Budismo

Concepto Religión

¨Es un sistema de fe y culto

aceptado por una comunidad
que expresa su religión a través
de la mutua participación en
mitos, doctrinas, enseñanzas
éticas, ritos, o recuerdos de
experiencias especiales.¨
 El budismo tuvo su origen en la India hace
más de 25 siglos, más o menos entre los años
543 – 533 AC. Surgió en medio de la
decadencia, del hinduismo; decadencia que se
debía a que la casta gobernante de los
Brahmanes enseñaban muy poco al pueblo.
 Su fundador fue Sidarta Gautama, de quien es muy
difícil dar un relato histórico preciso, ya que no se
registró ninguna biografía hasta cientos de años
después de su muerte. Hoy gran parte de la historia de
su vida está rodeada de mitos y leyendas que surgieron
después de su muerte. Aún los historiadores de
nuestros días tienen varios relatos diferentes y en
algunos casos contradictorios de la vida de Gautama,
el fundador del Budismo.
 De las numerosas leyendas que envuelven la
vida de Gautama, pueden entresacarse los
siguientes elementos esenciales, probablemente
históricos.
 Gautama nació aproximadamente en 560 AC en el
norte de la India y su padre era el gobernador sobre el
distrito cerca del Himalaya, lo cual hoy es Nepal.
 Gautama durante un paseo fuera del palacio vio cuatro
cosas que cambiaron su vida. 1. Vio un hombre frágil
y decrépito, 2. Vio un cadáver en descomposición, 3.
una persona con una enfermedad repulsiva, 4. Vio un
mendigo.
 Después de ver esto, Gautama decidió abandonar su
vida de lujo y comenzó una misión para buscar la
respuesta al problema del dolor y sufrimiento
humano.
 Su búsqueda tardó unos años, hasta que una noche bajo una
higuera conocida como “el árbol de la sabiduría”,
experimentó el grado más alto de conciencia de Dios
llamado “nirvana”. Súbitamente recibió iluminación y las
respuestas para el problema del dolor y el sufrimiento
humano, y desde entonces ostentó el título de “Buda” que
significa “iluminado”.
 Después de un período de tentación, Gautama tomó la
decisión de predicar la verdad recibida, ganó muchos
conversos y pronto se formó una hermandad de monjes con
él a la cabeza. Para el tiempo de su muerte a los 80 años, el
Budismo se había convertido en una fuerza importante en la
India.
 Los monjes eran iniciados como tales con la
llamada “confesión de los Tres Refugios”
 Me refugio en Buda.

 Me refugio en su doctrina.

 Me refugio en su comunidad.
Hay considerable incertidumbre acerca de algunas
de las doctrinas que “Buda” enseñó, sin
embargo la interpretación budista ortodoxa de
dichas doctrinas esenciales parece ser clara.

Buda retuvo del hinduismo los conceptos de:

 “Samsara o Transmigración”. El interminable ciclo de
nacimientos (la reencarnación). Este es uno de los
conceptos más difíciles de entender en el Budismo. Esta
ley sostiene que todo está en un ciclo de nacimiento y
renacimiento. Buda enseñaba que las personas no tienen
almas individuales. La existencia de un “yo” individual es
una ilusión. No hay ninguna sustancia eterna de una
persona que pasa por el renacimiento. Lo que pasa por el
ciclo de renacimientos no es el alma, sino un conjunto de
sensaciones, impresiones, momentos presente y el karma
que es transmitido.
 “Karma”. La ley de causa y efecto en la vida de una
persona; cosechando lo que uno ha sembrado. Las
personas deben pasar por un proceso de nacimiento y
renacimiento, hasta que se llega al estado de
“Nirvana”, donde se rompe el ciclo. Según la ley de
“karma”, tu eres lo que eres y lo que haces, como
resultado de lo que fuiste e hiciste en encarnaciones
anteriores.
 “Nirvana”. El término significa “la extinción”
de la existencia. El nirvana no es un lugar,
sino más bien un estado del ser. El nirvana es
el estado en que el karma y el ciclo de
renacimientos llegan a su fin. Es el fin del
sufrimiento, un estado donde no hay deseos y
la conciencia individual llega a su fin.
 Las cuatro nobles verdades o el camino de la
salvación
 “He aquí la noble verdad acerca del dolor”. Toda la
trama de nuestro ser es dolor.
 “He aquí la noble verdad sobre el origen del dolor”.
La sed de placer, la sed de existencia, la sed de
poderío.
 “He aquí la noble verdad sobre la supresión del
dolor”. La extinción de la sed de placer, de
existencia y de poderío.
 “He aquí la noble verdad sobre el camino que lleve a
la supresión del dolor”. Es el camino de los ocho
tramos:
*Misión correcta.
*Decisión correcta
*Palabra correcta
*Actividad correcta
*Modo de vida correcto
*Esfuerzo correcto
*Atención correcta
*Concentración (samadhi)
 Condicionamientos ineludibles
 La vejez y la muerte, con todos sus sufrimientos están
condicionadas por el nacimiento.
 El nacimiento está condicionado por la existencia.
 La existencia está condicionada por el apego, por el
aferrarse a la existencia, a la sensualidad, a la ilusión de
tener un alma.
 El apego está condicionado por la sed, es decir por los
apetitos en sus tres formas principales: la pasión, el anhelo
de seguir viviendo y el deseo de éxito en esta vida.
 La sed está condicionada por la sensación de hacer surgir
el deseo en la mente no disciplinada.
 La sensación está condicionada por el contacto que los
sentidos tienen con los objetos.
 El contacto está condicionado por los seis sentidos (nuestros
5 y la mente)
 Los seis sentidos están condicionados por la individualidad
que los constituyen en unidad psico-física.
 La individualidad está condicionada por la conciencia.
 La conciencia está condicionada por los “samkhara”, huellas
dejadas por las acciones de la vida exterior (ley del karma).
 Los diez preceptos
 Refrenarse de destruir.
 No tomar lo que no es propio.
 Abstenerse de impureza sexual.
 Abstenerse de mentir o engañar.
 Abstenerse de los tóxicos.
 Comer moderadamente y nada por la tarde.
 No mirar a los que bailan, cantan y ofrecen espectáculos
dramáticos.
 Abstenerse del uso de guirnaldas, esencias, ungüentos y
ornamentos.
 No usar camas altas o anchas.
 No aceptar oro ni plata.
El Budismo tomó variedad de formas en el siglo XX,
pero las dos principales son:
 Himayana o Theravada
Significa “la doctrina de las minorías”, refiriéndose a
la creencia de que sólo unos pocos afortunados
pueden hallar “nirvana”. El nombre Himayana fue
cambiado por Theravada “sendero de los mayores”.
Da énfasis a la vida monástica.
 Mahayana
La enseñanza del “camino mayor”, dice que Buda creía
que la salvación es para todos, que él predicaba que
sólo el hombre puede salvarse a sí mismo.
Sin embargo Mahayana, desarrolló la idea de un dios
salvador. El Budismo Mahayana enseña que Buda
pudo haberse ido al “nirvana”, pero decidió quedarse
para salvar a la humanidad. Así Buda fue un salvador
de la humanidad y aún puede ser invocado por los
fieles.
 Concepto de Dios
El budismo niega a un Dios personal,
salvo cuando deifica al propio Buda. El
budismo enseña que Dios es
filosóficamente, la Realidad Final.
 Concepto del pecado
El concepto de “pecar contra un ser Divino”
es negado por el budismo. No hay pecado
personal contra un Dios personal. En este
caso ellos enseñan que el pecado (tahna) es el
desear o anhelar, específicamente desear lo
material o la inmortalidad.
 Concepto del hombre
De acuerdo al budismo, el hombre es temporal
y sin valor. El hombre no tiene valor en sí.
Los budistas no creen en un alma eternal, para
ellos el hombre tiene dos partes, su verdadera
esencia y la parte que desea. Ninguna de las
dos disfruta de la inmortalidad.
 Concepto de la vida después de la muerte
El término técnico que el budismo usa para la
vida después de la muerte y que ha llegado a
ser muy familiar, es la palabra “nirvana”, que
se usa para representar “el estado de la más
alta felicidad”
 Concepto de la salvación
La salvación en el budismo incluye el
reconocimiento de “las cuatro nobles
verdades” y el cumplimiento de “los diez
preceptos”. Está basada en el esfuerzo propio
del hombre.
 Expansión del Budismo
 El budismo inicio una rápida expansión
hasta llegar a ser la religión predominante
en india hasta el siglo III (A.E.C). En este
siglo el emperador Indio Asoka lo hace
religión oficial de su enorme imperio,
mandando embajada de montes budistas
hasta el mundo conocido de entonces.
 Se le reconoce como responsable de la
conversión de Sri Lanka al budismo y que
de allí se extendiera a Birmania
 En el siglo V ya se tiene conocimiento del Bu
dismo en los territorios de la Actual Tailandia y de
allí a Camboya
 Con las rutas comerciales se extiende a China
 Budismo llega a Japón en el siglo VI dc
 En el siglo VII se extiende al Tibet por medio de
las esposas extranjeras del monarca.
 En el siglo XIII inicia su declive en la India pero ya
se había extendido por Asia
 Durante siglos ha sido la religión
predominante en el mundo oriental, siendo
predominante en China, Japón, Corea y
Gran parte del Sudeste de Asia. La
migración a EEUU de asiáticos, ha hecho
que aumente en este país.
 Los 5 elementos del ser

 Cuerpo
 Sentimiento
 Percepción
 Impulsos
 Conocimiento