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    Contes et histoires pygmées
    Contes et histoires pygmées
    Contes et histoires pygmées
    Livre électronique258 pages6 heures

    Contes et histoires pygmées

    Par Elisabeth Motte-Florac, Clémence Vasseur et Aux origines du monde

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    À propos de ce livre électronique

    Un florilège de mythes, de contes et de légendes permet de pénétrer dans l'imaginaire des pygmées

    Kokélé, le crocodile, et Ngouma, le python, voulaient se marier. Alors, comme tous les jeunes gens de leur âge, ils allèrent se faire tailler les dents. S’ils ne le faisaient pas, aucune fille ne voudrait d’eux.
    Après de longues et terribles heures passées à souffrir sans bouger, Ngouma sourit. Quel sourire magnifique ! Ses dents étaient remarquablement régulières et effilées. Tout le monde le félicita. Kokélé, lui, avait passé son temps à gigoter et à gémir de douleur, tant et si bien que la taille n’avait pas été bien faite. Le résultat était un échec. Ses dents étaient pointues mais massives, sans élégance.
    Quand les deux amis se rendirent au campement voisin, les filles n’avaient d’yeux que pour Ngouma. Les cinq plus belles acceptèrent aussitôt de se marier avec lui. Il était si séduisant ! Il avait été si courageux ! Quant à Kokélé, le crocodile, aucune n’en voulut. Horriblement vexé, il alla se cacher dans le marécage et plus jamais n’en sortit.


    À PROPOS DE LA COLLECTION

    « Aux origines du monde » (à partir de 12 ans) permet de découvrir des contes et légendes variés qui permettent de comprendre comment chaque culture explique la création du monde et les phénomènes les plus quotidiens. L’objectif de cette collection est de faire découvrir au plus grand nombre des contes traditionnels du monde entier, inédits ou peu connus en France. Et par le biais du conte, s’amuser, frissonner, s’évader… mais aussi apprendre, approcher de nouvelles cultures, s’émerveiller de la sagesse (ou de la malice !) populaire.

    DANS LA MÊME COLLECTION

    • Contes et légendes de France
    • Contes et légendes de la Chine
    • Contes et légendes du Burkina-Faso
    • Contes et légendes d'Allemagne, de Suisse et d'Autriche
    • Contes et récits des Mayas
    LangueFrançais
    ÉditeurFlies France Éditions
    Date de sortie30 avr. 2015
    ISBN9782373800142
    Contes et histoires pygmées

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      Contes et histoires pygmées - Elisabeth Motte-Florac

      Création et créatures

      1.

      L’œil transformé en aide

      Tônzanga était parti en brousse. Il avait découvert un arbre qui était au bord de l’eau, et dans cet arbre il y avait des nids d’abeilles avec du miel.

      Tout le miel du monde était là, sur cet arbre.

      Tônzanga décida d’aller récolter le miel. Il ramassa du bois mort et fit un grand feu. Puis il alla couper des feuilles et les déposa par terre. Il enleva son œil et le posa sur les feuilles. Après quoi, il se mit à monter à l’arbre pour aller chercher le miel. Il dit à son œil :

      – Quand je serai arrivé là-haut, lève-toi, prends des tisons et apporte-les-moi. Tu me donneras le bois allumé pour que je puisse faire de la fumée, chasser les abeilles et récolter le miel.

      L’œil lui répondit :

      – C’est d’accord.

      Lorsque Tônzanga arriva à l’endroit où étaient les nids d’abeilles, il appela son œil :

      – Disô* ! (Œil !)

      Son œil répondit :

      – Oui.

      Il lui dit :

      – Apporte-moi du feu. Je suis ici, en haut. Aussitôt, son œil lui apporta du feu pour qu’il fasse sortir les abeilles et se protège. Puis Tônzanga commença à creuser le nid pour récolter le miel. Il demanda à son œil de lui faire passer le panier à miel. Son œil fit très bien tout ce qu’il lui commandait. Il était toujours prêt pour lui envoyer le panier et recueillir tout le miel que Tônzanga faisait redescendre. Si le miel tombait à côté, son œil allait le ramasser. Il recueillait tout ce qui était tombé à côté, le rassemblait et le rapportait pour le mettre avec le reste.

      L’œil de Tônzanga était très habile. Grâce à lui, Tônzanga réussit à ramasser beaucoup de miel. La récolte était bonne.

      Quand il eut récolté le miel de tous les nids de l’arbre, Tônzanga redescendit. Il alla à l’endroit où il avait déposé son œil sur les feuilles, le prit et le remit. Or, tout près de lui, Tôlé s’était caché. Il voyait tout ce qui se passait. Tout à coup, il surgit et dit à Tônzanga :

      – Mon Oncle, d’habitude, c’est vous qui m’imitez. C’est vous qui faites tout ce que je fais dans ce monde. Pourquoi, cette fois-ci, faites-vous quelque chose que je ne vous ai pas montré ? Est-ce que vous n’allez plus faire uniquement ce que je vous montre ? Qui vous a montré comment enlever votre œil pour le transformer en aide ?

      Et il continua, plus bas, pour lui-même :

      – Moi aussi, un jour, je vais essayer de faire la même chose. Je vais enlever mon œil et je le transformerai en aide.

      Tônzanga donna une bonne partie de son miel à Tôlé et repartit.

      Deux jours après, Tôlé découvrit un arbre dans lequel il y avait aussi beaucoup de nids d’abeilles. Il y avait beaucoup de miel. Cet arbre était au milieu de l’eau. Alors Tôlé repensa à Tônzanga et il voulut imiter sa façon de faire. Il se mit à parler tout seul. Il se dit : « Demain, moi aussi, j’irai recueillir du miel et je me ferai aider par mon œil. »

      Le matin, de très bonne heure, il partit. Tônzanga le vit partir et pensa aussitôt : « Ce type-là, il part avec sa hache sur l’épaule. Il m’a vu hier enlever mon œil et il va certainement vouloir m’imiter. »

      Tôlé arriva au bord de l’eau, près de l’endroit où il avait vu l’arbre à miel. Il enleva son œil, alla couper des feuilles, les disposa sur le sol et posa son œil dessus. Puis il prépara un grand feu. Tônzanga le suivait de près et voyait tout ce qu’il faisait. Puis Tôlé monta sur l’arbre et, arrivé tout en haut, il appela son œil. Son œil ne répondit pas. Tôlé se mit à chanter une chanson pour son œil :

      Disô ! Apporte-moi le feu.

      Son œil ne répondit pas. Tôlé l’appela encore. Son œil ne répondit pas. Alors Tôlé continua à chanter :

      Disô ! Apporte-moi le feu.

      Une fois encore, il appela son œil. Son œil ne répondit pas. Il recommença à chanter :

      Disô ! Apporte-moi le feu.

      Tôlé avait appelé plusieurs fois son œil pour qu’il lui apporte le feu, mais en vain. Son œil ne pouvait pas lui apporter du feu. Par terre, les fourmis l’avaient trouvé et maintenant, elles le recouvraient et le tiraient pour l’emporter sous les feuilles mortes.

      Tôlé qui avait appelé plusieurs fois son œil et avait attendu en vain, commença à souffrir. Son orbite vide lui faisait mal. Il se mit à gémir et, finalement, se décida à redescendre de l’arbre.

      Lorsqu’il toucha le sol, il voulut ouvrir son autre œil pour aller chercher son œil par terre, mais il n’y réussit pas. Il appela son œil, mais son œil ne répondit pas. Les fourmis l’avaient ti-ré et l’avaient emporté sous les feuilles mortes. Tôlé cherchait partout, en vain. Il n’y voyait pas. Il ne pouvait pas ouvrir son autre œil. Il appelait, mais son œil ne lui répondait pas. Il recommença alors à lui chanter une chanson :

      Disô ! Viens !

      Alors qu’il était encore occupé à chercher son œil, Tônzanga apparut. Il vit Tôlé et lui demanda:

      – Mon Oncle, pourquoi as-tu fait comme moi ? Les choses que tu ne connais pas, il ne faut pas les imiter bêtement. Si je n’étais pas ve-nu, si je n’étais pas là maintenant, qu’est-ce que tu serais devenu ?

      Tônzanga partit à la recherche de l’œil de Tôlé et finit par le trouver. Il le prit, enleva les fourmis qui étaient dessus, alla le laver et le reposa sur les feuilles. Puis il enleva les fourmis qui commençaient à rentrer dans l’orbite. Il nettoya bien, partout. Enfin, il remit l’œil à sa place.

      Chaque fois qu’on entend le nom de Tôlé dans une histoire, on sait qu’il veut toujours imiter les autres. Dès que quelqu’un fait quelque chose, il veut l’imiter, mais il ne réussit jamais.

      2.

      Tôlé pris par les eaux

      Autrefois, il y avait un arbre qui poussait de l’autre côté de la rivière. Cet arbre donnait des fruits qui étaient très appréciés par les oiseaux. Chaque matin les oiseaux partaient pour aller manger ses fruits puis revenaient.

      Un jour Tôlé vint leur demander de partir avec eux. Tous les oiseaux furent d’accord pour qu’il les accompagne.

      Tôlé demanda aux oiseaux de le transporter là-bas, mais Dikouba*, le grand calao, le chef des oiseaux lui répondit :

      – Toi, Tôlé, tu es trop lourd. On ne peut pas te transporter sinon on va tomber dans l’eau.

      Puis il s’adressa à tous les oiseaux :

      – Prenez chacun une de vos plumes et donnez-la à Tôlé pour qu’il puisse se faire des ailes et voler avec nous.

      Les oiseaux acceptèrent. Chacun enleva une de ses plumes. Puis ils mirent toutes les plumes ensemble et les donnèrent à Tôlé pour qu’il se fabrique des ailes.

      Tôlé et les oiseaux partirent en faisant un grand bruit d’ailes. Arrivés sur l’arbre, de l’autre côté de la rivière ils mangèrent. Puis Dikouba, qui était le chef des oiseaux, dit :

      – Aujourd’hui, c’est dimanche. Selon nos habitudes, la nourriture du dimanche ne doit pas être trop copieuse. Il ne faut pas trop manger. Ce qu’on a mangé est suffisant. Rentrons.

      Les oiseaux dirent à Tôlé qu’il devait partir avec eux, mais Tôlé refusa. Il dit :

      – Moi, j’ai apporté ma hotte, mais je ne l’ai pas encore remplie. Vous voulez que je rentre avec ma hotte vide !

      Dikouba, le chef des oiseaux dit alors à Tôlé :

      – Vraiment, ce n’est pas bien d’agir ainsi. Aujourd’hui, c’est la première fois que tu viens avec nous et tu n’en fais déjà qu’à ta tête. Puisque c’est comme ça, nous autres, nous rentrons. Nous te laissons ici. Débrouille-toi. Ça te regarde.

      Tôlé promit qu’il partirait rapidement après eux.

      Après leur départ, Tôlé cueillit beaucoup de fruits et finit par remplir sa hotte. Quand il voulut partir, au moment de s’envoler, il s’aperçut qu’il n’avait plus d’ailes. Toutes les plumes avaient disparu. Tôlé resta sur l’arbre, à regarder la surface de l’eau.

      L’eau se mit à monter, monter. Au fur et à mesure, Tôlé montait lui aussi. Il grimpait toujours plus haut dans l’arbre. Mais l’eau continuait à monter. Tôlé monta jusqu’au moment où il se trouva au sommet de l’arbre. Il ne pouvait pas aller plus haut. Il ne savait plus que faire ni par où partir. Il se posa alors sur une feuille, la dernière feuille, la plus haute. Mais l’eau continuait à monter. La feuille finit par être emportée. Tôlé partit à la dérive. Il heurta un kala* (un barrage) et y resta accroché. Il se dit : « Je vais rester ici et j’attendrai que le propriétaire de ces nasses vienne les relever. »

      Alors qu’il était toujours là, à attendre que quelqu’un vienne, Tôlé vit un homme dans sa pirogue. Il relevait ses nasses, au loin. Il soulevait une nasse, prélevait les poissons qui étaient dedans, remettait la nasse en place, puis allait un peu plus loin et recommençait. Il se rapprochait ainsi, peu à peu, de Tôlé. Tôlé était toujours là, dans l’eau, en train de l’observer. Tout à coup, il vit que le pêcheur avait attrapé un poisson appelé gbaba*. Au moment où Esombè, le pêcheur, allait taper sur la tête du poisson pour l’assommer, le poisson cria :

      – Il ne faut pas me tuer. J’ai des choses à te dire. Il ne faut pas me tuer. Ne me tue pas ! Ne me tue pas !

      Le pêcheur lui laissa la vie sauve et l’amena aussitôt au campement. Arrivé au campement, il prit les autres poissons et les mit à sécher sur le feu. Puis il alla puiser de l’eau dans une bassine et y plaça le poisson gbaba. Le poisson recommença à bouger et à s’amuser dans l’eau.

      Lorsque le pêcheur repartit pour aller relever les autres nasses, le poisson gbaba se transforma en une jeune femme. Elle sortit de la cuvette et balaya le campement. Elle prit les autres poissons que le pêcheur avait laissés sur le feu pour les faire sécher, et les prépara avec soin. Elle guettait attentivement l’arrivée du pêcheur. Dès qu’elle vit celui-ci arriver, elle se métamorphosa à nouveau en poisson et regagna la bassine d’eau.

      Lorsque le pêcheur arriva au campement, il fut très étonné et se demanda : « Je suis pourtant seul ici. Il n’y a personne. Qui donc est venu balayer la cour ? Qui est venu préparer la cuisine et puiser de l’eau ? Qui est allé chercher du bois mort pour le feu ? » Le pêcheur était vraiment très étonné parce qu’il n’avait pas de femme.

      Le matin suivant, l’homme descendit à nouveau pour aller relever ses nasses. Alors, le poisson gbaba sortit à nouveau de sa bassine et se comporta comme la veille. À son retour, le pêcheur était très content. La pêche avait été fructueuse. Mais en voyant ce qui s’était passé en son absence, il décida d’aller consulter un devin-guérisseur. Celui-ci l’interrogea :

      – N’as-tu pas attrapé un poisson ?

      Le pêcheur répondit :

      – Si. J’ai attrapé un poisson et je voulais le tuer, mais le poisson m’a dit de ne pas le tuer et depuis, je le garde toujours dans une bassine pleine d’eau.

      Le devin-guérisseur lui dit :

      – Justement, ce poisson n’en est pas un, c’est une femme.

      Et le devin-guérisseur lui dit comment il allait devoir faire :

      – À ton retour, tu n’auras qu’à t’approcher tout doucement, sans faire de bruit. Une fois que tu seras arrivé tout près du campement, tu n’auras qu’à te cacher pour voir ce qui se passe. Quand tu verras la femme en train de balayer et de faire la cuisine, tu sortiras brusquement en disant : « Aujourd’hui tu es devenue ma femme. » Elle n’aura pas le temps de retourner dans l’eau.

      Le pêcheur fit ce que lui avait dit le devin-guérisseur.

      Le pêcheur vécut avec sa femme et ils eurent trois enfants. Le premier-né devint pêcheur, comme son père. Chaque matin, le pêcheur et son fils aîné descendaient dans l’eau. Son fils l’aidait à soulever les nasses et à prendre les poissons. Un jour, l’enfant attrapa un poisson mais celui-ci lui échappa. Par malchance, le poisson tomba dans l’eau et s’enfuit. Le père, très mécontent, se mit à gronder l’enfant :

      – Tu as laissé retomber le poisson dans l’eau. Qu’est-ce que nous allons manger aujourd’hui ?

      Et il continua :

      – Ta maman était un poisson. Elle n’était pas une personne comme nous. Elle était un poisson. Je suis sûr que tu as fait exprès de laisser le poisson s’échapper dans l’eau parce qu’il était comme ta maman.

      L’enfant était très malheureux. Il se mit à pleurer tout en appelant sa maman. À peine avait-il commencé à l’appeler que sa maman arriva et voulut savoir ce qui se passait. Le pêcheur essaya d’empêcher son fils de parler en mettant sa main sur sa bouche, mais l’enfant se débattit. Il recommença à pleurer. Sa maman entra dans une grande colère et rentra au campement avec lui. Elle réunit tous ses enfants et regagna l’eau, avec eux, pour toujours. L’homme se retrouva sans femme et sans enfants, et recommença à relever ses nasses tout seul, comme avant. Un jour, alors qu’il passait près de l’endroit où Tôlé attendait, ce dernier lui adressa la parole :

      – Oh, Mon Oncle, vraiment, on dirait que tu attrapes beaucoup de poissons par ici. Non ?

      Et il ajouta :

      – Il me semble que tu es bien fatigué. Ne veux-tu pas que je te remplace un peu ?

      Esombè fut tout à fait d’accord. Il confia sa pirogue à Tôlé qui se mit à soulever les nasses et à ramasser les poissons. Mais au lieu d’assommer les poissons qu’il attrapait, Tôlé récitait une formule sur chacun d’eux et, aussitôt, le poisson se transformait en personne. Alors Tôlé lui montrait le chemin de son campement et le poisson, devenu un être humain, s’y rendait.

      Tôlé recommença ainsi un grand nombre de fois puis, quand il considéra que son campement était assez peuplé, il salua le pêcheur et regagna son campement. À son arrivée, il décida d’organiser une partie de danse. Tout le monde dansa toute la nuit jusqu’au matin.

      Pendant ce temps-là, Esombè était très contrarié. Il se

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