Magie Et Mysticisme
Magie Et Mysticisme
Magie Et Mysticisme
Compilation d'articles
(source : laitman.fr).
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La sagesse de la Kabbale n’est pas une religion. Ce n’est pas du mysticisme, ni une
méthode de guérison. Elle n’a pas de pouvoir magique de faire des miracles et n’est
ni de la magie ni une force obscure. La sagesse de la Kabbale n’aide pas une
personne à profiter des autres. Au contraire, une personne sous son influence
devient aimante et se soucie des autres.
D’une part, une immense perception du monde entier existe en elle. D’autre part, il
lui est difficile de vivre dans ce monde, tout comme il est difficile pour un adulte de
vivre dans un jardin d’enfants car il est contraint à faire sans cesse de grands efforts
pour s’équilibrer avec les petits enfants. Cependant, pour ce qui est du Monde
Supérieur, il doit aussi exister dans notre monde. En outre, il ne montre pas du tout
sa particularité et doit faire des compromis à tout moment.
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1 - Kabbale et Magie
Question : Que dit la sagesse de la Kabbale à propos de la magie ? Par exemple, il y
a des médiums qui aident les gens. Est-ce une bonne chose ?
Réponse : Je n’ai jamais voulu apprendre la magie qui m’a toujours repoussé. Après
tout, je suis un homme de science, donc j’ai compris que ce n’était pas sérieux. Les
tours de magie ne se font qu’au cirque.
Je n’ai jamais été attiré par la magie et je crois que c’est vraiment sans importance.
Les gens qui peuvent prédire l’avenir existent, mais c’est à nous de nous développer
de manière réaliste vers le véritable but de la création. Et en particulier, nous
devons tirer « un wagon plein » de sept milliards de personnes après nous.
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Ma Réponse : C'est en effet un mythe. Il n’y a pas de telles choses dans la sagesse de
la Kabbale. Il n’y a pas de cordes rouges, d’eau bénite ou de bénédictions, rien !
4 - Le théâtre magique
Question : Puis-je dire que la sagesse de la Kabbale contient des pouvoirs
surnaturels spéciaux ?
Réponse : Il n’y a rien de surnaturel. La Kabbale est la science qui explique à une
personne comment se comporter dans la réalité actuelle, et comment atteindre le
ciel au cours de cette vie.
Les livres kabbalistiques ne sont pas liés à la magie. Oui, ils sont appelés « saints »
parce que grâce à eux, je peux apprendre à devenir « saint » (Kadosh). En d’autres
termes, je peux apprendre à donner, apprendre comment aimer mon prochain et
comment faire le bien.
Question : Puis-je utiliser les livres kabbalistiques pour quelque chose de mauvais ?
Par exemple, certaines personnes organisent des cérémonies spéciales dirigées
contre une personne en particulier.
D’autre part, il y a des situations où un kabbaliste peut faire quelque chose pour
protéger les gens en neutralisant un grand méchant qui porte un tort énorme à la
population.
Dans l’ensemble, je dois apprendre à faire le bien, à donner. C’est seulement alors
que j’agirai certainement en vue du bien général, et donc dans mon propre intérêt.
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5 - La Kabbale, sans trace de mysticisme
Question : Comment les premiers maîtres de la sagesse de la Kabbale ont-ils reçu
ces connaissances ? Où est leur origine ? Les gens pensent que la Kabbale est
quelque chose de proche de la magie, et que de nombreux mythes l’entourent.
Réponse : Adam a été le premier kabbaliste qui vécut il y a 5772 années. Il fut le
premier de toute l’humanité qui a découvert qu’il existe un système intégral de la
nature et qu’il est possible de le révéler.
Des gens avaient vécu avant lui, mais il a été le premier homme dans l’histoire qui a
eu ces questions : « Pour quoi vivre ? Quel est le secret de la vie ? Où est sa
source ? » Il a écrit un livre à ce sujet qui a atteint notre époque et il est appelé «
L’Ange Secret » (Raziel HaMalakh). Un ange est une force. « L’Ange Secret »
signifie « la force cachée ». C’est un petit livre d’une dizaine de pages seulement.
Le livre suivant a été écrit par Abraham il y a près de 3700 ans, et il s'appelle « Le
Livre de la Création » (Sefer Yetsira). Ce livre explique pour la première fois sous
une forme systématique les « Sefirot », les 32 forces qui descendent vers nous et qui
sont reliées entre elles.
Après cela, beaucoup de livres ont été écrits jusqu’à l’époque du Ari qui a vécu au
XVIème siècle. Le livre principal du Ari est « L’Arbre de Vie » (Etz Chaim) qui parle
des Sefirot et des mondes, et qui est rempli de dessins et schémas.
De l’immense quantité de livres qui sont apparus après lui, les plus importants pour
nous sont les livres du Baal HaSoulam, écrits au XXème siècle.
Tous ces livres n’étaient pas connus du grand public. Ils ont été mentionnés
qu’occasionnellement, comme des « fuites ». Il s’est formé une aura mystérieuse
autour de la Kabbale, comme si elle impliquait le mysticisme, les forces secrètes, des
miracles, et la prédiction de l’avenir par les cartes du Tarot. En réalité, cela n’est pas
du tout lié à la Kabbale !
Bien sûr, la Kabbale utilise des symboles, des diagrammes, des graphiques, des
dessins, et la Guématria (la valeur numérique des lettres). La Kabbale étudie l’âme
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et ses stades de croissance. Mais il n’y a rien de mystique en elle. Je dirais que c’est
tout simplement la physique de la dimension supérieure.
La Kabbale n’est pas associée à la religion ni à aucune pratique mystique. C’est une
science pour les gens qui veulent savoir. Naturellement, ils doivent travailler et se
corriger eux-mêmes. Je comparerais cela avec le réglage de la radio qui est entourée
par de nombreuses ondes radio de diverses fréquences. Si je règle la radio et que je
crée l’onde qui correspond à l’onde existant à l’extérieur, je reçois cette onde
extérieure et je peut entendre le signal.
Il n’y a pas de divination par les étoiles en elle. N’attribuez pas les fils rouges, l’eau
dite « bénite », le tarot, le mysticisme ou la méditation à la Kabbale, bien que vous
puissiez trouver beaucoup de pseudo-littérature sur ces sujets.
La spiritualité est ce qui se développe à l'intérieur d'une personne sans aucun lien
avec les attributs de notre monde. Cela signifie qu’elle n’est pas liée aux étoiles ou à
ce qui m’entoure, seulement à ce qui est en moi.
Réponse : Qu’est-ce que le mysticisme ou la religion ont à voir avec cela ? Ni l’un ni
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l’autre ne font partie de la Kabbale. La lecture de livres kabbalistiques vous aide à
vous orienter intérieurement vers un objectif, car ils expliquent comment votre
âme devrait être dirigée vers ce but. De la même manière que nous accordons un
instrument de musique, nous nous accordons en lisant des livres kabbalistiques.
Ce diapason passe à travers les livres. Essayez de les lire et vous le ressentirez. En
aucun cas, vous ne devriez l’étouffer avec des préceptes religieux, des obligations ou
diverses confusions mystiques.
8 - Kabbale et superstition
Question : Qu’est-ce que la Kabbale dit à propos de la superstition ?
La Kabbale n’a rien à voir avec toutes les croyances, superstitions, et tout ce qui est
lié au mysticisme, c’est-à-dire tout ce qui se trouve dans ce monde.
Réponse : Le fait est que les kabbalistes ont utilisé des termes tels que « Satan »,
« ange », « démon » et ainsi de suite pour désigner les forces physiques de la nature.
Les forces positives et négatives de la nature sont équivalentes. En outre, les forces
négatives ne sont en aucun cas pires que les forces positives, mais en hébreu, elles
sont décrites dans ces termes, et par conséquent la Kabbale les utilise. Cela a été
écrit dans la Kabbale il y a 5000 ans lorsqu’il n’y avait ni Christianisme ni Judaïsme.
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Le fait est que les gens ont commencé à donner des noms à des forces physiques, à
des formes, des volumes, et ils les ont ajoutés à leur vie, et cela relève de
l’imagination d’une personne ; c’est cela le mysticisme.
Ce sont tous des qualités à l'intérieur d’une personne. Dans la Kabbale, il existe de
nombreux noms à la fois de forces pures (altruistes) et impures (égoïstes).
Cependant, elles se trouvent toutes à l’intérieur d’une personne. Cela ne signifie pas
que nous devons chasser les démons. Nous devons corriger nos qualités égoïstes.
Ne les imaginez pas sous la forme d’une image. Voulez-vous changer quelque
chose ? Alors changez-vous simplement vous-même, changez votre égoïsme.
Disons qu’hier votre égoïsme était à -20 et aujourd’hui il est à -10. Cela signifie que
vous avez chassé un « démon » hors de vous.
Réponse : Même le Rabash (Rav Baruch Shalom Halévi Ashlag, le fils aîné du Baal
HaSoulam, son disciple et successeur) a commenté à ce sujet. Berg a combiné les
termes kabbalistiques de la hassidout et le mysticisme. Il a créé un mélange qui
calme une personne mais ne la change pas, alors que la Kabbale est destinée à
corriger l’égoïsme humain.
Tous les conseils et l’orientation de l’école de Berg n’est pas plus que du réconfort
psychologique pour rendre la vie plus facile, pour donner de l’espoir, mais cela ne
conduit pas à la correction, à la révélation du Créateur à une personne.
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Même sa définition de la Kabbale est tout à fait différente de celle de son « maître »
le Baal HaSoulam. Mais il est commode de vendre ceci aux masses, comme le sont
les attributs qu’il vend, affirmant qu’ils ont une puissance supérieure plutôt qu’un
impact psychologique.
Son attitude à l’égard ce qui se passe est la suivante : il faut être bien dans ce monde
pour enlever le mal qui comme nous le savons vient du Créateur, afin que nous le
corrigions en nous-mêmes.
Par conséquent, en premier lieu tout le monde passe par un moment difficile pour
saisir le principe kabbalistique « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
Même s’ils sont d’accord avec ce principe, ils s’en approchent égoïstement. Ceci est
la base de tous types de méthodes « spirituelles ».
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personnes et faire quelque chose avec elles-mêmes, afin de s’élever au-dessus du
matériau, de l’existence animée au niveau « humain ».
L’action spirituelle que nous avons à faire est exprimée dans l’exécution des « 613
commandements » qui signifient les actions de l’unité entre des gens qui ont décidé
qu’ils devaient s’unir.
C’est ce qui s’est passé à l’époque d’Abraham et à l’époque de Moïse aussi. Et c’est la
même chose de nos jours. Le principe est toujours le même : si des fragments de
l’âme brisée qui a été créée par le Créateur sont prêts à s’unir afin de restaurer le
récipient commun, alors il devient un excellent résumé de la Torah, le récipient
pour la Lumière. La Lumière devient révélée à l’intérieur de cette volonté
commune, des efforts communs, du soutien mutuel et de la garantie (Arvout).
Par conséquent, il est inutile pour une personne de penser à la réalisation spirituelle
et à son autoréalisation, sauf si elle perçoit tout cela grâce à l’union avec les autres,
avec les « prochains », ce qui signifie avec le même genre de personnes qu’elle, qui
ont également le désir de s’unir et qui comprennent que c’est seulement en
s’unissant qu’elles vont acquérir une seconde nature.
Tout ce que nous étudions est inclus dans un système unique dans lequel je veux
me voir, comprendre comment je l’affecte et comment il m’affecte. Je veux voir
chacun de mes états comme une conséquence de ce système. Cela inclut la vie dans
ce monde et d’autres états : tout est inclus dans un seul système.
Il est important de recevoir des informations sur le monde, son histoire, son
économie et ses crises, afin de percevoir l’image la plus complète possible et de
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comprendre où nous sommes. Nous savons que le Baal HaSoulam s’intéressait à la
science et utilisait toutes les informations dont il disposait dans ses explications. Il
n’est pas écrit en vain qu’un kabbaliste doit d’abord étudier toutes les sciences du
monde et ensuite seulement il comprendra ce qui se passe au-dessus de ce monde.
Auparavant, dans les siècles passés, des fous qui avaient des visions étaient
considérés comme des saints et des prophètes. Plus tard, la psychologie a expliqué
que les hallucinations ont été causées par des processus internes qui se produisent
chez les gens. La sagesse de la Kabbale est d’accord avec ces découvertes de la
psychologie.
Pour ce faire, nous devons examiner qui nous sommes, qui nous dirige, et
comment cela fonctionne, et ensuite nous allons pouvoir nous regarder
rationnellement et sobrement. Il est écrit : « Un juge a seulement ce que ses yeux
peuvent voir. » Et tout le reste n’est que notre imagination, nos vies entières et ce
monde entier sont aussi un rêve.
La Kabbale nous donne les outils pour accomplir ces changements : c’est ce en quoi
elle diffère de toutes les autres approches, qu’elles soient religieuses ou
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scientifiques. La Kabbale nous donne les moyens de changer nos rêves et les images
imaginaires dans lesquels nous vivons : elle nous permet de les explorer, de les
regarder de côté et de voir les forces qui agissent sur eux, et de créer ces images. Elle
nous élève à un degré où nous commençons à développer ces images, la forme du
monde.
En substance, nous développons une capacité à définir dans quelle dimension nous
voulons être et que choisir.
Ainsi, nous nous élevons à un degré d’atteinte des forces qui nous gouvernent et
nous apprenons comment les utiliser. Et à la fin, derrière toutes ces forces, nous
révélons l’intelligence supérieure, la volonté du Créateur. Il s’agit du niveau le plus
élevé, le niveau de la révélation de la cause de la création, sa finalité et sa
conception. Nous réalisons l’unité complète avec le Créateur.
Mais c’est seulement un pic transitoire, et pour ce qui suivra attendons de voir.
Après tout, à ce moment-là nous allons exister sous une forme différente. Et puis il
y aura de nouveaux niveaux d’atteinte et d’avancement différents. Mais ils n’ont
rien à voir avec les désirs matériels, car dès lors notre attitude envers la question
sera déjà corrigée. Cette nouvelle révélation est en dehors des limites de la
« matière » dans des propriétés beaucoup plus sublimes.
Réponse : Abraham a atteint son niveau après avoir brisé toutes les idoles. Dans le
second degré, il entra dans la « fournaise ». A ces stades, une personne se détache
de toutes les connexions imaginaires entre la réalité « bestiale » qu’elle découvre
dans ses cinq sens et la réalité spirituelle.
Cela est très difficile. Vous ne pouvez pas vous débarrasser complètement des
mythes, des habitudes et des préjugés jusqu’à ce que vous entriez dans le monde
spirituel. N’ayant pas le choix, une personne imagine toujours la spiritualité en
parallèle à la matérialité, ce qui domine ses désirs, ses attributs et ses sentiments.
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« anges » et les « diables », les « fantômes », le Créateur et la créature, les « palais »
et les « cieux » seront toujours dépeints comme quelque chose d’extérieur. Même si
elle comprend que ce sont tous des forces, elle pense encore qu’elles fonctionnent à
l’extérieur et non à l’intérieur d’elle. Elle ne les a tout simplement pas encore
découvertes à l’intérieur d’elle.
Je dois donc les porter en moi, les identifier comme les forces de mon âme. Il n’y a
rien d’autre à part elles, y compris ce que je ressens maintenant, y compris le
groupe, la réalité, le Créateur. Je ressens tout cela dans mes désirs. Je n’ai aucune
perception en dehors d’elles. Mais nous pouvons vivre dans cette image interne
uniquement si nous atteignons la révélation. C’est seulement alors que notre
attitude changera envers la philosophie, les croyances, les mythes et les fausses
perceptions dont nous avions l’habitude, mais pas avant.
Pendant ce temps, une personne peut attacher un fil rouge autour de son poignet,
méditer et imaginer des choses différentes et même se sentir bien en le faisant, mais
seulement dans le court terme, sur le plan corporel. Elle se calme
psychologiquement et acquiert un sens imaginaire de sécurité...
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Maintenant, alors que la crise se révèle progressivement, nous ressentons la
nécessité persistante de découvrir comment nous ajuster au monde, à la vie, à une
nouvelle connexion entre les gens, connexion dont nous devons prendre
conscience si nous voulons survivre dans ce monde, et ainsi nous nous
familiariserons avec cette sagesse qui nous enseigne comment créer une bonne
connexion entre nous.
Nous devons le faire afin de contrôler notre vie quotidienne, de sortir de la crise
dans tous les domaines de l’éducation, dans les relations familiales, la science,
l’économie, et dans notre relation avec la nature qui continue à nous infliger des
coups.
Pour cette raison, nous devons identifier le problème afin de nous débarrasser de
lui ou de le solutionner d’une façon ou d’une autre, sinon nous souffrirons
constamment. Notre désir de recevoir du plaisir nous oblige à trouver la cause de
toutes nos souffrances. Progressivement, nous allons découvrir que la raison réside
dans le fait que les gens ont des relations incorrectes, mauvaises, que les connexions
égoïstes, développées au cours de milliers d’années, ne fonctionnent plus et causent
même des dommages.
Tout d’abord, nous avons toujours cru qu’il était préférable d’être égoïste, « chacun
pour soi », que nous devions construire une société de consommation, que chaque
personne puisse profiter selon sa capacité à utiliser et à tromper les autres dans son
propre intérêt, et qu’aussi longtemps qu’elle suit les règles et évite la prison ou la
punition, elle pouvait agir ainsi et faire la loi.
Mais maintenant, un nouveau système se révèle et nous dit : « Non ! Cette même
tendance, cette approche égoïste, cette même attitude, ne fonctionnera plus. Il faut
avoir une attitude différente. Le système précédent était individualiste, et nous ne
dépendions pas l’un de l’autre.
Depuis que nous avons atteint notre « plafond », nous devons maintenant nous
connecter les uns aux autres. C’est un système d’existence différent. Voulez-vous
exister ? Si oui, alors vous devez être d’avantage connectés les uns aux autres.
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découvrons progressivement le véritable état des affaires. C’est pourquoi, à la fin, la
sagesse de la Kabbale se révèle également elle-même.
Alors, à la place d'« anges célestes » et de divers mots étranges et inconnus, nous
commencerons progressivement et difficilement à réaliser que la Kabbale nous
parle de la structure de la connexion entre nous, du moyen d’atteindre cette
connexion correcte, et de devenir une partie de celle-ci. Elle nous explique à quel
point notre attitude envers cette connexion correcte détermine notre avenir, si bien
que nous n’aurons plus besoin de travailler comme avant, principalement
physiquement, mais nous devrons commencer à travailler en grande partie sur nos
intentions. Nous n’aurons pas besoin de réinventer nos vies ou le monde, d’utiliser
différents mécanismes, équipements ou technologies, mais plutôt, tout se déplacera
vers nos relations et les liens entre nous. Et le résultat dépendra de la qualité de
notre connexion.
Autrefois, des milliers de personnes travaillaient dans les champs et des millions
travaillaient dans les usines, les entreprises et les industries, mais aujourd’hui nous
découvrons que les gens ne peuvent travailler nulle part ; ils ne peuvent que
travailler sur le renforcement des liens entre eux, de manière virtuelle et interne.
Seul ceci déterminera notre succès dans la fabrication, l’exportation, l’importation,
dans tout ce que nous avons besoin afin d’organiser nos vies corporelles. Nous
continuerons à modifier notre vision et notre direction vers notre relation
intérieure, car c’est là que nous révélerons un monde véritablement nouveau et
parfait.
Pour atteindre progressivement la révélation de ces états, étape par étape, nous
lisons le Zohar. C’est le meilleur livre pour l’ouverture de notre cœur, de notre
esprit, de nos yeux et de nos oreilles, pour que nous puissions commencer à
ressentir à quel point nous dépendons du réseau de connexions entre nous.
Réponse : Sept est un chiffre magique qui souligne que nous parlons de quelque
chose au-dessus de la nature.
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La droite, la gauche, devant, derrière, en haut et en bas sont six côtés à l’intérieur
desquels nous sommes enfermés comme dans un cube, et le septième est au-delà.
C’est pourquoi le chiffre sept est si symbolique. Il définit quelque chose qui est au-
delà de notre monde.
Réponse : Comment cela peut-il aider votre vie si vous écrivez une recette avec
trois ingrédients sur vous, par exemple : dix grammes de sel, cinq grammes de
poivre, et un litre d’eau ? Vous devez cuire le gâteau et pas seulement écrire la
recette.
Cette recette doit être faite en prenant les forces de l’âme, et en découvrant ce que
l’eau, le sel, les épices, la farine et la levure sont tous, à savoir les ingrédients
nécessaires pour préparer un gâteau. Ils doivent se trouver à l’intérieur, se joindre
correctement et être soigneusement mélangés.
Et pendant que vous préparez cette concoction, vous ne voyez rien de bon en elle
puisque vous devez la mettre dans le four, et ce n’est pas un procédé simple ! Ce
n’est qu’après avoir mis ce mélange sans prétention dans le four qu’il commence à
lever en un beau gâteau. Et ensuite vous pouvez le recouvrir avec du miel ou de la
crème fouettée.
Question : Ai-je bien compris, qu’il ne s’agit pas seulement d’un tatouage, mais
aussi d'ornements et de photos rituelles sur le mur ? Si je ne prépare pas mon
gâteau moi-même, alors aucun des divers accessoires magiques ne va m’aider ?
Mais ne viennent-ils pas de la sagesse de la Kabbale ?
Réponse : C’est construit ainsi dans la perception des gens. C’est comme acheter un
diplôme à quelqu’un d’autre. Un ami termine l’école, il obtient un diplôme, et vous
le photographiez, y écrivez votre nom et l’accrochez sur le mur. Cela vous aide ?
Vous n’êtes pas allé à l’université et vous n'êtes pas devenu un expert avec ce
diplôme. Vous ne vous trompez que vous-même en croyant être quelqu’un.
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Question : Comment la Kabbale peut-elle vraiment m’aider à changer mon destin ?
Réponse : Tout d’abord, si vous voulez changer votre destin, c’est à vous
d’apprendre. Aucune compétence n’est nécessaire pour cela. Il est écrit : « Ce n’est
pas le sage qui apprend. » C’est vrai pour tout le monde. Si c’est son destin, il doit
étudier la Kabbale !
Nous avons atteint une situation dans cette génération où tout le monde doit
apprendre à changer son destin. Il est impossible d’échapper à cela. Si vous fuyez,
alors on vous tirera l’oreille, avec l’aide de la police et des tribunaux, et on vous
assiera à une table d’étude.
19 - Naturel et surnaturel
Question : Comment les kabbalistes considèrent-ils les phénomènes surnaturels
dans la nature ?
Toute la nature, quelle qu’elle soit, qui se reflète dans nos idées, dans nos
propriétés, nos forces, nos qualités et nos sensations, se divise en naturel, ce qui est
en nous maintenant, et en surnaturel, ce qui n’est pas encore en nous aujourd’hui
mais qui le sera demain. Ou bien certaines personnes l’ont déjà et pour elles c’est
naturel, tandis que d’autres ne l’ont pas encore et pour elles c’est encore inhabituel.
Tout se détermine par rapport à une personne.
Réponse : Le mauvais œil est la force de la pensée. Chacun de nous possède des
forces internes, et lorsque nous pensons en mal à quelqu’un, il en résulte que
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beaucoup de mauvaises pensées à son sujet agissent sur lui. C’est l’impact d’une
personne sur une autre ou même sur l’ensemble de la société.
Par conséquent, notre impact les uns sur les autres n’est pas si improbable. Se
trouver dans le système unifié indique déjà la possibilité d’une telle influence.
Réponse : Non, c’est juste que les gens n’ont pas de telles capacités spéciales pour le
moment. Autrefois, elles étaient plus prononcées, mais les gens ne les utilisaient
simplement pas.
Réponse : Bien sûr. Mais pour cela, vous devez entrer en reconnaissance, dans
certains cercles.
Après tout, ils n’ont rien d’autre. Un homme vit dans la forêt, sa vie en dépend, et
c’est pourquoi il développe de plus en plus ses liens avec l’environnement. Selon le
vol des oiseaux, selon le souffle du vent, il sait beaucoup de choses. Il relie entre eux
tous les niveaux, minéral, végétal et animal, et il les perçoit comme un.
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Mais nous sommes à l’opposé. Nous nous protégeons de l’environnement. Nous
fermons les portes et les fenêtres tout simplement pour ne pas voir la cacophonie
urbaine et de ne pas entendre le bruit des voitures. En conséquence, nous bloquons
nos récipients de perception. Nous nous isolons de la vie et de l’univers.
Ma Réponse : Ce sont tous des sentiments, des sensations que nous pouvons
développer en nous-mêmes. Il y a des gens qui peuvent tenir votre main et dire qui
vous êtes et quels sont vos plans. Il y a ceux qui peuvent prédire l’avenir, ils lisent
dans les pensées. Ce sont des sensations naturelles que nous avons perdu sur le
chemin du développement de la civilisation, et elles ne sont pas une sorte de
« perception extrasensorielle ».
La nature a installé dans l’homme beaucoup plus de sens nets que les sensations
actuelles. Et il ne fait aucun doute qu’il n’y a pas de miracles.
Réponse : J’ai rencontré et j'ai passé quelque temps avec plusieurs étudiants du Baal
HaSoulam. J’avais 35 ans et ils en avaient 75. Je me sentais comme un enfant dans
leurs bras. Je ne les ai jamais vu faire un seul miracle, ni n’ai entendu de
conversations spéciales. Ils essayaient tous d’être des gens très ordinaires, et en
réalité ils l’étaient.
Un kabbaliste ne fait pas de vagues autour de lui. Une personne qui commence à
écouter un kabbaliste le comprend, applique correctement ses mots et ses pensées,
et réalise ses suggestions en lui-même, commence à se percevoir lui-même et le
monde d’une manière différente. Ce n’est pas parce qu’un kabbaliste l’influence.
Les kabbalistes n’ont pas d’influence sur d’autres personnes. Ce n’est pas permis !
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Ce serait tuer la liberté de choix d’une autre personne. Comment apprenons-nous à
un enfant ? Nous lui fournissons constamment des exercices et lui disons comment
faire les choses, mais il doit les faire lui-même. Sinon, il ne se développera pas. C’est
pourquoi les kabbalistes ne changeront et ne pourront jamais rien changer autour
d’eux. Il n’y a pas d’astuces. Rien ne peut changer si l’homme ne change pas.
Ne cherchez pas de trucs dans la Kabbale. Il n’y a pas de miracles. C’est une tâche
énorme et ardue pour chacun d’entre nous que de nous corriger contre notre
nature. C’est ce que l’humanité toute entière doit réaliser à notre époque.
23 - Pouvoirs supernaturels
Cependant, le surnaturel n’est pas plus puissant que moi. Si actuellement quelque
chose me contrôle, demain je le contrôlerai. Supernaturel est quelque chose « au-
dessus de ma nature », quelque chose que je n’atteindrai jamais naturellement.
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La nature de notre monde est complètement égoïste. C’est le désir de recevoir du
plaisir de tout ce qui est possible, de se rapprocher des choses nous procurant du
plaisir et de nous éloigner des choses nuisibles. La nature opposée, le désir de
donner sans réserve et l’amour, est au-dessus de ce niveau.
Les forces du don sans réserve et de l’amour sont plus importantes que notre nature
car elles n’ont pas de limites, et elles naissent du fait que l’on perçoit les choses
seulement dans l’intérêt de notre propre plaisir individuel. Ces forces ne peuvent
être activées que si vous les acquérez en vous élevant au-dessus de votre nature
pour atteindre une nature opposée. Alors, vous aurez une perception différente de
la réalité, comme il est écrit : « J’ai vu un monde inversé. » Cette réalité n’est pas
limitée par le temps, l’espace et le mouvement. Elle est infinie et harmonieuse, sans
collision ou limite. Une fois que vous l’avez atteint, vous y exister.
Nous ne percevons pas cette réalité maintenant car nous possédons des attributs
opposés. Mais ceux qui ont acquis des attributs au-dessus de leur nature la
perçoivent. On pourrait dire que ce genre de personne, appelé un kabbaliste, a des
pouvoirs surnaturels.
Posté le 13/02/2011
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