TERAPIA

HUMANISTA
EXISTENCIAL
G O N Z A L O AV I L A
ALEXIS BUITRON
I S R A E L F U E RT E S

9NO PSICOLOGIA
TERAPIA HUMANISTA EXISTENCIAL
FENOMENOLÓGICA

• En los 50s y 60s, aparece en EEUU este modelo psicológico, planteado como la
“3ra fuerza” junto al psicoanálisis y al conductismo.
• Psicólogos y psiquiatras de Alemania y EEUU construyen nuevas teorías y
modalidades terapéuticas fenomenológicas existenciales; lo que les unía era
una imagen del hombre bastante homogénea y concordancias en el trabajo
terapéutico (Sanchez, 1998)
 CONCEPCIÓN HU MANISTA DEL HOMBRE

1. Autonomía e independencia social. La persona es capaz de desarrollarse y tomar

responsabilidad de su vida.(Erikson)
2. Autorrealización: Tendencias al crecimiento y a la realización. (Roger, Maslow)
3. Orientación por la meta y el sentido. La conducta es intencional. Consciente o no consciente.
El “YO” y la IDENTIDAD se vincula a esto. (Frankl, Fromm)
4. Totalidad. El organismo humano es como un todo , que se entrama con el todo, sentir,
imaginar, pensar, hacer. (Jung, Perls, Moreno)
En 1962 se forma la AAHP (American Asociation of Humanistic Psychology) cuyo objetivo era
abrir la vida interior del hombre, liberar su potencialidad y lograr la autorrealización.
• La psicología humanista toma como centro a la persona.
• Está en contra de la objetividad científica, construye un modelo de ciencia humana basada en la
experiencia.
• Confluye con el paradigma holístico, toda experiencia es relativa, con infinitas posibilidades.
RAÍCES FILOSÓFICAS DE LA PSICOTERAPIA
HUMANISTA EXISTENCIAL FENOMENOLÓGICA
• El “humanismo” es la ética de la autonomía, la libertad de decidir en nuestra vida, somos nuestra
autoridad, puede haber otras(Dios, naturaleza, energía), somos responsables del camino a tomar, y las
conductas que realizamos, incluso del inconsciente. Se debe respetar la singularidad del cliente, su
subjetividad, su estructura (yo, si mismo, la persona).
• “Lo característico de lo humano es la experiencia personal” (Sören Kierkegaard, padre del
existencialismo). El enfoque existencial se interesa por la verdad del ser humano, lo real es lo vivido.
En la obra de Martin Buber, se funda la P. Humanista, destaca en la relación yo-tu, como un encuentro,
de ser “yo soy así”, cambia a “yo soy”, abierto a la posibilidad.
• Con la Fenomenología de Edmund Husserl cambia metodológicamente las ciencias. El mundo se lo
percibe en la experiencia vivida, no hay objetividad, la intuición es la base del conocimiento. En la
práctica, comprender al cliente desde su propio marco de referencia.
• Ningún ser humano puede ser etiquetado, el cliente está determinado por sus experiencias que ha tenido
o ha rechazado.
 FUNDAMENTOS
• La cualidad principal es la relación entre el terapeuta y la persona que consulta:
Rogers(1961) afirma que el cambio y el desarrollo surgen de la experiencia adquirida en
una relación . Hay 3 CONDICIONES o ACTITUDES que constituyen este clima
causante de este desarrollo.
1. Relacionada con la “congruencia” o autenticidad, tener presentes los propios
sentimientos, no ofrecer fachada externa. Implica voluntad de ser y expresar a través
de palabras y conductas los sentimientos y actitudes. Mostrarse tal cual es, puede
lograr que la otra persona busque su autenticidad. El cliente debe percibir al
terapeuta como congruente, la respuesta del terapeuta debe ser relevante a la
preocupación del cliente; la congruencia se manifiesta en la inmediatez al estar
alerta a las comunicaciones del cliente directas o indirectas.
 FUNDAMENTOS
2. “Aceptación positiva incondicional”: Es el cálido respeto hacia la persona como distinta y
valiosa, independientemente de su conducta o sentimientos. Aceptación y respeto por sus
actitudes al margen del carácter positivo o negativo. Esta aceptación brinda calidez y
seguridad en la relación. El grado de aceptación entre terapeuta y cliente se transmite por el
lenguaje verbal y no verbal. El terapeuta mediante la habilidad y calidez, muestra cuidado
hacia el cliente a travez de frases, tono de voz, gestos, conductas no verbales. El ambiente
donde se desarrolla la relación también influye.
3. “comprensión empática”: de cada uno de los sentimientos y expresiones del cliente tal
como aparecen en el momento. El terapeuta al comprender los sentimientos y pensamientos
como lo hace el cliente, este se siente libre de explorarse a sí mismo a nivel consciente e
inconsciente. El cliente debe sentirse libre de toda evaluación moral o diagnóstica. (Rogers,
1961)
 EL REFLEJO
• Instrumento que operacionaliza la comprensión empática. El terapeuta revela las percepciones del
cliente para q se vuelvan claramente conscientes y se de cuenta cómo estas guían su conducta y
favorecen su autoescucha. El reflejo se define como un intento por parte del terapeuta por expresar en
palabras las actitudes expresadas por el cliente.
• Se trabaja con los sentimientos subyacentes, no claramente expresados, actitudes frente a los
problemas, percepciones y enfoques sobre nuestras relaciones con el mundo y los demás,
comprensión de sí mismo. (Mariscal, 2004)
• Valores del reflejo (Mariscal, 2004)
1. Al principio de la entrevista produce una sensación profunda de ser comprendido.
2. El terapeuta devuelve al cliente su auténtico YO o lo refleja como un espejo ayudando a rehacerse.
3. Es importante convertirse en la conciencia reflexiva del otro, ayudando a volverse sobre sí mismo,
aclarar sus sentimientos, y resolverlos. Coloca a la persona en la responsabilidad de asumir su
mundo de valores, basados en su propia experiencia.
 TIPOS DE REFLEJOS
1. Reflejos simples: devolución verbal, como síntesis aclaratoria para favorecer el discurso y la
autoconexión.
2. Reflejos elucidatorios: tienen el sentido de esclarecer y resumir lo dicho, Aclarar lo que el cliente no ve
pero ha expresado. El terapeuta deduce lo que le pasa al cliente, se basa en conocimientos que la
persona entrega y no en conocimientos que posee el terapeuta. Vela distingue los siguientes tipos:
• Ambivalente, el cliente tiene 2 situaciones enfrentadas.
• Inmediato: contingente a lo expresado por el cliente
• Sumario: resumen de lo dicho por el cliente
• Bifurcativo: mostrarle al cliente los caminos
• Andadura: Aclarar algo implícito, ir más allá de lo expresado.
• Gestalt: plantear lo opuesto a la expresión del cliente.
• Terminal: al final de la sesión devolver todo lo dicho en resumen.
3. Reflejos de sentimiento.: Apuntan a resumir la captación por parte del terapeuta de las emociones
implícitas en el intercambio de la consulta. Favorece una toma de conciencia de lo emocional.
4. Reflejos icónicos: Permite la simbolización de una experiencia difícil de verbalizar.
5. Reflejos Evocativos: Buscan hacer presente una experiencia pasada con el fin de simbolizarla en el aquí
y el ahora.
 FUNCIONAMIENTO ÓPTIMO
• Cuando el terapeuta adopta las actitudes descritas, surgirá un
desarrollo personal constructivo. Se producen cambios en la
personalidad y en el comportamiento en el sentido de la salud, se
llega a ser la persona q realmente es(congruencia). La persona se da
cuenta de sus sentimientos, desarrollan un mayor conocimiento de sí
misma y mayor confianza en sí misma para tomar decisiones. Se
vuelven más originales y expresivas, aceptan mejor a los demás,
enfrentan los problemas de una manera más fácil y adecuada.
 TENDENCIA ACTUALIZANTE

El individuo en un clima psicológico que permita a las personas ser, es libre de

elegir cualquier dirección, pero en la realidad escoge formas positivas y
constructivas. Todo el enfoque centrado en la persona descansa en esta confianza
básica en el organismo, la “tendencia actualizante”. Bien que el estímulo
provenga de dentro o de fuera, bien que el ambiente sea favorable o desfavorable,
los comportamientos de un organismo pueden considerarse en la dirección del
mantenimiento, el desarrollo y la reproducción de sí mismo.
 CAPTACIÓN INTUITIVA
(TOMAR CONSCIENCIA)
¿Cómo se crea y mantiene una perturbación?. El terapeuta esta siempre muy
alerta a la comprensión del autoconcepto del cliente y descubre que su evolución
ha sido afectada por juicios adversos de otros.
El cliente ha aprendido desde niño a dudar de la validez y aceptabilidad de sus
propios pensamientos y sentimientos por miedo a ser rechazado, necesita
aprobación y afirmación, pero la única forma que tiene es negar las señales que
emanan de su organismo.
Con el transcurso de los años quedan muchas cápsulas no resueltas que se llaman
todos congelados; se forman como una especie de capas, con la terapia se debe
llegar al problema original pasando por todas estas capas En el transcurso de la
relación terapéutica, se debe llegar al sí mismo destruyendo los todos congelados,
logrando que la persona saque de sí los valores introyectados que no son suyos
sino de las personas criterio.
La experiencia de catarsis durante el proceso terapéutico puede llevar a la
captación intuitiva. Ya no existe la necesidad de negar aquellos sentimientos que
no son aceptables socialmente o que no están en conformidad con el Yo ideal.
 CARACTERÍSTICAS DE LA TERAPIA
CENTRADA EN LA PERSONA
El foco de atención se centra en la persona, no en el problema Su finalidad no consiste
en resolver un problema concreto, sino en ayudar al individuo a crecer, para que pueda
enfrentarse con el problema actual. La mayoría de las inadaptaciones no son debidas a
razones intelectuales, sino que el conocimiento es ineficaz porque queda bloqueado por
las satisfacciones emocionales que la persona encuentra en su inadaptación del momento.
Es curioso que cuando no existe una exploración de los hechos históricos, surge una
imagen más adecuada del desarrollo dinámico de la persona La relación terapéutica es en
sí misma una experiencia de crecimiento Las técnicas más importantes empleadas son
aquellas que ayudan al cliente a aceptar y comprender sus sentimientos, actitudes y
modelos de respuesta y que lo animan a hablar sobre ellos.
 EL TERAPEUTA
El terapeuta ha sido capaz de iniciar una relación subjetiva e intensamente
personal con su cliente y que se ha relacionado con él como una persona con otra
persona. l terapeuta centrado en la persona, no se considera experto y va hacer
todo lo que pueda para evitar caer en ese error, porque de lo contrario sería negar
un supuesto de este enfoque, es decir, que se puede confiar en que el cliente sabrá
encontrar su propio camino.
HABILIDADES DEL TERAPEUTA :
1. Concreción 4. Inmediatez
2. Confrontatividad 5. Autodevelación
3. Potencia 6. Calidez
7. Autoactualización
 EL PROCESO DE LA TERAPIA
⦁ El sujeto llega para recibir ayuda
⦁ La situación de ayuda queda definida
⦁ El terapeuta fomenta la libre expresión de los sentimientos que acompañan al
problema (catarsis).
⦁ El terapeuta acepta, reconoce y clarifica estos sentimientos negativos.
⦁ Cuando los sentimientos negativos han sido expresados en su totalidad, surgen
expresiones vagas y tentativas de impulsos positivos que promueven el
crecimiento.
⦁ El terapeuta acepta y reconoce los sentimientos positivos expresados, de la
misma manera ⦁ que aceptó y reconoció los negativos.
 EL PROCESO DE LA TERAPIA

⦁ La captación intuitiva (insight), la comprensión del propio Yo y su asunción.

⦁ Mezclado con el proceso de captación intuitiva se da un proceso de
clarificación de las decisiones y de los modos de acción posibles.
⦁ La iniciación a acciones positivas pequeñas pero altamente significativas.
⦁ Los pasos restantes no requieren demasiada atención
⦁ Existe una acción positiva e integradora cada vez mayor por parte del cliente
⦁ Existe una posibilidad cada vez menor de recibir ayuda y un reconocimiento
por parte del cliente de que la relación debe terminar.
 METODO

En la Psicología Humanista se valorizan a las ciencias llamadas ideográficas que son las
que estudian al individuo, al caso único. En vez de estudiar un elemento en muchos
sujetos es a veces más útil e importante buscar la universalidad temporal en un solo
sujeto. Una buena descripción de un ejemplo individual puede hacer evidente la esencia
sin que haya necesidad de acumular más casos particulares (Martínez, 1982). Por ello, el
presente reporte clínico es un estudio de caso, para González Rey (1999), el caso no es
un elemento aislado sino un momento de sentido en el curso de la producción teórica;
según Martínez (1994), no se trata de estudios de casos, sino de estudios en casos.
 ANÁLISIS DE LA EVOLUCIÓN DEL
CONSULTANTE
Los clientes en la relación terapéutica plantean la misma pregunta por debajo del nivel de
la situación-problema que los aqueja: ¿Quién soy yo realmente?. Lo que sucede en el
clima de libertad y comprensión que crea la relación terapéutica, es que la persona de
manera progresiva y dolorosa explora lo que se oculta tras las máscaras que presenta al
mundo.
Experimenta con profundidad y a menudo vívidamente los diversos aspectos de sí
mismo que habían permanecido ocultos en su interior. El cliente parece tratar de
descubrir algo más propio de sí mismo y comienza a abandonar los roles con que ha
encarado la vida hasta ese momento. De esta manera llega a ser él mismo, no una falsa
fachada conformista con los demás, sino un proceso vivo que respira, siente y fluctúa, en
resumen, llega a ser una persona, diferente y única (Rogers, 1961).
PROCESO DE CONVERTIRSE EN
PERSONA :
Proceso mediante el cual un individuo se desarrolla y cambia en el transcurso de una
relación terapéutica. Es posible determinar en que punto del proceso del cambio de la
personalidad se encuentra un cliente, mediante el cateo y obtención de muestras de las
cualidades que presenta su experiencia y su expresión, siempre que se lo haga en un
clima en que él se sienta plenamente recibido (Rogers, 1961).
Para determinar en qué punto del continuo se encuentra mi cliente, donde el individuo
pasa de la consolidación a la mutabilidad, de una estructura rígida a un flujo, utilicé la
“Escala de Proceso en Psicoterapia”, que consta de siete etapas sucesivas por las que
atraviesa el individuo. Esta escala puede aplicarse operacionalmente a fragmentos de
entrevistas gravadas (Rogers, 1961).
 DIAGNÓSTICO DESCRIPTIVO

En la Terapia Centrada en la Persona no se necesita un diagnóstico previo,

más bien éste se configura a lo largo de la relación terapéutica. El
diagnóstico tiene orientación fenomenológica, trata de describir el fenómeno
lo más neutralmente posible, alejándose de los patrones teóricos e
interpretaciones, es decir, describir lo que el cliente vive más allá de un
diagnóstico clínico clasificatorio y reduccionista.
BIBLIOGRAFIA:

Rosso, Maria Angélica; Lebl, Blanca

TERAPIA HUMANISTA EXISTENCIAL FENOMENOLÓGICA: ESTUDIO DE CASO
Ajayu. Órgano de Difusión Científica del Departamento de Psicología de la Universidad
Católica Boliviana "San Pablo", vol. 4, núm. 1, 2006, pp. 90-117
Universidad Católica Boliviana San Pablo
La Paz, Bolivia