Langourla

Langourla [lɑ̃guʁla] est une ancienne commune française située dans le département des Côtes-d'Armor en région Bretagne, devenue, le 1^er janvier 2016, une commune déléguée de la commune nouvelle du Mené.

Langourla
Église Saint-Pierre et tour Saint-Eutrope.
Blason
Administration
Pays	France
Région	Bretagne
Département	Côtes-d'Armor
Arrondissement	Dinan
Intercommunalité	Communauté de communes du Mené
Statut	Commune déléguée
Maire délégué Mandat	Michel Ulmer 2020-2026
Code postal	22330
Code commune	22102
Démographie
Gentilé	Langourlanais, Langourlanaise
Population	522 hab. (2013)
Densité	24 hab./km2
Géographie
Coordonnées	48° 17′ 09″ nord, 2° 24′ 52″ ouest
Altitude	200 m Min. 127 m Max. 218 m
Superficie	21,41 km2
Élections
Départementales	Plénée-Jugon
Historique
Fusion	1er janvier 2016
Commune(s) d'intégration	Le Mené
Localisation
Géolocalisation sur la carte : France Langourla Géolocalisation sur la carte : France Langourla Géolocalisation sur la carte : Côtes-d'Armor Langourla Géolocalisation sur la carte : Côtes-d'Armor Langourla

Géographie

Commune située au sud-est des Côtes-d'Armor, dans le Mené. La commune est en lisière de la forêt de Boquen et de son abbaye.

Accès

• Par la route : via Saint-Vran ou Plénée-Jugon par la route D 59. Via Eréac par la D 46. via Mérillac par la D 39. via Collinée ou Le Gouray par la D 46. Il est possible de rejoindre Langourla par la RN 12 par Broons ou Plénée-Jugon depuis les villes de Lamballe, Saint-Brieuc ou Rennes. La commune est également accessible depuis Rennes par la RN 164 via Merdrignac, ainsi que pour Loudéac et les villes du Morbihan.
• Par le train : la gare la plus proche est la gare de Lamballe à 26 km de Langourla, sur la ligne Rennes/Saint-Brieuc/Brest.
• Par l'avion : les aéroports de Saint-Brieuc-Armor et Rennes-Saint-Jacques sont les plus proches de Langourla.

Communes limitrophes

Distance, par la route, entre Langourla et :

• Lamballe : 26 km
• Loudéac : 35 km
• Saint-Brieuc : 46 km
• Rennes : 68 km
• Saint-Malo : 71 km
• Vannes : 88 km
• Quimper : 168 km
• Brest : 189 km
• Paris : 420 km

Hydrographie

La commune fait partie de deux bassins versants : celui de la Rance et de l'Arguenon. La Rance traverse le sud de la commune, peu après sa source à Collinée. La rivière marque par endroits la délimitation avec Saint-Vran. L'Arguenon, pour sa part, ne traverse pas Langourla. Mais le ruisseau du Bos Robert au nord de la commune se jette ensuite dans l'Arguenon au niveau de Plénée-Jugon.

Climat

Le village est sous un climat océanique relativement doux. Les hivers sont humides et en moyenne doux. Les étés sont relativement secs, modérément chauds et ensoleillés.

Données climatologiques de Lamballe 2000-2007

Mois	jan.	fév.	mars	avril	mai	juin	jui.	août	sep.	oct.	nov.	déc.	année
Température minimale moyenne (°C)	4	4	5	6	8	11	13	14	12	10	7	5	8,2
Température maximale moyenne (°C)	8	9	12	13	16	20	21	22	19	16	12	9	14,7
Précipitations (mm)	80,6	52,4	47,9	64	57,2	35,8	49,7	42,6	48,4	82,9	78,1	87,2	726,8

Source : Données climatologiques de Lamballe 2000-2007

Diagramme climatique
J	F	M	A	M	J	J	A	S	O	N	D
8 4 80,6	9 4 52,4	12 5 47,9	13 6 64	16 8 57,2	20 11 35,8	21 13 49,7	22 14 42,6	19 12 48,4	16 10 82,9	12 7 78,1	9 5 87,2
Moyennes : • Temp. maxi et mini °C • Précipitation mm

Toponymie

Le nom de la localité est attesté sous les formes Langorlai en 1175, Langourla en 1211 et en 1239, Langorla en 1256 et en 1273, Parochia de Langourla en 1294, Langourlay vers 1330, Langourla en 1346, 1419, 1420, 1498 et en 1516.

Langourla est un toponyme breton composé de deux termes. Lan vient de lann signifiant, soit « ermitage », soit « terre couverte de landes ». Gourla est un nom de personne. Il est très probable que ce nom breton s'écrivait Gourlae, composé du mot Gour « homme » et Lae qui aurait le sens de « fidèle, croyant, religieux ». Gourla signifierait donc « homme fidèle » ou « homme croyant ». Pour LAN, les personnes qui ont étudié la question divergent dans leurs conclusions :

• pour certains^[Qui ?], LAN serait un ermitage ou un petit monastère et Gourla un moine gallois qui aurait évangélisé la région vers le V^e siècle apr. J.-C. Comme pour beaucoup d'autres moines celtes de cette époque, il aurait été décrété « saint » par la foi populaire ;
• pour d'autres^[Qui ?], ce saint Gourla n'a jamais existé et Lan signifie « terre couverte de landes » appartenant au dénommé Gourla qui a été, par la suite, anobli sous le nom de « de Langourla». En effet, ce n'est que par un arrêté de la Chambre de Réformation en 1669 que la famille fut maintenue noble ;
• pour le professeur Bernard Tanguy, chercheur au CNRS et au Centre de recherche bretonne et celtique de Brest, saint Gourla, moine gallois, n'a jamais existé. Par contre, il lui semble que la seigneurie de Langorla a été une réalité depuis le XI^e siècle mais ce n'est qu'en 1239 qu'on trouve mention d'un des seigneurs, Robert de Langourla, à l'occasion d'une donation qu'il fit avant son départ pour Jérusalem, à l'abbaye de Boquen. Mais, pour B. Tanguy, lan, dans le cas présent, signifie bien « ermitage », fondé vers le X^e siècle par un obscur moine breton et non gallois dénommé Gourlae dont on retrouve la trace par les villages actuels de Saint-Gourlais au Croisic (44) et à Muzillac (56) et par la commune de Langrolay-sur-Rance (22), dont l'orthographe était Langorlai en 1165.

Histoire

Néolithique

À Langourla, la plus vieille trace de civilisation est le menhir de la Coudre (d'autres menhirs ont dû être détruits au cours des siècles). Cela signifie que des hommes ont vécu dans cette commune à l'âge du bronze, soit environ 2 000 ans av. J.-C. Ces hommes vivaient dans des villages et cultivaient déjà la terre. Avant eux, d'autres peuples ont vécu dans la région, mais ils n'ont pas laissé de traces.

Moyen-Âge

Langourla est une très ancienne paroisse : en 1211, on a des traces de son existence. Mais le nom de Langourla était déjà connu au siècle précédent. Un seigneur de Langourla était attaché au duc Alain Fergent puis au duc Conan III. Il mourut en 1148.

Vers 1273, on retrouve Langourla liée à celle de Saint-Vran sous le nom de Parrochia de Langourla et de Sancto-Verrano. En 1330, chaque paroisse avait retrouvé son indépendance et, en 1790, Langourla devint commune.

Les Templiers

Le territoire de Langourla s'étendait autrefois jusque Merdrignac et Saint-Launeuc, ce qui obligea d'y ériger deux trèves pour la commodité et l'utilité des paroissiens, à savoir Saint-Vran et Mérillac : peu à peu, ces deux trèves se sont érigées en paroisse, mais Langourla avait le privilège d'être la « mère-Église » de ces trois paroisses. La paroisse fut administrée jusqu'en 1312 par des Templiers.

Époque Moderne

Par la suite, Langourla fut chef-lieu de canton jusqu'à la Révolution : les communes dépendantes étaient Éréac, Mérillac, Saint-Jacut-du-Mené et Saint-Gilles-du-Mené, une population de 4 000 âmes à l'époque.

XXe siècle

Les guerres du XXe siècle

Le monument aux Morts porte les noms de 102 soldats morts pour la Patrie :

• 89 sont morts durant la Première Guerre mondiale.
• 11 sont morts durant la Seconde Guerre mondiale.
• 1 est mort durant la Guerre d'Algérie.
• 1 est mort durant la Guerre d'Indochine.

XXIe siècle

Le 23 mars 2015, le projet de création d'une commune nouvelle en remplacement de la Communauté de communes du Mené est approuvé par les conseils municipaux des sept communes concernées. La nouvelle entité baptisée Le Mené doit voir le jour le 1^er janvier 2016. L'arrêté préfectoral du 5 octobre 2015 a officiellement créé la nouvelle commune.

Héraldique

Blasonnement : D'azur aux trois bandes d'or.

Économie, éducation, vie sociale, loisirs

Entreprises et emploi

Entreprises

À Langourla, on dénombre vingt-six entreprises agricoles (élevage, culture, services agricoles…), trois débits de boissons, dont un bar-restaurant, et deux bars-épiceries, une boulangerie-pâtisserie, quatre entreprises culturelles (animation, spectacle, arts…), trois entreprises de bâtiment (maçonnerie, couverture et charpente), deux gîtes touristiques et, enfin, une agence la Poste.

Emploi

En 2004, on comptait 39,7 % d'actifs (dont 9,7 % de chômeurs), 34,8 % de retraités, 18,6 % de jeunes scolarisés et 6,9 % de personnes sans activité.

L'emploi à Langourla en 2004

Type d'emploi	Agriculteurs	Artisans, commerçants, chefs d'entreprise	Cadres, professions intellectuelles	Professions intermédiaires	Employés	Ouvriers
Langourla	19,4 %	6,5 %	3,2 %	8,1 %	24,2 %	38,7 %
Moyenne Nationale	2,4 %	6,4 %	12,1 %	22,1 %	29,9 %	27,1 %
Sources des données : INSEE

Enseignement

Il y a deux écoles à Langourla, une école privée et une école publique, chacune faisant partie de regroupement avec les communes voisines de Saint-Vran et Mérillac.

Vie sociale et loisirs

Une bibliothèque associative est présente dans la commune.

Langourla dispose d'un terrain de football, mais son club de football est désormais regroupé avec ceux des communes de Saint-Vran et Mérillac. Un club de tennis loisir utilise le terrain de tennis, à disposition de tous hors des heures du club.

Les chasseurs peuvent adhérer à l'association de chasse et chasser dans plusieurs forêts et bois de Langourla. Les pêcheurs peuvent, eux, pêcher dans le plan d'eau communal en se renseignant auprès de l'association "Langourlavie". Cette dernière organise également le feu d'artifice annuel et quelques animations toute l'année.

Les amateurs de chevaux pourront assister aux courses organisées chaque année, au champ de courses, par l'association "les Amis du Cheval".

D'autres associations organisent, elles aussi, des repas, des soirées ou des animations (écoles, 3^e âge…). On peut noter ainsi l'association "Futurocom" qui organise le festival Jazz in Langourla à la mi-août, ainsi que l'association "Les Amis de Saint-Gilles" qui organise le pardon festif de la chapelle Saint-Gilles début septembre.

Fleurissement

Langourla obtient régulièrement de bons résultats au concours de fleurissement départemental « Villes et villages fleuris » (catégorie des 501 à 1 000 habitants) :

• 2008 : 2^e prix et prix du meilleur jardinier pour David Rouxel, ouvrier communal ;
• 2009 : 3^e prix ;
• 2010 : 1^er prix ;
• 2011 : 1^er prix et « Prix de l'innovation environnementale ».

Politique et administration

Rattachements administratifs et électoraux

La commune de Langourla était rattachée au canton de Collinée et faisait partie de la communauté de communes du Mené, qui regroupait les six communes du canton ainsi que Plessala. La création de la commune nouvelle du Mené conduit à la dissolution des deux entités.

Liste des maires

Liste des maires successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
Liste des maires entre 1792 et 1947 Période Identité Étiquette Qualité 23 décembre 1792 (An I) 1795 (An IV) Jean-Baptiste Onfray   Membre du conseil général de la commune de Langourla. 1796 (An V) 1797 (An VI) Augustin Urvoy de Kertanguy   Agent municipal du canton et commune de l'administration municipale de Langourla. Officiers publics : Mathurin Hervé, François Besnard. 1797 (An VI) 1799 (An VIII) Pierre Richard   Président de l'Administration municipale de Langourla. Officiers publics : Jean Doublard, Jérôme Hervé, Yann Le Breton. 1800 (An IX) 31 décembre 1807 Jean-François Onfray du Perron   Avait été notaire et procureur fiscal dès 1774. Il résida au château de Langourla, en Saint-Vran puis, à partir de 1780 à la Noë-Gruelle. Démissionné de son poste de maire car "infirme et hors d'état de remplir ses fonctions" selon le préfet. 20 juin 1808 24 septembre 1813 Pierre Bidault   Marchand. De nouveau qualifié d' « infirme, hors d'état d'assurer la fonction » par le préfet en 1812. 24 septembre 1813 26 juin 1816 Nicolas Duval   Notaire à Langourla depuis 1806. Nommé par arrêté préfectoral du 24 décembre 1812. 26 juin 1816 22 décembre 1826 François Bizeul   Nommé par arrêté préfectoral du 14 juin 1816. 22 décembre 1826 24 septembre 1830 Mathurin Rouault de la Villeneuve de Livoudray   Nommé par commission du préfet en date du 22 décembre 1825. 24 septembre 1830 1er février 1831 Mathurin Broussais   Maire provisoire de Langourla par arrêté préfectoral du 13 septembre 1830. 1er février 1831 6 février 1832 Pierre Bidault     6 février 1832 4 septembre 1837 Jean Gilard   Nommé par arrêté préfectoral du 18 janvier 1832. 4 septembre 1837 26 avril 1853 Jean-Marie Bidault   Nommé par arrêté préfectoral du 25 août 1837, puis reconduit le 26 juillet 1852. Mort dans ses fonctions. 26 avril 1853 21 janvier 1877 Antoine Harel de la Perrière   Conseiller municipal nommé par arrêté préfectoral du 21 avril 1853. Maintenu dans cette fonction par arrêtés des 19 juin 1855, 15 septembre 1865 et 28 août 1870. Réélu les 8 mai 1872, 3 décembre 1874 et 8 octobre 1876. 21 janvier 1877 30 avril 1878 Eudes de Quemper Comte de Lanascol   Conseiller municipal installé le 7 janvier 1866, élu maire par 11 voix. Réélu à l'unanimité le 21 janvier 1878. 30 avril 1878 6 février 1881 François Douard Monarchiste Adjoint élu maire par 9 voix. Réélu le 23 janvier 1881, puis révoqué pour ivresse. 6 février 1881 2 août 1885 Olivier Guillotou de Kerever Légitimiste Clérical Élu maire par 14 voix, réélu le 18 mai 1884 par 15 voix. Démissionnaire 2 août 1885 17 mai 1896 François Douard Monarchiste Réélu le 20 mai 1888 et le 15 mai 1892 par 11 voix. 17 mai 1896 13 décembre 1919 Charles Camus Vicomte de la Guibourgère Réactionnaire Élu maire par 9 voix. Réélu le 20 mai 1900 par 15 voix, le 15 mai 1904 par 14 voix, le 17 mai 1908 par 15 voix et le 19 mai 1912 par 14 voix. 13 décembre 1919 19 mai 1929 Pierre Broussais     19 mai 1929 31 octobre 1947 Léon Moisan Rad.soc. Bourrelier
31 octobre 1947	27 mars 1965	Constant Dutertre	Rad.soc.
27 mars 1965	26 mars 1977	Mathurin Bedel
26 mars 1977	21 mars 1983	Georges Albert
21 mars 1983	24 mars 2001	Jean-Luc Monjaret	SE	Expert-comptable
24 mars 2001	22 mars 2008	Loïc Robert	SE	Agriculteur
22 mars 2008	28 mars 2014	Pierre de Leusse	SE	Retraité
28 mars 2014	31 décembre 2015	Michel Ulmer	SE	Retraité de la fonction publique

Liste des maires délégués

Liste des maires délégués successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
6 janvier 2016	mai 2020	Michel Ulmer	SE	Retraité de la fonction publique Réélu en 2020

Démographie

           Évolution de la population  [modifier]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
1 160	1 142	1 111	1 155	1 302	1 300	1 318	1 370	1 352

           Évolution de la population  [modifier], suite (1)

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
1 274	1 357	1 469	1 469	1 586	1 541	1 548	1 550	1 579

           Évolution de la population  [modifier], suite (2)

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
1 624	1 588	1 593	1 351	1 326	1 302	1 313	1 187	1 016

           Évolution de la population  [modifier], suite (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2004	2009	2013
967	895	765	690	631	609	631	555	522

De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
(Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999 puis Insee à partir de 2006.)

Histogramme de l'évolution démographique

Pyramide des âges de Langourla en 2004, en pour cent :

Hommes Classe d’âge Femmes 32,7  60 et plus 39,4  26,8  40 à 59 21,0  20,2  20 à 39 16,8  20,2  0 à 19 22,9

Lieux et monuments

Les églises

Première église Saint-Eutrope

La première église était antérieure au XIII^e siècle et située à l'emplacement actuel de la mairie et du bureau de Poste. Dédiée à saint Eutrope, il ne subsiste aucune trace de celle-ci, détruite en 1845. Avant la Révolution, Langourla possédait des reliques de saint Eutrope, enchâssées dans un bras d'argent qui fut enlevé par Palasne de Champeaux et ses troupes.

Chapelle Saint-Eutrope

La tour Saint-Eutrope à Langourla.

La tour Saint-Eutrope daterait du XIII^e siècle mais est répertoriée comme du XVI^e siècle dans la base Mérimée. De forme octogonale et construite avec des pierres de taille, elle compte quatre ouvertures sur arcs d'ogives. Elle est flanquée au nord d'une petite tourelle qui accueille un escalier en colimaçon. Il y a un petit étage sous la charpente. Sur les piliers, on peut observer le blason de la commune. Cette tour est ce qui reste de l'ancienne église Saint-Eutrope (à nouveau) de Langourla. Celle-ci subissant le poids des années devait être démolie entièrement. Mais M^gr David, évêque de Saint-Brieuc, intervient en 1866, pour qu'il soit préservé ce qu'il reste encore aujourd'hui. Quand la démolition de cette église commença en 1869, on conserva donc la tour. Elle devenu alors la chapelle des morts, veillant sur le cimetière vieux de douze siècles à son pied. Elle fut également un lieu de pèlerinage car saint Eutrope avait, dit-on, le pouvoir de guérir l'hydropisie et la migraine. Les pèlerins devaient appliquer la terre du pied de la tour sur leurs maux, puis reposer cette terre à sa place. Certains ont donc rapporté cette terre à leurs malades pour revenir ensuite la replacer.

À la fin des années 1950, il fut à nouveau question de la démolir. Envahie par le lierre, sa charpente donnait des signes de fatigue. La tour Saint-Eutrope fut à nouveau sauvée en étant classée au titre des monuments historiques par arrêté du 19 mai 1965. . Elle fut alors entièrement rénovée. Le cimetière, lui, a été transféré à la sortie Est du bourg à la fin des années 1950. Un petit espace de verdure et de fleurs l'a remplacé.

Église Saint-Pierre

La première pierre de la troisième église de Langourla fut posée le 11 juillet 1870. Durant sa construction, on célébra la messe dans la chapelle Saint-Joseph, agrandie à la hâte par une baraque en bois du côté sud afin d'accueillir tous les habitants. Elle fut enfin terminée le 5 octobre 1873 et dédiée à saint Pierre. C'est l'église actuelle de Langourla.

Les chapelles

Chapelle Saint-Yves

La chapelle Saint-Yves, ou chapelle des Rochettes, est aujourd'hui disparue. Elle se situait au lieu-dit de la Rochette, au sud du bourg de Langourla. Elle fut construite en 1658 par Guillaume Turmel et Marguerite Pilorget. Selon la légende, une cour de justice se trouvait à la Saudraie, près de la Rochette, et un différend entre Saint-Vran, Mérillac et Langourla devait y être jugé. Les Langourlaciens auraient alors fait vœu à Saint-Yves de lui bâtir une chapelle si le procès leur donnaient raison. Il faut croire que ce fut le cas car la chapelle vit le jour. La Révolution française a eu raison de la solidité de cette chapelle. Elle fut abandonnée et tomba en ruines. La chapelle fut amputée de ce qui restait de ses murs en 1844 pour réparer les constructions de M. de La Noue, propriétaire de l'époque. À la fin des années 1950, plusieurs personnes attestent la présence de décombres à l'endroit de la chapelle : il ne restait alors qu'une partie des fondations. Aujourd'hui, il n'en reste aucune trace.

Chapelle Saint-Joseph

La chapelle Saint-Joseph n'a pas d'âge. On sait seulement qu'une "confrérie de Saint-Joseph" s'établit dans ce lieu en 1619. La chapelle daterait donc de cette époque. Elle est située au nord du bourg. Pendant la Révolution française, elle fut à moitié démolie et servit même d'écurie à chevaux pour le fils de Palasne de Champeaux, député pendant la Révolution. Ce fils et son armée auraient profané les reliques, volé l'argenterie et l'ornement des chapelles, allant même jusqu'à emporter l'une des cloches de la chapelle. En 1818, Anne-Marie Rouault de Livoudray en entreprit la restauration. La chapelle put à nouveau célébrer l'office en 1821, sans sa dernière cloche, tombée lors des travaux. Une nouvelle cloche fut mise en place en septembre 1837 et baptisée Antoinette-Sophie. La chapelle fut rénovée une nouvelle fois en 1905. Pendant longtemps, des foires annuelles ont attiré des foules considérables autour de la chapelle. Elle abrite, aujourd'hui encore, un vitrail du XV^e siècle sur le pignon ouest et veille sur le chêne miraculeux. Ce chêne séculaire est mort, mais sa carcasse est restée. Un nouveau chêne a été replanté au même endroit et son tronc se mélange aujourd'hui avec les restes du vieux chêne. Déjà vénéré à l'époque des druides, le chêne est un symbole légendaire de fécondité. Autrefois, les femmes, voulant un enfant ou un mari, venaient s'y frotter le fessier à la nuit tombée pour que leur vœu se réalise.

Chapelle Saint-Georges

La chapelle Saint-Georges est située au sud-est du bourg, au village de Blanc-Mouton. Elle daterait du XVII^e ou XVIII^e siècle. Elle côtoie le manoir de Blanc Mouton, construit au XVII^e siècle. Ce sont d'ailleurs les notables y habitant qui font construire cette petite chapelle, pour leur usage personnel. Des écrits du début du XX^e siècle racontent que la foule étaient bien trop nombreuse pour les messes célébrant saint Georges. Et ce n'est pas étonnant, cette minuscule chapelle peut accueillir tout au plus une vingtaine de personnes. La chapelle a été restaurée au début du XIX^e siècle, mais est aujourd'hui à l'abandon, sans même un chemin pour y accéder.

Chapelle Saint-Gilles

La chapelle Saint-Gilles-des-Prés à Langourla.

La chapelle Saint-Gilles-des-Prés est située au sud-ouest du bourg, non loin du village du Plessis. Sa construction remonte au milieu du XV^e siècle. Les archives de la paroisse racontent qu'en l'an 1450, Gilles de Bretagne mourut, étouffé entre deux matelas, au château de la Hardouinais à Saint-Launeuc. Son corps fut transporté à l'abbaye de Boquen à Plénée-Jugon. Les quatre bœufs, qui tiraient le char funèbre, s'arrêtèrent à l'endroit où la chapelle est maintenant construite. Ils refusèrent d'avancer plus. Le prêtre et les autres personnes du cortège se mirent alors à prier Dieu et saint Gilles pour qu'ils leur viennent en aide. Un des bœufs frappa alors une pierre de son sabot. L'empreinte y resta gravée. Les animaux reprirent leur route jusqu'à Boquen. Il fut donc élevé une chapelle. Voilà pour la légende.

Jusqu'à encore peu de temps, des pèlerins venaient de loin guérir leurs « peurs » en priant dans la chapelle et en s'aspergeant de l'eau de la fontaine située non loin. De plus, le pardon célébré le premier dimanche de septembre de chaque année attirait beaucoup de monde, là encore plus que la chapelle ne pouvait contenir. La chapelle tombait en ruines quand il fut décidé de la restaurer entièrement de 1914 à 1919. Elle tomba à nouveau en désuétude après la seconde guerre. Une association, nommée "Les amis de Saint-Gilles" et composée de voisins de la chapelle, a décidé en 2003 de relancer le pardon et de restaurer la chapelle. Vous pouvez donc encore assister à la messe dans la chapelle, ainsi qu'à un repas, le premier dimanche de septembre de chaque année.

Les autres endroits de la commune

Le plan d'eau et l'église Saint-Pierre de Langourla.

• Menhir de la Coudre : menhir à demi-renversé.
• Un chaos granitique est visible à Quémelin, au sud-ouest du bourg.
• Un plan d'eau est situé en contrebas du bourg, à la Ville Ducas. Tout près de là se trouve l'ancienne carrière Colombel. Une grande partie du granite utilisé dans la commune (et au-delà) au début du XX^e siècle venait de cette carrière. Elle est aujourd'hui aménagée en théâtre de verdure et accueille, entre autres, un festival de jazz depuis 1996.
• Un circuit VTT fait le tour de la commune en passant par chacun des endroits cités plus haut.

Notes et références

Annexes

Articles connexes

• Liste des communes des Côtes-d'Armor

Liens externes

• Site de la commune
• Langourla sur le site de l'Insee
• Notices d'autorité :

  • BnF (données)