Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interferência do... more Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interferência do ideal de nação e da concepção de solução educacional para o imaginado “problema indígena”. Guevara foi reitor do Liceo de Hombres de Temuco e um dos precursores no desenvolvimento de estudos etnográficos do povo mapuche. Escreveu sob a influência do positivismo, do evolucionismo e das teorias raciais. Em seu discurso transparece a preocupação com a formação de uma homogeneidade cultural capaz de delimitar a chilenidad. Diante desse ideal, a cultura mapuche foi representada como interdita e a educação como ferramenta para propalar os ideais nacionais, objetivando diluir as diferenças culturais.Palavras-chave: educação, nacionalismo, Mapuche.This paper aims to discuss Tomás Guevara’s (1863-1935) indigenism based on the interference of the ideal of nation and the conception of an educational solution to the imagined “indigenous problem”. Guevara was principal of the Liceo de Hombres de Tem...
Resumo: Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interfer... more Resumo: Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interferência do ideal de nação e da concepção de solução educacional para o imaginado “problema indígena”. Guevara foi reitor do Liceo de Hombres de Temuco e um dos precursores no desenvolvimento de estudos etnográficos do povo mapuche. Escreveu sob a influência do positivismo, do evolucionismo e das teorias raciais. Em seu discurso transparece a preocupação com a formação de uma homogeneidade cultural capaz de delimitar a chilenidad. Diante desse ideal, a cultura mapuche foi representada como interdita e a educação como ferramenta para propalar os ideais nacionais, objetivando diluir as diferenças culturais. Palavras-chave: educação, nacionalismo, Mapuche. Abstract: This paper aims to discuss Tomás Guevara’s (1863-1935) indigenism based on the interference of the ideal of nation and the conception of an educational solution to the imagined “indigenous problem”. Guevara was principal of the Liceo de Hombres de Temuco and one of the precursors in the development of ethnographic studies on the Mapuche people. He wrote under the influence of positivism, of evolutionism and of racial theories. His discourse reveals his concern about forming a cultural homogeneity capable of delimiting the chilenidad. Vis-à-vis this ideal, the mapuche culture was rep- resented as interdicted and education as a tool to disseminate the national ideals, aiming to dilute cultural differences. Keywords: education, nationalism, Mapuche.
Considerando que a identidade constrói-se mediante a diferença, e que o final do século XIX foi m... more Considerando que a identidade constrói-se mediante a diferença, e que o final do século XIX foi marcado por uma reelaboração do imaginário social, a imagem do indígena deslocou-se na ótica intelectual desse contexto concomitantemente às mudanças políticas e econômicas do Brasil.
Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interferência do... more Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interferência do ideal de nação e da concepção de solução educacional para o imaginado “problema indígena”. Guevara foi reitor do Liceo de Hombres de Temuco e um dos precursores no desenvolvimento de estudos etnográficos do povo mapuche. Escreveu sob a influência do positivismo, do evolucionismo e das teorias raciais. Em seu discurso transparece a preocupação com a formação de uma homogeneidade cultural capaz de delimitar a chilenidad. Diante desse ideal, a cultura mapuche foi representada como interdita e a educação como ferramenta para propalar os ideais nacionais, objetivando diluir as diferenças culturais.Palavras-chave: educação, nacionalismo, Mapuche.This paper aims to discuss Tomás Guevara’s (1863-1935) indigenism based on the interference of the ideal of nation and the conception of an educational solution to the imagined “indigenous problem”. Guevara was principal of the Liceo de Hombres de Tem...
Resumo: Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interfer... more Resumo: Este artigo visa abordar o indigenismo de Tomás Guevara (1863-1935), a partir da interferência do ideal de nação e da concepção de solução educacional para o imaginado “problema indígena”. Guevara foi reitor do Liceo de Hombres de Temuco e um dos precursores no desenvolvimento de estudos etnográficos do povo mapuche. Escreveu sob a influência do positivismo, do evolucionismo e das teorias raciais. Em seu discurso transparece a preocupação com a formação de uma homogeneidade cultural capaz de delimitar a chilenidad. Diante desse ideal, a cultura mapuche foi representada como interdita e a educação como ferramenta para propalar os ideais nacionais, objetivando diluir as diferenças culturais. Palavras-chave: educação, nacionalismo, Mapuche. Abstract: This paper aims to discuss Tomás Guevara’s (1863-1935) indigenism based on the interference of the ideal of nation and the conception of an educational solution to the imagined “indigenous problem”. Guevara was principal of the Liceo de Hombres de Temuco and one of the precursors in the development of ethnographic studies on the Mapuche people. He wrote under the influence of positivism, of evolutionism and of racial theories. His discourse reveals his concern about forming a cultural homogeneity capable of delimiting the chilenidad. Vis-à-vis this ideal, the mapuche culture was rep- resented as interdicted and education as a tool to disseminate the national ideals, aiming to dilute cultural differences. Keywords: education, nationalism, Mapuche.
Considerando que a identidade constrói-se mediante a diferença, e que o final do século XIX foi m... more Considerando que a identidade constrói-se mediante a diferença, e que o final do século XIX foi marcado por uma reelaboração do imaginário social, a imagem do indígena deslocou-se na ótica intelectual desse contexto concomitantemente às mudanças políticas e econômicas do Brasil.
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Palavras-chave: educação, nacionalismo, Mapuche.
Abstract: This paper aims to discuss Tomás Guevara’s (1863-1935) indigenism based on the interference of the ideal of nation and the conception of an educational solution to the imagined “indigenous problem”. Guevara was principal of the Liceo de Hombres de Temuco and one of the precursors in the development of ethnographic studies on the Mapuche people. He wrote under the influence of positivism, of evolutionism and of racial theories. His discourse reveals his concern about forming a cultural homogeneity capable of delimiting the chilenidad. Vis-à-vis this ideal, the mapuche culture was rep- resented as interdicted and education as a tool to disseminate the national ideals, aiming to dilute cultural differences.
Keywords: education, nationalism, Mapuche.
Palavras-chave: educação, nacionalismo, Mapuche.
Abstract: This paper aims to discuss Tomás Guevara’s (1863-1935) indigenism based on the interference of the ideal of nation and the conception of an educational solution to the imagined “indigenous problem”. Guevara was principal of the Liceo de Hombres de Temuco and one of the precursors in the development of ethnographic studies on the Mapuche people. He wrote under the influence of positivism, of evolutionism and of racial theories. His discourse reveals his concern about forming a cultural homogeneity capable of delimiting the chilenidad. Vis-à-vis this ideal, the mapuche culture was rep- resented as interdicted and education as a tool to disseminate the national ideals, aiming to dilute cultural differences.
Keywords: education, nationalism, Mapuche.