10 Criticismo

Criticismo Juan Carlos Ortiz Moreno
Immanuel Kant
• Prusia; 22 de abril de 1724-ibídem, 12 de febrero de 1804.
• fue un filósofo alemán de la Ilustración. Fue el primero y

más importante representante del criticismo y precursor
del idealismo alemán. Es considerado como uno de los
pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la
filosofía universal. Además se trata del penúltimo pensador
de la modernidad, anterior a la filosofía contemporánea que
comienza en 1831 tras la muerte del pensador Hegel.
Criticismo
• Pretende establecer los límites
del conocimiento a través de una
investigación sistemática de
las condiciones de posibilidad del
pensamiento
¿Qué se puede conocer?
Preguntas
¿Qué me es licito hacer?
Kantianas
¿Qué se pretende juzgar?

Frase de la
critica de la
Razón Pura
Todo conocimiento parte de la
experiencia mas no todo
conocimiento procede de ella
Giro Copernicano
Aristóteles: todo
Kant: todo gira en
gira en torno a las
torno al hombre.
cosas.
Trascendental
• “llamo trascendental a todo conocimiento que se
ocupa no tanto de objetos, cuanto de nuestro modo
de conocer.” Critica de la razón pura B25
Juicios
• Analítico
• Sintético
• A priori
• A posteriori
Analíticos A priori = No aportan mas información
Sintéticos A posteriori = No hay conceptos universales

• Juicios Sintéticos A priori =
Estética transcendental
LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL
TIEMPO
ESPACIO
Forma del sentido interno y condición formal de todos los
Forma pura de la sensibilidad
fenómenos
1. El espacio no es un concepto empírico extraído de 1. El tiempo no es un concepto empírico extraído de alguna
experiencias externas experiencia
2. El espacio es una necesaria representación a priori que 2. El tiempo es una representación necesaria que sirve de base
sirve de base a todas las intuiciones externas a todas las intuiciones
3. El espacio no es un concepto discursivo, (...) sino una 3. El tiempo no es concepto discursivo o, como se dice,
intuición pura universal, sino una forma pura de la intuición sensible
4. La originaria representación del espacio es, pues, una 4. La originaria representación tiempo debe estar, pues, dada
intuición a priori no un concepto como ilimitada.
En la primera edición de la Crítica de la razón
pura Kant dice:
• «El concepto trascendental de los

fenómenos en el espacio es una advertencia
crítica de que en general nada de lo
percibido en el espacio es una cosa en sí,
que el espacio es además una forma de las
cosas; los objetos en sí nos son
completamente desconocidos y lo que
llamamos cosas exteriores no son más que
representaciones de nuestra sensibilidad»
Podemos resumir la estética trascendental de la
siguiente forma:
• Que son las impresiones (elemento material del conocimiento) las que ponen en
marcha la mente humana.
• Que las impresiones son condición necesaria, pero no suficiente, para que se produzca
el conocimiento sensible, o sea, para que podamos ver, oír, tocar... Hace falta algo
más.
• Ese algo más que falta es aportado por el sujeto que conoce, por dos formas a priori de
la sensibilidad: el espacio y el tiempo; con lo que cualquier acceso a las cosas en sí
mismas sería en principio imposible para una mente receptivamente sensible como es
la humana. Lo en-sí hay que suponer que existe, independientemente de que un sujeto
lo conozca o no. Además, es causa de las impresiones que afectan nuestra
sensibilidad, pero cualquier afirmación sobre ellas carece de sentido.
• Cuando, gracias al espacio y al tiempo ordenamos las impresiones, se produce la

representación sensible o intuición, es decir, podemos ver, oír, tocar... Se ha realizado
entonces la síntesis de aprehensión.
De esto Kant extrae dos conclusiones adicionales:
Conclusiones de
Existe un límite, una demarcación clara entre lo que
la Estética puede ser conocido de un modo objetivo y lo que no
puede serlo, es decir, una demarcación clara entre
ciencia y metafísica. Ese límite es la experiencia.
trascendental.
Los matemáticos —por ej. en geometría— pueden
llegar a establecer verdades a priori sobre el espacio y
aplicar esas verdades al mundo físico en la medida en
que su ciencia tiene como objeto un espacio que es a
priori.
Analítica Trascendental
El sistema kantiano de la analítica trascendental
Criterios de clasificación de los juicios Clases de juicios Las categorías Esquemas de la percepción del objeto Los principios
Generales Unidad
Axiomas de la intuición:
Cantidad Particulares Pluralidad Número
Todas las intuiciones son cantidades extensivas
Singulares Totalidad
Afirmativos Realidad
Anticipaciones de la percepción:
Cualidad Negativos Negación Grado
En todas las apariencias lo real posee una cantidad intensiva, un grado
Indefinidos Limitación
Analogías de la experiencia:
Categóricos Subsistencia e inherencia Permanencia de lo real en el tiempo Permanencia de la sustancia
Relación (Sustancia/accidente)
Hipotéticos Causalidad (causa/efecto) Sucesión de la diversidad Sucesión temporal según la causalidad
Disyuntivos Comunidad (Acción recíproca) Simultaneidad de las determinaciones Simultaneidad según la ley de acción recíproca
Postulados del pensamiento empírico en general:

Problemáticos Posibilidad-imposibillidad Conformidad con la síntesis de diferentes
representaciones Lo que es conforme con las condiciones formales de la experiencia es posible
Modo
Asertóricos Existencia-no existencia Existencia en un tiempo determinado Lo que está en conexión con las condiciones materiales de la experiencia es real
Aquello en que la conexión con lo real está determinado por las condiciones universales de
Apodícticos Necesidad-contingencia Existencia en todo tiempo la experiencia es necesario.
Ética
• El imperativo categórico tiene tres formulaciones:
• «Obra solo según una máxima tal, que puedas querer al

mismo tiempo que se torne en ley universal»
• Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu

persona como en la de cualquier otro, siempre como un
fin y nunca solamente como un medio»
• «Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre

un miembro legislador en un reino universal de los fines»

10 Criticismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

10 Criticismo

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

10 Criticismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Criticismo Juan Carlos Ortiz Moreno

• fue un filósofo alemán de la Ilustración. Fue el primero y

¿Qué se pretende juzgar?

Analíticos A priori = No aportan mas información

Sintéticos A posteriori = No hay conceptos universales

• «El concepto trascendental de los

• Cuando, gracias al espacio y al tiempo ordenamos las impresiones, se produce la

Postulados del pensamiento empírico en general:

• El imperativo categórico tiene tres formulaciones:

• «Obra solo según una máxima tal, que puedas querer al

• Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu

• «Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre

También podría gustarte