La Familia Romana

UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE
FACULDAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA DE DERECHO
TEMA:
LA FAMILIA ROMANA Y LOS SUI IURIS
INTEGRANTES:
- ARIAS BARROSO Dina

- BUSTES SAMAME Myriam
- FLORES FLORES Maricarme
- SÁNCHEZ BARROSO Kelly
- SEVILLANO ASENCIO Magaly
- ZAVALA CORPUS Jhonatan
LA FAMILIA ROMANA
Célula básica de la sociedad romana y presente
en el ámbito social y jurídico
compuesta por todo individuo que nacido libre

FAMILIA vivían bajo la conducta propia de un estatus
parental natural y jurídico, político, económico,
ROMANA religioso, etc, estatus civil y estatus social al
modo romano.
Legalmente fuerte ya que los problemas se

resolvían bajo en mando de la cabeza de la
familia
Todos pertenecían a una tribu, casi siempre

asta la muerte
2
La familia romana y
los sui iuris
Los SUI IURIS y paterfamilias fungían

como cabeza de sus familias para obrar
según su voluntad, bajo cuyo control
estaban todos los bienes y personas
que pertenecían a la familia.
DERECHO PROPIO
NO ESTA SUJETO A PATRIA POTESTAD
SUJETO DE DERECHO
Único Parentesco civil
valido Carecía de valor civil
Agnaticia Cognaticia
Cuando el hombre Parentesco por
reconocía su consanguinidad
descendencia propia natural
o ajena TIPOS DE (procreación y
nacimiento)
FAMILIA
Gentilicia Afinidad
Compuesto por uno de los
Conjunto de personas que
conyugues y los parientes del
tenían en común la misma
otro
base.
MIEMBROS DE LA FAMILIA
ROMANA
Compuesta por todos los
que Vivian bajo la autoridad
del cabeza de familia La
Los Hijos Esposa
EL PATER
Esclavos FAMILIAS Clientes
Libertos Parentesco
EL PATER FAMILIAS
Hombre romano que no dependía de nadie: sui

iuris, sin implicar que fuera soltero, casado ni la
edad.
Era el dueño del hogar y de todos sus miembros.
Es la máxima autoridad: es la ley dentro de la familia

y todos deben obediencia a sus decisiones.
Tenía la obligación de mantener a la familia,

representarla políticamente y oficiar los ritos
religiosos domésticos
LA ESPOSA
La situación de la esposa estaba

condicionada por el tipo de matrimonio
que la uniera a su marido.
Era la que administraba la casa y dedicada
al estudio de los hijos, si su esposo se
ausentaba su palabra era ley dentro de la
casa.
Tenia la libertad de para salir de su casa,

comprar, visitar amigas, a los templos y
lugares públicos..
Los hijos
Sujetos a tutela paterna (patria protestad)
Tras el nacimiento, el hijo era presentado al

padre que la reconocía como suyo
cogiéndolo en sus brazos el la ceremonia
llamada: sublatus.
De lo contrario era abandonado para que

muriera (por adulterio o malformación)
Clientes
Los clientes eran ciudadanos libres

que habían establecido una relación
de apoyo y socorro mutuo con otros
"pater familias" mejor situados social
y/o económicamente que ellos
L OS ES C LAVOS
También formaban parte de la

familia romana.
Su origen: nacimiento, prisioneros de guerra,

por deudores o castigo legal.
Tuvieron derecho a comprar su libertad con

dinero ahorrado o después de años de
servicio.
Por
derecho
de
conquista.
Por Vías para Por

nacimiento la exposición
.
esclavitud o venta.
Por
insolvencia
INSTITUCIONES FAMILIARES
MATRIMONIO ADOPTIO
"cum "sine
manu" manu"
 El inicio de la familia y por su gran importancia
estaba contemplada por leyes.
 Era monógamo que se podía disolver a través del
divorcio.
Requisitos:
 Hombres (>14) y Mujeres (>12).
 Consentimiento de los conyugues y sus padres.
 Este era una capacidad jurídica y
consentimiento de los respectivos pater
familia
impedimentos
Por Por
sociales personales
parentesco profesión
Ser castrados.
Las viudas y los Prohibición
Prohibición de divorciados entre los
Por afinidad matrimonios tenían que gobernantes de
que vincula a entre patricios esperar 10 provincias con
los esposos meses para
mujeres de su
con los y plebeyos. contraer nuevas
nupcias. jurisdicción.
parientes del
otro
15
MATRIMONIO
"cum "sine
manu" manu"
La mujer, al casarse para de estar sometida al
Manus del marido.
Se sabía que se habían casado con esta La mujer, por
condición porque había habido: el hecho de
ün Confarreatio : una ceremonia religiosa. contraer
ün Coemptio : ceremonio civil, no religiosa.
ün Usus : si se ejercita la condición de esposa matrimonio no
o marido, con el tiempo se puede llegar a ser cambia de
matrimonio. Por esta posibilidad, un Status jurídico.
matrimonio Sine Manu con el tiempo se
convertía en Cum Manu.
MATRIMONIO
Unión de hombre y mujer
En comunidad de vida plena
En comunicación con el Derecho Divino y Humano
ELEMENTOS:
Subjetivo: CONSENSUS Affectio Maritalis
Objetivo: CONIUNCTIO
Honor Matrimonii
Matrimonio Romano Arcaico Matrimonio actual
Acepciones Una: Dos:

Situación de hecho IN FIERI: Acto o contrato matrimonial
socialmente reconocida IN FACTO ESSE: Situación jurídica
(Matrimonio In facto esse) estable derivada del contrato
Fundamento Vinculado a la ética social: Vinculado:

Situación de hecho - Al Derecho
El Derecho: sólo le da un - A la Religión
marco jurídico
Prueba Hay dificultad: No hay dificultad

No hay forma de celebración
No hay inscripción en el
Registro
Efectos Hombre poder sobre la mujer Simetría entre el hombre y la mujer

(manus) Cualquier persona
Sólo Cives Cualquier sexo
Sólo personas de distinto sexo
18
REQUISITOS IMPEDIMENTOS
• Capacidad Natural • Ligamen
• Capacidad Jurídica • Parentesco (cognaticio,

Conubium agnaticio y afinidad)
• Consentimiento de los • Pública honestidad
contrayentes
• Delitos
• Consentimiento del
Paterfamilias • Otros: sociales y éticos
Conventio in Celebración del
manu matrimonio
 Acto por el que una  No hay formalidades

mujer entra bajo la para realizarlo
manus del marido. Situación de hecho
 Tres formas de adquirir

la manus:  Ciertos actos sociales
inician la convivencia:
• Confarreatio
• Coemptio  DEDUCTIO IN DOMUM
MARITI
• Usus
 LA CONSTITUCIÓN DE
LA DOTE
Disolución del matrimonio
Terminaba por muerte de uno de los esposos, por

su caída a esclavitud, por divorcio o por repudio.
DIVORCIO
 Eltrámite era muy simple y rápido.
 Consistía en enviar a la pareja una
nota con este mensaje: "Tuas res tibi
habeto " (coge tus cosas)
Costumbres de la familia
romana.
 El patriarca se encargaba por las mañanas de repartir
las tareas domésticas a los esclavos y de atender a su
contador que le traía las cuentas del negocio todas las
mañanas.
 Los hombres libres de familias acomodadas no andaban
casi nunca solos.(todo lo hacian los esclavos)
 Las jovencitas, en cambio, debían mantenerse vírgenes,
o al menos, llevar sus relaciones en el más estricto
secreto.
REFERENCIAS
BIBLIOGRAFIA
1. Armas, Araiza, Gabriela. Derecho Romano, Editorial Digital UNID, 2014.

recuperado en
http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliocauladechsp/detail.action?docID=5
307904.
2. https://es.wikipedia.org/wiki/Familia_(Antigua_Roma)
3. https://www.monografias.com/trabajos101/familia-romana/familia-
romana.shtml
4. http://www.luduslitterarius.net/realia/La_familia_romana.html
23

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- ARIAS BARROSO Dina

compuesta por todo individuo que nacido libre

Legalmente fuerte ya que los problemas se

Todos pertenecían a una tribu, casi siempre

Los SUI IURIS y paterfamilias fungían

Hombre romano que no dependía de nadie: sui

Era el dueño del hogar y de todos sus miembros.

Es la máxima autoridad: es la ley dentro de la familia

Tenía la obligación de mantener a la familia,

La situación de la esposa estaba

Tenia la libertad de para salir de su casa,

Sujetos a tutela paterna (patria protestad)

Tras el nacimiento, el hijo era presentado al

De lo contrario era abandonado para que

Los clientes eran ciudadanos libres

También formaban parte de la

Su origen: nacimiento, prisioneros de guerra,

Tuvieron derecho a comprar su libertad con

Por Vías para Por

Subjetivo: CONSENSUS Affectio Maritalis

Acepciones Una: Dos:

Fundamento Vinculado a la ética social: Vinculado:

Prueba Hay dificultad: No hay dificultad

Efectos Hombre poder sobre la mujer Simetría entre el hombre y la mujer

• Capacidad Jurídica • Parentesco (cognaticio,

 Acto por el que una  No hay formalidades

 Tres formas de adquirir

Terminaba por muerte de uno de los esposos, por

1. Armas, Araiza, Gabriela. Derecho Romano, Editorial Digital UNID, 2014.

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