Muutmisel on "Hermann von Brüggenei"
Ära kopeeri autoriõigusega kaitstud materjali ilma loata. Entsüklopeedias kirjutatu peab olema tõendatav.
Selle muudatuse saab eemaldada. Palun kontrolli allolevat võrdlust veendumaks, et tahad need muudatused tõepoolest eemaldada. Seejärel saad lehekülje avaldada, et eemaldamine lõpule viia.
Viimane redaktsioon | Sinu tekst | ||
24. rida: | 24. rida: | ||
===Brüggenei ja religioon=== |
===Brüggenei ja religioon=== |
||
Brüggenei suhtumise osas usuküsimusse on avaldatud vastakaid seisukohti. Varasemal ajal domineeris arusaam, et Brüggenei soosis küll maamarssalina teatud määral luterlust, kuid ordumeistriks saades asus ta siiski toetama katoliku kirikut ja ühes sellega ka ordu säilimist.<ref>Leonid Arbusow noorem, Die Einführung der Reformation, lk 763 ja 801.</ref> Kuid viimasel ajal on pärast Brüggenei-aegsete allikatega detailsemat tutvumist siiski arvatud, et pigem jäi ta ka pärast ordumeistriks saamist luterlikele positsioonidele. Ainus, mis tema isiklikust meelsusest otseselt teada on, pärineb siiski juba varasemast ajast: [[1527]]. aastal kirjutas ta oma vennale Weitmarile Vestfaali, et ta pole sugugi rahul Rooma kiriku eksimustega, kuid paraku ei tea ta palju ka [[Martin Luther]]ist ja tema õpetusest.<ref>Kreem 2011, lk 308 |
Brüggenei suhtumise osas usuküsimusse on avaldatud vastakaid seisukohti. Varasemal ajal domineeris arusaam, et Brüggenei soosis küll maamarssalina teatud määral luterlust, kuid ordumeistriks saades asus ta siiski toetama katoliku kirikut ja ühes sellega ka ordu säilimist.<ref>Leonid Arbusow noorem, Die Einführung der Reformation, lk 763 ja 801.</ref> Kuid viimasel ajal on pärast Brüggenei-aegsete allikatega detailsemat tutvumist siiski arvatud, et pigem jäi ta ka pärast ordumeistriks saamist luterlikele positsioonidele. Ainus, mis tema isiklikust meelsusest otseselt teada on, pärineb siiski juba varasemast ajast: [[1527]]. aastal kirjutas ta oma vennale Weitmarile Vestfaali, et ta pole sugugi rahul Rooma kiriku eksimustega, kuid paraku ei tea ta palju ka [[Martin Luther]]ist ja tema õpetusest.<ref>Kreem 2011, lk 308</ref> |
||
Juba 1535. aasta märtsis, kohe pärast ordumeistriks saamist, loobus Brüggenei maapäeval missatalituse pidamisest ja osales koos [[Tartu piiskop]]i ning protestantlike linnadega ([[Riia]], [[Tallinn]], [[Tartu]]) ühisel jumalateenistusel. Samuti pärineb hilisemast ajast teateid selle kohta, kuidas Brüggenei luterlikku pastoreid ametisse määras ja neid soosis, muuhulgas kaitses ta koos peapiiskop Wilhelmiga, kes oli ilmselgelt protestant, [[1546]]. aastal [[Simon Wanradt]]i, kes toona oli jutlustajaks [[Lemsalu]]s. Veelgi selgemalt ilmneb Brüggenei evangeelne meelsus aga Tallinna Mihkli nunnakloostri puhul, kus [[1543]]. aastal tänu tema survele katoliiklike jumalateenistuste pidamine ja ordureegli järgimine lõpetati. Et sellele ei olnud vastu ka [[Harju-Viru rüütelkond]], siis võib arvata, et ka Põhja-Eesti vasallid olid selleks ajaks enamuses juba luterlased.<ref>Kreem 2011, lk 308-313.</ref> |
Juba 1535. aasta märtsis, kohe pärast ordumeistriks saamist, loobus Brüggenei maapäeval missatalituse pidamisest ja osales koos [[Tartu piiskop]]i ning protestantlike linnadega ([[Riia]], [[Tallinn]], [[Tartu]]) ühisel jumalateenistusel. Samuti pärineb hilisemast ajast teateid selle kohta, kuidas Brüggenei luterlikku pastoreid ametisse määras ja neid soosis, muuhulgas kaitses ta koos peapiiskop Wilhelmiga, kes oli ilmselgelt protestant, [[1546]]. aastal [[Simon Wanradt]]i, kes toona oli jutlustajaks [[Lemsalu]]s. Veelgi selgemalt ilmneb Brüggenei evangeelne meelsus aga Tallinna Mihkli nunnakloostri puhul, kus [[1543]]. aastal tänu tema survele katoliiklike jumalateenistuste pidamine ja ordureegli järgimine lõpetati. Et sellele ei olnud vastu ka [[Harju-Viru rüütelkond]], siis võib arvata, et ka Põhja-Eesti vasallid olid selleks ajaks enamuses juba luterlased.<ref>Kreem 2011, lk 308-313.</ref> |