Filosofía Yoga

Meditación y Filosofía
Yoga
El comienzo de grandes transformaciones
OREL YOGA ESTUDIO INTUITIVE SCHOOL

TRABAJANDO SOBRE UNO MISMO
YOGA
Unión
Del alma individual, con el espíritu
universal
La unión del cuerpo con la mente, y
de la mente con el alma.
La ciencia del Yoga nos ayuda a
mantener el cuerpo como un templo;
a fin de que este se torne tan limpio
como el alma.
TRABAJANDO SOBRE UNO MISMO
El cuerpo es perezoso, la
mente vibrante y el alma
luminosa; la práctica del yoga,
desarrolla el cuerpo hasta el
punto en que este se vuelve
tan vibrante como la mente y
así; ambas vibrantes se vean
atraídas hacia la luz del alma.
ALCANZANDO EL OBJETIVO ULTIMO
Todos los caminos, para un mismo

destino:
La ciencia de la mente: Raja Yoga
La Ciencia del Conocimiento: Janana
Yoga.
La Ciencia del deber es Karma Yoga.
La Ciencia de la voluntad es Hatha
Yoga.
La Ciencia de la devoción es Bakti
Yoga.
SAMADHI
HATHA YOGA: EL YOGA DE LA VOLUNTAD
Ha: Sol; la energía de nuestro cuerpo, la

vibración del alma.
Tha: Luna; La energía de la consciencia.
La energía del sol nunca langudece, se
relaciona con el alma que nunca se
apaga.
Mientras que la de la luna mengua
cada mes está relacionada con la
consciencia, la mente. Que
experimenta fluctuaciones, diferentes
humores y altibajos.
Pero cuando logramos que

la energía del cuerpo se
aquiete y se reúna con la
conciencia, esta también
se aquieta; y entonces el
alma impregna el cuerpo.
Hatha Yoga Pradipka dice

que el Yoga es: Aquietar las
fluctuaciones de la
respiración
Los Yoga Sutras de Patanjali
dicen que Yoga es: Aquietar
las fluctuaciones de la
mente.
CONSCIENCIA Y RESPIRACIÓN
La mente puede ir en
muchas direcciones en un
instante; mientras que la
respiración solo tiene un
recorrido; inspiración y
expiración, puede si
detenerse en estado de
retención, pero no puede
multiplicarse como la
mente.
CONSCIENCIA Y RESPIRACIÓN
El control de la
respiración y la
observación de su ritmo
llevan la consciencia a la
quietud.
Al controlar la
consciencia, aportamos
ritmo a la respiración.
EL YOGA ES UNO
Practicar Yoga es por lo tanto

Unir el cuerpo con la mente,
para la persona cultivada, es
también unir la menta con la
inteligencia, y para la persona
aún mas cultivada es unir el
cuerpo, con la mente, con la
inteligencia y con lo profundo
del alma.
LOS 8 ASPECTOS DEL YOGA
Yama
Niyama
Asana
Pranayama
Pratahara
Dhyana
Samadhi
TRES NIVELES
EXTERNO
INTERNO
Y PROFUNDO
FÍSICO
MENTAL
Y ESPIRITUAL
PRIMER NIVEL
Niyama nos dice lo que

“debemos” hacer por el
bien individual y de la
sociedad.
Yama nos dice lo que
“debemos” evitar por el
bien individual y de la
sociedad.
SEGUNDO NIVEL: SADHANA O PRÁCTICA
Conducen a la evolución del ser. A LA
CONSCIENCIA DE “SI MISMO”
Despues de lograr un
equilibrio en el primer
nivel; entonces nos
preocupamos por el
desarrollo individual a
través del desarrollo del
cuerpo y la mente, y de la
mente y el alma : Asana,
Pranayama y Pratyahara.
SEGUNDO NIVEL: SADHANA O PRÁCTICA
Conducen a la evolución del ser.
A LA CONSCIENCIA DE “SI MISMO”
Asana: La practica de
posturas físicas
Pranayama: La ciencia de la
respiración.
Pratyahara: Silenciamiento
de los sentidos y su
mantenimiento pasivo en la
posición que le corresponde;
“la retirada de los sentidos al
interior”.
TERCER NIVEL
El efecto natural del Yoga
Dharana
Dhyana
Samadhi
LA EXPERIENCIA
DEL ALMA.
EL TESORO DEL YOGA
Dharana: Concentración o
atención completa
Dhyana: Meditación
Samadhi: Culminación del Yoga;
es un estado de bienaventuranza y
unión con el espíritu universal.
LA EXPERIENCIA DEL
ALMA.
EL ARBOL DEL
YOGA
Asi como el fruto es la culminación natural del cuidado
de un arbol…La practica del Yoga habrá de culminar
mas pronto o mas tarde con la fragancia espiritual de la
libertad.
Al igual que la escencia del arbol se halla en el fruto; la
escencia del yoga se halla contenida en el equilibrio la
paz y la ecuanimidad.
El arbol del SI MISMO, necesita cuidados, y
desde la visión de oriente, la semilla está en el
Yoga
Los 8 Estados del Yoga en
nuestra práctica (Vida diaria)
A través de la práctica regular, estos ocho "pasos" se van
alimentando. Se pueden percibir señales personales que
comienzan a manifestarse en la vida cotidiana: una mayor
concentración, capacidad de atención, relajación, plenitud tanto
física como psíquica etc. Al mismo tiempo, el cuerpo va
preparándose para conocer e interactuar con el mundo que nos
rodea. La actitud ante la vida se ve "tocada" por una
transformación real de nuestros recursos internos; somos más
conscientes de la realidad o realidades que conforman nuestras
vivencias y, sin duda, aprendemos a convivir con lo que
verdaderamente somos.
Desde este tipo de conciencia, las cualidades de Yama y
Niyama comienzan a desarrollarse.
Asanas y Pranayama crecen cuando se enfocan en los

conocimientos de la respiración y ésta es aplicada mientras se
practica cada postura (Según respiramos, así nos movemos). Si
mantenemos la mente en el sonido de la respiración y en la
fijación de la mirada a través de los dristhis, nuestros sentidos
se pondrán al servicio del desarrollo de una presencia
consciente que permita la observación y la calma; es el estado
de Pratyahara .
En cuanto mejoramos nuestras habilidades para controlar y dirigir los
sentidos, favorecemos la sutil cualidad de la concentración y desde esta
actitud de total centramiento, podemos alcanzar Dharana . En este
momento la práctica se moviliza mas internamente y el refinamiento de
la concentración desarrolla una profunda habilidad para permanecer
completamente presentes. A partir de aquí, nos encontramos preparados
para Dhyana . La práctica crece y se desarrolla dentro de un estado de
meditación. Se crea entonces un gran potencial interior que,
seguramente, permite al menos intuir la antesala del estado de Samadhi :
la paz total, la esencia de todo lo que existe. En realidad, éste es el
último objetivo del Yoga.
Estos ocho pasos describen la naturaleza de la
práctica yóguica y son la médula del desarrollo
personal de cualquier yogui. Sin ellos, el Yoga
se convierte en una mera expresión externa de
movimiento físico.
Bibliografia
Asthanga Vinyasa Yoga,
manual práctico En la
tradición de Sri K.
Pattabhi Jois
El Arbol del Yoga por
BKS Iyengar.
Los Sutras de Patanjali.

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Todos los caminos, para un mismo

Ha: Sol; la energía de nuestro cuerpo, la

Pero cuando logramos que

Hatha Yoga Pradipka dice

Practicar Yoga es por lo tanto

Niyama nos dice lo que

Asanas y Pranayama crecen cuando se enfocan en los

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