Seminario de Mariología MAYO DE 2021

SEMINARIO DE
MARIOLOGÍA
MAYO DE 2021
ESCUELA VIRTUAL DE TEOLOGÍA

MARÍA EN EL MISTERIO DE
CRISTO
Cf Cat. Igl. Cat. 488-507
HECHO DE VIDA
Y ORACIÓN
PEARD DECK
QUE HARÍAS TU EN LA SITUACIÓN DE

SAN MIXIMILIANO KOLBE PENSANDO EN
ASPECTOS MARIANOS.
En María se cumplen
todas las esperanzas
mesiánicas
Aquí se indica el pleno cumplimiento en

María de las expectativas mesiánicas.
“María, la Hija
de Sión, la
llena de gracia”
Cat. Igl Cat. 488-494
Que cada uno explique que es la gracia
El saludo del Ángel a María es toda una
revelación:
La gracias es un don gratuito de Dios hacia los hombres
expresada en su plan de la creación y de la redención. (Ef.
1,3-6)
Gracia= bendición, beneplácito, elección, amor,

predestinación, adopción. María es la “agraciada de
Dios”. Lc 1,35
En el anuncio se inaugura la plenitud de los tiempos (Ga.

4,4)
Al ser la elegida, esta enriquecida con gracias muy

especiales acordes a su misión.
María, la perfecta
creyente, es el
modelo de la fe de
la Iglesia.
María aporta para la salvación,
no solo un instrument pasivo,
sino que aporta su voluntad
libre, su fe consciente y su
obediencia plena.
María por ser la madre de
Jesús, es Madre de Dios y
Madre de la Iglesia.
+ La Iglesia confiesa que María es la Madre de Dios. Es ésta la afirmación central de
nuestra fe de cristianos respecto de María. Ella fue elegida para ser la madre de
Jesús, del Hijo eterno de Dios, nuestro Salvador. Esta enseñanza y esta fé respecto
de María se fundamentan en lo que la Iglesia cree y afirma respecto de Cristo:
María es la Madre de
Dios. (Cat. Igl. Cat. 495)
¡Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te

alimentaron! Lucas 11,27)
María, la “siempre virgen” (Cat Igl. Cat. 499-501)
+ Antes, durante y después del parto. La Iglesia, desde los tiempos más
antiguos ha honrado a María como la “siempre virgen”
+ Concilio de Letran (6491) – Paulo IV (1555) – Juan Pablo II 1996 han
insistido en que, por privilegio especial de Dios, María conservo su
integridad virginal.
N. T habla de los hermanos A.T ¿Quiénes se consideraban hermanos?

Mc. 3,31; 6,3; 1 Cor 9,5; Ga 1,19 Gn 13,8; 14,16; 29,15
“Desposada” Lc 1,27
A diferencia de lo que ocurre en nuestra culturas modernas, en Israel, en tiempo de María, el “estar
desposado” no era lo mismo que estar casado. El noviazgo culminaba con el “desposirio”, que aún no era el
“matrimonio” sino el compromiso que, normalmente, tenía un valor definitivo.
El matrimonio se realizaba plenamente cuando, entrada la noche, la “desposada”, era conducida a la casa del
novio, acompañada de diez muchachas que alumbraban el desfile con lámparas.
Ingresar a la casa del novio era el matrimonio propiamente dicho (Mt 25, 1-13)
¿Por qué María había
aceptado el noviazgo y el
“desposorio” si tenía el
propósito de permanecer
virgen para siempre?
María fue concebida
sin pecado.
Es purísima y
santísima. (Cat Igl.
Cat. 490,491,492,493)
Ella, la servidora del Señor, sirvió a la obra de la
redención con su obediencia amorosa., antítesis
vida de la desobediencia de Eva. La cooperación
de María a la
Ella sirve plenamente a la Iglesia con su
interecesión, a la manera como lo hizo en la obra de la
bodas de Caná (Jn2, 1-11)
salvación.
Ella ofrece a la obra del Salvador una
cooperación sin igual por su obediencia, su fe,
su esperanza y su ardiente caridad, a fin de
alcanzar para todos la vida sobrenatural
La cooperación de María a la obra de la
salvación.
Ella es la “mujer perfecta” según el

querer de Dios, la nueva Eva que, al
Ella es, en el orden de la gracia, llegar la “Hora” de Jesús, la hora de María es la Mediadora de todas la
nuestra Madre. la salvación por la cruz, (Jn 19, 26), gracias.
engendró un mundo nuevo nacido del
costado del Salvador.
¿cómo debe entenderse la
cooperación y la mediación de María
a la obra de la Redención?
+ María no es mediadora al igual que Cristo. Ella no agrega nada a la obra de valor
infinito de Cristo. Pero María, por plenitud de la gracia y de la vida recibidas de
Dios, estaba predispuesta, de modo especial, para ser la principal cooperadora en la
obra de Cristo el único mediador entre Dios y los hombres. (Cf Redemptoris Mater
39). Por eso la llamamos “Mediadora de todas las gracias”.
La ley de la totalidad.
No es posible hablar de María sino en

relación a su hijo y a la economía toda
de la salvación que se manifiesta
plenamente en Él
María remite a la totalidad del Misterio

y, al mismo tiempo, lo refleja en sí
misma. “Pavel Evdokimov

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Aquí se indica el pleno cumplimiento en

Gracia= bendición, beneplácito, elección, amor,

En el anuncio se inaugura la plenitud de los tiempos (Ga.

Al ser la elegida, esta enriquecida con gracias muy

¡Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te

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