Grand martyr
titre de saint dans la tradition grecque
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Le titre de Grand martyr (μεγαλόμαρτυρ / Mégalomartur ; Великомученик (en russe : Vélikomoutchénik) ; magnus martyr) est un titre que l'usage et la tradition chrétienne-orthodoxe accordent à quelques saints martyrs répondant aux quatre critères suivants :
- l'ancienneté : martyrs antérieurs à 313 ;
- la popularité ;
- la laïcité : évêques (ou épiscope), prêtres et diacres martyrs sont quant à eux hiéromartyrs[1] ;
- le fait de ne pas être protomartyr (premier martyr).
Cet usage ancien n'a jamais fait l'objet d'une norme parce que ce n'est pas l'habitude de l'Église orthodoxe.
On trouvera ci-dessous une liste des saints couramment qualifiés de « mégalomartyrs » dans les calendriers et les synaxaires, ainsi qu'une liste de saints qui, tout en répondant aux quatre critères énoncés ci-dessus, ne sont que rarement qualifiés de « mégalomartyrs ».
Les mégalomartyrs selon l'usage grec et orthodoxe
modifierLes saints mégalomartyrs
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- Artème d'Antioche,
- Démétrios de Thessalonique,
- Eustache de Rome, époux de Théopista,
- Georges de Lydda, et (translation des reliques)
- Jacques le Persan (en),
- Ménas de Phrygie (également Minas, Mina, Mena, Mennas),
- Mercure de Césarée de Cappadoce,
- Pantéleïmon de Nicomédie,
- Procope de Scythopolis (ou de Césarée),
- Théodore Tiron, ,
- Théodore le Stratilate, ,
- Tryphon de Lampsaque,
- Victor de Damas,
Les saintes mégalomartyres
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- Anastasie d'Illyrie,
- Barbara d'Héliopolis,
- Catherine d'Alexandrie,
- Christine de Tyr,
- Euphémie de Chalcédoine, et le miracle de 351 commémoré le
- Marguerite d'Antioche (ou Marine ou Marina ou Magali),
- Parascève d'Iconium,
Autres saints parfois appelés mégalomartyrs
modifierLes saints martyrs
modifierLes saintes martyres
modifier- Agnès de Rome,
- Agathe de Catane,
- Lucie de Syracuse,
- Théopista de Rome, épouse d'Eusthate de Rome,
- Irène de Perse ou Irène de Magédon,
NB : Thècle d'Iconium peut être considérée comme protomartyre comme l'est le diacre Étienne.
Notes et références
modifier- « Non, un "mégalomartyr" n’est pas nécessairement mégalo », Isabelle Cousturié (2018), Aleteia.
