« Marguerite Porete » : différence entre les versions
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La question de savoir de quelle façon [[Maître Eckhart]] a pu connaître l'œuvre de Marguerite Porete reste encore en débat. De façon générale, la mystique « féminine » des béguines flamandes a fécondé l'œuvre de Maître Eckhart, notamment lorsque ce dernier a prêché en allemand à Strasbourg<ref>Kurt Ruh, ''Initiation à Maître Eckhart : Théologien, prédicateur, mystique'' {{Lire en ligne|url=https://books.google.fr/books?id=q6ArxEE6kZgC&lpg=PA139&ots=0bJ7q6Hat2&pg=PA139#v=onepage&q&f=false}}.</ref>. La diffusion du ''Miroir des simples âmes'' a apparemment été bien plus vaste que ce que l'on imaginait. En dépit de la condamnation, le livre semble avoir été lu, de façon continue, dans plusieurs régions d'Europe, et notamment dans la vallée de la Loire aux {{s2-|XV|XVI}}<ref>Sean L., Field, Robert E. Lerner et Sylvain Piron (dir.), « La seconde vie du Miroir des simples âmes en France : le Livre de la discipline d’amour ({{s mini-|XV|e}}-{{s mini-|XVIII|e}} s.) », dans ''Marguerite Porete et le « Miroir des simples âmes » : Perspectives historiques, philosophiques et littéraires'', Paris, Vrin, 2013, {{p.|263-317}}.</ref>. Elle préfigure le [[quiétisme]]<ref name="Boulnois" />.
En 2024, le [[Conseil de Paris]] adopte une délibération créant la [[place Marguerite-Porete]], qui lui rend hommage dans le [[4e arrondissement de Paris|4<sup>e</sup> arrondissement]], à peu de distance de l'ancienne [[Place de l'Hôtel-de-Ville - esplanade de la Libération|place de Grève]].
== Éditions ==
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