Del interculturalismo funcional

al interculturalismo crítico
Fidel Tubino

Promotora de Salud: Monica Andrade

La interculturalidad no es un concepto, es
una manera de comportarse. No es una
categoría teórico, es una propuesta ética.
Más que una idea es una actitud, una
manera
de ser necesaria en un mundo
paradójicamente cada vez más
interconectado
tecnológicamente y al mismo tiempo más
incomunicado interculturalmente. FIDEL
TUBINO
PLURICULTURALIDAD:
TERRITORIO EN EL QUE
CONVIVEN DIFERENTES
TRADICIONES CULTURALES
.

QUÉ ES
MULTICULTURALIDAD: ES
LA EXISTENCIA DE VARIAS
CULTURAS QUE CONVIVEN
EN UN ESPACIO FÍSICO.
 AMÉRICA
EUROPA
LATINA
INTERCULTURALIDAD: EXIGENCIA DE LOS
PROGRAMAS DE EDUCACIÓN PROGRAMAS DE
EDUCACIÓN
ALTERNATIVA PARA LOS
BILINGÜE DE LOS PUEBLOS
MIGRANTES
INDIGENAS
DEL CONTINENTE.

CÓMO INTEGRAR A
COMO HACER PARA LOS QUE VIVIERON
LOS MIGRANTES E
AQUI
INCORPORARLOS NO SEAN SOMETIDOS A PROCESOS DE
A LA SOCIEDAD RESPETANDO ACULTURACIÓN FORZADA
SUS
DIFERENCIAS
1.- INTERCULTURALISMO FUNCIONAL ( NEO-
LIBERAL)

ENFOQUE PRAGMATISTA

INTERACCIÓN PRIORIZA LA
PACIFICA FUNCIONALIDAD Y
Y ARMONIOSA EN LA EFICIENCIA EN LAS
LAS CULTURAS RELACIONES
INTERCULTURALES.
 2.- INTERCULTURALIDAD CRÍTICA

ENFOQUE TRANSFORMADOR

BUSCA
ANALISIS
TRANSFORMAR LAS
PROFUNDO DE LAS
CONDICIONES DE
RELACIONES DE
DESIGUALDAD Y
PODER Y LAS
OPRESIÓN.
ESTRUCTURAS
 INTERCULTURALISMO
FUNCIONAL

OBJETIVO:

PROMOVER LA CONVIVENCIA Y EL RESPETO

MUTUO

BUSCAR SOLUCIONES PARA EVITAR

CONFLICTOS Y FACILITAR LA COOPERACIÓN
ENTRE DIFERENTES GRUPOS CULTURALES.
INTERCULTURALIDAD
CRÍTICA

OBJETIVOS:

PROMOVER LA JUSTICIA SOCIAL, LA EQUIDAD Y

EL DIALOGO ORIZONTAL ENTRE IGUALES

REIVINDICACIÓN DE LOS PUEBLOS

ORIGINARIOS , SUS CULTURAS, SU DERECHO A
LA AUTODETERMINACIÓN, RESPETO A LA
LENGUA, VESTIDOS, COSTUMBRES,
TRADICIONES, COSMOVISIÓN PROPIA Y
 1.- INTERCULTURALISMO FUNCIONAL

RELACIONES
EDUCACIÓN APLICACIÓN EN
HIS-SOCIO-CUL
INTERCULTURAL POLITICAS
PÚBLICAS

MANTENER ESTRUCTURA
SOCIAL Y POLITICA ENFTIZAR EL CONOCIMIENTO SE REFLEJAN EN POLITICAS Y
EXISTENTE Y EL RESPETO POR OTRAS PROGRAMAS QUE BUSCAN
NO CUESTIONA CULTURAS A TRAVES DE INTEGRAR DIFERENTES
PROFUNDAMENTE LA PROGRAMAS EDUCACTIVOS Y CULTURAS SIN ALTERAR
DESIGUALDAD DE PODER Y ACTIVIDADES. SIGNIFICATIVAMENTE LAS
LAS INJUSTICIAS DINAMICAS DE PODER
SISTEMATICAS ESTABLECIDAS.
 2.- INTERCULTURALIDAD CRÍTICA

RELACIONES EDUCACIÓN APLICACIÓN EN

HIS-SOCIO-CUL INTERCULTURAL POLITICAS
PÚBLICAS

SE REFLEJA EN POLITICAS Y
CUESTIONA Y CRITICA FOMENTA LA EDUCACION PROGRAMAS QUE BUSCA LA
ACTIVAMENTE LAS QUE NO SOLO ENSEÑE REDISTRIBUCION DEL PODER
DESIGUALDADES DE PODER SOBRE OTRAS CULTURAS , Y LA EQUIDAD SOCIAL
Y LAS INJUSTICIAS SINO QUE TAMBIEN
SISTEMICAS PROMUEVA LA CONCIENCIA
CRÍTICA SOBRE LAS PROMUEVE LA
DINAMICAS DE PODER Y PARTICIPACIÓN ACTIVA Y LA
BUSCA CAMBIOS
LAS INJUSTICIAS. VOZ DE LAS COMUNIDADES
ESTRUCTURALES
MARGINADAS EN LA TOMA
PROFUNDOS EN LA
DE DECISIONES.
SOCIEDAD
Thank you!
Mouisiotzin
mouisiotzin