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La boite merveilles
La boite merveilles

Ahmed Serfioui

Contenu du site (Plan gnral) :

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Rsum (3 rsums diffrents)

Autobiographie de l'auteur
Schma narratif
Personnages principaux de l'uvre
Analyse de l'oeuvre
L'objectif de " La boite merveilles dans l'oeuvre
La structure de l'uvre
Le systme des personnages
Activits de langue (Le temps du rcit, tudes de l'incipit)

Rsum gnral de luvre (1) :

L'auteur-narrateur personnage raconte son enfance alors qu'il avait six ans. Par un va et vient entre
le point de vue de l'auteur-narrateur adulte et de l'auteur-narrateur enfant , le lecteur entre dans le
monde solitaire du narrateur qui malgr quelques timides amitis ne semble compter comme
vritable ami que la boite merveilles. En faisant le bilan de son enfance, l'auteur raconte ses
journes au Msid auprs du fqih et de ses condisciples (=collgues), la maison de Dar Chouafa et les
habitudes de ses habitants ainsi que le souvenir de fiert de sa mre concernant ses origines et son
habitude passer du rire aux larmes en plus de son art de conter les vnements d'une faon qui
passionnait son auditoire. De part son genre, le rcit reste un vritable tmoignage du vcu de ses
personnages par la frquence des noms de quartier qui constituent une vritable cartographie
gographique. La figure calme du pre est mise rude preuve dans le march des bijoux quand il
vient aux mains avec le courtier avant d'acheter les bracelets or et argent sa femme.Cet incident
prcde l'annonce de la perte du capital dans le souk des haks ce qui fait basculer le niveau de vie de
la famille dans la pauvret. Aprs avoir assur le quotidien de sa famille, le pre part aux environs de
Fs pour travailler comme moissonneur. Aprs un mois d'absence, il rentre chez lui pour apprendre le
divorce de Moulay Larbi avec sa seconde pouse, la fille du coiffeur, ce qui lui permet d'exprimer son
soulagement quant ce dnouement.

Rsum :
Ahmed Sefrioui, ou Sidi Mohammed, voque son enfance passe l'ancienne Mdina de Fes. Il
menait une vie tranquille auprs de sa mre, femme au foyer, et son pre, tisserand.Il a consacr une
bonne partie du livre parler des voisins, des amis de la famille, de leurs habitudes, de leur
problmes et de leur vie quotidienne, et particulirement de Lalla Aicha, la meilleure amie de samre,
qui a souffert cause de son mari ingras.La paisibilit de la vie de cet enfant de six ans fut trouble
par la perte de la bourse de son pre, une bourse qui contenait tout son capitale. Ce qui obligea le
pre de la famille travailler dans les champs pour pouvoir reprendre ton travail.Pendant son
absence, la mre et l'enfant visitaient quotidiennement des mauseles pour demander aux saints de
leurs rendre le pre sain et sauf.Leur voeux fut exoc un mois aprs le dpart du pre, ensuite les
choses s'arrangrent petit petit.Au milieu de tous ces vnements, la boite merveilles que
possdait Sidi Mohammed jouait un rle trs important, elle lui reprsentait un vritable rconfort
quand il avait des ennuies, c'tait synonyme d'accs son propore monde.

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Rsum de la Boite Merveilles

Le narrateur adulte, min par la solitude commence son rcit pour mieux comprendre sa solitude qui
date depuis toujours. Il prsente ensuite les locataires de Dar chouafa : lalla kenza la voyante ( au
rez-de-chausse), Driss el Aouad , sa femme Rahma et leur fille zineb (au premier tage) et fatma
Bziouya au deuxime tage).Il voque le souvenir du bain maure et de sa Boite Merveilles o les
objets qui s'y trouvent lui tiennent compagnie . Puis, il relate le souvenir d'une dispute entre sa mre
et Rahma.
En revenant du m'sid , le narrateur trouve sa mre souffrante.. Lalla Aicha son amie, vient lui rendre
visite et russit la convaincre de rendre visite Sidi Boughaleb.A la fin de cette visite, sidi Mohamed
est griff par un chat. Fatigu , le petit enfant ne va pas au m'sid et nous dcrit les matines la
maison tout en voquant l'origine de ses parents, et le souvenir de Driss le teigneux, l'apprenti de son
pre.
Le narrateur raconte sa journe au Msid . le soir, remarquant que Fatima Bziouiya s'claire avec une
lampe ptrole, Lalla Zoubida insiste pour que son mari lui en achete une, ce qui est fait le
lendemain. Ensuite, Il voque le souvenir de la disparition de zineb, et comment sa mre russit la
retrouver la maison des Idrissides. Rahma, en guise de louange Dieu, prpare un repas pour les
mendiants. Toutes les voisines y participent de bon cur.
Les premiers jours de printemps, Lalla Zoubida et son fils rendent visite lalla Aicha. Sidi mohamed
profite de l'occasion pour jouer avec les enfants des voisins .Lalla Aicha raconte ensuite son amie
les malheurs de son mari avec son associ Abdelkader. Le lendemain, La mre rapporte ce rcit
malheureux son mari. Celui-ci va voquer devant le petit sidi Mohamed le souvenir d'Abdellah
l'picier qui racontait des histoires.
Un mercredi, le Fquih explique ses lves ses projets pour Achoura. A la maison, Lalla Zoubida ne se
fatigue pas raconter les malheurs de Lalla Aicha Fatima, puis Rahma leur faisant promettre de
garder le secret. Ensuite, le narrateur relate le souvenir de la mort de Sidi Md Ben Tahar. Ayant
assist la scne, le petit enfant fait un cauchemar la nuit.
Pendant les prparatifs pour Achoura au Msid, le fquih organise le travail et forme des quipes. Le
petit Sidi Mohamed est nomm chef des frotteurs .Le matin suivant, il accompagne sa mre la
kissaria pour acheter un nouveau gilet. De retour chez lui, sidi Mohamed se dispute avec Zineb.Sa
mre se met en colre. Triste et pris de faim,, le petit enfant plonge dans ses rveries. Le narrateur
nous rapporte ensuite l'histoire de Lalla khadija et son mari l'oncle Othman raconte aux voisines par
Rahma.
la veille de l'Achoura, les femmes s'achtent des tambours et Sidi Mohamed une trompette. Il
participe au Msid aux prparatifs de la fte. Le lendemain , il accompagne son pre chez le coiffeur o
il coute sans intert les conversations des adultes.
Le jour de l'achoura, le petit enfant se rveille tt et met ses vtements neufs avant d'aller au m'sid
clbrer cette journe exceptionnelle.. Aprs le repas, Lalla Aicha vient rendre visite la famille du
narrateur.
Aprs l'Achoura, la vie retrouve sa monotonie. Mais avec les premiers jours de chaleur, la mre
dclare la guerre aux punaises. Un jour, le pre du narrateur dcide d'emmener sa femme et son fils
au souk des bijoux pour acheter des bracelets . Accompagne de Fatma Bziouya, la famille du
narrateur arrive au souk des bijoutiers mais le pre se trouve le visage tout en sang aprs une
bagarre avec un courtier. Lalla Zoubida,superstitieuse, ne veut plus ces bracelets, elle pense qu'ils
portent malheur. La mre raconte lalla Aicha la msaventure du souk. Sidi Mohamed tombe malade.
Le pre a perdu tout son capital. Il dcide de vendre les bracelets et d'aller travailler aux environ de
Fs. Sidi Mohamed souffre toujours de fivre. Le dpart du pre est vu comme un grand drame . Un
jour, la mre rend visite son amie Lalla Aicha qui lui propose d'aller consulter un devin : Si elArafi .
le narrateur voque le souvenir du voyant Si Elarafi. Lalla Zoubida rentre chez elle tout en gardant le
secret de la visite... elle dcide de garder son enfant la maison et de l'emmener chaque semaine
faire la visite d'un marabout.
Un matin elle reoit la visite d'un envoy de son mari. Lalla Aicha vient prie son amie de lui rendre
visite le lendemain parce qu'elle a des choses lui raconter.
Chez Lalla Aicha, les femmes discutent. Elle reoit la visite de Salama, qui raconte son rle dans le
mariage de Si Larbi avec la fille du coiffeur et les problmes du nouveau couple..
Le narrateur dans ce dernier chapitre raconte le retour de son pre. Sidi Mohamed raconte son pre
les vnements passs pendant son absence. Le pre du narrateur apprend que M.Larbi s'est spar
avec sa jeune pouse.. Sidi Mohamed, toujours aussi solitaire qu'au dbut et aussi rveur, sort sa
boite merveilles et se laisse bercer par ses rves...
Rsum chapitre par chapitre

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Lhiver
Chapitre I:
-Dar Chouafa
Deux lments dclenchent le rcit : la nuit et la solitude. Le poids de la solitude. Le narrateur y songe et
part la recherche de ses origines : lenfance.Un enfant de six ans, qui se distingue des autres enfants quil
ctoie. Il est fragile, solitaire, rveur, fascin par les mondes invisibles. A travers les souvenirs de ladulte et
le regard de lenfant, le lecteur dcouvre la maison habite par ses parents et ses nombreux locataires. La
visite commence par le rez-de-chausse habit par une voyante. La maison porte son nom : Dar Chouafa.
On fait connaissance avec ses clientes, on assiste un rituel de musique Gnawa, et on passe au premier o
Rahma, sa fille Zineb et son mari Aouad, fabricant de charrues disposaient dune seule pice. Le deuxime
tage est partag avec Fatma Bziouya. Lenfant lui habite un univers de fable et de mystre, nourri par les
rcits de Abdellah lpicier et les discours de son pre sur lau-del. Lenfant de six ans accompagne sa
mre au bain maure. Il sennuie au milieu des femmes, Cet espace de vapeur, de rumeurs, et dagitation
tait pour lui bel et bien lEnfer. Le chapitre se termine sur une sur une querelle spectaculaire dont les
acteurs sont la maman de lenfant et sa voisine Rahma.
Chapitre II
-Visite dun sanctuaire
Au Msid, cole coranique, lenfant dcouvre lhostilit du monde et la fragilit de son petit corps. Le regard
du Fqih et les coups de sa baguette de cognassier taient source de cauchemars et de souffrance. A son
retour, il trouve sa mre souffrante. La visite que Lalla Aicha, une ancienne voisine, rend ce mardi Lalla
Zoubida, la mre de lenfant, nous permet de les accompagner au sanctuaire de Sidi Boughaleb. Lenfant
pourra boire de leau de sanctuaire et retrouvera sa gaiet et sa force. Lenfant dcouvre lunivers du
mausole et ses rituels. Oraisons, prires et invocations peuplaient la Zaouia. Le lendemain, le train train
quotidien reprenait. Le pre tait le premier se lever. Il partait tt son travail et ne revenait que tard le
soir. Les courses du mnage taient assures par son commis Driss. La famille depuis un temps ne
connaissait plus les difficults des autres mnages et jouissait dun certain confort que les autres
jalousaient.
Chapitre III:
-Le repas des mendiants aveugles
Zineb, la fille de Rahma est perdue. Une occasion pour lalla Zoubida de se rconcilier avec sa voisine. Tout
le voisinage partage le chagrin de Rahma. On finit par retrouver la fillette et cest une occasion fter. On
organise un grand repas auquel on convie une confrrie de mendiants aveugles. Toutes les voisines
participent la tche. Dar Chouafa ne retrouve sa quitude et son rythme que le soir.

Le printemps
Chapitre IV:
-Les ennuis de Lalla Aicha
Les premiers jours du printemps sont l. Le narrateur et sa maman rendent visite Lalla Aicha. Ils passent
toute la journe chez cette ancienne voisine. Une journe de potins pour les deux femmes et de jeux avec
les enfants du voisinage pour le narrateur. Le soir, Lalla Zoubida fait part son mari des ennuis du mari da
Lalla Acha, Moulay Larbi avec son ouvrier et associ Abdelkader. Ce dernier avait reni ses dettes et mme
plus avait prtendu avoir vers la moiti du capital de laffaire. Les juges staient prononcs en faveur de
Abdelkader. Lenfant, lui tait ailleurs, dans son propre univers, quand ce nest pas sa bote et ses objets
magiques, cest le lgendaire Abdellah lpicier et ses histoires. Personnage quil connat travers les rcits
rapports par son pre. Rcits qui excitrent son imagination et lobsdrent durant toute son enfance.
Chapitre V :
Lcole coranique.
Journe au Msid. Le Fqih parle aux enfants de la Achoura. Ils ont quinze jours pour prparer la fte du
nouvel an. Ils ont cong pour le reste de la journe. Lalla Acha , en femme dvoue, se dpouille de ses
bijoux et de son mobilier pour venir au secours de son mari. Sidi Mohamed Ben Tahar, le coiffeur, un voisin

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est mort. On le pleure et on assiste ses obsques. Ses funrailles marquent la vie du voisinage et compte
parmi les vnements ayant marqu la vie d de lenfant.
Chapitre VI :
Prparatifs de la fte.
Les prparatifs de la fte vont bon train au Msid. Les enfants constituent des quipes. Les murs sont
blanchis la chaux et le sol frott grande eau. Lenfant accompagne sa mre la Kissaria. La fte
approchait et il fallait songer ses habits pour loccasion. Il portera un gilet, une chemise et des babouches
neuves. De retour la maison, Rahma insiste pour voir les achats fait la Kissaria.Le narrateur est fascin
par son rcit des msaventures de Si Othman, un voisin g, poux de Lalla Khadija, plus jeune que lui.
Chapitre VII :
La fte de lAchoura.
La fte est pour bientt. Encore deux jours. Les femmes de la maison ont toutes achet des tambourins de
toutes formes. Lenfant lui a droit une trompette. Lessai des instruments couvre lespace dun
bourdonnement sourd. Au Msid, ce sont les dernires touches avant l e grand jour. Les enfants finissent de
prparer les lustres. Le lendemain , lenfant accompagne son pre en ville. Ils font le tour des marchands
de jouets et ne manqueront pas de passer chez le coiffeur. Chose peu apprcie par lenfant. Il est l
assister une saigne et sennuyer des rcits du barbier. La rue aprs est plus belle, plus enchante. Ce
soir l, la maison baigne dans latmosphre des derniers prparatifs.
Le jour de la fte, on se rveille tt, Trois heures du matin. Lenfant est habill et accompagne son pre au
Msid clbrer ce jour exceptionnel. Rcitation du coran, chants de cantiques et invocations avant daller
rejoindre ses parents qui lattendaient pour le petit djeuner. Son pre lemmne en ville.
A la fin du repas de midi, Lalla Aicha est l. Les deux femmes passent le reste de la journe papoter et le
soir, quand Lalla Aicha repart chez elle, lenfant lass de son tambour et de sa trompette est content de
retrouver ses vieux vtements.

Lt.
Chapitre VIII :
Les bijoux du malheur.
Lambiance de la fte est loin maintenant et la vie retrouve sa monotonie et sa grisaille. Les premiers jours
de chaleur sont l. Lcole coranique quitte la salle du Msid, trop troite et trop chaude pour sinstaller dans
un sanctuaire proche. Lenfant se porte bien et sa mmoire fait des miracles. Son matre est satisfait de ses
progrs et son pre est gonfl dorgueil. Lalla Zoubida aura enfin les bracelets quelle dsirait tant. Mais la
visite au souk aux bijoux se termine dans un drame. La mre qui rvait tant de ses bracelets que son mari
lui offre, ne songe plus qua sen dbarrasser. Ils sont de mauvais augure et causeraient la ruine de la
famille. Les ennuis de Lalla Aicha ne sont pas encore finis. Son mari vient de labandonner. Il a pris une
seconde pouse, la fille de Si Abderahmen, le coiffeur.
Si lenfant se consacre avec assiduit ses leons, il rve toujours autant. Il sabandonne dans son univers
lui, il est homme, prince ou roi, il fait des dcouvertes et il en veut mort aux adultes de ne pas le
comprendre. Sa sant fragile lui joue des tours. Alors que Lalla Acha racontait ses malheurs, il eut de
violents maux de tte et fut secou par la fivre. Sa mre en fut bouleverse.
Chapitre IX :
Un mnage en difficult.
Ltat de sant de lenfant empire. Lalla Zoubida soccupe de lui nuit et jour. Dautres ennuis lattendent.
Les affaires de son mari vont trs mal. Il quitte sa petite famille pour un mois. Il part aux moissons et
compte conomiser de quoi relancer son atelier. Lattente, la souffrance et la maladie sont au menu de tous
les jours et marquent le quotidien de la maison. Lalla Zoubida et Lalla Aicha, deux amies frappes par le
malheur, dcident de consulter un voyant, Sidi Al Arafi.
Chapitre X :
Superstitions.
Les conseils , prires et bndictions de Sidi Al Arafi rassurrent les deux femmes. Lenfant est fascin par
le voyant aveugle. Lalla Zoubida garde lenfant la maison. Ainsi, elle se sent moins seule et sa prsence
lui fait oublier ses malheurs. Chaque semaine, ils vont prier sous la coupole dun saint. Les prdications de

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Sidi A Arafi se ralisent. Un messager venant de la compagne apporte provisions, argent et bonne
nouvelles de Sidi Abdesalam. Lalla Aicha invite Lalla Zoubida. Elle lui rserve une surprise. Il semble que
son mari reprend le chemin de la maison.
Chapitre XI :
Papotage de bonnes femmes.
Th et papotage de bonnes femmes au menu chez Lalla Aicha. Salama, la marieuse, est l. Elle demande
pardon aux deux amies pour le mal quelle leur a fait. Elle avait arrang le mariage de Moulay Larbi. Elle
explique que ce dernier voulait avoir des enfants. Elle apporte de bonnes nouvelles. Plus rien ne va entre
Moulay Larbi et sa jeune pouse et le divorce est pour bientt. Zhor, une voisine, vient prendre part la
conversation. Elle rapporte une scne de mnage. Le flot des potins et des mdisances nen fint pas et
lenfant lui , qui ne comprenait pas le sens de tous les mots est entran par la seule musique des syllabes.
Chapitre XII :
Un conte de fe a toujours une chute heureuse.
La grande nouvelle est rapporte par Zineb. Malem Abdslem est de retour. Toute la maison est agite.
Des you you clatent sur la terrasse Les voisines font des vux. Lenfant et sa mre sont heureux . Driss,
est arriv temps annoncer que le divorce entre Moulay Larbi et la fille du coiffeur a t prononc. La
conversation de Driss El Aouad et de Moulay Abdeslem, ponctue de verres de th crase lenfant. Il est
pris de fatigue mais ne veut point dormir. Il se sent triste et seul. Il tire sa Boite Merveille de dessous son
lit, les figures de ses rves ly attendaient.
Fin.

Fiche de lecture:

Titre: La bote merveille

Genre: Roman
Auteur: Ahmed Sefrioui
Date de parution:1954
Edition: Librairie des Ecoles.
Lauteur:
Ahmed Sefrioui, crivain marocain, est n en 1915 Fs . Cest lun des premiers fondateurs de la littrature
marocaine dexpression franaise. Passionn de patrimoine, il a occup des postes administratifs aux Arts et
Mtiers de Fs, puis la direction du tourisme Rabat. Il sera lorigine de la cration de nombreux muses
comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort en mars 2004.
Ses uvres:
Le Chapelet dambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman o il voque Fs (il obtient le grand prix littraire du
Maroc, pour la premire fois attribu un Marocain).La bote merveille (Le Seuil, 1954) : La ville de Fs vue
travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparat comme le texte inaugural de ce
qui est aujourd'hui la littrature marocaine d'expression franaise. La Maison de servitude (SNED, Algrie,
1973). Le jardin des sortilges ou le parfum des lgendes (LHarmattan, 1989)
L'histoire:
La Bote Merveille
La symphonie des trois saisons...
Premier roman de Sefrioui, La bote merveille, une suite de scnes et de tableaux, raconte la vie quotidienne

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dune famille populaire dans la vieille ville de Fs. Ds son ouverture, le roman ne manque pas dinstaller une
ambiance exotique. Un regard pittoresque sur un monde plein de tendresse, de couleurs et de parfums, qui ne
manque pas dambigut sur le sens du rcit.
Cest bel et bien un album, pour reprendre lexpression du narrateur, dont le lecteur tournera les pages. Un
album haut en couleurs qui nous fera parcourir trois saisons et nous mnera de dcouverte en dcouverte,
explorer la socit marocaine du dbut du XXme sicle : mode de vie, traditions, rituels et vision du monde.
Davoir masqu la ralit politique de lpoque, laisse entrevoir un parfum dexotisme et fait penser un film
documentaire dethnographe
Schma narratif :

-Etat initial :
L'auteur-narrateur personnage vit avec ses parents. Rien ne perturbe sa vie heureuse. Cette phase occupe une
place importante dans le rcit (Ch. I jusqu'au Ch. VIII). L'ampleur de cette tape traduit la flicit dans
laquelle baigne le petit enfant. D'ailleurs, il est plong dans un monde merveilleux.
-Elment perturbateur :
Ce qui trouble cette flicit c'est la ruine du pre qui a perdu son capital : l'argent qu'il portait sur lui est
tomb quelque part dans un souk.
-Pripties :
Le voyage du pre la campagne, o il exerce un travail pnible afin de pouvoir amasser de l'argent
ncessaire pour se rtablir dans son atelier. (Ch. VIII, IX, X, XI). Le cong accord au petit qui ne va pas
l'cole coranique cause de sa faiblesse. La tristesse de la mre qui se rend aux mausoles et consulte les
voyants.
-Dnouement :
Le retour du pre.
-Situation initiale :
Le retour de l'quilibre : le bonheur. La rouverture par le petit de sa boite Merveilles.
Personnages principaux de l'uvre :
Je :
C'est l'auteur-narrateur-personnage. Il est le fils de lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Il s'appelle Sidi
Mohamed.g de six ans, il se sent seul bien qu'il aille au M'sid. Il a un penchant pour le rve. C'est un fassi
d'origine montagnarde qui aime beaucoup sa boite Merveilles, contenant des objets mls. Il souffre de
frquentes diarrhes.
La boite merveille :
Le vritable ami du narrateur. Elle contenait des boules de verre, des anneaux de cuivre, un minuscule
cadenas sans clef, des clous tte dore, des encriers vides, des boutons dcors, des boutons sans dcor,
un cabochon (=bouchon en verre ou en cristal de forme arrondie) de verre facettes offert par Rahma et
une chanette de cuivre ronge de vert-de-gris offerte par Lalla Zoubida et vole par le chat de Zineb.
Lalla Zoubida :
la mre du narrateur. Une femme qui prtend tre la descendante du prophte et s'en vante (s'en flatte).
Elle croit aux superstitions. Ses yeux refltent une me d'enfant ; elle a un teint d'ivoire, une bouche
gnreuse et un nez court. Elle n'est pas coquette. Age de vingt-deux ans, elle se comporte comme une
femme vieille.
Sidi Abdeslem :
le pre du narrateur, homme d'origine montagnarde. Il s'installe Fs avec sa famille aprs avoir quitt
son village natal situ une cinquante de kilomtre de la ville. Il exerce le mtier de tisserand (=fabriquant
des tissus) Grce ce mtier, il vit l'aise. Homme fort et de haute taille. Un homme barbu que le fils
trouve beau. Il a la quarantaine.
La chouaffa :
Voyante, c'est la principale locataire de Dar Chouaffa et on l'appelle tante kanza.

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Dris El Aouad :
C'est un fabriquant de charrues. Il est poux de Rahma. Il a une fille ge de sept ans qui s'appelle Zineb.
Fatma Bziouya :
Elle partage avec la famille du narrateur le deuxime tage, son mari Allal est jardinier.
Abdelleh :
Il est picier. Le narrateur lui attribue toutes les histoires merveilleuses qu'il a eu l'occasion d'entendre.
Le fqih du Msid :
Matre de l'cole coranique. Il somnole pendant que les coliers rcitent les versets du Coran. Il distribue
des coups de baguette au hasard.Un grand maigre barbe noire, dont les yeux lanaient des flammes de
colre et qui habitait rue Jiaf.
Lalla Aicha :
Une ancienne voisine de lalla Zoubida, c'est une Chrifa qui a su rester digne malgr les dception du sort
et dont la connaissance flattait l'orgueil de lalla Zoubida.
Driss le teigneux :
Fidle serviteur de Sidi Abdessalem, il garnissait (= remplissait) les canettes et faisait les commissions.

La boite merveilles(tudes panoramique)

Dans son roman intitul la bote merveilles, Ahmed Sefrioui nous plonge profondment dans l'univers d'un
petit enfant li "intimement" une bote secrte capable de le transporter au-del de la ralit. Le roman
fait s'immerger le lecteur dans la ralit d'une ville accueillante et pour le petit enfant et pour sa mre
Zoubida, particulirement aprs le dpart du pre, l'ex-tisserand de haks.
Sidi Med, enfant de six, s'infiltre sans cesse dans le monde des femmes perptuellement oisives et
imprgnes par le quotidien dispute, commrages, papotage etc.
Le roman est "peupl" grce aux rcits des deux personnages fminins tant donn leur prolixit sans bride.
Le noeud de l'histoire:
La faillite du pre du narrateur, Abdesslam qui a perdu son capital dans le souk.
Le "happy-end ":( la finale heureuse )
- Le thme du retour est crucial dans la bote merveilles :
1- Le retour du pre dclenche de nouveau la joie et le bonheur de la famille
du narrateur.
2- Le retour de Moulay Larbi: Lalla Acha reprendre du coup sa vie conjugale
Heureuse.
3- Le retour de l'enfant: Sidi Med rouvre sa boite merveilles.
L'ethnographie:
A.Sefrioui se livre dcrire minutieusement des lieux vocation, la fois religieux et culturelle. Le
sanctuaire,) titre d'exemple, ainsi que des personnages tels que sidi El Arofi, Chouafa etc. Paralllement, les
remets non traduits du dialecte renforce ce souci ethnographique flagrant.
Le regard de l'enfant:

tant donn qu'il est enfant, le narrateur le droit de s'insinuer dans des zones bel et bien intimes et sans
aucun doute infranchissable: prenons titre d'illustration "le bain maure". Effectivement, la scne du bain
maure fait de l'enfant un espion qui guette le monde fminin en franchissant toutes les frontires
(description des corps des femmes: mamelles pendantes, cuisse humides, ventre ballonns, fesses
grisesetc.
Le pacte autobiographique:
Tel tout crivain autobiographique, A.Sefrioui, quant lui, promet le lecteur de lui communiquer un rcit
rtrospectif sincre et vridique:
J'avais peut-tre six ans, ma mmoire tait une cire frache et les moindres vnements s'y gravaient en
images ineffaable. Il me reste cet album pour gayer ma solitude, pour me prouver moi-mme que je ne
suis pas encore mort..p.6

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1- ge propice de la mmorisation.
2- Autobiographie sincre.
3- Prennit aspire.
Le rcit d'Ahmed Sefrioui est marqu surtout par des interventions ironiques
(l'ironie: faire comprendre le contraire de ce qu'on veut dire):
Il ironise sur Zineb qui s'intresse l'tat maladif noir
Il ironise sur l'altitude de L.Acha (la chanson).
Le sanctuaire: un saint qui prfre intensment les chats!
--------------------------------------------------------------L'objectif de "La boite merveilles" pour le petit enfant 'Sidi Mohammed' :
Bote sous le lit:
La Bote Merveilles est une bote ordinaire contenant des objets ordinaires. Des objets htroclites, en
matire transparente, en mtal, en nacre. Un bouton de porcelaine, des boules de verres, des anneaux de
cuivres, un minuscule cadenas sans clef, des clous tte dore, des encriers vides, des boutons dcors, des
boutons sans dcor (p12), des pingles (p55) un cabochon en verre taill en diamant offert par Rahma
(p38), une chanette de cuivre ronge de vert-de-gris offerte par sa mre, (p96).
Pour les autres, ce sont des vieilleries, le bijou fabuleux et barbare aux yeux de lenfant est pour la mre
un bout de verre qui peut causer une blessure (p39)
La mtamorphose et ses secrets:
La transformation est de deux ordres. Le savoir faire et limagination. Ainsi, une opration de nettoyage
transforme le mtal vil en mtal noble. je savais transformer le cuivre, cette vile matire, en or pur .
Limagination se charge du reste, lobjet devient fabuleux, charg de vertus, porteur dune histoire
merveilleuse (p38). Ainsi, Les plus humbles de mes boutons et de mes clous, par une opration de magie
dont javais seul le secret, se murent en joyaux. p96.
Les objets du plaisir et du mystre:
Lenfant dcouvre le plaisir des sens trs tt grce ses objets. Lobjet est regard, contempl et caress. Il
a une me et une vertu de talisman. Il est source de jouissance, Il met les sens en extase p13, et avait
un got quil ne pouvait goter de la langue et le pouvoir denivrer, p13. Limpuissance en jouir pleinement
est un moment difficile pour lui. Je sentais toute mon impuissance en jouir pleinement. Je pleurais .
Ce moment est penible quand le sommeil empche la contemplation, mes yeux, hlas ! navaient plus la
force de regarder ; sinon encore plus cruel quand les objets perdent leur pouvoir magique et deviennent
des objets ordinaires, cette constatation fut cruelle. Jclatais en sanglots..
Lenfant, friand de contes dcouvre aussi que ses objets racontent des histoires. un bijou fabuleux
provenant nen pas douter de quelque palaissouterrain o demeurent les puissances de lInvisible. (p39).
Chaque objet parle son langage (p13), cest un ami (p13 ; 249), peut tre un message, un talisman o une
pierre maudite.
Les heures de chagrin! :
Les objets qui fascinent lenfant et lenchantent ont une autre fonction. Ils lui permettent de conjurer
tristesse et solitude. La nuit, la maison tomba dans le silence, je me sentis triste. Je sortis ma,
Boite,..(p54).
La Bote Merveilles lui permet de svader dun monde de contraintes et de malheur, le monde rel, celui
des adultes. Ce motif revient chaque fois quil est question de la Bote Merveilles : Pour chapper au bruit
des tambours qui bourdonnait encore sous mon crne, jouvris ma Boite Merveilles, (p150). Moi,
javais des trsors cachs dans ma Boite Merveilles. Jtais seul les connatre. Je pouvais mvader de ce
monde de contraintes... (P71).

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Lenfant fait appel dans ses moments de dtresse ses objets prts me porter secours (p12). Grce
sa bote, il se sentira moins seul, moins triste. Cest dans de pareilles circonstances que lenfant la retire de
dessous son lit : Je me sentis triste et seul. Je ne voulais pas dormir, je ne voulais pas pleurer. Moi aussi,
javais des amis. Ils sauraient partager ma joie. Je tirai de dessous le lit ma Boite Merveilles je louvris
religieusement.(p249).
Les temps du rcit, dans l'incipit de la Boite Merveilles.
Une ouverture au prsent
Le prsent de l'indicatif a des valeurs diffrentes selon son emploi. Deux valeurs sont retenir dans notre cas.
Le prsent de l'nonciation : il correspond au moment o l'on parle.
Je songe / Je ne dors pas / Ma solitude ne date pas d'hier Ma solitude ( aujourd'hui, en ce moment)
Je vois P3 5 (maintenant que je parle) / Il me reste cet album pour gayer ma solitude P6 je crois n'avoir
jamais mis les pieds dans un bain maure depuis mon enfance / A bien rflchir, je n'aime pas les bains maures
P11.
Ce prsent annonce un nonc ancr dans la situation d'nonciation. Il rvle la prsence d'un narrateur
adulte et du moment d'criture (moment de la parole, de l'nonciation). Il lui permet aussi de faire des
commentaires. Ce temps est courant dans des genres littraires comme l'autobiographie.
Le prsent de narration : il s'emploie pour rapporter des actions passes en les rendant plus vivantes , plus
actuelles, donne une impression de direct.
Ainsi Sefrioui a recours ce prsent pour rendre cette scne qui appartient au pass et la montrer avec un
effet prcis.
Au prsent: Je vois Ennonc ancr dans la situation, prsent de nonciation Au pass, l'enfance... Un petit
garon de six ans dresser un pige pour attraper un moineau Il (l'enfant) dsire tant ce moineau /Il ne le
martyrisera pas / Il veut en faire son compagnon Il court / Il revient s'asseoir sur le pas de la porte / Le soir ,
il rentre le cur gros P3
Le MARDI, jour nfaste pour les lves du Msid me laisse dans la bouche un got d'amertume. Tous les
mardis sont pour moi couleur de cendre. Il faisait froid.....
L'imparfait pour enchaner
Le premier chapitre de la Bote Merveille est domin par l'imparfait. Ce temps permettra au narrateur de
peindre les lieux rels de son enfance, la ruelle, l'impasse , la maison, la salle du msid, les personnages qui
l'ont marqu et le monde fabuleux dans lequel il trouvait refuge.
Deux valeurs souligner
L'imparfait associ au pass simple, le premier pour dcrire le cadre, le second pour dire la succession des
vnements.
Portrait + cadre de l'action
L'cole tait la porte de Derb Noualla. Le fqih, un grand maigre barbe noire, dont les yeux lanaient
constamment des flammes de colre, habitait la rue Jiaf. Je connaissais cette rue. Je savais qu'au fond d'un
boyau noir et humide, s'ouvrait une porte basse d'o s'chappait toute la journe, un brouhaha continu de
voix de femmes et de pleurs d'enfants.
Cadre + actions
Ds notre arrive nous grimpmes sur une vaste estrade couverte de nattes. Aprs avoir pay soixantequinze centimes la caissire nous commenmes notre dshabillage dans un tumulte de voix aigus.......je
retirai mes vtements et restai tout bte, les mains sur le ventre....

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Dans les salles chaudes, l'atmosphre de vapeur, les personnages de cauchemar qui s'y agitaient, la
temprature, finirent par m'anantir. Je m'assis dans un coin, tremblant de fivre et de peur. Je me demandais
ce que pouvaient bien faire toutes ces femmes qui tournoyaient partout, courraient dans tous les sens,
tranant de grands sceaux de bois dbordants d'eau bouillante qui m'claboussait au passage. P9/10
L'imparfait pour un nonc ancr dans la situation d'nonciation Il faudrait relier ce temps au prsent
d'nonciation. Les deux se confondent.
A six ans, j'avais dj conscience de l'hostilit du monde et de ma fragilit. Je connaissais la peur, je
connaissais la souffrance de la chair au contact de la baguette de cognassier.