Ancien élève de l’École normale supérieure de Lyon et agrégé d’Espagnol, Sony ISASI enseigne en Lycée et en CPGE D1 et D2 (classes préparatoires économiques et juridiques) au lycée André Boulloche à Livry-Gargan. Il travaille également à l’Université Paris-Nanterre où il enseigne notamment la littérature espagnole du XXème siècle. Sur Twitter, il alimente un compte à destination des étudiants de CPGE qu’il consacre à l’actualité du monde hispanophone (@hispanoticias1). C’est avec ces mêmes étudiants qu’il a étudié la série Arde Madrid pour illustrer les mutations du régime franquiste au tournant des années 1950-60.
Sony présente ici la série ARDE MADRID qu'il analyse selon les thématiques suivantes :

Résumé de l’intrigue : pourquoi « Madrid brûle[-t-elle] » ?

« Encore un film/une série sur le franquisme ?! » :
une thématique saturée ou une approche renouvelée ?

QUESTIONS THÉMATIQUES
Une « radiographie » du second franquisme [Paco León]

Le paradoxe d’un rapport rigoureux au passé, mais plutôt décomplexé à la chronologie
Tentative contrariée de reconstitution d’une chronologie
Rechercher un effet d’« ubiquité historique » : la technique du sampling

L’hypothèse d’une série qui s’attacherait à montrer « l’intrahistoire » du franquisme [Charo Lacalle Zalduendo]

Mettre à l’écran une première « Transition » (vers le libéralisme économique)

Le cas Perón : voisin gênant (pour Gardner) et réfugié encombrant (pour Franco) ?

L’asile de Juan Domingo Perón en Espagne : quelques rappels biographiques

Arde Madrid vue d’Argentine Démystifier le « Grand Homme » (et sa femme) :

Une série féministe sur une phalangiste repentie ?

La rencontre avec Ava : le choc des cultures


Deux interprétations de la volte-face idéologique d’Anamari (épisode 1 versus épisode 8)

L’hypothèse allégorique : représentation métaphorique de l’évolution de la condition des femmes dans l’Espagne aperturista (jusqu’à la démocratie) ?
L’hypothèse satirique du « franquisme sociologique » :
sous Franco, la duplicité comme seul horizon (pseudo-)émancipateur ?

La question de l’avortement :

Anachronisme ou parallélisme ?

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