INICIACIÓN A LA VIDA

CRISTIANA

De una catequesis sacramental a una

catequesis de Iniciación a la Vida Cristiana…
Renovarse o morir
DOCUMENTOS QUE HABLAN DE LA URGENCIA
DE LA INICIACIÓN CRISTIANA.
Siglas:
RICA: Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos.
DA Aparecida, 2007: Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe,,
EG Evangelii Gaudium, 2013
Documento Conclusivo.Francisco, Exhortación
apostólica
DGC . Directorio General de Catequesis, 1997
Congregación para el Clero,
CT Catechesi Tradendae, 1979
Exhortación apostólica
 Itinerario
• (Del lat. itinerarĭus, de iter, itinĕris, camino).
• 1. adj. Perteneciente o relativo a un camino.
• 2. m. Dirección y descripción de un camino
con expresión de los lugares, accidentes,
paradas, etc., que existen a lo largo de él.
• 3. m. Ruta que se sigue para llegar a un lugar.
• 4. m. Guía, lista de datos referentes a un
viaje.
Como los discípulos de Emaús, que caminaban solos, ….y sólo cuando se les
acercó Jesús, se les abrieron los ojos, se les encendió el corazón para entender las
Escrituras, y reconocer a Jesús en la fracción del pan…(Lc 24…..)
 La Iniciación Cristiana
 Lo que hace la iniciación cristiana
es dar esa posibilidad de un
camino discipular, es decir,
de un aprendizaje gradual en el
conocimiento, amor y
seguimiento de Jesucristo.
 Así, se forja la identidad cristiana
con las convicciones fundamentales
y acompaña la búsqueda del
sentido de la vida. (DA 291)
 PORQUÉ LA INICIACIÓN CRISTIANA?

1.-Por el cambio de época:

Este cambio de época se ha generado por los
enormes saltos cualitativos, cuantitativos,
acelerados y acumulativos que se dan en el
desarrollo científico, en las innovaciones
tecnológicas y en sus veloces aplicaciones en
distintos campos de la naturaleza y de la vida.
Estamos en la era del conocimiento, la información,
la tecnología, fuente de nuevas formas de un poder
muchas veces anónimo.
¿Por qué? ¿por qué…? ¿para qué?
Se ha extendido de manera global una cultura
basada en la superficialidad, lo inmediato, lo
visible, lo rápido, y lo provisorio.
Muchos aspectos de la sociedad han entrado
en crisis como: la dignidad humana, la
familia, los valores han decaído en su práctica.
La educación ya no es significativa, el modo de
transmitir la fe se ha debilitado y no genera
compromiso, se acude a Dios y a la Iglesia sólo
cuando hay una necesidad inmediata.
Desde la realidad
• El complejo fenómeno
de la globalización, los
cambios culturales
acelerados, la gran
influencia de los
medios de
comunicación y los
múltiples desafíos que
afronta la sociedad en
todos los ámbitos.
 Cambio de época
Nos encontramos, no sólo ante unos cambios
circunstanciales y parciales y ante una ¨ época
de cambios ¨, sino ante un vuelco radical y
global del mundo y de la sociedad que con toda
razón se puede considerar como un «cambio de
época» como una transformación acelerada y
profunda de la sociedad en sus fundamentos y
principios y en la configuración de todos los
aspectos y ámbitos de su vida.
Sacude la conciencia eclesial de los creyentes y
que nos interpela para dar un cambio muy
profundo y decidido a nivel pastoral.
Este «cambio de época» crea
un desafío a la creatividad
pastoral, a la sensibilidad
hacia los creyentes y al
espíritu misionero en salida.
Es urgente un giro decidido
hacia la nueva orientación
pastoral, animada por una
verdadera conversión
pastoral. La experiencia de
conversión está en el centro
de la vida y espiritualidad
cristiana.
• Sentimos la urgencia de desarrollar en
nuestras comunidades un proceso de
iniciación en la vida cristiana que comience
por el kerygma y, guiado por la Palabra de
Dios, conduzca a un encuentro personal cada
vez mayor con Jesucristo, Dios y hombre
plenitud de la humanidad, y que lleve a la
conversión, al seguimiento en una
comunidad eclesial y a una maduración de fe
en la práctica de los sacramentos, el servicio
y la misión. (APARECIDA 289)
 Lugares eclesiales de la
iniciación cristiana
 La parroquia
 La parroquia es el lugar donde se
asegura la iniciación cristiana y tendrá
como tarea irrenunciable: iniciar en la
vida cristiana a los adultos bautizados y
no suficientemente evangelizados;
iniciar y educar en la fe a los niños y
jóvenes bautizados, en un proceso que
los lleve a completar su iniciación
cristiana; iniciar a los bautizados que,
habiendo escuchado el kerigma, quieren
abrazar la fe. La parroquia, constituida
de modo estable en la Iglesia
particular, «es el lugar privilegiado
donde se realiza la comunidad
cristiana»
“La iniciación cristiana en la Familia:
Iglesia Domestica”.
 La familia está llamada a introducir a
los hijos en el camino de la iniciación
cristiana.
 La familia, pequeña Iglesia, debe ser,
junto con la parroquia, el primer lugar
para la iniciación cristiana de los
niños.
 La misión de la familia cristiana es un
verdadero ministerio, por medio del
cual se irradia el Evangelio, hasta el
punto de que la misma vida de familia
se hace itinerarios de fe y, en cierto
modo, iniciación cristiana y escuela de
los seguidores de Cristo.
 Qué es Iniciación Cristiana
Llamamos Iniciación Cristiana al proceso que
forja a un cristiano y que crea comunidades.
¿Qué necesita una persona para ser cristiana?...
Para ser cristiano, la persona necesita ser iniciada en:
• la experiencia de la fe a través del encuentro real con
Jesucristo, después del primer anuncio(Kerigma)
• descubrir como gracia el misterio de Jesús, dejarse
iluminar, confiar en Él y compartir su vida, muerte y
resurrección.
• Integrarse en la comunidad eclesial, porque la fe es un don
de Dios que se vive y alimenta en una comunidad de
creyentes, fruto del encuentro con Jesús.
 Iniciación cristiana como proceso…
*Es el nuevo paradigma(modelo) de la catequesis, que
consiste en proponer la catequesis como un camino, un
proceso de iniciación a la vida cristiana que tiene como
inspiración, el catecumenado de los primeros siglos del
cristianismo.
Este proceso se extiende de 2 a 3 años,
*Es gradual y respeta el ritmo personal de maduración
en la fe y de conversión inicial de cada catecúmeno.
*Integral, porque subraya cuatro etapas, por la que el
catecúmeno debe pasar según su propia maduración y a
partir del acompañamiento que recibe.
Para ello se proponen metas, experiencias, contenidos
graduales, acciones que lo ayuden a alcanzar la
maduración necesaria.
 La iniciación cristiana es uno de los
puntos centrales de la vida de la Iglesia,
de la acción pastoral de las
comunidades y de la vida del cristiano.
 Al hablar de “Iniciación”, no nos
referimos sólo a los momentos
sacramentales de iniciación, sino que
tenemos en cuenta todos los
elementos integrales del proceso
iniciatorio: bautismo, pedagogía
iniciadora familiar, primera Eucaristía,
catecumenado y catequesis,
confirmación, comunidad eucarística.
TENDENCIAS PASTORALES

 Hay dos tendencias:

1.-La de aquellos que practican una rutinaria
sacramentalización, por:
 Desconocimiento del RICA y del documento
Aparecida, donde se afirma que: en la tarea
de la iniciación cristiana «el estudio y la
asimilación del ritual de la iniciación cristiana
de adultos es una referencia necesaria y un
apoyo seguro» Ordenados y laicos, no tienen
un conocimiento adecuado del RICA, algunos
ni saben de su existencia.
 Talvez dudan de la capacidad catecumenal del
hombre actual

2.-Y la de quienes intentan replantear con

seriedad toda la pastoral de la iniciación cristiana,
preocupados por la falta de garantías de vida
cristiana que suponen la desintegración de la
familia y el ambiente social de injusticia y
consumismo.
Para reflexionar :
1.-¿Que significa: Vivimos hoy, un “cambio de
época? La iniciación cristiana en un cambio de
época:
2.- Que es Iniciación Cristiana.-Porqué la IC?
3.-Las parroquias están organizadas para la cat. de
1ra comunión, confirmación, tenemos catequistas,
etc pero ¿qué hacer, para entrar en este nuevo
modelo de catequesis, porqué ya no podemos
dar por supuesta la fe?
4.-¿Cómo son nuestras catequesis actualmente?
5.-¿Cómo ser IGLESIA EN SALIDA HOY en nuestras
parroquias, para no condenarnos a morir en la Fe?
ELEMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA

1.-Un itinerario catequético, que

ayuda a crecer y a madurar la
vida de fe.
2.-El conjunto de los tres
sacramentos: Bautismo,
Confirmación y Eucaristía.
3.-La iniciación cristiana que se
completa con la educación
permanente de la fe en el
seno de la comunidad eclesial.
II. ETAPAS DE LA INICIACIÓN A LA VIDA
CRISTIANA…
Mistagogia
Purificación e
iluminación
4ª ETAPA
Catecumenado
3ª ETAPA
Pre
catecumenado
2ª ETAPA

1ª ETAPA
1.-PRE – CATECUMENADO
En esta etapa tiene lugar el anuncio del KERIGMA(proclamación y
anuncio de Jesucristo) la primera evangelización en orden a la
conversión.
2.-CATECUMENADO
Es un tiempo que puede durar varios años, durante el cual, los
candidatos, mediante la Catequesis integral, ritos y prácticas
apropiadas, deben llegar a una maduración suficiente de la fe inicial que
manifestaron en su ingreso al catecumenado.
Al iniciar se realiza la “entrega de los Evangelios”
Esta etapa se busca “propiciar una viva coherente, de acuerdo a la
profesión de fe” que quiere seguir libremente.
3.-TIEMPO DE PURIFICACIÓN E ILUMINACIÓN
Proporciona una preparación más intensa a los sacramentos de la
iniciación, y en el tiene lugar la «entrega del Símbolo» o Credo y la
«entrega de la Oración del Señor»
4.-LA “MISTAGOGIA” es la iniciación de los recién bautizados (neófitos)
en los misterios del cristianismo.
Caracterizado por la experiencia de los sacramentos y la entrada en la
comunidad.
 1ª. Etapa: Pre-catecumenado…
El pre catecumenado es un tiempo necesario para que el
candidato demuestre su interés por conocer a Jesús, sienta
la atracción por Él y su Evangelio y muestre una conversión
inicial y de Fe.
El pre catecumenado es el camino que el simpatizante debe
recorrer personalmente y la comunidad ha de acompañar.

* La calidad de la Iniciación Cristiana, exige que solamente los

sujetos realmente convertidos sean admitidos a la catequesis.
*El catecumenado tiene como propósito llevar esa conversión
inicial a una madurez.
*El bautismo sólo debe ser conferido a los catecúmenos que
hayan transformado su conducta y su vida en función de su fe.
 ES UN TIEMPO CON OBJETIVOS CLAROS
1.-Prepara la conversión inicial a Dios, aquella por
la que el simpatizante se adhiere a Jesucristo y
manifiesta su deseo de entrar por el camino
abierto por Jesús, dentro de una comunidad: la
Iglesia.
• RICA: el objetivo de esta etapa es la de ayudar a
alumbrar la fe y la conversión inicial en aquellos
que, interesados por el Evangelio de Jesucristo,
se han acercado a la Iglesia.
2.-Se trata de preparar el ingreso al
catecumenado y todavía no al bautismo.
EL DISCERNIMIENTO SOBRE LA CONVERSIÓN
Lo que la Iglesia pide para admitir a un
candidato al catecumenado es la
*CONVERSIÓN INICIAL:La decisión seria de iniciar este
camino.
° La conversión cristiana es: Conversión a Jesús
° Adhesión a su persona y su proyecto del Reino.
• El pre-catecúmeno lo ha comenzado a
experimentar.
• El quiere ser su discípulo, quiere seguirlo, quiere
confesarlo.
• Quiere comenzar el catecumenado para poder
establecer y poder desarrollar en él la relación
de fe con Jesús.
 Los motivos de la conversión
° Uno de los fines de la Iniciación Cristiana, es
enderezar, purificar y mejorar poco a poco los
motivos que forman la base del camino del
candidato, hasta permitirle hacer un acto de
fe inicial verdadera, que le abra la puerta al
catecumenado (como proceso).
° En el pre catecumenado se hace necesario
también, despertar actitudes humanas que
hacen posible el acto de la fe:
° La confianza, la solidaridad, la interioridad,
el silencio, la trascendencia, el asombro, el
agradecimiento, la alegría de la entrega, etc.
 2ª. Etapa: El Catecumenado…

• Pone los cimientos del edificio espiritual del cristiano, con la práctica y
el testimonio de vida cristiana
• Ofrece “una formación orgánica y sistemática de la fe” un “aprendizaje
de toda la vida cristiana que lleve al seguimiento de Jesucristo
centrado en su persona”. No se trata sólo de transmitir conocimientos o
de brindar una preparación previa a la recepción de algún sacramento,
sino de llevar una vida nueva, la vida de Cristo.
 Animados por el ejemplo y la ayuda de los catequistas y padrinos, y de
toda la comunidad, los catecúmenos se van acostumbrando a orar a
Dios con más facilidad, a dar testimonio de la fe.
 El testimonio de vida y la profesión de su fe, los lleva a aprender a
cooperar activamente en la evangelización y en la edificación de la
Iglesia.
• Los va incorporando a la comunidad que vive, celebra y testimonia la
fe. Esta etapa busca “propiciar una viva, explícita y operante profesión
de fe” (DGC n° 66).
3ª. Etapa: TIEMPO DE PURIFICACIÓN E ILUMINACIÓN

• Esta etapa proporciona una preparación espiritual más

intensa. Este periodo tiene más carácter de retiro
espiritual que de catequesis.
• Se dirige a los corazones y a las mentes para
purificarlas por el examen de conciencia y la
penitencia llevándolos a una la conversión de vida.
• Y para iluminarlas con un conocimiento más profundo
de Cristo. Esto se verifica por medio de varios ritos,
especialmente por el escrutinio y la entrega.
• Concluye con la celebración de los sacramentos de
Iniciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía.
 4ª. Etapa: MISTAGOGÍA
• Es la cuarta etapa de la iniciación cristiana, que se tiene después de
haber recibido los Sacramentos de la iniciación
• La palabra “mistagogia” significa adentrarse en los misterios de
Cristo;.
• Los neófitos prosiguen su camino durante el período pascual
mediante la meditación del evangelio, la participación en la
eucaristía y el ejercicio de la caridad, e intentan vivir cada vez más
el misterio mismo en la práctica de la vida.
• Renovados interiormente por la experiencia de los sacramentos
recibidos, los neófitos pueden entonces alcanzar un sentido
completamente nuevo de la fe, de la Iglesia y del mundo.
• Asumir la dinámica catequética de la iniciación cristiana que lleve a
un aprendizaje gradual en el conocimiento, amor y seguimiento de
Jesucristo.
 Reflexión grupal…
1.-¿Qué PASOS son necesarios para nuestra
formación como catequistas, en la iniciación
cristiana?
2.-¿Qué cambios debemos dar para introducir
procesos de Iniciación Cristiana en nuestra
labor como catequistas?
Y OTRA CATEQUESIS y OTRO
CATEQUISTA TAMBIÉN…
Renovarse o morir
Un desafío que debemos afrontar con Decisión,
Valentía y Creatividad todos los Catequistas.

 Esta realidad constituye ¨ un gran

desafío que cuestiona a fondo la
manera como estamos educados a
la fe y como estamos alimentados a
la vivencia cristiana; un desafío que
debemos afrontar con decisión,
valentía y creatividad… o educamos
a la fe, poniendo realmente en
contacto con Jesucristo e invitado a
su seguimiento, o no cumpliremos
nuestra misión evangelizadora».
(DA 287)
 Desterrar moldes
 Tenemos que abandonar el
cómodo criterio pastoral
del “siempre se ha hecho
así” hay que romper con la
improvisación y la rutina,
dejar de dar respuestas a
preguntas que nadie hace,
valorar prudentemente
recursos humanos y
materiales, y organizarlos
en orden a la gran misión
evangelizadora.
 La transformación de la mentalidad
• Una transformación de mentalidad,
de actitudes y de conductas, para el
cual es necesaria una perseverante
docilidad al Espíritu Santo, quien
transforma los corazones, y convierte a las
comunidades en signos elocuentes de una
forma diferente de pensar y de vivir. ¨
• La conversión pastoral de nuestras
comunidades exige que se pase de
una pastoral de conservación a una
pastoral decididamente
evangelizadora. (DA370)
POR TANTO ES UN LLAMADO Y UNA
MISIÓN
• Para anunciar con alegría
el KERIGMA CRISTIANO.
• Y como dice Aparecida:
“Ninguna comunidad debe
excusarse de entrar
decididamente y con todas
sus fuerzas en los procesos
constantes de renovación
misionera, y abandonar las
estructuras caducas que ya
no favorezcan la
transmisión de la fe” (DA
365)
 ¿Qué modelo de formación para los
Catequistas de la Iniciación Cristiana?
El modelo de Jesús Una formación de catequistas
que…
Descubre potencialidades e Ayude a discernir potencialidades e
inquietudes en la persona inquietudes en el candidato a
catequista

Invita a su seguimiento Acompañe el proceso de conversión y

acercamiento a Cristo

Introduce al misterio del Reino de Inicie en la dinámica de la vida cristiana

Dios
Envía a anunciar la Buena Nueva Ratifique y envíe a la Misión
 ¿Qué aspectos contempla
cada etapa del proceso?
Hilo conductor Incluir en la formación…

Encuentro con Jesucristo: Experiencias que lleven al encuentro con

búsqueda, testimonio, kerigma, misión Cristo resucitado que busca, ama y llama

Conversión (descen-tramiento, Experiencias de autoevaluación y

acogida, reunificación, identificación) discernimiento

Discipulado como profundización en Formación inicial – permanente, participa-

el Misterio de Jesús ción en la vida sacramental

Comunión como participación en la Inserción en la vida y celebración de la

vida eclesial pequeña y gran comunidad

Misión como anuncio y servicio Coparticipación en la acción pastoral-

solidaria
 CONCLUSIÓN: Actuar:
• Desde la parroquia elaborar un proceso unitario,
articulado y coherente de Iniciación cristiana.
• Tomar en cuenta el sentido de la vida y asimilar todos los
elementos de la vida cristiana. Valorizando el despertar
de la conciencia eclesial y de la vida comunitaria.
• La condición histórica del hombre y su proyección social
rechaza un itinerario o camino orientado exclusivamente a
prácticas cultuales e individualistas(folkóricas).
 Todo itinerario de crecimiento y de discipulado debe
tomar en cuenta otras ciencias (psicológicas,
sociológicas, pedagógicas) la confrontación entre la
maduración del hombre y la del cristiano discípulo.
• Desarrollar el proceso de iniciación:
• Anuncio del kerigma, conversión, seguimiento de Cristo,
vida sacramental en comunidad eclesial, servicio, misión.
• Que el itinerario formativo tenga un carácter de
experiencia.
 En la tradición más antigua de la Iglesia el itinerario formativo
del cristiano «tuvo siempre carácter de experiencia, en el cual era
determinante el acuerdo vivo y persuasivo con Cristo, anunciado
por auténticos testigos»
 Ser discípulo es un don destinado a crecer. Esto requiere nuevas
actitudes pastorales.
 Formar el perfil de discípulos que pretende la iniciación cristiana
Rasgos fundamentales del discípulo:
1.- Tenga a Jesucristo como centro de su vida
2.- Profundo espíritu de oración
3.- Amante de la palabra
4.- Reconciliación y Comunión frecuente
5.- Inserto en la comunidad eclesial
7.- fervoroso discípulo misionero
 SALIR DE UNA PASTORAL DE CONSERVACIÓN A LA
PASTORAL DE MISIÓN.
La conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una
pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera.
• Ésta firme decisión misionera debe impregnar todas las estructuras eclesiales
y todos los planes pastorales de diócesis, parroquias, comunidades religiosas,
movimientos y de cualquier institución de la Iglesia.

Conversión de agentes
 La Iniciación cristiana es una tarea de todos los fieles.
 Esta tarea reclama una conversión de nuestras comunidades y de cada uno de
sus miembros, pues de ello depende la credibilidad y eficacia de la misión
La comunidad es Clave
 La comunidad es entonces clave de nuestra identidad cristiana. Por eso se
comprende que la opción por la renovación de los procesos de iniciación
cristiana es también una opción por la comunidad de fe y por la educación en
el sentido comunitario de la vida cristiana
“Yo hago nuevas
todas las cosas”
(Ap 21, 5)
 Persona no bautizada Discípula
Misionera
Kerigma
Compartir y empatizar Mistagogia
Anuncio evangélico con
lenguaje actual Presentación orgánica de lo
Descubrir signos de Dios Celebrado
Discernir decisión Acompañar experiencia de
Introducir al grupo ¿Qué formación al encuentro comunitario y
Catecumenado
catequista? participaciónen la pastoral
Empatizar y conocer la
situación vital Discernimiento personal
Introducción doctrinal y
experiencial Compartir fe y vida
Discernimiento personal y Introducir en dinámica
Iluminación Sacramental
grupal
y Involucrar a familia en proceso
Conexión con personas
significativas de la purificación Crear ambiente de acogida
comunidad
 Persona no bautizada Discípul@
Pre Catecumenado Misioner@
Testimonio, caridad,
servicio, diálogo KERIGMA Evaluación Final
Anuncio de Cristo vivo
Mistagogia Profundización
Conversión en la Fe
Evaluación inicial
Inserción comunitaria
Equipo de
CATECUMENADO Catequistas y Sacramentos
Admisión Comunidad Escrutinios y Símbolos
Celebraciones de la Palabra
Iluminación
y Elección e inscripción
Exorcismo y bendiciones
de nombre
purificación
Participación en Liturgia de la P.
Evaluación
Cooperación acción intermedia
Presencia en Celebraciones IC pastoral
 Cristiano en comunidad Catequista Discípulo
Misionero
Fase
Kerigmática
Su objetivo es discernir l a Fase
llamada de Jesús a ser Pautas
Mistagógica
catequista , unida a la voluntad para un itinerario
firme de formarse para ello Su objetivo es ayudar
a degustar la experiencia de
ser enviado como
Fase Catecumenal catequista,
profundizando en las
Su objetivo es madurar en la fe y implicaciones de la misión
conversión para conocer mejor a y estrechando los lazos de
Jesús y su misterio y unión con la comunidad y
reincorporarse de manera nueva el grupo de catequistas
a la vida y la misión de la
comunidad
 Cristiano en Catequista
comunidad Discípulo
Misionero

Fase
Kerigmática Pautas Contenidos
para un itinerario Experiencias y
Ritos de Pasaje
Contenidos
Experiencias y
Fase
Ritos de Pasaje
Mistagógica
Fase Contenidos
Catecumenal Experiencias y
ritos de pasaje
 ¿y luego de la iniciación a la vida
cristiana? Catequesis…
Que promueva la adhesión personal y comunitaria a Cristo

Que sea tarea de toda la comunidad

Planificada como itinerario catequético permanente, para todo el arco
de la vida

Especialmente dirigida al mundo adulto

Que cultive la amistad con Cristo
Que fomente el aprecio por la celebración litúrgica, la vivencia
comunitaria, el compromiso apostólico

Que acompañe la espiritualidad popular y la piedad mariana

 iniciación
a la vida
cristiana Piedad
Lectura orante de Compromiso
popular
la Palabra misionero
comunitario
Experiencia Domingos y fiestas
religiosa
catequesis Devoción mariana
Año litúrgico
que permea la vida conCompromiso
los pobres, y
Eucaristía
Oración de la enfermos

comunitaria
Vivencia comunitaria
comunidad bíblico-doctrinal
Formación

y en ciencias humanas
Actividades parroquiales y Oración
diocesanas Recon personal
ciliación