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    Doctrinas Éticas

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    LucreciaMalaga
    El budismo nació en la India entre los siglos V y VI a partir de las enseñanzas de Buda, y se caracteriza por creer en la reencarnación y aspirar a alcanzar el nirvana a través de una vida de quietud, contemplación, austeridad y disciplina moral.

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    LucreciaMalaga
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    El budismo nació en la India entre los siglos V y VI a partir de las enseñanzas de Buda, y se caracteriza por creer en la reencarnación y aspirar a alcanzar el nirvana a través de una vida de quietud, contemplación, austeridad y disciplina moral.

    Descripción original:

    Doctrina Etica - Budismo

    Título original

    DOCTRINAS ÉTICAS

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    El budismo nació en la India entre los siglos V y VI a partir de las enseñanzas de Buda, y se caracteriza por creer en la reencarnación y aspirar a alcanzar el nirvana a través de una vida de quietud, contemplación, austeridad y disciplina moral.

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    El budismo nació en la India entre los siglos V y VI a partir de las enseñanzas de Buda, y se caracteriza por creer en la reencarnación y aspirar a alcanzar el nirvana a través de una vida de quietud, contemplación, austeridad y disciplina moral.

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    DOCTRINAS TICAS

    BUDISMO
    ORIGEN
    Nace en India entre
    los siglos V y VI.

    Buda, el hombre
    que encontr la
    iluminacin, la
    ltima verdad que
    libera al hombre.
    MENTAL-
    EMOCIONAL.
    Sistema filosfico y
    religin que tuvo su
    origen en las enseanzas
    de Buda (siglo VI antes
    de Cristo).

    Se caracteriza por creer


    en la reencarnacin y por
    aspirar a alcanzar el
    nirvana a travs de una
    vida de quietud,
    contemplacin,
    austeridad y disciplina
    moral.
    OBJETIVO
    Su objetivo es erradicar
    sentimientos de frustracin
    o insatisfaccin y eso se
    consigue a merced a un
    entrenamiento MENTAL-
    EMOCIONAL (MEDITACIN)

    Sostiene que la ltima


    meta en la vida consiste en
    alcanzar la iluminacin.
    Como no se puede definir el nirvana con palabras, se
    lo suele delimitar por lo que no es.

    Hay, monjes, una condicin donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni
    espacio, ni lmites, ni tiempo sin lmites, ni ningn tipo de ser, ni ideas, ni falta
    de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo, ni sol ni luna. A eso, monjes, yo lo
    denomino ni ir ni venir, ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni nacimiento ni
    efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese es el fin del sufrimiento. (Udana, VIII, 1)

    https://www.youtube.com/watch?v=7
    cO1GbBxr-I Udnaes uno de los textos ms
    antiguos y valiosos delbudismo.
    Implica ser feliz
    por haber
    superado su
    "yo" y al
    "deseo".
    Considerando al
    dolor y la
    insatisfaccin
    consecuencias
    naturales de la
    imposibilidad no
    reconocida de
    no tenerlo todo.

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