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Langourla

ancienne commune française du département des Côtes-d'Armor

Langourla [lɑ̃guʁla] est une ancienne commune française située dans le département des Côtes-d'Armor en région Bretagne, devenue, le , une commune déléguée de la commune nouvelle du Mené.

Langourla
Langourla
Église Saint-Pierre et tour Saint-Eutrope.
Blason de Langourla
Blason
Administration
Pays Drapeau de la France France
Région Bretagne
Département Côtes-d'Armor
Arrondissement Dinan
Intercommunalité Communauté de communes du Mené
Statut Commune déléguée
Maire délégué
Mandat
Michel Ulmer
2020-2026
Code postal 22330
Code commune 22102
Démographie
Gentilé Langourlanais, Langourlanaise
Population 522 hab. (2013)
Densité 24 hab./km2
Géographie
Coordonnées 48° 17′ 09″ nord, 2° 24′ 52″ ouest
Altitude 200 m
Min. 127 m
Max. 218 m
Superficie 21,41 km2
Élections
Départementales Plénée-Jugon
Historique
Fusion
Commune(s) d'intégration Le Mené
Localisation
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Langourla
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Langourla
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Langourla
Géolocalisation sur la carte : Côtes-d'Armor
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Langourla

Géographie

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Commune située au sud-est des Côtes-d'Armor, dans le Mené. La commune est en lisière de la forêt de Boquen et de son abbaye.

  • Par la route : via Saint-Vran ou Plénée-Jugon par la route D 59. Via Eréac par la D 46. via Mérillac par la D 39. via Collinée ou Le Gouray par la D 46. Il est possible de rejoindre Langourla par la RN 12 par Broons ou Plénée-Jugon depuis les villes de Lamballe, Saint-Brieuc ou Rennes. La commune est également accessible depuis Rennes par la RN 164 via Merdrignac, ainsi que pour Loudéac et les villes du Morbihan.
  • Par le train : la gare la plus proche est la gare de Lamballe à 26 km de Langourla, sur la ligne Rennes/Saint-Brieuc/Brest.
  • Par l'avion : les aéroports de Saint-Brieuc-Armor et Rennes-Saint-Jacques sont les plus proches de Langourla.

Communes limitrophes

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Distance, par la route, entre Langourla et :

  • Lamballe : 26 km
  • Loudéac : 35 km
  • Saint-Brieuc : 46 km
  • Rennes : 68 km
  • Saint-Malo : 71 km
  • Vannes : 88 km
  • Quimper : 168 km
  • Brest : 189 km
  • Paris : 420 km

Hydrographie

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La commune fait partie de deux bassins versants : celui de la Rance et de l'Arguenon. La Rance traverse le sud de la commune, peu après sa source à Collinée. La rivière marque par endroits la délimitation avec Saint-Vran. L'Arguenon, pour sa part, ne traverse pas Langourla. Mais le ruisseau du Bos Robert au nord de la commune se jette ensuite dans l'Arguenon au niveau de Plénée-Jugon.

Le village est sous un climat océanique relativement doux. Les hivers sont humides et en moyenne doux. Les étés sont relativement secs, modérément chauds et ensoleillés.

Données climatologiques de Lamballe 2000-2007
Mois jan. fév. mars avril mai juin jui. août sep. oct. nov. déc. année
Température minimale moyenne (°C) 4 4 5 6 8 11 13 14 12 10 7 5 8,2
Température maximale moyenne (°C) 8 9 12 13 16 20 21 22 19 16 12 9 14,7
Précipitations (mm) 80,6 52,4 47,9 64 57,2 35,8 49,7 42,6 48,4 82,9 78,1 87,2 726,8
Diagramme climatique
JFMAMJJASOND
 
 
 
8
4
80,6
 
 
 
9
4
52,4
 
 
 
12
5
47,9
 
 
 
13
6
64
 
 
 
16
8
57,2
 
 
 
20
11
35,8
 
 
 
21
13
49,7
 
 
 
22
14
42,6
 
 
 
19
12
48,4
 
 
 
16
10
82,9
 
 
 
12
7
78,1
 
 
 
9
5
87,2
Moyennes : • Temp. maxi et mini °C • Précipitation mm

Toponymie

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Le nom de la localité est attesté sous les formes Langorlai en 1175[1], Langourla en 1211[1] et en 1239[2], Langorla en 1256[1] et en 1273[2], Parochia de Langourla en 1294[2], Langourlay vers 1330[1], Langourla en 1346, 1419, 1420, 1498 et en 1516[1].

Langourla est un toponyme breton composé de deux termes. Lan vient de lann signifiant, soit « ermitage », soit « terre couverte de landes ». Gourla est un nom de personne. Il est très probable que ce nom breton s'écrivait Gourlae, composé du mot Gour « homme » et Lae qui aurait le sens de « fidèle, croyant, religieux ». Gourla signifierait donc « homme fidèle » ou « homme croyant ». Pour LAN, les personnes qui ont étudié la question divergent dans leurs conclusions :

  • pour certains[Qui ?], LAN serait un ermitage ou un petit monastère et Gourla un moine gallois qui aurait évangélisé la région vers le Ve siècle apr. J.-C. Comme pour beaucoup d'autres moines celtes de cette époque, il aurait été décrété « saint » par la foi populaire ;
  • pour d'autres[Qui ?], ce saint Gourla n'a jamais existé et Lan signifie « terre couverte de landes » appartenant au dénommé Gourla qui a été, par la suite, anobli sous le nom de « de Langourla». En effet, ce n'est que par un arrêté de la Chambre de Réformation en 1669 que la famille fut maintenue noble ;
  • pour le professeur Bernard Tanguy, chercheur au CNRS et au Centre de recherche bretonne et celtique de Brest, saint Gourla, moine gallois, n'a jamais existé. Par contre, il lui semble que la seigneurie de Langorla a été une réalité depuis le XIe siècle mais ce n'est qu'en 1239 qu'on trouve mention d'un des seigneurs, Robert de Langourla, à l'occasion d'une donation qu'il fit avant son départ pour Jérusalem, à l'abbaye de Boquen. Mais, pour B. Tanguy, lan, dans le cas présent, signifie bien « ermitage », fondé vers le Xe siècle par un obscur moine breton et non gallois dénommé Gourlae dont on retrouve la trace par les villages actuels de Saint-Gourlais au Croisic (44) et à Muzillac (56) et par la commune de Langrolay-sur-Rance (22), dont l'orthographe était Langorlai en 1165[3].

Histoire

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Néolithique

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À Langourla, la plus vieille trace de civilisation est le menhir de la Coudre (d'autres menhirs ont dû être détruits au cours des siècles). Cela signifie que des hommes ont vécu dans cette commune à l'âge du bronze, soit environ 2 000 ans av. J.-C. Ces hommes vivaient dans des villages et cultivaient déjà la terre. Avant eux, d'autres peuples ont vécu dans la région, mais ils n'ont pas laissé de traces.

Moyen-Âge

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Langourla est une très ancienne paroisse : en 1211, on a des traces de son existence[4]. Mais le nom de Langourla était déjà connu au siècle précédent. Un seigneur de Langourla était attaché au duc Alain Fergent puis au duc Conan III. Il mourut en 1148.

Vers 1273, on retrouve Langourla liée à celle de Saint-Vran sous le nom de Parrochia de Langourla et de Sancto-Verrano. En 1330, chaque paroisse avait retrouvé son indépendance et, en 1790, Langourla devint commune.

Les Templiers

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Le territoire de Langourla s'étendait autrefois jusque Merdrignac et Saint-Launeuc, ce qui obligea d'y ériger deux trèves pour la commodité et l'utilité des paroissiens, à savoir Saint-Vran et Mérillac : peu à peu, ces deux trèves se sont érigées en paroisse, mais Langourla avait le privilège d'être la « mère-Église » de ces trois paroisses. La paroisse fut administrée jusqu'en 1312 par des Templiers.

Époque Moderne

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Par la suite, Langourla fut chef-lieu de canton jusqu'à la Révolution : les communes dépendantes étaient Éréac, Mérillac, Saint-Jacut-du-Mené et Saint-Gilles-du-Mené, une population de 4 000 âmes à l'époque.

XXe siècle

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Les guerres du XXe siècle

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Le monument aux Morts porte les noms de 102 soldats morts pour la Patrie[5] :

  • 89 sont morts durant la Première Guerre mondiale.
  • 11 sont morts durant la Seconde Guerre mondiale.
  • 1 est mort durant la Guerre d'Algérie.
  • 1 est mort durant la Guerre d'Indochine.

XXIe siècle

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Le , le projet de création d'une commune nouvelle en remplacement de la Communauté de communes du Mené est approuvé par les conseils municipaux des sept communes concernées. La nouvelle entité baptisée Le Mené doit voir le jour le 1er janvier 2016[6]. L'arrêté préfectoral du a officiellement créé la nouvelle commune[7].

Héraldique

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  Blasonnement :
D'azur aux trois bandes d'or.

Économie, éducation, vie sociale, loisirs

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Entreprises et emploi

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Entreprises

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À Langourla, on dénombre vingt-six entreprises agricoles (élevage, culture, services agricoles…), trois débits de boissons, dont un bar-restaurant, et deux bars-épiceries, une boulangerie-pâtisserie, quatre entreprises culturelles (animation, spectacle, arts…), trois entreprises de bâtiment (maçonnerie, couverture et charpente), deux gîtes touristiques et, enfin, une agence la Poste.

En 2004, on comptait 39,7 % d'actifs (dont 9,7 % de chômeurs), 34,8 % de retraités, 18,6 % de jeunes scolarisés et 6,9 % de personnes sans activité.

L'emploi à Langourla en 2004
Type d'emploi Agriculteurs Artisans, commerçants, chefs d'entreprise Cadres, professions intellectuelles Professions intermédiaires Employés Ouvriers
Langourla 19,4 % 6,5 % 3,2 % 8,1 % 24,2 % 38,7 %
Moyenne Nationale 2,4 % 6,4 % 12,1 % 22,1 % 29,9 % 27,1 %
Sources des données : INSEE[8]

Enseignement

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Il y a deux écoles à Langourla, une école privée et une école publique, chacune faisant partie de regroupement avec les communes voisines de Saint-Vran et Mérillac.

Vie sociale et loisirs

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Une bibliothèque associative est présente dans la commune.

Langourla dispose d'un terrain de football, mais son club de football est désormais regroupé avec ceux des communes de Saint-Vran et Mérillac. Un club de tennis loisir utilise le terrain de tennis, à disposition de tous hors des heures du club.

Les chasseurs peuvent adhérer à l'association de chasse et chasser dans plusieurs forêts et bois de Langourla. Les pêcheurs peuvent, eux, pêcher dans le plan d'eau communal en se renseignant auprès de l'association "Langourlavie". Cette dernière organise également le feu d'artifice annuel et quelques animations toute l'année.

Les amateurs de chevaux pourront assister aux courses organisées chaque année, au champ de courses, par l'association "les Amis du Cheval".

D'autres associations organisent, elles aussi, des repas, des soirées ou des animations (écoles, 3e âge…). On peut noter ainsi l'association "Futurocom" qui organise le festival Jazz in Langourla à la mi-août, ainsi que l'association "Les Amis de Saint-Gilles" qui organise le pardon festif de la chapelle Saint-Gilles début septembre.

Fleurissement

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Langourla obtient régulièrement de bons résultats au concours de fleurissement départemental « Villes et villages fleuris » (catégorie des 501 à 1 000 habitants) :

  • 2008 : 2e prix et prix du meilleur jardinier pour David Rouxel, ouvrier communal[9] ;
  • 2009 : 3e prix[10] ;
  • 2010 : 1er prix[11] ;
  • 2011 : 1er prix et « Prix de l'innovation environnementale »[12].

Politique et administration

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Rattachements administratifs et électoraux

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La commune de Langourla était rattachée au canton de Collinée et faisait partie de la communauté de communes du Mené, qui regroupait les six communes du canton ainsi que Plessala. La création de la commune nouvelle du Mené conduit à la dissolution des deux entités.

Liste des maires

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Liste des maires successifs
Période Identité Étiquette Qualité
31 octobre 1947 27 mars 1965 Constant Dutertre[Note 3] Rad.soc.  
27 mars 1965 26 mars 1977 Mathurin Bedel[Note 4]    
26 mars 1977 21 mars 1983 Georges Albert[Note 5]    
21 mars 1983 24 mars 2001 Jean-Luc Monjaret[Note 6] SE Expert-comptable
24 mars 2001 22 mars 2008 Loïc Robert[Note 7] SE Agriculteur
22 mars 2008 28 mars 2014 Pierre de Leusse[Note 8] SE Retraité
28 mars 2014 31 décembre 2015 Michel Ulmer[15] SE Retraité de la fonction publique

Liste des maires délégués

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Liste des maires délégués successifs
Période Identité Étiquette Qualité
6 janvier 2016[16] mai 2020 Michel Ulmer SE Retraité de la fonction publique
Réélu en 2020[17]

Démographie

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           Évolution de la population  [modifier]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
1 1601 1421 1111 1551 3021 3001 3181 3701 352
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
1 2741 3571 4691 4691 5861 5411 5481 5501 579
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
1 6241 5881 5931 3511 3261 3021 3131 1871 016
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2004 2009 2013
967895765690631609631555522
De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
(Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[18] puis Insee à partir de 2006[19].)
Histogramme de l'évolution démographique

Pyramide des âges de Langourla en 2004, en pour cent :

HommesClasse d’âgeFemmes
32,7 
60 et plus
39,4 
26,8 
40 à 59
21,0 
20,2 
20 à 39
16,8 
20,2 
0 à 19
22,9 

Lieux et monuments

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Les églises

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Première église Saint-Eutrope

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La première église était antérieure au XIIIe siècle et située à l'emplacement actuel de la mairie et du bureau de Poste. Dédiée à saint Eutrope, il ne subsiste aucune trace de celle-ci, détruite en 1845. Avant la Révolution, Langourla possédait des reliques de saint Eutrope, enchâssées dans un bras d'argent qui fut enlevé par Palasne de Champeaux et ses troupes[20].

Chapelle Saint-Eutrope

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La tour Saint-Eutrope à Langourla.

La tour Saint-Eutrope daterait du XIIIe siècle mais est répertoriée comme du XVIe siècle dans la base Mérimée. De forme octogonale et construite avec des pierres de taille, elle compte quatre ouvertures sur arcs d'ogives. Elle est flanquée au nord d'une petite tourelle qui accueille un escalier en colimaçon. Il y a un petit étage sous la charpente. Sur les piliers, on peut observer le blason de la commune. Cette tour est ce qui reste de l'ancienne église Saint-Eutrope (à nouveau) de Langourla. Celle-ci subissant le poids des années devait être démolie entièrement. Mais Mgr David, évêque de Saint-Brieuc, intervient en 1866, pour qu'il soit préservé ce qu'il reste encore aujourd'hui[21]. Quand la démolition de cette église commença en 1869, on conserva donc la tour. Elle devenu alors la chapelle des morts, veillant sur le cimetière vieux de douze siècles à son pied. Elle fut également un lieu de pèlerinage car saint Eutrope avait, dit-on, le pouvoir de guérir l'hydropisie et la migraine. Les pèlerins devaient appliquer la terre du pied de la tour sur leurs maux, puis reposer cette terre à sa place. Certains ont donc rapporté cette terre à leurs malades pour revenir ensuite la replacer.

À la fin des années 1950, il fut à nouveau question de la démolir. Envahie par le lierre, sa charpente donnait des signes de fatigue. La tour Saint-Eutrope fut à nouveau sauvée en étant classée au titre des monuments historiques par arrêté du [22]. . Elle fut alors entièrement rénovée. Le cimetière, lui, a été transféré à la sortie Est du bourg à la fin des années 1950. Un petit espace de verdure et de fleurs l'a remplacé.

Église Saint-Pierre

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La première pierre de la troisième église de Langourla fut posée le 11 juillet 1870. Durant sa construction, on célébra la messe dans la chapelle Saint-Joseph, agrandie à la hâte par une baraque en bois du côté sud afin d'accueillir tous les habitants. Elle fut enfin terminée le 5 octobre 1873 et dédiée à saint Pierre. C'est l'église actuelle de Langourla.

Les chapelles

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Chapelle Saint-Yves

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La chapelle Saint-Yves, ou chapelle des Rochettes, est aujourd'hui disparue. Elle se situait au lieu-dit de la Rochette, au sud du bourg de Langourla. Elle fut construite en 1658 par Guillaume Turmel et Marguerite Pilorget. Selon la légende, une cour de justice se trouvait à la Saudraie, près de la Rochette, et un différend entre Saint-Vran, Mérillac et Langourla devait y être jugé. Les Langourlaciens auraient alors fait vœu à Saint-Yves de lui bâtir une chapelle si le procès leur donnaient raison. Il faut croire que ce fut le cas car la chapelle vit le jour. La Révolution française a eu raison de la solidité de cette chapelle. Elle fut abandonnée et tomba en ruines. La chapelle fut amputée de ce qui restait de ses murs en 1844 pour réparer les constructions de M. de La Noue, propriétaire de l'époque. À la fin des années 1950, plusieurs personnes attestent la présence de décombres à l'endroit de la chapelle : il ne restait alors qu'une partie des fondations. Aujourd'hui, il n'en reste aucune trace.

Chapelle Saint-Joseph

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La chapelle Saint-Joseph n'a pas d'âge. On sait seulement qu'une "confrérie de Saint-Joseph" s'établit dans ce lieu en 1619. La chapelle daterait donc de cette époque. Elle est située au nord du bourg. Pendant la Révolution française, elle fut à moitié démolie et servit même d'écurie à chevaux pour le fils de Palasne de Champeaux, député pendant la Révolution. Ce fils et son armée auraient profané les reliques, volé l'argenterie et l'ornement des chapelles, allant même jusqu'à emporter l'une des cloches de la chapelle. En 1818, Anne-Marie Rouault de Livoudray en entreprit la restauration. La chapelle put à nouveau célébrer l'office en 1821, sans sa dernière cloche, tombée lors des travaux. Une nouvelle cloche fut mise en place en septembre 1837 et baptisée Antoinette-Sophie. La chapelle fut rénovée une nouvelle fois en 1905. Pendant longtemps, des foires annuelles ont attiré des foules considérables autour de la chapelle. Elle abrite, aujourd'hui encore, un vitrail du XVe siècle sur le pignon ouest et veille sur le chêne miraculeux. Ce chêne séculaire est mort, mais sa carcasse est restée. Un nouveau chêne a été replanté au même endroit et son tronc se mélange aujourd'hui avec les restes du vieux chêne. Déjà vénéré à l'époque des druides, le chêne est un symbole légendaire de fécondité. Autrefois, les femmes, voulant un enfant ou un mari, venaient s'y frotter le fessier à la nuit tombée pour que leur vœu se réalise[23].

Chapelle Saint-Georges

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La chapelle Saint-Georges est située au sud-est du bourg, au village de Blanc-Mouton. Elle daterait du XVIIe ou XVIIIe siècle. Elle côtoie le manoir de Blanc Mouton, construit au XVIIe siècle. Ce sont d'ailleurs les notables y habitant qui font construire cette petite chapelle, pour leur usage personnel. Des écrits du début du XXe siècle racontent que la foule étaient bien trop nombreuse pour les messes célébrant saint Georges[24]. Et ce n'est pas étonnant, cette minuscule chapelle peut accueillir tout au plus une vingtaine de personnes. La chapelle a été restaurée au début du XIXe siècle, mais est aujourd'hui à l'abandon, sans même un chemin pour y accéder.

Chapelle Saint-Gilles

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La chapelle Saint-Gilles-des-Prés à Langourla.

La chapelle Saint-Gilles-des-Prés est située au sud-ouest du bourg, non loin du village du Plessis. Sa construction remonte au milieu du XVe siècle. Les archives de la paroisse racontent qu'en l'an 1450, Gilles de Bretagne mourut, étouffé entre deux matelas, au château de la Hardouinais à Saint-Launeuc. Son corps fut transporté à l'abbaye de Boquen à Plénée-Jugon. Les quatre bœufs, qui tiraient le char funèbre, s'arrêtèrent à l'endroit où la chapelle est maintenant construite. Ils refusèrent d'avancer plus. Le prêtre et les autres personnes du cortège se mirent alors à prier Dieu et saint Gilles pour qu'ils leur viennent en aide. Un des bœufs frappa alors une pierre de son sabot. L'empreinte y resta gravée. Les animaux reprirent leur route jusqu'à Boquen. Il fut donc élevé une chapelle. Voilà pour la légende.

Jusqu'à encore peu de temps, des pèlerins venaient de loin guérir leurs « peurs » en priant dans la chapelle et en s'aspergeant de l'eau de la fontaine située non loin. De plus, le pardon célébré le premier dimanche de septembre de chaque année attirait beaucoup de monde, là encore plus que la chapelle ne pouvait contenir. La chapelle tombait en ruines quand il fut décidé de la restaurer entièrement de 1914 à 1919. Elle tomba à nouveau en désuétude après la seconde guerre. Une association, nommée "Les amis de Saint-Gilles" et composée de voisins de la chapelle, a décidé en 2003 de relancer le pardon et de restaurer la chapelle. Vous pouvez donc encore assister à la messe dans la chapelle, ainsi qu'à un repas, le premier dimanche de septembre de chaque année.

Les autres endroits de la commune

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Le plan d'eau et l'église Saint-Pierre de Langourla.
  • Menhir de la Coudre : menhir à demi-renversé.
  • Un chaos granitique est visible à Quémelin, au sud-ouest du bourg.
  • Un plan d'eau est situé en contrebas du bourg, à la Ville Ducas. Tout près de là se trouve l'ancienne carrière Colombel. Une grande partie du granite utilisé dans la commune (et au-delà) au début du XXe siècle venait de cette carrière. Elle est aujourd'hui aménagée en théâtre de verdure et accueille, entre autres, un festival de jazz depuis 1996.
  • Un circuit VTT fait le tour de la commune en passant par chacun des endroits cités plus haut.

Notes et références

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  1. Réélu le 17 mai 1925 par 14 voix.
  2. Élu maire par 10 voix, réélu le 19 mai 1935 par 11 voix, puis le 19 mai 1945 par 11 voix.
  3. Élu par 7 voix, réélu le 9 mai 1953 par 10 voix et le 21 mars 1959 par 13 voix.
  4. Élu par 13 voix et réélu le 27 mars 1971 par 10 voix.
  5. Élu par 8 voix.
  6. Élu par 9 voix. Réélu le 27 mars 1989 par 14 voix puis le 18 juin 1995 par 14 voix.
  7. Élu par 9 voix.
  8. Élu par 11 voix.

Références

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  1. a b c d et e Office Public de la Langue Bretonne, « Kerofis » (consulté le ).
  2. a b et c infobretagne.com, « Étymologie et Histoire de Langourla » (consulté le ).
  3. Langourla, Villages et Lieux-dits par Michel Kerdavid, 1994
  4. Abbé Fraval, Petite étude sur la Paroisse de Langourla, 1910.
  5. « MémorialGenWeb Relevé », sur memorialgenweb.org (consulté le ).
  6. « Le Mené devient la plus grande commune de Bretagne », Ouest-France, 23 mars 2015.
  7. « Commune nouvelle. Le Mené : c’est signé ! », Ouest-France,‎ (lire en ligne)
  8. L'internaute, « Données compulsées par linternaute d'après l'INSEE », sur linternaute.com, L'internaute, (consulté le ).
  9. Palmarès "Villes et villages fleuris" 2008 en Côtes-d'Armor.
  10. Palmarès "Villes et villages fleuris" 2009 en Côtes-d'Armor.
  11. Palmarès "Villes et villages fleuris" 2010 en Côtes-d'Armor.
  12. Palmarès "Villes et villages fleuris" 2011 en Côtes-d'Armor.
  13. Archives Municipales de Langourla.
  14. MairesGenWeb, « Bases de données des Maires de France de MairesGenWeb » (consulté le ).
  15. « Michel Ulmer, élu maire à l'unanimité », Ouest-France, 30 mars 2014.
  16. [1]
  17. « Le Mené : Gérard Daboudet élu maire de la commune nouvelle », Le Courrier indépendant,‎ (lire en ligne).
  18. Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales.
  19. Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 20062007 2008 2009 2010 201120122013 .
  20. Société d'émulation des Côtes-du-Nord, 1938, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5729535z/f225.image.r=Divy.langFR
  21. Petite étude sur la paroisse de Langourla par l'abbé Fraval en 1910
  22. Notice no PA00089248, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
  23. Bernard Rio, Le cul bénit. Amour sacré et passions profanes, Coop Breizh, (ISBN 978-2-84346-582-6).
  24. Les Chapelles de Langourla, Association bretonne, 1911.

Annexes

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Articles connexes

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Liens externes

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