Arnold Ehret - Santé Et Guérison Par Le Jeûne (81 P.) PDF
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Arnold Ehret
1906-1971
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Arnold EHRET
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Comme la. nature ne fait pas de miracle, le jene a besoin d'tre altern
avec des rgimes puissamment liminateurs, dits de transition. Ceux-ci,
doss convenablement, procurent un soulagement immdiat et le
malade, qui entrevoit la gurison possible, se libre de toute crainte, car
un jene rationnel est vritablement sans danger.
Dans un corps rgnr, le cerveau fonctionne d'une manire
surprenante. L'esprit, les penses, l'idal, les aspirations subissent des
changements Fondamentaux indescriptibles. L'homme chante sa joie et
son triomphe sur toutes les misres de la vie qu'il laisse derrire lui.
Cela ne vaut-il pas la peine d'essayer ?
Note de l'diteur
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Je ne sais pas qui tait le Prof. Ehret. Je ne sais mme pas s'il tait
Amricain ou Allemand. On m'a dit qu'il tait mort 56 ans d'un
accident d'automobile, aprs avoir t considr comme perdu l'ge de
30 ans pour une grave maladie de reins. Il avait russi s'en gurir et
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Notions prliminaires
Presque toutes les maladies, quelle que soit leur appellation mdicale,
rsultent de constipations, d'obstructions du systme tissulaire du corps
humain. Tout symptme spcial rsulte donc d'une constipation locale
extraordinaire duc une accumulation plus grande de dchets cet
endroit. Les points d'accumulation spciaux sont la langue, l'estomac, et
plus particulirement le tube digestif tout entier. L'existence de ces
dpts est la cause profonde de la constipation intestinale.
En moyenne, tout le monde a continuellement dans les intestins au moins
5 livres de matires non limines qui empoisonnent le courant sanguin
et le corps tout entier.
Toute personne malade a, depuis l'enfance, le corps plus ou moins
encombr de mucus provenant de substances alimentaires artificielles
non digres, non limines.
La technique du Professeur Ehret, avec rgime alimentaire sans mucus,
parat constituer l'action compensatrice la plus efficace connue jusqu'ici
contre les maladies. De nombreux malades dclars incurables ont t
sauvs par son application systmatique.
Le rgime sans mucus comporte tous les fruits crus et cuits, les
vgtaux sans amidon et les lgumes cuits ou crus, principalement verts.
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grippe.
Si la nature approfondit son travail liminatoire, notamment dans
l'organe si important que sont les poumons, tant de poisons et de mucus
se trouvent librs la fois que la circulation du sang se fait avec une
grande rsistance, comme dans une machine mal nettoye ou une
automobile qui roule avec les freins serrs. Le corps ragit par une
chaleur anormale qu'on appelle la fivre.
Les mdecins baptisent alors le phnomne du nom de pneumonie. Or la
pneumonie n'est qu'un effort fivreux de la nature pour librer un organe
vital de ses dchets.
Si ce sont les reins qui ont liminer le mucus libr, et qui en reoivent
un choc, il peut en rsulter des lsions nphrtiques.
Bref, lorsque la nature, dans ses efforts fivreux pour liminer du mucus
et des produits toxiques, essaie de sauver une vie humaine, on appelle
cela une maladie aigu.
La profession mdicale possde plus de 4.000 noms de maladies.
Chaque maladie spciale est qualifie d'aprs le lieu respectif de
l'limination qui l'accompagne ou d'aprs le point congestionn o le
courant sanguin trouve un passage difficile, cause de douleur.
Exemple : douleur dans les articulations comme dans le cas de
rhumatismes.
Pendant des sicles on a mal interprt cet utile effort de la nature en
vue d'une gurison spontane. On s'est efforc d'en supprimer les effets
au moyen de drogues, et les malades ont continu manger en .dpit
des signaux d'alarme, de la douleur et de la perte de l'apptit.
Malgr l'aide du mdecin aide trop souvent dangereuse et
dommageable la vitalit du patient, et plus spcialement ses facults
d'limination, sont diminues. Sous ce handicap, les phnomnes
naturels perdent une partie de leur efficacit et se produisent moins vite
; le cas devient alors chronique.
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Diagnostic gnral
Pourquoi le diagnostic ?
S'il n'y a qu'une seule maladie, on peut se demander pourquoi un
diagnostic est ncessaire. Si toute maladie est due un encombrement
interne provenant de nourriture non digre, de mucus, d'acide urique,
de substances toxiques, de drogues... pourquoi faire un diagnostic ?
C'est ce que nous allons voir en recherchant pourquoi les rgimes de
fruits et le jene mis entre des mains inexpertes ont produit des rsultats
si douteux.
L'emploi inconsidr de ces rgimes a provoqu bien des malentendus
provenant de la croyance qu'ils conviennent tout le monde et dans tous
les cas. Or rien n'est plus loign de la vrit. Il y a peu de traitements
qui demandent autant d'observation individuelle et de changements
continuels de rgime pour faire face aux ractions du patient. C'est
pourquoi les personnes qui essaient sans mthode, sans l'avis d'un
technicien, aboutissent si souvent des rsultats dplorables.
M. Me Fadden, par exemple, et bien d'autres recommandent le jene
dans tous les cas. Or, de deux . patients, l'un peut recouvrer
compltement la sant aprs deux ou trois semaines de jene, alors que
l'autre peut mourir du mme traitement. C'est pourquoi un diagnostic
individuel de l'tat gnral et local et des encombrements organiques est
ncessaire.
Diagnostic constitutionnel
Pour faire ce diagnostic, il faut tre fix sur les points suivants :
Etat d'encombrement relatif du corps.
Prdominance des mucus ou des poisons dan$ cet
encombrement.
Prsence ou absence de pus, quantit et nature
des drogues employes prcdemment.
Existence d'un organe ou d'un tissu interne en
voie de dcomposition.
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Le miroir magique
II semble que les maladies soient peu prs aussi mystrieuses pour les
mdecins modernes que pour les sorciers des tribus africaines. Les
premiers remplacent simplement la thorie des dmons par celle des
microbes. C'est toujours un mystrieux pouvoir extrieur qui veut vous
faire du mal et attenter votre vie. On lutte contre la maladie au lieu de
lutter pour la sant.
Il ne faut pas enlever aux naturopathes le mrite d'avoir prouv que la
maladie survient cause de la prsence de substances trangres
l'intrieur du corps, substances qu'il faut liminer parce qu'elles
constituent un terrain de culture ou qu'elles paralysent les rsistances
naturelles.
Si l'on veut devenir son propre mdecin, ou gurir les autres sans
drogues, il faut galement pouvoir faire un diagnostic exact, afin d'avoir
une ide claire de l'tat interne du patient. Or c'est le livre de la nature
qui dcrira infailliblement cet tat, par une exprience que nous
appellerons celle du miroir magique.
Malade ou non, toute personne qui voudra tenter cette exprience
liminera du mucus, dmontrant par l mme que la base de toutes les
maladies rside dans l'encombrement du systme tissulaire par des
substances alimentaires non limines, non utilisables, et non digres.
Le miroir magique prouvera que les symptmes individuels, les
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qu'elle contient.
La quantit relle de dchets qui forme la base mystrieuse des troubles
est presque incroyable. Les globules blancs du sang sont des dchets.
Aucun des civiliss occidentaux n'a le sang ni les vaisseaux sanguins
libres de mucus. Leur systme tubulaire ressemble une chemine
remplie de suie qui n'aurait jamais t nettoye. Il est mme pire, parce
que les dchets des protines et des amidons sont collants. Remarquez
que les organes internes les plus importants, poumons, reins, glandes...
ont une construction spongieuse caractristique. Imaginez une ponge
trempe dans de la colle ou dans de la glu, et vous aurez une image d'un
pancras, d'un foie ou d'un rein malade !
Il serait souhaitable que les naturopathes librassent de plus en plus
leurs doctrines de toutes les superstitions mdicales qualifies tort de
diagnostic scientifique.
La nature seule apprend la science et la vrit. Elle gurit d'une seule
manire, par le rgime et le jene, toutes les maladies qu'il est possible
de gurir. Cela montre qu'elle ne reconnat qu'une seule espce de
maladie, et que les principaux facteurs de mauvaise sant rsultent de la
prsence dans le corps de dchets, de matires trangres et de mucus,
sans compter l'acide urique et les produits toxiques, ainsi que le pus s'il
y a des tissus dcomposs.
Pour se rendre compte quel point le corps humain est encombr, il
faut avoir observ comme Ehret des milliers de jeneurs. Le fait
inconcevable reste le suivant : comment est-il possible au corps de
stocker une pareille quantit de dchets ?
Avez-vous jamais cherch mesurer les masses de phlegme expulses
pendant un rhume ? Or les cavits bronchiales, les poumons, l'estomac,
les reins d'une personne enrhume sont un peu dans le mme tat que les
cavits de sa tte.
Ds la fin du sicle dernier, d'minents pionniers naturistes disaient :
Toute maladie provient de matires trangres au corps et de dchets.
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Que de peine ne faudra-t-il pas pour nous dbarrasser des ides fausses
qui ont t graves dans notre tte depuis l'enfance !
Une autre manire de tomber dans l'erreur consiste rechercher un nom
pour chaque maladie individuelle. Pour entreprendre une cure naturelle
de jene et de rgime, le nom d'une maladie n'a aucune importance.
Puisque toute maladie rsulte de la prsence de matires trangres
dans le corps, les choses qu'il faut savoir sont les suivantes : quelle est la
quantit de ces matires qui encombrent le patient ; jusqu' quel point
empchent-elles le systme de fonctionner ; quelle est leur nature ; quel
est le point d'abaissement de la vitalit. Dans le cas de tuberculose ou de
cancer, il faut savoir si les tissus eux-mmes sont atteints. Leur
dcomposition se manifeste par l'apparition du pus et des microbes
correspondants.
Des centaines de malades ont l'habitude de consulter plusieurs
mdecins, dont chacun fait un diagnostic et classe la maladie sous un
nom diffrent.
On heurte parfois les patients, on les surprend toujours en leur disant :
votre diagnostic facial peut indiquer exactement ce dont vous souffrez,
et vous le verrez vous-mme dans le miroir magique d'ici quelques
jours.
Diagnostic exprimental
Comme indiqu plus haut, le diagnostic exprimental ncessite deux ou
trois jours de jene. Les personnes obses doivent boire pas mal
pendant le jene. La surface de la langue montrera clairement l'aspect
intrieur du corps. L'haleine indiquera l'tendue et la nature de la
dcomposition. Il est mme possible d'indiquer, d'aprs elle, le genre de
nourriture que le patient prfre.
Si le malade ressent une douleur au commencement du jene, il peut
tre certain d'avoir un point faible, une maladie en gestation dont le
syndrome n'est pas assez dvelopp pour que l'examen mdical habituel
le rvle. Des dchets apparatront dans les urines avec des nuages de
mucus. Du mucus sera expuls par le nez, la gorge, les poumons et le
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quelle que soit son apparence de sant, a une maladie latente. La nature
n'attend que l'occasion d'liminer les dchets qui occasionneront cette
maladie.
Chacun sait qu'un choc svre, comme un coup de froid ou une grippe,
provoque une limination ; mais en gnral on ne comprend pas le
phnomne. Les mdecins recommandent de continuer manger,
prescrivent des drogues, arrtent l'limination, interdisent la nature de
continuer le nettoyage intrieur qu'elle avait commenc, et provoquent
ou prolongent par cela mme les maladies aigus ou chroniques.
Toute personne, mme bien portante et spcialement l'ge critique,
entre 30 et 40 ans, devrait jener quelques jours, et regarder dans le
miroir magique l'tendue de ses maladies latentes, afin de connatre
leur nature, de situer les points faibles et de savoir ce qui va arriver.
C'est la prvision de la maladie. Si les Compagnies d'assurances sur la
vie y croyaient, elles auraient une mthode excellente pour calculer
leurs risques.
Au cours de cette premire exprience, il est dangereux de jener
jusqu' ce que la langue soit propre.
Qui peut expliquer pourquoi la langue devient propre lorsqu'on rompt un
court jene par un bon repas ? Pourquoi, aprs un jene, le miroir
magique dnonce-t-il une limination plus grande si l'on se nourrit de
fruits et d'aliments sans mucus que si l'on absorbe des aliments
civiliss , ufs, viandes, fromages, etc.. ?
C'est le mystre du miroir magique et son explication est simple :
l'limination est arrte temporairement par l'ingestion de mauvais
aliments, parce que les organes internes s'occupent d'abord de faire face
au nouvel ennemi qui les envahit. Ils cessent aussitt de s'occuper des
dchets dj stocks.
Avec de mauvais aliments, on se sent donc mieux pour un temps qu'avec
des fruits, et pendant cette priode il semblerait mme que le miroir
magique soit trompeur en laissant croire que l'intrieur du corps est
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MTABOLISME
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cas n'est que l'limination naturelle des dchets par le corps aussitt que
l'estomac est vide.
Mme le Docteur Kellog est persuad qu'un vergtarien devient
carnivore lorsqu'il jene, et les naturistes ont plus ou moins endoss
cette erreur. Ils s'imaginent que la machine humaine ne peut pas
fonctionner une minute sans aliments solides, protines et graisses, et ils
concluent tort que l'homme meurt ou doit mourir d'inanition aussitt
qu'il a consomm ses protines et ses graisses au cours d'un jene. Or,
voici les faits :
Les individus maigres peuvent jener plus facilement et plus longtemps
que les gras. Les fakirs hindous n'ont que la peau et les os. Ce sont les
types les plus maigres connus et cependant ce sont les plus capables de
jener longtemps sans inconvnients. O est l'usure de leurs protines
dans ce cas ? Et celle de leur chair ? La vrit, c'est que mieux le corps
est dbarrass de ses dchets et de ses mucus, plus il supporte
facilement un long jene. Si l'on veut jener, le prliminaire naturel est
donc un rgime laxatif d'limination. C'est aprs une priode prolonge
de rgime sans mucus que le Professeur Ehret a pu effectuer son record
de jene sous contrle officiel, soit 49 jours sans aliments solides ni
liquides autres que de l'eau.
Nous rptons que la graisse humaine n'est qu'une substance inutile, non
incorpore, et en dcomposition partielle. Plus le corps est libre de
graisses, de mucus et de poisons (lesquels s'liminent ds que l'on
jene), plus il lui est facile de supporter un long jene exclusivement
avec de l'eau.
A l'tat de sant, le corps humain n'expulse ou ne brle aucune cellule
vivante. Personne ne sait combien de temps il est possible de jener sans
mourir de faim lorsque le corps est pur. L'Eglise catholique cite des
saints qui ont jen pendant des annes.
La thorie du mtabolisme proclame la ncessit du remplacement des
cellules (alors que celles-ci ne sont pas uses) l'aide d'aliments
cadavriques riches en protines, et de viandes partiellement
dcomposes ayant travers le processus destructif de la cuisson.
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un corps nouveau.
L'erreur va plus loin : on s'ingnie remplacer de force quelque chose
qui n'est pas dtruit, ni us, ni consomm.
Il est vrai que la vie est base sur la transformation des matires par
voie chimique et physiologique, mais non sur l'ide absurde qu'il faut
manger des protines pour fabriquer les protines des muscles et des
tissus. Est-il ncessaire qu'une vache boive du lait pour produire du lait
?
Nous verrons plus loin propos de la formation du sang comment
certaines transformations de matires prennent place dans le corps, et
comment certains aliments produisent des protines. Ces
transformations n'ont pas lieu par remplacement d'anciennes cellules par
des nouvelles. Elles se forment sous l'action des sels minraux qui sont
les pierres angulaires de la vie animale et vgtale. Les additions de
remplacement sont trs infrieures ce que l'on enseigne.
Comparons maintenant deux hommes dont l'un suit un rgime carn
accentu, et l'autre un rgime vgtarien d'aliments contenant du mucus
et de l'amidon. Le rgime du premier produit moins d'obstructions .
solides, parce que le volume des aliments carns qui lui sont ncessaires
est bien plus petit. Il peut vivre plus longtemps que le second, mais ses
maladies terminales sont plus dangereuses parce qu'il accumule plus de
poisons, d'acide urique et de pus.
Lorsqu'on connat la vrit sur la nourriture humaine, il est curieux de
voir comment les physiologistes tablissent dans les tnbres des
standards de quantits d'albumine ncessaires pour la moyenne des
hommes. On remarquera que ces standards deviennent peu peu plus
minces. Pendant des milliers d'annes les hommes se portaient mieux
sans formules alimentaires. Il est mme probable qu'aucun physiologiste
moderne n'a jamais command son dner son cuisinier en lui expliquant
les valeurs alimentaires. Tout cela n'est pas srieux.
Quelques spcialistes, comme le Professeur Schittenden, ont dmontr
exprimentalement que l'nergie et l'endurance sont accrues par une
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peut tre gurie par un trs long jene ou par un rgime radical et
prolong de fruits. Le moulin de la nature moud lentement mais
srement. Les vingt annes d'exprience du Professeur Ehret portant sur
des cas graves de la plupart des maladies lui ont montr qu'un rgime de
transition soigneusement slectionn et changements progressifs
constitue la manire normale de commencer une cure, notamment pour
les mangeurs mixtes moyens. Aussi longtemps que ce rgime comporte
de mauvais aliments commerciaux, nous l'appellerons un rgime riche
en mucus. La transition a pour but de changer lentement ce rgime
gnrateur de maladies en un rgime gnrateur de sant que nous
ayons dj appel rgime sans mucus.
La vitesse des liminations dpend de la quantit et de la nature des
aliments ingrs. On peut donc la contrler et la rgler suivant l'tat du
patient.
Le petit djeuner abondant est une des pires habitudes pour la sant. II
est certain qu'on ne devrait prendre aucun aliment solide le matin. On
peut prendre la boisson laquelle on est habitu mais rien d'autre. Si
cela parat un peu dur au commencement, on peut boire encore un peu
dans la matine, mais toujours de sorte que le djeuner de midi arrive
dans un estomac vide.
Cela est si vrai, que la seule suppression du petit djeuner suffit gurir
un grand nombre de maladies lgres. Plus tard, quand l'estomac sera
nettoy, et si Ton y tient beaucoup, on pourra prendre pour le petit
djeuner un fruit frais de saison.
Il ne faut prendre que deux repas par jour, mme si la quantit des
aliments absorbs quivaut celle de trois ou quatre repas. Il est
dsirable de laisser s'couler un intervalle d'au moins 7 heures entre les
repas.
La simplicit est galement une autre rgle trs importante quand on
recherche la gurison par un rgime. Il ne faut pas composer un repas
avec une trop grande varit d'aliments. Comptez le nombre d'aliments
ou d'ingrdients qui figurent dans un djeuner soi-disant normal et vous
serez stupfaits. Trs j souvent vous arriverez la vingtaine. Ne buvez
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l'amidon, nous dirons que l'on vit sur un rgime pauvre en mucus. Il faut
rendre aussi peu nocifs que possible les aliments amidonns en
dtruisant ou en neutralisant au maximum les proprits adhsives de la
colle de pte qu'ils contiennent. On passera les pommes de terre au four
le plus longtemps possible, on grillera fortement le pain, on passera la
pole les crales crues. On fera tremper le riz dans 1 eau toute une nuit
avant de le cuire ou de le frire ; en effet, le riz est au premier chef
gnrateur de mucus et de colle de pte. On remarquera en passant que
l'eau d'gouttage du riz est collante et dgage une odeur dsagrable.
Si l'on veut prescrire un rgime serr un malade grave, il faudra
naturellement surveiller quotidiennement tous les lments de ce rgime,
et les ajuster l'tat du patient selon les lignes gnrales qui ont t
traces.
Chez les malades comme chez les biens portants, le rgime de transition
et le rgime sans mucus ont pour effet certain d'amliorer peu peu la
composition du sang et de la rapprocher de la perfection. Le nouveau
sang circule partout. Il recherche et dissout infailliblement, mme dans
des endroits insouponns, les dpts de matires pathognes.
Il effectue sans bistouri d'admirables et dlicates oprations
chirurgicales, qui peuvent tre conduites, contrles et surveilles
pendant les semaines ncessaires leur complet achvement.
Mauvais aliments
Quelques considrations sur les aliments dfectueux ne sont pas hors
de mise ici.
Les viandes sont toujours en tat de dcomposition. Elles engendrent
dans le corps des poisons cadavriques, de l'acide urique et du mucus.
Les graisses sont les pires. Aucun animal ne mange de graisse. Le
beurre lui-mme n'est gure assimilable par le corps.
Les ufs sont pires encore que les viandes. Non seulement ils sont
beaucoup trop riches en protines, mais leur substance est plus collante
que celle des viandes. Ils provoquent une constipation bien pire que le
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rgime carn. Les ufs durs sont moins nuisibles, parce que leurs
proprits adhsives sont diminues. Le blanc d'uf forme une colle
excellente.
Le lait forme aussi une bonne colle. Le lait de vache est beaucoup trop
riche pour les enfants et pour les adultes. Un estomac d'enfant ne peut
pas digrer les mmes aliments qu'un estomac de veau. Si l'on est oblig
de prendre du lait, il faut le couper d'eau au moins par moiti et y
ajouter un peu de sucre de lait.
Le lait caill est moins nuisible : il est un peu laxatif, et sa proprit
collante a disparu. Le fromage la crme avec des compotes n'est pas
mauvais pour un rgime de transition. Tous les autres fromages sont trs
acides et engendrent du mucus.
Toutes les graisses forment des acides, mme les graisses vgtales. Le
corps ne les assimile pas. Tant que son miroir magique lui rvle la
prsence de mucus, I il est possible que le patient ait de l'apptit pour
les graisses. Ensuite ce besoin disparat. Les graisses obturent les
capillaires et ne rparent pas l'organisme faute d'tre assimiles.
Les crales et toutes les farines produisent du mucus et des acides. Les
farines blanches sont les pires parce qu'elles forment la meilleure colle
de pte. Le pain complet et le pain de seigle sont moins nocifs. Quand le
pain est bien cuit ou grill il est aussi beaucoup moins nocif. Les
crales crues et grilles balaient le mucus jusqu' un certain point. Mais
elles contiennent des excitants considrs tort comme possdant une
valeur alimentaire. L'absorption des ptisseries est une absurdit.
Le riz est un des plus grands gnrateurs de mucus et forme une colle
de pte extraordinaire. Parmi les mangeurs excessifs de riz, Ehret a
souvent observ l'apparition de furoncles ou d'anthrax graves.
Les pommes de terre sont moins nuisibles que les autres farineux, parce
qu'elles contiennent davantage de sels minraux et qu'elles ne forment
pas une bonne colle de pte.
Les topinambours se rapprochent des fruits sucrs naturels. Bien frits
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sicle.
On ne peut pas dire l'avance combien de temps il faudra jener, mme
quand on connat l'tat du patient. Il faut noter avec soin comment son
tat change au cours du jene et en dduire la date et le mode de
rupture. Le jene doit tre rompu aussitt que la circulation est trop
obstrue par les liminations en cours et que le sang a besoin d'un nouvel
apport vital pour neutraliser les poisons et dissoudre les mucus.
Ne croyez surtout pas que plus le jene dure, plus la cure sera bonne.
L'homme est ranimai le plus malade de la terre. Aucun autre animal n'a
viol les lois de l'alimentation un pareil degr, ni ne mange d'une faon
aussi absurde. Nous arrivons ici au point o son intelligence peut aider
immensment au processus d'auto-gurisom apport par le rgime sans
mucus : Avant de jener, il faut se prparer au jene par une
modification progressive du rgime alimentaire aboutissant au rgime
sans mucus et par des laxatifs et des lavements.
Il faut alterner de courtes priodes de jene avec des priodes un peu
plus longues de nourriture au cours desquelles on n'absorbera que des
aliments sans mucus ou pauvres en mucus.
Il faut surveiller les symptmes avec un soin extrme, surtout si le
patient avait fait antrieurement un grand usage de drogues, notamment
de mercure, d'arsenic ou de sels d'argent, l'occasion d'une maladie
vnrienne. Dans ce cas, le rgime de transition doit durer trs
longtemps et ne comporter que des changements trs lents et trs
progressifs.
Certains spcialistes ont dit qu'il fallait jener jusqu' ce que la langue
soit propre, conseil qui a t suivi par des fanatiques du jene. Ehret
cite un cas de mort rsultant de cette mthode. Souvent, il a t oblig
de soigner des malades pour les gurir des consquences dplorables
d'un jene trop long.
Malgr ce qui vient d'tre dit, on peut commencer n'importe quelle cure
de rgime avec deux ou trois jours de jene. Tout le monde peut
supporter cela sans danger, mme au cours d'une maladie grave. Un
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est bien prfrable de boire des jus de fruits, une lgre citronnade
sucre au miel ou au sucre candi. Buvez pendant la journe chaque fois
que vous aurez soif, mais en rgle gnrale pas plus d'une bouteille par
jour. Moins on boit, plus l'effet du jene est violent.
Au cours d'un long jene, il est excellent de boire des bouillons de
lgumes provenant de lgumes sans amidon. Le jus de tomate est bon
aussi. Mais si l'on veut boire des jus de fruits, par exemple du jus
d'orange, au cours d'un trs long jene, il faut se rappeler que les
intestins ne fonctionnent pas et faire extrmement attention. Les poisons
du corps peuvent tre librs une allure trop rapide pour que le sang
ait la force de les diluer, de les emporter et de les faire filtrer par les
reins. Le fonctionnement gnral de l'organisme est alors gravement
troubl et nombre de cures de jene ont chou pour cette raison.
Comment rompre le jene ?
L'alimentation qui suit la rupture du jene prsente une importance
capitale pour les bons rsultats d'une cure. Cette alimentation dpend
entirement de l'tat du malade et de la dure du jene.
Voici deux exemples o la mort est survenue par suite de la rupture d'un
jene avec des aliments contre-indiqus.
Premier exemple. Un diabtique, grand mangeur de viande, jene
pendant une semaine. Il rompt le jene en mangeant des dattes et meurt
immdiatement. Les terribles poisons provenant de l'alimentation carne
antrieure, qui avaient t librs dans l'estomac pendant le jene,
s'taient mlangs avec le sucre concentr des dattes et avaient t
rendus solubles. Ils entrrent dans la circulation, et provoqurent une
telle fermentation avec dgagement de gaz carbonique que le malade ne
put supporter le choc.
Il aurait fallu d'abord lui donner un laxatif, ensuite des lgumes sans
amidon crus et cuits, peut-tre un morceau de pain trs grill. La
choucroute aurait t recommandable. Il n'aurait pas fallu manger de
fruits pendant plusieurs jours aprs la rupture du jene. Le malade aurait
d tre prpar au jene par un rgime de transition plus long.
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Nous avons dj dit que l'une des pires habitudes des modernes est la
pratique du petit djeuner copieux de bonne heure le matin. C'est surtout
en Angleterre qu'on la rencontre. Dans le reste de l'Europe, on ne prend
gnralement qu'une tasse de boisson avec du pain.
Si un malade est habitu une boisson pour son petit djeuner, il peut la
continuer. S'il tient absolument son caf, qu'il boive son caf, mais qu'il
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qu'il laisse derrire lui. Pour la premire fois, il ressent travers le corps
des frmissements de vitalit qui le font vibrer dlicieusement et qui
ressemblent de lger. courants lectriques. On apprend et on
comprend que le jene et le jene suprieur (et non les volumes de
philosophie) sont les vraies clefs de la porte d'entre dans une vie plus
leve, la rvlation d'un tat suprieur, le commencement de l'accs au
monde spirituel.
Maladies sexuelles, Parents et enfants
Au cours de ce qui prcde, nous avons continuellement affirm qu'il n'y
avait pas de diffrences essentielles entre les diverses sortes de
maladies. Ici, toutefois, nous rencontrons une exception, la syphilis. Les
autres maladies vnriennes gurissent facilement par le jene et le
rgime, pour la raison bien simple que le malade est gnralement
encore jeune. La cure est nanmoins plus difficile et plus longue si l'on a
employ des drogues, ce qui est malheureusement le cas la plupart du
temps.
Les mdecins sont bien obligs d'admettre que la gonorrhe peut
survenir sans qu'il y ait eu de rapports sexuels. Ce n'est donc pas
seulement un microbe qu'il faut incriminer. La gonorrhe n'est qu'une
limination naturelle par les muqueuses correspondantes. Si une jeune
fille du monde la contracte on l'appelle leucorrhe. Les personnes qui
ont l'habitude d'une alimentation trs carne y sont particulirement
sujettes.
Il n'y a rien de plus facile gurir que ce catarrhe, condition de
n'employer ni drogues ni injections.
Si, au contraire, on en emploie pendant un certain temps, on renvoie du
mucus et du pus dans la vessie, la prostate, etc.. Dans le cas d'une
femme, l'ensemble des organes gnitaux s'enflamme et on voit survenir
toute la srie des maladies fminines caractristiques.
Ehret a trait des centaines de ces cas o la mdecine naturiste n'avait
abouti rien et o le rgime et le jene apportrent soulagement et
gurison.
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Dans toutes les mythologies et dans les pomes des peuples civiliss,
l'amour est le grand sujet principal. Il comporte l'arrire-plan la
reproduction consciente ou inconsciente de l'espce.
Les statistiques prouvent que la plupart des familles citadines s'teignent
au bout de trois ou quatre gnrations. Par suite de leurs pchs, les
parents engendrent des enfants malades, et les petits-enfants dgnrent
jusqu' la mort avec la gnration suivante. Il est recommand d'aimer
son prochain. On le fait peut-tre, mais on tue ses propres enfants,
souvent mme avant leur naissance. Les maladies latentes sont gnrales
et universelles. Les statistiques montrent aussi que la moiti des jeunes
gens et des jeunes filles des grandes villes sont porteurs de gonocoques.
Comment un embryon dfectueux peut-il grandir et devenir un tre
parfait entre la vessie malpropre et le clon putride et constip de sa
mre ?
N'est-ce pas une des pires tragdies de l'ignorance que de voir une mre
enceinte mangeant double ration de cadavres demi dcomposs
d'animaux tus depuis plusieurs annes dans les abattoirs de Chicago,
parce qu'on lui a conseill de manger pour deux, pour elle et pour
l'embryon qu'elle porte ?
Autre paradoxe blasphmatoire et tragique : on stimule continuellement
une fonction en esprant que son exercice apportera sant et bonheur,
tout en essayant de la supprimer ou de la contrler en prchant la
morale. La nature n'coute pas les prcheurs ; c'est eux d'couter la
nature.
Au lieu d'tre les produits de vibrations d'amour naturel, nous sommes
les produits d'excitants qui conduisent tout droit l'impuissance. La
seule manire de gurir l'impuissance, c'est le rgime et le jene. Le
sexe fait partie de la vitalit. C'est le baromtre de la rgnration, du
rajeunissement, de la sant et du bonheur.
Tous les malades d'Ehret qui ont soigneusement suivi son rgime
propos de n'importe quelle maladie, ont t rgnrs et les femmes ont
cess d'tre striles.
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Prface du traducteur 9
Notions prliminaires 12
Diagnostic gnral 21
Diagnostics particuliers 28
Le miroir magique 35
La formule de la vie 48
Rgime de transition 94
Le jene 111
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