el Derecho romano se La fundación de Roma se atribuye a tres tribus: los ramnes,

entiende como el los ticios y los lúceres.

complejo total de las Estos tres grupos fundaron la llamada Roma Quadrat en
experiencias, ideas y el Monte Palatino. Otra ciudad fundada por otro u otros
ordenamientos grupos en el Quirinal (El monte Quirinal, en latín Collis Quirinalis es una de
jurídicos que tuvieron las siete colinas al noreste de Roma. Su nombre es un homenaje al dios
romano Quirino.),se unió a la Roma Quadrata, surgiendo así
lugar en el proceso
histórico de Roma, la civitas ('ciudad') llamada Roma.
desde los orígenes de
la ciudad-Estado (753
a.C.) hasta la muerte del •Sus principales influencias
emperador Justiniano ROMANO AGOSTO 2023 culturales fueron sus vecinos,
(565 d.C.). los etruscos, y los griegos que
habitaban las colonias del sur de
Italia.

una de las descendientes de Eneas, Rea Silvia, mantuvo una furtiva relación amorosa con el dios Marte. De
aquel encuentro nacieron dos gemelos: Rómulo y Remo. El tío de Rea Silvia, el rey Amulio, se encolerizó al
oír la noticia. No quería que nadie amenazara el trono de Alba Longa, que había usurpado.
Así que mandó abandonar a los legítimos herederos en una cesta entre las corrientes del río con la
intención de que muriesen ahogados. Pero el canasto quedó varado en uno de los recodos del Tíber y, al
oír los llantos, una loba (LUPERCA) halló a los niños y los amamantó. Los hermanos crecieron y se vengaron
matando a Amulio, para regresar luego al lugar que los vio renacer. En aquel recodo del río donde la cesta
fue a encallar, Rómulo y Remo fundaron Roma el 21 de abril de 753 a. C
ROMULO MATA A REMO Y EN SU HONOR LLAMA ROMA.
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 1
 TRES PERIODOS DE ROMA Utilidad Actual del Derecho Romano:
poderosas causas, motivos culturales e históricos de
1. MONARQUÍA
importancia, nos inducen en la actualidad a sostener la
2. REPÚBLICA E; necesidad del estudio de la legislación romana, pues,
3. IMPERIO, Éste último además de su valor formativo y pedagógico innegable,
puede dividirse, a su posee un interés práctico evidente por constituir el
vez, en dos: elemento informador de casi todas las legislaciones de
A) Principado e derecho privado del actual momento histórico..
B) La Autocracia, Imperio
El derecho romano incluye; todos
absoluto aquellos principios, de indudable
abolengo romanístico, que en los
ROMANO AGOSTO 2023 sistemas jurídicos actuales pregonan
CONCEPTO DEFINITIVO DE DERECHO ROMANO: su ascendencia originaria.
Es el conjunto de costumbres jurídicas, Así, los conceptos de persona,
instituciones principios y reglas de naturaleza legal, familia, filiación, matrimonio,
elaboraciones de los jurisconsultos y magistrados adopción, tutela, obligaciones,
concubinato, acción y de excepción,
del derecho que nacieron, evolucionaron y
de capacidad jurídica y de capacidad
tuvieron plena vigencia en roma y provincias que de obrar; los lineamientos
estuvieron sometidas, en las distintas épocas de su fundamentales del derecho
existencia, desde la fundación de la ciudad romana sucesorio; los elementos del derecho
hasta la muerte del emperador justiniano, contractual e incluso de los derechos
comprende un lapso de doce siglos desde el año reales; la doctrina de la libertad de
753 a C. hasta en la que se ubica la fundación de las partes contratantes; los vicios de
roma hasta la muerte del emperador justiniano en la voluntad en la teoría del negocio
jurídico, etc.
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 2
el año 565 de nuestra era.
SEDUCA:
I. DERECHO ANTIGUO.-
 Desde la fundación de roma hasta el siglo I. a.C

I. DERECHO CLÁSICO.- 15 a.C A 230 d.C

 Primera etapa clásica o preclásica; del 130 al 30 a.C.
 Etapa clásica alta o central del 30 a. C al 130 d.
 Etapa clásica tardía; del 130 al 52 d.C

III. DERECHO POSCLÁSICO

 Etapa Dioclesiana 230 al 330 d.C
 Etapa Constantiana 330 al 430 d.C
 Etapa Teodisiana 430 527 d.C
 Etapa justinianeo 527 con la ascensión de Justiniano al solio imperial (solio. m. Trono con dosel: el rey se
sentó en el solio para presidir la ceremonia.)

COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 3

 -HUBO 7 REYES-
1. ROMULO “crea propiedad y senado, divorcio en
4. ANCO MARCIO, Rey de caso de adulterio, provocación de aborto y
Roma (641-616 a.C.). abandono de hogar”.
realizó grandes obras
públicas, amplió los límites 2. NUMA POMPILIO
de la ciudad de Roma y fue Resto facultades al senado, él las
un gran general victorioso. absorbió como monarca,
reglamentación de ceremonias y
costumbres religiosas, regula el
MONARQUÍA calendario divide los días en fastos y
753 - 509 a. C nefastos (Los días fastos eran
los días en los que se podía impartir
justicia, y por tanto regulaban la
3. TULIO HOSTILIO vida civil romana, Los días nefastos,
Destruyo pequeños poblados vecinos curiosamente, eran lo que hoy
amplio roma, incorporo alba longa 672 llamaríamos los días de fiesta, pues
al 641 a C. eran días consagrados al culto a los
dioses).

COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 4

El rey era el Sumo Sacerdote y 5. TARQUINIO PRISCO.
el general en jefe del ejército, construyo cloaca máxima, 616 al 579 a de c.
ESTABA AUXILIADO POR
EL SENADO, formado por entre 6. SERVIO TULIO,
100 y 300 miembros de las Dividió roma en 4 regiones, los, coloco en
familias patricias más ricas e clase según su fortuna, por riqueza, ordena
influyentes. primer censo. 578-. 535 a C.
SOLO ERAN DE CONSULTA
7. TARQUINIO EL SOBERBIO.
fin de la monarquía destronado por el
pueblo. 534 – 509 a C.
ORGANIZACIÓN
MONARQUÍA POLÍTICA:
LOS COMICIOS: eran asambleas en las que se reunían los  REY;
ciudadanos romanos para votar las leyes, elegir, los cargos públicos  Cargo vitalicio
y decidir la guerra o la paz.  Poder
COMICIOS POR CURIAS:  Jefe de ejército,
-Asambleas político-legislativas,
- Resolvían cuestiones de aspecto religioso.
 Máximo magistrado
- 1 curia =10 grupos de personas. judicial,
- Total 30 curias , se reunían dos veces por año.  Sacerdote que vigila
- El voto era por curia y sí 16 llegaban a un acuerdo debería ser el cumplimiento de
respetado por la totalidad. los cultos,
COMICIOS POR CENTURIAS: Servio Tulio dividió atendiendo a la  Decidía la guerra,
riqueza, formado por 193 curias, votación fue por mayoría,  Hereda a su
prevalecían los caballeros y primera clase. LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ
COMPILÓ:
descendiente. 5
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 6
 REPÚBLICA:
Con la caída de Tarquino el soberbio, de instaura la República,
lo que origina:
- Una reorganización.
- Rey sustituido por dos magistrados, llamados cónsules, eran
patricios, elegidos por un año extenderse por 18 meses.
- Cargo honorifico, sin pago, con autoridad.
- Nombrados por los comicios.
- Gozaban del imperium -
- es poder supremo oficial de los altos
magistrados- y consistía:
ROMANO AGOSTO 2023 1. Mando de los ejércitos
CARACTERÍSTCAS: 2. Facultad de hacerse obedecer,
 Todos obligados a declarar en el imponiendo penas, arrestos o
censo, cada 5 años, en caso de castigos de carácter disciplinarios.
mentir eran sancionados para 3. Iurisdictio (administración de justicia
ser esclavos. civil).
 Pago de impuestos de acuerdo 4. Iusedicendi ( derecho de publicar
edictos).
con la fortuna. 5. Iusagendi cum populo (derecho de
 Patricios cambian nombre a convocar a los comicios).
aristocracia, prestaban dinero a 6. Iusagendi cum patribus, o cum
los plebeyos, cuando no paga los senatu ( derecho de convocar al
hacían sus esclavos, porque los senado).
intereses eran muy altos. 7. Interssecio (el poder de votar las
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 7
decisiones de otro cónsul).
4. EDILES: Para que el poder no quedará en manos de dos personas,
debido a sus atribuciones se surgieron:
clasifican en: 1. CUESTORES, en principio había 2 cuestores, fungían como
a) Ediles curules: cuidaban asistentes de los cónsules, se encargaban de las causas de
edificios públicos, el orden pena capital y la administración económica del país.
de las calles y mercados, la
vigilancia de pesas y la 2. DICTADOR: nombrados cuando
venta de esclavos y había peligro de invasión, conflictos y
animales. guerras, - tenían funciones ilimitadas
b) Ediles cereales: encargados en ámbitos militar, legislativos y
de la administración del administrativo, finalidad salvaguardar
grano para la ciudad, la paz y seguridad, facultad de tomar
ROMANO AGOSTO 2023 decisiones que a su criterio
distribución que se hacía en
los pueblos, llamados así consideraban pertinentes, sin
por diosa Ceres. consultar al senado, cargo no más de 6
c) Ediles plebis: custodian meses, sino los hacían renunciar.
archivos que contenían los
plebiscitos, con posterior, 3. CENSORES: aplicaban censo de acuerdo
fueron asimilados ediles a la fortuna, más tarde función de elaborar
curules. la lectio senatus( lista de senadores),
PRETORES: señalo que personas pueden ocupar el
se encargan de declarar lo justo e injusto, no pueden cargo de senado, esto era la culminación
elaborar sentencias de una brillante carrera política, elegidos
cada 5 años.

COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 8

 - LEX HORTENSIA, creada para hacer regresar a los plebeyos,
que cansados de la falta de atención por parte de los
patricios;
- SE CREA CONCILIA PLEBIS; se crea la asamblea de la plebe
convocadas por ellos, las decisiones tomas por ellos se les
llama plebiscitos, al inicio respetados por plebeyos, mas
tarde obligatorio a los patricios.

Asambleas de los plebeyos donde se

aprueban los plebiscitos.
Los plebiscitos, fueron todos aquellos
ROMANO AGOSTO 2023 actos jurídicos, que, en su conjunto, la
plebe profería durante los comicios o
asambleas de la plebe (concilia plebis)
para regular su propio derecho, y en
principio, solo regían para los plebeyos.
De allí su nombre.
El plebiscito romano, en su origen,
designaba a los jefes plebeyos, votaba
normas de su interés (inviolabilidad de
LOS PLEBEYOS los tribunos, protección de las
Eran los miembros de la plebe (el pueblo). Este grupo Asambleas, derecho de voto, etc.) y
social estaba constituido por los extranjeros y los ejercía jurisdicción criminal sobre los
clientes que habían dejado de gozar de la protección plebeyos de las tribus
de los patricios.
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 9
- 527 ASCIENDE JUSTINIANO, Primera etapa denominada -principado o diarquía-,
su obra político militar, por ser gobierno compartido por senado y príncipe.
religioso, JURÍDICO. 27 a.C. 565 nuestra era con muerte emperador
- Labor legislativa: Justiniano.
- Se le conoce con el nombre Surge con el emperador OCTAVIO, que se hizo
llamar AUGUSTO era un político hábil, gobernó
de CORPUS IURIS CIVILIS;
y decidió solo, tenía poder absoluto, el senado
compuesto por: solo servía de consulta, y para determinados
 Código asuntos.
 El digesto Alcanza su esplendor y decadencia en esta
 Las instituciones etapa.
 Las novelas.
IMPERIO Con CONSTANTINO
330 traslada capital de imperio a
Bizancio y se llama Constantinopla,
se vuelve cristiano.

COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 10

IUSTITIA CONCEPTO DE FAS
En el derecho romano el jurista FAS. En el derecho romano se entendía por fas el
Ulpiano definió justicia así: iustitia est derecho de los dioses, es decir, lo permitido y
constans et perpetua voluntas ius manifestado por la divinidad. El fas era dado por los
suum cuique tribuendi; «la justicia es sacerdotes y se contraponía, como derecho divino, al
la voluntad firme y continuada de dar derecho humano o ius.
a cada quien lo suyo». Si se incumplían estas normas obligatorias, de respeto
En segundo lugar, como «Derecho, se incurría en un ilícito cuasi religioso llamado NEFAS
razón, equidad»; la tercera acepción que traía consigo una reprobación social y familiar
es «Conjunto de todas las virtudes,
por el que es bueno quien las tiene».
Es un valor determinado como bien
común por la sociedad. Nació de la CONCEPTOS
necesidad de mantener la armonía El término FAS, es una palabra en latín que representa al
entre sus integrantes. Es el conjunto concepto de lo "Divino", y se emplea en el Derecho
de pautas y criterios que establecen Romano como un medio para saber lo que era correcto e
un marco adecuado para las relaciones incorrecto de hacer, independientemente de la norma
entre personas e instituciones, jurídica.
autorizando, prohibiendo y Por supuesto, esto representó a las normas de conducta
permitiendo acciones específicas en la iniciales o tempranas en la historia romana y fueron
interacción de individuos e presentadas como una "revelación" solo para unos
instituciones. escogidos.
Los que podían acceder e interpretar al "fas" eran los
"pontífices" que era el nombre dado a los hombres que
estudiaban y pregonaban la religión, moldeando 11a la
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ
sociedad de la época.
TRIA IURIS PRAECEPTA; IUS
Ulpiano resumió esa tarea de Se Puede definir IUS como el conjunto de reglas que
dirigir el libre albedrío humano rigen las relaciones entre individuos, y concretamente
que constituye el fin del primero. para el Derecho Romano designa el derecho en el
Tales postulados-síntesis -tria sentido subjetivo y objetivo, es el poder jurídico que
iuris praecepta- eran, según pertenece a un sujeto de derecho en cierto momento.
dicho jurisconsulto: honeste
vivere; alterum non laedere; En la época arcaica de Roma, la idea de
suum cuique tribuere. Derecho se confunde con la idea de
Formulación filosófica, en lo de religión, puesto que esta primera
no dañar a otro y dar a cada cual época, el Derecho se considera el
lo suyo, marca, en cambio, a conjunto de leyes, normas o reglas
dicha norma, en el primer CONCEPTOS dadas por los dioses, las cuales son
precepto, una meta demasiado interpretadas por los sacerdotes o
elevada, ya que el Derecho no se pontífices (augures, considerados
propone hacer vivir al hombre como enviados por los dioses).
sometido a los dictados de lo
ético (honestum).
En Roma, hablar de Derecho es hablar de normas
aplicables a los cives (esto es, a los ciudadanos), al
Ius aplicable en la Civitas. Los llamados “cives" no
son simplemente los habitantes de la ciudad de
AEQUITAS Roma, sino los hombres libres, esto es ciudadanos,
que alude etimológicamente a la de personas que pueden ejercer sus derechos
noción de igualdad.
dentro de la ciudad
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 12
 De acuerdo con Con los primeros reyes de Roma,- época arcaica-, con
las Instituciones de unas normas comunes llamadas IUS QUIRITIUM o
Justiniano (I. 1, 2), el Derecho conjunto de costumbres comunes a todos aquellos
privado romano se divide en individuos pertenecientes a un mismo quirite -los Gens-
tres partes: que eran gentes de una misma condición, unas mismas
1. Derecho natural (ius normas y reglas de comportamiento, de ahí la
naturale), denominación de gens quiritarium; aunque en realidad,
2. Derecho de gentes (ius más que normas jurídicas son pautas de respeto - mores
gentium) y; o costumbres - a la memoria de sus antepasados, y
3. Derecho civil (ius civile). como los antepasados eran maiores, reciben el nombre
de MORES MAIORUM
Según Justiniano, el Derecho CLIENTE:
natural es aquél que la Era el extranjero o fugitivo que se
naturaleza enseña a todos los
CONCEPTOS ponía bajo la protección de algún
seres animados, de donde patricio romano.
resultan, por ejemplo, la unión El cliente pagaba estos servicios con
de sexos, la procreación y la trabajo y participando en la guerra
crianza y educación de los junto a su protector.
hijos.
LA IURISPRUDENTIA ( prudentia iuris, iuris
prudens hombres sabios, conocedores del
Más exacta y acertada es aquella noción que nos
derecho), la Jurisprudencia es ―el arte de
da Paulo (D. 1, 1, 11), para quien el Derecho
saber elegir entre varias soluciones la más
natural es un conjunto de principios apropiados a
adecuada al caso debatido”.
la naturaleza del hombre, e inmutables, porque
son perfectamente conformas con la idea de lo
justo y de lo bueno (aequum ac bonum).
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 13
 a. IUS NATURALE; es el conjunto de principios emanados de la voluntad divina
I. IUS PUBLICUM según el Derecho romano apropiados a la misma naturaleza del hombre e inmutables
porque son perfectamente inconformes con la idea de lo justo.
b. IUS GENTIUM
Primera clasificación c. IUS CIVILE
II. IUS PRIVATUM

I. IUS SCRIPTUM
II. IUS NO SCRIPTUM
Segunda clasificación.
III. IUS ROMANORUM Eugéne Petit en su Tratado Elemental de Derecho romano define a éste
como el conjunto de los principios del Derecho que han regido la sociedad romana en las diversas
épocas de sus existencia desde su origen hasta la muerte del Emperador Justiniano (565 dc).

CLASIFICACIÓN
DEL DERECHO I. IUS COMUNNE, El derecho común (del latín ius commune) es un término que hace referencia a
un derecho que se aplica a la generalidad de los casos o aplicable, a diferencia de un derecho particular o
ROMANO
especial (derecho propio)​.
Durante la Baja Edad Media se denominó así al derecho formado por el Corpus Iuris Civilis (derecho
romano justinianeo), el Corpus Iuris Canonici(derecho canónico) y la labor de los juristas sobre estos
cuerpos jurídicos (escuela de glosadores y comentaristas).
Tercera clasificación
II. IUS SONGULARE; Era una ley especial para ciertos grupos de personas, cosas o relaciones
jurídicas (debido a que es una excepción a los principios generales del ordenamiento jurídico)

III. IUS PRIVILEGIUM; Beneficio que tenía un denominado sector de Roma que no cumplía con las
formalidades del derecho, ejemplo los militares con el derecho a testar.

I. IUS HONORARIUM; serie de reglas, preceptos o normativas dispuestas en los Edictos de los
magistrados y principalmente de los Pretores en la Antigua Roma. Es decir que eran layes que se
desarrollaron en edictos publicados por los pretores durante la República y principios del Imperio, para
ayudar, completar o modificar las reglas o procedimientos del ius civile existentes. Se finalizó en el siglo
Cuarta clasificación segundo dC en el Edictum Perpetuum. Los procedimientos desarrollados por los pretores (el sistema de
formulario) fueron reemplazados en el siglo tercero por los cognitones.
II. IUS CIVILE; se trata del derecho propio de los ciudadanos romanos, al que no tenían, por lo
general, acceso los extranjeros, que fueron conocidos en la Antigua Roma como quirites, por lo cual el
COMPILÓ:LIC. MARTINtambién
Ius Civile es conocido JURADO MONTAÑEZ
como Derecho Quiritario o Derecho de los Quirites. 14
 Ulpiano deja tres preceptos, que atañen a
las normas sociales, va a erradicar el
imperativo que impone de manifiesto la
Quien lesiona a otro y no da voluntad de la persona .
cada quien lo que le pertenece, Los otros dos se refieren a no lesionar
no vive honestamente situaciones jurídicas de voluntad con el
derecho

TRIA IURIS PRAECEPTA

1. Honeste viviré.- Vivir honestamente

3.- Suum cuique tribuere.- Dar a cada
quien lo que le corresponde

2. Alterum non laedere.- No dañar a otro

COMPILÓ:LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 15

 1. REALES.-Las necesidades actuales de la sociedad.

2. FORMALES.- Proceso de creación de la ley.

3. HISTÓRICAS.- Documentos del pasado que

contiene textos de una ley

FUENTES DEL DERECHO ROMANO

FUENTESDEL DERECHO ROMANO:

 COSTUMBRE.
 LEX.
 PLEBISCITOS
 SENADO CONSULTOS
 CONSTITUCIONES IMPERIALES
 EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS
 LA OBRA DE LOS JURISCONSULTOS
COMPILÓ:LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 16
LEY DE LAS XII TABLAS:
Tablas I, II.- Organización judicial, procedimiento, requisitos, días y horas de pedir
juicios.

Tabla III.- Procedimiento, finanzas, testimonios judiciales, trataba de ejecuciones de

juicios contra deudores insolventes.

Tabla IV.- Referente a la familia y patria potestad.

Tabla V.- Derecho sucesorio, herencia, tutela y curatela.

Tabla VI.- Distinguía entre posesión y propiedad.

Tabla VII.- Derecho agrario, dónde se incluían las servidumbres legales.

Tabla VIII.- Derecho penal, obligaciones, se incluía la ley de talión, había diferencia
entre dolo y culpa, los delitos de falso testimonio y corrupción eran muy penados.

Tabla IX.- Hacia referencia al derecho público.

Tabla X.- Trataba del derecho sacro el cual prohibía los funerales lujosos.

Tabla XI XII.-Eran complemento de las diez anteriores.

COMPILÓ:LIC. MARTIN JURADO MONTAÑEZ 17
COMPILACIÓN DEL DERECHO ROMANO
Justiniano concibe la unión del derecho romano
Compilaciones pre-justinianas:
 Ius civile papirianum.- Compilación de leyes comiciales, reunidas por un jurista
llamado sexto papiro.
 Ley de las XII tablas.- C

COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 18

 CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO- antes estaban
relacionado lo religioso y la norma jurídica, con la
evolución precede:
1. SEPARACIÓN ENTRE LA NORMA JURÍDICA Y
RELIGIOSA LA DISTINCIÓN ENTRE IUS Y FAS.
FAS es lo no prohibido, lo que la religión considera
licito
IUS, lo opuesto en orden como justo.
NEFAS, lo prohibido por la religión, el Derecho
Romano es secular.
DERECHO ROMANO 2.- PRESENCIA DE UN SISTEMA
UNITARIO INEGRAL
Regulador de las manifestaciones
sociales.
3.- CONSTANTE
TRANSFORMACION Y EVOLUCION
JURIDICA

4.- PARTICIPACION ACTIVA QUE EN SU

FORMACION TUVIERON LOS JURISTAS

5.- DENSA CASUISTICA DE LOS IURISPRUDENTE, amplio

criterio de lo justo e injusto, colección hecha Por Justiniano,
compilación del IUS y LEGES que desde el SIGLO XII SE
DENOMINA CORPUS IURIS CIVILIS.COMPILÓ;LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 19
 EQUIDAD; LA EQUITAS entrañaba en el derecho clásico la
idea de otorgar igual protección todos los miembros de la
EL CORPUS IURIS CIVILIS se sociedad.
conforma de tres partes originales a Se refleja en el Aforismo Romano Summum ius, summa
las que se agregó después una iniuria, en el summum – significa la norma jurídica atendida
cuarta. en su tenor literal, con Justiniano es Ius strictum.

1. La primera es una introducción IURISPRUDENCIA ULPIANO

llamada Institutiones; ( D1.1.10.2) LA DEFINE COMO
2. la segunda, una antología de “El conocimiento de las cosas
jurisprudencia, llamada Digesta; divinas humanas y la ciencia de
3. la tercera, llamada Codex, justo y lo injusto”. para los Romanos
contiene una antología de Iuris Prudentia, aludía a la actividad
constituciones imperiales hasta CONCEPTOS de los jurisconsultos es el orden
Justiniano; y, por último, legal de los que saben lo justo los
4. la anexa, llamada Novellae, que iuris prudentes, no concuerda con el
contiene las leyes posteriores a concepto mexicano.
Justiniano.

El Derecho Romano que ahora conocemos se debe principalmente al derecho que nos
reporta el Corpus Iuris Civilis que mandó compilar el emperador Justiniano y fue
redescubierto en el siglo XI por el jurista Irnerio
A partir de esta fecha se empieza a estudiar el Derecho Romano y se toma como punto
de referencia en todos los sistemas con tradición romana.
COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 20
Gens es un vocablo que deriva de raíces latinas, la cual puede ser traducida en nuestro idioma
como «familia», voz latina que también se relaciona con palabras como gente, gen, genética o
generación. La entrada gens hace referencia a un gremio u organización social que convivía en la
época de la Antigua Roma.
Cada una de las gens, eran una entidad económica, política y religiosa; además poseían un
territorio propio, compuesto por cada una de las moradas o casas de los miembros y las
propiedades que cultivaban y donde mantenían sus ganados. Eran comunidades que adoraban
sus propios dioses, por medio de diferentes tipos de cultos y ritos funerarios corrientes.

las gens romanas, procedían por parte masculina del ancestro referido en el nomen, no se le
adoraba, recordaba ni honraba a este. Además, los integrantes de estas organizaciones eran los
gentiles y todos ellos poseían el mismo nombre, que era el nomen gentilicium, de esta forma
indicaría la presencia de un ancestro común.

Nomen; el nomen de los romanos es el equivalente a nuestro apellido

COMPILÓ: LIC. MARTÍN JURADO MONTAÑEZ 21