Comment vivre heureux par temps de

catastrophes ?

COMMENT VIVRE HEUREUX PAR TEMPS DE CATASTROPHES ?

Date de mise en ligne : 2020

Et si la philo apportait un autre regard sur la réalité ?

Participer à un café philo, prendre part à une discussion philosophique.

 Thème : littératures
 Niveau : C1
 Public : adultes
 Durée indicative : 2h20 environ sur deux séances

PARCOURS PEDAGOGIQUE

Étape 1 – Se préparer au visionnage ................................................................................................................ 2

 Mutualiser ses représentations mentales de la philosophie (activité 1) ..............................................................2
 Se familiariser avec le vocabulaire de la philosophie (activité 2) .......................................................................2
Étape 2 – Identifier le sujet de l’émission ........................................................................................................ 3
 Repérer les informations fournies à propos de Montaigne (activité 3) ...............................................................3
Étape 3 – Comprendre la problématique de l’émission ................................................................................... 3
 Comprendre des informations détaillées sur Montaigne et son époque (activité 4) .............................................3
 Comprendre des informations détaillées sur Montaigne et notre époque (activité 5) ..........................................4
 Comprendre la pensée de Montaigne et l’actualité de son message (activité 6) .................................................4
 Repérer les caractéristiques d’un discours persuasif (activité 7) .......................................................................4
Étape 4 – Approfondir la problématique de l’émission .................................................................................... 6
 Participer à un café philo, prendre part à une discussion philosophique (activité 8) ...........................................6
Pour aller plus loin ............................................................................................................................................ 7

OBJECTIFS COMMUNICATIFS / PRAGMATIQUES  Prendre part à une discussion philosophique.

 Mutualiser ses représentations mentales de la OBJECTIFS LINGUISTIQUES
philosophie.  Se familiariser avec le vocabulaire de la
 Repérer les informations fournies à propos de philosophie.
Montaigne.  Repérer les caractéristiques d’un discours
 Comprendre des informations détaillées sur persuasif.
Montaigne et son/notre époque. OBJECTIF (INTER)CULTUREL
 Comprendre la pensée de Montaigne et l’actualité  Découvrir un philosophe français : Michel de
de son message. Montaigne.

Fiche réalisée par : Jacqueline Grevisse enseigner.tv5monde.com

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ÉTAPE 1 – SE PRÉPARER AU VISIONNAGE

Mutualiser ses représentations mentales de la philosophie (activité 1)
Interaction orale – groupe classe – 15 min (support : fiche matériel)

Projeter la photo de la fiche matériel au tableau. Poser successivement les questions ci-dessous.
Observez l’image. De quoi est-il question ? Quel souvenir avez-vous gardé de vos cours de philosophie au
lycée ou à l’université ? Aujourd’hui, est-ce qu’il vous arrive de lire ou de relire un essai philosophique ?
Quel sera le sujet de l’émission d’aujourd’hui ?
Laisser les apprenant·e·s s’exprimer librement. Apporter au fur et à mesure le lexique spécifique, le noter au
tableau. Ce lexique sera utile pour la réalisation de la dernière activité. Si nécessaire, réorienter/modifier les
questions en fonction du profil des apprenant·e·s.

Pistes de correction / Corrigés :

- Il est question de philosophie évidemment. C’est une représentation humoristique des philosophes grecs de
l’Antiquité : des hommes âgés, à la barbe blanche, le crâne dégarni à force de s’interroger et de chercher des réponses.
Curieusement, il n’y a pas de femmes. La philo, ça semble être une affaire d’hommes et de vieux. Je ne me sens pas
encore concerné.
- Moi, ce que j’aime particulièrement, ce sont les trois personnalités qui apparaissent sur cette image. Le premier
s’interroge anxieusement : l’homme est-il un mouton qui suit bêtement le troupeau ou un être pensant dont la vie a un
sens ? Le deuxième est franchement un philosophe grincheux, en colère, le doigt levé pour mieux menacer ses
semblables. Le troisième, celui qui me plaît davantage, semble nous dire avec le sourire : tout compte fait, et si on
profitait de la vie ? Etc.
- Moi, j’ai gardé un mauvais souvenir des cours de philo au lycée : en fait, on étudiait l’histoire de la philosophie
occidentale. On ne s’interrogeait pas sur les grandes questions existentielles, on ne débattait pas en classe. Du coup,
c’était une matière scolaire rébarbative à mémoriser, sans plus.
- Alors, au Maroc, comme tous les lycéens, j’ai eu des cours de philo en préparation au Bac. J’avais étudié jusque-là une
matière intitulée « l’éducation islamique » et brusquement, ça a changé. On m’a obligé à étudier différentes écoles de
pensées et, pire encore, le relativisme existentiel. Un choc, j’ai détesté ce cours. La réflexion critique, c’était pas pour
moi, je trouvais ça inutile. Depuis, heureusement, j’ai découvert tout le potentiel de la philosophie. Et je l’adore ! Etc.
- Moi, j’ai gardé un excellent souvenir car j’avais une prof qui nous poussait à aller toujours plus loin dans la réflexion sur
l’homme, sur la vie. Du coup, aujourd’hui, il m’arrive d’acheter un livre de philosophie. Le dernier en date ? Condition de
l’homme moderne d’Hannah Arendt. Bien sûr, c’est un livre très sérieux d’où j’en lis quelques pages de temps à autre.
Etc.
- Le sujet de l’émission, c’est certainement une question philosophique. Avec le COVID-19, il y a un vrai problème de
restriction des libertés. Etc.

Se familiariser avec le vocabulaire de la philosophie (activité 2)

Compréhension écrite – groupe-classe – 15 min (supports : fiche apprenant, fiche matériel).

Distribuer la fiche apprenant et la page 2 de la fiche matériel. Lire la consigne.

Réalisez l’activité 2 : associez les mots du nuage à leurs définitions figurant sur la fiche matériel. Indiquez
l’article dans le cas d’un nom.
Lever les difficultés lexicales afin que les définitions soient claires. Conseiller aux apprenant·e·s :
1. d’observer la base des mots dans la mesure où celle-ci peut les aiguiller dans leur recherche : par
exemple dans le mot scepticisme, on reconnaît la base « sceptique », qui renvoie à une personne qui
doute ;
2. de procéder par élimination, c’est-à-dire de commencer par les mots et les définitions les plus faciles pour
se concentrer ensuite sur les plus difficiles. Leur laisser le temps de réfléchir, de se concerter et de
répondre. Guider la recherche si nécessaire.
Mettre en commun. Éventuellement projeter les définitions figurant sur la fiche matériel et y insérer les
corrigés afin que les apprenant·e·s puissent faire de même et disposer ainsi d’un répertoire de mots validé.

Pistes de correction / Corrigés :

a. relativiste ; b. l’ethnocentrisme ; c. la miséricorde ; d. sceptique : e. la certitude : f. l’universalisme ; g. humaniste ; h.
la vérité ; i. l’homme ; j. la singularité ; k. un sophiste ; l. la laïcité.

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ÉTAPE 2 – IDENTIFIER LE SUJET DE L’ÉMISSION

Repérer les informations fournies à propos de Montaigne (activité 3)
Compréhension orale – binômes – 15 min (supports : fiche apprenant, vidéo).

Former des binômes.

Réalisez l’activité 3 : tout au long de cette interview, il est question d’un personnage appelé Montaigne. Que
nous dit André Comte-Sponville à propos de sa personne, de son époque et de son œuvre ? Visionnez
l’intégralité de l’interview et, comme dans l’exemple, notez les mots-clés qui le caractérisent.
Diffuser l’interview dans son intégralité. Bien insister sur le fait qu’il s’agit de repérer et de noter des mots
clés : au maximum 3 mots par réponse. Inviter les apprenant·e·s à comparer leurs notes.
Mettre en commun. Ici, aussi, projeter la fiche apprenant afin de faciliter la correction.
Il est possible enfin de rassembler ces informations et de dresser ensemble le portrait de Montaigne à partir
des indications fournies par André Comte-Sponville. Et pour en savoir plus, les apprenant·e·s peuvent
consulter le site https://www.les-philosophes.fr/montaigne.html.

Pistes de correction / Corrigés :

Esprit libre Écrivain de génie Excellent philosophe Génie sympathique

Penseur pour Peste Les Essais L’universel

aujourd’hui
Leçons de sagesse Penseur relativiste Humaniste
Guerres de religion

Laïque Sceptique (Autres mots possibles : peur, barbarie, vie/mort, imperfection)

ÉTAPE 3 – COMPRENDRE LA PROBLÉMATIQUE DE L’ÉMISSION

Comprendre des informations détaillées sur Montaigne et son époque (activité 4)
Compréhension orale – binômes – 10 min (supports : vidéo, fiche apprenant)

Former des binômes.

Faites l’activité 4 : André Comte-Sponville prend soin d’étayer la plupart de ses affirmations sur Montaigne et
son époque. Regardez le début de l’interview, reprenez ses affirmations et notez ses explications dans le
tableau.
Diffuser l’extrait, à partir du début jusqu’à 1’31, faire des pauses, si nécessaire, afin de faciliter la prise de
notes et la rédaction des réponses. Préciser qu’il s’agit de se limiter à ce Montaigne représente, ce qu’il est
et à son époque. Inviter les apprenant·e·s à comparer leurs réponses.
Mettre en commun.

Pistes de correction / Corrigés :

Esprit libre -
Écrivain de génie Le plus grand écrivain français selon Gide ; un des deux plus grands avec Victor Hugo.
Excellent philosophe Il a lu tous les philosophes de l’Antiquité, il est comme la plaque tournante de notre modernité.
Génie sympathique Extrêmement attachant : le lire, c’est devenir son ami.
Penseur pour Il nous apprend à vivre heureux par temps de catastrophes.
aujourd’hui
Guerres de religion Elles ont fait des dizaines de milliers de morts.
Peste Dangers terribles avec les guerres de religion.

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Comprendre des informations détaillées sur Montaigne et notre époque (activité 5)

Compréhension orale – individuel – 15 min (supports : fiche apprenant, vidéo)

Faites l’activité 5 : et quelle(s) leçon(s) de sagesse Montaigne nous offre-t-il ? Écoutez la suite de l’interview
et répondez aux questions.
Diffuser la suite de l’interview de 1’31 à 3’48.
Demander aux apprenant·e·s de vérifier leurs réponses avec leur voisin·e avant de corriger en groupe-
classe. Visionner une seconde fois l’extrait et faire des pauses, si nécessaire.
En guise de réponse, noter les mots-clés au tableau.
Pistes de correction / Corrigés :
1. Montaigne nous dirait : n’ayez pas peur ; j’ai vécu bien pire ; ce dont j’ai le plus peur, c’est la peur.
2. La peste de l’époque de Montaigne était plus à craindre parce que son taux de létalité était proche de 100% alors que
celui de la COVID varie entre 0,3 et 0,5%. Donc, on a 99,5% de chances d’en réchapper.
3. Ce qui effraie André Comte-Sponville, c’est la société actuelle où tout le monde se méfie de tout le monde et où l’on
stigmatise les jeunes alors qu’on les condamne au chômage en raison des conséquences économiques du confinement.
4. Non, il ne le fait pas. Il dit qu’être toujours contre, être toujours pour, ce n’est pas être un esprit libre.
5. Il a respecté le confinement et aujourd’hui il porte le masque, il respecte les gestes barrières mais il veut apporter un
peu de complexité, un peu de recul et de nuance. Il refuse la soumission au sanitairement correct qui est le contraire de
la liberté de l’esprit.
6. André Comte-Sponville souligne que Montaigne, maître de liberté, nous apprend à résister à la pression sociale, à la
peur qui est en train d’écraser notre société.

Comprendre la pensée de Montaigne et l’actualité de son message (activité 6)

Compréhension orale – individuel – 15 min (supports : vidéo, fiche apprenant)

Réalisez l’activité 6 : dans la dernière partie de l’interview, Patrick Simonin et André Comte-Sponville
abordent la philosophie et l’œuvre de Montaigne. Visionnez cette partie finale. Validez les affirmations
suivantes par vrai ou faux et corrigez les erreurs.
Inviter les apprenant·e·s à lire les différentes affirmations. Lever les difficultés lexicales. Diffuser la dernière
partie de l’interview, de 3’48 jusqu’à la fin. Faire des pauses. Laisser le temps de rédiger les réponses.
Rediffuser si nécessaire. Inviter les apprenant·e·s à comparer leurs réponses.
Procéder ensuite à la mise en commun.

Pistes de correction / Corrigés :

 ×
1. La singularité de Montaigne consiste à conjuguer (associer) le relativisme et l’universel. X

2. Montaigne ne craint pas l’homme, il lui fait pleinement confiance. Il écrit : « Il n’y a pas tant de bêtes X
au monde à craindre que l’homme pour l’homme. »

3. Selon Comte Sponville, l’humanisme de Montaigne exige beaucoup des hommes. C’est un humanisme de X
la miséricorde. Montaigne nous apprend à nous pardonner mutuellement nos faiblesses.

4. Montaigne est laïque au sens où il veut que la religion n’interfère pas avec la politique. Il est laïque au X
sens où il veut que l’esprit soit libre, qu’il ne soit pas dominé par la religion.

5. Montaigne doute que l’on puisse connaître la vérité mais il la cherche quand même. X
6. Le titre Essais dérive de la propre expérience de Montaigne : il se met à l’épreuve, teste ses facultés, son X
jugement, il essaie de vivre.
7. En homme mûr et sage, il se résigne à la mort. Il veut que la mort le trouve plantant ses choux X
nonchalant d’elle. Il veut que l’on agisse « tant qu’on peut ».

Repérer les caractéristiques d’un discours persuasif (activité 7)

Analyse du discours – petits groupes – 25 min (supports : fiche apprenant, vidéo, transcription)

Former de petits groupes de 3 à 4 apprenant·e·s.

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Réalisez l’activité 7 : André Comte-Sponville est intimement persuadé que Montaigne est « un maître à
penser pour aujourd’hui. » Vous en a-t-il convaincu ? Son discours est-il persuasif ? Lisez l’encart et
répondez aux questions notamment à l’aide de la transcription.
Préciser aux apprenant·e·s qu’il s’agit d’échanger oralement et que les questions sont fournies pour guider
leur analyse. Dans les réponses, il n’est pas question de relever systématiquement tous les indices mais ce
qui leur paraît le plus probant.
Distribuer la transcription, rediffuser l’interview si les apprenant·e·s le souhaitent. Les pistes de correction
constituent une simple proposition, les apprenant·e·s (au sein des groupes) et l’enseignant·e accepteront
toute réponse pertinente.

Pistes de correction / Corrigés :

1. – Oui, pour moi, il accroche dès le départ. Si on s’en tient à ses paroles, je dirais qu’il surprend car il ne répond pas à
la question posée. Il dit que Montaigne, « c’est d’abord le plus libre des esprits libres ». Le mot libre revient deux fois, et
on l’adore ce mot ! C’est une petite phrase terriblement séductrice, à mon avis, une excellente accroche !
- D’accord avec toi, et puis il y a sa posture : bien assis mais pas rigide, les mains jointes sur la table, le dos légèrement
vouté, il bouge les mains, les bras et la tête, il regarde bien son interlocuteur dans les yeux, et nous aussi,
indirectement. Les plans choisis par le cadreur (passages du plan moyen au gros plan et vice-versa) donnent de la
dynamique au discours.
2. - Après avoir souligné la liberté d’esprit de Montaigne, il énonce ses qualités d’écrivain et de philosophe, ses qualités
humaines aussi. Bref, il crée un capital de sympathie pour Montaigne avant d’affirmer que « c’est un penseur pour
aujourd’hui ». On a vraiment envie de le découvrir.
- Oui, et il ajoute que c’est « parce qu’il nous apprend à vivre heureux ». Autre argument accrocheur, en même temps !
3. – Personnellement, je pense qu’il est difficile de dire que son langage est adapté au public, car on ne connaît pas le
public qui regarde ce genre d’interview. On n’est pas dans une salle de conférence. On peut imaginer que c’est un public
éduqué, cultivé sans pour autant être spécialiste du sujet. Donc, je pense que son lexique est précis, rigoureux mais en
même temps clair et accessible.
4. - Pour moi, il n’est ni verbeux ni prolixe. Il s’exprime avec une parfaite économie de mots, juste ce qu’il faut pour
exprimer clairement sa pensée.
- Il jargonne quand même un peu lorsqu’il parle de relativisme, de l’universel, de sophisme… Certes, il emploie la
terminologie adéquate mais tout le monde ne connaît pas ces concepts.
- Moi j’ai juste une petite remarque : même s’il répond à une relance du journaliste, je trouve que son insistance sur le
port du masque et le respect des gestes barrières délaie un peu le message essentiel. Là, je décroche un peu. Mais pour
le reste, rien à dire, c’est parfait !
5. – Je crois que sa syntaxe sert tout à fait la clarté du discours : les phrases sont généralement courtes afin de faciliter
le suivi. Et puis, quand la phrase s’allonge, il y a des mises en relief, des articulateurs chronologiques et logiques qui
facilitent la compréhension.
- Moi, je trouve qu’avec lui, on n’est jamais perdu. C’est un prof de philo qui parle et qui nous emmène avec assurance
là où il veut aller. Je le trouve très assertif.
6. – Selon moi, André Comte-Sponville n’utilise pas d’images pour accrocher les idées au champ de connaissances des
auditeurs.
- Moi, je pense que l’on peut considérer la COVID comme une image, pour nous faire comprendre qu’en portant le
masque dans ce contexte, Comte Sponville est un homme libre comme Montaigne. N’empêche que quelques images plus
explicites auraient pu alléger son discours.
7. – Ici, je pense que l’on affirmer que tout est solidement argumenté dans l’ensemble, même s’il ne précise pas en quoi
Montaigne est le plus libre des esprits libres. Les arguments sont cohérents, ils s’enchaînent bien et ne présentent
aucune contradiction.
- Oui, il a parfaitement fait ressortir les ressemblances entre l’époque de Montaigne et la nôtre. D’où l’actualité de
Montaigne.
8. - Son élocution ? Alors là, c’est un modèle… Il articule distinctement chaque syllabe et place des accents d’intensité là
où il le faut. Le débit est rapide mais on peut suivre le discours, le timbre de la voix est grave mais avec des variations.
Et le volume est assez fort, mais également varié.
- D’accord avec vous : on peut dire que son élocution contribue à maintenir l’attention des auditeurs même s’il conserve
un côté professoral d’autrefois qui pourrait lasser de jeunes auditeurs. Mais il a le mérite de la clarté.

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Donc, en conclusion, il s’agit bien d’un discours persuasif où la gestuelle, l’intensité du regard, l’élocution, les propos
énoncés témoignent de sa conviction.

ÉTAPE 4 – APPROFONDIR LA PROBLÉMATIQUE DE L’ÉMISSION

Participer à un café philo, prendre part à une discussion philosophique (activité 8)
Interaction orale – individuel – 45 min dont 30 consacrées à la discussion (support : fiche apprenant)

Lire ensemble la consigne de l’activité. Projeter la page 3 de la fiche matériel afin que les apprenant·e·s
découvrent ce qu’est un café philosophique et comprennent mieux la consigne.
Faites l’activité 8 : prenez du recul par rapport aux événements, apportez de la nuance, devenez à votre tour
philosophe. Comment ? En prenant part à un café philosophique en classe. Recherchez au préalable une
citation ou un thème significatif que vous proposerez aux participant·e·s. Puis intervenez dans la discussion
autour de la citation ou du thème choisi·e par le groupe. Soyez persuasif·ve à votre tour. Reprenez
quelques-uns des procédés épinglés dans l’activité précédente.
Proposer aux apprenant·e·s de rechercher à la maison un thème ou une citation philosophique autant que
possible en lien avec l’actualité. Demander également d’apporter un café/thé et quelques douceurs à
consommer au cours suivant (viennoiseries, gâteaux).
Lien utile pour la recherche de citations : https://citations.ouest-france.fr/top/citations-philosophiques/
Lors de la séance suivante, disposer les tables de manière à bien créer l’ambiance d’un café. Installer les
boissons, les viennoiseries et gâteaux. Inviter un·e apprenant·e à jouer le rôle de l’animateur·trice du café
philosophique : il s’agira de choisir la citation ou le thème de discussion (faire lire les différentes propositions
et voter pour chacune d’elle, la proposition qui remporte le plus de voix sera celle qui sera adoptée), de
lancer la discussion puis de l’animer.
Apporter le vocabulaire nécessaire au fur et à mesure de la discussion afin de faciliter la communication,
noter les erreurs éventuelles, puis proposer un retour linguistique.

Pistes de correction / Corrigés :

Propositions de citations tirées du roman d’Albert Camus, la Peste (1947)
1. - Ils se croyaient libres, et personne ne sera jamais libre tant qu’il y aura des pestes.
2. - Ce que l'on apprend au milieu des fléaux, c'est qu'il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à
mépriser.
- Etc.

La citation sélectionnée lors du vote est la numéro 1.

Discussion philosophique
- L’animateur·trice : alors, on entame la discussion. Vous avez la parole. Madame, là-bas, vous voulez commencer ?
- Un·e participant·e : oui, merci de me donner la parole. Alors la Peste, je vous le rappelle brièvement, c’est des rats qui
surgissent brusquement dans une ville prospère et qui y meurent, les premiers morts, le confinement imposé, la
séparation forcée des amants, la stupeur, la peur, le désespoir, la recherche de réponses. Que celui ou celle qui ne voit
pas là une ressemblance avec la situation actuelle lève la main. Tiens, une main levée…
- Un·e participant·e : oui, je lève la main parce qu’il y a tout de même une différence fondamentale : la Peste était un
roman allégorique, j’insiste, un choc nécessaire pour que les habitants prisonniers prennent conscience de l’absurdité de
la condition humaine et se révoltent. Ici, je vous signale qu’on est dans la réalité d’une pandémie ! Il y a tout de même
une différence fondamentale !
- L’animateur·trice : et la liberté dans tout ça ?
- Un·e autre participant·e : alors là, je vois une ressemblance avec les habitants d’Oran, dans la Peste. Moi aussi,
jusqu’au 1er mars 2020 en gros, je me suis crue libre, libre d’aller et venir, de m’asseoir à la terrasse d’un café, d’aimer,
de construire un monde alternatif, et j’en passe. J’avais bien pensé à quelques menaces : les crises économiques, le
terrorisme, la guerre mais jamais à une pandémie. Et il y en aura toujours ; c’est sur ce constat que le roman de Camus
se referme. Pour moi, c’est une gifle en plein visage !
- L’animateur·trice : alors, il n’y a pas de liberté, c’est tout au plus une illusion humaine.
- Un·e autre participant·e : non, la liberté, elle existe toujours même si elle peut paraître confinée elle aussi. Mais tout
en adhérant extérieurement aux mesures barrières, je suis toujours libre de réfléchir, de penser, de m’exprimer et
surtout je suis libre de m’engager au service des autres : faire des courses pour des personnes âgées, par exemple. Je

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suis libre de traverser cette crise en me repliant de manière égoïste dans mon cocon, ce que par ailleurs Camus
condamne, ou en m’engageant de manière solidaire. Et ça, c’est ma révolte à moi, bien sûr dans le champ des possibles.
- Un·e autre participant·e : ça, c’est une morale de croix rouge, Et c’est une critique déjà formulée dans le passé.
- Un·e autre participant·e : c’est vrai, mais vous avez mieux à proposer ? Et ça reste notre choix, l’exercice de notre
liberté !
- L’animateur·trice : doucement. Revenons-en à la citation, l’homme a quand même besoin de se croire libre. Etc.

POUR ALLER PLUS LOIN

Il est également possible de proposer aux apprenant·e·s de s’informer sur les circonstances qui ont poussé
Camus à écrire ce roman : https://www.youtube.com/watch?v=XLbXH2kVOJ8

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