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« Histoire du christianisme » : différence entre les versions

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{{Article détaillé|Mouvement d'Oxford|Crise moderniste |Modernisme dans l'Église catholique|Protestantisme libéral}}
 
Le monde {{citation|moderne}} qui émerge des [[guerres napoléoniennes]] a changé, et l’Église catholique ne retrouvera jamais la position qu’elle occupait durant l’[[Ancien Régime]]. Les sociétés se sécularisent rapidement. En revanche, le Vatican envoie de nombreux [[Missions catholiques au XIXe et au XXe siècles|missionnaires dans les colonies]]<ref group="N">Voir Encyclique [[Qui Pluribus Impar]]</ref>.
 
En [[France]], la politique pro-cléricale de la [[Restauration (histoire de France)|Restauration]] (loi [[Louis de Bonald|Bonald]] abolissant le [[divorce]], [[loi sur le sacrilège]] punissant ce dernier de la [[peine de mort|peine capitale]], etc.) est emportée par la [[Trois Glorieuses|révolution de 1830]]. La question religieuse continue toutefois de faire débat tout au long du {{s-|XIX}} et même après, de la [[loi Falloux]] de 1850 favorisant l'enseignement confessionnel, à la [[loi de séparation des Églises et de l'État]] de 1905 en passant par les [[lois Jules Ferry]] sur l'[[Système éducatif français|éducation laïque, gratuite et obligatoire]]<ref>Voir article ''[[Laïcité]]'' et Alain Dierkens (éd.), « Pluralisme religieux et laïcités dans l'Union européenne », in ''Problèmes d'histoire des religions'', Volume 5, éd. Université de Bruxelles, 1994</ref>.