Etica de Augusto Salazar Bondy

ÉTICA DE AUGUSTO
SALAZAR BONDY
INTEGRANTES:
Saravia Oria, Junior Eduardo
Tocto Asis, José Luis
Ucharima Ortiz, Diego
APORTE EN LA EDUCACIÓN PERUANA:
Fue uno de los ideólogos y gestores de la Reforma Educativa Peruana, durante
el gobierno militar de Velasco Alvarado. Para impulsar la Reforma Educativa,
Salazar partía del siguiente diagnóstico: Nuestra educación ha sido encubridora
y alienante, incapaz de promover transformaciones revolucionarias; antes bien,
ha sido inmovilizadora y ha estado orientada a mantener el orden de cosas.
El aporte peruano debe estar en contribuir al desarrollo de la actitud, crítica y al
aporte creador de los educandos respecto de una nueva imagen del mundo".
Señalaba que "necesitamos una imagen concebida desde la perspectiva
peruana y una educación que contribuya a descubrir la identidad nacional". La
mayor parte de las obras de Salazar Bondy están dedicadas al análisis y
discusión de la realidad peruana y de los procesos de dominación
prevalecientes en el mundo contemporáneo.
PENSAMIENTO EDUCATIVO DE AUGUSTO SALAZAR
BONDY:
Quien es educando y se educa transita de un estado a uno mejor o más
valioso.
Quien se educa tiene capacidad para cambiar.
La educación cumple una función esencial de socialización, la cual puede
ser adaptativa o incitativa.
La educación es sólo posible cuando se concibe al hombre como una
entidad en cambio permanente que va de un modelo a otro, buscando una
plenitud o realización.
FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN
La Filosofía de la Liberación (FL) es la
primera y más original sistematización
filosófica que se ha realizado hasta la
fecha desde el Sur. Y es una de las más
novedosas reflexiones que sobre la
persona, en su encarnación histórica
(política, económica, social, cultural,
etc.), se realiza en nuestros días.
Para Salazar Bondy la América hispanoindia está en situación de
dominación, dependencia y subdesarrollo, en todas sus
manifestaciones. La tesis básica del filósofo peruano es la
siguiente: "Sostengo que la filosofía, como producto de expresión
de una cultura, cuando se trata de una filosofía que se hace dentro
de un país que está en situación de dominación, es una filosofía que
tiene los mismos caracteres, o sea, es una filosofía de la
dominación" . No niega la veracidad de la filosofía asumida sino
que está en juego "el ser que las asume". El latinoamericano está
cayendo en una especie de esquizofrenia, en la que no sabe si es
europeo, indígena..., tiene una cultura que simula serlo todo y no
sabe lo que es.
la filosofía importada de América Latina no hace otra cosa que
encubrir la propia realidad: "Tenemos la pretensión de ser algo distinto
de lo que somos (...) o sea, vivimos alienados respecto a la propia
realidad que se ofrece como instancia defectiva, con carencias múltiples".
Esta posición produjo la reacción que cabía esperar. Leopoldo Zea
sostiene que el problema viene cuando una determinada respuesta o
logos ante las preguntas fundamentales del hombre se presenta como
única, imponiéndose al resto por medio de la colonización y el
dominio, ya sea político, cultural, económico, etc.
Cuando los filósofos latinoamericanos se plantean la posibilidad de
una filosofía genuina, lo hacen desde el convencimiento de que se
saben distintos. A esta diferenciación debería corresponder una
determinada filosofía que fuera propia y original.
LEOPOLDO ZEA
AUGUSTO SALAZAR BONDY

ÉTICA
• Es el examen crítico de la conducta y los principios morales, la ética examina la
moralidad o la realidad moral. Esta se encuentra constituida por el acto moral,
conciencia moral, valores, norma moral. Aclara que el término tiene sentido teórico,
mientras que su objeto, un sentido práctico: faceta imprescindible de la sociedad.
• Por otra parte, se llama persona moral al sujeto que es consciente de la realidad en
que vive, tiene conciencia de sí mismo, y actúa con libertad y responsabilidad.
• Según Salazar Bondy: en la acción moral el sujeto sabe qué hace y como lo hace; que
debe hacer y evitar; y quien lo hace; quien es el autor del acto. Por ejemplo, Luis es
persona moral en cuanto agradece a Juan, pues tiene conocimiento de lo que hace,
es consciente de sí mismo y de lo bueno y malo, actúa con libertad, y por tanto, es
responsable. Ergo, todo sujeto que tenga las características indicadas es persona
moral. En cambio, no así los que no tienen tal conciencia, no pueden ser juzgados
moralmente.
• Salazar Bondy afirma que no son personas morales las cosas, los animales,
los objetos, los niños inmaduros y los alienados mentales profundos. Así,
piensa que no somos personas. Por ejemplo, un beodo en extremo no es
persona moral cuando comete un homicidio porque su conciencia está
obnubilada, y porque no es libre, ya que la libertad supone aquella.
• Asimismo, los conceptos moral e inmoral implica el concepto de persona
moral, mientras que el concepto de persona amoral se refiere a los casos en
los que el individuo es persona moral.

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