101

REFLEXIONS
qui
CHANGERONT
votre
FACON
de
PENSER

BRIANNA WIEST

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 « Si nous nous efforcions de considérer les
problèmes comme des éléments constitutifs d'une vie
meilleure, nous sortirions enfin du labyrinthe de la
souffrance et ferions une merveilleuse découverte : le
bonheur »

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 BRIANNA WIEST
(née en 1992) est un auteur, poète et journaliste américain. Elle est très
populaire sur Instagram, Twitter et TikTok et collabore avec de nombreuses
publications, dont Forbes, Usa Today et The Huffington Post. Ses articles inspirants
sur la spiritualité et l'intelligence émotionnelle ont conquis des milliers de lecteurs à
travers le monde : 101 réflexions qui changent votre façon de penser sont devenues
un phénomène de bouche à oreille, atteignant le sommet des charts en quelques mois
seulement et recevant d'excellentes critiques. .

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 Levez la main qui n'a jamais eu à surmonter un moment difficile ou la fin d'une
histoire d'amour, qui ne s'est jamais senti découragé, démotivé ou en insécurité, qui ne
s'est jamais demandé comment arrêter de créer des problèmes et enfin pouvoir atteindre
la joie. La solution est plus simple qu'on ne le pense : selon la très populaire journaliste
Brianna Wiest, l'astuce consiste à inverser la perspective, en apprenant à voir les
difficultés et les obstacles comme des opportunités de croissance et de connaissance de
soi. Ce n'est qu'ainsi que la souffrance peut être transformée en une opportunité
d'améliorer et de prendre le contrôle de sa vie, en la révolutionnant jour après jour. Avec
la voix amicale de quelqu'un qui est passé par là, Brianna parle des insécurités et des
doutes de chacun de nous : dans ce voyage pour découvrir le pouvoir de l'esprit, elle
révèle les comportements inconscients qui nous empêchent de nous réaliser, nous
apprend à cultiver l'intelligence émotionnelle, nous invite à dépasser nos limites et à tirer
le meilleur parti des choses simples et inattendues.
À l'été 2021, 101 réflexions qui changent votre façon de penser est devenu un
succès international de bouche à oreille, conquérant des milliers de lecteurs dans le
monde entier : un livre plein de suggestions et d'idées, recommandé comme lecture
essentielle par des publications telles que Forbes et cosmopolite.

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 TABLE DES MATIERES
Introduction

1. Huit façons dont votre inconscient vous empêche de vivre la vie de vos rêves
2. La psychologie de la routine quotidienne
3. Dix choses que les gens émotionnellement intelligent ne font pas
4. Comment redevenir des étrangers après s’être aimé.
5. 16 caractéristiques d'une personne socialement intelligente
6. Si vous avez peur, cela veut dire que vous êtes sur la bonne route
7. Les sentiments que vous voulez reprimer cherchent à vous dire quelque chose
8. Toutes vos parties ne vous représentent pas
9. 20 signaux que vous faites mieux de ce que vous croyez
10. Comment arrêter fixer une limite au bonheur (et pourquoi nous le faisons)
11. Bonheur d'excellence
12. Entre savoir et faire il y a la mer au milieu : pourquoi on évite de faire ce qui est le
meilleur pour nous, et comment arrêter de le faire
13. 101 choses auquel il faut penser plutôt se torgant inutilement
14. Quelles illusions vous devez abandonner après vingt ans
15. Si vous pensez que vous ne savez pas ce que vous faites de votre vie. Lisez ici
16. 8 distorsions cognitives qui influencent votre vision de vie
17. Ce que ne font pas les gens émotionnellement forts
18. 10 choses apprendre sur les émotions
19. Qu’est qui conditionne la manière dont vous vous voyez dans le miroir ? (sans que vous
vous en rendiez compte)
20. Les objectifs pour apprécier ce que nous avons au lieu de chasser ce qui nous manque
21. 102 trucs qui vont vous aider à neutraliser les pensées irrationnelles
22. Le zen et l'art de créativité
23. Un jour, tout vous sera utile : comme le font les gens motivés qui veulent devenir la
meilleure version d'eux-mêmes
24. Comment comprendre si l'obstacle à votre bonheur c'est vous
25. Comment apprendre à se déverrouiller et rendre les habitudes profitables en 3
mouvements simples
26. La question fondamentale que vous devez apporter si vous ne voulez plus mendier pour
l'amour
27. Mantrapour ne pas oublier que la vie est ici et maintenant
28. 16 questions qui vous fera comprendre qui vous êtes (et quel est votre chemin)
29. Les signes sans équivoque qui révèlent que vous avez fait beaucoup d'autres etapes
auxquelles vous ne croyez pas
30. Comment comprendre si le seul problème dans votre vie c'est la façon dont vous le jugez
31. Lorsque vous discutez, le faites-vous intelligemment ? 7 façons de se comporter pendant
une lutte
32. Comment comprendre si votre crise émotionnelle est en fait un tournant
33. Vous pouvez arrêter de vous inquiéter pour ce à quoi ressemble votre vie et commencez à
penser sur la façon dont vous vous sentez
34. Les raisons de ne pas se fossiliser dans votre zone de confort
35. 16 piliers de l’estime de soi : ce qui importe n'est pas comment vous vous sentez, mais ce
que vous pensez être capable de faire

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36. Pourquoi vous devriez remercier les gens qui vous ont fait souffrir
37. Ne cherchez pas à tout prix un sens à votre vie
38. Comment faire une detox mentale (sans se retirer dans un ermitage)
39. 12 signaux qui indiquent que votre vrai probleme dans la vie c'est que vous passez trop
de temps a penser comment la vivre
40. Pourquoi la logique aide à vivre mieux (dans un monde obsédé par la passion)
41. Ce que vous devez savoir sur vous-même avant de pouvoir réaliser vos rêves
42. 10 choses que vous pouvez faire pour prendre soin de vous de votre santé émotionnelle
43. Comment mesurez-vous une vie heureuse
44. Comment apprendre à écouter votre voix intérieure
45. 33 situations et sensations qui n'ont pas encore de nom
46. Comment devenir votre pire ennemi (sans même vous en rendre compte)
47. Ce qui se passerait si nous pouvions voir l'âme des gens
48. 16 raisons pour lesquelles vous n'avez toujours pas l'amour que vous voulez
49. Nouvel an, nouvelle vie (instructions pour le faire réellement)
50. Comment abandonner les idoles qui ne nous appartiennent pas
51. Comment perdre l'amour que nous avons de quelqu'un
52. Pourquoi nous créons des problèmes, même quand ils n'existent pas
53. Pourquoi l'âme a-t-elle besoin du corps?
54. L'importance de la douceur de ne rien faire
55. Quel est votre type d'attachement ? C'est pourquoi votre cœur est en morceaux
56. Lorsque les émotions réprimées sont de retour
57. 50 Pensées libérantes à partir de 50 personnes ordinaires
58. Vous n’avez que vingt ans ce n'est pas trop tard pour recommencer à zéro
59. 17 preconcepts sur votre vie qui vous empêchent de la vivre pleinement
60. Comment être à la hauteur de la vie de vos rêves
61. Ce que nous aimerierons recevoir des autres (mais que nous ne voulons pas donner)
62. Vous n’avez pas à vous aimer pour mériter d’être aimé
63. Si vous n'avez pas encore trouvé la bonne personne, posez-vous ces 30 questions
64. Houston nous avons un problème: l'honnêteté est devenue un tabou
65. 7 bonnes raisons de souffrir (ou de l'importance de la douleur pour la croissance
personnelle)
66. Pourquoi nous obstinons-nous à vouloir ce qui n'est pas pour nous
67. Vingt ans c'est trop court perdre du temps avec ces 20 choses
68. Soyez heureux avec vos choix, et vous n'aurez pas besoin de l'approbation des autres :
ceci et 11 autres secrets pour devenir une personne épanouie
69. Des choses qui ne peuvent être que connues de ceux qui ont perdu un amour
70. Le bonheur est une chose simple
71. Si vous croyez que votre vie n'a pas de direction, voici 18 petits rappels
72. L'art de la conscience, ou comment arrêter se haïr
73. 10 questions à se poser quand vous ne savez pas ce qui sera votre prochain mouvement
74. Le secret pour relâcher prise est comprendre qu'en fait nous n'avons plus rien sous la
main
75. Votre vie n'est pas un roman, mais une collection d'histoires
76. La conscience du monde se réveille : voici les signes
77. Pourquoi nous donnons tant importance à souffrir ?
78. Solitude c'est une richesse (si vous savez vous en servir)
79. Comment libérer les générations futures du poids de l'anxiété
80. L'intelligence émotionnelle expliqué à ceux qui ne comprennent pas : pourquoi il est
nécessaire de souffrir
81. Chaque fois que vous reliez avec une autre personne, vous vous rapportez à vous-même

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82. Comment établir une relation plus profonde et intime en 15 mouvements
83. Même si vous croyez que vous ne le meritez pas, vous devez vous donner la permission
d'être heureux
84. Comment apprendre à penser avec ta tete en 8 mouvements
85. Parce que nous choisissons d'aimer qui ne nous aime pas
86. Je ne pensais pas que c'était de l'amour, au lieu de cela, c'est
87. Comment apprendre à apprivoiser vos propres démons intérieurs
88. Pourquoi nous nous opposons à la pensée positive
89. La philosophie de la non-resistance : comment apprendre à suivre le courant sans devenir
un zerbin
90. Quand il vous semble méritez le pire, consacrez-vous au meilleur
91. Quand la pensée se déforme déforme : les 15 pièges les plus courants
92. 101 choses les plus importantes de vôtreaspect physique
93. 7 principes zen a mettre en pratique tous les jours
94. 6 signaux que votre socialité jouit d'une bonne santé
95. Le présent c'est tout ce que vous avez
96. Apprendre l'art de la pleine conscience (et ne la mettez pas de côté)
97. La différence entre ce que vous ressentez et ce que vous pensez que vous sentez
98. La puissance des pensées négatives
99. Comment guérir de l'anxiété
100. Arrêter de suivre la félicité
101. Guide de la metamorphose : comment changer les idées, les sentiments, de
perception de soi ou de mode de vie

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 INTRODUCTION
Comme l'explique le professeur Yuval Noah Harari dans le livre Sapiens. Des animaux
aux dieux, il fut un temps où l'Homo sapiens n'était pas la seule espèce humaine à parcourir la
Terre. En effet, il est probable qu'il y en ait eu jusqu'à six autres, dont Homo neanderthalensis,
Homo soloensis et Homo erectus.

Pourquoi l’Homo sapiens a-t-il survécu jusqu'à aujourd'hui, alors que les autres ont arrêté
leur ascension sur l'échelle de l'évolution ? Nous devons remercier son (c'est-à-dire notre) cortex
préfrontal, dont nous conservons encore la structure osseuse. La capacité de penser de manière
complexe nous a permis d'organiser, de cultiver, d'apprendre, d'enseigner, d'éduquer et de
transmettre des connaissances qui nous ont permis de façonner le monde en l'adaptant à nos
besoins. C'est grâce à l'imagination que nous avons pu transformer la planète et la rendre telle que
nous la connaissons aujourd'hui. En ce sens, l'idée que la pensée façonne la réalité n'est pas
seulement un concept abstrait, mais un fait évolutif réel. En fait, avec la pensée et le langage,
nous avons pu créer un monde dans notre esprit et, pour le meilleur ou pour le pire, nous avons
évolué jusqu'à la société d'aujourd'hui.

Les grands maîtres, les artistes, les enseignants, les innovateurs et les inventeurs - et tous
les gens heureux en général - sont arrivés à la même conclusion : pour changer son existence en
mieux, il faut d'abord changer son esprit. Comme le rappelle Ryan Holiday dans The Obstacle is
the Way, ce sont eux qui nous ont transmis des vérités intemporelles : la pensée est le premier pas
vers le changement ; nous sommes les maîtres de notre propre esprit ; les obstacles que nous
rencontrons sur notre chemin sont eux-mêmes le chemin. Nous ne réalisons souvent que nous
devons changer radicalement notre façon de penser que lorsque nous atteignons le sommet (ou
l'abîme) de notre malaise. Mais cette prise de conscience crée aussi des possibilités qui n'auraient
jamais vu le jour si nous n'avions pas été obligés d'apprendre quelque chose de nouveau. Après
tout, qu'est-ce qui a poussé nos ancêtres à développer l'agriculture ou la médecine ? La réponse
est simple : l'instinct de survie. Les éléments qui constituent la base de notre monde sont nés pour
faire face aux peurs et aux besoins fondamentaux.

Si nous nous efforcions de considérer les "problèmes" non plus comme des fissures dans
la construction de notre existence, mais comme des ouvertures de conscience et des briques de
construction pour une vie meilleure, nous sortirions enfin du labyrinthe de la souffrance et ferions
une merveilleuse découverte : le bonheur .

La mission de l'être humain n'est qu'une : apprendre à penser. De là, nous apprenons à
aimer, partager, coexister, comprendre, donner, créer. Je crois que notre devoir fondamental est
de réaliser notre potentiel - pour notre propre bien et celui des autres.
Tout ce que j'écris vient d'une idée qui a changé ma vie. Parce que c'est vrai : les idées
changent les vies. Et c'est cette première idée qui a révolutionné la mienne.

Brianna Wiest, juillet 2016

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 1
Huit façons dont votre INCONSCIENT
vous empêche de vivre
la VIE de vos RÊVES

Chaque génération manifeste sa propre "monoculture" : une forme de

gouvernement ou un système de croyances qui est inconsciemment accepté comme une
vérité absolue. Il n'est pas difficile, par exemple, de deviner quelle était la monoculture
dominante dans l'Allemagne des années 30 ou dans l'Amérique de 1776. À cette époque
et dans ces lieux, il ne serait venu à l'idée de personne de remettre en question ce qui était
bien ou mal - même si, avec le recul, dans certains cas, il aurait été préférable de le faire.
Mais développer une vision objective des effets de la monoculture dominante,
c'est une autre paire de manches. Lorsqu'une idée est assimilée à une "vérité absolue", il
est difficile d'en saisir la na¬tura culturelle et subjective.
Sans même nous en rendre compte, nous avons tous intériorisé une version très
spécifique de ce qui est considéré comme "normal" et "idéal", et nous finissons par nous
adapter à un modèle qui ne correspond pas à nos désirs.
Toute monoculture tend à s'approprier les aspects qui donnent le plus de sens à
l'existence humaine (patriotisme, religion, sentiment de soi), et il est possible d'identifier
plusieurs façons dont le système dans lequel nous vivons nous affecte si profondément
que nous nous mettons nous-mêmes en travers de son chemin dès que nous essayons de
nous en dégager.

Voici huit des exemples les plus courants.

01 I Vous pensez que pour vous épanouir, vous devez comprendre ce que vous
voulez vraiment et ensuite essayer de l'obtenir, mais en réalité, votre structure
psychologique ne vous permet pas de prévoir ce qui vous rendrait heureux.
Comme l'explique Daniel Gilbert dans Stumbling on Happiness, le cerveau
humain n'est capable de percevoir que ce qu'il connaît déjà : lorsque vous pensez savoir
ce que vous voulez pour l'avenir, vous ne faites en réalité qu'essayer de reproduire une
solution ou un idéal qui a fonctionné dans le passé. Et lorsque les choses ne se déroulent
pas comme vous le souhaiteriez, vous vous découragez et vous avez le sentiment d'avoir
échoué simplement parce que la situation ne correspond pas exactement à vos attentes.
Cependant, il est probable que la réalité soit meilleure que ce que vous aviez imaginé,
mais d'une manière nouvelle et inconnue, que votre cerveau qualifie de "fausse". Morale
de l'histoire : vivre dans le présent n'est pas une utopie réservée aux maîtres zen et aux
illuminés ; au contraire, c'est le seul moyen de ne pas se laisser envahir par les illusions.
Ce n'est qu'alors que votre cerveau apprendra vraiment à comprendre.

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 02 I Vous pensez que le succès est un "point final", donc vous ne pouvez vous
considérer comme vraiment heureux que lorsque vous parvenez à prendre l'instantané
parfait de votre vie.
Nous avons tendance à nous convaincre qu'un moment isolé de notre vie peut la
représenter dans son ensemble. Nous sommes tellement habitués à croire que le succès
est un point final (une étape où nous avons atteint tous nos objectifs) que nous utilisons le
même critère pour le présent : nous ne pouvons être heureux que si les affaires sont en
plein essor ou si notre discours de présentation impressionne nos auditeurs. Nous
oublions que tout est éphémère, et qu'un seul instant ne peut jamais englober toutes les
facettes du tout. Nous ne devons pas "arriver" quelque part. Il ne sert à rien de se battre
sur la route, car après tout, une seule destination inévitable nous attend : la mort. Le
succès ne consiste pas à atteindre nos objectifs, mais à grandir au fur et à mesure que
nous nous efforçons de les atteindre.

03 I Vous pensez que suivre son instinct signifie ne rechercher que le bonheur et
éviter à tout prix la peur et la douleur.
Si vous envisagez de faire quelque chose que vous aimez vraiment et qui vous
engage corps et âme, il est naturel de ressentir de la peur et de la douleur : lorsque vous
vous exposez, vous vous rendez vulnérable. Ne vous laissez pas freiner par des
sentiments négatifs : ils ne sont que des signes que vous vous engagez sur une voie qui
vous effraie, et qui vaut donc la peine d'être poursuivie. Si tu ne voulais pas vraiment le
faire, tu ne ressentirais aucune émotion. Peur = intérêt.

04 I Vous avez tendance à créer des drames et des problèmes inutiles parce que
vous avez peur de vivre pleinement votre vie.
Entrer en crise sans raison réelle est une véritable stratégie d'évitement, un modèle
de comportement mis en place pour se protéger et échapper à ses peurs. Vous pensez que
vous vous sentez en colère ou triste à cause d'un problème dont vous êtes vous-même la
cause, mais ce n'est pas le cas : en réalité, derrière votre désir de créer des complications
se cache simplement la peur de vous laisser aller et de vivre la vie que vous voulez.

05 I Vous croyez que pour changer vos croyances, vous devez adopter une
nouvelle ligne de pensée, au lieu de créer des situations qui les confirment.
Une croyance est une pensée à laquelle on croit parce qu'une expérience vécue l'a
rendue évidente. Si vous voulez changer votre vie, vous devez changer vos croyances. Si
vous voulez changer vos croyances, prenez courage et vivez des expériences qui les
rendent irréfutables à vos yeux. Et non l'inverse.

06 I Vous voyez les problèmes comme des obstacles qui vous empêchent
d'atteindre vos objectifs, alors qu'ils vous montrent le chemin.
L'empereur et philosophe Marc-Aurèle a écrit : "Un obstacle à l'action est un
stimulant pour l'action. L'obstacle sur le chemin devient lui-même le chemin." C'est-à-
dire que le fait de rencontrer un problème vous oblige à faire quelque chose pour le
résoudre. Cela vous amène inévitablement à penser et à vous comporter différemment, à
faire des choix inhabituels. Le problème devient un catalyseur qui vous permet de réaliser

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la vie dont vous avez toujours rêvé : un petit coup de pouce qui vous fera sortir de votre
zone de confort !

07 I Vous êtes convaincu que votre passé définit qui vous êtes aujourd'hui et, pire
encore, qu'il s'agit d'une réalité immuable. En vérité, votre perception de vous-même
change avec vous.
Vos expériences passées ont de nombreuses facettes et vous décidez de celles qui
prévalent : un souvenir particulier, un sentiment, une émotion, les faits bruts... c'est ce
que vous ressentez à ce moment-là qui vous fait faire le choix. De nombreuses personnes
restent prisonnières de leur passé, le laissant les piéger ou les perdre, simplement parce
qu'elles ne sont pas conscientes que c'est le passé qui les a amenées ici, à la vie qu'elles
voulaient. Cela ne signifie pas qu'il faille minimiser les événements douloureux et
traumatisants ou faire comme s'ils n'avaient jamais eu lieu ; cela signifie plutôt qu'il faut
accepter ces moments et être capable de les placer dans la chronologie de son évolution
personnelle.

08 I Vous vous plaignez, vous vous mettez en colère ou vous essayez par tous les
moyens de changer les autres, les situations et les choses, mais se mettre en colère, c'est
se reconnaître. La plupart du temps, nous nous énervons lorsque nous identifions un
aspect de nous-mêmes chez l'autre personne que nous ne pouvons pas accepter.
À un moment donné de votre vie, vous avez été amené à croire que certains de
vos comportements (en particulier ceux dictés par votre inconscient) n'étaient pas
acceptables, alors vous les avez réprimés et avez fait tout ce que vous pouviez pour les
tenir à distance. En fin de compte, cependant, vous ne pouvez pas dire que ces
comportements vous déplaisent. Par conséquent, lorsque vous reconnaissez chez une
autre personne une attitude que vous avez dû brider, vous perdez votre sang-froid : non
pas parce que vous la désapprouvez, mais parce que vous devez lutter contre le désir de
l'accompagner. Les aspects que nous aimons chez les autres sont ceux que nous aimons
en nous-mêmes. Les aspects que nous détestons chez les autres sont ceux que nous ne
pouvons pas voir en nous-mêmes.

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 2
La psychologie
de la ROUTINE QUOTIDIENNE

Les personnes qui ont le plus réussi dans l'histoire - les grands maîtres, ceux qui
sont considérés comme des génies absolus dans leur domaine et dans leur art - ont une
chose en commun, outre le talent : une routine rigide et spécifique.
Quand quelque chose est défini comme "routinier", nous avons tendance à le
qualifier d'ennuyeux, à l'opposé de ce qui est considéré comme souhaitable. On nous a
inculqué que le bonheur vient de la recherche incessante de quelque chose de plus, de
nouveau, de surprenant. Mais avoir une routine ne consiste pas seulement à rester assis à
votre bureau cinq jours par semaine - votre routine peut consister à visiter un nouvel
endroit chaque mois. Ou, paradoxalement, ne pas avoir de routines.
L'important n'est pas ce que vous faites dans votre routine, mais ce que la routine
fait pour vous : elle instille sécurité et stabilité dans votre subconscient grâce à des
actions répétées et des résultats prévisibles.
Peu importe à quoi ressemble votre vie quotidienne : il suffit que vous établissiez
une routine et que vous vous engagiez à la suivre. L'habitude façonne l'humeur et
l'humeur nourrit la personnalité. Sans oublier qu'être la proie de votre propre impulsivité
est un excellent moyen de faire arriver des choses que vous ne voulez pas.
Ce ne sont pas les gratifications temporaires qui génèrent le véritable bonheur : il
faut de la persévérance et un esprit de sacrifice. Il existe pourtant un moyen d'atténuer
cette fatigue : intégrer dans sa vie un ensemble de règles qui deviennent si habituelles
qu'elles ne pèsent plus rien. C'est pourquoi il est si important d'avoir une routine (et
pourquoi les gens heureux ont tendance à en avoir une et à la suivre scrupuleusement).

01 I Les habitudes affectent votre humeur, et l'humeur est la lentille à travers

laquelle vous faites l'expérience de la vie.
On pense que l'humeur varie en fonction des soucis, des facteurs de stress ou des
événements qui nous arrivent pendant la journée. Mais ce n'est pas le cas. Le psychologue
américain Robert Thayer a fait valoir que l'humeur est dictée par les habitudes, telles que
la durée de notre sommeil et de nos déplacements, ce qui nous passe par la tête et à quelle
fréquence. Bref, ce n'est pas une pensée isolée qui nous fait chuter, mais la répétition de
cette pensée qui consolide son effet et nous convainc qu'elle est valable.

02 I Apprenez à laisser des décisions conscientes dicter le cours de votre journée,

pas vos peurs ou vos impulsions.
Un esprit impulsif est un champ de mines. Sans discipline, concentration, points
fermes et maîtrise de soi, vous êtes comme une girouette dans le vent, et il est facile pour
vous de finir par vouloir quelque chose que vous ne voulez pas vraiment. Je veux sortir
boire un verre avec des amis ce soir au lieu de préparer la présentation de demain. Pour le
moment, cela semble être une idée tentante, mais à long terme, cela pourrait s'avérer

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désastreux. Cela ne vaut pas la peine de faire exploser une réunion d'affaires importante
pour une soirée arrosée. Créer une routine signifie apprendre à prendre le volant de vos
journées en prenant des décisions conscientes et en laissant derrière vous tout ce qui n'a
pas vraiment d'importance.

03 I Le bonheur ne réside pas dans le nombre de choses que vous faites, mais
dans la façon dont vous les faites.
Faire beaucoup de choses n'est pas forcément une bonne chose. Le bonheur ne
s'obtient pas en expérimentant continuellement, mais en expérimentant ce que vous avez
déjà de manière toujours nouvelle. La société dans laquelle nous vivons ne cesse de nous
dire que « faire » doit être le moteur de chaque décision, et nous nous retrouvons donc
paralysés par la terreur d'être malheureux parce que nous ne « faisons » pas assez.

04 I Lorsque vous organisez vos activités quotidiennes en une routine régulière,

vous désactivez la réponse "combat ou fuite" parce que vous n'avez plus à faire face à
l'inconnu.
C'est la principale raison pour laquelle beaucoup de gens craignent le changement,
tandis que ceux qui vivent selon une routine établie en retirent un grand sentiment de
bien-être : désamorcer la peur de l'inconnu permet de profiter pleinement des choses.

05 I En tant qu'enfants, avoir une routine nous donne de la sécurité. En tant

qu'adultes, cela nous donne un but.
Cela peut sembler étrange, mais ces deux sentiments sont similaires, car ils sont
tous deux générés par la peur de l'inconnu. Lorsque nous étions enfants, nous ne
pouvions pas distinguer la gauche de la droite, et encore moins répondre à des questions
telles que : "Pourquoi suis-je vivant ?" ou "Cette chose que je n'ai jamais faite auparavant
sera-t-elle effrayante ou douloureuse ? Maintenant que nous sommes adultes, nous
pouvons nous réconforter dans la routine parce que nous avons les outils pour dire : "Je
peux faire face à cette situation parce que je l'ai déjà fait auparavant.

06 I La routine donne un sentiment de satisfaction car elle confirme une décision

déjà prise.
Disons que vous avez décidé de publier un livre, et que vous vous engagez à
écrire trois pages chaque soir le temps qu'il faudra pour achever l'écriture : à chaque fois,
vous réaffirmez non seulement votre choix de commencer le travail, mais aussi votre
capacité à le réaliser. Il n'y a pas de meilleur moyen de se sentir satisfait.

07 I Grâce à la routine, le corps retrouve sa régularité et le chemin de la fluidité.

Qu'est-ce que le débit ? Vous le savez probablement déjà, mais - comme
l'explique Mihàly Csfkszentmihàlyi dans Flow. Psychologie de l'expérience optimale -
"être dans le flux" signifie être complètement absorbé par ce que l'on fait, si présent dans
l'action que toutes les pensées se dissolvent. En entraînant votre corps à répondre à
certains signaux (7h : je me réveille ; 20h : je commence à écrire...) vous pourrez entrer et
rester dans le flux naturellement, grâce à la force de l'habitude.

13
 08 I Lorsque nous ne nous donnons pas de routine, nous nous enseignons que la
peur est un signal d'alarme, au lieu de se concentrer sur le résultat.
Le manque de routine est un terreau fertile pour la procrastination. Sans routine, il
y a des ouvertures dans notre vie où l'inconscient s'insinue en disant : "Eh bien,
maintenant tu mérites vraiment une pause", même si tu es en fait en retard avec une
livraison. Si, en revanche, faire une pause à cette heure-là est pour vous une habitude
consolidée, vous pouvez vous y adonner en toute sérénité car vous le faites toujours.

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 3
Dix CHOSES que les GENS
ÉMOTIONNELLEMENT INTELLIGENT
ne font pas
L'intelligence émotionnelle est une prérogative de l'être humain, la plus puissante
et peut-être la plus sous-estimée.
Nous sommes convaincus que les actions quotidiennes doivent être basées sur une
base logique et rationnelle, pourtant, en y regardant de plus près, nous arrivons aux
mêmes conclusions à la fois après de longues ruminations et après un clin d'œil - comme
le rappelle Malcolm Gladwell dans le livre En un clin d'œil. d'un oeil. Le pouvoir secret
de la pensée intuitive. Nos politiciens ont tendance à ignorer le côté humain des
problèmes sociaux, et je pense qu'il va sans dire que les données sur le divorce montrent
que nous sommes incapables de choisir le bon partenaire (ou, d'ailleurs, de supporter une
relation à long terme).
Beaucoup sont convaincus que la chose la plus intelligente à faire est d'annuler
complètement les émotions pour se transformer en machines efficaces, produits
exemplaires de notre époque. En pratique, de vrais robots : rouages bien huilés et
numérisés du consumérisme, qui agissent de manière très productive. Et ainsi nous nous
condamnons au malheur.
D'un autre côté, les gens qui sont pleinement conscientes de ce qu'ils ressentent
savent comment exprimer, traiter, sonder et gouverner l'expérience émotionnelle parce
qu'elles sont assises dans le cockpit. Ils tiennent le volant de leur propre vie, qu'ils vivent
pleinement : c'est pourquoi il faut les prendre pour modèle. Voyons donc ce qu'ils ne font
pas pour être émotionnellement intelligents.

01 I Ils ne supposent pas que la façon dont ils vivent émotionnellement une
situation correspond à la réalité des faits ou au résultat souhaité.
Ils sont conscients que leurs émotions sont des réponses personnelles à ce qui se
passe, et non des outils de mesure scientifique de la réalité. Ils acceptent que ces réactions
soient intimement liées à leur expérience plutôt qu'à la réalité objective.

02 I Ils ne jettent pas leurs bases émotionnelles dans le monde extérieur.

Si nos émotions ne sont pas déterminées par d'autres personnes, cela signifie
qu'elles sont de notre responsabilité. Comprendre que nous sommes à l'origine de ce qui
nous arrive, c'est échapper au piège de l'acceptation passive, c'est-à-dire croire que c'est
l'univers qui nous a fait du tort, et donc attendre que l'univers y remédie.

03 I Ils ne sont pas sûrs de savoir ce qui les rendra vraiment heureux.
Notre système de référence dans le présent est basé sur ce qui nous est arrivé dans
le passé, nous n'avons donc pas d'outils valables pour comprendre ce qui nous rendra
vraiment heureux dans le futur ; nous avons plutôt tendance à nous abriter des
expériences passées que nous n'aimions pas. Si, d'un autre côté, nous acceptions que

15
chaque expérience contienne des aspects positifs et négatifs, nous serions beaucoup plus
ouverts à toute situation que la vie nous présente.

04 I Ils ne pensent pas qu'avoir peur signifie être sur la mauvaise voie.
L'indifférence est un avertissement, un signal que vous êtes sur la mauvaise voie.
Avoir peur, d'un autre côté, signifie que vous vous souciez de quelque chose et que vous
marchez dans la bonne direction pour le poursuivre, mais vos anciennes croyances ou vos
traumatismes non résolus vous gênent (ou plutôt, demandent à être guéri pour continuer).

05 I Ils ne ressentent pas le besoin d'être heureux à tout prix, car ils savent que le
bonheur est un choix.
Croire que le bonheur est un état de joie ininterrompu est une illusion. Les gens
émotionnellement intelligentes prennent le temps de traiter leurs émotions et leurs
expériences. Ils se sentent libres de vivre pleinement les sentiments qu'ils éprouvent,
moment après moment. Et c'est précisément dans cet abandon à leurs sentiments qu'ils
s'épanouissent.

06 I Ils ne laissent pas les autres décider à leur place.

Ils sont conscients que la société peut nous conditionner avec des pensées, des
croyances et des mentalités qui ne nous appartiennent pas. Pour surmonter ces
conditionnements, ils prennent acte de leurs positions, réfléchissent à leurs origines et
décident consciemment si un système de référence leur convient ou non, quelles
personnes laisser entrer dans leur vie et dans leur cœur. Ils sont gentils avec tout le
monde, mais s'ouvrent à quelques-uns.

07 I Ils ne font pas preuve d'un sang-froid de fer.

Les individus émotionnellement intelligents ne contiennent pas de sentiments ou
ne les répriment pas au point de ne plus rien ressentir. Cependant, ils sont capables de
moduler la réaction émotionnelle selon le contexte dans lequel ils se trouvent. Ils
n'annulent pas les émotions : ils les gèrent efficacement.

08 I Ils savent qu'une émotion ne tue pas.

Ils ont développé suffisamment de résilience et de conscience pour savoir que
même les pires situations ne dureront pas éternellement.

09 I Ils sélectionnent les amitiés.

Ils sont conscients que l'intimité et la confiance se construisent avec du temps et
de l'engagement, vous devez donc choisir avec qui entreprendre le voyage. Cela ne
signifie pas être méfiant, mais simplement faire attention aux personnes à laisser entrer
dans votre vie et dans votre cœur. Ils sont gentils avec tout le monde, mais s'ouvrent à
quelques-uns.

10 I Ne confondez pas un mauvais moment avec une mauvaise vie.

Ils savent ce qu'est l'extrapolation, le mécanisme psychologique qui projette le
présent dans un futur proche, nous faisant croire que les mauvais moments que nous
vivons ont toujours existé et existeront toujours. Au lieu de cela, ce n'est qu'une énième

16
expérience de vie transitoire. Les personnes émotionnellement intelligentes le savent,
alors elles s'autorisent à passer une "mauvaise journée": elles savent qu'elles sont
humaines. Et c'est dans cette absence de résistance qu'elles trouvent la sérénité.

17
4
COMMENT REDEVENIR DES ÉTRANGERS
après s’être aimé.

Lorsque nous tombons amoureux, une personne auparavant presque inconnue

devient le centre de notre univers ; une fois la romance terminée, cependant, nous la
renvoyons dans l'anonymat d'où elle vient.
Nous apprenons à oublier. On se force à oublier. Nous recherchons diverses
astuces pour combler son absence. Les dynamiques qui se déclenchent à la fin d'une
relation sont plus révélatrices que la relation elle-même : la souffrance est un maître bien
plus strict que le bonheur.
Mais pouvez-vous vraiment redevenir deux parfaits inconnus ? En réalité, vous ne
pouvez pas effacer ce que vous avez vécu ensemble. Peut-être ne pouvons-nous que
transformer cette personne dans notre esprit : ce n'est plus celle qui connaissait nos soucis
quotidiens sur le bout des doigts, qui nous voyait sans vêtements, qui savait ce qui nous
ferait pleurer et à quel point nous l'aimions.
Quand nos vies tournent autour de quelqu'un, il n'est pas possible de l'éradiquer
proprement, même s'il ne reste qu'un pâle souvenir. Il reste toujours quelque chose : vos
sièges, vos blagues, vos chansons.
C'est arrivé à chacun de nous : au supermarché, tout à coup, ils se mettent à jouer
une de vos chansons préférées dans les haut-parleurs, et c'est là que nous avons
l'impression d'être de retour dans l'orbite de cette personne. Et peut-être n'avons-nous
jamais cessé de tourner autour d'elle.
Est-il possible d'oublier l'anniversaire de quelqu'un qu'on a aimé, ou les premières
fois qu'on a vécu ensemble, qu'elles soient de nature sexuelle ou non ? Les anniversaires
sont-ils encore des jours ordinaires sur le calendrier ? Les promesses que vous avez faites
perdent-elles leur sens et leur valeur après votre rupture, ou devraient-elles être enterrées
simplement parce qu'il n'y a pas d'autre choix ? Notre esprit nous ordonne d'avancer et
notre cœur ne peut qu'essayer d'obéir.
J'aime penser que, d'une manière ou d'une autre, une personne s'aime pour
toujours, ou cela signifie que vous ne l'avez jamais vraiment aimée. Une fois que
l'étincelle se produit, la chimie des deux subit un changement permanent. Je pense que
certaines blessures sont si dures à cicatriser qu'on ne peut pas risquer de les rouvrir. Je
n'arrive pas à croire qu'on efface quelqu'un qu'on aimait parce qu'on ne se soucie plus
d'eux. L'amour n'est pas une marchandise. Je me demande (et au fond je le pense) si
parfois on n'est pas obligé d'y renoncer par nécessité.
Chacun de nous est au centre de son petit univers. Lorsque notre galaxie rencontre
celle d'une autre personne, une brève interaction suffit pour nous changer à jamais.
Certaines collisions nous détruisent, nous transforment, modifient notre trajectoire. Nous
fusionnons puis nous nous séparons, submergés par l'idée de perdre ce que nous pensions
savoir.

18
 Dans tous les cas, l'expansion est inévitable. Lorsqu'une histoire se termine, on
découvre de nouvelles choses sur l'amour, sur sa puissance, sur la douleur atroce qu'il est
capable de provoquer un espace vide dans le cœur et dans le lit. Ce vide sera-t-il un jour
comblé par la personne qui l'a causé ? Difficile de répondre. Ce vide sera-t-il un jour
rempli par une autre personne, ou appartiendra-t-il toujours à la personne qui était là
avant ? Encore plus difficile à dire.
Au début, nous sommes tous des étrangers. Mais les choix que nous faisons en
amour semblent souvent inévitables : certaines personnes nous paraissent
irrationnellement irrésistibles, d'autres sont des âmes sœurs. C'est pourquoi camarades de
classe, partenaires de vie, mais aussi voisins, amis de la famille, cousins, frères et sœurs
trouvent naturellement une place spéciale dans nos cœurs, comme si nous étions nés pour
être avec eux. Bien sûr, c'est un sentiment agréable, mais ce n'est pas la forme d'affection
dont nous aspirons de toutes nos forces. Nous attendons tous qu'un autre univers entre en
collision avec le nôtre, nous transforme là où nous ne pouvons pas le faire nous-mêmes.
Nous savons qu'après la tempête, la paix revient, bien sûr, mais nous savons aussi
qu'après le bouleversement que l'amour a apporté à notre ciel, les étoiles ne seront plus
jamais les mêmes.
Nous sommes tous des étrangers au début, mais nous avons tendance à oublier
que nous choisissons rarement qui redevient des étrangers.

19
 5
16 CARACTÉRISTIQUES
d'une personne
SOCIALEMENT INTELLIGENTE

Peut-être ne vous êtes-vous jamais demandé quelles caractéristiques font d'une

personne une personne socialement intelligente. Mais vous avez certainement rencontré
une personne socialement inepte qui vous a mis mal à l'aise, voire même physiquement
dans le pire des cas.
Les bonnes manières sont un signe d'intelligence sociale et culturelle. Pourtant, il
semble que la politesse soit aujourd'hui dépassée, comme si elle aplatissait la personnalité
au profit d'un comportement uniforme et discipliné. Bien sûr, nous voulons avoir des
interactions sociales mutuellement acceptables, mais il n'est pas nécessaire de réprimer
nos réactions en hochant simplement la tête et en dispensant des sourires superficiels. Les
deux choses ne sont pas mutuellement exclusives.
Les personnes socialement intelligentes pensent et se comportent d'une manière
qui dépasse les limites imposées par le « culturellement acceptable ». Ils communiquent
avec les autres et les mettent à l'aise sans se sacrifier ni sacrifier leurs opinions. Ce n'est
qu'ainsi que nous pourrons créer des liens authentiques avec ceux qui nous entourent, en
nous livrant à une fonction que notre cerveau est programmé pour désirer, qui nous
satisfait et nous fait grandir.
Voici les caractéristiques de base des gens socialement intelligentes.

01 I Ils ne cherchent pas à tout prix à déclencher une réaction émotionnelle chez
leur interlocuteur.
Ils ne cherchent pas à étonner ceux qui sont en face d'eux en exagérant leurs
propres réalisations, et ils n'implorent pas la sympathie en soulignant leurs propres
malheurs. Ce stratagème est généralement adopté lorsque le sujet de conversation en lui-
même ne susciterait pas de réactions émotionnelles particulièrement fortes :
l'interlocuteur se sent alors mal à l'aise et obligé de faire semblant.

02 I Ils ne portent pas de jugements tranchés et indiscutables sur les personnes, les
sujets politiques ou les idées.
Savez-vous quel est le moyen le plus rapide de passer pour un idiot ? Dire des
choses comme, "Cette idée est fausse." Peut-être que ça l'est pour vous, mais si ça existe,
ça a dû sembler juste à quelqu'un d'autre. Les personnes intelligentes, en revanche,
disent : "Je ne comprends pas cette idée et je ne suis pas d'accord avec elle." Exprimer
des opinions en termes absolus signifie ne pas être en mesure de percevoir les nombreux
points de vue qui existent sur une personne ou une idée particulière. Cela révèle une
fermeture d'esprit et un manque de prévoyance.

20
 03 I Ils ne tentent pas immédiatement de réfuter les critiques qu'ils reçoivent, ni
ne répondent par des réactions émotionnelles violentes, en se retranchant sur leurs
positions et en se taisant.
Il est très difficile d'essayer d'avoir une relation mature avec des personnes qui, à
la moindre critique, attaquent ceux qui ont osé remettre en question leur comportement,
aggravant ainsi la situation. Les personnes socialement intelligentes écoutent les critiques
avant de les contrer : avoir une réaction émotionnelle "instinctive", sans y réfléchir au
préalable, c'est être sur la défensive.

04 I Ils ne confondent pas l'opinion qu'ils ont de quelqu'un avec un fait

incontestable.
Les personnes socialement intelligentes ne portent pas de jugements du type :
"Cette personne est un idiot", comme si c'était une vérité absolue. Au lieu de cela, ils
disent : "J'ai eu une expérience négative avec cette personne qui m'a mis profondément
mal à l'aise."

05 I Ils ne jugent pas les autres sur la base de comportements isolés.

Ils ne jugent pas "vous faites toujours ceci" ou "vous ne faites jamais cela" pour
appuyer leur propre argument. Leurs arguments commencent par "je crois que...", et non
par "vous êtes...". Ces expressions font en sorte que l'interlocuteur ne se sente pas menacé
et qu'il soit donc plus disposé à comprendre le point de vue de l'autre, ce qui mène à une
conversation fructueuse.

06 I Ils parlent clairement.

Ils vont à l'essentiel, sans trop en faire le tour. Ils s'expriment calmement, de
manière simple, concise et mesurée. Ils se concentrent sur la transmission d'un message
plutôt que sur la réaction de l'interlocuteur.

07 Ils reconnaissent quand prendre du recul.

Ils entrent dans le vif du sujet, sans le contourner. Ils s'expriment calmement, de
manière simple, concise et mesurée. Ils se concentrent sur la transmission d'un message
plutôt que de provoquer une réaction chez l'interlocuteur.

08 I Ils ne reprochent pas leur ignorance aux autres.

Lorsque vous accusez quelqu'un d'être dans l'erreur, vous sollicitez une réaction
défensive : l'interlocuteur dressera une barrière qui ne le mettra guère en mesure de
considérer votre point de vue. Essayez plutôt de commencer par une déclaration positive
("Intéressant. Je n'y avais jamais pensé sous cet angle..."), puis présentez votre opinion
("J'ai appris récemment que..."), en impliquant toujours l'autre personne dans la
conversation ("Alors, qu'en pensez-vous ?"). De cette façon, vous créerez un terrain
fertile pour un débat plus ouvert, où vous pourrez vous confronter les uns aux autres au
lieu de vous refermer sur vos positions initiales.

09 I Ils apprécient les sentiments des autres.

21
 Valoriser les sentiments des autres, c'est les accepter sans recourir à la logique
pour les rabaisser, les déconstruire ou les changer. (Un exemple parmi tous :
«Aujourd'hui je suis triste ». « Et pourquoi diable ? Rien ne te manque ! ») Il est essentiel
de préciser que ce qui vaut pour les sentiments ne vaut pas forcément aussi pour les idées.
Il y a beaucoup d'idées qui n'ont pas besoin, ni ne méritent d'être valorisées, mais les
sentiments doivent toujours être reconnus et respectés. Valoriser les émotions d'une
personne, c'est valoriser la personne elle-même, même si à sa place on n'éprouverait pas
les mêmes sensations. C'est attribuer de la valeur à l'individualité des autres même
lorsqu'elle est différente de la nôtre.

10 I Ils reconnaissent, dans leur "côté obscur", les caractéristiques, les

comportements et les penchants qu'ils trouvent désagréables chez les autres.

Le mépris pour un politicien incompétent peut être une projection de sa peur

d'être inintelligent ou non qualifié. Trouver l'attitude passive d'un ami insupportable
pourrait indiquer une tendance à se soumettre à la volonté des autres. Ce n'est pas
toujours aussi facile que de mettre deux et deux ensemble, mais une forte réaction
émotionnelle est une indication infaillible d'une corrélation. Si vous ressentiez vraiment
un sentiment de rejet de quelque chose, vous vous en éloigneriez tout simplement.

11 Ils ne discutent pas avec les personnes qui ne cherchent que la dispute et non le
dialogue.
Vous savez quand, au cours d'une discussion, quelqu'un commence à avancer des
arguments improbables ou à utiliser une logique douteuse juste pour avoir le dernier mot?
Les personnes socialement intelligentes savent que tout le monde n'a pas vraiment envie
de dialoguer, de grandir, d'apprendre des autres et de créer des liens, et elles savent donc
quand interrompre la communication.

12 I Ils écoutent pour comprendre, pas pour répondre.

Lorsqu'ils écoutent une autre personne, ils se concentrent sur ce qu'elle dit, ils ne
pensent pas déjà à ce qu'ils vont répondre. Il s'agit de la métapratique de la conversation
qui consiste à "maintenir l'espace".

13 I Avant de poster quelque chose en ligne, ils se demandent s'ils le montreraient

à un parent, un enfant ou un employeur.
Il est fort probable que tout ce que vous décidez de publier vous semblera inutile
et obsolète dans quelques mois. En outre, si vous publiez un contenu pour lequel vous
n'avez pas confiance, cela signifie que vous n'êtes pas honnête avec vous-même, mais que
vous le faites uniquement dans le but de plaire aux autres.

14 I Ils ne se considèrent pas comme les détenteurs de la vérité.

Ils ne disent pas "Vous avez tort", mais "Je pense que vous avez tort".

15 Ils n'empoisonnent pas le puits ou ne recourent pas à des sophismes ad

hominen juste pour prendre le dessus sur un argument.

22
 "Empoisonner le puits" signifie attaquer l'interlocuteur à un niveau personnel afin
de détourner l'attention de son argument (éventuellement valable) parce qu'on est
incapable de le démonter. Par exemple, si un gourmand de chocolat dit : "Je ne pense pas
que les enfants doivent manger des bonbons tous les jours", une personne socialement
intelligente ne répondra pas : "D'où vient le sermon ?", mais sera capable de comprendre
la valeur objective de la déclaration, indépendamment de son auteur. Or, en règle
générale, ce sont précisément ceux qui sont directement touchés par une question qui sont
en mesure d'en comprendre véritablement l'importance (même si cela peut sembler
hypocrite à première vue).

16 I Ils savent que la première règle est de se sentir bien dans sa peau.
Le secret des personnes socialement intelligentes réside dans le fait d'avoir
compris que la manière dont on se rapporte aux autres reflète la manière dont on se
rapporte à soi-même.

23
 6
Si vous avez peur,
cela veut dire que
VOUS ÊTES SUR LA BONNE ROUTE

Lorsque nous traversons un changement, se sentir mal à l'aise ou nerveux est tout
à fait normal. Malheureusement, nous confondons souvent ces sentiments avec le
malheur, et nous essayons donc de les éviter. Au lieu de cela, nous devons résister et
serrer les dents si nous voulons nous ouvrir à de nouveaux horizons de compréhension,
briser les chaînes de l'habitude et construire un véritable changement. Ce type de malaise
est donc un signal très utile. Voici quelques effets secondaires qui vous permettent de
savoir que vous êtes sur la bonne voie.

01 I Vous semblez revivre les crises de votre enfance.

Il vous semble que vous êtes redevenu un enfant et que vous faites face aux
mêmes problèmes qu'alors. Cela ne signifie pas que vous ne les avez pas surmontés,
simplement que vous prenez conscience de ce que vous pensez et ressentez. De cette
façon, vous pouvez intervenir en toute connaissance de cause et changer vraiment les
choses.

02 I Vous vous sentez perdu et désorienté.

Se sentir perdu est la preuve que vous vous sentez plus ancré dans le moment
présent, que vous vivez la réalité telle qu'elle est, plutôt que comme vous aimeriez ou
imaginez qu'elle soit. Il faut un certain temps pour s'habituer à cette sensation, et au début
on aura l'impression de s'être égaré, alors qu'en fait c'est le contraire qui est vrai.

03 I Votre hémisphère gauche semble assombri.

Au fur et à mesure que vous commencez à vous fier davantage à l'hémisphère
droit de votre cerveau (suivez votre intuition, apprenez à gérer vos émotions, libérez
votre créativité), vous pouvez avoir l'impression que les fonctions de l'hémisphère gauche
sont émoussées. Il peut être plus difficile pour vous de vous concentrer, de vous organiser
ou de garder à l'esprit de petits détails.

04 I Vous ressentez des poussées soudaines et excessives de colère ou de tristesse,

si intenses que vous ne pouvez pas les ignorer.
Les émotions éclatent avec force lorsqu'il est temps de les affronter. A nous
d'apprendre à nous réconcilier avec ces sensations, à ne plus leur résister et à en prendre
pleinement conscience. Ce faisant, nous les gouvernerons, et non l'inverse.

24
 05 I Vous dormez trop peu ou trop, à des heures inhabituelles et irrégulières.
Vous vous rendez compte que vous avez besoin de beaucoup plus ou moins de
sommeil, vous vous réveillez au milieu de la nuit avec une pensée fixe, vous vous sentez
surchargé d'énergie ou complètement vidé, pas de demi-mesure.

06 I Quelque chose d'important change ou vient de changer dans votre vie.

Il peut s'agir d'un déménagement soudain, d'un divorce, d'un licenciement, d'une
panne irréparable de votre voiture...

07 I Vous ressentez un fort besoin d'être seul.

L'idée de sortir entre amis le week-end a perdu tout attrait et les problèmes des
autres drainent votre énergie au lieu d'éveiller votre intérêt : cela signifie que vous êtes
recalibré.

08 I Vous faites des rêves intenses et saisissants dont vous vous souvenez presque
toujours en détail.
Les rêves sont la façon dont votre subconscient essaie de communiquer avec vous
(ou de projeter une image de votre expérience), il est donc clair que votre esprit essaie de
vous dire quelque chose. Vous n'avez jamais rêvé autant et aussi intensément.

09 I Vous avez réduit votre cercle d'amis ; vous ne supportez plus les gens
négatifs.
Le problème avec les personnes négatives, c'est qu'elles en sont rarement
conscientes. Vous n'avez pas envie d'avoir une confrontation directe avec elles, et vous
avez encore moins envie de traîner avec elles, alors vous avez tendance à prendre vos
distances.

10 I La vie dont vous rêviez autrefois vous semble insaisissable.

Ce que vous ne réalisez pas, c'est que vous construisez une réalité qui est encore
meilleure que ce que vous imaginiez, plus en harmonie avec qui vous êtes vraiment - et
non avec qui vous imaginiez être.

11 I Il vous semble que vos propres pensées sont vos pires ennemies.
Vous commencez à réaliser que les pensées façonnent votre vie. Il faut sonder
profondément son esprit et se pousser à vouloir en prendre le contrôle pour comprendre
que vous l'avez toujours eu.

12 I Vous avez l'impression de ne plus savoir qui vous êtes vraiment.

Les illusions sur qui vous pensiez être se dissolvent. C'est une phase délicate, dans
laquelle vous n'avez plus de certitudes ; vous évoluez. Cependant, sachez que lorsque
vous changez pour le pire, vous ne ressentez pas d'incertitude, mais de colère et de
fermeture. Se remettre en question est un signe que vous changez pour le mieux.

13 I Vous êtes conscient du chemin qu'il vous reste à parcourir.

Cela signifie que vous connaissez votre destination. Vous savez enfin qui vous
êtes et qui vous voulez devenir.

25
 14 I Vous avez des intuitions qui vous mettent mal à l'aise : vous remarquez si
quelqu'un fait semblant, si une relation n'a pas d'avenir ou si vous êtes sur le point de
perdre votre emploi.
En règle générale, l'anxiété « irrationnelle » provient de présages subconscients
que vous choisissez d'ignorer parce qu'ils semblent n'avoir aucune raison d'être.

15 I Vous voulez que votre voix soit entendue.

Se mettre en colère parce qu'ils vous bousculent ou laissent trop les autres vous
influencer signifie que vous pouvez penser par vous-même et vous aimer, en vous
mettant en premier.

16 Vous réalisez que vous êtes seul responsable de votre bonheur et de votre vie.
Être émotionnellement autonome peut sembler terrifiant, car si vous faites une
erreur, vous ne pouvez blâmer personne d'autre. En même temps, c'est le seul moyen
d'être vraiment libre. Le jeu en vaut la chandelle, croyez-moi.

26
 7
LES SENTIMENTS
que vous voulez REPRIMER
cherchent à
vous dire quelque chose

L'intelligence émotionnelle ne fait pas de nous des saints solides qui n'éprouvent
jamais de sentiments "négatifs". Cela ne signifie pas exercer un contrôle strict sur ses
pensées et l'effet qu'elles auront sur nous, ou réagir avec un détachement placide à toute
situation.
Être vraiment doté d'une intelligence émotionnelle signifie vivre pleinement
chaque sensation. Sans limites ni exceptions. Avec une prise de conscience : la pire chose
qui puisse arriver, finalement, n'est encore qu'un sentiment qui, comme tous les autres,
passera.
C'est vrai, un sentiment ! Essayez d'imaginer le pire scénario possible et
réfléchissez à ce que vous ressentez. Comment cela vous fait-il ressentir et quelles
inquiétudes cela suscite-t-il en vous, et par conséquent quel effet cela a-t-il sur vos
émotions.
Peur : un nœud dans l'estomac, le cœur dans la gorge, des épingles dans la
poitrine. La sensation de faim. L'estime de soi sous les pieds. Le sentiment d'être sans
valeur, de n'appartenir à personne et nulle part. (Intéressant toutefois de noter que les
sensations physiques vont et viennent, alors que dans notre tête nous concevons la
souffrance comme un état de siège prolongé...)
Nous essayons d'échapper aux émotions parce qu'on nous a appris qu'elles ont une
vie propre. Et que, si nous nous en mêlons, elles vont nous submerger.
Sommes-nous capables de ressentir une bouffée d'enthousiasme qui dure plus de
quelques minutes ? Et combien de temps dure la colère ? Combien de temps durent la
tension, la dépression, la tristesse ? Elles restent plus longtemps, n'est-ce pas ? Des
semaines, des mois, parfois des années.
L'explication est qu'il ne s'agit pas d'émotions, mais de symptômes. Ayez un
moment de patience, nous en reparlerons bientôt.
Il est crucial de comprendre que la souffrance est un refus d'accepter les choses
telles qu'elles sont. D'un point de vue étymologique, le mot vient d'un composé latin qui
signifie littéralement « porter sur soi », c'est-à-dire « tolérer, endurer, résister à quelque
chose de douloureux ».
Guérir ses blessures, c'est s'autoriser à ressentir ces sentiments : déterrer les
traumatismes, les malentendus, les deuils, et laisser libre cours aux émotions auxquelles,
au moment où nous avons vécu certaines expériences, nous avons barré la route. Nous

27
devons filtrer et traiter ce que nous avons dû refouler pour pouvoir avancer, peut-être
même pour survivre.
Nous avons tous peur de nous sentir trop intenses. C'est ce qu'on nous a appris :
n'aimez pas trop, sinon vous vous sentirez mal ; ne soyez pas trop intelligent, ou vous
serez intimidé ; ne montrez pas de peur, ou vous aurez l'air faible. On nous a appris à
modeler notre comportement sur les attentes des autres. En tant qu'enfants, nos parents
nous ont poussés à faire des crises de colère parce que notre expérience émotionnelle les
mettait mal à l'aise (pas étonnant que nous réagissions encore comme ça aujourd'hui).
Qu'est-ce que je veux dire par là ? Que ce n'est pas vous qui avez peur de ressentir
des émotions trop fortes : ce sont les autres qui définissent vos réactions comme
excessives et mélodramatiques, qui vous font vous sentir mal. Ce sont les autres qui ne
savent pas comment les gérer, qui veulent vous tenir en laisse. Les autres ne veulent pas
que vous ressentiez et montriez des émotions. Pas vous.
Votre impassibilité n'est pas l'absence d'émotions, au contraire. Vous en essayez
trop à la fois parce que vous n'avez jamais appris à les traiter. Être désensibilisé ne
signifie pas être neutre : cela ne signifie pas ne rien ressentir, mais tout ressentir. Votre
tristesse qui dit : « Non
J'ai encore surmonté cette chose. Votre culpabilité qui insiste, "J'ai peur d'avoir
fait du tort à quelqu'un." Votre honte en chuchotant, "J'ai peur que quelqu'un ne m'aime
pas."
Si vous vous sentez anxieux, c'est parce que vous résistez et que vous essayez par
intermittence de tout garder sous contrôle, alors qu'en réalité vous commencez à
comprendre que c'est impossible. Vous en avez marre de vous battre contre qui vous êtes
vraiment, contre qui vous voudriez être. Vous êtes irrité parce que vous réprimez votre
colère depuis trop longtemps. Vous êtes déprimé (hors facteurs biologiques) car les
sensations jusqu'alors étouffées remontent à la surface, et vous êtes tiraillé par l'effort de
ne pas les laisser refaire surface.
Arriver à la conclusion que vous ne pouvez pas continuer ainsi, que vous
manquez une opportunité, que vous vous sentez hors piste, coincé et désorienté, signifie
que vous prenez conscience que vos émotions sont bien telles qu'elles sont. Vous devez
juste apprendre à les accepter et à comprendre ce qu'ils veulent vous dire.

Si vous continuez sur la route pour atteindre une destination et que vous tombez
sur un panneau routier pointant dans la direction opposée, à quoi bon essayer de changer
le sens de la flèche ? De même, cela n'a aucun sens d'essayer d'intervenir sur les
émotions, mais des actions doivent être faites.
Réprimer les émotions qui accompagnent les expériences, se priver de temps pour
les traiter ou forcer un état émotionnel ne sont que des obstacles que nous nous imposons
sur le chemin de la paix intérieure.
Il n'y a rien de mal avec vos émotions. Mais vous devez vraiment les écouter. Il ne
suffit pas de les accepter de manière superficielle : vous devez explorer vos instincts en
profondeur, décoder leur signification la plus naïve et le message qu'ils veulent vous
communiquer.
Il n'y a pas d'émotion qui ne vaille la peine d'être vécue. Essayer de les changer,
de les classer en justes ou fausses, bonnes ou mauvaises, légitimes ou non, n'est qu'une

28
perte de temps et d'énergie. La vérité est que vous avez peur de ressentir quelque chose
que vous ne voulez pas.

Les émotions qui vous effraient le plus sont celles qui vous montrent le chemin.
La peur de les suivre cache la crainte que les autres n'acceptent pas la nouvelle version de
vous.
Lorsque vous décidez que l'opinion des autres est plus importante que la vôtre,
vous acceptez de passer votre vie à combattre vos instincts pour tenter d'assimiler les
besoins égoïstes de ceux qui vous entourent. Pendant ce temps, vous passez à côté d'un
monde : écouter, lâcher prise, concéder, suivre, percevoir, sentir, expérimenter... à votre
manière.
La tristesse ne vous tuera pas. Et, en soi, la dépression non plus. C'est ce qui va
vous tuer : se heurter à un mur. Ignorer le problème. Chercher une faille au lieu de
l'affronter. Le nier, l'étouffer. Il se cache dans le coin le plus intime de votre
subconscient, où il prendra racine et vous contrôlera à votre insu. Il ne vous poussera pas
nécessairement au suicide ou ne détruira pas toutes les bonnes choses qui pourraient vous
arriver (bien que cela ne soit pas à exclure), mais il vous tuera dans le sens où il vous
privera de votre capacité à vivre pleinement. Vous pouvez vous laisser aller et vivre vos
émotions librement, ou vous pouvez vous engourdir au point de ne rien ressentir du tout.
Vous ne pouvez pas décider des émotions à ressentir. Vous pouvez suivre le courant ou
nager à contre-courant. Le choix est entre vos mains.

29
 8
TOUTES VOS
PARTIES
NE VOUS REPRÉSENTENT PAS
Imaginez retirer tous les organes internes de votre corps et les placer en rang sur
une table.
Écoutez votre rythme cardiaque. Le regarderiez-vous et diriez-vous : « C'est
moi»? Non. Préférez-vous penser : C'est mon cœur.
Maintenant, écoutez votre respiration. Ressentez comment le cœur travaille
ensemble, tous deux en mouvement constant, même si souvent nous ne le remarquons
même pas. Vous ne diriez jamais "Je suis mon souffle", mais "Je respire".
Pensez maintenant à votre foie. Aux reins. Jusqu'aux os et au sang. Pensez à vos
jambes, vos doigts, vos cheveux, votre cerveau. Regardez-les objectivement. Ce sont des
pièces, des engrenages d'un plus grand mécanisme. La plupart d'entre eux peuvent être
retirés et remplacés, et ils ont très certainement tous une date d'expiration. En les
analysant encore plus profondément, vous verriez qu'ils sont à leur tour composées de
parties plus petites, les cellules, dont vous ne diriez jamais : « C'est moi ! Vous
préféreriez dire : "Elles sont à moi."
Remontons maintenant les morceaux. Pourquoi ne pouvons-nous plus les voir de
la même manière ?
L'énergie est concentrée principalement dans la poitrine, la gorge et la tête. Tout
se rassemble en votre centre. Vous ne ressentez pas les emotions dans vos jambes ou vos
bras, mais dans votre cœur.
Les organes - avec lesquels nous avons tendance à ne pas nous identifier - et
l'énergie - que nous percevons comme notre véritable essence - coexistent dans le même
espace. Si nous éliminions l'énergie, que resterait-il de nous ? Qu'est-ce qui existe en
notre absence ?
Y-avez-vous déjà pensé? Je veux dire, y avez-vous déjà vraiment pensé ? Avez-
vous déjà essayé de peser chaque partie de votre corps en essayant d'identifier celles qui
n'expriment pas votre identité ? Avez-vous déjà pensé à ce qui donne vie à vos organes, à
ce qui les relie à vous ? Avez-vous déjà réfléchi à la différence entre ce que vous
considérez comme vôtre et ce que vous êtes ?
Savoir qui vous êtes vous donne une base, cela vous donne une trajectoire. Il est
également vrai que lorsque nous donnons un nom et un sens à ce que nous aimons et
valorisons, nous créons des attentes. Et puis nous sommes obligés de nous efforcer de
garder les choses dans ces paramètres. Si nous exagérons, nous avons l'impression d'avoir
échoué. Nous en souffrons. Nous nous convainquons que nous pouvons appliquer une
idée statique à une créature dynamique et en constante évolution comme l'être humain.

30
Nous nous torturons lorsque nous ne répondons pas aux attentes que nous avons nous-
mêmes créées.
Je pense qu'on s'accroche parfois au contenant parce qu'on n'aime pas le contenu.
Il nous semble plus important de faire bonne impression sur les autres que de travailler
sur nous-mêmes, d'avoir un certain titre sur notre carte de visite au lieu de penser à
l'épanouissement que nous procure notre travail, de demander : "Jurez-vous
solennellement de m'aimer pour l'éternité ?", au lieu de nous concentrer sur l'amour que
nous recevons dans les petits gestes de chaque jour. Nous trouvons plus de réconfort dans
l'idée que nous nous faisons de la réalité que dans la réalité effective. Nous nous
considérons comme un corps parce que cela nous évite de nous poser une question
gênante : que pourrions-nous être d'autre ?
Et si cette question n'était que le début du raisonnement ? Et si cela nous libérait
des superstructures et des souffrances inutiles ? Et si se guérir ne signifiait pas changer
d'attitude, d'opinion ou de coiffure, mais déplacer le centre de gravité de notre présence,
de notre conscience, de notre énergie ?
Réparer une partie ne veut pas dire réparer le tout. Pour vraiment changer votre
vie, vous devez vous demander quelles parties de vous-même ne font pas partie
intégrante de votre identité. Le tout est là où tout commence et se termine, la seule chose
qui compte, qui se transforme et évolue, allumant l'étincelle qui vous amène à vous
interroger sur les éléments individuels.
Je ne vous demande pas d'étudier la théorie. Je vous demande de chercher en
vous-même la réponse.

31
 9
20 SIGNAUX
que vous faites MIEUX
de CE QUE VOUS CROYEZ

01 I Vous avez payé vos factures ce mois-ci et vous avez peut-être même pu vous
permettre des dépenses supplémentaires. Peu importe à quel point vous étiez désolé de
vous séparer de cet argent : la seule chose qui compte, c'est que vous ayez réussi à payer
ce que vous deviez et que vous vous soyez débrouillé par vous-même.

02 I Vous vous interrogez. Questionnez votre vie. Parfois, vous vous sentez triste.
Cela signifie que vous grandissez. Que vous sachiez être objectif et conscient de vous-
même. Les gens intelligents rentrent chez eux le soir et se demandent : et s'il y avait une
meilleure façon de faire ce que j'ai fait aujourd'hui ?

03 I Vous avez un emploi. Peu importe le nombre d'heures par semaine ou votre
salaire : vous gagnez l'argent dont vous avez besoin pour mettre du pain sur la table, avoir
un toit au-dessus de votre tête et quelques vêtements à porter. Ce n'est peut-être pas le
travail de vos rêves, mais le fait que vous donniez la priorité à votre indépendance et que
vous en assumiez la responsabilité est important.

04 I Vous trouvez le temps de faire les choses que vous aimez, même si « les
choses que vous aimez » consistent à vous détendre sur le canapé, à commander un dîner,
à emporter et à regarder une série télévisée.

05 I Vous n'avez pas peur de devoir vous coucher sans dîner. Dans le réfrigérateur
et dans le garde-manger, vous avez suffisamment de nourriture pour même choisir entre
différentes options.

06 I Vous pouvez vous permettre de manger pour le simple plaisir de manger, pas
seulement parce que vous mourriez de faim autrement.

07 I Vous pouvez dire que vous avez un ami de confiance, peut-être même deux.
Nous aimerions avoir beaucoup d'amis, mais en fin de compte, nous réalisons que
s'entourer d'une tribu de personnes ne signifie pas nécessairement éprouver un sentiment
d'intimité, d'acceptation, de solidarité ou de joie. Tout ce dont nous avons besoin, c'est
d'avoir quelques vrais amis qui nous connaissent et nous aiment tels que nous sommes.

32
 08 I Ce matin, vous avez pu acheter un ticket de métro, prendre un café au bar ou
faire le plein d'essence. Les petits conforts (et nécessités) de tous les jours ne font aucun
doute pour vous.

09 I Vous n'êtes plus la même personne qu'il y a un an. Vous apprenez et vous
changez; vous êtes conscient des étapes que vous avez franchies, pour le meilleur ou pour
le pire, pour en arriver là.

10 I Vous avez le temps et les ressources pour faire plus que le strict nécessaire.
Avez-vous été à un concert, acheté un livre, fait un voyage dans une ville voisine ; vous
n'êtes pas obligé de travailler toute la journée pour survivre.

11 I Votre garde-robe est pleine. Vous avez une casquette, une écharpe et des
gants épais en cas d'orage, des vêtements légers pour affronter la chaleur estivale et une
tenue de soirée. Vous avez ce qu'il faut pour vous protéger et vous faire bien paraître dans
différentes circonstances.

12 I Vous sentez que quelque chose ne va pas dans votre vie. La première et la
plus importante étape consiste à le reconnaître. Vous pouvez admettre que quelque chose
ne va pas, même si vous ne savez pas encore comment y remédier.

13 I Si vous pouviez parler à votre moi passé, vous seriez capable de lui dire:
«Nous l'avons fait, nous sommes sortis vivants cette fois aussi.» Il arrive souvent que les
gens continuent d'abriter des traumatismes du passé, emportant avec eux l'ancien moi. Si
vous voulez une preuve, voyez comment vous réagissez en essayant de vous dire du
passé : « Tout ira bien ».

14 I Vous avez un espace à vous. Si vous disposez d'une maison ou d'un

appartement, tant mieux pour vous ; mais en réalité, il vous suffit d'avoir une pièce, un
coin, un bureau où vous pouvez faire vos propres affaires et vous reposer quand vous en
avez envie : un petit monde que vous gouvernez et où vous décidez qui entre et qui sort.
C'est l'un des rares aspects de la vie sur lesquels nous avons un réel contrôle.

15 I Vous avez un, une ex. Avoir eu des relations est plus important que le fait
que vous ou votre partenaire ayez décidé à un moment donné de ne pas les poursuivre.
Vous vous êtes ouvert à la possibilité qu'il y ait quelque chose là-bas, quelqu'un de plus
approprié pour vous.

16 I Vous avez un intérêt. Qu'il s'agisse de découvrir comment vivre une vie plus
heureuse ou avoir des relations plus satisfaisantes, de lire des romans, d'aller au cinéma,
de faire de l'anthropologie ou de l'astrophysique, il y a quelque chose qui vous intrigue
suffisamment pour l'explorer.

33
 17 I Vous savez prendre soin de vous. Vous savez combien d'heures de sommeil il
vous faut pour vous sentir bien, à qui vous confier en cas de problème cardiaque, ce qu'il
faut faire pour les loisirs ou lorsque vous vous sentez mal.

18 I Vous travaillez vers un but. Même si vous êtes épuisé et que l'objectif vous
semble très loin, vous avez un rêve à réaliser, aussi vague et changeant soit-il.

19 I Vous n'avez pas d'idées arrêtées sur l'avenir. Le secret des personnes
heureuses et équilibrées est la capacité de s'adapter à n'importe quelle situation, de
s'immerger dans le présent sans perdre de temps et d'énergie dans une planification
complexe à poursuivre à tout prix.

20 I Vous avez déjà tout vécu. Vous pouvez regarder vos problèmes actuels et les
comparer à ceux du passé qui vous semblaient insurmontables. Votre propre expérience
vous réconforte et vous donne de l'espoir. La vie ne devient pas plus facile, mais vous
devenez plus capable d'y faire face.

34
 10

Comment ARRÊTER
fixer une LIMITE
au bonheur
(et pourquoi nous le faisons)

La plupart des gens ne veulent pas vraiment être heureux, sinon ils le seraient. Ils
ne s'en rendent tout simplement pas compte.
Lorsque nous voulons réaliser quelque chose, notre cerveau est programmé pour
atteindre l'objectif à tout prix - ou presque : les superpouvoirs que nous donne
l'adrénaline en cas d'urgence en sont un bel exemple. Mais qu'est-ce qu'on veut vraiment?
Le plus souvent, nous recherchons le confort, la familiarité.
La liste des raisons pour lesquelles le bonheur nous fait peur est longue, mais
beaucoup ont à voir avec l'idée que pour être heureux, il faut sacrifier ses ambitions.
Nous n'aimons pas penser que le bonheur est un choix, car alors la responsabilité serait
entre nos mains. C'est pour ça qu'on se plaint : repousser le moment où il faut agir, crier
au monde entier qu'on est victime d'une injustice - comme si, en se plaignant de plus en
plus fort, quelqu'un pouvait finir par venir nous sauver.
Le bonheur n'est pas seulement une vague d'émotions positives, il ne vient pas
seulement du fait que les choses se sont passées comme nous le voulions. Du moins, pas
à long terme. Le bonheur authentique est le résultat d'une pratique minutieuse,
intentionnelle et quotidienne, qui commence par un geste simple : le choisir.
Chacun de nous a un seuil de tolérance au bonheur. Une « limite supérieure »,
telle que définie par le psychologue américain Gay Hendricks dans le livre The Big Leap:
Conquer Your Hidden Fear and Take Life to the Next Level. Il s'agit du degré de bien-
être que nous nous permettons de vivre. D'autres psychologues l'ont appelé "bonheur de
base", ou la part de bonheur avec laquelle nous naissons et vers laquelle nous avons
naturellement tendance à revenir - même lorsque les événements de la vie nous en
éloignent.
Pourquoi ne pouvons-nous pas augmenter notre bonheur de base si nous sommes
plus heureux pendant un certain temps ? C'est à cause de la limite supérieure que nous
nous sommes fixée et avec laquelle nous sommes à l'aise. Si nous nous en éloignons,
nous commençons à nous saboter inconsciemment.

35
 Nous sommes câblés pour rechercher ce que nous savons. Par conséquent, même
si nous croyons être à la recherche du bonheur, nous nous limitons en fait à reproduire
des schémas connus et à les projeter sur la réalité réelle des choses. Mais ce ne sont là
que quelques-uns des obstacles psychologiques que nous plaçons sur notre propre chemin
vers la satisfaction émotionnelle. En voici d'autres.

01 Il nous semble qu'il n'est possible d'être heureux que pendant un certain temps.
Une fois que nous avons dépassé notre limite maximale de bonheur, nous
commençons à nous saboter pour revenir à un endroit sûr, à des sensations familières.
Combien de fois nous a-t-on dit que nous devions sortir de notre zone de confort ? Même
si c'est une phrase éculée, il est indispensable de la mettre en pratique pour sortir de
l'enceinte dans laquelle nous nous sommes enfermés et élargir nos horizons de bonheur.
02 I Nous percevons un seuil invisible de "sympathie" que nous avons peur de
franchir. Nous voulons avoir assez de succès pour être admirés, mais pas assez pour que
l'envie s'ensuive.
La plupart des choses que nous faisons cachent nos efforts pour "gagner" l'amour
des autres. Là où il y a un vide d'amour, des désirs, des rêves et des ambitions naissent.
Pour cette raison, les personnes ayant plus de déficiences émotionnelles réussissent
souvent mieux : leur désir insatisfait d'être accepté, aimé et compris est - pour le meilleur
ou pour le pire - le moteur de leur réussite. Nous nous sommes fixé une limite au-delà de
laquelle nous pensons être ridiculisés et jugés négativement, et une fois dépassée nous
nous forçons à arrêter, ou du moins nous minimisons les objectifs atteints et nous
rabaissons pour tenter de plaire aux autres. (Non, nous ne pensons pas que le succès et les
biens matériels soient plus importants que l'amour, mais nous croyons que nous en avons
besoin pour nous faire aimer.)

03 I On préfère souvent le confort du familier au flou de l'inconnu.

Même quand l'inconnu est objectivement meilleur. Si nous recadrons le concept
de bonheur en termes de désirs innés de l'être humain (trouver du confort, ressentir un
sentiment d'appartenance, avoir un but…), nous pouvons choisir de chercher du réconfort
dans ce qui correspond à notre être.

04 I Nous avons peur de devoir renoncer à nos ambitions pour être heureux.
Le bonheur est essentiellement une forme d'acceptation. Cela signifie atteindre
l'objectif, franchir la ligne d'arrivée, ressentir le frisson d'avoir réussi. Si nous décidons de
vivre chaque jour dans cet esprit, nous ne sommes plus constamment envahis par
l'adrénaline de la compétition, et notre subconscient tente de nous convaincre qu'être
heureux et s'accepter équivaut à abandonner. En réalité c'est le contraire qui est vrai : le
chemin vers une vie meilleure n'est pas pavé de souffrances, mais de petits moments de
joie et de gratitude, de bonnes résolutions et d'objectifs atteints.

05 I Une fois qu'on a compris ce qu'on a à faire, on hésite à le faire : la souffrance

peut s'insinuer dans l'espace entre la compréhension et l'action.

36
 Dans la grande majorité des cas, le problème est de ne pas savoir qui nous
sommes ni ce que nous devons faire. C'est le contraste entre ce qui est juste et ce qui est
facile, entre ce qui est meilleur à long terme et ce qui nous donnera immédiatement
satisfaction. Nous entendons ce que nos instincts nous disent, mais nous ne les écoutons
pas. Le berceau du malaise se trouve dans l'espace vide entre la conscience et l'action.
Nous sommes culturellement enclins à procrastiner et trop habitués à éviter les
problèmes. Dans notre tête on se dit qu'on prend juste le temps de réfléchir, mais en
réalité on augmente notre malaise pour le ressentir plus clairement et plus profondément
(et ça peut aussi être utile, mais de cette façon on se cause une souffrance qui ne serait
pas nécessaire).

06 I Nous croyons que ne pas ressentir d'émotions nous protège de la souffrance.

Nous avons tous peur de perdre les gens et les choses que nous aimons. Pour
éliminer le problème à la racine, certains s'empêchent de s'attacher ou de lâcher des désirs
et des émotions. Tout est éphémère et voué à une fin, n'est-ce pas ? Bien sûr, c'est en
partie vrai, mais il est indéniable que c'est la mort qui donne un sens à la vie. C'est
précisément la possibilité de perdre ce que nous avons qui le rend si sacré, précieux et
spécial. Ce qui compte n'est pas la souffrance, mais ce pour quoi nous décidons de
souffrir. Vous êtes libre de choisir : vous pouvez bâillonner chaque émotion, même
positive, afin de ne pas ressentir de douleur, ou vous pouvez vivre pleinement et pleurer
désespérément le moment venu - sachant qu'au moins cela en vaudra la peine.

07 I Nous ne savons pas comment « entraîner » le bonheur, ni pourquoi il est

nécessaire de le faire.
S'entraîner à être heureux est essentiel pour dépasser vos limites, augmenter votre
bonheur de base et accepter les changements positifs plutôt que de les rejeter parce qu'ils
ne vous sont pas familiers. Pour ce faire, vous devez prendre le temps d'écouter vos
émotions. Laissez-les couler librement, réfléchissez aux choses pour lesquelles vous êtes
reconnaissant et concentrez-vous autant que possible sur ce sentiment. Aspirez à la
positivité et vous sentirez tomber les barrières que vous vous êtes imposées.

08 I Nous pensons que le bonheur est une réponse émotionnelle à une série de
circonstances, alors qu'il s'agit plutôt d'un choix, d'un changement de perspective, d'une
prise de conscience.
Beaucoup de gens sont convaincus que le bonheur est généré par les
circonstances. En effet, comment pouvez-vous leur en vouloir ? Si oui, ce serait un bon
raccourci émotionnel. Et, somme toute, c'est aussi un raisonnement logique et
relativement facile à mettre en pratique, alors pourquoi ne pas le défendre bec et ongles ?
Eh bien, parce que cela ne fonctionne pas réellement de cette façon. Cette croyance
repose sur l'hypothèse que le bonheur a une salle d'attente, alors que nous savons
maintenant qu'il doit être cultivé en permanence, à moins que vous ne vouliez passer
votre vie à sauter d'un pic émotionnel à l'autre. Certains des pays les plus pauvres du
monde sont statistiquement les plus heureux. Certaines des personnes les plus sereines et
les plus nobles d'esprit qui ont honoré le monde de leur présence sont mortes sans le sou.
Ce qui compte vraiment, c'est d'avoir et de se donner des objectifs, un sentiment

37
d'appartenance, de l'amour : des choses que vous pouvez essayer de cultiver en vous,
quelles que soient vos conditions physiques et économiques.

09 Beaucoup de gens ne savent pas que le bonheur de base n'est pas immuable et
que "Je suis comme ça" n'est pas une condamnation à vie.
Je ne sais pas combien de fois j'ai entendu des déclarations comme "Je suis
anxieux, je n'y peux rien" ou "J'ai une terrible phobie de ceci et de cela, c'est plus fort que
moi". Mais ce n'est pas vrai : chacun a le pouvoir de décider quelles caractéristiques font
partie de sa personnalité. L'anxiété et la peur ne sont pas des traits de caractère, mais des
comportements acquis. Ce sont des réactions incontrôlées de notre ego. Ce sont des
signaux d'alarme qui viennent du plus profond de nous-mêmes pour nous avertir que
quelque chose ne va pas, mais nous ne faisons souvent rien pour prendre les choses en
main (en prétextant qu'il n'y a rien à faire de toute façon).

10 I Nous croyons qu'il faut souffrir pour mériter le bonheur.

Si nous sommes heureux sans avoir d'abord souffert, il nous semble que nous ne
l'avons pas "mérité" et donc que le bonheur ne nous appartient pas vraiment. De plus,
nous sommes terrifiés à l'idée que de bonnes choses peuvent nous arriver sans
avertissement et sans que nous fassions quoi que ce soit pour qu'elles se produisent, car
cela signifie que de mauvaises choses peuvent aussi arriver.

S'inquiéter sans raison est un trait caractéristique de la culture occidentale, et c'est

aussi un moyen commode d'éviter de penser au fait que nous oscillons constamment entre
deux extrêmes : soit nous nous fichons de tout et de tous, soit nous devenons si
obsessionnels que nous sommes proches de l'autodestruction.
Nous imaginons souvent le pire scénario possible et essayons d'anticiper tout ce
qui pourrait mal tourner, afin d'être prêts à affronter toute situation. Ou bien nous
dressons une liste mentale de toutes les critiques auxquelles nous pourrions être
confrontés, afin de ne jamais être pris au dépourvu ou surpris par une insulte.
Au contraire, nous ne pouvons nous préparer à rien du tout. Les problèmes
arrivent presque toujours quand on s'y attend le moins. Et il est impossible de savoir ce
que les autres pensent vraiment. Nous ne serons jamais prêts à affronter nos peurs les plus
irrationnelles, car elles ne sont pas réelles et sont donc imprévisibles par nature. Se
rompre la tête avant de se la rompre est complètement inutile. En agissant ainsi, nous ne
nous protégeons pas de la douleur ; au contraire, nous nous en infligeons davantage.

12 I Nous pensons que les gens heureux sont naïfs et vulnérables.

Nous trouvons de nombreuses façons de nous en prendre aux gens heureux. On
pense qu'ils sont désemparés, mal informés, déconnectés de la réalité... bref, de pauvres
illusionnés. En vérité, ceux qui expriment certains jugements sont incapables de contrôler
la négativité dans leur vie et ainsi libérer leur frustration. Ce ne sont pas les gens heureux
qui sont naïfs et fragiles, mais ceux qui ne prennent pas la responsabilité d'essayer
d'améliorer leur vie. C'est vrai : ceux qui sont heureux risquent de tout perdre, mais ceux
qui sont malheureux risquent de n'avoir jamais rien eu.

38
 11
Bonheur
d'EXCELLENCE

Dans le livre Never Leave the Battle, l'homme politique et militaire américain
Eric Greitens affirme qu'il existe trois principaux types de bonheur : le premier vient du
plaisir, le second de la grâce et le troisième de l'excellence. Tout comme les couleurs
primaires, ces trois bonheurs se combinent pour créer toutes les nuances du spectre.
Le bonheur qui vient du plaisir est basé sur les sens. C'est un repas copieux quand
on a faim, c'est l'odeur de l'air après la pluie, c'est se réveiller au chaud dans son lit quand
il fait froid dehors.
Le bonheur qui naît d'un état de grâce consiste en la gratitude. C'est voir la
personne que vous aimez dormir à côté de vous dans son lit et chuchoter : "Merci". C'est
reconnaître ce que vous avez. C'est parler à quelqu'un ou à quelque chose de plus grand
que nous, avec humilité et émerveillement.
Ensuite, il y a le bonheur de l'excellence, qui vient de la réalisation d'un projet
ambitieux. Il ne se libère pas au moment où nous atteignons le sommet de la montagne et
levons les bras au ciel en chantant victoire : il se développe pendant l'ascension, à mesure
que nous apprécions l'effort. Il provient de la volonté d'atteindre un objectif. C'est la
détermination qui marque l'identité, qui façonne le caractère, qui canalise l'énergie vers
un objectif plus grand que les nombreux désirs éphémères qui nous traversent l'esprit
chaque jour.
Quand on n'a pas de couleurs primaires disponibles, créer d'autres nuances
devient impossible (sans le jaune par exemple, on n'aurait pas de vert). De même, si l'on
ne connaît pas les bonheurs premiers, il est impossible d'en connaître d'autres. Ils ne sont
ni remplaçables ni interchangeables. Les trois sont nécessaires. Mais parfois on insiste
pour vouloir s'en passer.
Par exemple, nous avons tendance à boire excessivement pour rechercher le
plaisir alors que nous ne recherchons pas l'excellence. Mais les vices ne sont pas et ne
seront jamais la solution. Vous pouvez utiliser des pots entiers de peinture rouge, mais
vous n'obtiendrez jamais le bleu. Le plaisir seul ne vous fera jamais sentir complet.
Le bonheur qui vient de l'excellence est le produit de la résilience émotionnelle.
Ce n'est pas pour rien qu'il se situe au sommet de la pyramide des besoins de Maslow.
Elle est mesurée, intentionnelle et continue. Souvent, vous ne le cherchez pas parce que

39
cela coûte des efforts et ne procure pas de gratification immédiate. Si vous commencez à
vous entraîner pour un marathon, vous commencerez à être essoufflé et nauséeux. Mais
après un certain temps, le bien-être et l'euphorie prendront le dessus. Vous développerez
la discipline nécessaire pour aller jusqu'au bout. Vous commencerez à imaginer des
objectifs futurs. Vous tomberez amoureux de l'effort.
Les trois types de bonheur sont différents les uns des autres, mais ils ont un point
commun : ils sont influencés par le contexte. Une personne qui n'a pas mangé depuis trois
jours, en effet, sera plus encline à rechercher le bonheur dérivé du plaisir qu'une personne
qui n'a aucun problème à se loger et à manger.
De la même manière, celui qui n'a jamais éprouvé le frisson de travailler tête
baissée vers un but - non pas en suivant une passion passagère, mais en s'engageant avec
persévérance et un esprit d'abnégation - ne sait pas ce que signifie ressentir la profonde
satisfaction de franchir la ligne d'arrivée après un effort prolongé.
Nous sommes souvent incapables de voir toutes les nuances de joie et de
complexité qui colorent nos vies ; cela arrive parce qu'il nous manque quelque chose de
fondamental. Nous voulons être des écrivains, mais nous ne pouvons pas nous résoudre à
nous asseoir et à écrire quatre heures par jour, tous les jours, pendant des années et des
années. Nous voulons être des légendes, des génies, des maîtres absolus, mais nous
n'avons pas la discipline pour nous consacrer corps et âme à un sujet.
Être heureux ne signifie pas seulement ressentir une émotion qui submerge nos
sens ; cela signifie être en paix avec nous-mêmes, avoir la conscience que nous devenons
la personne que nous voulons être, que nous sommes censés être. C'est ce que nous donne
le bonheur de l'excellence : non pas une réussite, mais une identité. Un sentiment de
réalisation de soi que nous portons avec nous dans tous les autres aspects de nos vies. Un
pigment technicolor qui illumine tout le spectre des couleurs.

40
12
Entre SAVOIR et FAIRE
il y a la MER au milieu :
pourquoi on évite de faire
ce qui EST LE MEILLEUR pour NOUS,
et comment arrêter de le faire

Les Grecs de l'Antiquité l'appelaient akrasia, les bouddhistes zen l'appellent

résistance au changement, nous le connaissons sous le nom de procrastination, pour les
gourous de la productivité sur Internet, c'est un blocage. Dans le livre The Knowing-
Doing Gap, Jeffrey Pfeffer et Robert Sutton parlent de « l'écart savoir-faire » : ce qui se
passe lorsque nous savons très bien quelle serait la bonne chose à faire, mais que nous
choisissons de faire autre chose quand même.
Cela semblerait une simple question de bon sens : nous savons que pour mieux
vivre nous devrions passer plus de temps à écrire notre roman, manger des aliments plus
sains, nous réveiller plus tôt, communiquer plus directement et honnêtement. Mais le
nœud du problème n'est pas tant de comprendre ce qui est bon pour nous, mais plutôt
pourquoi nous choisissons de ne pas le faire. Comprendre de quel tissu est faite notre
résistance est le seul moyen de desserrer ses liens.
Nous trouvons toujours mille raisons de nous saboter, et dans la plupart des cas,
elles remontent à la notion de confort. Innovation, culture, richesse, réussite : la société
moderne nous a inculqué ces valeurs, nous convainquant qu'avoir une « belle vie »
signifie avoir une vie confortable, ou du moins nous leurrer que nous sommes à l'abri de
la douleur et de l'incertitude. En tant qu'êtres humains, nous sommes psychologiquement
programmés pour rechercher la sécurité, qui dans notre tête est synonyme de survie. Il est
donc logique que, parallèlement, nous appliquions également cette même métrique à nos
vies intellectuelles et émotionnelles.
Pour surmonter le blocage de la résistance au changement, il est nécessaire de
changer sa perception du confort. Considérez l'alternative. Déplacez l'attention sur les
sentiments négatifs qui résulteront du fait de ne pas entreprendre une certaine action.
Si vous ne prenez pas les choses en main, le fossé entre savoir et faire fera de
vous l'ombre de la personne que vous vouliez devenir. Elle dévorera vos relations les plus
intimes de l'intérieur, elle vous empêchera d'avoir la discipline nécessaire pour mener à

41
bien un projet digne de ce nom. Vous serez coincé dans un état d'indécision fébrile (Est-
ce que je le fais ou pas ? De quel instinct dois-je tenir compte ?). Assez : vous devez
prendre le contrôle de vous-même. Commencez à être avant-gardiste. Pour réfléchir à
l'alternative. À quoi ressemblera votre avenir si vous ne faites pas ce que vous avez à
faire.
Lorsque vous ferez le bilan de l'année écoulée, comment l'évaluerez-vous ?
Qu'aurez vous fait ? Combien d'heures aurez-vous perdues ? Si vous étiez forcé de
revivre cette journée - ou une journée typique de la vôtre - chaque jour jusqu'à la fin de
votre vie, que deviendriez-vous ? Quels objectifs atteindriez-vous ? Seriez-vous
heureux ? Quelles relations auriez-vous cultivées ? Vous regarderiez en arrière en pensant
: Est-ce que j'ai raté la chance d'être avec l'amour de ma vie parce que je ne me sentais
pas prêt ? Et toutes les heures que vous auriez pu passer à jouer, écrire, peindre ou faire
ce que vous aimez, comment les avez-vous passées à la place ?
On n'est jamais vraiment prêt à affronter les événements importants. Attendre et
espérer le devenir ne sert qu'à creuser le fossé entre l'idée et l'action. Je ne dis pas qu'il est
facile d'y travailler, s'engager à rendre plus élastiques les marges de notre tolérance au
changement, se montrer vulnérable vis-à-vis de ceux qu'on aime ; mais est-ce que passer
sa vie à repousser ça vaut vraiment le coup ?
Lorsque nous perdons du temps, l'anxiété nous envahit et s'enracine. Lorsque nous
évitons de faire face à un problème, la peur et la résistance s'accumulent. La vérité est que
nous avons tendance à exagérer les choses dans notre tête, en nous convainquant qu'elles
sont trop difficiles et fatigantes. À l'inverse, s'engager dans quelque chose peut nous
procurer du plaisir, de la gratification et nous aider à exprimer qui nous sommes
vraiment. Faites un petit pas à la fois et vous verrez que c'est le cas. Comparé à
l'immobilité de la procrastination, le confort d'action est incomparable. Faire une chose
différemment pour penser différemment est beaucoup plus facile que l'inverse :
commencez par faire un petit changement aujourd'hui, puis créez une dynamique à partir
de là.
Et n'oubliez pas de remercier la mystérieuse force inconsciente qui sait que
quelque chose de grand vous attend là-bas, cette même force qui vous pousse à vous
sentir bien avec peu.

42
13
101 CHOSES
auquel il faut
PENSER plutôt
SE TORGANT INUTILEMENT

01 I Quelle sensation auriez-vous vivant la vie que vous voulez.

Où vous habiterez, quels vêtements vous porterez, ce que vous achèterez au
supermarché, combien d'argent vous pourrez économiser, de quel aspect de votre travail
vous serez le plus fier. Comment vous passerez vos week-ends, de quelle couleur seront
vos draps, ce que vous photographierez.

02 I Les aspects de vous-même sur lesquels vous travaillerez pour vous améliorer,
non pas parce que quelqu'un ne les aime pas, mais parce que vous ne les aimez pas.

03 I Le fait que s'aimer, c'est parfois admettre qu'on ne s'aime pas et donc
s'engager à changer pour le mieux.

04 I Une liste des choses qui se sont révélées bonnes pour votre vie et des
sentiments qu'elles ont suscités en vous.

05 I Les paramètres à travers lesquels vous évaluerez l'année écoulée. Combien de

livres vous avez lus, combien de projets vous avez réalisés, combien de relations vous
avez cultivées, comment vous avez passé vos journées.

06 I Les choses de votre passé que vous pensiez ne pas pouvoir surmonter, et à
quel point elles semblent insignifiantes maintenant.

07 I Ce que vous créerez aujourd'hui, ce que vous mangerez et avec qui vous
établirez un contact humain. (Ce sont les choses que vous emportez avec vous.)

43
 08 I Comment enrichir ses apprentissages et les intégrer dans la vie de tous les
jours. (Expérimentez plus de visuels, écoutez plus attentivement ou essayez
d'expérimenter plus.)

09 I La prise de conscience qu'il n'est pas nécessaire d'être extraordinairement

beau, talentueux ou riche pour éprouver les sensations qui donnent de la profondeur à la
vie : l'amour, la connaissance, la proximité, le sentiment d'appartenance...

10 I Le fait que, bien qu'étant des particules infinitésimales dans l'immensité de

l'univers, chacun de nous est une partie essentielle et indispensable du tissu humain.

11 Savoir conjuguer correctement des verbes dans une langue étrangère que vous
connaissez suffisamment bien pour avoir une conversation.

12 I Les personnes à qui vous avez souri ce matin, les personnes à qui vous
écrivez tous les jours, les membres de votre famille que vous devriez visiter plus souvent,
tous les contacts humains que vous tenez pour acquis mais qui sont en réalité précieux.

13 I Que retiendrez-vous de cette période de votre vie dans vingt ans. Quand vous
regarderez en arrière, que regretterez-vous de ne pas avoir fait ? Qu'est-ce que vous
penserez avoir oublié ? Qu'est-ce que vous auriez dû aimer le plus ?

14 I Le fait que, dans une vie, les jours mémorables se comptent sur les doigts
d'une main.

15 I Le fait que, très probablement, dans vingt ans, vous ne vous souviendrez plus
du jour qui vient de s'écouler.

16 I Tout ce que vous n'aimiez pas chez votre partenaire, maintenant que vous ne
vous sentez plus émotionnellement obligé de mentir à ce sujet.

17 I Une liste de belles choses que vous avez faites récemment.

18 I Quelques stratégies pour améliorer votre qualité de vie, comme renégocier le

paiement hypothécaire, apprendre à cuisiner un plat spécial ou réorganiser la garde-robe.

19 I Les dynamiques récurrentes qui ont conduit vos relations passées à l'échec, et
la part de responsabilité que vous en portez.

20 I Ce qui, à un niveau inconscient, vous lie aux «problèmes» que vous ne

pouvez pas surmonter. Personne ne s'accroche à quelque chose qui ne lui donne rien en
retour ou qui ne le fait pas se sentir "en sécurité".

21 I L'idée que votre plus gros problème n'est pas tant le problème lui-même,
mais plutôt la perception que vous en avez ; ou le fait que vous vous concentrez trop sur
votre mal-être au lieu de trouver des solutions.

44
 22 I Vos échecs et les stratégies que vous pouvez mettre en place pour vous
améliorer, non seulement pour vous-même, mais aussi pour les personnes qui vous
aiment et qui comptent sur vous.

23 I Comment votre situation actuelle - peut-être non désirée ou imprévue -

pourrait-elle devenir une voie alternative vers votre objectif initial, même si vous avez
maintenant du mal à l'encadrer comme telle.

24 I Le fait d'être mortel.

25 I Comment apprécier les choses que vous avez pendant qu'elles sont là, et en
profiter pleinement.

26 I À quoi ressemble votre vie aux yeux des autres. Cela ne signifie pas que vous
devez prendre les sentiments des autres comme critère, mais qu'il est important d'avoir de
nouvelles perspectives.

27 I Les succès que vous avez obtenus.

28 I Les adjectifs avec lesquels vous aimeriez qu'on se souvienne de vous. Quelle
impression voulez-vous laisser sur vous-même ? Comment voudriez-vous qu'ils vous
considèrent? Gentil, intelligent, généreux, responsable, pragmatique ?

29 I Comment vous pourriez être défini à ce stade de votre vie, en fonction de

votre comportement et de vos relations, et si cette définition vous convient.

30 I Comment vos croyances façonnent votre vision de la réalité.

31 I Quelles alternatives existent à vos schémas de pensée ; quelle vision auriez-

vous de la réalité si vous vous libériez de vos préjugés.

32 I Les détails du travail sur lequel vous travaillez actuellement.

33 I Comment pourriez-vous consacrer plus de temps, d'attention et d'énergie au

travail susmentionné, plutôt qu'à d'autres activités qui ne le méritent pas.

34 I Comment vous pouvez aider une autre personne, même avec de petites
choses : trouver le temps de s'asseoir et de discuter avec un vieil ami, offrir le dîner à
quelqu'un, partager un article ou une citation qui vous a frappé et fait réfléchir.

35 I Les motivations et les désirs des autres.

36 I Le fait que votre façon de penser ne peut jamais coïncider avec celle des
autres et que les difficultés à interagir avec les autres découlent de ce manque de
compréhension mutuelle.

45
 37 11 Les comportements récurrents de personnes que vous connaissez, et ce
qu'elles vous révèlent sur leur personnalité.

38 I Le fait que nous avons tendance à identifier les personnes sur la base des
expériences émotionnelles que nous avons partagées, plutôt que sur leurs comportements
récurrents. En vérité, nous sommes ce que nous faisons.

39 I Que choisiriez-vous de dire au monde entier si vous n'aviez qu'une seule

phrase à votre disposition.

40 I Que diriez-vous si vous pouviez parler à la version plus jeune de vous-même.

41 I Combien d'années faut-il pour apprendre à jouer des instruments qui donnent
vie à votre chanson préférée. Pensez à la quantité d'énergie et de créativité qu'il faut pour
créer une mélodie simple ; sans parler d'un chef-d'œuvre qui vous émeut.

42 I D'où vient ce que vous mangez.

43 I Quel est votre grand objectif. Si vous ne savez pas comment utiliser votre
temps limité et précieux sur cette Terre, il y a de fortes chances que vous n'obteniez pas
grand-chose.

44 I Que mettriez-vous dans une boîte si vous deviez déménager dans un endroit
éloigné demain et que vous ne pouviez prendre que cela.

45 I Vous n'avez pas d'e-mails non lus dans votre boîte de réception.

46 I L'amour de votre animal de compagnie.

47 I Les moyens par lesquels vous pouvez gérer et exprimer adéquatement la

souffrance, plutôt que d'essayer à tout prix de l'éviter parce que les sentiments vous font
peur.

48 I Les rebondissements. À quel point vos personnages préférés dans les livres
que vous avez le plus aimés sont-ils complexes et contradictoires.

49 I À qui seriez-vous heureux de consacrer votre vie, si vos intérêts et vos désirs
n'étaient plus la seule priorité.

50 I Comment vous jugerez la situation dans laquelle vous vous trouvez

maintenant à l'avenir, et ce que vous direz rétrospectivement.

51 I Lors de votre prochain voyage, que vous l'ayez déjà réservé ou non.
Qu'allez-vous faire, photographier, explorer, et avec qui.

46
 52 I Les pires nuits de ta vie. Avec le recul, que feriez-vous différemment ? Si
vous pouviez remonter le temps et revivre ces moments, que conseilleriez-vous à la
personne que vous êtes ?

53 I Les meilleures nuits de votre vie. Pas seulement ce que vous faisiez et avec
qui, mais aussi ce que vous pensiez et ce qui vous paraissait le plus important.

54 I Le fait que tout dans la vie est difficile. Entretenir une relation, c'est autant
que d'être seul. Il est difficile de gérer la pression de devoir toujours faire de son mieux
dans un travail que l'on aime et dans lequel on s'investit émotionnellement, mais qui n'est
pas accompli professionnellement à un certain âge. Tout est difficile : il faut réfléchir à ce
pour quoi il vaut la peine de se battre.

55 I Des choses pour lesquelles il vaut la peine de se battre. Ce pour quoi vous
êtes prêt à faire des efforts.

56 I Ce que vous trouvez esthétique. Pas seulement les espaces dans lesquels vous
aimeriez vivre et travailler, mais ceux dans lesquels vous vous sentez en harmonie avec
vous-même.

57 I Les actions, choix et comportements qui, selon vous, auraient pu sauver vos
parents.

58 I Votre peur la plus profonde, la plus viscérale.

59 I Ce que votre peur la plus profonde et la plus viscérale révèle sur votre désir
le plus profond et le plus viscéral.

60 I Les petites merveilles de chaque jour. L'odeur de la pluie qui passe par les
fenêtres ouvertes pendant les averses d'été, votre chemise préférée, les chansons que vous
chantiez enfant et la nourriture que vous aimez le plus.

61 I Vos histoires personnelles. Les expériences uniques et merveilleuses que

vous avez vécues et comment vous pourriez les partager avec d'autres.

62 I Qu'est-ce qui vous stimulera quand la peur ne sera plus le seul moteur de
votre vie.

63 I Que voudrez-vous faire lorsque la peur ne sera plus une option.

64 I Ce que « assez » signifie pour vous. Établissez combien d'argent, combien

d'amour, combien de travail vous satisfont, sinon vous chercherez toujours quelque chose
de "plus".

47
 65 I Les moments dont vous avez toujours rêvé. Organiser une fête d'anniversaire
avec toutes les personnes les plus proches de vous, partir en Thaïlande, perdre dix kilos,
rembourser toutes vos dettes, rénover une maison.

66 I Que feriez-vous si vous aviez mille euros de bonus à dépenser chaque mois.

67 I Ce que vous pourriez réellement faire pour donner à votre vie la direction que
vous avez toujours souhaitée : rechercher des opportunités de réseautage, rendre visite à
un ami dans une ville voisine ou sortir plus souvent le soir.

68 I La sensation du soleil sur votre peau.

69 I L'odeur du printemps dans l'air.

70 I Concentrez-vous sur la façon dont vous pourriez utiliser vos minutes, plutôt
que de penser en termes d'heures ou de jours.

71 I Dans quelle mesure les normes culturelles, les attentes et les opinions des
autres ont contribué à construire la perception que vous avez de vous-même.

72 I Dans quelle mesure les normes culturelles, les attentes et les opinions des
autres contribuent à consolider la perception que vous avez de vous-même.

73 I Qui êtes-vous quand vous n’avez personne autour.

74 I Que pensiez-vous que vous seriez quand vous grandiriez enfant, et comment
cette projection affecte votre vie.

75 I Comment votre comportement changerait-il si l'espace-temps dans lequel

nous vivons était une illusion holographique sous votre contrôle.

76 I Comment votre comportement changerait-il si votre destin dépendait

exclusivement de ce que vous pensez et faites.

77 I Les théories sur lesquelles reposaient les anciennes philosophies, et qui vous
semblent plus sympathiques.

78 I La mélodie d'une chanson qui n'a pas encore été écrite.

79 I Le fait que pour avoir une vie différente, il faut penser différemment, et pour
penser différemment, il faut lire des choses différentes.

80 I Quels livres et articles liriez-vous si vous ne vous fiiez pas à ce que les autres
considèrent comme de la "bonne" littérature, mais uniquement à vos goûts personnels.

48
 81 I Quelle musique écouteriez-vous si vous ne vous fiiez pas à ce que les autres
considèrent comme de la "bonne" musique, mais uniquement à vos goûts personnels.

82 I Que trouvez-vous vraiment excitant.

83 I Les qualités que vous admirez le plus chez les autres (c'est-à-dire les aspects
de vous-même que vous préférez).

84 I Les qualités que vous méprisez le plus chez les autres (c'est-à-dire les aspects
de vous-même que vous cachez ou réprimez).

85 I De quelles manières l'amour pourrait vous sauver la vie, s'il en avait le

pouvoir (et il le fait).

86 I Le fait que l'univers est infini et que nous, les êtres humains, sommes
infinitésimaux, mais si interconnectés qu'ils sont le reflet et l'extension de l'univers lui-
même.

87 I Le fait que les questions les plus complexes ont souvent une réponse simple.

88 I Ce qui vous fait vous sentir bien. Nous avons tendance à nous concentrer sur
les sonnettes d'alarme, mais nous ne savons pas reconnaître les signaux (plus discrets) qui
nous indiquent quand quelque chose ne va pas.

89 I Le fait que chaque événement important de votre vie est le résultat d'une
chaîne de hasard.

90 I Un ou plusieurs mantras qui vous soutiennent dans la conviction que l'avenir

sera différent et que vous trouverez un moyen d'y parvenir.

91 I Le fait que l'amour, amour authentique et profond, est capable de modifier

l'axe de rotation de votre monde et de tout changer à jamais.

92 I Comment se défendre et apprendre à se défendre. Trouver de nouvelles

façons de communiquer des pensées et des émotions sans que les interlocuteurs ne soient
sur la défensive et ne recherchent la confrontation, alors que l'occasion pourrait être
utilisée pour approfondir un sujet ou une connexion interpersonnelle.

93 I Quel serait le but de votre vie si vos besoins fondamentaux étaient satisfaits.

94 I Les gens qui comptent sur vous, et le désespoir qu'ils ressentiraient si vous
disparaissiez de leur vie.

95 I Où serez-vous dans cinq ans, à ce rythme.

49
 96 I Les leçons les plus importantes que vous avez apprises jusqu'à présent.

97 I Et comment les avez-vous apprises.

98 I Combien de personnes s'endorment en pleurant parce qu'elles veulent ce que

vous avez : un travail, un amour, une maison, une éducation, un ami...

99 I Combien de fois vous êtes-vous endormi en pleurant parce que vous

souhaitiez avoir ce que vous avez maintenant : un travail, un amour, une maison, une
éducation, un ami...

100 I Comment toujours s'en souvenir et en être reconnaissant.

101 I Comment vous êtes au mieux de votre forme. Lorsque vous vous sentez
épanoui et profondément vous-même, que pensez-vous ? Pour quoi ressentez-vous de la
gratitude ? Qui aimez-vous ? La première étape pour devenir la personne que vous voulez
être est de comprendre qui est cette personne. Le reste suivra.

50
 14
Quelles ILLUSIONS
Vous devez ABANDONNER
après VINGT ANS

01 Je suis destiné à de grandes choses.

Les personnes extraordinaires sont rares. L'accepter ne signifie pas diminuer votre
potentiel, mais cesser de vous leurrer et de créer de fausses attentes quant à l'avenir. Nous
sommes passionnés par les histoires de réussite qui renversent toutes les statistiques,
comme si les dénouements heureux étaient le résultat automatique d'un travail acharné
sur et hors de soi. Mais ce n'est pas le cas. Les vraies questions à se poser sont : sommes-
nous prêts à retrousser nos manches même s'il n'y aura personne pour nous applaudir ?
Est-ce que ça vaut toujours l'effort, même si l'effort n'est pas reconnu ? Préférons-nous
nous entourer de l'amour d'un petit cercle de personnes ou être admirés par de nombreux
inconnus ? Être extraordinaire, après tout, c'est aussi être capable de voir à quel point
l'ordinaire est exceptionnel.

02 I J'ai encore toute la vie devant moi.

Il y a ceux qui n'arrivent pas à avoir trente ans. Il y a ceux qui ne dépassent pas la
cinquantaine et ceux qui ne savent pas s'ils pourront fêter la nouvelle année. N'hésitez pas
à garder un photo de vous jeune sur votre bureau, si cela vous aide à vous le mettre dans
la tête : personne ne pense à mourir jeune, mais la décision ne nous appartient pas.

03 I Mes fautes sont pardonnables, mes forces n'ont pas de prix.

Il est aussi courant qu'enfantin de penser que ses défauts ne sont pas si graves, et
que ses compétences sont plutôt extraordinaires. Mais si vous ne reconnaissez pas vos
mauvais choix et vos erreurs de jugement, il y a de fortes chances que vous les répétiez ;

51
Si vous vivez et agissez comme si tout vous était dû, parce que vous pensez que vous êtes
au-dessus des autres, vous n'essaierez jamais vraiment de vous améliorer.

04 I Je peux littéralement être qui je veux être.

Si vous n'avez pas le QI d'un ingénieur en aérospatiale, vous ne deviendrez pas
ingénieur en aérospatiale. Si vous manquez de coordination, vous ne serez jamais un
danseur professionnel. Parfois vouloir n'est pas pouvoir.
Vous ne pouvez pas être qui vous voulez, mais si vous faites des efforts et que
vous n'abandonnez pas, et si les circonstances dans lesquelles vous êtes né sont
favorables, vous pourrez peut-être faire un travail qui combine vos compétences avec
votre intérêts. Et, cerise sur le gâteau, vous saurez toujours lui en être reconnaissant,
même les jours difficiles.

05 I La rationalité est plus forte que la douleur.

Vous ne pouvez pas dire que la douleur est raisonnable. Vous ne pouvez pas la
prévoir, l'éviter ou faire semblant de ne pas l'entendre. À moins que vous ne vouliez vivre
avec le frein à main et n'être que l'ombre de la personne que vous étiez censé être.

06 J'aime est un cadeau que vous recevez des autres.

Il est impossible de transférer une émotion d'une personne à une autre ; ce qui est
intéressant, si l'on considère que les êtres humains passent leur vie à essayer d'être aimés.
Cela se produit parce que, lorsque nous pensons être aimés, nous nous autorisons à notre
tour à donner de l'amour. C'est un jeu psychologique, dans lequel nous comptons sur les
autres pour libérer un sentiment qui est déjà en nous. (Si vous croyez que l'amour existe
ailleurs que dans votre esprit et votre cœur, vous ne l'aurez jamais.)

07 I Quand "c'est le destin", je le sens fort et clair à l'intérieur de moi.

L'intensité d'une expérience (ou d'un sentiment envers quelqu'un) n'a rien à voir
avec le destin. De nombreuses personnes se convainquent qu'elles sont destinées à
exceller dans leur domaine, mais en réalité, elles n'ont pas le talent ou le dévouement
nécessaires pour réussir ; on se marie en pensant que cela durera toujours, mais cela ne
veut pas dire qu'on ne peut pas divorcer un jour.
Parfois, on est séparé. Parfois, on perd son emploi ou on est humilié, déçu. C'est
tout à fait normal. Comment puis-je le savoir ? Eh bien, parce que ces choses arrivent, les
accidents arrivent. Oubliez le futur idyllique que vous imaginez pour vous-même. Il ne se
matérialisera jamais, et cela vous apportera encore plus de frustration, vous empêchant de
profiter de ce que vous avez. Pensez-y : la seule destination certaine de la vie est sa
propre fin. Il vaut mieux poursuivre le chemin avec calme.

08 I Si je travaille sur moi, je ne souffrirai plus.

Si vous travaillez sur vous-même, vous pourrez canaliser votre souffrance vers un
but.

09 I Je peux contrôler ce que les autres pensent.

52
 Vous décidez comment traiter les autres, mais vous ne pouvez pas contrôler leurs
pensées. Abandonnez l'idée qu'un comportement donné corresponde automatiquement à
une certaine réponse, si vous ne voulez pas passer votre vie à être une marionnette. Cette
illusion ne peut que vous éloigner de la personne que vous voulez être et de la vie que
vous voulez vivre. Et pour quoi? Les autres continueront encore à vous juger, à vous
critiquer, à vous désapprouver, à vous aimer, à vous admirer, à vous envier et à vous
désirer selon leur incontestable jugement personnel.

10 I Le travail acharné est une garantie de succès.

Si vous travaillez dur pour atteindre un seul objectif, vous risquez fort de finir
profondément déçu. Lorsque vous vous engagez dans quelque chose, ce qui compte, c'est
ce que cela vous fait ressentir et devenir, pas ce qu'il vous apportera (également parce que
le résultat ne dépend pas de vous).

12 I Les autres personnes sont responsables de mon humeur.

En dehors de la sphère strictement domestique, vous n'avez pas votre mot à dire
sur ce que l'on vous dit (en face ou derrière votre dos). Le monde est beau parce qu'il est
varié. En fait, il est plein de gens qui ont leur propre opinion et leur propre vision des
choses - dont certaines vous paraîtront sans doute offensantes. N'hésitez pas à supposer
que les autres tournent autour de vous et que toute pensée qui n'est pas parfaitement
alignée sur la vôtre est un outrage, mais sachez qu'en agissant ainsi, vous aurez une vie
d'enfer. Si vous voulez que les autres vous parlent et vous traitent différemment, vous
devez être prêt à expliquer, enseigner et partager. Se taire ne vous mènera nulle part.

13 I L'intelligence émotionnelle consiste en une imperturbabilité absolue ; la

confiance en soi en croyant être parfait en tout et pour tout ; le bonheur en l'absence de
problèmes.
L'intelligence émotionnelle consiste à savoir ressentir, exprimer et interpréter ses
sentiments de manière productive ; l'estime de soi à croire que l'on est digne d'aimer et
d'être aimé même si l'on n'est pas parfait ; le bonheur à être capable de gérer les
problèmes et de les voir pour ce qu'ils sont vraiment : des opportunités.

14 I La bonne personne viendra au bon moment.

L'amour de votre vie arrivera à un moment complètement inattendu. Il en va de
même pour l'offre d'emploi que vous attendez depuis toujours, pour l'annonce de la
maison de vos rêves, pour la naissance d'un enfant, pour la décision de quitter votre
emploi et d'écrire un roman, ou lorsque vous tombez malade ou perdez un parent ou vous
mourrez. Si vous attendez jusqu'à ce que vous vous sentiez prêt à faire des choses, vous
attendrez pour toujours, et en attendant vous passerez à côté des meilleures choses de la
vie.

15 Je peux différer le moment où je serai heureux, ou le mettre de côté comme

des économies à la banque.
Les gens ont tendance à reporter leur bonheur par peur de s'exposer. Ils
recherchent les problèmes, les obstacles et les revers qui peuvent le maintenir en attente.
Mais le bonheur ne peut pas être mis de côté : il doit être vécu au moment où il est là,

53
sinon il est perdu à jamais. C'est tout. Le bonheur est par nature un phénomène
transitoire; vous ne pouvez que décider de le saisir et d'en profiter pendant qu'il est là.

16 I L'anxiété et les pensées négatives sont des émotions agaçantes que je dois
juste apprendre à éviter.
L'anxiété est un moteur indispensable de survie (la vôtre et celle de toute
l'humanité). Si vous ressentez une anxiété excessive et débilitante, vous essayez peut-être
de la supprimer depuis trop longtemps ou vous évitez un problème important. Le pouvoir
de la pensée négative est justement cela : elle agit comme un signal d'alarme lorsque
quelque chose ne va pas, et nous devons trouver un moyen de le réparer.

17 I Prioriser uniquement mes besoins est la clé du bonheur.

Malgré ce que l'on lit sur internet, l'autonomie n'est qu'un précurseur du bonheur.
C'est vrai, c'est fondamental, mais l'être humain a besoin de se connecter aux autres pour
se sentir pleinement épanoui. Engagement, sacrifice, persévérance dans la défense des
personnes que nous aimons et des idées qui nous sont chères : c'est le sens de la vie.
Satisfaire vos besoins est la première étape, pas la destination finale.

54
15
Si vous pensez que vous NE SAVEZ PAS
Ce que vous faites
de votre vie,
Lisez ici

Demandez à un adulte quelle est sa principale source de stress - selon toute

vraisemblance, sa réponse sera liée à un sentiment d'incertitude. Si elle était condensée en
une seule phrase, son inquiétude ressemblerait à ceci : "Je n'ai aucune idée de ce que je
fais de ma vie."
Combien de fois avez-vous entendu ça ? (Et combien de fois l'avez-vous dit vous-
même ?) Il serait impossible de les compter. Mais voici le secret : l'idée que nous
devrions tous savoir exactement ce que nous faisons et où nous allons est un mensonge
énorme et sensationnel que la société nous nourrit depuis l'enfance, et qui ne nous permet
pas de grandir.
Aucun de nous, personne ne sait ce qu'il fait. Nous ne sommes pas en mesure de
donner une image précise de notre situation - du moins pas encore. On ne sait pas où on
en sera dans cinq ans, et se leurrer qu'on peut le prédire ne veut pas dire être responsable
ou ambitieux, mais plutôt empêcher notre inconscient de nous guider, de s'enliser sur le
chemin qu'on croyait autrefois être le celui qui nous convient.
Mais vous n'avez aucune dette envers qui vous étiez autrefois.
Vous n'avez pas à être qui vous pensiez être.
La seule personne à qui vous devez quelque chose est l'adulte que vous êtes
aujourd'hui.
Savez-vous pourquoi vous n'avez pas les choses que vous pensiez vouloir ?
Savez-vous pourquoi vous n'êtes pas la personne que vous pensiez vouloir être ? Simple :
parce que vous n'en voulez plus. Ou du moins pas avec la même détermination. Sinon,
vous auriez ces choses et vous connaîtriez cette personne.

55
 Si vous êtes anxieux quant au chemin à prendre dans votre vie, cela signifie que
vous êtes dans les limbes : vous avez réalisé que vos désirs ont changé, mais vous ne
savez toujours pas ce que vous voulez maintenant.
Planifier pour l'avenir comble ce trou dans votre estomac. Apaisez votre agitation
en vous leurrant que vous avez un chemin clair devant vous, que les décisions sont déjà
toutes prises, que vous n'avez plus aucune responsabilité sur ce que vous voulez et sur ce
que vous êtes en train de devenir.
Au lieu de cela, il est important de continuer à avoir faim. Le ventre plein,
abandonnons. Lorsque nous sentons que nous sommes arrivés, nous cessons de grandir.
Nous commençons à fermer.
Alors laissons derrière nous cette idée de "savoir quoi faire de notre vie".
Posons-nous plutôt la question : que vais-je faire aujourd'hui ? Qui est-ce que
j'aime ? Quelles activités m'intriguent ? Que ferais-je aujourd'hui si j'étais entièrement
libre de choisir ? Et si les réseaux sociaux n'existaient pas ? Quels plans ai-je pour le
week-end ?
Ce que je veux? est une question à répéter tous les jours. Ce qui compte pour
vous, ce qui est vrai pour vous, fera toujours partie de votre vie : il ne disparaîtra jamais
complètement, il vous accompagnera jusqu'au bout. Les lieux où vous déciderez de
rester, les personnes que vous choisirez d'avoir à vos côtés, les décisions que vous
prendrez : telles sont les vérités authentiques qui prévaudront toujours sur tout le reste.
Les écouter, c'est se demander : qu'est-ce que je veux maintenant ?

56
16
8 DISTORSIONS COGNITIVES
qui influencent
votre VISION de VIE

La bonne nouvelle d'abord : votre vie sera probablement différente de ce que vous
imaginez. Malheureusement, c'est aussi la mauvaise nouvelle. Pour citer un lauréat du
prix Nobel, le psychologue israélien Daniel Kahneman : "La sécurité que l'on a dans ses
croyances ne mesure pas la qualité des données empiriques, mais la cohérence de
l'histoire que l'esprit a réussi à fabriquer."
Les expériences, les espoirs, les désirs et les peurs ne sont pas le seul matériau à
partir duquel nous fabriquons nos histoires. Il existe des distorsions psychologiques qui
nous empêchent de voir la réalité telle qu'elle est. Dans un sens, notre vue d'ensemble est
un collage d'expériences objectives et subjectives. Les gens qui ne le comprennent pas
croient plutôt que leur subjectivité correspond à un fait. Ainsi, notre incapacité à
coexister pacifiquement ne découle pas d'un dysfonctionnement social inhérent, mais
d'une incapacité à comprendre un aspect fondamental des corps que nous habitons.
Déjà dans la Grèce antique, les philosophes s'intéressaient à ce phénomène, que
l'on appelle généralement aujourd'hui « réalisme naïf » : la tendance à croire que nous
voyons le monde tel qu'il est réellement et que nos impressions subjectives correspondent
à une vision objective de la réalité. Le psychologue David McRaney le résume ainsi : «
Les recherches menées au cours du siècle dernier suggèrent qu'en tant qu'êtres humains,
nous croyons toujours en une forme de réalisme naïf. Nous sommes convaincus que nous
pouvons entièrement nous fier à nos pensées et à nos sentiments, même si les données qui
nous viennent de l'extérieur ne sont pas exactes. À présent, cependant, nous savons qu'il
n'est pas possible de connaître la réalité de manière totalement objective, ni d'évaluer le
degré d'invention de la réalité subjective, car nous n'avons qu'une expérience directe de

57
ce qui sort de notre tête. Tout ce qui nous est arrivé depuis que nous sommes nés s'est
passé à l'intérieur de nos crânes.
Allons droit au but : par quelles distorsions cognitives nous laissons-nous
influencer ? La psychologie les a identifiés et décrits en quantité, mais il n'en reste pas
moins que chacun de nous peut créer la sienne - en effet, dans la plupart des cas, c'est
exactement comme ça. En réalité, cependant, ils résultent toujours d'une combinaison des
distorsions décrites ci-dessous.

01 I Projection.
Nous faisons l'expérience du monde uniquement par le biais de nos sens (et de
notre psyché), il est donc inévitable que nous projetions des préjugés et des perceptions
personnelles sur la réalité des faits - et que nous les interprétions en conséquence.
Autrement dit, le monde n'est pas tel qu'il est, mais tel que nous sommes. Les autres
personnes nous semblent normales et conventionnelles parce que nous nous sentons
étranges et déplacés. Nous tenons pour acquis que les autres pensent exactement comme
nous, parce que nous ne connaissons que notre propre façon de raconter et de comprendre
le monde.

02 I Extrapolation.
C'est ce qui se passe lorsque nous isolons un seul instant et le projetons sur le
reste de notre vie. Nous faisons des hypothèses en fonction des circonstances dans
lesquelles nous nous trouvons et de ce qu'elles « disent » de nous, et nous commençons à
nous convaincre que les choses ne changeront jamais : pour cette raison, les drames nous
paraissent insurmontables et nous pensons que le bonheur est aussi éphémère qu’un
papillon. Nous avons peur que le bonheur ne dure pas trop longtemps, alors nous le
laissons filer ; nous craignons que la souffrance dure pour toujours, alors nous finissons
par la créer.

03 I Ancrage.
Nous avons tendance à nous accrocher aux informations que nous recevons en
premier. Un exemple avant tout : notre vision du monde finit par coïncider avec celle de
nos parents, plutôt qu'avec nos convictions les plus profondes et les plus intimes. Ou
encore : lorsque les droits d'un livre sont négociés, le premier enchérisseur crée un
"éventail des possibles". Si nous savons que trois autres auteurs ont reçu à peu près la
même rémunération pour la publication de leur roman, nous commençons à penser que
c'est possible pour nous aussi.

04 I Négativité.
On s'arrête pour regarder les accidents de la route, on fait de plus en plus attention
aux mauvaises nouvelles et, malgré nous, on se passionne pour les histoires dramatiques
et autodestructrices des autres : cela ne veut pas dire que l'on est morbide ou masochiste,
mais que nous avons une capacité d'attention sélective. Puisqu'il nous semble que les
événements tragiques sont plus importants et plus graves, nous avons tendance à leur
donner la priorité. En partie, cette attirance vient de l'aura de mystère qui les entoure

58
(nous ne pouvons pas comprendre le sens de la négativité d'un point de vue existentiel,
alors nous en sommes fascinés).

05 I Immobilisme.
Il est couplé à l'ancrage et consiste à continuer à croire que quelque chose est vrai
simplement parce qu'on a cru que c'était vrai au départ. En d'autres termes, il s'agit d'une
forme de résistance à recevoir de nouvelles informations, même si elles sont plus utiles et
plus précises.

06 I Illusion de motif.
Cela se produit lorsque nous commençons à imaginer des schémas récurrents dans
des événements complètement aléatoires, simplement parce que notre inconscient nous
influence dans ce sens. Par exemple, si nous voulons acheter une certaine voiture, nous
semblons la voir partout ; ou, quand on porte un manteau rouge, il nous semble que tout
le monde portait ce jour-là une veste de la même couleur. Notre subconscient a besoin
d'être rassuré, il cherche donc confirmation dans la répétition imaginaire d'un schéma que
nous sommes les seuls à voir.

07 I Recherche de confirmation.
C'est l'une des distorsions cognitives les plus connues : elle se produit lorsque
nous ne considérons que des informations qui corroborent notre croyance, ou qui
confirment nos préjugés sur une idée ou un sujet. Ainsi nous nous replions sur nous-
mêmes, nous nous enracinons dans notre vision du monde. Et nous sommes d'accord avec
nous-mêmes.

08 I Rationalisation de choix.
Lorsque nous faisons volontairement un choix, nous essayons de ne voir que ses
aspects positifs et d'ignorer ses défauts ; si, au contraire, quelqu'un d'autre nous impose la
même décision d'en haut, notre attitude est très différente. C'est pourquoi nous attachons
tant d'importance à notre liberté de choix : elle est essentielle pour déterminer notre
réaction face aux conséquences qui en découleront.

59
17
Ce que ne font pas
les gens
émotionnellement FORTS

01 Ils n'essaient pas d'attacher une signification à chaque émotion.

Ils ne valorisent pas tous leurs sentiments. Ils savent que le fait de se convaincre
de quelque chose ne le rend pas plus vrai.

02 I Ils ne sont pas effrayés par l'idée de ne pas avoir raison.

Ils comprennent que le fait de nourrir une croyance ou une idée fausse n'affecte
pas leur valeur en tant qu'individus.

03 I Ils n'utilisent pas la logique pour supprimer leurs émotions.

Ils savent reconnaître et valoriser leurs sentiments. Ils ne pensent pas qu'il existe
de bonnes et de mauvaises émotions.

04 I Ils ne projettent pas de signification subjective sur quoi que ce soit.

En particulier, ils ne pensent pas que tout ce qu'ils voient ou entendent les
concerne en quelque sorte. Ils ne se comparent pas à d'autres personnes - tout simplement
parce que considérer les autres uniquement comme une comparaison est inintelligent (ou,
pire encore, égoïste).

05 I Ils n'ont pas besoin de montrer leurs muscles.

Ils ne ressentent pas le besoin d'afficher une image retouchée d'eux-mêmes, se
présentant comme invincibles. Ils sont le plus souvent paisibles et calmes, comme seules
les personnes vraiment sûres d'elles savent l'être.

60
 06 Ils ne cherchent pas à éviter la souffrance à tout prix, même s'ils en ont peur
comme tout le monde.
Ils préfèrent affronter la souffrance si cela les aide à abandonner une mauvaise
habitude. Ils savent aller à la racine d'un problème plutôt que de fuir les symptômes qu'il
provoque. Ils reconnaissent que leur malaise réside dans la fuite de la douleur, et non
dans la douleur elle-même.

07 I Ils ne soulignent pas les défauts de quelqu'un dans le but d'éclipser ses
mérites.
Face à la réussite d'une autre personne, ils ne ressentent pas le besoin de reporter
l'attention sur leurs échecs passés.

08 I Ils ne se plaignent pas (trop).

Les gens se plaignent parce qu'ils veulent que leur douleur soit confirmée et
reconnue par les autres. Même si elle ne résout pas le problème, elle reste une forme
d'affirmation de soi.

09 I Ils n'exagèrent pas les expériences.

Les personnes qui passent de zéro à cent et imaginent continuellement des
scénarios catastrophiques manquent de confiance dans leurs propres capacités à résoudre
des problèmes inattendus et, en se préparant toujours au pire, elles passent à côté du
meilleur.

10 I Ils ne disposent pas d'un catalogue mental de ce qui est "bien" et "mal".
Ils sont conscients que les concepts de "bien" et de "mal" sont subjectifs, et que
penser qu'il existe un code de conduite universel est le meilleur moyen d'être
invariablement déçu.

11 Ils ne crachent pas sur le jugement.

Surtout lorsqu'il s'agit de donner des conseils à des amis, ils ne partent pas du
principe qu'ils ont toujours raison : ils savent qu'un problème peut avoir de nombreuses
solutions possibles, outre celle qu'ils considèrent comme idéale.

12 I Ils ne tirent pas de conclusions générales de leurs expériences subjectives.

Ils ne portent pas de jugements indiscutables sur l'espèce humaine en se basant sur
l'infime partie de la réalité dont ils ont une expérience directe.

13 I Ils ne changent pas de personnalité en fonction des personnes qu'ils côtoient.

Nous avons tous peur d'être rejetés, mais peu d'entre nous savent à quel point il
est bon d'être accepté pour ce que nous sommes, sans condition.

14 I Ils ne deviennent pas agressifs lorsqu'ils doivent s'affirmer.

Bien que cela semble être une contradiction, être agressif ou sur la défensive est
un symptôme d'insécurité. Les personnes qui sont en paix avec elles-mêmes, en revanche,
sont capables de s'affirmer sans avoir à s'affirmer.

61
 15 I Ils ne pensent pas que leur vie sera toujours comme elle est maintenant.
Ils sont conscients que les sentiments, qu'ils soient agréables ou non, sont tous
temporaires. De cette façon, ils sont mieux à même de se concentrer sur les aspects
positifs et de surmonter les aspects négatifs.

18
10 CHOSES
apprendre
sur les ÉMOTIONS

01 I Les effets à long terme de la violence psychologique peuvent être aussi

graves que ceux de la violence physique.
La violence psychologique n'est souvent pas prise au sérieux car elle ne laisse
aucune trace visible. Mais lorsqu'il s'agit d'effets à long terme, peu importe que l'abus soit
physique ou émotionnel - comme le montre l'étude du chercheur clinique Joseph
Spinazzola. Au même titre que la violence physique, la violence psychologique - qui peut
prendre de nombreuses formes : mécanismes de contrôle, menaces, humiliations, insultes,
critiques, cris... - dépouille les victimes de leur estime de soi, de leur valeur et de leur
sentiment d'appartenance.

02 I Les émotions durent plus longtemps que les événements qui les ont
déclenchées.
Si nous ne sommes pas en paix avec notre passé, nous continuons à recycler des
émotions déjà vécues en les projetant sur les situations que nous vivons actuellement. À
moins que nous ne décidions de panser nos blessures, nous en serons à jamais affectés.
Sans compter que nos phobies et nos angoisses quotidiennes sont toutes imputables à une
cause précise, qu'il faut aborder et résoudre pour ne pas générer d'autres séquelles.

03 I Les créatifs sont déprimés pour une raison.

Comme l'a également déclaré le journaliste William Lee Adams dans l'un de ses
articles, lorsque nous ressentons des émotions négatives, l'activité du cortex frontal droit
(et d'autres zones de notre cerveau, par exemple l'amygdale) s'intensifie, c'est-à-dire la
même zone qui est activée lorsque nous faisons travail créatif ou essayer de donner un
sens abstrait à la réalité concrète de l'expérience.

62
 04 I Si vous avez peur, cela ne veut pas dire que vous voulez fuir, mais que vous
êtes intéressé.
Croyez-le ou non, l'émotion la plus intimement liée à la peur est l'intérêt. On dit
que la peur a deux faces invisibles : l'une prête à fuir, l'autre pleine de curiosité. En ce
sens, rien n'est "effrayant" dans l'absolu : si quelque chose nous intimide, cela signifie
qu'une partie de nous aimerait en savoir plus, que nous voulons être impliqués, que cela
fera partie de notre cheminement.

05 I Il n'y a pas que le bonheur. Toutes les émotions sont précieuses, et il est bon
pour nous de les ressentir.
Les sentiments négatifs sont bons. Être seulement et exclusivement heureux (ou
du moins éprouver une seule émotion pendant longtemps) est un signe de mauvaise santé
mentale. Nous ne sommes pas des instruments monocordes. Nous n'avons pas été conçus
pour être heureux tout le temps. Écoutez votre corps. Les sentiments négatifs vous
parlent, ils vous disent que quelque chose ne va pas. Vous n'avez pas à vous concentrer
sur le sentiment lui-même, mais sur le problème qu'il vous signale.

06 I Les émotions savent « prédire l'avenir » : vous pouvez vous fier à votre
instinct.
Une étude de Leonard Lee, Andrew Stephen et Michel Pham, trois chercheurs de
l'Université de Columbia, a démontré que ceux qui font confiance à leurs émotions sont
capables de prédire les événements futurs. La communication constante avec son
inconscient ouvre en effet une sorte de "fenêtre" sur ce puits d'informations autrement
insondable.

07 I La douleur sociale nous impressionne plus que la douleur physique ; pour

cette raison, certains chercheurs le considèrent presque plus nocive.
Lorsque la douleur physique n'est pas étroitement liée à des facteurs
psychologiques, ou ne nous a pas obligés à retravailler et à recalibrer nos instincts
structurels, nous sommes capables de la supprimer. À l'inverse, nos cerveaux sont câblés
pour retenir les souvenirs d'émotions ou d'humiliations sociales telles que le rejet, car
nous avons un besoin ancestral d'appartenir à la «tribu».

08 I Le stress est peut-être l'émotion la plus dangereuse de toutes (surtout

lorsqu'elle dure trop longtemps), mais elle est souvent négligée.
La détente n'est pas un luxe à s'offrir occasionnellement, mais une nécessité
essentielle. Le stress nous affaiblit de la tête aux pieds et est lié à toutes les principales
causes de décès dans le monde : accidents, cancers, maladies cardiovasculaires, suicides.

09 I Les réseaux sociaux ne nous rapprochent pas émotionnellement, au contraire,

ils nous éloignent.
Voir des fragments de la vie des autres nous fait construire un puzzle mental qui
n'a rien à voir avec la réalité. Les réseaux sociaux génèrent en nous un sentiment marqué
d'anxiété et d'inadéquation (on se demande constamment : Sommes-nous à la hauteur de
ce que les autres attendent de nous ?), à tel point qu'on finit par considérer le temps passé
devant l'écran plus important que vous pour vous avec un autre être humain. Au lieu de

63
cela, nous avons besoin d'intimité physique (qu'elle soit de nature romantique ou
platonique) pour survivre. Et les réseaux sociaux nous en privent.

10 I "Il n'est pas possible de choisir de ne réprimer que certaines émotions.

Lorsque nous choisissons de réprimer les émotions douloureuses, nous réprimons
également la joie, la gratitude, le bonheur.
Selon Brené Brown, auteur du livre Daring Big, il est impossible de s'anesthésier
à une seule expérience : on finit par s'anesthésier à tout. Vous ne pouvez pas éviter la
tristesse sans tourner le dos au bonheur. Il est plus sain de s'autoriser à ressentir toute la
gamme des émotions, qu'elles soient agréables ou non.

19
Qu’est qui conditionne
la manière dont
vous vous VOYEZ dans le MIROIR ?
(sans que vous vous en rendiez compte)

01 I La relation que vos parents avaient avec leur propre corps et la façon dont ils
parlaient de leur apparence physique (et de celle des autres), même lorsque vous étiez
tout petit ou que vous pensiez ne pas les écouter. Ce n'est pas pour rien que ma devise
préférée est : "La façon dont nous parlons à nos enfants devient la voix de leur
conscience.

02 Penser que les photos retouchées représentent fidèlement l'apparence d'une

personne.

03 Les premières relations intimes - que la personne avec qui vous les partagez
soit capable ou non d'apprécier la beauté absolue de votre corps. Les insécurités liées à
l'apparence physique découlent souvent de ces premières expériences, surtout si elles sont
négatives.

04 I La façon dont vous jugez les gens. Ce que vous dites des autres
(surtout sur le plan physique) en dit plus sur vous que sur eux.

05 I La façon dont vos amis traitent leur corps. Sans nous en rendre compte, nous
avons tendance à absorber et à imiter le comportement du groupe de personnes qui nous
entoure.

06 I Ce que vous lisez, voyez et entendez dans les médias. Les livres, les
magazines, les blogs et les séries télévisées contribuent tous à former votre stéréotype de

64
"normalité" et de "beauté idéale", généralement basé sur l'effet de vos personnages
préférés (réels ou imaginaires !).

07 I Vos origines et le lieu où vous êtes né. La nourriture est un aspect

fondamental pour toutes les cultures et le pivot autour duquel tourne la socialité. La
composante émotionnelle de l'alimentation (appelée "faim nerveuse") peut se manifester
dès l'enfance et les commentaires des membres de la famille, même s'ils sont bien
intentionnés, peuvent provoquer des blessures très profondes.

08 Avoir vécu une relation qui va au-delà de l'attirance physique. Il est difficile de
croire qu'une relation peut fonctionner en dehors de la relation physique, jusqu'à ce
qu'elle fonctionne. À ce moment-là, vous réalisez vraiment que l'amour va au-delà des
apparences.

09 Penser que faire du sport revient à poursuivre un idéal de corps parfait, au lieu
de se consacrer à une discipline qui permet d'atteindre un bien-être général.

10 I Avoir ou ne pas avoir d'amis sincères. Si vous n'avez que des relations de
convenance dans la vie - si vous n'avez personne à côté de vous qui vous apprécie pour la
personne que vous êtes, et non parce que vous lui êtes utile - vous concentrerez toute
votre énergie à prendre soin de votre corps afin d'afficher une apparence physique
socialement acceptable.

11 I Recevoir des remarques harcelantes dans la rue. Bien qu'elles soient censées
être des compliments (alors qu'elles ne le sont pas du tout), ce genre de commentaires
suppose que votre corps n'est rien de plus qu'un objet.

12 I Ne pas savoir qu'il existe différents types de corps, que les cellules
graisseuses ne disparaissent pas mais rétrécissent, et que les concepts de grand/petit et de
lourd/léger varient d'une personne à l'autre. Si vous jugez votre propre corps en le
comparant à celui des autres, vous ne serez jamais assez bien.

13 I Étiqueter les aliments comme "bons" ou "mauvais" en fonction de

l'apparence ou de la sensation qu'ils procurent. Cette attitude déforme l'idée de ce qui est
vraiment important et sain pour votre corps.

14 I Ne pas passer assez de temps à l'extérieur. Le soleil est bon pour notre
organisme : son énergie nous nourrit tout comme les aliments que nous consommons. Se
priver de cette source de lumière et de chaleur revient à se priver de la bonne humeur et
de bien d'autres choses dont nous avons besoin pour fonctionner au mieux.

15 Croire que vous n'avez pas d'autres qualités pour prouver votre valeur.
valeur. Si vous pensez que vous n'avez rien de mieux à offrir au monde, il est
inévitable que vous fassiez une fixation sur l'aspect le plus superficiel et le plus visible.

65
 16 I Un amour non partagé. Si une personne ne s'intéresse pas à nous, il est plus
facile de penser qu'elle ne nous trouve pas esthétiquement attrayant. Mais il est tout aussi
vrai que si quelqu'un nous aime avec seulement dix kilos de moins, il vaut mieux le
perdre que le retrouver.

17 Se joindre à ceux qui braquent constamment les projecteurs sur le corps des
célébrités. Qu'elles se remettent en forme après une grossesse ou qu'elles perdent et
prennent simplement du poids comme nous tous, les célébrités sont soumises à de
véritables épreuves médiatiques. Certes, cela fait aussi partie de leur travail (et c'est
terrible), mais essayez de ne pas être un spectateur de plus de ce triste spectacle. Utilisez
votre propre critère pour vous évaluer.

18 Ne pas oublier que nos corps sont nés pour rire, jouer, sauter, faire des câlins et
aimer, et que pour faire tout cela, il n'est pas nécessaire d'avoir des os qui dépassent.

20
Les OBJECTIFS pour
APPRÉCIER ce que nous avons
au lieu de chasser ce qui nous manque

Atteindre un objectif, c'est comme planter un drapeau sur le chemin de notre

croissance personnelle, mais ce n'est pas une garantie d'épanouissement émotionnel. Ce
malentendu nous amène, à chaque nouvelle année, à dresser une liste de bonnes
résolutions pour changer ce que nous n'aimons pas dans notre vie. Et si nous nous fixions
plutôt pour objectif d'apprécier ce que nous avons déjà, au lieu de courir après ce qui
nous manque ? Et si, ce faisant, nous nous rendions compte que nous ne manquons de
rien ? Prenez cette pensée en considération et essayez de la mettre en pratique. Voici
quelques idées pour vous aider à démarrer.

01 I Reprenez le fil là où vous l'avez laissé. Finissez de lire les livres que vous
avez sur votre table de chevet. Cuisinez en utilisant ce que vous avez dans le garde-
manger. Portez les vêtements que vous avez dans votre garde-robe en créant de nouvelles
combinaisons. Excusez-vous sincèrement auprès des personnes à qui vous avez fait du
tort. Appelez un vieil ami dont vous n'avez pas entendu parler depuis un moment. Faites
un projet que vous avez en tête depuis un moment. Cherchez de nouvelles façons.

02 Essayez d'apprécier les gens tels qu'ils sont, et non tels que vous voudriez
qu'ils soient. Ce n'est pas votre responsabilité de juger qui mérite votre amour et votre
gentillesse et qui ne le mérite pas. Il n'est pas de votre responsabilité de résoudre les
problèmes des autres. La seule chose que vous pouvez faire est de montrer votre affection
de la manière qui vous convient. Vous n'êtes le patron de personne.

66
 03 I Passez plus de temps avec les amis que vous avez déjà, au lieu de toujours en
chercher de nouveaux. Arrêtez de collectionner les gens comme si, une fois que vous
atteigniez un certain nombre, vous pouviez automatiquement vous sentir aimé. Au lieu de
cela, pensez à la chance que vous auriez d'avoir ne serait-ce qu'un seul véritable ami. Un
cadeau aussi rare et précieux n'arrive pas à tout le monde.

04 I Prenez note chaque jour d'une chose que votre corps vous a permis de faire.
Regarder sa série préférée, écouter les bruits de la ville en se rendant au travail, se tenir
devant l'écran de l'ordinateur, serrer quelqu'un dans ses bras : concentrez-vous sur ce que
votre corps vous permet de faire, pas sur son apparence.

05 Apprenez à aimer les petites choses. Cuisiner et savourer des plats simples,
être à l'extérieur ou en compagnie d'un ami, se promener, regarder le soleil se lever,
passer une bonne nuit de sommeil après une journée de travail.

06 Rédigez un journal en notant une ou deux phrases par jour pour toute une
année. Levez la main si vous avez déjà réussi à trouver le temps et l'énergie de tenir un
journal pendant plus d'une semaine, en notant minutieusement chaque détail de votre vie.
Bien sûr, c'est difficile, mais cela nous donne aussi l'occasion de regarder en arrière, de
reconnaître nos progrès et nos erreurs. Pour profiter de cette possibilité sans perdre des
heures, faites ceci : chaque soir, avant de vous coucher, écrivez une phrase qui résume la
journée qui vient de s'écouler. Vous verrez qu'après un an, vous serez content de l'avoir
fait.

07 I Même si ce n'est pas l'emploi idéal, mettez-vous-y à fond.

L'épanouissement professionnel ne signifie pas poursuivre l'emploi de ses rêves à
tout prix. Cela signifie donner un sens à ce que vous faites déjà, jour après jour.

08 I Créez vos propres traditions. Façonnez les jours les plus spéciaux de l'année
avec votre personnalité afin qu'ils deviennent le miroir de qui vous êtes, de ce que vous
aimez et de la façon dont vous voulez célébrer la vie.

09 I Faites une "désintoxication des dépenses" et n'utilisez que ce que vous avez
déjà pendant une certaine période. Vous apprendrez ainsi une double leçon : d'une part
l'art de sacrifier la satisfaction immédiate en faveur d'un objectif à long terme, et d'autre
part la certitude que vous avez déjà tout ce dont vous avez besoin (même si vous n'en
aviez pas envie).

10 I Trouvez une "maison" pour vos objets afin de créer un environnement serein.
Triez les objets que vous avez et donnez tout ce qui ne vous semble plus utile ou beau.
Ensuite, attribuez une "maison" à ce qui reste et le soir, lorsque vous ne l'utilisez plus,
remettez-le à sa place. Il sera ainsi beaucoup plus facile de créer (et de maintenir) un
environnement ordonné et serein.

67
 11 I Ne vivez pas au-dessus de vos moyens, sinon vous finirez toujours par
dépenser tout votre argent, même si vous gagnez plus. Si vous avez l'habitude de donner
tous vos revenus (au lieu de les investir ou de les mettre de côté), il ne restera de toute
façon rien dans votre portefeuille, quel que soit le montant de vos gains. Si au contraire
vous apprenez à vivre selon vos moyens, vous atteindrez vos objectifs.

12 I Appelez vos parents. Tout le monde n'a pas le privilège de pouvoir le faire.

13 Aspirez à être une personne qui essaie de donner un sens aux choses, et non
une personne qui a besoin des choses pour leur donner un sens. Recherchez la gentillesse,
pas le succès. Pour bien vivre, il n'est pas nécessaire d'accumuler de l'argent, mais de se
comporter de manière intelligente, compatissante et compréhensive.

14 Faites les choses importantes tôt le matin. Consacrez votre énergie à ce qui
compte le plus pour vous. Cela vous aidera à mieux le faire et à définir vos priorités.

15 I Débarrassez-vous de ce dont vous n'avez plus besoin. Apprenez à commencer

par les petites choses pour surmonter les grandes : si vous vous débarrassez des objets qui
vous rappellent des événements désagréables, il vous sera plus facile de surmonter et de
laisser derrière vous les émotions et les pensées les plus négatives.

16 I Faites les choses à votre rythme. Si vous vous sentez angoissé, cela signifie
que vous vous imposez un rythme trop effréné.
Prendre du temps pour se détendre doit devenir une priorité. N'oubliez pas de
respirer profondément et de vivre pleinement le présent, en vous concentrant sur ce que
vous faites à ce moment précis. Il vaut mieux faire quelques choses bien que beaucoup de
choses à la hâte.

68
21
102 TRUCS
Qui vont vous aider à
NEUTRALISER
les pensées irrationnelles

01 I Distinguez ce qui se passe en dehors de votre tête de ce qui se passe à

l'intérieur de votre tête.

02 Apprendre la différence entre être honnête et dire la vérité.

Exprimer honnêtement ce que l'on ressent est différent de dire toute la vérité sur
ses sentiments : l'honnêteté est temporaire, alors que la vérité est un concept plus profond
et plus immuable.

03 I N'insistez pas pour marcher dans les bois en pleine nuit : vous risquez de
vous tromper de route. Lorsque vous vous trouvez dans un moment de crise, il est normal
d'être tenté de faire des changements radicaux. Au lieu de cela, il n'y a plus de mauvais
moment. Ne prenez pas de décisions hâtives lorsque vous êtes en proie à des émotions.
Attendez de vous calmer et de retrouver un peu de lucidité.

04 I Vous pouvez utiliser le feu pour allumer un feu et incendier votre maison, ou
vous pouvez l'utiliser pour cuisiner et vous réchauffer en hiver. Votre esprit est comme le
feu : faites-en bon usage.

05 I Soyez conscient que l'anxiété est générée par la honte.

69
 L'idée de se tromper ou de mal faire les choses produit une poussée d'adrénaline
qui devrait vous pousser à résoudre le problème. Mais en réalité il n'y a pas de problème à
résoudre, car le sentiment de panique que vous ressentez ne vient que de la vision
déformée que vous avez de vous-même.

06 I Si vous vous sentez dans une impasse, écrivez une courte histoire de votre
vie. Commencez par "Je m'appelle...", puis continuez en disant où vous habitez, quel
travail vous faites, les résultats que vous avez obtenus, les personnes avec qui vous
passez vos journées, vos projets et les choses dont vous êtes fier .

07 Souvenez-vous que les pensées sont des illusions, mais elles n'en sont pas
moins puissantes. Faites une liste des soucis qui vous ont tourmenté dans le passé et listez
ceux qui se sont réellement réalisés. Réalisez combien de temps vous avez perdu à
essayer de vous préparer à des situations qui ne se sont jamais produites ou à des
problèmes qui n'existaient que dans votre tête.

08 I Faites des exercices de visualisation. Trouvez des solutions concrètes à vos

peurs. Prouvez-vous que vous pourrez survivre si vous perdez votre emploi ou si votre
partenaire vous quitte. Faites une liste des soucis qui vous hantent le plus, imaginez qu'ils
se réalisent, puis élaborez un plan d'urgence détaillé pour chacun d'entre eux.

09 I Arrêtez de vous prendre la tête. Faites quelque chose de manuel : cuisinez,

nettoyez la maison, sortez vous promener.

10 I Essayez de surmonter la pensée dichotomique. En général, ceux qui sont

pleins d'inquiétudes ont tendance à tout voir en blanc ou en noir. Ils ne voient pas les
nombreuses facettes et opportunités que la vie offre chaque jour, parce qu'ils se fixent sur
la partie émergée de l'iceberg de la réalité.

11 Pratiquez la complaisance dans l'inconfort. Vivez pleinement les émotions

négatives, sans essayer d'y résister.

12 I Décalez l'objectif. Ne cherchez pas à vous sentir toujours au mieux de votre

forme, mais à pouvoir exprimer toute la gamme de vos émotions, sans les refouler ni trop
souffrir.

13 I Lorsqu'une pensée vous trouble, posez-vous ces questions : Est-ce vraiment

comme ça ? Puis-je dire avec une certitude absolue que c'est vraiment le cas? Dans la
grande majorité des cas, au moins une des deux réponses sera non.

14 Retroussez vos manches. Si vous avez du temps à perdre dans un tourbillon de

pensées irrationnelles, cela signifie que vous devez vous concentrer sur un nouvel
objectif, travailler sur un nouveau projet, travailler dur pour atteindre un nouvel objectif.
Vivez votre vie au lieu de penser à comment la vivre.

70
 15 Je me souviens que tout le monde, n'importe où dans le monde, se livre parfois
à des pensées étranges, fausses, dérangeantes et sans rapport. Vous n'êtes pas le seul et
vous n'êtes pas non plus malade (du moins, il est peu probable que vous le soyez). Vous
devez juste apprendre à ne pas laisser votre propre esprit vous submerger.

16 I Paniquer à propos d'un problème signifie que ce n'est pas si grave.

Dépression, colère, frustration, tristesse... ce sont les réactions qui vous font comprendre
si quelque chose ne va vraiment pas. Arrêtez de juger de la gravité d'un problème en
fonction de votre degré de panique et trouvez comment atteindre votre équilibre
émotionnel. Vos comportements et vos sentiments vous diront ce qui est bon pour vous et
ce que vous devez changer à la place.

17 I Lorsque vous sentez que vous perdez le contrôle, dites à voix haute : « J'ai
une crise de panique. En ce moment, mes pensées sont complètement irrationnelles. Cela
vous aidera à reprendre contact avec la réalité.

18 I Identifiez vos zones de confort et revenez-y de temps en temps. Repousser

ses limites est un processus lent et progressif. Essayez de procéder calmement : la hâte
pourrait vous amener à faire une dépression nerveuse.

19 Prouvez-vous que vous avez tort. Prouvez-vous que vos pensées irrationnelles
n'ont aucun fondement dans la réalité. Si vous êtes convaincu que vous avez une maladie
incurable, allez chez le médecin et faites-vous prescrire des tests et des tests. Si vous
voulez savoir ce qu'une personne pense de vous, demandez-lui directement. Il n'y a
aucune raison de douter lorsque vous pouvez obtenir une réponse claire.

20 I Ne vous faites pas aveuglément confiance. Donnez-vous la chance de vous

tromper. Acceptez de ne pas tout savoir. Et réfléchissez à ceci : si vos émotions sont
générées par des pensées irrationnelles, elles peuvent être totalement infondées.

21 Faites confiance à votre instinct. Bien que la perspective de retomber

amoureux ou de poursuivre une carrière dans le travail de vos rêves puisse être effrayante
au début, si c'est ce que vous voulez vraiment, vous aurez l'impression que c'est la bonne
chose pour vous. Faites confiance à votre instinct.

22 I Identifiez les situations qui vous mettent mal à l'aise et commencez à

travailler sur vous-même à partir de là. Vous devez apprendre à penser, voir et agir
différemment. Il faut apprendre à s'ouvrir au nouveau, sinon vous serez à jamais enfermé
dans votre cocon.

23 I Laissez-vous séduire par l'inconnu : ce qui vous arrivera sera presque

toujours meilleur que ce que vous imaginiez - et vous avez certainement imaginé le pire,
car vous vous êtes laissé conditionner par des pensées négatives sur vous-même et votre
avenir.

71
 24 Acceptez vos défauts. Au lieu d'essayer de cacher les parties ou les aspects de
vous-même que vous n'aimez pas, apprenez à en parler sans vergogne et sans vous
condamner.

25 I Rappelez-vous que vous êtes composé de trois couches : l'identité, le

sentiment de honte et la personne que vous êtes vraiment. L'identité est la couche la plus
externe, c'est l'idée de soi que l'on projette vers les autres. Le sentiment de honte, en
revanche, est l'écran derrière lequel vous essayez de cacher la personne que vous êtes
vraiment (les pensées irrationnelles prolifèrent dans cet espace). Essayez de combler le
fossé entre l'image que le monde a de vous et la personne que vous savez que vous êtes.

26 I Faites des exercices de respiration profonde. Si vous avez déjà essayé cela
auparavant et que cela n'a pas fonctionné, ce conseil peut être ennuyeux, je le sais. Mais
cela vaut la peine de réessayer, car lorsque vous paniquez, respirer profondément est l'une
des solutions non médicamenteuses les plus efficaces qui soient.

27 I S'ouvrir au nouveau. Si vous ne vous sentez pas à l'aise pour faire quelque
chose, cela signifie que vous repoussez les limites de ce qui vous est connu et familier.
Vous êtes obligé de vous regarder sous un jour différent. Ouvrez-vous à des possibilités
que vous n'envisageriez pas normalement, à des aspects inconnus de vous-même.

28 I Exercez une pensée rationnelle. Raisonner rationnellement n'est pas un

processus automatique de votre cerveau : vous devez vous entraîner.

29 I Une partie de l'exercice consiste à gérer les pensées irrationnelles qui

s'insinuent dans votre esprit : faites un bilan objectif de la situation, demandez-vous si
cela a du sens et un but et, sinon, riez-en.

30 I Souvent, les pensées irrationnelles sont le résultat de peurs profondes que

vous ne vous êtes pas encore avouées ou que vous n'avez pas encore apprises à gérer.
Prenez un moment de calme et réfléchissez honnêtement à ce qui vous fait peur.

31 I Tracez la ligne entre ce que vous pouvez contrôler et ce qui est hors de votre
contrôle. Par exemple : vous contrôlez l'effort que vous mettez dans votre travail, mais
vous ne pouvez pas contrôler le jugement de vos supérieurs. Vous avez le contrôle sur les
vêtements que vous choisissez de porter tous les jours, mais vous ne pouvez pas contrôler
ce que les autres pensent.

32 I Ne vous faites pas d'illusions sur le fait que vous savez ce que pensent les
autres.

33 I Ne vous flattez pas de savoir ce que l'avenir vous réserve.

34 I Rappelez-vous que votre perception de vous-même est une construction

mentale et la base de votre bien-être émotionnel et psychologique. Si vous croyez que

72
vous êtes assez fort pour affronter et surmonter la douleur de la perte, vous le serez. Si
vous pensez que vous êtes digne d'être aimé, vous le serez.

35 I Redéfinissez la perception que vous avez de vous-même en fonction d'aspects

non matériels ou superficiels. Au lieu de vous considérer comme charmant et performant,
pensez à vous comme résilient, avide de nouvelles expériences et capable de montrer de
l'affection.

36 I Apprenez à regarder votre journée avec les yeux que vous aurez à l'avenir.

37 Pensez à la personne que vous étiez il y a deux ou cinq ans. Essayez de vous
rappeler comment vous avez vécu, comment vous avez passé vos journées. Les choses
pour lesquelles vous auriez dû être le plus reconnaissant attireront immédiatement votre
attention. Essayez d'appliquer la même perspective au présent.

38 I Parfois, la meilleure façon de surmonter une situation difficile est d'essayer

de l'oublier. Il n'est pas nécessaire d'analyser et de ruminer sur tout jusqu'à ce que vous
laissiez tomber.

39 I La meilleure façon d'oublier est de remplir votre vie de choses nouvelles et

passionnantes. Des choses inattendues dont vous ignoriez l'existence et que vous n'auriez
jamais imaginé aimer.

40 Acceptez que les pensées irrationnelles, ainsi que l'anxiété, la tristesse ou toute
autre émotion fassent toujours partie de votre vie. Avoir des pensées comme celles-ci ne
signifie pas que vous avez pris du recul, que vous êtes sur la mauvaise voie ou que
quelque chose ne va pas chez vous.

41 Vous savez que l'anxiété et la créativité sont liées. C'est l'un des mécanismes
les plus fondamentaux de l'évolution humaine : lorsque nous avons peur, nous faisons
preuve de créativité pour trouver une solution à ce qui nous fait peur. Apprenez à voir vos
peurs comme des opportunités de vous améliorer, et non comme une condamnation à la
souffrance.

42 I Rappelez-vous toujours que vous décidez quelles pensées avoir : lorsque

vous sentez que vous n'avez pas le contrôle de votre esprit, c'est parce que vous avez
décidé de vous convaincre que c'est le cas.

43 I "Choisissez de ne pas être offensé et vous ne serez pas offensé. Ne vous

sentez pas blessé et vous n'aurez pas été blessé." (Marcus Aurelius)

44 Sortez et regardez les étoiles en buvant un verre de vin.

45 Essayez de tenir un journal quotidien. Examinez-le et vous serez en mesure

d'identifier vos schémas de comportement, en particulier ceux qui sont autodestructeurs.

73
 46 I Imaginez que vous parlez à la version plus âgée et plus sage de vous-même,
la personne que vous aimeriez être dans le futur. De cette façon, vous entrez en
communication avec votre inconscient. Dans vos choix, laissez-vous guider par la
personne que vous espérez devenir.

47 Riez un bon coup.

48 I Avant de demander conseil à quelqu'un au sujet d'un problème, demandez-

vous ce que vous aimeriez entendre. Ainsi, vous saurez quoi répondre vous-même.

49 I Confiez-vous à d'autres personnes et demandez-leur de vous confier leurs

angoisses les plus absurdes. Vous constaterez que vous êtes en bonne compagnie !

50 I Travaillez vos muscles mentaux. Entraînez votre esprit comme vous

entraînez votre corps. Travaillez la concentration, le raisonnement, l'imagination : c'est le
plus beau cadeau que vous puissiez vous faire.

51 Soyez reconnaissant que vous vous souciez tellement de vous-même que vous
pouvez même vous soucier de votre environnement. Ce n'est pas pour tout le monde.

52 Souvenez-vous que ce dont vous avez peur est l'autre côté de ce que vous
aimez. Plus vous avez peur, plus il y a d'amour. Apprenez à voir au-delà de la négativité.

53 I Permettez vous de vous sentir bien. Lorsque nous nous sentons aimés, nous
nous aimons nous-mêmes. C'est comme si seule une autre personne était capable
d'actionner l'interrupteur mental qui nous donne la permission de nous sentir heureux,
fiers, excités et satisfaits. L'astuce consiste à apprendre à le faire nous-mêmes.

54 I Gardez vos espaces de vie propres et bien rangés.

55 I Si vous en ressentez le besoin, récitez des mantras, des prières ou des phrases
de motivation devant le miroir. Tout ce qui vous aide à avoir une attitude positive et
optimiste est bon.

56 I Laissez-vous absorber par les sujets et les activités qui vous intéressent, et
pas seulement par vos problèmes.

57 I Si vous ne réussissez pas, cela signifie que vous ne vous connaissez pas
encore assez bien. Ce n'est pas un problème : prenez-en note et commencez votre voyage
de découverte de soi.

58 I Entraînez-vous pour être heureux. Ce ne sont pas les événements extérieurs

qui vous donnent un sentiment d'épanouissement ou de bien-être, mais vos réactions à ces
événements. Si vous avez l'habitude de penser avec une mentalité de pénurie, vous serez
toujours malheureux, quoi qu'il vous arrive.

74
 59 Surprenez-vous. Organiser un voyage, sortir avec la mauvaise personne,
chercher un emploi dans une nouvelle industrie : prouvez-vous qu'il y a des parties de
vous qui sont encore à découvrir.

60 I Apprenez à vous accepter complètement. Choisissez d'aimer votre maison,

votre corps, votre travail, même quand cela semble difficile. Construisez votre vie en
partant des fondements de la gratitude, en envisageant l'avenir avec optimisme, sans fuir
vos peurs.

61 I Choisissez avec soin les personnes dont vous vous entourez. Vos associés ont
une influence considérable sur vous, alors choisissez-les avec soin.

62 I Prévoyez du temps rien que pour vous, surtout quand vous n'en avez pas
envie. Vous êtes votre premier et dernier ami, le seul que vous aurez vraiment jusqu'à la
fin. Si vous n'aimez pas passer du temps avec vous-même, pourquoi les autres devraient-
ils aimer en passer avec vous ?

63 I Redéfinissez le concept de « succès ». Parfois, réussir signifie dormir

suffisamment. Ou faites ce qui vous convient, même si les autres pensent que c'est
stupide. Parfois, cela signifie arriver à la fin de la journée ou du mois. Faites évoluer vos
attentes.

64 I Notez vos peurs en les décrivant explicitement et en détail.

65 I. Exposez-vous volontairement à des images ou à des sujets effrayants (cela

pourrait aggraver les choses, mais essayer ne fait pas de mal).

66 Rêvez grand. Si vous vous sentez coincé dans une impasse, essayez de
visualiser un avenir meilleur que le présent. Avoir un objectif à atteindre, ou une
personne à améliorer fera fondre vos petites obsessions irrationnelles comme neige au
soleil.

67 I Rappelez-vous que renoncer à un rêve ne signifie pas renoncer à l'avenir.

68 Souvenez-vous que perdre l'amour ne signifie pas perdre la vie.

69 I Créez une routine qui fonctionne pour vous, incluant suffisamment de temps
pour dormir et se détendre, et un pourcentage réaliste de « doit faire » et « vouloir faire ».

70 Estimez-vous. Choisissez de croire que la vie que vous avez est plus que
suffisante.

71 I Consacrez une soirée (ou plusieurs) à retracer votre passé. Pensez à toute la
souffrance et la tristesse que vous avez dû endurer. Faites-les monter et écraser-les. Ce
n'est qu'alors que vous pourrez les laisser partir une fois pour toutes.

75
 72 I Dans vos choix, laissez-vous guider par la joie plutôt que par le désir d'éviter
la douleur.

73 I Réfléchissez à votre vie et aux murs que vous avez érigés pour éviter la
souffrance, puis essayez de comprendre si ces peurs ont un fondement dans la réalité.
Réfléchissez à ces questions : Avez-vous tendance à ne voir que vos propres défauts pour
anticiper les critiques que les autres pourraient vous faire ? Avez-vous tendance à choisir
des partenaires non affectifs pour ne pas avoir à vous ouvrir à la vulnérabilité de l'amour?

74 I Faites un plan pour vivre la vie de vos rêves ; non pas parce que votre
partenaire actuel n'est pas bien, mais parce que vous êtes amoureux de la personne que
vous voulez devenir.

75 I Choisissez soigneusement en quoi croire, sur quoi investir vos énergies, quoi
faire de votre temps libre et de quels objets vous entourer.

76 Répétez-vous : « Je dois établir des liens avec d'autres personnes. Je dois créer
des liens avec d'autres personnes. Je dois créer des liens avec d'autres personnes.

77 I Créez un vision avec des images qui vous inspirent. Visualiser vos objectifs
est la première étape pour les atteindre.

78 I Rappelez-vous que vous n'êtes pas en colère à propos de quelque chose que
vous avez perdu, mais de quelque chose que vous auriez pu avoir. Regrettez ce que vous
auriez pu faire, pas ce que vous avez fait.

79 I Passez du temps à aider les autres. Faites du bénévolat dans un centre

d'accueil ou un club après l'école, faites un don personnel à une œuvre de bienfaisance.
Rendez votre vie plus pleine et ne vous souciez pas seulement de votre bien-être.

80 I Donnez un nouveau sens au mot « bonheur » : ce n'est pas le sentiment que

vous ressentez lorsque vous obtenez exactement ce que vous vouliez, mais lorsque vous
travaillez chaque jour pour atteindre un objectif qui vous tient à cœur.

81 I Visez toujours à vous 'améliorer, mais sans être obsédé par le résultat.
Améliorer ne veut pas dire atteindre la perfection.

82 I Laissez-vous aimer tel que vous êtes. Vous êtes souvent le juge le plus sévère
de vous-même.

83 Ne jugez pas les autres. Rappelez-vous que chacun de nous a sa propre dignité,
sa propre histoire, ses propres raisons derrière chaque comportement. Plus vous serez
sympathique envers les autres, plus vous le deviendrez envers vous-même.

76
 84 I Si vous avez une imagination débordante, utilisez-la pour vous engager dans
une activité créative. Composez une chanson et enregistrez-la sur votre smartphone, rien
que pour vous.

85 I Ou faites comme les sages et utilisez l'hyperactivité de votre esprit pour

imaginer des scénarios favorables plutôt que catastrophiques. Cherchez ensuite de
nouvelles façons de les réaliser.

86 I Éliminez de votre tête l'idée que les choses vous sont données ou retirées d'en
haut. Vous êtes le créateur. C'est vous qui décidez.

87 I Ne demandez de l'aide que lorsque vous en avez vraiment besoin. Si vous

prenez conseil pour chaque petite difficulté, vous finirez par ne trouver personne pour
vous aider lorsque vous en aurez vraiment besoin.

88 Arrêtez de penser qu'être triste ou fragile vous rend indigne d'être aimé.
Montrer sa vulnérabilité ne nuit pas à une relation, au contraire, cela la rend plus forte (si
vous vous comportez sincèrement).

89 I Pensez à des enfants affamés ne soulage en rien votre souffrance. Arrêtez de

comparer votre douleur à la leur.

90 I Il est beaucoup plus utile de penser à votre passé : vous avez probablement
traversé des périodes beaucoup plus difficiles que celle-ci. Si vous l'avez fait alors, vous
le ferez aussi cette fois-ci.

91 I Lisez beaucoup et lisez des livres qui stimulent votre intérêt. L'opinion des
autres nous apprend à penser différemment.

92 Faites une sieste. Je suis sérieux : enveloppez-vous dans une couverture et

endormez-vous pendant vingt minutes. C'est un moyen très efficace de réinitialiser votre
cerveau.

93 Sachez qu'avoir peur signifie être confronté à quelque chose de puissant et de

valable. Plus la peur est forte, plus la satisfaction est grande.

94 I "L'obstacle sur le chemin devient lui-même le chemin." (Marcus Aurelius)

95 I Apprenez à laisser ce que vous n'aimez pas dans votre vie, éclairer le chemin
de ce que vous aimerez à l'avenir.

96 I Mettez-vous au défi chaque fois que vous le pouvez, en essayant d'explorer

des possibilités auxquelles vous n'aviez jamais pensé. Laissez votre esprit continuer à
expérimenter et à se développer.

77
 97 I Personne ne peut penser à vous autant et aussi bien que vous le faites. Tout le
monde est trop occupé à penser à soi.

98 Souvenez-vous que tout perdre, c'est être libre. Lorsque vous devez repartir de
zéro, vous avez la possibilité de faire de meilleurs choix. Si vous ne vous aimez pas, vous
pouvez travailler sur vous-même et apprendre à vous aimer. Ne restez pas devant les
panneaux indiquant le chemin. Dessinez le vôtre.

99 I "Cela aussi passera."

100 I Engagez-vous, nom d'un chien ! Engagez-vous vraiment, de toutes vos

forces. Mettez votre cœur et votre âme dans votre travail. Soyez gentil avec les autres,
même s'ils ne le méritent pas. Si vous investissez votre énergie dans ce qui compte
vraiment, il ne vous restera plus grand-chose à gaspiller dans des soucis inutiles.

101 I Apprenez à vous détendre. Apprenez l'art de ne rien faire.

102 Ayez la foi : les choses vont s'améliorer, c'est juste une question de temps.
Non pas parce que le temps guérit toutes les blessures, mais parce que vous êtes destiné à
grandir. Vous découvrirez que vous pouvez le faire. Vous découvrirez que la quatrième
rupture émotionnelle ne sera pas aussi douloureuse que la première. La vie ne devient pas
plus simple. C'est vous qui devenez plus intelligent.

78
22
Le ZEN
et l'art
de CRÉATIVITÉ

L'expression créative est un instinct humain naturel, tout comme manger, parler,
marcher et penser. Cela a toujours été une priorité innée : nos ancêtres, par exemple,
communiquaient en gravant des images et des histoires sur la pierre. Aujourd'hui,
cependant, nous considérons cela comme une sorte de luxe : ceux qui peuvent se
permettre d'être créatifs sont privilégiés.
En réalité, c'est un besoin qui unit toute l'humanité. Bien sûr, nous sommes passés
des pierres aux pixels, mais l'envie de laisser une empreinte, un signe, de donner des
formes tangibles à des concepts abstraits, de modéliser, construire, raconter des histoires
est restée.
Il n'est donc pas surprenant que l'un des processus créatifs les plus efficaces
s'inspire de l'art du Zen : méditation, pleine conscience, intuition, absence de résistance et
de jugement.
Je n'ai pas commencé à écrire parce que j'aimais ça. J'ai commencé à écrire parce
que j'ai réalisé que ce serait mon moyen de sortir d'une douleur profonde. Cependant, je
me suis vite rendue compte que je ne pouvais certainement pas passer ma vie à me créer
des problèmes ou à aggraver ceux qui existaient juste pour obtenir des stimuli. Je voulais
écrire et être créative pour le plaisir. Parce que je suis vivante, je respire et j'en suis
capable
.J'ai appris que je n'ai pas besoin d'une raison pour m'exprimer. En tant qu'être
humain, comme tous les autres peuples du monde, j'ai le droit de faire entendre ma voix.
Mais avant d'arriver à cette prise de conscience, j'ai parcouru tous les chemins
possibles : j'ai essayé d'établir une routine, comme le font les grands auteurs, et de suivre
des cours de création littéraire ; J'essayais de m'imposer un schéma ou, au contraire, de
me perdre dans le flux, d'écumer les recoins les plus sombres de mon inconscient ; J'ai
essayé de me forcer à écrire même quand je n'en avais pas envie. Mais aucune de ces
stratégies ne s'est avérée utile.

79
 Je cherchais une règle là où il n'y en avait pas, donc je ne faisais aucun progrès.
La créativité n'est pas une vague, elle ne suit pas le flux des marées. C'est une
présence constante qui se manifeste de la manière la plus impensable : des vêtements que
nous choisissons de porter aux phrases que nous prononçons, en passant par la façon dont
nous organisons notre bureau au bureau.
Le secret consiste à imaginer l'écriture (ou la peinture, ou le chant, ou toute autre
activité créative) comme un acte naturel, comme la respiration. Lorsque nous respirons,
nous le faisons simplement, sans nous en rendre compte : nous absorbons quelque chose
qui est à l'extérieur de nous et le transformons au fur et à mesure qu'il nous traverse. Si
nous essayons de le faire consciemment, la respiration devient tendue, laborieuse,
fragmentée, difficile. De même, tout processus de création a tendance à se bloquer quand
on veut à tout prix arriver à un résultat. C'est pourquoi il est essentiel d'être totalement
concentré sur le moment présent et de s'autoriser à créer sans contraintes ni attentes, en
laissant échapper ce qui nous traverse naturellement, comme l'air des poumons.
Lorsque vous décidez de suivre un chemin que vous avez déjà tracé dans votre
esprit, cela signifie en réalité que vous essayez de retracer les pas d'une autre personne,
que votre inspiration vous amène à recréer votre propre version de la création de
quelqu'un d'autre qui vous a frappé.
L'inspiration qui vient de votre inconscient est rare, car pour la laisser émerger il
faudrait vous mettre complètement à nu, vous rendre vulnérable, montrer une part intime
de vous-même, quelque chose de vraiment authentique. C'est pourquoi le processus de
création est douloureux.
Et c'est pour cela qu'on recherche généralement le confort d'un ouvrage : poser un
remblai. C'est pourquoi nous nous tournons vers l'émulation pour nous inspirer. C'est
pourquoi nous voulons recevoir des compliments sur notre art.
Selon la philosophie zen, la créativité germe lorsque vous apprenez à la pratiquer
sans porter de jugement. De même, le chemin vers la paix intérieure consiste à observer
objectivement vos pensées et vos sentiments.
Vous ne voudrez pas toujours montrer au monde tout ce que vous créez. C'est
bon. Même les plus grands artistes n'ont pas toujours été prolifiques, ils n'ont pas toujours
publié ou partagé leur travail avec d'autres. Mais si vous considérez l'inactivité comme un
manque, une défaite ou un échec, vous portez à nouveau un jugement autoréférentiel. Il
n'y a aucune mesure de créativité. Et même si c'est une extension, une impression et une
expression de vous-même, cela ne vous définit pas.
Vous êtes libre de ne pas divulguer le caractère sacré de votre moi le plus
profond. Si vous pouvez exprimer ce concept et vous l'approprier, sans jugement et en
vous immergeant dans le présent, vous vous sentirez libre d'être honnête et de vous ouvrir
à vous-même. Plus vous serez à l'aise avec votre moi intérieur, plus vous pourrez créer
sereinement. Parce que vous le voulez.

80
23
Un jour, TOUT vous sera UTILE :
comme le font les GENS MOTIVÉS
qui veulent devenir la MEILLEURE VERSION
d'eux-mêmes
Savez-vous quel est le choix le plus libérateur que nous puissions faire ? Croire que
tout ce qui nous entoure et qui nous arrive peut nous aider dans notre cheminement. Si vous
voulez comprendre ce qui se cache derrière votre vision de la vie, demandez-vous ce que cela
signifie pour vous. Il n'est pas nécessaire que ce soit une question philosophique pour vous
creuser la tête lorsque vous n'avez rien de mieux à penser. En réalité, la réponse vous
accompagne au quotidien, car elle sous-tend votre façon de penser et de vous comporter.
Deux options s'offrent à vous : lorsqu'un malheur vous arrive, vous pouvez vous voir
comme une victime des événements ou comme une personne à qui l'on a donné l'opportunité
de changer, de grandir, de voir les choses sous un nouvel angle et d'élargir ses horizons.
Lorsque vous ressentez des émotions négatives, vous pouvez les ressentir comme une
souffrance qui vous est infligée, ou vous pouvez choisir de les considérer comme des signaux
précieux. Lorsque vous regardez le monde, vous pouvez le voir à travers le filtre de vos
émotions, ou l'interpréter comme une projection de vos sentiments.
Lorsque nous réalisons que notre souffrance a un but, elle cesse de nous priver de
sommeil : ce n'est plus un problème, mais une opportunité. Et nous ne ressentons plus de
douleur.
La différence entre ce type de mentalité (intrinsèque) et son contraire (extrinsèque)
réside dans le fait de croire ou non que c'est nous qui créons les expériences et que ce ne sont
pas les expériences qui sont créées pour nous, et donc qui nous sont imposées par une force
supérieure.
On nous apprend depuis l'enfance que c'est une vérité indiscutable, et pour une raison
bien précise : la société veut nous convaincre (et se convaincre elle-même) que nous ne
pouvons donner le meilleur de nous-mêmes que lorsque nous sommes stimulés par une
motivation extérieure. C'est ainsi que fonctionne le capitalisme : les puissants tiennent
fermement à leurs sièges, tandis que les gens ordinaires restent soumis et impuissants. Ceux
qui s'adaptent au rôle de victime renoncent à leur pouvoir, sacrifient toutes leurs énergies
pour des idées, des rêves et des produits qui leur sont nourris d'en haut.

81
 Qui peut nous assurer qu'il y a un plan déjà écrit pour chacun de nous, et que nous
devons faire face à certains obstacles pour grandir et en faire partie ? Personne ne le saura
jamais avec certitude.
Nous sommes destinés à faire face à des souffrances atroces. Il suffit de feuilleter
n'importe quel livre d'histoire : pouvoir mener une vie heureuse est tout sauf une garantie. Si
nous voulons que notre vie ait un sens, nous devons nous le donner. Si nous voulons trouver
la paix, nous devons comprendre et embrasser l'utilité de la douleur.
Vous pouvez vous vautrer dans la souffrance jusqu'à la fin de vos jours, ou vous
pouvez apprendre des leçons les plus difficiles et devenir une meilleure personne.
Vous choisissez quelle personne vous voulez être.

24
Comment comprendre
si l'OBSTACLE à votre BONHEUR
c'est vous

01 I Le seul problème de votre vie est la façon dont vous la jugez. Soyez honnête,
vous avez déjà tout ce que vous pouvez désirer et dont vous avez besoin. Le malheur que
vous ressentez vient du fait que vous ne savez pas comment l'apprécier (rappelez-vous
que la gratitude n'est pas un instinct naturel, mais une habitude qui doit être apprise et
entraînée).

02 I La solution à la plupart de vos problèmes consiste à changer de perspective.

Par exemple, si l'un de vos problèmes est que vous êtes influencé par l'opinion des autres,
il serait résolu en prenant conscience d'un concept simple : les autres projettent sur vous
l'opinion qu'ils ont d'eux-mêmes.

03 I Vous êtes mentalement paresseux. Vous savez que vous devriez être plus
lucide et plus concentré sur vos objectifs, mais vous ne faites rien pour changer cela.
Vous savez que vous devriez méditer et entraîner votre concentration pour détourner
votre cerveau des pensées négatives, mais vous préférez aller à la salle de sport. Vous
êtes paresseux dans les domaines les plus importants de la vie, et c'est votre problème.

04 I Vous avez atteint des objectifs que vous pensiez pouvoir être heureux et que
vous avez immédiatement fait passer de "grandes conquêtes" à de simples "points sur la
liste". Lorsque vous franchissez une ligne d'arrivée, vous vous dites immédiatement :
"C'est fait aussi", au lieu de : "J'ai une raison de plus d'être heureux."

05 I On ne peut pas s'accrocher au bonheur. Nous avons tous une limite maximale
de bonheur que nous nous autorisons à ressentir. Pour dépasser cette limite, nous devons

82
nous entraîner consciemment à lâcher prise, sinon nous reviendrons toujours au point de
départ.

06 I Vous préférez être à l'aise plutôt que d'avoir le courage de changer. La

perspective d'être modérément malheureux toute sa vie semble moins effrayante que
l'incertitude du changement.

07 I Vous choisissez consciemment de passer votre temps avec les "mauvaises"

personnes. Et par cet adjectif, j'entends les personnes qui ne se soucient pas de vous, ou
qui vous amènent à vous comporter d'une manière qui va à l'encontre des objectifs que
vous souhaitez atteindre. En d'autres termes, ils font ressortir le pire en vous, et pourtant
vous continuez à les fréquenter.

08 I Vous ne pouvez pas changer l'image que vous avez de vous-même. Vous ne
pouvez penser à vous comme vous le faisiez il y a trois, cinq ou dix ans, car c'est l'image
que les autres ont de vous.

09 I Vous choisissez de faire ce que vous pensez être juste, et non ce qui est juste.
Vous êtes fidèle à votre idée des choses et non à ce qu'elles sont réellement.

10 I Vous ne vous excusez jamais. Ni à vous-même, ni aux autres. L'idée que

vous êtes dans l'erreur ne vous effleure même pas l'esprit, et vous êtes trop fier pour
admettre que vous n'avez pas toujours fait de votre mieux. Pourtant, s'excuser est la
première étape pour devenir la meilleure version de soi-même.

11 I Vous n'avez pas encore pris votre vie en main : vous attendez que quelqu'un
vienne la changer pour vous. Souvent, nous ne faisons rien d'autre que nous plaindre
parce que nous croyons que quelqu'un nous entendra et accourra à notre secours,
résolvant ainsi tous nos problèmes.

12 I Vous croyez que le bonheur n'est pas une façon d'être, mais qu'on l'atteint
après avoir atteint certains objectifs. Vous pensez que seules certaines personnes peuvent
être vraiment heureuses parce que les circonstances le leur permettent, mais si vous
choisissiez de rechercher le bonheur dans le moment présent, vous vous rendriez compte
que ce n'est pas le cas.

13 I Vous êtes convaincu que le bonheur est un état de bien-être continu, alors
qu'en fait il sous-tend la façon dont nous percevons le monde. Cela signifie que vous avez
la capacité de traiter toute émotion de manière saine, en ayant une base inhérente de
bonheur.

14 I Vous acceptez passivement les préceptes qui vous sont donnés, même s'ils
vous semblent faux. Vous vous fiez aveuglément à un dogme, un enseignement ou une
religion simplement parce qu'ils vous ont été donnés lorsque vous étiez enfant, et non
parce que vous les trouvez utiles ou en phase avec la personne que vous êtes devenue.

83
 15 I Votre vie est belle et vous le savez, mais vous ne l'appréciez pas assez. Le
secret consiste à prendre conscience de sa opportunité et à en être reconnaissant à tout
moment.

25
Comment APPRENDRE à SE DÉVERROUILLER
et RENDRE LES HABITUDES PROFITABLES
en 3 MOUVEMENTS simples
La recette du succès demande une pincée d'ingéniosité et beaucoup de volonté. Si
nous voulons exceller dans quoi que ce soit, nous devons trouver un moyen productif de
mettre notre talent au travail. Beaucoup peuvent bien écrire, mais seuls quelques-uns
peuvent bien écrire et ont la discipline de le faire tous les jours. La distinction entre une
personne exceptionnelle et une personne ordinaire réside précisément dans ce mélange de
profonde maîtrise de soi, de discipline de fer et de dévouement sans faille.
Le talent est une variable presque innée, tandis que la maîtrise de soi doit être
développée et exercée. Pourtant, on croit souvent le contraire, c'est-à-dire que le talent
peut s'affiner, tandis que la volonté de le mettre à profit vient d'elle-même.
Notre esprit a une capacité limitée de maîtrise de soi : nous ne pouvons contenir
nos envies et nos désirs que pendant une courte période. On peut s'entraîner à le
prolonger, mais c'est encore une impasse momentanée.
Les personnes qui ont ce concept clair organisent leur temps efficacement : elles
éliminent les ruminations inutiles, minimisent les distractions et les activités superflues et
se concentrent sur ce qu'elles ont à faire. Avec le temps, cela devient quelque chose
d'automatique. Dans les années 1960, les psychologues Hervé Abdi, Michel Fayol et
Patrick Lemaire ont identifié les trois étapes spécifiques par lesquelles nous devons
passer pour acquérir cette capacité :

Phase cognitive : c'est le moment où nous avons une première approche

intellectuelle avec le travail à faire, où nous procédons par essais et erreurs et apprenons
de nouvelles stratégies à partir de nos erreurs.

Phase associative : L'effort conscient est toujours requis, mais l'effort mental est
moins intense qu'au début. Certains aspects commencent à devenir naturels, même si
nous commettons encore des erreurs.

84
 Phase autonome : on se met en pilote automatique, ou plutôt, « on entre dans le
flux ». Nous ne nous efforçons plus de maintenir la concentration, mais procédons
mécaniquement.
Dans le passage de l'avant-dernière phase à la dernière, il peut arriver que vous
rencontriez un moment de découragement. Nous sommes persistants et dévoués à notre
travail, mais nous estimons que nos compétences ne sont pas à la hauteur de ce que nous
espérions accomplir : c'est ce que l'animateur de radio Ira Glass appelle le "fossé créatif",
et c'est le point auquel la plupart des gens se lancent la serviette.
Pour le dire dans ses propres mots : « Au début, pendant au moins deux ans, les
choses que vous faites ne sont pas si géniales. Il est clair que vous visez haut, que vous
avez un certain potentiel, mais que nous n'en sommes pas encore là. Et c'est votre bon
goût qui vous trompe : vous êtes le premier à être mécontent et à vous dire que ce que
vous avez créé est nul. Beaucoup de gens ne parviennent pas à dépasser cette étape et
abandonnent. Mais si vous êtes encore débutant, sachez que c'est normal et que la seule
chose à faire est d'insister, continuez à travailler dessus. Si vous voulez écrire, par
exemple, fixez-vous des délais hebdomadaires. L'écart entre l'ambition et la réussite doit
être comblé par un certain travail. Il m'a fallu une éternité pour le comprendre. Et peut-
être aurez-vous aussi besoin de temps pour vous le mettre dans la tête. C'est normal. Vous
allez devoir vous battre."
La différence entre une personne qui persévère, qui insiste jusqu'à ce qu'elle soit
satisfaite du résultat, et une personne qui abandonne ne réside pas dans son talent, aussi
exceptionnel soit-il : elle réside dans la capacité à retrousser ses manches et à s'engager
dans la croissance, même si ce n'est souvent pas facile.
Si vous avez l'impression de ne pas avoir la volonté ou les compétences
nécessaires pour surmonter cette impasse, cela signifie que vous êtes peut-être bloqué sur
quelque chose qui n'est pas pour vous. Si, en revanche, vous sentez que vous voulez et
pouvez le faire, vous devez éliminer les distractions, travailler sur votre maîtrise de soi et
avancer la tête basse. Surmonter un blocage signifie prendre conscience qu'il n'existait
que dans votre esprit. C'était juste un arrêt au stand où vous avez vérifié votre motivation
et vous êtes demandé : suis-je vraiment là pour ça ?

85
26
La QUESTION FONDAMENTALE
que vous devez apporter
si vous ne voulez plus
mendier pour l'amour

Comment se faire aimer : il semble qu'on ne puisse penser à rien d'autre.

On en parle de toutes les manières possibles et imaginables : comment obtenir un
rendez-vous, comment être plus séductrice, comment trouver un copain ou une copine,
comment gagner le respect et l'admiration, comment convaincre quelqu'un de s'engager,
de se marier, de nous demandez un deuxième rendez-vous. Nous sommes constamment à
la recherche de nouvelles stratégies pour manipuler les autres, pour "extorquer" l'amour
de quelqu'un.
En bref, nous parlons beaucoup de la façon d'obtenir l'amour, mais nous ne
parlons presque jamais de la façon de le donner. Nous nous convainquons que nous
devons d'abord le recevoir pour pouvoir le montrer en retour. Comme si aimer sans être
réciproque était une faiblesse. Comme si aucune personne saine d'esprit ne pouvait penser
à être affectueuse et aimante envers quelqu'un sans rien recevoir en retour. Comme si
l'amour était une forme de dévotion, et ne signifiait pas plutôt être fort, honnête, sincère,
et parfois avoir le courage de s'éloigner.
Vous ne pouvez pas forcer quelqu'un à vous aimer. C'est la règle fondamentale.
L'amour ne peut être obtenu. Vous ne pouvez pas le gagner à la sueur de votre front. Il
n'existe pas en dehors de vous. Lorsqu'une autre personne ne veut pas exprimer
d'affection, d'amour et de respect à votre égard, vous avez deux options : vous pouvez
soit vous entêter à vouloir changer cela (et rester coincé dans une situation désagréable),
soit choisir de continuer à donner de l'amour (et ainsi pouvoir passer à autre chose).

Lorsque vous souffrez parce que vous avez perdu l'amour, cela signifie que votre
cœur se ferme. Lorsque vous souffrez parce que vous avez perdu l'amour d'une personne

86
en particulier, cela signifie que vous essayez de manipuler cette personne, de la
convaincre de vous voir sous un jour différent ou de penser à vous autrement. Ce n'est
pas une absence d'amour, mais une illusion et un déni de la réalité. Vous finissez par vous
convaincre que vous ne méritez pas d'être aimé tel que vous êtes.
Mais ce n'est pas le cas. Personne ne peut voler votre amour et personne ne peut
vous le donner. Ce n'est pas un objet que l'on reçoit et que l'on peut garder avec soi : c'est
une expérience partagée, qui demande une contribution mutuelle, honnête et volontaire
des deux parties concernées.
Personne n'a à vous donner de l'amour. Si vous continuez à vivre avec cette
croyance, vous êtes obligé de ne jamais la vivre. Si, en revanche, vous mettez de l'amour
dans tous les domaines de votre vie, vous pourrez le voir partout. Vous le trouverez dans
l'échange de regards avec un étranger dans le métro, dans l'aventure d'un été, dans la
relation de six ans dont vous pensiez qu'elle durerait éternellement. Chaque nuance
d'amour a sa propre dignité. La douleur de perdre un amour se transforme en la
découverte surprenante qu'il y a quelque chose de plus important qu'une promesse faite à
l'autel.
Vous n'avez pas besoin de savoir que cela durera éternellement. Vous découvrirez
que la vie est faite de nombreuses petites histoires d'amour, dont chacune vous apprendra
à être plus affectueux, généreux, authentique, conscient ; de s'éloigner quand il est temps,
de vous respecter et d'écouter votre instinct.
Lorsque vous êtes tenté de vous apitoyer sur votre sort parce que vous ne vous
sentez pas assez aimé, arrêtez-vous un instant et demandez-vous honnêtement : est-ce que
j'aime assez ?

87
27
MANTRA
Pour ne pas oublier
que la VIE est ICI et MAINTENANT

Vivre pleinement dans le présent est la chose la plus simple et la plus significative
que nous puissions faire, mais elle se retrouve souvent au bas de notre liste de priorités.
Nous savons qu'il est essentiel de rester ici et maintenant, mais c'est beaucoup plus facile
à dire qu'à faire. Dans un monde qui exige toute notre attention, nous devons nous
rappeler de faire la chose la plus importante de toutes : rester concentré sur le présent.
Tout ce dont vous avez toujours rêvé, souhaité, travaillé dur, prié et attendu si longtemps
est né en ce moment même. Faites-en bon usage.
Voici quinze courts mantras que vous pouvez vous répéter lorsque vous avez
besoin de redescendre sur terre et de renouer avec le présent. Et souvenez-vous toujours
que la vie est une succession d'instants, et que toute autre idée est une illusion qui vous
empêche de la vivre.

01 I Il n'existe que ce qui se trouve devant moi à ce moment-là.

02 I Le potentiel non réalisé se transforme en souffrance.

03 I L'ordinaire peut devenir extraordinaire, cela ne dépend que de moi.

04 I Un pas après l'autre, tout est possible.

05 I Tout ce que j'ai, c'est le moment présent.

06 I Dans la vie de mes rêves, comment passerais-je la journée ?

88
 07 I Si j'avais la personne de mes rêves à mes côtés, comment passerais-je la
journée d'aujourd'hui ?

08 I Commencez par là où vous êtes, utilisez ce que vous avez, faites ce que vous
pouvez.

09 I Qu'est-ce que je veux et dois absolument faire aujourd'hui avant la fin de la

journée ?

10 I Chaque jour de ma vie est important. Comment vais-je dépenser celui

d'aujourd'hui ?

11 I Si je pouvais réaliser tout mon potentiel, que ferais-je aujourd'hui ?

12 I Est-ce que je fais vraiment de mon mieux en ce moment ?

13 I Si je ne me sentais pas fatigué et démotivé, que ferais-je aujourd'hui ?

14 Je reste avec les pieds sur terre.

15 Je suis ici et maintenant.

89
28
16 QUESTIONS
qui vous fera COMPRENDRE QUI VOUS ÊTES
(et quel est votre chemin)

Comprendre qui vous êtes ne signifie pas découvrir quelque chose de nouveau,
mais ranger les cartes dont vous disposiez déjà. Ce n'est pas le résultat d'une révélation
inattendue, mais une prise de conscience qui est atteinte après une liste interminable
d'exemples, de moments isolés, d'épisodes sans importance et de rencontres fortuites qui,
cependant, finissent par rester coincés dans un puzzle parfait.
Le véritable effort que nous devons faire est de reconnaître ce que nous savons
déjà être vrai.
Le but de toute doctrine psychologique (religieuse ou autre) n'est pas de vous
laver le cerveau, mais de vous fournir les outils dont vous avez besoin pour regarder à
l'intérieur de vous-même et trouver des réponses par vous-même.
Elle vous apprend à poser des questions, à donner des exemples, à réfléchir sur les
enjeux et, une fois que vous avez acquis une plus grande conscience, à entrer en contact
avec votre inconscient, avec vos intuitions, avec l'essentiel de vous-même.
Je dois être honnête : les réponses à ces questions ont littéralement changé ma vie,
et pour cela je veux les partager avec vous tous.
Alors, les voilà : les seize questions les plus importantes que vous vous poserez
jamais.

01 I Pour quoi et pour qui vaut-il la peine de souffrir ?

02 I Pour quelle cause vous battriez-vous si vous ne vous souciez pas de l'opinion
des autres ?

03 I Que feriez-vous si vous ne vous souciez pas de l'opinion des autres ?

90
 04 I D'après vos habitudes quotidiennes, si vous continuez à vous comporter
comme vous le faites aujourd'hui, où en serez-vous dans cinq ans ? Dans dix ? Et dans
vingt ?

05 I Quelle est la personne que vous admirez le plus au monde et pourquoi ?

06 I Quel est votre secret inavouable ?

07 I Pensez à des situations ou à des émotions dont vous pensiez ne jamais

pouvoir vous remettre. Pourquoi vous semblaient-elles si insurmontables ? Et comment
avez-vous réussi à les laisser derrière vous ?

08 I De quoi es-vous le plus fier dans votre vie ?

09 I Si quelqu'un vous disait l'avenir, qu'aurait-il à vous dire pour vous faire
penser : Est-ce trop beau pour être vrai ?

10 I Y a-t-il quelqu'un dans votre passé dont vous cherchez toujours

l'approbation ?

11 I Si vous n'aviez pas à travailler, comment passeriez-vous vos journées ?

12 I Quelles sont les cinq activités que vous ne pourriez jamais abandonner dans
votre routine quotidienne (à part manger et dormir) ?

13 I Quelles sont les cinq activités que vous souhaiteriez plutôt faire partie de
votre routine quotidienne ?

14 I Si vous étiez vraiment convaincu que vous n'avez pas le contrôle sur quelque
chose, seriez-vous capable de vous résigner et de l'accepter ? Quelles situations vous
causent de la frustration parce que vous ne pouvez pas les contrôler ? Qu'est-ce qui vous
fait penser ou espérer pouvoir changer ce fait ?

15 i Imaginez faire le tour de votre maison et toucher chaque objet en votre

possession : combien d'entre eux vous procurent bonheur ou sérénité ? Et pourquoi
gardez-vous chez vous ceux qui ne vous font pas ressentir de sensations positives ?

16 I Quel est le trait que vous détestez le plus chez les autres ?
Quel est le trait que vous aimez le plus chez les autres ?
Qu'est-ce que vous détestez le plus chez vous ? Qu'est-ce que vous aimez le plus
chez vous ? (Pensez-y et vous vous rendrez compte à quel point les questions sont liées.)

91
29
LES SIGNES sans équivoque
qui RÉVÈLENT que vous avez fait
beaucoup d'autres ETAPES
auxquelles vous ne croyez pas

Lorsque l'on se trouve sur un chemin accidenté et que chaque pas demande la plus
grande concentration, il est difficile de se rendre compte du chemin déjà parcouru.
Il vous est certainement arrivé qu'une connaissance vous croisant par hasard fasse
un commentaire du type : " Vous avez tellement changé depuis la dernière fois que je
vous ai vu ", alors que vous ne remarquez aucun changement puisque vous vous voyez
tous les jours. C'est tout à fait normal, mais c'est aussi le résultat d'une mentalité qui se
concentre sur les choses qui restent à faire plutôt que de réfléchir à ce qui a déjà été fait,
ce qui explique pourquoi il est très souvent difficile de reconnaître ses propres mérites.
Pour vous aider à le reconnaître, essayez de voir si vous pouvez repérer ces
signes.

01 I Vous avez réussi à réaliser quelque chose que vous considériez autrefois
comme inaccessible, presque un rêve éveillé. La sobriété, un diplôme universitaire, un
partenaire, un travail qui rend heureux...

02 I Vous avez tendance à oublier combien vous avez souffert parce que vous n'y
pensez presque plus. Tout ce qui vous est arrivé dans le passé semble appartenir à une vie
antérieure.

03 I En matière d'amour, ce qui vous attire le plus chez une autre personne, ce
sont ses traits de caractère, pas son apparence physique. Votre "type idéal" en amour ne
repose plus uniquement sur l'attirance sexuelle.

92
 04 I Parler de choses avec vos amis ne se limite pas aux potins. Vous avez cessé
de parler uniquement de vous ou de commérages, car vous avez réalisé que c'est une
attitude absolument égocentrique.

05 I Vous espériez que cela n'arriverait jamais, mais le pire est arrivé et vous avez
survécu. Vous avez perdu la personne sans qui vous pensiez ne pas pouvoir vivre et vous
avez survécu. Vous avez été licencié et avez trouvé un autre emploi. Bref, vous
commencez à comprendre que "se sentir en sécurité" ne signifie pas avoir des certitudes,
mais avancer avec confiance, conscient que si vous tombez, vous pourrez vous relever.

06 I Vous avez développé votre propre système de croyances ou vous avez remis
en question tout ce en quoi vous avez toujours cru. Vous ne croyez plus aveuglément à
tout ce qui ne correspond pas parfaitement à la personne que vous êtes devenue.

07 I Vous choisissez plus soigneusement avec qui vous passez votre temps. Vous
avez passé la « phase de groupe » : il est maintenant plus important pour vous d'avoir peu
d'amis, mais de bons amis.

08 I Rien de ce que vous êtes (personnalité, opinions, vêtements) ne change en

fonction des personnes avec qui vous êtes.

09 I Vous ne rendez plus les autres responsables de vos problèmes. Vous avez
cessé de vous plaindre sans rien faire, en attendant que quelqu'un dans l'univers vous
entende et vous vienne en aide.

10 I Vous n'êtes plus sur la même longueur d'onde que vos anciens amis, mais
vous n'avez pas complètement perdu le contact et pouvez reconnaître le rôle qu'ils ont
joué dans votre vie.

11 I Vous n'avez plus envie d'être comme tout le monde, vous ne voulez plus être
"normal" ni être "cool", car vous savez que les personnes les plus cool de l'école ne vont
pas très loin.

12 I Vous pouvez parler calmement de problèmes qui vous semblaient autrefois

insurmontables. Et ce n'est pas tout : vous pouvez désormais raconter comment vous les
avez surmontés.

13 I Vous faites souvent une pause pour profiter de la vie, au lieu de passer
spasmodiquement d'un objectif à l'autre.

14 I Lorsqu'on vous dit que "c'est comme ça", vous avez du mal à l'accepter. Vous
êtes beaucoup plus enclin à croire qu'il existe un mode de vie différent, meilleur, plus
respectueux, ou qu'il vaut au moins la peine d'essayer.

15 I Si vous rencontriez la version plus jeune de vous-même et que vous lui

parliez de votre vie actuelle, elle n'en croirait pas ses oreilles.

93
30
Comment comprendre
si le seul PROBLÈME dans votre VIE
c'est la FAÇON dont vous le JUGEZ

01 I Vous passez plus de temps à penser à votre vie qu'à la vivre.

Vous passez plus de temps à vous pencher sur vos problèmes qu'à trouver des
solutions, plus de temps à rêvasser qu'à vous demander pourquoi vous avez besoin de
vous évader dans un monde imaginaire, plus de temps à concevoir de nouveaux plans
d'action qu'à terminer des projets déjà commencés.
Vous confondez réflexion et expérience : êtes-vous vraiment surpris si vous vous
sentez insatisfait ?

01 I Vous passez plus de temps à penser à votre vie qu'à la vivre.

Vous passez plus de temps à analyser minutieusement vos problèmes qu'à
élaborer des solutions, plus de temps à rêvasser qu'à vous demander pourquoi vous avez
besoin de vous réfugier dans un monde de fantaisie, plus de temps à concevoir de
nouveaux plans d'action qu'à conclure les projets que vous avez déjà commencés.
Vous confondez réflexion et expérience : êtes-vous vraiment surpris si vous vous
sentez insatisfait ?

02 I Vous ne ressentez plus de joie pour les petites choses qui vous émerveillaient
autrefois.
Vous pensez qu'une promenade dans la nature est ennuyeuse, que jouer n'est que
l'apanage des enfants. Si la lumière qui filtre à travers une porte, le sourire d'un passant
dans la rue, une belle journée de printemps, la lecture d'un bon livre sous les couvertures
et tous les petits bonheurs quotidiens n'ont plus la magie d'antan, cela ne signifie pas
qu'ils l'ont perdue : c'est vous qui choisissez de ne plus la voir parce que vous donnez la
priorité à autre chose.

94
 03 I Vous avez obtenu quelque chose que vous pensiez vouloir, mais cela ne vous
a pas rendu aussi heureux que vous l'espériez et maintenant vous courez déjà après autre
chose.
Essayez de vous réhabituer au sentiment que vous aviez lorsque vous désiriez ce
que vous avez réalisé plus que tout au monde. Donnez une forme concrète à cette pensée.
Vous pouvez être fier de ce que vous avez accompli.

04 I Si vous rencontriez la version plus jeune de vous-même et que vous lui disiez
ce que vous avez accompli, elle aurait du mal à le croire.
Soyez honnête : vous n'auriez jamais rêvé d'avoir la vie que vous avez
maintenant, ni imaginé que les moments les plus difficiles et apparemment inatteignables
deviendraient au contraire des tournants et un épanouissement personnel.

05 I Vous pensez que l'argent n'est qu'un moyen de remplir vos obligations, mais
vous ne voyez pas les opportunités qu'il vous offre.
Vous pensez : j'ai besoin d'argent parce que je dois payer mes factures, et non :
grâce à l'argent, je peux payer mes factures, et avec mes gains, je peux me permettre
d'avoir un toit sur la tête, de la nourriture et des vêtements sans avoir à demander quoi
que ce soit à qui que ce soit. Si vous n'appréciez pas l'argent pour ce qu'il vous permet de
faire, vous aurez l'impression de ne jamais en avoir assez.

06 I Vous pensez que vous n'avez pas assez d'amis.

Votre unité de mesure pour les relations humaines est la quantité, pas la qualité.
Vous sentez le vide autour de vous, mais il est en fait à l'intérieur de vous.

07 I Vous dépendez trop de vos amis, ou vous les laissez carrément tomber.
Vous avez tendance à négliger vos amitiés ou, au contraire, à croire que votre
bien-être et votre bonheur dépendent exclusivement de la présence de vos amis. Vous
avez tendance à être trop collant, ou vous les écartez de votre vie lorsqu'ils ne sont pas à
la hauteur du rôle impossible que vous leur avez imposé (et vous revenez ainsi à la case
départ, en pensant que vous n'avez pas assez d'amis).

08 I Lorsque vous racontez votre vie, vous le faites à la troisième personne.

Avant de prendre une décision, vous retracez les étapes de votre vie et les
rapportez comme si elles appartenaient à une autre personne : " Elle a obtenu son
diplôme, elle a trouvé un travail, elle a épousé Titius après avoir rompu avec son petit
ami de longue date... et tout est bien qui finit bien. " Ce type de dissociation se produit
lorsque votre bonheur est lié à l'opinion des autres, et non à ce que vous pensez et voulez
vraiment.

09 Vos objectifs sont abstraits et non concrets.

Vous cherchez à réussir ou à avoir un certain montant sur votre compte bancaire,
plutôt qu'à apprécier ce que vous faites chaque jour ou à économiser un certain montant
au lieu de le dépenser pour des choses frivoles. Les idées ne sont que dans votre tête. Les
actions, quant à elles, conduisent à des résultats concrets.

95
 10 I Vous tenez pour acquis que vous avez tout le temps du monde.
Il y a des choses qu'on a tendance à remettre à plus tard (se réconcilier avec un
parent, écrire un livre, trouver un nouvel emploi) et on se justifie en répétant : je suis
encore jeune, j'ai tout le temps du monde. Si telle est votre attitude, cela signifie que ces
choses ne sont pas une priorité pour vous. N'oubliez pas que vous n'avez pas toute la vie
devant vous, ou du moins que vous ne pouvez pas savoir combien de temps il vous reste à
vivre. Je ne veux pas dire que vous devez vous précipiter pour tout faire aujourd'hui, mais
cette pensée devrait au moins vous inciter à faire le premier pas.

11 I Un sentiment négatif gâche toute votre journée.

Vous pensez que c'est mal d'avoir un sentiment désagréable. En réalité, ressentir
des émotions négatives fait partie de l'être humain. Tout a une fonction, même l'anxiété,
la douleur et la dépression. Ce sont des sonnettes d'alarme, des communications, des
réponses et des précautions qui nous maintiennent littéralement en vie. Si vous ne
commencez pas à voir les choses sous cet angle, vous continuerez à penser que ce n'est
que lorsque vous avez des sentiments positifs que vous pouvez vous permettre de faire
quoi que ce soit. Alors ne soyez pas surpris si vous vous sentez bloqué.

12 I Vous pensez qu'avoir peur est un signe d'arrêt.

Le contraire est vrai : lorsque vous avez peur, cela signifie que vous devez le
faire. En revanche, lorsque vous ressentez de la colère ou de l'indifférence, arrêtez-vous.

13 I Vous attendez l'inspiration ou la bonne motivation avant de vous lancer dans

un nouveau projet.
Les perdants attendent que la motivation leur tombe du ciel ; les non convaincus
attendent d'être frappés par l'inspiration. Ne pensez pas que ce sont les seules choses qui
peuvent vous stimuler. Lorsqu'elles se manifestent, accueillez-les avec joie, mais ne vous
faites pas d'illusions en pensant qu'elles se manifesteront tous les jours. Vous devez
apprendre à agir même en leur absence, à trouver la force de continuer grâce à la
détermination et à la volonté.

14 I Vous avez tendance à fantasmer et à vous perdre dans vos pensées.

Au lieu d'affronter les problèmes avec audace et ouvertement, vous rêvassez
souvent et vous vous réfugiez dans des scénarios fantaisistes qui vous consolent et vous
donnent un sentiment de bien-être.

15 I Vous reportez le bonheur à la prochaine fois.

Vous êtes dans le train pour vous rendre au travail et vous pensez à la beauté du
soleil levant ou à l'intérêt du livre dans votre sac, mais au lieu d'admirer le lever du soleil
ou de lire, vous décidez de vérifier les notifications sur votre téléphone pour la énième
fois. Lorsqu'un sentiment d'émerveillement germe dans votre cœur, vous l'étouffez
immédiatement de peur qu'il ne grandisse et ne s'épanouisse. Vous laissez l'insatisfaction
vous stimuler : si vous avez du succès dans un domaine de votre vie ou si vous éprouvez
des sentiments positifs, vous devez vous auto-punir pour compenser.

96
31
Lorsque vous DISCUTEZ,
le faites-vous INTELLIGEMMENT ?
7 FAÇONS DE SE COMPORTER
pendant une LUTTE

Disons les choses comme elles sont : prendre un ton argumentatif est un réflexe,
pas un choix conscient. Lorsque nous nous sentons menacés, notre instinct nous amène à
réagir de trois manières : soit nous essayons de fuir, soit nous nous paralysons, soit nous
passons à l'attaque. Au fil du temps, la plupart d'entre nous réalisent qu'être à la merci de
nos réactions est épuisant, voire destructeur. Ce n'est qu'alors que nous prenons
conscience et décidons de prendre les choses en main.
Cela ne signifie pas qu'avoir des discussions (même animées) n'est pas important.
Nous les provoquons souvent parce que nous voulons communiquer nos sentiments et
nos opinions sur une cause qui nous tient à cœur. Une personne capable de gérer
intelligemment une dispute aura une maîtrise enviable de ses relations sociales (au
travail, en amour, en toutes circonstances). Or, le premier pas dans cette direction
consiste précisément à éviter une attitude polémique.
Ci-dessous, je propose un classement des moyens les plus courants - certains plus
idiots que d'autres - par lesquels les gens essaient de prendre le dessus sur leur
interlocuteur. Petit avertissement : dans la plupart des cas, ils ne fonctionnent pas. En
effet, la conversation se termine généralement par une grande frustration mutuelle,
puisque le véritable cœur du problème n'a même pas été abordé.

Recourir aux insultes.

Vous évitez tout argument et commencez par insulter votre interlocuteur.

97
 Attaque ad hominem.
Vous mettez en doute l'autorité de votre interlocuteur ou lui adressez des attaques
à caractère personnel, sans aborder le sujet de la controverse. Par exemple, si un fumeur
vous dit : "Fumer est mauvais pour vous", vous lui répondez agressivement : "Qu'est-ce
qui sort de votre bouche... vous qui fumez comme une cheminée ?", sans reconnaître la
vérité objective exprimée dans son commentaire.

"Ce n'est pas ce que vous avez dit, c'est la façon dont vous l'avez dit."
Vous critiquez le ton ou la façon dont une phrase a été dite pour détourner
l'attention de la validité de l'argument lui-même.

Jouez le jeu adverse.

Vous soutenez la thèse opposée à ce que l'autre a dit sans argumenter d'aucune
façon, juste pour le plaisir et par esprit de contradiction1.

Avancez un contre-argument.
Contestez la thèse de votre interlocuteur, en apportant des exemples et des
preuves pratiques pour soutenir la vôtre.

Trouvez l'erreur.
Après avoir identifié une faille dans la logique de l'argumentation de
l'interlocuteur, expliquez où se situe l'erreur, en citant les phrases utilisées par
l'interlocuteur pour la rendre plus convaincante.

Réfuter l'argument central d'une thèse.

Contestez une thèse en présentant vos raisons de manière logique et fondée (sur la
base de recherches ou d'expériences personnelles).

98
32
Comment comprendre
si votre CRISE ÉMOTIONNELLE
est en fait un TOURNANT

01 I Vous avez développé un esprit critique.

Vous ne croyez plus que tout est comme il semble et vous avez pris conscience
que les choses qu'on vous a enseignées dans votre enfance peuvent être remises en
question. Vous explorez de nouveaux horizons philosophiques, spirituels et politiques, et
découvrez que vous avez encore tant à apprendre.

02 I Vous comprenez la différence entre pensées positives et émotions positives.

Ils vous ont toujours dit de "penser positif" et vous avez essayé, avec pour seul
résultat de créer des attentes irréalistes qui, lorsqu'elles ne se sont pas réalisées, vous ont
rendu encore plus malheureux. Vous avez enfin compris la différence entre une façon de
penser qui vous permet de profiter du présent et une façon de penser qui vous rend
artificiellement heureux parce qu'elle crée de fausses attentes.

03 I Vous commencez à reconnaître certains schémas.

Vous commencez à comprendre que les éléments récurrents de votre vie (relations
amoureuses, emplois, idées, émotions) sont le fruit de vos croyances à leur sujet. Ils se
répètent, et si vous pouvez trouver des moyens de les changer, vous pourrez enfin les
contrôler.

04 I Vous ressentez une colère irrationnelle.

La colère peut être une émotion positive lorsque vous réalisez que vous n'êtes pas
en colère contre le monde, mais contre vous-même. Habituellement, l'ampoule s'allume

99
juste avant un changement. Les petites sœurs de la colère (insatisfaction, jalousie,
frustration, apitoiement sur soi) sont désagréables, mais pas assez puissantes pour vous
inciter à l'action. La colère oui, en effet. Elle allume un feu en vous qui est capable de
vous transformer.

05 I Vous commencez à vous demander : Est-ce vraiment tout ce que c'est ?

Des pensées comme : Sommes-nous vraiment venus dans ce monde juste pour
dormir, manger, travailler et ensuite mourir ? Est-ce vraiment tout, ou y a-t-il un sens plus
profond à la place ?

06 I Vous avez eu une idée réussie, vous avez trouvé l'amour de votre vie, vous
avez tout ce que vous voulez, et soudain vous vous sentez paralysé.
Eh bien, sachez que ce sentiment s'appelle "résistance", et c'est un cas d'école. Le
bonheur que nous ressentons est directement proportionnel à la peur. Vous ne voulez pas
vraiment résister à votre nouvelle vie, mais vous êtes bien conscient de ce que vous avez
(et ressentez donc une bonne dose de peur de le perdre).

07 I Vous ne comprenez pas les raisons de votre état d'esprit.

Vous n'avez aucune raison de vous sentir anxieux ou déprimé, mais vous l'êtes.
Vos phobies n'ont aucun fondement dans la réalité, pourtant elles vous tourmentent. Vous
ne comprenez pas très bien pourquoi vous ressentez certaines sensations, mais vous êtes
conscient qu'il vous reste encore beaucoup à travailler.

08 I Vous ne savez pas qui vous êtes.

Vous avez pris conscience du fait que jusqu'à présent vous avez construit votre
personnalité sur la base des opinions des autres (réelles ou perçues), et qu'il existe un
décalage entre ce que vous pensez vouloir et ce que vous voulez réellement.

09 I Vous éprouvez les mêmes peurs et sensations que lorsque vous étiez petit.
Quand tout revient à la surface, vous vous rendez compte que les pensées, les
idées, les croyances et les émotions que vous avez essayé de cacher dirigeaient votre vie.
Vous ne vous en êtes tout simplement pas rendu compte.

10 I Vous avez peur de perdre quelqu'un ou quelque chose.

En particulier, vous êtes terrifié à l'idée de perdre cette personne ou cette chose
qui, selon vous, vous sauvera (même si ce n'est qu'émotionnellement). En vérité, ce
sentiment émerge lorsque vous commencez à avoir l'intuition que rien ni personne ne
peut vous sauver. Vous n'avez donc pas peur de subir une perte, mais d'être contraint
d'accepter la situation sans vous sentir prêt à le faire.

11 I Vous abandonnez ce qui doit être abandonné.

Ce n'est pas comme si vous renonciez à vos rêves. Ou votre romance. Mais vous
abandonnez l'idée irréaliste que vous en aviez. Vous renoncez à ce qui ne vous convient
pas. Vous apprenez que «lâcher prise» n'est parfois pas un geste d'abandon, mais de prise
de conscience saine.

100
 12 I Vous avez décidé que vous n'êtes plus la victime de votre propre esprit.
La plupart des gens ne savent pas qu'avoir une "crise émotionnelle" est un
tournant. Tout tourment intérieur est le signe indubitable que quelque chose se prépare,
que les choses changent. Sinon, tout serait "normal". Et qui veut être normal quand il peut
être heureux à la place ?

33
Vous pouvez ARRÊTER DE VOUS INQUIÉTER
pour ce à quoi ressemble votre VIE
et commencez à PENSER
sur la façon dont vous vous sentez

Faites cet exercice : essayez de compter combien de fois vous vous êtes senti
vraiment heureux après avoir obtenu quelque chose que vous pensiez vouloir. Que s'est-il
passé lorsque vous avez rencontré la personne que vous courtisiez depuis des mois ? Et
quand avez-vous été embauché pour faire le travail de vos rêves ? Et quand avez-vous
obtenu l'augmentation tant attendue ? Votre vie a sûrement changé, mais pas toujours
pour le mieux.
Faites maintenant une liste de toutes les personnes imparfaites que vous
connaissez qui ont été aimées, qui ont eu des partenaires et des amis qui les adoraient et
qui ont occupé des postes importants au travail. Pensez à toutes les personnes que vous
connaissez qui, bien qu'elles ne relèvent pas des canons de la beauté ou de la "normalité",
ont réussi à réaliser leurs rêves. De cette façon, vous aurez la preuve concrète que vous
n'avez pas besoin d'atteindre la perfection pour mériter le bonheur. Demandez-vous
comment vous vous comporteriez si les réseaux sociaux n'existaient pas et que personne
ne pouvait mettre son nez dans votre vie. Que choisiriez-vous de faire le week-end
prochain ? Et ce soir ? Comment vos ambitions professionnelles évolueraient-elles ?
Combien de selfies de moins prendriez-vous ? Avec quelles personnes sortiriez-vous, où
vivriez-vous si la voix intérieure qui vous demande avec insistance : "Mais que vont
penser les autres ?" était réduite au silence pour toujours ?
Demandez-vous ce que vous feriez si l'argent n'avait pas d'importance et que vous
pouviez choisir sans avoir à vous soucier de l'argent. C'est un exercice assez classique,

101
mais presque personne ne le fait (parce qu'il est jugé trop irréaliste). Mais ce n'est pas le
sujet. Nous savons tous que des fonds illimités ne sont pas possibles, donc l'exercice ne
consiste pas à déterminer ce que vous feriez réellement dans ce scénario improbable,
mais à découvrir vos désirs les plus profonds et à trouver comment les intégrer dans votre
vie quotidienne. Iriez-vous en vacances dans des endroits exotiques, continueriez-vous à
faire votre travail ? Vous créez ainsi une hiérarchie de priorités (valorisez-vous la détente,
l'épanouissement ou autre chose ?) qui pourrait vous aider à mieux comprendre qui vous
êtes.
Ne prenez pas de photos pour prouver aux autres que vous avez une apparence
physique enviable ou que vous êtes allé dîner dans un restaurant étoilé, mais pour avoir
un souvenir tangible d'un beau moment. Créez un dossier sur votre téléphone et appelez-
le simplement, HAPPY MOMENTS. Lorsque vous vous sentez bien, que vous vous
amusez ou que vous êtes frappé par un flash de lumière, prenez une photo. Peu importe si
elle n'est pas digne de votre flux Instagram. Lorsque, après un certain temps, vous faites
défiler ces images, vous revivrez les mêmes émotions. Et vous constaterez qu'il y a une
grande différence entre capturer les moments qui sont importants pour vous et les créer
spécifiquement pour que les autres puissent les voir.
Les autres me jugent. Que penseront les autres de moi ? Et qui sont ces « autres »?
Mettez un visage sur les personnes qui vous regardent en permanence. Dans la plupart
des cas, ces personnes sont en fait un public sans visage qui n'existe que dans votre tête.
Autrement dit, les autres c'est vous, la projection de vous-même. Vous êtes votre juge le
plus impitoyable. La première étape pour sortir de cette mentalité est de comprendre que
"les autres" dont vous vous souciez tant n'existent pas. Pensez maintenant aux raisons qui
déclenchent votre jalousie. Généralement, les choses (et les personnes) dont nous nous
sentons envieux ou jaloux sont précisément celles que nous nous sentons inadéquates
parce que quelque chose manque en nous. Quand on voit une belle personne, on ne se
sent pas envieux parce qu'on aimerait être aussi beau qu'elle, mais parce qu'il nous
manque une capacité fondamentale : celle de s'aimer tel qu'on est. De même, nous
envions un auteur à succès non pas parce que nous voulons être aussi appréciés que lui,
mais parce que nous savons que nous ne travaillons pas assez dur pour prétendre à son
niveau. Lorsque vous attendez un invité, ne commencez pas à nettoyer votre maison de
fond en comble. À moins qu'il ne soit réduit à une porcherie, ne perdez pas de temps à
mettre en place une scène parfaite. Je ne dis pas qu'il ne faut pas faire le ménage général,
mais il n'est pas nécessaire de faire semblant de vivre dans un magazine d'architecture.
Laissez les gens vous voir tel que vous êtes. Acceptez-les spontanément. Et le seul moyen
de créer des relations solides et sincères.
Repensez à la façon dont vous passez les vacances. Avez-vous vraiment envie de
les passer en compagnie de parents que vous rencontrez une fois par an, avec qui vous
n'avez aucune relation en dehors du déjeuner de Noël, et que vous êtes vaguement
mécontent de revoir ? Les jours de fête doivent être dédiés aux personnes que vous aimez
trois cent soixante-cinq jours par an, pour les couvrir de cadeaux et manger ensemble de
délicieux plats. Pas les personnes que vous vous sentez moralement obligé de tolérer à
quelques occasions particulières (et qui vous font vous sentir émotionnellement réprimé).
Jetez les objets qui ont perdu leur fonction et qui n'ont plus de valeur
sentimentale. Faire cette sélection est essentiel car les choses dont nous nous entourons
finissent par définir notre identité, surtout si nous les avons achetées avec l'intention

102
d'être "originales". Les objets que nous avons façonnent les expériences que nous vivons.
Ils sont ce que nous voyons au quotidien et façonnent donc ce que nous ressentons. Ce
sont les pièces d'un puzzle avec lequel nous nous reconstruisons jour après jour. Soyons
clairs : le but n'est pas de vivre dans une maison vide, mais de la remplir uniquement de
choses qui ont une fonction et un sens. Le moment est venu de franchir ce pas. Cela va
radicalement changer votre vie (et cela ne me semble pas peu).
Posez-vous cette question : si j'étais certain que personne ne me jugerait, quelles
seraient mes valeurs les plus authentiques ? Une fois que vous avez supprimé tous les
filtres sociaux que vous vous imposez, quelles sont les pensées qui vous attirent
naturellement ? Nous pensons qu'exprimer nos pensées, nos émotions et nos préjugés les
plus intimes est un signe de faiblesse et d'ignorance, mais c'est en fait le contraire.
Prétendre que le problème n'existe pas en est un. Posez-vous cette question : si vous
deviez dire une phrase à toutes les personnes dans le monde, quelle serait-elle ? Quelques
repères : "Tout ira bien", "Arrêtez de vous inquiéter autant", "Essayez de voir le côté
positif des gens", "Suivez-moi sur les médias sociaux". Sachez que ce que vous dites en
réalité est ce que vous aimeriez entendre, ce que vous essayez désespérément de vous
communiquer à vous-même.
Choisissez de croire en ce concept : pour mériter quelque chose, il suffit d'être
reconnaissant. Vous décidez sur quelle base votre estime de soi est mesurée. Vous
choisissez si vous méritez ou non d'avoir quelque chose. Vous êtes donc libre de décider
si les personnes qui méritent ce qu'elles ont sont celles qui savent l'apprécier. Rien de
plus, rien de moins.
Réalisez que vous n'êtes pas une personne accomplie uniquement si vous avez
résolu tous vos problèmes. Vous n'êtes pas bon seulement si vous atteignez la perfection
en tout. Ni si vous êtes meilleur que quelqu'un d'autre. Vous pouvez tout avoir, mais pas
tout à la fois. Soyez-en reconnaissant : d'une part, cela signifie que vous avez la
possibilité d'apprécier ce que vous avez en ce moment, et d'autre part, vous savez que
vous pouvez toujours vous améliorer et atteindre de nouveaux objectifs.
Supposons que tout se passe comme prévu. En général, les personnes qui veulent
afficher une vie apparemment parfaite ont perdu le contact avec leurs émotions. Et ils
l'ont perdue parce qu'ils ne veulent jamais ressentir la douleur. Mais faire la paix avec
soi-même, c'est accepter que tout se passe comme il se doit. Chaque chose qui arrive dans
votre vie peut avoir trois fonctions : montrer une partie de vous, guérir une partie de vous
ou vous faire découvrir une nouvelle partie de vous. Une fois que vous adoptez cette
perspective, vous n'avez plus rien à craindre. Enfin, posez-vous la question suivante : si
tout le monde était aveugle, combien de personnes m'admireraient ? Imaginez une vie où
le sens de la vue ne compte pour rien. Où ce que vous voyez sont des sentiments : ceux
que vous ressentez et ceux que vous suscitez chez les autres. Dans cet univers parallèle,
quel genre de personne êtes-vous ? Est-ce peut-être pour cette raison que vous avez
besoin de créer une vie qui impressionne les autres, mais qui ne vous appartient plus ?

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34
LES RAISONS DE NE PAS SE FOSSILISER
dans votre ZONE DE CONFORT

01 I Le cerveau humain ne connaît pas la différence entre "bon" et "mauvais", il

ne peut distinguer que ce qu'il sait et ce qu'il ne sait pas. Un exemple assez basique : les
criminels ne pensent jamais que leurs actions sont "mauvaises", ils pensent plutôt qu'elles
sont justifiées. Nous aussi, nous faisons des choses que nous savons objectivement
mauvaises, mais qui nous font du bien.

02 I Ce que vous pensez vouloir est ce que vous savez déjà. Nous sommes
totalement incapables de prédire le résultat d'une action ou d'une situation inconnue. Pour
cette raison, au lieu d'aspirer à faire "mieux" jamais, nous aspirons à faire "mieux que ce
que nous avons déjà fait", même si en pratique c'est la solution à un problème que nous
n'avions pas besoin de recréer.

03 Avoir un « malaise familier » équivaut à rester dans sa zone de confort. C'est

pourquoi nous nous retrouvons souvent coincés dans une impasse mais refusons de
chercher une issue, même si nous savons que ce serait la meilleure chose à faire.

04 I Rien n'est certain dans ce monde. Nous recherchons un sentiment de sécurité

dans tous les domaines de notre vie, en nous convainquant que cela nous protégera des
changements effrayants, mais en réalité nous vivons dans un monde où rien n'est certain
et immuable. Nos corps sont faits pour changer, les objets que nous possédons sont des
biens temporaires (on peut les perdre, les casser...). Nous n'acceptons pas la nature
transitoire de tout, et nous persistons donc à chercher du réconfort dans le familier.

05 I La seule façon de grandir est d'entrer dans l'inconnu.

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 C'est pour cette raison qu'avant de faire un grand pas, nous avons souvent un
moment de crise profonde. La vie nous offre de meilleures possibilités que nous n'aurions
jamais pu espérer : il s'agit de s'en rendre compte.

06 I Ne changez que lorsque cela devient l'option la moins difficile. Avant que
cela n'arrive, il s'écoule un long moment où l'on s'accroche à l'idée que l'ancien chemin
est encore moins difficile que le nouveau. L'univers suggère doucement ce qu'il faut faire
aux oreilles des gens qui savent écouter ; n'attendez pas qu'il s'impatiente et vous crie
dessus.

07 I En général, les gens ont tendance à avoir deux types de mentalité : nomade
ou sédentaire. La société occidentale a une orientation sédentaire : nous nous fixons des
objectifs de stabilité (acheter une maison, nous marier, trouver un emploi permanent...),
mais nous devons composer avec le fait que nous sommes naturellement enclins à
évoluer, changer, élargir notre horizons. Les gens qui ont une mentalité nomade sont
capables d'apprécier ce qu'ils ont dans le moment présent précisément parce qu'ils ne
ressentent pas d'attachement morbide.

08 I Rien n'est vraiment sûr ; il n'y a que des choses ou des situations qui nous
donnent un sentiment de sécurité. Ce n'est pas facile à accepter, mais la sécurité n'existe
pas, et c'est pourquoi les "choses sûres" ne durent pas dans le temps, et que les gens les
plus heureux sont ceux qui arrivent à se sentir bien même lorsque la situation n'est pas
parfaitement stable. La sécurité est une idée : vous choisissez sur quoi la baser.

09 I Être vivant, ce n'est pas avoir des certitudes, mais se jeter à l'eau.
Essentiellement, le sentiment de sécurité repose sur la certitude. Vous pouvez donc
choisir de n'être certain que de ce que vous connaissez déjà, ou vous pouvez choisir d'être
certain que tout ira bien quoi qu'il arrive (devinez quel choix vous permet de mieux
vivre ?). La vie est une mer : ceux qui l'aiment y plongent.

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16 PILIERS de l’ESTIME DE SOI :
ce qui importe n'est pas comment vous vous sentez,
mais ce que vous pensez être CAPABLE de faire
Nous avons tendance à croire que l'estime de soi est une condition stable, un état
d'esprit qui nous procure une réserve inépuisable de pensées positives et encourageantes
et nous rend imperméables à tout doute ou sentiment désagréable. Cependant, l'estime de
soi et la célébration de soi sont séparées par une ligne très fine.
Pour reprendre les mots de l'actrice américaine Anna Deave Smith, l'estime de soi
est le moteur de notre bien-être. Si nous croyons avoir la capacité de faire face à
n'importe quel obstacle, nous développons le sentiment que tout ira vraiment bien, car
nous ferons tout pour qu'il en soit ainsi. «Avoir l'estime de soi signifie que nous pouvons
tracer notre propre chemin et le parcourir. Nous ne marchons pas dans la solitude
complète, mais nous décidons où aller et quelle étape prendre. Si nous trébuchons, la
confiance en soi nous aide à nous remettre sur pied et à continuer sur le chemin.
Avoir l'estime de soi ne signifie pas être sûr que les autres ont une bonne opinion
de nous, mais être sûr que nous savons gérer notre propre vie.
Un effet secondaire de l'estime de soi est qu'elle annule le besoin de rivaliser avec
les autres. Au contraire, lorsque nous sentons que nous ne contrôlons pas notre vie (ou
que nous n'aimons pas la direction qu'elle a prise), nous avons tendance à faire des
comparaisons et à nous dire que "même Titius et Caius ne font pas beaucoup mieux" afin
d'apaiser le sentiment d'échec que nous ressentons intérieurement.
Dans le livre Les six piliers de l'estime de soi, le psychologue Nathaniel Branden
a identifié les outils nécessaires pour développer un concept de soi sain. Il a notamment
souligné qu'il y a deux façons d'y arriver : d'une part, l'approche "optimiste" (je suis riche,
je suis beau, je suis une personne qui réussit), qui ne sert pourtant qu'à tromper soi-même;
d'autre part, la seule véritable façon d'obtenir un résultat honnête, c'est de se retrousser les
manches et de procéder une étape à la fois.

106
 Selon son analyse, l'estime de soi repose sur deux éléments fondamentaux : le
sentiment d'efficacité, ou « se sentir confiant de pouvoir affronter les défis quotidiens »,
et le respect de soi, ou « être conscient que l'on mérite le bonheur ».
Branden a écrit que l'estime de soi n'est pas une émotion fluctuante et changeante,
mais une disposition continue à éprouver un sentiment d'efficacité et de respect de soi,
qui doit donc se construire au fil du temps et ne se matérialise pas en un claquement de
doigts. Il est enraciné dans la réalité objective et non généré par des éloges immérités
(que ce soit des autres ou de nous-mêmes).
Ci-dessous, je résume les six pratiques, ou six "piliers", que Branden a proposés
comme fondements de l'estime de soi. Ils sont la preuve qu'avoir confiance en soi ne
signifie pas faire un choix, mais en faire plusieurs, en continu, avec engagement et
constance.

Sensibilisation.
Vivre en pleine conscience signifie ne pas être la marionnette de vos idées
préconçues et de vos désirs inconscients. Vos côtés sombres sortent enfin à la lumière du
soleil. Vous êtes capable de comprendre ce qui se passe autour de vous et, avec cette
prise de conscience, vous êtes en mesure de faire des choix éclairés.

Acceptation de soi.
Vous ne ressentez pas le besoin de vanter constamment votre apparence ou votre
intelligence et vous savez que chaque être humain a ses forces et ses faiblesses.
S'accepter ne signifie rien d'autre que cela. Voyez-vous en entier, sans juger ni
condamner aucune partie de vous-même.

Sens des responsabilités.

Vous pensez que le bonheur est entre vos mains. Vous comprenez parfaitement le
sens de la phrase : "La faute n'est pas de vous, mais le problème est." Vous êtes en plein
contrôle de votre vie, car vous ne déléguez pas de responsabilités aux autres.

Affirmation de soi.
Vous savez comment faire entendre votre voix sans être sur la défensive. Se
mettre sur la défensive est un signe de faiblesse. S'affirmer est synonyme de confiance en
soi.

Donnez-vous un but.
Vivez votre vie en vous concentrant sur le présent et avec intention. Reconnaissez
que votre but est d'être là où vous êtes et de faire ce que vous faites. Vous donnez ainsi un
sens précis à votre quotidien, car ce que vous faites relève directement de votre volonté,
et non de l'attente que quelqu'un d'autre décide à votre place.

L'intégrité personnelle.
Vous avez établi quelles sont vos valeurs, votre éthique, votre sens des
responsabilités. Vous avez développé un code de conduite personnel, plutôt que d'adhérer

107
paresseusement à celui qui vous a été inculqué. Vous êtes capable de réfléchir
objectivement à vos choix, même dans des circonstances difficiles. Et l'importance de la
phrase vous saute aux yeux : « Le chemin de l'enfer est pavé de bonnes intentions.

36
Pourquoi vous devriez REMERCIER
les gens qui
vous ont fait SOUFFRIR

01 I Si quelqu'un vous a blessé profondément, cela signifie que vous l'avez aimé
tout aussi profondément. Seule une personne qui occupe une place spéciale dans votre
cœur peut vraiment vous blesser. L'importance que cette personne a eue dans votre vie est
sacrée, quelle que soit la tournure de votre histoire. Cela signifie que vous avez aimé
quelqu'un de tout votre être et que, même si vous avez payé un prix élevé, cela en valait
la peine.

02 I Les relations difficiles vous incitent souvent à vous améliorer.

Lorsque vous êtes désespéré, vous apprenez à prendre soin de vous. Lorsque vous
vous sentez utilisé, vous connaissez votre valeur. Lorsque vous êtes victime d'abus, vous
devenez plus empathique. Quand vous avez l'impression qu'il n'y a pas d'issue, vous
savez qu'il y a toujours une option. Lorsque vous acceptez les torts qui vous ont été faits,
vous réalisez enfin que personne n'a vraiment le contrôle total sur vous, mais aussi que si
vous renoncez à l'idée de réaliser l'impossible, vous pouvez retrouver ce que vous avez
été recherche depuis toujours : un sentiment de paix.

03 I Les sentiments passent, les apprentissages restent. Certaines relations vous

ont peut-être semblé totalement insupportables à l'époque, mais les émotions négatives
qu'elles suscitaient sont appelées à disparaître. La sagesse, la tolérance et la
compréhension qu'elles vous ont enseignées, vous les porterez en vous pour le reste de
votre vie. Dans ce cas, la fin justifie les moyens : essayez d'être reconnaissant pour ce que
vous avez appris et acceptez-le pleinement.

108
 04 I Les personnes qui vous ont blessé ont un rôle bien précis dans votre vie : ce
sont des enseignants et des catalyseurs. Pour reprendre les mots de l'écrivain C. JoyBell
C., lorsque nous semblons exploser, nous devons imaginer que nous sommes des étoiles
qui s'effondrent effectivement, mais uniquement parce qu'elles se transforment en de
belles supernovae. La souffrance nous apprend souvent à vraiment apprécier ce que nous
avons, et la haine nous apprend à vraiment comprendre qui nous sommes. Parfois, il faut
ouvrir un trou pour laisser entrer la lumière.

05 I Ce n'est pas votre faute, mais le problème est, et vous seul pouvez choisir
comment réagir. Vous avez parfaitement le droit de vous mettre en colère, de vous
plaindre et de haïr quelqu'un de toutes vos forces, mais vous avez aussi le droit de choisir
la paix. Remercier quelqu'un qui vous a blessé, c'est lui pardonner, et lui pardonner, c'est
réaliser qu'au-delà du ressentiment, il y a la sagesse. Quiconque parvient à tirer la bonne
leçon de la douleur a compris que pour devenir une "supernova", il faut accepter la
douleur et la transformer en énergie, et non la garder à l'intérieur comme un poids mort.

06 D'habitude, les personnes qui ont traversé des périodes difficiles sont les plus
équilibrées, les plus gentilles et les plus heureuses. Le fait de traverser des difficultés ne
signifie pas qu'elles sont derrière nous. Les personnes qui l'ont fait ont accepté leurs
sentiments, ont appris leurs douloureuses leçons et ont grandi. Elles sont plus
empathiques envers les autres et ont une conscience de soi. Elles sont plus attentives aux
personnes qu'elles laissent entrer dans leur vie. Elles ont pris leur existence en main, sont
reconnaissantes de ce qu'elles ont et acceptent leurs défauts.

07 La douleur vous a appris que vous méritez mieux. Une relation qui vous a fait
souffrir ne vous a pas vraiment blessé, au contraire, elle a mis à nu des blessures déjà
existantes et négligées qui vous empêchaient d'ouvrir votre cœur. C'est ce qui se produit
lorsque nous parvenons à surmonter la douleur d'une mauvaise expérience ou d'une
mauvaise relation : nous nous rendons enfin compte que nous méritons mieux et que nous
choisissons mieux ; nous réalisons que nous avons dit tellement de "oui" naïfs et que
nous avons fait aveuglément confiance à la mauvaise personne. Il devient enfin clair pour
nous que c'est nous qui choisissons ce que nous voulons dans la vie et, après avoir
souffert dans notre propre peau, nous savons que nous méritons mieux.

08 Faire la paix avec le passé, c'est pouvoir dire : "Merci pour cette expérience."
Pour pouvoir surmonter toute situation ou difficulté, vous devez être capable de
reconnaître qu'elle avait un but et que, d'une certaine manière, elle a fait de vous une
meilleure personne, sinon vous continuerez à ruminer les effets négatifs et à garder
rancune. Accepter pleinement votre vie sous tous ses aspects signifie ressentir de la
gratitude pour tout (les hauts et les bas, les bons et les mauvais jours), en sachant que le
bonheur est un bon professeur, mais que la souffrance en est un meilleur.

109
37
NE CHERCHEZ PAS
à tout prix un SENS
à votre VIE

Ce que vous devez faire, c'est réfléchir sur vos émotions : essayer de comprendre
comment fonctionne le mécanisme de vos pensées ; retournez à la racine de vos
croyances les plus profondes et assurez-vous qu'elles sont en phase avec la personne que
vous êtes aujourd'hui ; faites une liste des choses qui comptent dans votre vie (et des
choses dont vous ne vous souciez vraiment pas); demandez-vous ce qui vous manque et
pourquoi.
Ce qu'il ne faut pas faire en revanche, c'est essayer de donner un sens à sa vie
avec force, car cela voudrait dire que le chemin vous est imposé par une force extérieure,
alors que c'est vous qui devez le tracer ; cela reviendrait à déformer votre vie actuelle
pour l'adapter à la personne que vous étiez.
Attention : utiliser la logique et être conscient n'est pas la même chose que
"rechercher forcément un sens". Utiliser la logique est une approche méthodique, qui
utilise des données objectives pour tenter de réaliser nos désirs les plus authentiques ; la
pleine conscience, quant à elle, se concentre sur le résultat des actions, en réfléchissant à
la raison pour laquelle les choses se sont passées comme elles l'ont fait.
Il y a des questions auxquelles il n'existe peut-être pas de réponse. Ou peut-être
existe-t-elle, mais génère-t-elle encore plus de questions. Ou bien la solution ne viendra
que dans plusieurs années, après que vous aurez expérimenté, vécu, fait des erreurs.
Les meilleures choses n'ont pas d'explication ou de signification - ou du moins,
pas au début.
L'amour n'est pas logique. Ce ne sont pas non plus des moments de grâce, de joie
et de beauté. Bien sûr, vous pouvez toujours avoir une approche logique de ces émotions,
mais pour en profiter pleinement, vous devez les regarder d'un autre point de vue.

110
 Tout dans le monde est unique et mystérieux, et c'est là que réside la magie. Tout
a une origine inconnue et une fin que nous ne pouvons qu'imaginer : tout ce que nous
pouvons faire, c'est vivre pleinement et voir ce qui se passe.
Nous gaspillons une grande partie de notre vie à chercher de bonnes raisons
d'aimer, au lieu de trouver de nouvelles façons de montrer notre amour ; à inventer des
justifications compliquées pour être heureux, alors que nous pourrions simplement
trouver le bonheur dans les petites choses. Nous utilisons la logique comme un bouclier,
plutôt que comme une arme pour atteindre le bien-être.
Dans la vie, certaines choses sont aussi claires que le jour. Les effets de certaines
actions sont entièrement entre vos mains. Vous vous retrouverez dans des situations qui
sont le résultat de vos choix, alors qu'à d'autres moments vous aurez l'impression de vivre
un cauchemar (mais cela aussi s'avérera important pour votre développement personnel).
Parfois, les raisons pour lesquelles un certain événement s'est produit sont
évidentes ; d'autres ne le deviendront que des années plus tard ; d'autres encore ne le
seront jamais, mais cela n'enlève rien au fait que quelque chose s'est produit. Il s'agit
précisément de faire l'expérience de l'indétermination et de la confusion. Il y a des graines
qui ont besoin d'incertitude pour germer.
Vous ne saurez peut-être jamais si "c'était le destin" que vous viviez dans la ville
dans laquelle vous vivez, mais vous y restez parce que vous l'avez choisi. De même, vous
ne saurez jamais si une personne est faite pour vous avant d'essayer d'être ensemble.
Sinon, vous continuerez à rechercher le confort dans ce qui vous est déjà familier, même
si vous savez que cela ne vous convient pas, simplement parce que vous avez trop peur
de faire un pas vers l'inconnu, vers une nouvelle expérience. Peut-être meilleur,
certainement inconnu, sans précédent et différent de ce que vous pensiez vouloir. Cela ne
signifie pas qu'il y a quelque chose de mal à cela : vous ne vous y attendiez tout
simplement pas. Ou vous ne vous connaissiez pas assez bien pour vous y attendre.
Chercher à tout prix à donner un sens à votre vie signifie que vous essayez de
vous raconter une histoire qui ne vous plaît plus, de faire plaisir à une personne que vous
n'êtes plus, de donner une réponse à quelqu'un qui n'existe plus.
Pour avoir des idées claires, il faut faire, et non penser à faire.
Pour bien vivre, il faut travailler avec les outils dont nous disposons - même si
parfois nous ne pouvons pas les choisir - et accepter qu'ils servent toujours à quelque
chose, surtout lorsque nous ne nous en rendons pas compte.

111
38
Comment faire une DETOX MENTALE
(sans se retirer dans un ermitage)

Nous avons encore tant à apprendre sur la façon de prendre soin de notre corps,
mais encore plus sur la façon de prendre soin de notre esprit. Le cerveau construit notre
expérience du monde, mais il existe d'innombrables facteurs qui peuvent modifier et
influencer notre perspective et dont nous ne sommes pas conscients, bien qu'ils soient
sous notre contrôle.
Voici quelques conseils pour détoxifier votre esprit et repartir à zéro lorsque vous
en ressentez le besoin.

01 Voyagez et absorbez de nouvelles cultures. Question votre le concept de

"normalité". Il vous fera réaliser combien de comportements, de valeurs et d'idées
préconçues sont déterminés par l'environnement extérieur dans lequel vous vivez (et
comment changer votre perspective).

02 I Trouvez des solutions pratiques aux problèmes émotionnels. Les gens

considèrent comme acquis que pour surmonter une émotion négative, il est nécessaire de
la remplacer par une émotion positive. Selon ce raisonnement, si vous êtes déprimé pour
une raison quelconque, une injection d'euphorie suffira à effacer la tristesse. En réalité,
les émotions négatives sont des invitations à l'action, que nous décidons d'ignorer avec un
tas de belles excuses. Désintoxiquer son esprit signifie cesser de rechercher des moments
d'ivresse émotionnelle et s'engager plutôt à trouver des solutions concrètes aux
problèmes.

03 I Les toxines émotionnelles sont générées par la résistance mentale.

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 Au lieu d'essayer de créer une certaine expérience émotionnelle (par exemple : si
je fais ceci et puis cela, je me sentirai d'une certaine façon), entraînez-vous à accepter
pleinement ce que vous ressentez à un moment donné. La résistance mentale anesthésie
pour quelques instants le malaise émotionnel, mais ne l'efface pas, au contraire, elle le
consolide.

04 Reconnaissez vos chaînes. Les problèmes que vous pensez être devant vous
sont en fait derrière vous, ce sont des fissures dans vos fondations qui vous empêchent
d'avancer. Il est inutile d'essayer de démonter les symptômes : allez à la racine et
identifiez les causes.

05 I Montez dans votre voiture et conduisez sans but. Traversez des quartiers
auxquels vous n'avez jamais prêté attention auparavant. Observez comment les autres
personnes vivent ; regardez-les rentrer du travail, retourner chez eux. Ce sera un peu
comme contempler l'immensité de la mer : vous vous rendrez compte que vous n'êtes
qu'un grain de sable. Et qu'il y a tout un univers de choses que l'on ne connaît pas jusqu'à
ce qu'on le rencontre.

06 I Réorganisez la disposition de vos meubles. Votre cerveau construit

l'expérience par le biais de signaux et de stimuli provenant des objets qui vous entourent.
S'il est inconsciemment et constamment bombardé par des apports négatifs générés par
votre environnement, essayez de changer quelque chose : cela affectera votre façon de
penser, et donc votre humeur.

07 Jettez tout. Notez les pensées les plus étranges et les plus désagréables qui
vous traversent l'esprit ou les inquiétudes les plus absurdes qui vous taraudent. Vous vous
sentirez plus léger.

08 I Réévaluez votre présence sociale. Pour beaucoup de gens, l'idée d'être hors
ligne est inimaginable (et indésirable) ; mais, d'un autre côté, être constamment bombardé
d'images ou de posts qui ont un impact négatif sur notre santé mentale n'est pas bon pour
nous. Commencez donc par supprimer de votre flux tout ce que vous ne voulez plus voir,
puis suivez les profils, groupes et organisations qui ont un effet positif sur vous et votre
santé mentale.

09 I Faites attention à vos mouvements inconscients. Lorsque vous marchez, vous

ne pensez pas consciemment à lever un pied, à le poser, à lever l'autre, etc. vous le faites
simplement, automatiquement, parce que votre esprit a donné l'ordre : "Maintenant,
allons-y." Le matin, essayez de vous donner le même ordre et faites face à ce qui vous
attend dans la journée.

10 I Nettoyez votre espace émotionnel : quelles sensations vous communiquent

les objets qui vous entourent ? Avez-vous acheté ces vêtements pour faire semblant d'être
quelqu'un que vous n'êtes pas ? Et aimez-vous vraiment ces bibelots que vous avez
achetés lorsque vous passiez un mauvais moment ? Apprenez à donner ce dont vous ne
voulez plus, en fonction de ce que vous ressentez.

113
 11 I Affichez votre position. Préparez un tableau à trois colonnes : à gauche
rapportez les objectifs atteints, au milieu ce que vous faites actuellement et à droite les
activités en cours qui vous aideront à réaliser vos rêves futurs. Cela vous aidera à avoir
une vue d'ensemble de la situation et vous soulagera de l'anxiété qui vous assaille souvent
lorsque vous vous perdez dans les détails.

12 I Lorsque vous sentez que vous êtes sur le point de sombrer dans un cycle de
pensées toxiques, changez de position. Ainsi, votre corps reçoit le stimulus d'une
nouvelle expérience et se recentre sur le moment présent. Croiser les jambes, redresser le
dos, se lever... Ce sont toutes des choses que vous pouvez faire facilement, même sans
quitter votre bureau.

13 I Faites fonctionnez votre cerveau. Lisez un livre sur un sujet que vous trouvez
inspirant. Si vous avez une théorie sur quelque chose, intéressez-vous aux recherches et
articles existants sur le sujet. Laissez-vous guider par ce qui vous intrigue et découvrez la
beauté d'apprendre de nouvelles choses. Vous ne risquez que de devenir plus conscient du
monde qui vous entoure.

14 I Réfléchissez au fait qu'être connecté vous déconnecte de la réalité. Si la

plupart de vos contacts humains se déroulent virtuellement (sauf cas de force majeure,
comme les relations à distance) et que vous ne vous souvenez plus à quand remonte la
dernière fois où vous avez été seul avec quelqu'un sans être interrompu par une
notification ou un appel téléphonique, le moment est venu de revoir vos priorités : passer
trop de temps devant des écrans plutôt que devant des gens est une excellente technique
pour créer un mode de vie anxiogène et insoutenable.

15 I Essayez de comprendre ce que vous cachez derrière votre dépendance.

Nous souffrons presque tous d'une forme de dépendance : quelque chose dont
nous aimerions pouvoir nous passer, mais nous ne pouvons pas abandonner. L'addiction
est une forme de dissociation de soi : vous craignez de ne pas pouvoir faire face à vos
problèmes, alors vous faites l'autruche.

16 I "Assez" n'est pas le contraire de "parfait". Si vous voulez faire l'expérience

d'un véritable soulagement mental et émotionnel, apprenez à penser que "assez", c'est
assez.

17 I Rappelez-vous que votre vie n'est pas un acte que vous mettez en scène pour
les autres. Pensez à l'énergie et aux ressources mentales que nous investissons dans
l'effort de construire une vie "suffisante" vue de l'extérieur : un peu plus agréable, un peu
plus louable, un peu meilleure que celle des autres. Ce faisant, nous obtenons le résultat
inverse : au final, il nous est impossible de vivre une expérience de bonheur authentique
(qui consiste à accepter que la vie est faite de petites choses simples, et que ça va), car
nous sommes trop occupés à essayer de mettre en place une scénographie et à jouer le
rôle d'un personnage qui ne nous appartient pas.

114
 18 I Faites une liste des choses que vous détestez chez les autres. Fini? Eh bien,
sachez que ce sont les mêmes choses que vous devez changer sur vous-même ou sur
votre vie (mais vous résistez même à l'idée de le faire réellement). Attention, car souvent
des choses qui paraissent superficielles cachent en réalité autre chose. Par exemple, si
vous détestez la voisine curieuse parce qu'elle insiste pour vous inviter à déjeuner, vous
voulez dire que vous "invitez" secrètement des gens à déjeuner aussi. Qu'est-ce que ça
veut dire? Le voisin a en fait désespérément besoin d'amour et d'attention, et vous
ressentez la même chose, mais vous essayez de le nier même à vous-même parce que
vous pensez que c'est embarrassant. La liste sera un test décisif de ce qui ne va pas dans
votre vie. Ceci est crucial, car bien comprendre le problème signifie que vous êtes sur la
bonne voie pour le résoudre. Si vous ne savez pas quoi faire, vous ne savez pas quel est le
problème. Et si vous ne savez pas quel est le problème, il y a une partie de vous qui érige
un mur pour ne pas le voir.

39
12 SIGNAUX qui indiquent
que votre VRAI PROBLEME dans la vie
c'est que vous passez trop de TEMPS A PENSER
comment la vivre

L'inactivité est un terrain fertile pour l'anxiété. Nous sommes nés pour réaliser
notre potentiel, pas pour l'analyser au microscope. La réflexion excessive est un
symptôme que l'introspection est devenue un moyen d'éviter de faire face à vos
problèmes. L'évaluation critique sert à vous faciliter la vie, et non l'inverse. Voici les
signes que vous ne vivez que dans votre tête.

01 I Vos objectifs sont des résultats, pas des actions. Vous tombez amoureux des
idées, et non du travail qui sera nécessaire pour les concrétiser. Quand on pense à la vie
de ses rêves, on imagine à quoi elle ressemblera de l'extérieur, et non ce que ce sera de la
vivre concrètement, jour après jour.

02 I Vous vous perdez dans la rêverie. Plutôt que d'affronter des problèmes, vous
préférez rêvasser et vous réfugier dans des scénarios imaginatifs qui vous procurent une
sensation de bien-être temporaire.

03 I Vos aspirations sont abstraites. Vous aimeriez aider les gens ou défendre les
plus faibles, mais vous ne savez vraiment pas comment faire et au final vous ne faites
rien pour intégrer cet objectif dans votre quotidien, dans les situations que vous vous
retrouvez à vivre, avec les personnes avec lesquelles vous interagissez.

115
 04 I De petits changements suffiraient à résoudre la plupart de vos problèmes,
mais vous refusez catégoriquement de les mettre en œuvre. C'est un signe classique que
vous réfléchissez trop à la nature de vos problèmes au lieu de trouver un moyen de les
résoudre. Discerner les problèmes n'est utile que s'il ouvre la voie à une solution ; alors
tout ce que vous avez à faire est d'agir.

05 I Vous êtes toujours occupé, mais vous ne faites jamais rien. Le travail semble
ne jamais finir : les heures passent et vous ne savez même pas comment vous les avez
utilisées, vous êtes constamment stressé et vous sentez que votre cerveau est sur le point
d'exploser, comme si vous étiez engagé dans une activité qui demande un effort intense
mais qui n'a pas de fin.

06 I Vous essayez de vous priver de ce que vous désirez le plus. Au lieu de

vraiment travailler dur pour obtenir ce que vous voulez, vous vous êtes convaincu que
vous ne le méritiez pas, ou que vous ne l'obtiendrez jamais, ou que l'obtenir signifie
courir le risque de le perdre (et dans votre esprit, mieux vaut ne jamais l'avoir que juste
l'avoir).

07 I Lorsque vous parlez à d'autres personnes, les seuls sujets de conversation

sont les goûts et les aversions que vous avez en commun. Cela signifie que : a) vous ne
faites pas assez de choses intéressantes et positives ; b) vous êtes tellement anxieux que
vous aimez voir que quelqu'un est à votre niveau (émettre des jugements = besoin de se
sentir supérieur = avoir un complexe d'infériorité).

08 I La plupart de vos problèmes viennent de la peur d'être jugé ou exclu. Si cette

peur est une présence encombrante dans votre vie, cela signifie que vous avez construit
une grande partie de votre identité sur la base des goûts et des opinions des autres. C'est
pourquoi vous avez du mal à trouver la détermination d'agir : vous y réfléchissez et y
repensez, vous changez d'avis plusieurs fois et puis (peut-être) ce n'est qu'à la fin que
vous décidez (toujours avec prudence, avec l'anxiété que les autres auront quelque chose
à dire à ce sujet).

09 I Si vous vous arrêtiez pour réfléchir, vous pourriez facilement énumérer dix
choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant. Vous n'avez pas de problèmes parce qu'il
vous manque quelque chose, mais parce que vous n'appréciez pas ce que vous avez déjà.
La gratitude vous pousse à faire plus, à donner plus. Les émotions positives vous font
bouger, vous sortent du marécage des ruminations inutiles.

10 I Vous voulez changer quelque chose dans votre vie, mais vous vous
concentrez sur la destruction du passé plutôt que sur la construction de quelque chose de
nouveau. En d'autres termes, vous cherchez du réconfort dans l'analyse obsessionnelle de
chaque aspect de votre vie parce que vous pensez ainsi pouvoir trouver une explication à
tout, alors qu'en réalité la complexité est fille de l'insécurité, et l'insécurité à son tour naît
de l'incapacité à accepter la réalité telle qu'elle est, pure et simple.

116
 11 I Vous préférez opter pour la solution la plus rapide plutôt que de reformuler la
question. Lorsque quelque chose échoue, vous passez un temps démesuré à vous
demander pourquoi vous avez échoué, au lieu d'apprendre la leçon, d'en tirer parti et de
passer à autre chose. Vous êtes coincé dans les limbes : vous avez compris où vous vous
êtes trompé, mais vous n'êtes pas prêt à comprendre comment le faire correctement.

12 Vous fantasmez souvent sur ce que vous voulez faire, mais vous n'y arrivez
jamais. Vous vous êtes convaincu que la vie commencera lorsque toutes les pièces du
puzzle seront en place et que les étoiles seront alignées, mais ce n'est pas le cas. La vie
commence lorsque vous agissez.

40
Pourquoi la LOGIQUE
Aide à VIVRE MIEUX
(dans un monde obsédé par la passion)

Les jeunes pensent que la réponse à tout, la clé d'une vie pleine de joie, de succès
et de sérénité, n'est qu'une seule chose : la passion. Un sujet sur lequel, je dois l'admettre,
de nombreuses personnes plus brillantes que moi ont déjà fait couler des rivières d'encre.
Enfants, on nous disait : "Tu peux être qui tu veux", et "Vouloir, c'est pouvoir".
Mais le secret n'est pas d'avoir de la passion : c'est d'avoir un objectif et de le poursuivre
avec passion. La passion est le moyen de transport, pas la boussole ; elle est l'étincelle qui
allume la flamme, mais seule la détermination maintient le feu allumé toute la nuit. Cela
ne signifie pas se contenter d'une vie tiède : cela signifie prendre la passion et l'associer à
la logique pour atteindre les objectifs souhaités.
La capacité de juger notre vie objectivement - et d'interpréter les émotions, les
événements et les choix avec les pieds sur terre - n'est pas seulement bonne : elle est
essentielle. Pour bien travailler ensemble, le cœur et le cerveau doivent d'abord
fonctionner séparément.
Voici pourquoi.

0l I La Passion vous pousse à poursuivre ce que vous désirez. Pourtant, la vraie

question n'est pas : qu'est-ce que je veux ?, mais : qu'est-ce que je veux plus que toute
autre chose ?
Il est essentiel de hiérarchiser nos désirs et nos aspirations (qui souvent
s'opposent). L'une des principales raisons pour lesquelles nous ne faisons pas ce que nous

117
disons vouloir faire est la suivante : il y a en fait toujours quelque chose d'autre que nous
voulons un peu plus. Et on finit par ne rien accomplir, car on chasse l'envie du moment à
une vitesse folle au lieu de se donner des priorités précises.
Prenons un exemple : j'aimerais prendre un autre jour de congé, mais j'aimerais
aussi économiser pour la retraite et continuer à travailler sur mon projet professionnel. Je
décide donc de me concentrer sur ces derniers aspects, afin que plus tard je puisse
m'accorder un peu de repos avec plus de sérénité. Regardez comme c'est facile?
Être guidé uniquement par les émotions nous empêche de nous concentrer sur les
priorités, nous finissons donc par prendre des décisions sur la vague d'enthousiasme - un
paramètre complètement incertain, car il génère un bien-être momentané, et parfois le
prix à payer est trop élevé en termes de conséquences du désir initial.

02 I Les relations fondées uniquement sur la passion sont liées à des sentiments
éphémères ; les relations basées sur la logique pointent vers un but.
Et ce but est l'amour et non l'attachement, ou la peur d'être seul, ou la sécurité
financière, ou l'épanouissement de l'ego. On nous a appris que l'amour est un "sentiment
qui nous fait du bien". Mais il n'y a pas que l'amour romantique qui nous fait nous sentir
bien : il y a tellement de choses qui peuvent nous faire du bien, si nous les faisons avec
quelqu'un d'important pour nous.
Ce qui fait vraiment fonctionner une relation, c'est l'engagement partagé de
l'établir sur une base plus stable qu'un sentiment transitoire. Si vous êtes convaincu que la
passion et l'amour sont la même chose, vous couperez la corde dès que vous sentirez
l'attirance physique envers votre partenaire faiblir ; ou pire encore, vous lui reprocherez
d'avoir saboté la relation, en vous concentrant uniquement sur ses lacunes et ses défauts.
La symptomatologie est la suivante : se demander constamment si l'on aime ou
non une personne, s'il faut travailler plus dur dans la relation ou lâcher prise, s'il vaut
mieux attendre et voir ce qui se passe ou accepter que l'amour n'est pas toujours rose.
Personnellement, j'ai passé des années à me tourmenter avec ces questions (et à
entamer et mettre fin à un grand nombre de relations), jusqu'à ce qu'il devienne enfin clair
pour moi que la passion et l'amour ne sont pas la même chose.

03 I La logique vous permet d'avoir un regard objectif ; la passion, en revanche,

est subjective et englobante.
Lorsque les gens montrent une véritable passion pour quelque chose, cette chose
devient indiscutable, gigantesque et assez encombrante. Il n'y a pas de bon sens ni de
raison qui puisse tenir devant un tel torrent d'émotions, et lorsqu'il croise (ou se heurte) la
passion de quelqu'un d'autre, cette dernière est même vécue comme un affront personnel.
Mais rappelez-vous que peu importe à quel point votre sentiment est brûlant, ce
n'est qu'un parmi tant d'autres dans le monde, chacun étant différent de l'autre. Cela ne
signifie pas que vous avez tort, ou que les autres ont tort, mais que vous ne pouvez pas
concevoir qu'il puisse y avoir une autre vérité que la vôtre, puisque vous êtes aveuglé par
la passion : une force destructrice quand elle ne trouve pas débouché dans la réalité.

I 04 I Logic vous aide à prendre des décisions qui vous aideront à devenir la
personne que vous voulez être ; la passion vous aide à prendre des décisions pour la
personne que vous êtes ou étiez déjà.

118
 Les passions sont si bouleversantes parce que, essentiellement, elles sont la
réponse à une question que vous ne saviez même pas que vous vouliez poser. Elles sont
la solution à un problème que vous avez toujours eu du mal à résoudre. Elles sont le test
décisif de quelque chose que vous ne saviez pas que vous deviez faire. Ce sont des
révélations, pour ceux qui en font l'expérience. Elles sont une forme de libération. Elles
vous font du bien, elles vous donnent un sentiment familier, comme si vous rentriez chez
vous, et elles sont une sorte d'antidote.
L'un des signes les plus évidents que vous mûrissez en tant que personne est le
sentiment de ne pas savoir où vous allez. Si vous le saviez, cela voudrait dire que vous
tournez en rond, que vous ressentez la même chose. Si vous vivez dans le passé, vous
ressentez cette vague d'émotions : vous essayez de prouver quelque chose à quelqu'un,
peut-être même à vous-même.

05 I L'histoire de la passion vous dit que pour vivre pleinement, vous devez
réaliser tous vos rêves ; la logique, cependant, que pour vivre pleinement, vous devez
réaliser votre potentiel.
Si vous vivez selon le paradigme de la passion, vous vous convainquez que votre
existence n'est pas assez satisfaisante parce que vous n'atteindrez jamais votre idéal. La
logique, en revanche, vous invite à évaluer les raisons pour lesquelles vous avez certains
désirs et à réfléchir à votre motivation réelle à les poursuivre (dans la plupart des cas,
vous arrivez à la conclusion qu'ils n'en valent pas la peine). Plutôt que de rêver de réaliser
tous vos désirs, la logique vous incite à réaliser votre potentiel, ce qui vous conduira
finalement à atteindre des objectifs dont vous n'auriez pu que rêver si vous vous étiez fié
à la passion.

06 I La passion vient de l'attachement ; la logique s'y oppose.

La passion est une forme d'attachement à une idée ou, plus souvent, à un
sentiment précis. C'est le désir de continuer à vivre cette émotion et de tout mettre en
œuvre pour recréer les conditions propices pour la vivre encore et encore. Lorsque nous
imaginons une vie remplie de passion, nous imaginons passer notre temps uniquement
avec certaines personnes, faire ce que nous aimons. Mais ce scénario n'est pas seulement
invraisemblable : il est pratiquement impossible. La logique nous dit que même si vous
faites un travail que vous adorez, il y aura des jours difficiles à affronter ; que, même si
vous êtes avec l'amour de votre vie, ce ne sera pas toujours que des roses et des fleurs
(beaucoup de gens croient à ce conte de fées). Si la relation est basée sur l'idée que je
ferai de mon mieux même lorsque les choses se compliquent, alors elle sera construite sur
une base solide, disposera des bons outils et développera la résilience au fil du temps. Ce
n'est qu'avec cette prise de conscience que les difficultés initiales se dissoudront.

07 I La gratitude vient de la logique ; une vie heureuse vient de la gratitude.

Il y a une raison pour laquelle nous devons nous rappeler d'être reconnaissants
(par exemple, en faisant une liste des choses pour lesquelles nous sommes
reconnaissants), et c'est parce que la gratitude n'est pas un réflexe, mais un effort
conscient - bien que nous ayons tous au moins une raison pour l'essayer.
Cultiver un sentiment de gratitude, ne pas rester assis à attendre que la satisfaction
de notre vie pleuve sur nous, choisir de se concentrer sur les raisons objectives pour

119
lesquelles nous nous sentons chanceux et fiers sont les seules stratégies pour être
heureux. Ce faisant, en effet, nous enclenchons un cercle vertueux capable de nous faire
chercher (et trouver) de plus en plus de raisons d'être reconnaissants envers la vie. Et,
comme chacun le sait, celui qui cherche trouve.

08 I La logique a les outils pour démanteler les émotions négatives. La passion

tente de les remplacer ou de les étouffer.
Grâce à la logique, nous pouvons surmonter les émotions irrationnelles,
déraisonnables ou douloureuses et devenir plus conscients de nous-mêmes : en remontant
aux racines ou aux causes d'un problème et en décryptant leur utilité réelle pour notre
croissance, nous disposons des outils nécessaires pour comprendre si nous devons les
écouter et agir en conséquence.
La passion, en revanche, tend à remplacer une émotion par une autre : une montée
d'adrénaline pour nous sortir d'un moment de tristesse, une nouvelle sensation pour
chasser l'ancienne. Ces solutions s'apparentent à vouloir déplacer la mer en ramassant
l'eau avec les mains, en somme.
Développer un état d'esprit clair et déterminé apaise l'"esprit de singe" : c'est ainsi
que les bouddhistes appellent le bavardage irrationnel et involontaire des pensées qui
envahissent notre esprit, influençant (si ce n'est déterminant) notre état émotionnel. La
logique nous aide à faire coïncider notre cœur et notre cerveau ; la passion croit qu'ils
sont une seule et même entité.

09 I Le besoin de « suivre le cœur » dans les choix amoureux ou dans le domaine

du travail naît d'un vide intérieur.
Les choses profondes, authentiques et faites avec amour sont rarement (voire
jamais) ardentes ou émotionnellement instables. On pourrait les définir comme paisibles,
désirables, envoûtantes et parfois puissantes, mais elles ne sont pas animées par le désir
irrépressible propre à la passion et qui est généralement une tentative de combler un vide,
d'échapper à un problème, de se cacher d'une vérité.
Ceux qui recherchent la passion à tout prix dans la vie privée révèlent un manque
de respect de soi. Au lieu de cela, ceux qui le recherchent sur le lieu de travail cachent
une profonde insatisfaction vis-à-vis de leur vie quotidienne. Ceux qui cherchent à se
réchauffer au feu de la passion ont besoin de se consoler, de se distraire et de fuir le
monstre que nous craignons tous le plus : nous-mêmes.

10 I Personne n'a jamais réussi quoi que ce soit juste parce qu'il le voulait
vraiment.
Même si vous y mettez toute la passion du monde, vous n'êtes peut-être pas
nécessairement la bonne personne pour ce travail. Ou cette relation ou cette promotion ou
cet appartement ou quoi que ce soit. "Avoir de la passion" n'est pas une qualification ou
un mérite en soi. La bonne personne pour ce travail est celle qui a les compétences
techniques pour le faire. Une relation n'est "juste" que si les deux personnes impliquées
sont convaincues qu'elle l'est. La promotion est due de droit à ceux qui ont travaillé avec
plus d'engagement ; l'appartement à la personne qui a les meilleures références. Nous
nous concentrons souvent sur le fait que nous voulons que quelque chose compense le
fait de ne pas être la bonne personne pour l'obtenir.

120
 11 I Si vous voulez une vie digne d'être vécue, vous devez agir, pas penser à
comment agir.
Si vous voulez changer votre vie, vous devez changer votre façon de vous
comporter. Nous avons une conception très abstraite de ce qu'il faut pour être heureux :
penser clairement, avoir un état d'esprit positif, s'entourer d'êtres chers, travailler vers un
but. Mais ces choses ne fonctionnent que si vous y croyez vraiment, alors que la plupart
des gens prétendent qu'ils le font, comme s'ils devaient (et pouvaient) se tromper aussi.
L'alternative est de se retrousser les manches. S'attaquer au problème de front et y
travailler dur, sans se ménager, en transpirant à fond. C'est pourquoi les gens se
retiennent : ils ne veulent pas être responsables de leurs propres échecs : si vous n'essayez
même pas, vous ne pouvez pas vous tromper, n'est-ce pas ?
La confiance en soi se construit à partir de faits, l'optimisme se fonde sur des faits,
les relations satisfaisantes s'appuient sur des faits ; un travail réussit quand on le fait bien,
et non quand on réfléchit à pourquoi on devrait le faire (et qu'on se convainc que c'est la
même chose).

12 I La passion est une porte de sortie.

Pour payer une université à l'étranger, vous êtes obligé de demander un prêt, puis
d'ajouter un master prestigieux pour étudier ce que vous "aimez". Mais sachez dès
maintenant que vous ne pourrez pas avoir votre propre maison, vous marier, avoir des
enfants ou choisir le travail de vos rêves, car vous êtes lourdement endetté. C'est là que la
passion vous mène.
Vous êtes tombée follement amoureuse d'un homme qui vous maltraite et vous
fait revivre les abus que vous avez subis dans votre enfance. Lorsque l'histoire se termine,
vous désespérez parce que vous étiez convaincu qu'il était l'amour de votre vie, sinon
vous ne ressentiriez pas une si grande douleur. Cette relation toxique vous a amené à
négliger vos amis, à perdre votre emploi et surtout votre identité. C'est là que la passion
vous mène.
Ou plutôt : c'est là que la passion vous mène quand elle n'est pas alliée à la
logique. Voici les effets destructeurs que peuvent avoir les émotions lorsqu'elles sont
laissées à l'état sauvage et non apprivoisées par la rationalité et le bon sens. Voici ce qui
peut arriver lorsque vous vous laissez emporter aveuglément par des sentiments au lieu
de vous arrêter pour réfléchir à leur origine. C'est ce qui arrive quand on croit qu'il est
possible de neutraliser l'inévitable souffrance de l'âme humaine en utilisant comme
antidotes des éclairs de bonheur momentanés.
La passion est une échappatoire, un stratagème, c'est de la fumée et des miroirs.
Elle peut supporter le poids d'un rêve, mais pas de la réalité.

121
41
Ce que vous DEVEZ SAVOIR
Sur vous-même
avant de pouvoir RÉALISER
vos rêves

Gustav Jung a dit: «Prenez conscience de l'inconscient, ou il guidera votre vie. Et

vous l'appellerez le destin. On nous a appris que pour construire la vie de nos rêves, nous
devons d'abord imaginer à quoi elle ressemblera. Des titres au lieu de rôles, des
instantanés au lieu de réalités, des concepts au lieu de responsabilités et de routines
quotidiennes. Le moment est venu de démanteler l'obsession occidentale égoïste de la
"vie de rêve" et de bien regarder les tuiles individuelles qui la composent : de quoi avons-
nous vraiment besoin pour exister comme nous le souhaiterions ? Voici ce que vous
devez savoir sur vous-même afin de choisir la vie que vous voulez, pas celle que vous
pensez vouloir.

Comment voulez-vous que votre journée type se déroule ?

On nous a dit de choisir la vie que nous voulons en fonction de qui nous pensons
vouloir être, mais le seul critère valable pour prendre cette décision est de réfléchir à ce
que cela signifierait d'assumer un certain rôle d'un point de vue concret. En effet, nous ne
prenons guère en considération le quotidien qui se cache derrière une existence sereine et
épanouie. Au lieu de faire des déclarations vagues comme « je veux aider les autres »,
commencez à vous demander comment le mettre en pratique et quels types de tâches
vous devriez faire physiquement. Sur le papier tout cela est très noble et idyllique, mais
considérer les vrais détails d'un métier oblige à se confronter à la réalité des faits. Lorsque
vous vous arrêtez pour réfléchir à ce que sera votre routine quotidienne (Combien de

122
paperasse vais-je devoir gérer ? Combien de temps vais-je passer sur l'ordinateur ?
Combien de temps libre vais-je pouvoir me permettre ?), alors vous savez vraiment
comment jeter les bases d'une vie épanouie.

Quel genre de personne voulez-vous être ? (Et non : par quel titre est-ce que je
veux être appelé ?)
Il ne s'agit pas de choisir la plaque signalétique à mettre sur la porte de votre
bureau, mais du genre de personne que vous voulez devenir. En fin de compte, peu
importe que vous soyez enseignant, étudiant, éditeur ou maçon. Ce qui compte, c'est le
genre de personne que vous voulez être dans votre travail, quel qu'il soit. Êtes-vous
empathique et compréhensif? Aimez-vous parler aux gens? Êtes-vous hyperactif du
moment où vous ouvrez les yeux jusqu'au moment où vous les fermez ? Êtes-vous
facilement distrait ? Êtes-vous attentif aux détails? Avez-vous une discipline stricte? Ce
n'est pas ce que vous faites qui définit qui vous êtes, mais comment vous le faites.

De quoi voulez-vous qu'on se souvienne ?

Que voulez-vous qu'on dise de vous lors de vos funérailles ? Que vous portiez une
taille 38 et que vous occupiez un poste très prestigieux qui ne vous laissait pas le temps
de cultiver une quelconque relation humaine significative ? Ou peut-être que vous étiez
une personne chaleureuse et généreuse qui aimait votre travail, mais qui aimait encore
plus vos proches ? Chaque jour, nous devrions nous rappeler que notre temps sur cette
terre est limité : s'il est effrayant de penser que tôt ou tard nous allons mourir, il n'y a pas
de moyen plus efficace de se secouer et d'arrêter de s'apitoyer sur son sort. Ce qui donne
un sens à votre vie, au final, c'est l'impact que vous avez sur la vie des autres, même dans
de petites choses : votre façon d'aborder les gens dans vos interactions quotidiennes, ou
votre esprit résolu et aventureux. Voici ce qu'on retiendra de vous. C'est ce qui restera
quand vous ne pourrez plus dire qui vous êtes à la première personne.

Que faites-vous facilement ?

Nous avons tendance à penser que les choses les plus difficiles sont aussi les plus
significatives, les plus profondes et les plus importantes. Si nous avons la chance de faire
un travail que nous aimons, cela ne nous coûte aucun effort et nous sommes également
payés, on a presque l'impression de voler de l'argent. Nous croyons que pour avoir
quelque chose de beau, il faut souffrir, mais ce n'est pas le cas. Identifier nos forces et les
exploiter en notre faveur est tout à fait légitime, pour ne pas dire rentable.

Pensez-vous que la vie provienne d'une force supérieure ? Ou qu'elle est

totalement le fruit du hasard ? Quelles sont vos croyances (même inconscientes) à son
sujet ?
Il ne s'agit pas d'avoir tort, d'avoir raison ou d'être complètement fou : l'important
est d'être clair sur ce que nous croyons et que cela ait un sens et un but dans notre vie.
Tout le reste est une conséquence. Si nous croyons que le destin est entre nos mains, nous
le prendrons en main. Si nous pensons que tout est déjà décidé, nous nous résignons à
être des victimes, à nous apitoyer sur notre sort, à attendre que les choses s'arrangent

123
d'elles-mêmes ou qu'une entité supérieure vienne à notre secours. Si c'est ainsi que vous
voulez vivre, le choix vous appartient, mais d'après ce que je vois, je dirais que la plupart
des gens veulent avoir le contrôle de leur vie et de leurs choix. Mais la libération
commence par une question : pourquoi pensez-vous être ici ? Quel est le sens de tout
cela? Réfléchissez aux réponses qui viennent de votre cœur, puis essayez d'être à la
hauteur.

Pourquoi faites-vous le travail que vous faites ?

Pourquoi cela vous fait-il vous sentir bien ? Pourquoi cela vous permet-il de bien
vivre ? Parce que cela vous permet de joindre les deux bouts ? Il n'y a pas de bonne ou de
mauvaise réponse. Vous devez juste comprendre où se trouve votre motivation la plus
forte. Même si le travail que vous effectuez vous permet tout juste de trouver de l'argent
pour payer les factures, vous pouvez toujours essayer de poursuivre votre projet
personnel en parallèle, dans le but d'augmenter vos revenus à l'avenir. Les objectifs à
long terme et les nécessités pressantes de la survie, en revanche, sont les incitations les
plus stimulantes et les plus concrètes sur lesquelles fonder vos ambitions et constituent la
véritable raison pour laquelle vous faites ce que vous faites ; n'essayez pas de le nier en
faisant appel à une volonté supérieure obscure. Utilisez plutôt cette prise de conscience
comme une énergie pour vous engager dans quelque chose de positif sur le plan
émotionnel, mental et spirituel.

Quand vous rêvez, comment vous voyez-vous ? Et comment les autres personnes
vous voient-elles ?
Les thèmes qui reviennent dans vos fantasmes révèlent ce que vous recherchez
chez les autres dans les différents domaines de votre vie. Et un facteur inconscient et
indéfini : la projection d'un manque intérieur de vous, réel ou perçu. C'est pourquoi,
lorsque vous rêvassez, vous recherchez le renforcement positif des autres sur ce qui vous
semble précisément manquer. Vous imaginez que les autres vous admirent pour votre
beauté ? Pour votre créativité ? Pour votre talent ou votre réussite ? Pour votre fortune ?
Une fois que vous aurez compris ce que vous attendez des autres, vous comprendrez ce
que vous attendez de vous-même.

Qu'est-ce que vous détestez chez les autres ?

S'il existe un aspect ou un comportement que vous détestez chez les autres, vous
pouvez être sûr que, dans une certaine mesure, il fait également partie de vous, mais que
vous n'en êtes pas encore conscient. Et si la simple idée vous fait vous exclamer avec
indignation : "Non, ce n'est pas vrai !", cela signifie seulement que vous êtes dans le déni.
Si le fait d'y penser vous met en colère, cela signifie qu'au fond de vous, vous savez que
j'ai raison. Si vous croyiez vraiment que c'est impossible, vous ne perdriez pas votre
calme. Partez donc de ce que vous aimeriez changer chez les autres pour essayer de vous
améliorer vous-même. Ce sera une véritable libération. Et ce sera une pièce essentielle
pour reconstituer le puzzle de la vie que vous voulez, car elle vous permettra de récupérer
toute l'énergie que vous utilisiez pour éviter d'affronter vos problèmes de toutes les
manières possibles et imaginables.

Qu'est-ce qui vaut la peine de souffrir ?

124
 La vie est dure. Il est difficile de vivre avec la mauvaise personne, et il est
difficile de poursuivre une relation juste. Il est difficile d'être déprimé et fauché, et il est
difficile de réaliser ses rêves. Il est difficile de se sentir apathique et coincé dans une
situation stagnante. Tout est difficile, mais il faut choisir ce qui vaut la peine de se battre.
Vous ne pouvez pas choisir de souffrir ou non, mais vous pouvez choisir la raison pour
laquelle vous souffrez.

Qu'est-ce qui contrôle votre vie ?

La recherche du bonheur ? Le passé ? L'histoire d'amour qui aurait pu être celle de
votre vie mais qui ne s'est pas concrétisée ? Les complexes sur votre corps ? Les
phobies ? La solitude ? Le manque d'estime de soi ? Nous avons tous quelque chose qui
nous domine, nous guide et nous contrôle à un niveau viscéral. Il s'agit d'un modèle de
comportement qui refait toujours surface tôt ou tard et ne cesse de nous harceler. C'est
une chose que l'on désire d'abord follement, puis que l'on fuit, pour finalement la
retrouver. Vous devez vous dépêcher de comprendre ce que c'est, car cela définit une
grande partie de votre existence. Cela ne signifie pas que vous devez rompre ces liens,
mais que vous devez apprendre à les exploiter en votre faveur. Le secret consiste à
trouver la goutte d'espoir et d'empathie dans la mer de la souffrance existentielle. Tout
arrive pour une raison. Vous n'avez pas besoin de comprendre quelle est cette raison,
mais vous devez comprendre qu'il y en a une.

125
42
10 choses que vous pouvez faire
pour PRENDRE SOIN DE VOUS
de votre SANTÉ ÉMOTIONNELLE

Nous semblons ne rien faire d'autre que nous soucier de notre santé, mais nous
avons tendance à oublier que la santé émotionnelle (qui n'est pas la même que la santé
mentale) existe.
Nous parlons avec désinvolture de nos maux de tête récurrents, mais nous ne nous
demandons pas s'ils sont la manifestation physique d'un problème plus profond. Nous ne
les associons pas à la personne que nous pensons être. Sachant que nos émotions sont le
résultat de qui et comment nous sommes, dans une tentative désespérée de garder intacte
l'idée que nous avons de notre identité, nous essayons de nous cacher. Mais la cause du
problème se trouve juste là : lorsque nous supprimons et ignorons certaines parties de
nous-mêmes, celles-ci sont destinées à devenir des monstres silencieux, insidieux et
autoritaires (en psychologie, ils ont un nom : les côtés obscurs).
Il faudrait au moins trois autres livres pour expliquer comment atteindre la santé
émotionnelle ; pour le moment, vous devrez vous contenter d'une liste de dix
caractéristiques typiques des personnes émotionnellement saines. Il n'y a probablement
aucun individu dans la nature capable de les incarner tous ensemble, mais cela vaut la
peine d'essayer de s'en inspirer.

01 I Les personnes en bonne santé émotionnelle savent écouter leur douleur.

Le stress et l'inconfort émotionnel sont des signes que quelque chose ne va pas et
que vous devez trouver une solution le plus rapidement possible. Ils nous poussent à
chercher de nouvelles voies, à vivre d'une manière plus en phase avec la personne que

126
nous voulons être. La vraie difficulté est de surmonter le premier instinct qui nous dit de
les ignorer.

02 I Ils savent observer leurs pensées de manière objective, sans s'impliquer.

Vous n'êtes pas ce que vous pensez. Vous n'êtes pas ce que vous ressentez. Vous
êtes un être qui observe, réagit, traite, crée et expérimente. Cela signifie que vous ne
pouvez pas contrôler les pensées et les émotions, mais que vous pouvez faire en sorte
qu'elles ne vous contrôlent pas. Vous choisissez les pensées que vous voulez avoir. Vous
choisissez ce que vous laissez entrer dans votre cerveau (et si une pensée ou une émotion
s'installe, faites attention : vous essayez de vous communiquer un message).

03 I Ils sont capables de reconnaître en eux-mêmes les aspects qu'ils n'aiment pas
chez les autres.
Je vais le répéter pour ceux qui ont été distraits en regardant par la fenêtre lors de
la dernière leçon : ce que nous aimons chez les autres est ce que nous aimons en nous-
mêmes. Ce que nous détestons chez les autres est ce que nous essayons de supprimer en
nous-mêmes. Chaque fois que vous éprouvez un sentiment d'agacement ou d'impatience
face au comportement de quelqu'un, faites l'effort de vous identifier : c'est un outil
précieux de développement personnel et une boussole infaillible qui vous guidera vers
une vie plus paisible. Vous ne serez plus à la merci du comportement des autres, puisqu'il
ne vous a jamais vraiment mis en colère... mais vous a seulement confronté à une vérité
inconfortable.

04 I Je peux faire la différence entre aimer quelqu'un (ou quelque chose) et aimer
l'idée de quelqu'un (ou quelque chose); ils sont conscients des raisons qui les poussent à
vouloir quelqu'un (ou quelque chose), et pas seulement qu'ils le veulent.
Certaines idées résolvent des problèmes qui n'existent que dans notre tête.
Si nous croyons que nous ne méritons pas l'amour, pour combler ce vide, nous
devons créer l'idée d'un partenaire aimant et attentionné qui nous dit chaque jour à quel
point nous sommes parfaits. Si nous ignorons que nous aspirons à ce genre de romance
pour combler un vide en nous, nous nous convainquons que nous sommes le dernier des
dieux romantiques, cherchant désespérément l'amour comme seule source de bonheur. En
réalité, les personnes conscientes de ce qui se cache derrière leurs désirs font des choix
plus lucides et sincères, car elles ne sont pas basées sur l'urgence de résoudre un
problème.

05 Je sais quand le moment est venu de mettre fin à une amitié.

Il est parfois difficile de faire la distinction entre "je m'engage à maintenir une
relation avec une personne même si tout n'est pas rose" et "le moment est venu de
m'éloigner de quelqu'un qui n'est plus une force positive dans ma vie". Nous nous sentons
souvent presque moralement obligés de rester amis avec des personnes avec lesquelles
nous ne souhaitons en fait plus avoir aucun lien. Les personnes en bonne santé
émotionnelle, en revanche, sont capables de reconnaître les personnes toxiques, envieuses
ou tellement absorbées par leurs propres problèmes qu'elles ne peuvent s'empêcher de les
déverser sur les autres. Ces personnes ont aussi besoin d'affection et de compagnie, n'est-

127
ce pas ? Bien sûr. Mais ça n'a pas besoin d'être le votre. Dans la plupart des cas, partir est
la chose saine à faire.

06 I Elles ont un style de vie minimaliste et réaliste.

Les personnes en bonne santé émotionnelle sont conscientes qu'aucun achat ne
peut réellement leur procurer un véritable bien-être - ou plutôt, que le frisson ne dure
qu'un instant. Elles ont fui la course folle à la consommation et ont appris à apprécier les
plaisirs d'une vie simple. Elles ne gaspillent pas les ressources, elles n'encombrent pas
leurs espaces d'objets inutiles. Leurs choix sont conscients et prémédités, faits avec
gratitude et bon sens.

07 Je sais comment être seul.

La solitude met les choses en perspective. Lorsque vous n'êtes pas entouré de
gens, vous ne devez pas peser vos mots et évaluer leur effet sur les autres ; vous êtes libre
d'être vous-même, sans scrupules. C'est pourquoi être seul est un sentiment profondément
relaxant que les personnes en bonne santé émotionnelle aiment souvent pratiquer.
Lorsque vous ne devez pas réduire et adapter vos émotions à vos interlocuteurs, vous
pouvez vous permettre d'en profiter pleinement.

08 I Permettez vous de ressentir des émotions.

Le cœur de tout problème émotionnel est notre conviction que c'est mal. Ce n'est
pas le problème en soi qui est nuisible, mais c'est la résistance à l'idée de l'avoir qui nous
trompe. Les personnes en bonne santé émotionnelle ont une capacité étonnante : elles se
permettent de vivre pleinement toutes les émotions, sans se censurer. Elles savent que,
quelle que soit la nature des émotions, elles n'y succomberont pas. Elles savent également
qu'il est nécessaire de prendre le temps de les traiter. Elles savent que, contrairement à la
croyance populaire, cela ne signifie pas qu'elles perdent le contrôle, mais plutôt qu'elles
prennent le chemin du centrage, de la résolution et de la présence dans le moment
présent.

09 Je n'attribue pas à un résultat l'étiquette de "bon" ou "mauvais".

Si vous décidez de croire qu'une issue particulière est la bonne, vous classez
implicitement toutes les autres issues possibles comme mauvaises. Il faut aller au-delà de
cette conception manichéenne. Certaines choses se passent comme on le souhaite,
d'autres non. Cela aussi est un cadeau.

10 J'apprécie la valeur et le but de chaque expérience.

Ce que vous faites ou ce qui vous arrive n'a pas de sens par rapport à ce que cela
vous permet d'accomplir, mais par rapport à la personne que vous êtes devenue en vivant
cette expérience. Grandir, mûrir : tel est le sens de la vie.
Les bonnes et les mauvaises expériences nous font grandir (et en fait, le concept
de "mauvais" nous a été inculqué par opposition à celui de "bon"). L'important n'est pas
de faire les choses justement, mais de devenir une meilleure personne, et chaque
expérience (bonne, mauvaise, terrible, merveilleuse, incompréhensible, désordonnée,
géniale) vous aide à le faire. L'écrivain Johanna de Silentio a dit : "La seule façon
d'échouer est de ne même pas essayer."

128
43
Comment MESUREZ-vous
une vie heureuse

Notre critère pour savoir si une vie est heureuse est basé sur la façon dont nous
marchons sur une trajectoire définie, sur la façon dont nous sommes capables de suivre
un programme arbitraire et subjectif que nous avons établi dans le passé. C'est une unité
de mesure culturelle et sociale appelée à évoluer dans le temps. Aujourd'hui, une vie
réussie coïncide avec un accomplissement personnel, mais il y a eu des moments dans
l'histoire où le critère le plus important était la dévotion religieuse ou le nombre d'enfants.
Nous ne sommes pas conçus pour être égoïstes. En effet, l'auto-référentialité
excessive nous apparaît comme le symptôme d'un trouble mental. Chaque geste, même le
plus mécanique, ne semble acquérir de sens que s'il est replacé dans un tableau plus large.
Pourtant, nous avons tendance à nous concentrer sur le plaisir personnel. Mais quand on
se focalise trop sur notre nombril plutôt que sur le sens de la communauté et du partage,
on n'atteint pas le résultat escompté : une vie animée uniquement par nos passions nous
fait nous sentir vides, stressés, épuisés, piégés dans un cercle vicieux où ce que nous
avons réalisé nous semble d'autant plus désirable.
Rien n'est comme il paraît. Personne ne s'assoit pour réfléchir à sa vie et conclut
en disant : Oh oui, tout s'est déroulé comme prévu. Il est inutile de forcer la réalité sur des
pistes imaginaires que nous avons construites dans nos têtes ou de manipuler ce qui est
au-delà de notre pouvoir pour nous leurrer que nous avons tout sous contrôle.
Pourtant, la mesure que nous utilisons est basée sur notre système de valeurs le
plus ancestral : l'instinct de survie, qui veut du sexe, du plaisir, de la célébrité, de l'estime
et de l'attention. On veut tout et tout de suite, on veut traquer la proie, on veut saisir et

129
arracher sans pitié. Nous sommes devenus doués pour déguiser ces instincts, les mettre en
costume-cravate, les faire paraître civilisés : nous, gens respectables qui allons au bureau,
faisons leurs courses au super-supermarché et avons un compte sur Tinder.
Après avoir attrapé ou raté une proie, les animaux ne ressentent pas le besoin de
débriefer. S'ils ne peuvent pas correspondre avec un partenaire potentiel, ils ne pensent
pas aux implications psychologiques du rejet. Ils n'essaient pas de trouver un sens à leur
vie ou de « viser plus haut ». Ils vivent par instinct et n'ont aucun désir de transcender
leur état naturel.
Les animaux n'évaluent ni ne jugent leur vie, ils n'ont donc pas l'ambition d'être
meilleurs, d'en faire plus. Mais nous le faisons.
Pourtant, si nous croyons que notre vie pour être belle doit apparaître lisse et sans
défaut, nous n'avons rien compris. Et nous sommes voués à l'insatisfaction.
Nous n'étions pas programmés pour être plus que ce que nous sommes. L'un de
nos objectifs n'est pas d'aller au-delà de l'humain, mais d'y trouver notre dimension. Les
sages nous enseignent que le désordre et la simplicité de la vie quotidienne sont notre
habitat naturel, et que le désir d'un "plus" extérieur est un mécanisme de l'ego. Ce n'est
rien de transcendantal, en effet, c'est une technique d'évitement.
Alors, comment mesurez-vous une vie heureuse? Pensez, par exemple, au nombre
et aux changements que vous souhaitez encore apporter, et vous comprendrez quelle
marge d'amélioration est possible en proportion. Autres unités de mesure auxquelles
réfléchir : votre capacité à vous remettre en question, à sortir de votre zone de confort et à
changer d'avis, l'ensemble des croyances que vous avez adoptées puis abandonnées, la
famille que vous avez choisie.
Ou encore : le nombre de tasses de café qui ont accompagné des conversations
importantes, amusantes, difficiles. La profondeur de votre empathie. Les longues
promenades seul, les pages de journal que vous avez écrites à différents moments de
votre vie. L'évolution de votre philosophie de vie. Comment votre approche des autres a
changé.
Ou encore : les jours où vous travailliez la tête baissée même si maintenant le feu
de la passion avait cessé de brûler. Car rappelez-vous : une vie heureuse n'est pas faite de
passion, mais de détermination. La passion est l'étincelle qui démarre le moteur, la
détermination est le carburant qui le fait tourner.
Ou encore : les relations que vous avez eu le courage de fermer. Rester est plus
facile que partir. Être satisfait est rassurant. Mais savoir qu'il existe quelqu'un qui vous
convient mieux, même s'il n'a pas encore de visage, est libérateur.
Une bonne vie se mesure au nombre de fois où vous avez été hypnotisé en
regardant les rayons du soleil filtrer à travers la fenêtre de votre chambre sur vos draps.
Ou des étapes que vous avez franchies ou que vous prévoyez de franchir dans votre
croissance personnelle.
Cela se mesure par les choses que vous avez perdues et le fait que vous avez
appris à ne plus développer d'attachement morbide à celles-ci. Il est mesuré par les
moments où vous vous êtes senti à bout de forces et au lieu de cela, vous avez pu trouver
un autre océan de ressources en vous.
Une bonne vie ne se mesure pas à ce que vous faites, mais à qui vous êtes. Pas
combien de personnes avez-vous aimé, mais à quel point. Non pas des projets qui se sont
déroulés exactement comme vous l'aviez imaginé, mais des moments de pure magie que

130
vous avez vécus lorsque vous vous êtes laissé emporter par le vent. Ce n'est pas mesuré
par les succès, mais par ce que vous avez appris des échecs. Tous ces fragments, ces
révélations et ces réalisations vous rendent plus forts et vous donnent la capacité
d'imaginer un avenir meilleur. Dans la vie, le résultat de la somme n'est pas important,
mais la valeur des additions individuelles.

44
Comment apprendre
A écouter
votre VOIX INTÉRIEURE

Votre voix complexe essaie de communiquer avec vous, mais elle s'exprime
difficilement de manière compréhensible. Elle ne parle pas votre langue. Elle n'utilise pas
la logique. Elle n'a pas l'intention de se soumettre à vos plans. Mais elle trouve toujours le
moyen de se faire entendre : il suffit d'apprendre à la reconnaître.
Les sentiments que votre voix intraitable véhicule n'ont aucune justification. Vous
savez que vous aimez quelqu'un non pas parce que vous pensez rationnellement que c'est
une personne charmante, intelligente ou intéressante, mais parce que vous le savez tout
simplement. Vous savez que vous voulez vivre dans un certain endroit ou faire un certain
type de travail, non pas parce que c'est à la mode ou que tout le monde le recommande,
mais parce que vous le ressentez en vous.
Lorsqu'il n'y a pas de raison ou d'explication rationnelle, la magie se déchaîne.
Les "bonnes" choses sont simplement là, alors que les illusions, les craintes et les
contraintes nécessitent une élaboration et une réflexion. Si vous faites un choix qui
nécessite une liste interminable de "mais" et de "pourquoi" pour vous soutenir, vous ne
vous écoutez pas vraiment.
C'est là que réside le secret le plus important de tous : si votre voix intérieure vous
disait que quelque chose ne vous intéresse pas, ou que vous faites fausse route, elle se
tairait.

131
 Considérez les personnes pour lesquelles vous ne ressentez aucune attirance
physique ou les professions pour lesquelles vous n'avez aucune vocation : perdriez-vous
du temps à penser à elles ? Non. Elles n'entrent même pas dans votre champ de vision
(car n'oubliez pas que le contraire de l'amour est l'indifférence, pas la haine).
Il n'y a pas de différence entre les choses qui vous font souffrir et celles qui vous
plaisent ; dans les deux cas, vous en tirez un enseignement : vous devez les spécifier pour
apprendre.
Les illusions ont besoin d'être justifiées. Les demi-vérités doivent être expliquées.
Les choses qui sont vraies, authentiques, les plus belles et les plus "justes", n'ont besoin
de rien. Quoi qu'il arrive dans votre vie, c'est une leçon à tirer. Vous devez cesser de
trouver des excuses pour entretenir vos illusions : ce n'est qu'à ce moment-là que vous
pourrez comprendre le langage de votre voix intérieure et choisir de l'écouter et de lâcher
prise.

45
33 SITUATIONS et SENSATIONS
qui n'ont PAS encore de NOM

01 I Les effets de clair-obscur des rayons du soleil filtrant à travers les branches et
les feuilles des arbres.

02 I Regarder un film ou une série télévisée avec des amis et trouver un

personnage qui se comporte exactement comme vous et/ou l'un d'entre eux. Identifiez les
archétypes et riez-en tous ensemble.

03 I Sentir sa peau en contact avec celle d'une autre personne.

04 I La vague de bien-être (intense mais vouée à être éphémère) qui vous

enveloppe lorsque vous pensez changer de vie de manière simple et esthétique. Et la
conviction qu'alors tout sera différent.

05 I L'incapacité à comprendre que nous sommes incapables de comprendre ce

que nous ne savons pas encore.

06 I Entendre une phrase répétée cent fois et ne la comprendre vraiment que

lorsqu'elle devient la réponse à un problème que nous avons à ce moment-là.

132
 07 I Le fait que l'âge ne soit qu'une question de données personnelles qui n'a rien
à voir avec la capacité relationnelle, l'intelligence ou les compétences.

08 I Éduquez vos enfants d'une main de fer, en pensant qu'humilier, punir,

gronder et opprimer les enfants peut magiquement les transformer en bons membres de la
société.

09 I Le désir de vivre le sexe comme une expérience physique et spirituelle qui va

au-delà de la simple ruée vers le but de l'orgasme.

10 I La préparation mentale (par exemple, se répéter des blagues ou un discours à

soi-même) que vous devez faire avant d'affronter une situation sociale dans laquelle vous
devez jouer un « rôle ».

11 I Le moment de paix absolue avant de s'endormir.

12 I Non seulement avoir l'arrogance de croire que nous savons tout sur une autre
personne, mais se comporter de telle manière que cette croyance qui est la nôtre étouffe
son potentiel.

13 I Quand on est heureux et qu'on se sent aussi léger qu'un ballon rempli
d'hélium.

14 I Quand on sait qu'une histoire d'amour se termine bientôt.

15 I Quand on sait qu'une histoire d'amour est faite pour durer longtemps.

16 I Des gens qui peuvent être drôles sans être cyniques.

17 I Des gens qui savent être profonds sans être lourds.

18 I La frustration ressentie lorsque quelqu'un est en colère ou triste sans raison

apparente ou parce qu'il a mal compris une situation.

19 I Les pensées absurdes, bizarres, effrayantes et embarrassantes qui vous

traversent parfois l'esprit et qui vous effraient parce que vous croyez être le seul au
monde à les avoir (alors qu'en réalité elles arrivent à tout le monde).

20 I L'art de déchiffrer les intentions d'une personne en rassemblant les "indices".

21 I Le sentiment inconfortable de paralysie psychologique qui survient lorsque

nous sommes conscients que quelque chose ne va pas, mais que nous ne savons pas
encore comment nous en sortir.

22 I Le réconfort que procurent les petites certitudes.

133
 23 I La sérénité absolue qui vient de démystifier les illusions.

24 Je me rends compte que l'idée de "trouver son but dans la vie" n'est qu'un
mécanisme d'ego, impossible à planifier à table.

25 I Arrêter de diviser son existence en fonction des années scolaires.

26 I L'espace entre les gouttes de pluie.

27 I Un cours d'étude dont le but est d'enseigner des disciplines qui ne sont pas
traditionnellement académiques mais qui occupent la grande majorité de nos vies, telles
que : l'amour, les relations humaines, l'incertitude, la foi, l'éducation des enfants, le
travail, l'amitié, l'estime de soi.

28 I Être amoureux de quelqu'un que l'on a eu l'impression de connaître, et qu'au

fond de soi on a encore l'impression de connaître.

29 I Quand on est rassasié et heureux après un bon repas.

30 I Se souvenir d'un événement du passé avec affection et nostalgie, même si, au

moment où vous l'avez vécu, il n'était pas si extraordinaire ; et accepter ce sentiment pour
ce qu'il est, sans essayer de le contrecarrer ou de l'interpréter.

31 I La sensation d'avoir un sentiment.

32 I Quand une personne ou un objet vous donne le sentiment d'être "chez vous".

33 I La certitude que tout est comme il se doit.

134
46
Comment devenir
votre pire ennemi
(sans même vous en rendre compte)

Vivez dans l'attente sans fin que quelqu'un vous apprenne à aimer ; mettez
l'entière responsabilité de votre bien-être entre ses mains ; utilisez-le comme bouc
émissaire lorsque vous estimez qu'il ne répond pas à vos attentes irréalistes. Répétez-vous
que vous n'êtes pas suffisant, que vous ne pouvez pas le faire seul, que tôt ou tard,
quelqu'un viendra vous sauver.
Vous vous bercez de l'illusion que se marier signifie être heureux, qu'obtenir un
certain titre professionnel signifie réussir, qu'être religieux signifie être bon, qu'avoir de
l'argent à la banque est une mesure de sécurité. Vous faites aveuglément confiance aux
autorités et vous les laissez vous apprendre à avoir peur.
Ne vous laissez jamais aller ; permettez-vous de ressentir une poignée d'émotions
socialement acceptables, et c'est tout. Si votre vie semble parfaite, vue de l'extérieur,
n'osez pas vous plaindre. Suivre les modèles de comportement imposés par d'autres
personnes. Recherchez leur approbation à tout prix. Et persuadez-vous que ce sentiment
engourdissant de sécurité s'appelle le bonheur.
Vous vous détestez parce que vous vous souciez toujours d'une personne dont
vous ne devriez pas vous soucier du tout. Vous vous faites honte au point d'effacer tous
les autres sentiments. Pendant des jours, des mois ou des années, vous vérifiez
morbidement vos posts et photos sur les médias sociaux, à la recherche de la moindre
accroche qui puisse justifier les sentiments que vous essayez d'annihiler. Vous

135
construisez une cage mentale dans laquelle vous essayez de faire coexister le cœur et le
cerveau. Vous faites que l'affection et l'amour que vous ressentiez se transforment en
poison.
Vous vous convainquez que la frontière entre le "bien" et le "mal" se situe entre
les religions, les races, les croyances, les nations, et non dans le cœur des êtres humains.
Vous sous-estimez la capacité universelle à se noyer dans sa propre stupidité.
Vous choisissez de ne pas voir la beauté et l'humanité de personnes que vous avez
condamnées parce qu'elles sont nées avec un patrimoine génétique différent du vôtre et
une vision du monde différente de la vôtre en raison du contexte dans lequel elles ont
grandi.
Vous ne prenez jamais en compte le fait que le contexte dans lequel vous avez
grandi a pu vous influencer.
Vous vous identifiez complètement à vos pensées et à vos émotions au lieu d'être
un spectateur objectif. Vous n'écoutez pas votre voix intérieure. Vous ne vous rendez
jamais compte que deux tiers de vos affirmations et de vos idées sont le résultat
d'influences extérieures ; acceptez-les et intériorisez-les sans sourciller, même si elles ne
vous rendent pas heureux et vous font vous sentir renfermé sur vous-même et sans espoir.

Vous sélectionnez soigneusement les personnes à qui vous accordez votre

empathie. Vous décidez, selon votre propre jugement incontestable, qui est méritant et
qui ne l'est pas. Vous jugez Ne pensez pas que chaque être humain mérite un amour et un
respect inconditionnels ; de cette façon, vous vous assurez de ne pas réserver même cet
acte de bienveillance pour vous-même.
Vous devez être votre pire ennemi, afin que personne d'autre ne puisse vous faire
concurrence. Vous vous préparez-vous toujours au pire, afin de ne jamais être pris par
surprise. Vous acceptez de vivre la vie qu'une autre personne a établie pour vous. Vous
ne devez pas penser que vous pouvez vraiment changer. Vous ne croyez pas en quelque
chose que vous ne pouvez pas toucher ou voir de vos propres yeux. Vous étouffez de
bouffées de bien-être temporaires qui proviennent de l'approbation et de l'attention
d'autres personnes. Vous vous laissez influencer par votre passé, vous laissez votre passé
conditionner votre présent.
Vous laissez les autres vous dépouiller totalement et vous vous persuadez que cela
fait de vous une personne forte. Vous vous contentez de la peur du choix et vous vous
persuadez que cela fait de vous une personne de bon sens. Vous attaquez les autres pour
éviter d'avoir à vous affronter vous-même.
Vous laissez les autres vous dépouiller totalement et vous vous persuadez que cela
fait de vous une personne forte. Vous vous contentez de la peur du choix et vous vous
persuadez que cela fait de vous une personne de bon sens. Vous attaquez les autres pour
éviter d'avoir à vous affronter vous-même. Vous résistez et rejetez le changement jusqu'à
ce que tout et n'importe qui devienne intolérable. Vous ne faites aucun effort pour réaliser
que votre esprit est capable de vous protéger. Vous ne vous rendez jamais compte que si
vous ne choisissez pas les pièces du puzzle de votre vie, vous finirez par vivre une vie
que vous n'avez jamais choisie pour vous-même.

136
47
Ce qui se passerait
si nous pouvions VOIR l'ÂME des gens

Si les gens pouvaient voir ce qu'il y a à l'intérieur de vous et non votre corps, que
verraient-ils ? Quelle serait la première chose qui attirerait l'attention ? Qu'avez-vous peur
de montrer ? Qui impressionneriez-vous ? Qui aimeriez-vous?
Que retiendriez-vous de votre apparence lorsque vous passerez devant le miroir ?
Quel métier feriez-vous ? Quels seraient vos objectifs, comment vous amélioreriez-vous
si votre salaire ou ce que vous portez ou votre carte de visite n'influençaient plus le
jugement que les autres ont de vous ?
Iriez-vous encore à la salle de gym, aux magasins de vêtements, aux librairies, à
l'église ? Par quelles personnes seriez-vous fasciné ? Qui serait votre "type" ? Aimeriez-
vous qu'il soit grand, sombre et musclé, ou préférez-vous être créatif, gentil et conscient ?
Qui seraient nos idoles ? Quels seraient-ils ? Combien de nos politiciens
considérerions-nous encore capables de gouverner ? Qui deviendrait célèbre ? Qui serait
loué ?
Serions-nous prêts à restructurer notre système de valeurs pour donner la priorité
aux choses qui nous procurent la tranquillité d'esprit et satisfont nos besoins, au lieu de
toujours rechercher le "mieux" ? Que ferions-nous de notre argent si nous ne le
dépensions pas pour acheter de nouveaux bibelots, de nouveaux vêtements, de nouveaux
cosmétiques pour convaincre les autres que nous sommes différents de ce que nous
sommes ?

137
 Comment définirions-nous le succès ? Qui nous paraîtrait le mieux réussir : une
personne qui accumule des objets inutiles ou une personne capable d'opérer des
changements positifs et de briller de sa propre lumière ? Et si notre priorité était de
devenir brillant ? Notre vie ne serait-elle pas un voyage rempli de positivité, de joie,
d'harmonie et de sincérité ?
Et si les gens ne nous semblaient pas "mauvais", mais " bloqués " ? Et si nous
pouvions voir la charge de souffrance qu'ils transportent, ou qu'il y a une raison pour
laquelle ils sont rigides et négatifs envers le monde ? Et s'ils n'en sont pas du tout
conscients ?
Et si nous n'avions pas peur de la diversité ?
Et si nous comprenions que nos corps n'ont besoin de rien d'autre que d'être
connectés les uns aux autres, et qu'ils souffrent d'être considérés comme mauvais,
différents, étranges, pas assez ?
Qu'adviendrait-il si nous acceptions le désir de jouer avec notre individualisme,
mais que nous réalisions finalement que chacun d'entre nous est un champ d'énergie ? Et
si nous réalisions que nous faisons tous partie du même champ énergétique ? Si nous
réalisions enfin que nous ne sommes pas si différents les uns des autres après tout ?

48
16 RAISONS
pour lesquelles VOUS N'AVEZ TOUJOURS PAS
l'amour que vous voulez

01 1 Vous déléguez à une autre personne la responsabilité de déterrer, créer et

activer l'amour enfoui en vous.
Vous vous attendez à ce qu'une autre personne s'occupe de tout ce que vous
pensez ne pas savoir faire (parce qu'on vous a appris cela). Chaque fois que vous pensez,
espérez, imaginez, rêvez de façon obsessionnelle que quelqu'un vous fait ressentir une
émotion, sachez que c'est quelque chose que vous vous refusez.

02 I Vos histoires d'amour n'ont jamais été à la hauteur de votre imagination, car
rien ne se passe comme nous l'imaginions.
Quand on s'accroche à une idée utopique de ce que devrait être l'amour, on le fait
pour apaiser une insécurité, pour se sauver de la réalité, ou pour prouver notre valeur. En
réalité, l'amour ne se passe jamais comme il se doit car il n'a pas de règles préétablies.
Poursuivre une image irréaliste de l'amour ne nous donne rien, cela nous détourne plutôt
de l'expérience de sensations authentiques.

138
 03 I Vous êtes convaincu qu'aimer, c'est éprouver un bien-être constant, alors
qu'en fait, cela signifie établir une harmonie ininterrompue avec le corps, l'esprit et l'âme
d'une autre personne.
Aimer, c'est trouver chaque jour de petites façons concrètes et réfléchies de le
montrer. L'attirance et la compatibilité sont des variables importantes sur lesquelles vous
n'avez aucun contrôle, mais vous pouvez choisir d'aimer et d'aimer quelqu'un malgré tout
(alors que vous convaincre que l'amour doit vous donner ce qui vous manque est la cause
de tant de ruptures et de divorces).

04 I Ne savez-vous pas que l'amour est une loupe.

L'amour amplifie ce qui est déjà dans votre vie. Si vous vous sentez instable,
désorienté et en insécurité, par exemple, vous le deviendrez encore plus. L'amour n'est
pas toute votre vie : c'est la route que vous choisissez de parcourir avec quelqu'un (et le
miroir dans lequel vous choisissez de vous regarder).

05 J'attends que l'amour fleurisse quand le sol est fertile ; c'est-à-dire que vous
croyez que lorsque les circonstances sont favorables, une réaction chimique se
déclenchera telle que naîtra une histoire d'amour sincère et durable.
Les hormones et les attentes sont les germes de l'amour, dont rien ne naîtra s'ils ne
sont pas cultivés dans l'estime et le respect mutuels.

06 I Vous essayez de vous rendre attrayant pour le sexe opposé (ou votre propre
sexe), plutôt que d'être authentique et d'attirer un partenaire potentiel pour qui vous êtes
vraiment.
C'est triste de penser au nombre de petites filles (et de petits garçons) qui sont
inculquées à l'idée qu'il faut avoir une certaine apparence pour être attirant. Imposer une
norme de beauté est aussi ridicule que dangereux : cela piège notre vrai moi et nous
convainc qu'il faut mettre un masque pour « être suffisant » pour recevoir l'approbation
des autres.
Sauf qu'alors nous nous retrouvons à pleurer seuls dans notre chambre, à nous
demander pourquoi nous ne trouvons pas quelqu'un qui nous aime pour ce que nous
sommes...

07 I Vous ne savez toujours pas ce que vous attendez de la vie, car vos intentions
et vos aspirations sont encore trop influencées par l'opinion des autres.
Vous ne pouvez pas être honnête avec vous-même car la vérité en vous vous fait
trop peur. Tant que vous continuez ainsi, vous vivrez votre vie à travers le filtre du regard
et du jugement des autres, que cela vous plaise ou non.

08 I Vous blâmez les autres parce que vous ne comprenez pas que chaque fois que
vous communiquez avec quelqu'un, vous vous rapportez à vous-même.
L'amour ne craint pas. Les gens ne craignent pas. C'est vous qui faites erreur. Les
relations vous enseignent des leçons inestimables, elles sont capables de guérir des
blessures apparemment incurables, de faire la lumière sur les parties les plus sombres et
les plus irrésolues en vous. Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous rencontrez

139
toujours les mêmes problèmes, adoptez les mêmes comportements et vivez les mêmes
tourments ? Simple : parce que tout est en vous.

09 De même, vous n'êtes pas conscient que les émotions négatives vous donnent
l'occasion de guérir les blessures, mais vous essayez de les éviter comme la peste parce
que vous ne voulez plus vous "sentir mal".
Nos sentiments sont un moyen de communication avec nous-mêmes. Guérir, c'est
refermer une blessure et rouvrir les yeux sur la bonté des gens, sur l'espoir en l'avenir, sur
la possibilité d'aimer à nouveau. Ressentir des "émotions négatives" n'est pas le signe que
quelqu'un nous fait du mal, mais que nous nous le faisons à nous-mêmes : en interprétant
mal une situation, en prenant le mauvais chemin, en nous laissant influencer par nos
expériences passées ou par nos croyances fossiles.

10 I Vous ne savez pas comment faire travailler la tête et le cœur en utilisant les
sentiments comme carte et la rationalité comme boussole.
On nous donne deux tables de la loi qui se contredisent : d'une part on nous
propose de jeter notre cœur au-delà de l'obstacle sans prêter attention à la logique, et
d'autre part de ne pas agir instinctivement mais de choisir notre partenaire selon des
paramètres rationnels . La réalité se situe quelque part entre les deux : tant que vous
pensez que l'utilisation de votre cerveau empêche d'utiliser votre cœur et vice versa, vous
allez vous sentir sacrément perdu.
Pour faire court : le cœur vous dira quoi faire ; le mental vous dira comment le
faire. Chacun doit faire le travail pour lequel il est le plus compétent.

11 I Vous ne savez pas écouter l'enfant en vous.

Si vous voulez savoir qui vous êtes vraiment, imaginez que vous vous parlez
comme si vous étiez un enfant. Que diriez-vous? Comment le rendriez-vous heureux ?
C'est un moyen très efficace de comprendre vos besoins réels et vos manques, en
particulier pour ceux qui recherchent l'amour. Aussi étrange que cela puisse paraître,
s'aimer, c'est apprendre à reconnaître, écouter, respecter et aimer l'enfant en soi, ou son
identité la plus authentique.

12 I Vous vous attendez à ce que l'amour change votre vie.

Vous voulez que l'amour vous donne tout ce que vous pensez ne pas pouvoir vous
donner : stabilité, sécurité, espoir, bonheur. Si vous vous fiez à cette attente, vous placez
le concept d'amour à l'extérieur de vous-même alors qu'en réalité nous, êtres humains, ne
pouvons voir, créer ou ressentir à l'extérieur de nous que ce qui est déjà à l'intérieur de
nous.

13 I Vous ne comprenez pas que ce que vous aimez le plus chez les autres est ce
que vous aimez le plus en vous-même.
Plus vous êtes prêt à embrasser votre propre joie, plus vous apprécierez les autres.
Plus vous guérirez de votre anxiété, moins vous serez enclin à rendre les autres
responsables de votre malaise et à les forcer à prendre soin de vous. Aimer une personne,
c'est aussi être capable de verbaliser les caractéristiques que nous apprécions chez elle,
parce qu'elles sont similaires à celles que nous apprécions chez nous.

140
 14 I Non seulement vous pensez que les autres ont la responsabilité de vous
rendre heureux, mais que s'ils ne le font pas, c'est qu'ils ont un problème.
C'est pourquoi vous ressentez le besoin de manipuler, de changer ou de juger
négativement les gens : vous avez l'impression qu'ils vous font du tort et qu'ils ne sont pas
à la hauteur de vos exigences (alors qu'en fait vous projetez sur eux des attentes
impossibles).

15 I Vous avez oublié ce que signifie être gentil, mais la gentillesse est le fil avec
lequel est tissé l'amour.
Les gens qui s'aiment à la folie sont cruels les uns envers les autres. Ils se voient
tellement dans leur partenaire qu'ils ne le supportent pas et réagissent violemment,
comme s'ils se rejetaient eux-mêmes. C'est pourquoi le fondement d'une relation heureuse
(et d'une vie heureuse) est fait d'une gentillesse sans réserve. Faire preuve de bonté, c'est
aimer, c'est même mettre en pratique cet amour par des actes plutôt que par des
sentiments et des attentes.

16 I Vous cherchez la réponse en dehors de la question.

Répétez après moi au moins une douzaine de fois : l'amour que je désire est en
moi. Ce que vous recherchez chez les autres est ce que vous vous refusez à vous-même.
Ce qui vous met en colère est ce que vous ne pouvez pas accepter et guérir en vous. Ce
qui vous donne de la joie et de l'espoir, c'est ce que vous avez déjà en vous. Trouver un
partenaire avec qui amplifier et partager chaque émotion est un voyage qui commence
par vous. On nous a appris que pour aimer les autres, nous devons d'abord nous aimer
nous-mêmes, mais on ne nous a jamais dit que pour ce faire, nous devons nous donner ce
que nous aimerions que les autres nous donnent.

141
49
NOUVEL AN,
NOUVELLE VIE
(instructions pour le faire réellement)

Nous voulons changer notre vie. Nous voulons un nouveau partenaire, un meilleur
physique, une augmentation de salaire, un plus gros compte en banque. Nous voulons
changer de statut, nous voulons une nouvelle maison. Il est facile de s'accrocher à un
aspect extérieur de notre vie que nous n'aimons pas et de décider que c'est pourquoi nous
ne nous sentons pas bien. Et puis, quand vient le temps d'accrocher un nouveau calendrier
au mur, cela nous semble le bon moment pour tourner la page, repartir de zéro. Il nous
vient naturellement de penser : Nouvelle année, nouvelle vie.
En vérité, il n'est pas possible de se laisser distancer : même si la nouvelle année
nous apparaît comme une page encore blanche, mais pleine de bons espoirs, nous portons
toujours notre bagage émotionnel, notre caractère, nos insécurités, nos espoirs et nos
croyances. Les bonnes intentions tombent vite à l'eau car il ne suffit pas de peindre les
murs pour régler un problème de structure.
Nous voulons changer notre vie. Nous voulons changer la vie des autres. Nous
voulons lutter contre les injustices. Bref, nous voulons révolutionner le monde entier.
Mais nous n'avons pas la moindre intention de nous changer (et je ne parle pas de notre

142
image, ni de l'image que les autres ont de nous : je veux dire de nous-mêmes), même si
c'est la seule chose que nous puissions vraiment changer. En effet, cela devrait changer.
Nous avons acquis cette idée infondée et paralysante que nous devons réparer les
choses que nous avons, et non la façon dont nous les voyons et les personnes que nous
sommes. Si ce monde est un labyrinthe de miroirs, au lieu de les briser un par un, en
essayant de recomposer notre image comme nous le pensons, nous devrions apprendre à
abandonner l'idée que notre reflet est la seule chose qui compte. Mais nous n'y parvenons
pas, et nous continuons donc à traîner les émotions qui nous angoissent, les schémas de
comportement négatifs, et même les mêmes bonnes intentions que nous ne mettons
jamais en œuvre, année après année.
Si seulement nous pouvions changer notre perspective, tout le reste se
transformerait de lui-même, exactement comme nous l'avons toujours souhaité. Nous
aurions l'amour, la richesse, le succès. Mais cette fois, ils ne seraient pas liés à notre
estime de soi. L'idée que nous pourrions les perdre un jour ne nous donnerait plus le
sentiment d'un échec, car nous serions conscients que tout est entre nos mains (l'homme
ne conquiert pas le sommet de la montagne, mais lui-même).
Voici donc quelques conseils.
Lorsque vous ressentez un problème dans votre vie, cela signifie qu'il y a un
problème dans votre façon de penser, de réagir ou de répondre. Si vous avez l'impression
de ne pas recevoir assez, c'est que vous ne donnez pas assez. Les attitudes et les
comportements qui vous mettent en colère sont le reflet des parties de vous que vous ne
supportez pas.
Donc, si vous manquez de quelque chose, commencez à donner sans vous
épargner. Si vous ressentez une tension, regardez à l'intérieur de vous. Si vous voulez
plus d'attention, soyez le premier à la donner. Si vous voulez de l'amour, aimez. Donnez
aux autres exactement ce que vous aimeriez recevoir.
Si votre objectif est de laisser quelque chose derrière vous, commencez à vous
décider pour un nouveau projet. Si vous ne comprenez pas, posez une question. Si vous
n'aimez pas quelque chose, dites-le. Si vous voulez faire un grand changement,
commencez par un petit. Si vous voulez quelque chose, demandez-le. Si vous aimez
quelqu'un, dites-lui. Si vous trouvez un certain comportement attirant, faites-le vôtre. Si
vous aimez quelque chose, profitez-en.
Si vous vous comportez de manière compulsive, demandez-vous pourquoi.
Arrêtez d'essayer de réduire vos dépenses, de faire un régime, d'éviter cette personne, de
vous en prendre à ceux que vous aimez : allez à la racine du problème et éradiquez-le une
fois pour toutes.
Si quelqu'un vous manque, appelez-le : souffrir en silence n'a aucun sens. Faire
savoir à quelqu'un à quel point il est important pour vous, que ce soit réciproque ou non,
est un geste noble et un acte d'humilité.
Si vous sentez qu'une partie importante de votre vie manque (par exemple, une
personne qui n'est plus à vos côtés), reconstruisez-la à partir de zéro. Il ne sert à rien de la
démonter et de la remonter avec les mêmes pièces qu'avant. Alors respirez et commencez
à créer quelque chose de nouveau, sinon ce vide abyssal où se trouvait ce quelqu'un
auparavant continuera à vous torturer. Vous devez aller de l'avant et concevoir quelque
chose de merveilleux, d'authentique.

143
 Si vous voulez être compris, expliquez-vous. Il y a une pénurie dévastatrice de
personnes qui sont prêtes à s'expliquer avec gentillesse, patience, exhaustivité.
Si vous voulez être heureux, choisissez de l'être. Choisissez d'être consciemment
et constamment reconnaissant pour quelque chose. Choisissez de vous plonger dans la
joie, la sérénité et la beauté. Et si vous ne pouvez pas faire ces choix, choisissez de
comprendre ce qui vous en empêche : la santé, les circonstances, la mentalité ?
Demandez de l'aide. Demandez-la. Croire que vous n'avez pas le choix équivaut à baisser
les bras (ne le faites pas !).
Choisissez de changer. Habitudes, travail, ville, routine, perspective. Il est inutile
de ruminer ses propres frustrations. Même dans le pire des scénarios possibles, se
plaindre, s'angoisser et avoir une attitude négative ne vous aidera pas. Jamais. Pas même
un petit peu.
Tout ce que vous faites, voyez et ressentez n'est pas une conséquence de qui vous
êtes, mais de comment vous êtes.
Chacun de nous réalise ce en quoi il croit.
Il voit ce qu'il veut voir.
Et reçoit ce qu'il donne.

50
Comment ABANDONNER
les IDOLES
qui ne nous appartiennent pas

Dans la société occidentale moderne, nombreux sont ceux qui ont un et un seul
phare : leur comptable. Il est assez fréquent que ce ne soient pas nos inclinations et nos
désirs, les philosophies qui nous semblent proches de notre esprit ou nos convictions les
plus authentiques et les plus intimes qui nous guident. Les idées ne paient pas le loyer ou
les factures, elles ne doivent donc pas être si importantes, ou non ? Un comptable, en
revanche, peut vous dire exactement comment vous devriez vivre, ce que vous pouvez et
ne pouvez pas vous permettre, si vous pouvez acheter des cadeaux de Noël cette année ou
si vous avez assez d'argent pour envoyer vos enfants à l'école.
La qualité de notre vie n'est pas déterminée par ce que nous faisons ou combien
nous en faisons, mais par notre apparence et par l'argent que nous gagnons. Tout n'est pas
de notre faute. La monoculture dominante, les modèles de comportement, les croyances
communes que nous avons intériorisées sans nous en rendre compte, nous disent que si la
richesse, la beauté et les possessions ne nous rendent pas heureux, cela ne signifie qu'une
chose : que nous n'en avons pas assez.

144
 À première vue, cela peut même sembler raisonnable. Mais n'importe qui dirait
que voir un zéro de plus sur le solde de son compte bancaire ou accumuler les objets les
plus disparates (c'est-à-dire la représentation matérielle de la valeur que l'on se donne) n'a
d'effet que sur ce qui nous entoure, pas sur notre capacité à l'apprécier, à le considérer
comme important, à en profiter, à le désirer, à en tirer de la joie.
Et ce n'est pas seulement moi qui le dit. D'innombrables études confirment ce
fait : les objets que nous achetons peuvent remplir nos maisons, mais ils ne pourront
jamais combler notre vide intérieur.
Pourtant, nous sommes esclaves du consumérisme, nous justifions notre foi dans
le système en reprenant les discours qui nous ont été inculqués. Nous persistons à croire
qu'en achetant des objets, nous acquerrons également la capacité d'être conscients, de
vivre pleinement, de ressentir des émotions. Convaincus que le bonheur ne peut exister
sans argent (et pas seulement cela : qu'il est directement proportionnel à la moralité et à
l'éducation, ainsi qu'à un sentiment général de bien-être), nous nous transformons en
hamsters s'agitant sur la roue et ne réalisons pas qu'en agissant ainsi nous risquons de
passer toute notre vie dans notre cage.
Vous ne connaissez peut-être pas ce terme, mais la maladie de notre époque a un
nom : l'effet Diderot. L'expression provient d'un essai de Denis Diderot intitulé "Regrets
sur ma vieille robe de chambre" : le célèbre philosophe des Lumières raconte qu'il vivait
une vie semi-heureuse jusqu'à ce qu'un ami lui offre une magnifique et coûteuse robe de
chambre rouge pour remplacer la sienne, vieille et usée. Une fois qu'il a porté le cadeau
luxueux, l'homme a commencé à ne plus se sentir à sa place dans son propre appartement,
qui lui semblait soudainement petit et misérable. Il se mit à désirer de nouveaux meubles,
de nouveaux tableaux et une nouvelle garde-robe, afin que rien ne s'oppose à sa splendide
robe de chambre. C'est ainsi qu'il s'est endetté et qu'il a dû trimer sans cesse pour pouvoir
se permettre de maintenir le niveau d'opulence auquel il s'était habitué : un esclavage sans
issue.
Nous sommes tous constamment inondés de publicité et d'histoires qui finissent
bien sur le luxe et le matérialisme, ce qui rend presque impossible de prendre du recul et
de regarder notre société objectivement.
Je crois que le dieu le plus vénéré au monde est l'argent. Je crois que nous
choisissons d'avoir une foi aveugle et absolue dans les systèmes politiques et sociaux
créés pour maintenir le statu quo et nourrir l'ego des puissants. Je crois que ceux qui nous
contrôlent vraiment le font sans que nous nous en rendions compte : ils ont leur propre
agenda pour nous faire tourner en rond, les yeux fixés sur un écran lumineux et la
croyance que nous avançons vers un but (qui est en fait un mirage). Et nous, qui ne
voyons pas plus loin que les barreaux de notre petite cage, continuons à travailler, sans
nous rendre compte qu'avec nos pattes infatigables, nous sommes en train de butiner pour
leur monopole.
En raison de cette mentalité préconçue (qui n'est manifestement pas conçue pour
notre bien), nous croyons également savoir ce qui est bon et juste : aller à l'université, être
des gens "gentils", avoir beaucoup d'argent, être beau, aller à la salle de sport, avoir une
carrière, acheter une maison.
De cette façon, nous stimulons nos sens, nos instincts et notre ego. Mais pourquoi
ne nous arrêtons-nous pas pour réfléchir à ce qui est "bon" et "juste" pour nous ?
Combien de fois remettons-nous en question notre confiance dans un système qui nous a

145
convaincu que nos vies telles qu'elles sont, avec nos petites joies inférieures, ne sont pas
suffisantes ?
La prochaine fois que vous serez tenté de faire un choix parce que vous pensez
qu'il fera de vous une personne "décente", arrêtez-vous et pensez que le kamikaze qui se
fait exploser au nom de son dieu est convaincu que son action est "juste" parce qu'elle
fera de lui un martyr et lui ouvrira les portes du paradis. Et la prochaine fois que vous
penserez qu'avoir un diplôme signifie avoir une éducation et des compétences, enlevez le
voile de vos yeux et regardez autour de vous : il semble que personne ne sache
(comment) faire quoi que ce soit, et pourtant tout le monde court après ce morceau de
papier à tout prix. Peu importe que les frais universitaires soient élevés ou que l'intérêt
pour la matière que l'on décide d'étudier soit faible : tout le monde veut obtenir un
diplôme et s'asseoir sur ses lauriers pour le reste de sa vie, convaincu qu'il sait déjà tout.
Parfois, je regarde des personnes qui ont quelques années de plus que moi et je me
demande comment il est possible que le respect pour ceux qui ont plus d'expérience que
nous se soit transformé en une admiration malsaine pour ceux qui ont décidé qu'ils
pouvaient s'asseoir confortablement dans leur fauteuil, mettre des œillères et ne pas
bouger d'un pouce de leurs préjugés.
Nous distribuons des diplômes inutiles comme s'il s'agissait de bonbons (en fait,
nous ne les distribuons pas : nous les faisons payer cher, très cher) et nous rejetons l'esprit
fermé en haussant les épaules, parce que "c'est comme ça que ça a toujours été fait".
Je ne dis certainement pas que l'éducation n'est pas importante ; en fait, elle est
fondamentale. Le problème est que, en tant que société, nous sommes incapables de
transmettre une éducation digne de ce nom. Je rêve d'un monde dans lequel, après avoir
terminé leurs études universitaires, les jeunes diplômés n'utilisent pas leurs diplômes
comme un verrou pour ouvrir la porte arrière d'une grande entreprise sans âme ; Je rêve
d'un monde dans lequel les études fournissent aux jeunes les outils nécessaires pour avoir
une vue d'ensemble et s'orienter dans le présent et le passé, pour comprendre quels sont
leurs talents et en tirer le meilleur parti, pour remettre en question toute idée préconçue de
manière objective, pour choisir la vie qu'ils veulent, et non celle qui a été décidée pour
eux par d'autres.
Platon, Descartes, Beethoven, Lincoln, Rockefeller, Nietzsche, Disney, Jobs,
Zuckerberg et d'innombrables autres (et plus encore) sont des individus brillants qui ont
révolutionné le monde et la société, et pourtant aucun d'entre eux ne peut être qualifié
d'universitaire. On peut se demander, à ce stade, si une partie de leur succès n'est pas due
au fait qu'ils n'ont pas été conditionnés sur ce qu'il était "juste" de faire. Ils étaient
capables de penser librement, sans que personne ne façonne leurs idées. Ils n'ont jamais
eu à changer leurs opinions pour obtenir une bonne note à un examen. Ils n'ont pas été
forcés de faire un collage des pensées d'autres personnes et de l'appeler une
"dissertation".
Dans le dialogue La République, Platon (dans une métaphore devenue célèbre
sous le nom de "mythe de la caverne") imagine que des hommes sont retenus prisonniers
dans une caverne, enchaînés de manière à ne pas pouvoir bouger, le regard fixé sur le mur
d'en face. Derrière eux, un feu est allumé, et d'autres hommes déplacent certains objets
devant les flammes, projetant des ombres sur le mur et les convainquant que ces ombres
sont la réalité. Voir cette source de lumière, comprendre qu'elle existe, voilà la vraie

146
connaissance. Nous n'avons pas besoin de la regarder directement pour la comprendre. Il
suffit de découvrir ce qui se cache derrière les illusions pour en comprendre le sens.
Ce ne sont pas nos faux espoirs et attentes qui constituent un danger, mais ceux
des autres, lorsque nous les prenons pour argent comptant, les faisons nôtres, en faisons
les piliers de nos vies insatisfaisantes. Et nous ne les remettons pas en question. Jamais.
Aucune découverte extraordinaire, aucun chef-d'œuvre ne naît du statu quo. Nous
avons tendance à penser que ce qui est communément accepté est également juste, mais
en réalité, rester dans le courant dominant, c'est être sous le contrôle des autres (pour le
meilleur ou pour le pire).
Nos vies ne devraient pas être dirigées par un dieu qui ne nous appartient pas.
Nous ne devrions pas avoir à nous agenouiller devant l'autel de l'argent, des faux espoirs,
des plans d'affaires. Nous ne sommes pas obligés de nous plier à leurs critères de beauté,
d'écouter leurs jugements sur ce qui est bien ou mal, ou sur ce que nous devrions être.
Le défi de cette génération (et du siècle, peut-être) est de pouvoir s'accepter tels
que nous sommes dans une société qui voudrait exactement le contraire. Nous devons
dissoudre les illusions et les attentes, surtout si elles ne viennent pas de nous-mêmes, et
redécouvrir la beauté de la générosité et la joie de l'humilité. Nous devons pardonner tout
et tous, en sachant que la seule façon de réinventer notre société n'est pas de la détruire,
mais d'en façonner une plus efficace.

51
Comment PERDRE L'AMOUR
que nous avons
de QUELQU'UN

Lorsqu'une relation amoureuse se termine, les choses se passent généralement de

deux manières. Dans un premier cas, l'histoire se termine, une autre commence plus
satisfaisante que la précédente... et tous vécurent heureux pour toujours. Soit l'histoire se
termine, vous en commencez une autre, mais vous pensez toujours à l'ex et son absence
devient aussi encombrante que sa présence.
On dit que c'est physiologique de ne pas pouvoir oublier quelqu'un qu'on aimait
profondément. A la fin d'une relation, on s'accroche à l'idée de la personne et de l'avenir
que l'on avait imaginé avec elle.
On dit que ne pas pouvoir abandonner une relation est la preuve de notre
implication, mais je ne pense pas que ce soit vrai.
Vivre avec un fantôme, s'accrocher à un souvenir idéalisé pour combler un vide
ou une insécurité, signifie simplement que nous utilisons l'idée que nous avions pour
réparer la blessure à l'intérieur de nous.

147
 Nous prenons un plaisir masochiste à souffrir par amour. Nous préférons nous
fondre dans la mélancolie de ce qui aurait pu arriver, plutôt que d'être reconnaissants pour
le présent. Nous ressentons la nostalgie d'une personne et d'une vie que nous n'avons
jamais vécues, mais que nous créons rétrospectivement dans nos esprits, en imaginant
une réalité parallèle dans laquelle se prélasser.
Vivre avec un fantôme, s'accrocher à un souvenir idéalisé pour combler un vide
ou une insécurité, signifie seulement que nous utilisons l'idée que nous avions inventée
pour réparer la blessure en nous.
Nous prenons un plaisir masochiste à souffrir par amour. Nous préférons nous
complaire dans la mélancolie de ce qui aurait pu se passer plutôt que d'être reconnaissants
pour le présent. Nous éprouvons de la nostalgie pour une personne et une vie que nous
n'avons jamais vécues, mais que nous créons rétrospectivement dans notre esprit, en
imaginant une réalité parallèle dans laquelle nous nous prélassons.
Il est facile de remplacer des choses auxquelles nous n'avons pas attribué de sens
existentiel, dont nous n'avons pas besoin pour donner un sens à notre identité. L'inverse
est plus difficile : si vous ne parvenez pas à vous sortir une personne de la tête, vous ne
devez pas l'interpréter comme un signe sans équivoque que vous êtes faits pour être
ensemble, mais plutôt comme un signe que vous êtes incapable de vous sentir bien dans
votre peau.
Avez-vous déjà entendu parler de l'amour inconditionnel ? Cela signifie aimer
quelqu'un sans rien demander en retour. C'est un sentiment qui n'a pas d'exigences. Et
c'est ce que nous disons vouloir, alors que nous pouvons à peine y penser, et encore
moins le mettre en pratique.
Lorsque nous aimons quelqu'un, nous nous faisons l'illusion que nous pouvons
ressentir un "bien-être passif" simplement en étant près de lui. Et l'existence même de
"types" et de "normes" dans la romance nous révèle que nous auditionnons en fait pour
trouver quelqu'un qui puisse jouer un certain rôle. Si cette personne brise ensuite le moule
que nous lui avions imposé, c'est là que notre cœur se brise. C'est comme si, tout à coup,
le jouet s'était cassé, et nous finissons par blâmer le jouet lui-même. Nous ne pouvons pas
nous arracher à l'histoire qui semblait si parfaite sur le papier et nous nous tourmentons
en nous demandant : pourquoi ça n'a pas marché ? Pourquoi ?
Continuer à aimer une personne que l'on ne connaît plus vraiment, c'est comme
tomber amoureux du protagoniste d'un livre (je sais que cela semble être un exemple
stupide, mais cela arrive). En bref, c'est une histoire qui ne se concrétisera jamais car ce
personnage appartient à un monde parallèle. Il s'agit d'un sentiment statique, d'un
souvenir, d'une phrase qui a déjà été écrite et envoyée à l'impression : elle ne peut plus
être modifiée.
Un ami m'a dit un jour que le secret pour trouver l'amour n'est pas de le chercher
obstinément à l'extérieur de soi, mais de guérir ses blessures et de combler ses lacunes
afin de pouvoir le reconnaître et l'accueillir. Les questions à se poser sont donc les
suivantes : De quoi crois-je que l'amour va me guérir ? Quand j'aurai cette personne à
mes côtés, comment me sentirai-je mieux ? Qu'est-ce que j'ai besoin d'entendre ? Sur
quels aspects voudrai-je être rassuré ? Quel sera son rôle dans mon film ? Comment cela
va-t-il satisfaire mon ego ?
C'est vrai pour toutes les relations humaines : nous confondons l'affection sincère
et le véritable amour avec le sentiment de légèreté, de bonheur et de papillons dans

148
l'estomac qui nous investissent pendant quelques semaines (ou quelques mois), alors
qu'en réalité nous ne faisons que nourrir notre ego. Et c'est pourquoi les histoires ne
durent pas. C'est pourquoi nous nous accrochons désespérément aux fantasmes que nous
nous sommes construits sur le passé et l'avenir : l'idée d'avoir quelqu'un à nos côtés pour
nous sauver de nous-mêmes. Et lorsque nous nous obstinons à serrer dans nos mains les
fragments d'une personne, les rêves que nous y avons brodés et qui nous détournent du
présent, nous nous retrouvons avec une poignée de souvenirs que nous transformons en
notre seule raison de vivre ; une responsabilité que nous plaçons entre les mains de la
personne dont nous pensions qu'elle nous aimerait suffisamment pour nous faire nous
aimer.
Si nous ne faisons pas attention, cette personne idéalisée finira par devenir une
partie inséparable de nous. Nous finirons par penser qu'elle est la seule bonne partie, la
seule partie saine, l'amour de notre vie.

52
POURQUOI NOUS CRÉONS DES PROBLÈMES
même quand
ILS N'EXISTENT PAS

Si nous nous arrêtons et observons notre vie, nous nous rendons compte que les
problèmes dont nous souffrons le plus sont souvent ceux que nous nous créons. C'est plus
fort que nous : nous avons une envie irrésistible de nous mettre dans le pétrin. Tout le
temps.
Nous nous remplissons la tête de soucis inutiles, nous choisissons de rester dans
des situations qui ne nous plaisent pas, nous refusons catégoriquement de nous accepter,
nous choisissons de ne pas choisir, alors qu'en fait, tout est entre nos mains : nous
décidons comment réagir, quand il est temps de changer, quelles pensées nous avons dans
la tête. Prétendre que nous n'avons pas le choix n'est qu'un autre symptôme de notre
masochisme.
Alors pourquoi le faisons-nous ? C'est là que le bât blesse : nous nous créons des
problèmes parce que nous y prenons plaisir. Sinon, nous ne continuerions pas à le faire.
Peut-être croyons-nous les mériter, peut-être pensons-nous qu'ils donnent un sens à notre

149
vie, ou qu'ils nous rendent plus intéressants... bref, toutes les excuses sont bonnes.
D'ailleurs, si nous sommes nous-mêmes les auteurs de nos problèmes, cela signifie que
nous pouvons aussi les résoudre, non ?
C'est comme si nous montions un spectacle avec une fin heureuse : nous savons
que nous allons nous en tirer cette fois encore, mais nous nous sentons obligés d'inclure
la scène dans laquelle nous souffrons et sortons victorieux en disant : "J'ai réussi, j'ai
surmonté l'obstacle, je suis fort ! Nous nous créons des problèmes parce que c'est la seule
façon de penser que nous méritons le bonheur. Plus nous souffrons, plus cela en vaut la
peine (c'est du moins ce que nous avons décidé).
À l'intérieur, nous savons déjà quelles batailles nous allons gagner et celles que
nous allons perdre. Et nous savons encore mieux que s'inquiéter ou se tracasser ne sert à
rien. S'il existe une solution au problème, tant mieux : il peut être résolu. Si, en revanche,
il n'y en a pas, le fait de s'inquiéter ou de s'angoisser ne changera pas les choses. Dans les
deux cas, l'anxiété n'est qu'un arrière-plan inutile.
Le fait est que nous prenons plaisir à nous inquiéter et à nous agiter. Sinon,
pourquoi choisirions-nous de le faire tout le temps ? C'est manifestement une façon de
combler un vide que la modernité a creusé en nous. Mais quel est l'intérêt ?
Essayons d'y penser de cette manière : s'il existe déjà une réponse à tout, que nous
reste-t-il à faire ? Si chaque problème a une solution, sur quoi devons-nous réfléchir, sur
quoi devons-nous travailler, sur quoi devons-nous nous enthousiasmer ? Ou encore,
avons-nous vraiment besoin de trouver une réponse à tout ? Ne pourrions-nous pas arrêter
de nous inquiéter et nous contenter de ce que nous avons ? Quelle force en nous nous
rend si agités, incapables de trouver la paix ?
Les problèmes que nous nous inventons sont une bonne excuse pour ne pas faire
face aux situations qui échappent à notre contrôle. Nous les créons pour nous-mêmes :
nous savons déjà que nous pouvons les résoudre, d'une manière ou d'une autre, et nous les
utilisons comme des boucliers pour nous protéger de ce qui pourrait nous briser le cœur
et nous déchirer.
Le problème n'est pas les problèmes eux-mêmes, mais de comprendre ce qu'ils
essaient de nous dire... et ce qu'ils nous demandent vraiment de résoudre.

150
53
Pourquoi l'ÂME
a-t-elle besoin
du corps?

Un jour, en rentrant chez moi, j'ai décidé de prendre un autre chemin et je suis
tombé sur un petit cimetière derrière une église. Je l'ai parcouru lentement et me suis
arrêté pour lire les noms et les dates sur les pierres tombales : des soldats tombés au
combat, de jeunes enfants, des épouses dévouées, des pères, des sœurs, des maris... tout
ce qui restait pour se souvenir de leur vie était le nom sur une pierre tombale. Et à ce
moment-là, je me suis demandé : pourquoi une âme a-t-elle besoin d'un corps ? Qu'y a-t-
il de si spécial dans un corps ? Pourquoi une âme décide-t-elle de porter sur elle ce
fardeau lourd, éphémère, fragile, brut ?
Je me tenais là, devant la tombe de deux jeunes mariés décédés à la fin du XIXe
siècle, et en regardant la pierre tombale et en imaginant leurs corps reposant paisiblement
à quelques centimètres l'un de l'autre, j'ai enfin compris : une âme ne peut pas caresser.
Nous imaginons l'âme comme un champ d'énergie capable de multiplier à l'infini
l'étincelle de vie allumée par notre corps. Mais une âme ne peut pas toucher. Elle ne peut

151
pas voir la lumière ; elle est la lumière elle-même. Elle ne sait pas ce que cela signifie de
toucher la peau d'une autre personne. Elle ne peut serrer la main de quelqu'un ou passer
ses doigts dans ses cheveux ; elle est incapable de ressentir le feu du désir ou l'extase de
la passion. Ce sont les symptômes d'une folie que nous appelons amour, amour charnel.
Elle est impulsive, animaliste, extrême. Elle nous donne l'effet d'une drogue. Elle peut
être apprivoisée pour devenir un sentiment plus calme et plus profond, ou s'enflammer
d'un seul coup et s'éteindre.
Si nous n'étions que des âmes, nous ne connaîtrions pas le début de la fin, et nous
ne pourrions pas non plus ressentir tout le spectre des émotions humaines. Un être
pleinement spirituel est incapable d'être surpris, car il ne sait pas ce que signifie être
confus ou inconscient de quoi que ce soit. Il ne peut pas fondre dans la chaleur d'une
étreinte, trembler de tension en embrassant un enfant sur le front, sentir des papillons
dans son estomac en respirant le parfum de l'être aimé.
Lorsque vous vous plongez dans la lecture d'un livre qui vous captive, l'âme ne
peut pas éprouver le frisson de vos yeux qui défilent d'une ligne à l'autre, le sentiment
d'empathie avec l'histoire, la pression du bout des doigts sur la couverture froissée,
l'odeur du papier. L'âme ne sait pas combien sont agréables les premiers jours de froid
glacial de l'automne. Elle n'a jamais senti la chaleur du soleil d'été sur son dos, allongée
sur le sable. Elle ne sait pas ce que cela fait de plonger ses mains dans la mer et de sentir
l'eau couler entre ses doigts. Elle ne peut pas porter votre T-shirt préféré ou manger de la
pâte à biscuits directement dans le bol, ni transpirer, respirer, pleurer ou danser. Elle ne
sait pas à quel point une simple étreinte de votre mère ou d'un être cher est réconfortante.
Notre corps a de grandes responsabilités. Nous lui confions la tâche de chercher et
de créer. Une fois que nous avons obtenu quelque chose, nous ne le voulons plus. Ce dont
nous avons vraiment besoin, c'est d'inventer, de lutter, de changer.
Notre âme n'a pas à payer les factures, faire les courses, préparer le déjeuner,
appeler le médecin, faire la vaisselle, organiser un dîner avec un ami. Il ne prend pas de
bains chauds pour se détendre, ne met pas la maison en ordre, ne fait pas les courses et ne
fait pas de longues promenades pour réfléchir. Notre corps a le pouvoir d'apprendre de
percevoir la magie de la réalisation. Il a la capacité d'assembler les pièces du puzzle. Il
peut se perdre pour mieux se retrouver. Souffrir pour guérir.
Et si nos habitudes, ce à quoi nous voulons échapper pour nous sentir "mieux",
n'étaient pas la chose la plus terrible du monde ? Et si, au contraire, nous étions nés
précisément pour vivre la vie de tous les jours ? Et si le sens de tout se trouvait là ? Et si
les sentiments que nous éprouvons dans les moments banals de la vie quotidienne étaient
au contraire pleins de sens, voire étaient le sens même ?
Si pour guérir il faut reconnaître et accepter la douleur pour ce qu'elle est, peut-
être que pour vivre il faut reconnaître et accepter la vie pour ce qu'elle est.
Il suffit parfois d'exprimer à haute voix nos angoisses, nos frustrations et nos
craintes pour qu'elles fondent comme neige au soleil. À quoi sert-il de traiter un deuil, de
faire le deuil de quelqu'un ou de quelque chose et de vivre dans le présent, si ce n'est pour
devenir plus conscient ? C'est tout ce qu'il y a à faire : nous devons apprendre à
reconnaître que c'est tout ce qu'il faut pour être heureux.
La vraie souffrance, celle à laquelle il est impossible d'échapper, nous frappe
lorsque nous essayons d'éviter quelque chose qui se trouve juste devant nous. Quelque

152
chose qui nous hante jusqu'à ce que nous le regardions en face et décidions de le
reconnaître, même si nous n'en sommes pas heureux. En fait, c'est tout le contraire.
L'âme a besoin du corps parce qu'elle veut faire l'expérience du monde, et ce
corps se battra contre lui-même jusqu'à ce qu'il devienne conscient. Conscient qu'il doit
faire ce pour quoi il est né. Conscient qu'il a le droit d'avoir des besoins et d'éprouver des
sentiments, même s'ils semblent provenir de l'endroit le plus sombre de notre être.
Nous n'avons pas été conçus pour dépasser les limites qui font de nous des êtres
humains. Nous finirions par ignorer la fonction même de notre corps. Nous pourrions
choisir d'être simplement heureux, mais au lieu de cela, nous choisissons de spécialiser
toutes les émotions possibles. Peut-être, juste peut-être, qu'au lieu de croire que la vie est
un chemin linéaire, une route pavée vers le bonheur, nous décidons nous-mêmes où aller.
Nous payons les factures, faisons la vaisselle, préparons le dîner et, ce faisant, nous nous
interrogeons : Quel est l'intérêt ? Peut-être n'y a-t-il pas de sens, ou plutôt : il n'y a pas de
sens caché. Vivre, c'est ressentir. Et nous continuons à chercher une signification plus
profonde juste parce que nous voulons croire qu'il y en a une.

54
L'IMPORTANCE
de la douceur de
NE RIEN FAIRE

Nous sommes habitués à lier l'immobilité à l'inactivité, et l'inactivité à l'échec.

Nous avons été entraînés à toujours être surchargés de travail et à croire que si nous
perdons de vue l'objectif même pour un instant, nous ne sommes que des fainéants.
Cette mentalité nous rend incapables d'être seuls avec nous-mêmes. Nous n'avons
le droit d'exister que si nous avons un but, si nous nous rendons utiles à quelqu'un ou à
quelque chose.
On se rebelle presque contre l'idée d'être seul avec soi-même. Preuve? Fariss
Samarrai, chercheur à l'Université de Virginie, a mené une expérience qui a donné des
résultats stupéfiants : il a demandé à plus de sept cents personnes de s'asseoir dans une
pièce et d'être seules avec leurs pensées pendant six à quinze minutes. Il a ensuite fourni
un bouton qui, s'il était enfoncé, leur donnerait un léger choc électrique, mais mettrait

153
également fin à leur isolement. 67% des hommes et 25% des femmes ont choisi d'être
choqués plutôt que de s'asseoir et de réfléchir.
Cependant, l'arrêt est un impératif psychologique. Nous n'avons pas été conçus
pour nous déplacer tout le temps, et si nous vivons longtemps dans l'hyperactivité, nous
en payons le prix. Lorsque notre identité coïncide avec le bourreau de travail, nous
perdons de vue qui nous sommes vraiment. Débordés par le travail, nous cessons de vivre
vraiment.

01 I Ne rien faire est essentiel pour notre bien-être psychologique et indispensable

pour avoir une vie heureuse, sereine et équilibrée.
L'idée qu'il faut toujours être occupé est complètement culturelle (et
complètement malade). Avez-vous jamais remarqué? Nous semblons faire quelque chose
seulement quand ce "quelque chose" peut être mesuré par d'autres personnes.

02 I Lorsque le cerveau est en mode « dolce far niente », il fait en réalité quelque
chose de très important : il se recharge et se régénère ; il exploite ce répit pour effectuer
des opérations inconscientes ou pour intégrer et élaborer des expériences vécues.
Au repos, les réseaux de neurones traitent les expériences, consolident les
souvenirs, stabilisent ce qui a été appris, régulent l'humeur et la concentration, et nous
rendent ainsi plus productifs et efficaces dans notre travail.

03 I Les êtres humains n'ont pas été conçus pour consommer de l'énergie en
permanence. Vouloir être productif à tout prix a l'effet inverse.
Dans l'article Relax ! You'll Be More Productive, sur la corrélation entre la
productivité et le repos, le journaliste Tony Schwartz cite une étude dans laquelle il
rapporte que le manque de sommeil et de temps libre est un indicateur infaillible pour
prédire le burnout. Il fait également état d'une étude de Harvard dans laquelle on estime
que le manque de sommeil et la perte de productivité qui en résulte coûtent aux
entreprises américaines pas moins de 63,2 milliards de dollars.

04 I Lorsque nous ne nous donnons pas le temps de réfléchir, de prendre

conscience et de nous réconcilier avec ce que nous ressentons, nous donnons carte
blanche aux sentiments.
Stephanie Brown, psychothérapeute et écrivain, déclare : "Il existe une croyance
répandue selon laquelle s'arrêter pour réfléchir et explorer nos émotions n'est qu'un
obstacle, une perte de temps, mais c'est en fait le contraire. Demandez à n'importe quel
psychothérapeute : étouffer les sentiments négatifs les rend plus forts et les transforme en
pensées intrusives, auxquelles les gens tentent d'échapper en se jetant dans leur emploi du
temps chargé, créant ainsi un cercle vicieux.

05 I Lorsque nous nous reposons et cessons de nous tourmenter, nous stimulons

notre créativité au maximum ; lorsque nous cessons de penser à nos engagements et nous
distrayons avec autre chose, nous sommes souvent frappés par l'inspiration.
D'innombrables études confirment que les personnes profondément créatives, qui
sont capables de changer le monde grâce à leurs idées révolutionnaires et originales, sont
capables de se débarrasser de toute forme d'imposition et de laisser leur esprit vagabonder

154
librement, au lieu de se concentrer à tout prix sur un seul problème. Albert Einstein
l'appelait "le don sacré de l'esprit intuitif" (tout en décrivant la pensée rationnelle comme
un "fidèle serviteur").

06 I Débrancher de temps en temps augmente la productivité et nous permet de

poursuivre efficacement nos objectifs, en maintenant un mode de vie plus sain et plus
heureux.
Si vous obligez votre esprit à se concentrer trop et trop intensément, le stress que
vous vous imposez risque de raccourcir et de détériorer votre vie. Vous finissez par
négliger les autres aspects importants (votre santé physique et mentale, votre famille,
votre partenaire) et il n'est pas improbable qu'une fois la limite de tolérance dépassée,
vous abandonniez sans terminer le projet qui vous avait coûté tant de temps et d'énergie.

07 I Le doux ne rien faire aide à devenir plus conscient (à vivre dans le présent).
Être plus conscient du présent réduit le stress, améliore la mémoire, diminue la
réactivité émotionnelle, favorise la satisfaction dans les relations, la flexibilité cognitive,
l'empathie, la compassion, diminue l'anxiété et la dépression, et augmente la qualité de
vie globale.

08 I Faire une pause ne signifie pas s'absenter de nos fonctions. Cela signifie
simplement que nous sommes des êtres humains.
Le dessinateur Tim Kreider, dans son article The 'Busy' Trap, déclare : "S'asseoir
et ne rien faire, ce n'est pas partir en vacances, ni le concevoir comme un caprice ou un
vice ; c'est une nécessité inévitable du cerveau, tout comme la vitamine D est
indispensable au corps. Si nous nous en privons, les répercussions sur notre santé mentale
sont aussi graves que le rachitisme. Lorsque nous prenons du temps pour nous, nous nous
accordons l'espace et le silence nécessaires pour prendre du recul et regarder l'image de
notre vie dans son ensemble ; ce n'est qu'alors que nous pouvons voir des connexions
inattendues et trouver une nouvelle inspiration. Paradoxalement, se reposer est le seul
moyen de bien travailler."

155
55
Quel est votre TYPE
de l'ATTACHEMENT ?
C'est pourquoi
votre cœur est en morceaux

Notre vision du monde prend forme dans l'enfance, et la plupart des problèmes
qui nous affligent à l'âge adulte surviennent dans cette première phase de notre vie. Rien
de plus vrai, notamment en ce qui concerne les relations amoureuses. Elles sont en fait le
prolongement et le reflet des liens que nous avons tissés dans la famille et de la manière
dont nos parents se liaient aux autres. Beaucoup d'entre nous passent toute leur vie à
reproduire la dynamique que nous avons vécue dans l'enfance, souvent dans un esprit
d'auto-destruction. Voici les quatre principaux styles d'attachement que nous développons
dans l'enfance et qui peuvent nous aider à comprendre nos difficultés relationnelles à
l'âge adulte.

156
 Fixation sécurisée.
Si votre style d'attachement est sécurisant, au moins un de vos parents a été en
mesure de s'adapter pleinement à vos besoins lorsque vous étiez enfant. Cette résonance
émotionnelle vous a appris à faire confiance aux autres, c'est pourquoi vous pouvez vous
lier facilement aux gens ; l'idée d'être rejeté ou ignoré ne vous effraie pas et ne vous fait
pas réagir de manière excessive. Cependant, vous avez tendance à vous en contenter.
Vous êtes prêt à entretenir trop longtemps la mauvaise relation simplement parce que tout
cela vous semble « suffisant », et en même temps vous hésitez à vous engager à 100 %
avec la bonne personne parce que vous percevez un niveau de risque plus élevé. Bref,
vous aimez être à l'aise, et vous préférez vous sentir en sécurité plutôt que de céder aux
désirs de votre cœur. Vous devriez essayer de vous ouvrir au fait que l'amour est
effrayant, surtout l'amour qui vaut la peine d'être vécu. Prenez votre temps, mais ne le
minimisez pas.

L'attachement évitant.
Si vous manifestez ce style d'attachement, vous avez eu des parents qui étaient
émotionnellement distants et pas à l'écoute de vos besoins. Vous êtes devenu un "adulte
miniature" dès votre plus jeune âge et avez appris très tôt à ne pas demander d'aide et à ne
pas laisser transparaître votre détresse (surtout en présence d'adultes). Vous attachez une
importance fondamentale, presque pathologique, à votre indépendance. Vous vous
débrouillez seul dans tout et aimez être complètement autonome. Il est probable que vos
parents vous aient puni lorsque vous montriez une faiblesse ou une douleur, ou qu'ils
vous aient grondé lorsque vous pleuriez ou communiquiez votre détresse parce qu'ils
trouvaient cela "inconfortable". C'est pourquoi vous avez tendance à boycotter l'intimité
dans les relations et ne pouvez jamais vraiment vous laisser aller avec une autre personne.
Si vous avez du mal à gérer les relations, c'est parce que vous avez tendance à
associer l'imperfection au rejet. Vous pensez que vous montrer de manière complète et
sincère est trop dangereux, car cela vous conduira à recevoir de nombreux "non" et de
nombreuses portes dans votre visage. Même si vous avez probablement tendance à être
beaucoup trop tolérant envers les défauts des autres, vous ne pouvez pas accepter d'avoir
vos propres défauts. Faites preuve d'ouverture envers les autres (vous pouvez commencer
par vos amis, si vous trouvez cela plus facile) et vous découvrirez quelque chose de
fantastique : même si vous êtes vous-même, vous ne serez pas rejeté par le reste du
monde. Une fois que vous vous serez familiarisé avec ce concept et que vous aurez
développé une plus grande confiance dans les gens, il deviendra de plus en plus facile de
partager une intimité avec quelqu'un.

Attachement anxieux.
Si vos parents n'étaient pas en mesure de répondre régulièrement à vos besoins
lorsque vous étiez enfant, vous avez peut-être développé un style d'attachement anxieux.
Parfois, vous avez été choyé et vous avez reçu de grandes démonstrations d'affection,
d'autres fois vous avez été étouffé par l'attention, et d'autres encore vous avez été ignoré
ou traité froidement. Vous êtes probablement devenu un adulte indécis et méfiant, car
vous ne savez jamais à quel type de réaction ou de traitement vous attendre des autres.
Vous avez beaucoup de mal à faire confiance, mais en même temps vous avez tendance à

157
trop vous attacher, vous accrochant désespérément à l'idée même d'avoir quelqu'un à côté
de vous. Tout ce que vous ne savez pas et jugez "sûr" vous fait peur, alors vous préférez
vous accrocher à vos proches, même quand ils ne sont pas votre truc, plutôt que
d'affronter l'inconnu.
Vos problèmes sentimentaux viennent du fait que vous passez trop de temps à
essayer de lire dans l'esprit de votre partenaire, à faire des suppositions, des projections et
des prédictions, à vous emballer pour vous protéger d'une éventuelle souffrance future,
ou parce que vous êtes terrifié à l'idée de ne pas trouver un autre amour si vous mettez fin
à cette relation. Dans tous les cas, vous suivez votre esprit plus que votre instinct, et vous
êtes guidé par ce que vous voulez éviter, et non par ce que vous voulez atteindre. Pour
obtenir plus de satisfaction, vous devez prendre conscience que l'anxiété et l'urgence que
vous ressentez sont uniquement et exclusivement dans votre tête. Essayez d'établir des
priorités et de donner une direction à vos pensées, de séparer la réalité de vos peurs et de
vous entourer de personnes aimantes et fiables.

Attachement désorganisé.
Si vous avez développé une forme d'attachement désorganisé, cela signifie que
vos parents (ou quelqu'un pour eux) ont été violents et agressifs envers vous lorsque vous
étiez enfant, et ont peut-être même mis votre vie en danger. Vous vouliez vous échapper,
mais vous dépendiez de vos bourreaux. Peut-être n'avez-vous pas été capable de vous
détacher complètement de cet environnement effrayant avant d'être adulte. Les personnes
qui auraient dû prendre soin de vous sont les mêmes personnes qui vous ont terrorisé et
abusé ; pour survivre, il a fallu apprendre à se dissocier de soi.
Les problèmes relationnels que vous pouvez rencontrer sont liés au fait que votre
boussole intérieure est en panne. Vous ne pouvez pas choisir un partenaire pour qui vous
avez vraiment des sentiments et vous ne vous laissez pas guider par votre instinct car
vous avez été obligé de douter de vous dès votre plus jeune âge. Certes, vous avez
souffert, mais pour ne pas succomber, vous avez dû vous convaincre que ce n'était pas
vrai, que tout allait bien. Si vous voulez vous en sortir, il n'y a pas de raccourcis : vous
allez devoir faire un énorme travail émotionnel et psychologique sur vous-même. Vous
devrez déterrer les traumatismes non résolus et reprendre la plume pour réécrire l'histoire
de votre vie. Vous devrez ajuster votre boussole intérieure et apprendre à vous faire
confiance.

158
56
Lorsque les ÉMOTIONS RÉPRIMÉES
SONT DE RETOUR

Sur le fond, nous sommes tous d'accord : la répression est la stratégie d'auto-
régulation émotionnelle la moins efficace. Pourtant, nous le pratiquons presque tout.
Nous ignorons nos sentiments ou décidons qu'ils sont "faux", sans penser que nous avons
besoin d'émotions pour survivre et naviguer dans le monde. Cela se produit parce que,
malheureusement, presque personne ne sait ce qu'est l'intelligence émotionnelle. Plutôt
que de faire face à l'inconnu ou à quelque chose qui nous fait peur, nous nous en
détournons.
En 1987, Daniel Wenger a mené une étude révolutionnaire intitulée Suppressing
the White Bears, sur la répression des émotions et la dangerosité de "l'effet boomerang"
qui en résulte. L'expérience a impliqué deux groupes de personnes : le premier groupe a
été invité à ne pas penser du tout à un ours blanc, tandis que le second groupe a été laissé

159
libre de penser à n'importe quoi (y compris l'ours polaire). Eh bien, les membres du
premier groupe n'arrêtaient pas de penser à l'ours polaire, bien plus que les membres de
l'autre groupe. Comme le dit le proverbe : "Tout ce à quoi vous résistez, persiste."
Vous ne pouvez pas fuir vos émotions pour toujours. Vous ne pouvez pas les nier,
les discréditer ou les supprimer. Bien sûr, vous pouvez essayer de les ignorer, mais elles
trouveront toujours un moyen de frapper à nouveau à votre porte. Voici quelques
exemples.

01 I Votre perception de vous-même oscille entre mégalomanie et mépris total ;

un jour vous vous sentez comme un dieu sur Terre, le lendemain vous avez l'impression
de ne rien valoir.

02 I Les situations sociales vous rendent anxieux parce que vous sentez que vous
ne pouvez pas vous présenter tel que vous êtes, alors vous vous préparez à jouer un rôle
pour ne pas être jugé négativement.

03 I Vous avez une mentalité apocalyptique. La critique d'un collègue suffit à

vous plonger dans une crise existentielle profonde et à détruire votre estime de soi ; une
dispute avec votre partenaire suffit à remettre totalement en question votre relation.

04 I Vous n'existez que si vous vous comparez aux autres. Vous ne pensez que
vous êtes attirant que si vous êtes plus attirant qu'une autre personne ; vous ne pensez que
vous êtes gentil que si vous êtes le plus gentil de l'entreprise.

05 I Vous ne supportez pas l'idée de vous tromper : pour vous, se tromper signifie
perdre sa crédibilité en tant que personne.

06 I Vous explosez dans des accès de colère soudains et démesurés.

07 I Vous vous plaignez tout le temps, même quand vous n'en avez pas vraiment
besoin. Cette attitude révèle le désir inconscient de montrer aux autres que vous êtes
malade.

08 I Vous êtes perpétuellement indécis. Vous ne faites pas confiance à votre

propre raisonnement, à vos opinions ou à vos choix, alors vous continuez à ruminer
dessus.

09 I Vous avez tendance à procrastiner, vous êtes donc régulièrement en décalage

avec vous-même. Vous êtes trop occupé à réprimer vos émotions pour pouvoir être dans
le courant.

10 I Vous préférez vous sentir supérieur aux autres plutôt que de ressentir de
l'empathie.

11 I Si une personne réussit, vous vous concentrez sur ses défauts plutôt que
d'exprimer de l'admiration ou de les reconnaître.

160
 12 I Vos relations se terminent toutes de la même manière et vous vous inquiétez
toujours des mêmes choses. Même si vous pensez que le temps arrangera tout, en réalité
vous continuez à répéter les mêmes schémas encore et encore.

13 I Vous en voulez à la personne que vous tenez pour responsable de vos

souffrances, de vos échecs, de votre indétermination.

14 I Vous vous sentez fermé, incapable d'ouvrir votre cœur.

15 I Vous souffrez de l'effet projecteur : vous pensez être sous le feu des
projecteurs et les yeux de tous sont braqués sur chacun de vos choix.
Je vais vous confier un secret : personne ne vous regarde réellement, personne
n'attend dans l'ombre que vous fassiez un faux pas.

16 I Vous avez peur de continuer, même si vous le voulez. Vous êtes peut-être
mentalement prêt à avancer et à laisser le passé derrière vous, mais tant que vous n'aurez
pas décidé d'affronter et de traiter vos émotions, vous ne bougerez pas d'un pouce.

57
50 PENSÉES LIBÉRANTES
à partir de 50 PERSONNES ordinaires

La vie est une succession de révélations.

Vous aussi avez lu un livre et avez été frappé par une phrase particulière. À ce
moment-là, vous commencez à le répéter dans votre tête, jusqu'à ce que vous réalisiez
qu'il répond à toutes les questions qui vous taraudent (et même à celles auxquelles vous
n'aviez pas encore pensé).
Une pensée est vraiment libératrice lorsqu'elle n'a pas besoin de preuves
supplémentaires : vous savez déjà qu'elle est vraie parce que vous en avez fait
l'expérience de première main. Sa fonction n'est pas de résoudre le problème, mais de
vous permettre de comprendre pourquoi vous l'avez.

161
 Chaque pensée qui vous traverse l'esprit peut vous faire tourner en rond ou
rompre le cercle. Certains cercles mentaux sont vertueux, d'autres vicieux. Certains
doivent être préservés, d'autres éliminés. Certains doivent être changés et vous en êtes
conscients, d'autres doivent être changés mais vous ne vous en rendez toujours pas
compte. Ou vous ne savez pas comment faire.
À mon avis, nos vies ne s'améliorent que lorsque nous nous trouvons (ou sommes
placés) dans des situations qui nous font nous demander s'il existe une plus grande vérité.
Ceux qui se reposent sur leurs lauriers croient qu'ils n'ont plus besoin de continuer à lire,
à étudier, à se poser des questions : ils cessent de grandir, ils ont décidé qu'ils n'en avaient
plus besoin. Une vérité amère et irréfutable : les humains résistent farouchement au
changement jusqu'à ce qu'il devienne l'option la plus facile.
Je sais que mon succès est directement proportionnel à ma souffrance. Je le sais
parce que j'y suis allé. C'est ainsi que j'ai développé ma théorie. À ce stade de ma vie, la
pensée la plus libératrice que j'aie jamais eue est la suivante : je ne changerais rien à mon
passé. Chaque expérience a servi son but, et même les moments les plus sombres, les
pires personnes et les comportements les plus autodestructeurs ont eu un but : m'amener
aussi loin.
Non, je ne suis pas fou. Je suis le produit de choses qui m'arrivent. J'ai mis du
temps à l'accepter, mais c'est comme ça : mes réactions, mes actions, mes comportements
étaient ceux d'une personne parfaitement normale et saine d'esprit.
J'ai souffert, et à juste titre. Si j'avais mordu la balle et continué à sourire, rien
n'aurait changé. J'aurais vécu une vie qui n'était pas la mienne, j'aurais eu du mal à courir
sur des pistes imposées par d'autres. Et j'aurais fini par tomber gravement malade.
Ne pas avoir les choses sous contrôle et se sentir comme rien était essentiel pour
que j'avance.
J'ai arrêté de souffrir parce que je sentais que quelque chose n'allait pas ou
manquait, même si je ne savais pas quoi. N'est-ce pas incroyable? Comment savons-nous
quand quelque chose ne va pas, même si nous n'avons aucune idée de ce qui serait juste ?
Rien de bon dans le monde n'est né d'un coup : les vrais changements sont le
produit de mille petites transformations. Et les gens ne font pas exception à la règle. C'est
pourquoi j'ai décidé de dresser une liste de pensées libératrices, de révélations
génératrices de révolutions. J'ai demandé à quarante-neuf personnes différentes (dont
quelques-unes assez connues) de me dire leur pensée libératrice préférée et j'ai ajouté la
mienne aussi. J'espère que ces réflexions vous inspireront.

01 I «Je décide quoi penser.»

02 I «Je n'ai pas à m'excuser auprès des gens parce que je ne suis pas d'accord
avec eux.»

03 I « Vous pouvez avoir tout ce que vous voulez, mais pas tout en même temps.
Pensez-vous que ce n'est pas juste? Essayez d'imaginer que tous vos rêves se réalisent en
même temps : vous ne pourriez pas vraiment en profiter."

162
 04 I «Vous êtes libre de choisir votre famille. Vous êtes libre de choisir votre
religion. Vous pouvez choisir qui vous êtes chaque jour, et vous n'avez pas besoin d'être
la même personne que vous étiez hier. Vous n'existez pas pour plaire aux autres."

05 I «Ce n'est pas la vie qui décide pour moi, c'est moi qui décide de ma vie. Ce
moment ne représente pas toute ma vie, mais ce n'en est qu'un parmi tant d'autres."

I 06 I «Ce que je perçois est une projection de moi-même. Si je veux changer ma

vie, je dois me changer moi-même."

07 I « Je n'ai rien à accepter. Je n'ai pas à tout changer."

08 I «La liberté est un état d'esprit.»

09 I "Vous ne serez jamais sûr d'avoir quelque chose pour toujours, mais si vous
ne pensez qu'à vous y accrocher au lieu d'en profiter tant que vous le pouvez, ce sera
comme si vous ne l'aviez jamais eu."

10 I « Il n'y a pas que l'amour romantique : l'amour vaut la peine d'être vécu sous
toutes ses formes. Il n'y a pas que le bonheur : toutes les émotions valent la peine d'être
vécues. Si quelque chose n'est pas parfait, cela ne veut pas dire que c'est un échec. C'est
la vie. Nous sommes nés pour cela. C'est pour ça qu'on est fait."

11 I « Je le vaux bien. Je mérite d'être heureux, d'être gentill avec moi-même,

d'être aimé."

12 I « Je surmonterai mes difficultés d'aujourd'hui comme j'ai surmonté celles

d'hier qui me semblaient insurmontables. C'est une des pensées qui me réconforte le
plus : comparer les problèmes du présent avec ceux du passé, et savoir que si je l'ai fait
une fois, je peux le refaire.

13 I «Vous vous souviendrez de moments, pas d'années.»

14 I «Ce que je fais maintenant est exactement ce que je dois faire.»

15 I «Rien ne dure éternellement, pas même les pires moments.»

16 I «Je peux changer mon expérience en décidant d'adopter un autre point de

vue. Je n'ai aucun contrôle sur ce qui se passe autour de moi, mais je décide comment le
voir et quel genre de réaction cela suscite en moi. Ma responsabilité s'arrête là."

17 I « Aux funérailles, personne ne pleure parce que le monde a perdu une belle
personne. Les âmes, les cœurs, bref, les gens sont pleurés. N'attendez pas qu'il soit trop
tard : commencez à créer quelque chose qui dure plus longtemps que votre corps."

163
 18 I 'Personne ne vous aime sur la base d'un modèle dans lequel on vous enferme
en vous comparant aux autres. Vous pouvez être la personne la plus belle, la plus mince
et la plus riche du monde, mais cela ne signifie pas que vous serez aussi la plus aimée. Ni
que vous serez la plus heureuse. Je me répète ces mots à chaque fois que je commence à
m'inquiéter davantage de mon apparence que de ma personnalité."

19 I "Le présent est tout ce qui existe. Je sais que l'expression "vivre dans le
présent" est devenue une rengaine, mais elle recèle une grande vérité. Choisissez de
l'écouter. Faites-en sorte qu'elle vous appartienne."

20 I "Pour surmonter tout obstacle, vous devez accepter que ce qui arrive, arrive
pour une raison ; ce qui reste, reste pour une raison ; ce qui fait mal, fait mal pour une
raison. Essayer d'ignorer ou de contrer les effets d'un problème ne résoudra pas ses
causes."

21 I "Ce sur quoi vous vous concentrez, se développe."

22 I "Cela aussi passera."

23 I "J'ai toujours agi lorsque je ressentais l'urgence de le faire.

Je n'ai jamais trop ruminé des choses qui se sont avérées justes par la suite : il faut
juste s'ouvrir pour les accepter."

24 I "Les difficultés que j'ai traversées ont fait de moi la personne que je suis
aujourd'hui. Les difficultés que je traverse feront de moi la personne que je serai demain.
C'est moi qui choisis où canaliser mes énergies pour créer le moi du futur. Je décide. Pas
les événements extérieurs ou les autres personnes."

25 I "N'oubliez jamais : le monde n'est pas à l'extérieur de vous, mais en vous.

Lorsque quelque chose vous arrive, intériorisez cette expérience. La création vous
suggère comment assumer votre rôle légitime de cocréateur. Votre âme métabolise les
expériences comme votre corps métabolise la nourriture." (Deepak Chopra)

26 I "Il y a toujours une issue, même quand cela ne semble pas être le cas.
Il y aura plus d'emplois, de projets à mettre en chanson, d'appartements
disponibles, de vols en partance pour la ville de mes rêves. Je trouverai de l'argent, du
travail, de l'amour... il y a toujours un moyen ! Rien ne peut me bloquer à part mon
propre esprit."

27 I "On n'arrive jamais au sommet. On ne se réveille pas un matin en se disant :

je suis arrivé, j'ai enfin réussi ! Le bonheur se trouve dans les petits détails de chaque
jour, en sachant profiter du voyage. Il en a toujours été ainsi et il en sera toujours ainsi."

28 I «Nous sommes nés pour grandir. Grandir, c'est se donner l'espace pour vivre
plus d'expériences, voir plus de choses, être plus conscient. Le but de la vie est d'élargir le
champ de sa perception."

164
 29 I « Les pires choses qui me soient arrivées dans ma vie m'ont appris les leçons
les plus importantes : elles m'ont permis de vivre des moments incroyables, si
merveilleux que j'en suis resté bouche bée.

30 I "Le véritable échec est d'arrêter d'essayer."

31 I «Je n'ai pas à m'encombrer des problèmes des autres pour les aider à les
résoudre.»

32 I "Je n'ai pas besoin d'être aimé par tout le monde pour être considéré comme
digne d'amour."

33 I « Le présent est le seul temps possible. Si vous ne vivez pas dans le présent,
vous ne vivez pas du tout."

34 I «Vous décidez comment les autres vous traitent. Dans la vie, vous obtenez ce
que vous osez demander."

35 I «Le seul regret de ma vie est de ne pas en avoir profité davantage.»

36 I « Ce qui doit arriver arrivera. Je dois juste être prêt à l'accueillir.

37 I «Prenez la vie à la légère, car aucun de nous ne s'en sortira vivant.»

38 I « Je n'ai pas le pouvoir de changer les autres. Une étape à la fois, j'essaie de
comprendre comment m'améliorer au lieu de pointer du doigt les défauts des autres."

39 I « La vraie sagesse consiste à reconnaître qu'il n'y a pas de certitudes. Nous

pensions que la Terre était plate, n'est-ce pas ? Une nouvelle découverte suffit à changer
le monde. Qui sait, peut-être qu'un jour nous découvrirons que nous sommes des robots
dans une réalité virtuelle comme Matrix ou autre... Je veux dire, être sage signifie
apprendre à être, pas apprendre à donner un sens à tout."

40 I «Un jour, j'ai acheté un billet de train et je suis parti en voyage. Être
autonome m'a fait réaliser que je n'ai à répondre à rien ni à personne. Je travaille dur pour
être libre de vivre comme je veux."

41 I « Je suis infini. Les gens demandent, "Que feriez-vous si vous étiez im-
mortel?" Et je dis: "Eh bien, si vous croyez que votre âme est éternelle, alors
l'êtes-vous ... alors que faites-vous?"»

42 I "Même si vous avez perdu tout espoir, si vous n'avez plus confiance, si vous
ne croyez plus en l'amour, cela ne signifie pas que vous avez tout perdu pour toujours."

43 I "Je suis l'amour, je suis la lumière. Tout le reste n'a pas d'importance.

165
 Rien ne m'oblige à être autre chose, à devoir me transformer. Je suis amour, je
suis lumière : c'est moi qui décide de vivre selon ma nature ou de laisser la peur me
paralyser."

44 I "Chaque fois que vous entrez dans une bibliothèque, tout le savoir humain est
à votre disposition. De même, chaque fois que vous commencez une nouvelle journée, un
monde de possibilités s'offre à vous. C'est à vous de décider si vous voulez voir
seulement une pile de livres. C'est à vous de décider si vous voulez voir un jour de plus."

45 I "Mon prochain choix pourrait être le plus décisif."

46 I "Si je choisis consciemment de ne pas être triste ou en colère, de ne pas

perdre de temps à ressentir ces sentiments, je ne me sentirai pas triste ou en colère. Si je
ne me sens pas triste ou en colère, je n'aurai pas été blessé. Marcus Aurelius a dit quelque
chose de similaire, mais je préfère ma version."

47 I "Dans les petites choses réside le grand bonheur. Lire un bon livre, manger
un fruit fraîchement cueilli, dormir sous la couette, serrer la main d'un être cher. Dans
notre monde sens dessus dessous, nous avons tendance à accorder peu de valeur à ce
genre de choses, mais je vous mets au défi de trouver une source de joie plus pure."

48 I "Nous nous prenons au sérieux : beaucoup trop sérieusement.

Dans quelques siècles, personne ne se souviendra de nous ou de ceux qui nous
entourent. Je ne trouve pas cette pensée déprimante, mais absolument libératrice. Faites
de votre mieux et profitez-en autant que possible. Aimez qui vous voulez et vivez comme
vous voulez."

49 I "Je ne suis pas obligé de refléter l'opinion que les autres ont de moi. Je suis le
seul à savoir ce qui est le mieux pour moi."

50 I "A la fin, vous serez bien. Vous n'êtes pas obligé de le croire parce que je le
dis, mais parce que ça finit vraiment toujours comme ça, même si on fait beaucoup
d'erreurs pour y arriver." (Cheryl Strayed)

58
Vous n’avez que VINGT ANS
ce n'est pas trop tard
pour recommencer à zéro

A vingt ans, on se dit qu'il est temps de construire, d'accumuler, de s'améliorer.

Vous voulez donner au monde l'impression que vous avez une vie parfaite, montrer à tout
le monde que vous êtes un adulte fonctionnel, que vous avez réalisé tout ce qu'on
attendait de vous. Cette pensée aide à soulager votre anxiété. Mais je vais vous confier un

166
secret : à vingt ans, il est aussi temps de se détendre. Pour se débarrasser du lest inutile.
De cette histoire d'amour qui est maintenant une soupe froide, des amis avec qui vous
n'avez plus rien en commun, des préjugés auxquels vous vous êtes accrochés pour donner
un sens à votre vie. Ce n'est qu'alors que vous pourrez créer l'espace pour repartir de zéro.
Nombreux sont ceux qui attendent la vingtaine avec appréhension, ce qui explique
précisément pourquoi elle peut sembler décevante et difficile. Nous avions l'idée que ce
seraient les années les plus heureuses, au lieu de cela, ce sont des routes sinueuses. Pour
être honnête, les personnes les plus tristes sont souvent celles qui ont un bel appartement,
un groupe d'amis apparemment très soudé, un travail décent dans un domaine proche de
leur cursus, parce qu'elles ont passé leur vie à construire des kilos en l'air et n'ont jamais
appris à ressentir des émotions.
N'oubliez pas : la vingtaine, ce n'est pas seulement construire, mais aussi démolir.
Faire des choix aventureux. Prendre des décisions déstabilisantes. Se débarrasser des
masques que l'on met. C'est ainsi que naît la magie. Une magie effrayante mais belle qui
ouvre un monde de possibilités inconnues et excitantes. Pensez-y : vous devenez la
personne que vous serez pour le reste de votre existence. A quoi voulez-vous que votre
vie ressemble ? Voulez-vous continuer à avoir peur ? Combien d'années encore allez-
vous laisser vos démons vous submerger ?
Vous n'avez que 20 ans. Il n'est pas trop tard pour repartir de zéro.
En fait, je vais vous confier un autre secret : vous pouvez recommencer quand
vous le souhaitez. Cela ne signifie pas qu'il faille faire des choix catégoriques : vous
n'avez pas à couper les liens avec quelqu'un, à déménager dans une nouvelle ville ou à
détruire tout ce que vous avez construit ; mais vous devez cesser d'avoir peur. J'espère
que vous déciderez de consacrer une partie de votre temps libre à apprendre quelque
chose qui vous sera utile pour le métier que vous rêvez d'exercer un jour. J'espère que
vous serez capable d'accepter le fait que votre corps n'est plus ce qu'il était lorsque vous
étiez au lycée, et que votre cerveau non plus. J'espère que, chaque fois que vous aurez des
doutes, vous vous demanderez : qu'est-ce que je veux vraiment maintenant ? J'espère que
vous apprendrez qu'il n'y a qu'un seul chemin à suivre dans la vie, et c'est de mettre un
pied devant l'autre, en essayant de faire les bons pas.
Les personnes malheureuses ne sont pas affligées par une circonstance
particulièrement triste, mais par le fait qu'elles ont décidé de se retirer de la vie, remettant
leur pouvoir de décision entre les mains d'autres personnes. Par exemple, au lieu de
travailler sur leur personnalité et de s'assurer qu'ils attirent la bonne personne, elles
s'attendent à ce qu'elles arrivent toutes faites et emballées. De même, au lieu de se
perfectionner et de devenir le candidat idéal pour l'emploi de leurs rêves, elles attendent
que la bonne offre tombe du ciel ou que la situation économique mondiale s'améliore.
Voulez-vous vraiment un nouveau départ? Faites table rase de toutes les idées
préconçues sur "comment avoir une vie parfaite" que vous avez accumulées au fil des
ans. Ne jouez pas au clairvoyant, ne faites pas de projections et d'hypothèses, n'essayez
pas de lire dans les pensées des autres. Ne vous contentez pas de faire des choix dictés
par le bon sens. Écoutez votre voix inconsciente vous dire ce qui est bon pour vous.
Attention : cela ne veut pas dire que vous devez vous laisser guider par vos pulsions,
votre paresse, vos peurs (en effet, ce sont probablement ces instincts qui vous ont conduit
à la situation dans laquelle vous vous trouvez). Mais si vous vous taisez et écoutez, à mi-

167
chemin entre le bon sens et l'instinct, vous entendrez une voix calme et résolue qui vous
indiquera la voie à suivre. Écoute-la. Et agissez en conséquence.
Vous décidez de vivre, et non de rester assis à attendre que quelque chose se
passe. Vous ne pouvez pas changer votre vie en pensant ; au contraire, c'est une attitude
qui finira par vous paralyser. Si, au fond de votre cœur, vous sentez que vous devez
repartir de zéro, la question n'est pas de savoir si vous allez le faire ou non, mais quand.

59
17 PRECONCEPTS sur votre vie
qui vous empêchent
de la VIVRE PLEINEMENT

01 I Si vous travaillez dur, le succès est garanti. Il est rare que les gens
parviennent à réaliser leurs rêves exactement comme ils les ont imaginés. Au lieu
d'avancer avec des œillères vers un objectif que vous voulez atteindre sans faire de

168
compromis, apprenez à apprécier le voyage qui vous mènera à la ligne d'arrivée, même si
ce n'est pas tout à fait ce que vous vouliez. Parfois, le succès est le fruit du hasard ou du
destin. Vous n'avez qu'une seule responsabilité : y mettre tout votre cœur, quel que soit le
résultat.

02 I Si vous voulez quelque chose de tout votre être, vous y avez droit.
Personne n'a jamais réussi quelque chose simplement parce qu'il le voulait de
toutes ses forces. Pour parvenir à quelque chose, il faut faire des sacrifices, travailler la
tête basse, devenir compétent, ne pas perdre espoir quand on se prend quelques portes
dans la figure, et résister.

03 I Vous êtes spécial, vous êtes l'exception qui confirme la règle, donc vous
pouvez vous permettre de ne pas vous enduire de crème solaire, ou de mettre de l'argent
de côté, ou de vous inquiéter pour votre fonds de retraite, ou de traiter les gens avec
gentillesse. Vous êtes au-dessus de tout ça.

04 I Dans votre tête, vous êtes une célébrité : vous avez les yeux de tout le monde
sur vous et les gens sont là pour vous juger. L'effet de projecteur a sans doute été
exacerbé par la surexposition aux médias sociaux, mais mettons les choses au clair :
personne au monde ne s'intéresse autant à vous qu'à vous-même. Personne ne se soucie
que vous fassiez du shopping sans maquillage ou avec un pull ample. Personne ne se
soucie vraiment de ce que vous faites de votre vie, alors arrêtez d'agir comme si c'était le
cas.

05 I Si vous faites quelque chose de la bonne manière, vous verrez des résultats
immédiats. Si vous faites quelque chose de la bonne manière, vous n'obtiendrez des
résultats satisfaisants que si vous continuez à le faire de manière constante et pendant
longtemps.

06 I Être perpétuellement occupé est un bon signe. Les personnes qui se sentent
perpétuellement occupées sont celles qui ne parviennent pas à maîtriser le stress. Ceux
qui sont très occupés le font efficacement parce qu'ils n'ont pas d'autre choix.

07 I On doit attendre le "bon moment" pour commencer à écrire. Ou pour se

marier, ou pour avoir un enfant, ou pour poursuivre la vie de ses rêves. Si vous cherchez
une excuse pour ne pas faire ce qui vous fait peur, vous en trouverez toujours une.

08 I Être un adulte est difficile. La vie est pleine d'obstacles, de moments

déchirants et éprouvants. Apprendre à être un adulte ne devrait cependant pas en faire
partie.

09 I Tout ce que vous faites a un but profond. Votre seul but est de vivre
pleinement le moment présent et de vous engager dans ce que vous faites. Pour rester
dans le monde, il n'est pas nécessaire de le révolutionner.

169
 10 I Si vous ne faites pas un travail que vous aimez, cela signifie que vous n'avez
pas travaillé assez dur pour l'obtenir. Chacun de nous peut trouver un moyen d'apprécier
son travail, même s'il y aura inévitablement de mauvais jours (comme en toutes choses);
cependant, aucun d'entre nous n'a le privilège et la garantie de pouvoir faire un travail qui
reflète exactement ses intérêts et ses penchants naturels.

11 I Si vous faites quelque chose involontairement, vous êtes automatiquement

dégagé de toute responsabilité. Selon ce raisonnement, si vous blessez les sentiments de
quelqu'un sans vous en rendre compte, cela signifie que vous ne l'avez vraiment pas fait ;
si vous ne réalisez pas que vous perdez du temps, vous ne l'avez pas perdu ; si vous ne
dépensez de l'argent que pour des "choses nécessaires", vous ne le dépensez pas
vraiment. Fondamentalement, si vous n'êtes pas conscient des conséquences de vos
actions, elles n'ont pas d'importance.

12 I Votre partenaire a la responsabilité de vous faire sentir bien. Et s'il ne le fait

pas, vous vous demandez si votre histoire a un sens ou si elle mérite d'être poursuivie.

13 I Pour accepter quelque chose, il faut en être heureux ou ne pas avoir de

sentiments négatifs à son égard. Vous pouvez accepter un fait ou une situation (c'est-à-
dire prendre acte qu'ils sont réels) même s'ils vous font sentir mal ou vous déplaisent.
Vous n'êtes pas obligé d'aimer quoi que ce soit, mais si vous voulez conserver une once
de bon sens, je vous recommande de pratiquer l'art de l'acceptation.

14 I Vous êtes sûr que les gens se souviennent encore de cet épisode embarrassant
d'il y a cinq ans. Ils ne le font pas, parce qu'ils sont trop occupés à se morfondre sur eux-
mêmes, exactement comme vous le faites. Vous vous souvenez de cette chose
embarrassante que Pierre a faite il y a cinq ans ? Je ne pense pas.

15 I Pour être qualifié d'intelligent, il faut avoir raison tout le temps. En fait, les
personnes très intelligentes sont plus ouvertes que la moyenne à l'idée de ne pas avoir
toujours raison (et c'est ainsi qu'elles élargissent leurs horizons), mais quoi qu'il en soit :
il n'est pas nécessaire d'être infaillible, brillant et même beau pour être digne d'exister
dans le monde et d'être aimé.

16 I Vos peurs définissent votre identité. Lorsque vous parlez, vous dites : "Je suis
une personne anxieuse", et non : "Je souffre parfois d'épisodes d'anxiété". Vous vous
identifiez à vos problèmes, ce qui ne vous aide probablement pas à les résoudre.

17 I Vous n'êtes heureux que lorsque les circonstances vous le permettent. En fait,
on n'est heureux que lorsqu'on choisit de se concentrer sur les aspects positifs de la vie,
d'affronter et de résoudre les aspects négatifs, de construire des relations humaines
significatives, de renforcer son estime de soi et d'élargir ses horizons. Vous ne pouvez pas
choisir les émotions que vous ressentez, mais vous pouvez décider des pensées que vous
avez. Si vous n'acceptez pas cette idée, vous vous condamnez à une vie de malheur.

170
60
Comment être à la hauteur
de la VIE de vos RÊVES

Nous avons été amenés à croire qu'il y a une certaine quantité de félicité dans le
monde, et que nous devons la partager.
Dès l'enfance, nous sommes montés les uns contre les autres dans une course à la
première place. Ce genre de mentalité influence nos interactions quotidiennes, sans
compter qu'elle sous-tend le culte égocentrique des médias sociaux dont nous nous

171
nourrissons. On nous a appris qu'il y a deux catégories dans la vie : ceux qui réussissent
et ceux qui échouent. Les gens qui s'en sortent et ceux qui coulent. Et vous, vous devez
absolument percer. Attention, vous dit-on, car les prix sont distribués dans la limite des
stocks disponibles, et vous devrez donc vous battre bec et ongles pour obtenir ce que
vous voulez.
Nous nous convainquons que le bonheur et la réussite sont des bénédictions que
nous recevons de l'extérieur : un chef d'entreprise qui nous engage, un être cher qui
s'engage à rester avec nous "jusqu'à ce que la mort nous sépare". Pas étonnant que nous
ayons l'impression de ne pas avoir le contrôle de nos vies. Pas étonnant que nous
souffrions tant à cause de ce que nous pensions vouloir.
"Vouloir" est le verbe le plus laid qui soit. Il vous tient en échec, limitant votre
expérience au fait que "vous manquez de quelque chose". Il repousse ce qui est positif
dans la vie. Vous l'avez déjà remarqué ? Lorsque vous cessez de vouloir quelque chose de
façon spasmodique, vous avez beaucoup plus de chances de l'obtenir. Si vous déplacez le
levier de votre état d'esprit de "il me manque ceci ou cela" à "j'ai déjà tout ce dont j'ai
besoin", vous créez un champ magnétique naturel. L'acceptation est la source d'où jaillit
l'abondance.
Vos désirs les plus authentiques n'ont pas besoin d'une antisèche ou d'un plan
d'action. Nous sommes tentés de leur coller plein d'étiquettes, d'écrire un mode d'emploi,
de les développer à fond, mais en réalité ce n'est pas nécessaire : ils sont la partie la plus
pure et la plus essentielle de nous-mêmes. C'est pourquoi nous finissons par nous noyer :
les fantasmes que nous avions construits n'évoluent pas à notre rythme, il y a donc un
décalage entre l'imagination et la réalité, entre les idées dépassées et les désirs actuels.
Comment laisser derrière soi les idées du passé ? Personne ne vous apprend à le
faire, mais il est essentiel de l'apprendre. Ce n'est qu'alors que vous pourrez vous libérer
de la cage dans laquelle vous vous sentez enfermé. Ce n'est qu'à ce moment-là que vous
pourrez cesser de vous battre avec une version de vous-même qui ne vous correspond
plus, et que vous pourrez commencer à construire quelque chose de nouveau. Ce n'est
qu'alors que vous vivrez enfin la vie de vos rêves, celle que vous désirez du fond du
cœur, et non celle que les autres veulent vous imposer.
Vous trouverez toujours un moyen de payer le loyer, mais vous ne trouverez
jamais le moyen de faire en sorte que quelqu'un vous aime. La vie que vous voulez avec
les gens que vous voulez se construit jour après jour, un mois de loyer à la fois, un lave-
vaisselle à la fois, une machine à laver à la fois, facture après facture.
Les adultes ne font pas ces choses par plaisir, ils les font (font) parce qu'elles sont
synonymes d'autonomie. Parce que cela signifie que nous sommes capables de subvenir à
nos besoins. Que nous avons décidé de faire passer notre liberté et notre tranquillité
d'esprit en premier.
Si vous sentez qu'il est temps de partir, partez. Rien ne justifie de rester avec
quelqu'un qui ne vous aime pas ou ne vous accepte pas. D'une manière ou d'une autre,
vous survivrez. Il y aura toujours des heures supplémentaires, des petits boulots à côté,
des chambres louées ou partagées avec des personnes gentilles et généreuses. Mais
attention : de telles opportunités ne se présentent qu'aux personnes qui décident de donner
la priorité à leur santé mentale, même si cela implique quelques sacrifices au départ. Pour
les gagner, vous devez prendre conscience du fait que vous méritez votre espace, que
vous méritez de décider vous-même de ce qui est acceptable ou non pour vous.

172
 Cela ne veut pas dire que vous serez toujours heureux, content et serein. La vie ne
fonctionne pas comme ça. Il n'y a qu'un seul moyen de surmonter la douleur : l'accepter
pleinement. Nous ne souffrons vraiment que lorsque nous essayons d'éviter l'inévitable.
S'abandonner à cette prise de conscience ne signifie pas agiter le drapeau blanc,
mais cesser de mentir. Si nous acceptons de souffrir, nous acceptons d'être sincères,
imparfaits, merveilleux, tourmentés, kaléidoscopiques et pleins d'espoir. Nous acceptons
de devenir nous-mêmes et de surmonter notre limite la plus paralysante : l'incapacité
d'être nous-mêmes.
Apprenez à valoriser le manque, le vide. Vous n'avez pas besoin de remplir
chaque minute de votre vie. Avoir un agenda débordant n'est pas synonyme de succès.
Vivre pour travailler au lieu de travailler pour vivre n'est pas un mérite. Vous ne pouvez
pas accorder de la valeur à votre temps si vous le consacrez à des activités que d'autres
considéreraient comme "productives". Ne rien faire est tout aussi important.
Les révélations les plus éclairantes surviennent dans les moments où vous êtes en
silence avec vous-même. Avoir une vie débordante de personnes, d'engagements, d'idées
et de créativité ne serait pas aussi merveilleux et significatif si elle n'était pas
contrebalancée par des moments de solitude et de répit mental. Vous ne pouvez pas vous
concentrer sur des actions individuelles en oubliant le contexte. L'élément principal d'une
photo, le sujet d'une œuvre d'art n'existeraient pas sans l'espace qui les encadre.
Malheureusement, je dois vous donner une mauvaise nouvelle : personne ne
frappera à votre porte pour vous donner du bonheur. Mais il y a aussi une bonne
nouvelle : personne ne pourra vous l'enlever ou vous le voler. Oui, vous avez raison, c'est
un concept usé et vous l'avez probablement déjà entendu des milliers de fois. Pourtant,
même si vous le saviez déjà, qu'avez-vous fait jusqu'à présent pour saisir votre bonheur ?
Vous êtes toujours à la recherche de quelque chose qui vous satisfera enfin. Vous
attendez toujours que les choses se produisent, au lieu de vous laisser aller à vos instincts
naturels et d'évoluer, de vous étendre, de créer, de vous éclairer. Nous nourrissons des
désirs et faisons des tentatives, mais dans la direction opposée à celle où nous devrions
aller.
Nous percevons le temps de manière linéaire, mais ce n'est pas le cas. Tout se
passe en même temps. Vous appelez dans le présent les expériences dont vous avez
besoin, la personne dont vous avez besoin. Vous n'êtes ni riche ni pauvre. Vous ne perdez
ni ne recevez rien. Vous l'avez toujours été et vous le serez toujours. C'est la formule qui
déclenche le sort.
Le bonheur absolu est ennuyeux. Tout comme la beauté absolue. Les personnes
avec un sourire de façade et une vie conventionnellement parfaite n'intriguent personne.
Les personnes intéressantes sont celles qui s'intéressent à tout. Qui ont l'air particuliers et
fascinants. Qui savent raconter des histoires, sont des volcans d'idées et ont une
philosophie de vie harmonieuse. Préféreriez-vous être avec quelqu'un qui s'emporte
contre vous juste parce qu'il pense que vous avez sous-entendu qu'il est gros ? Ou avec
quelqu'un qui dit : "Avoir un peu de graisse sur moi ne me définit pas en tant que
personne. Et même si j'étais gros... qui s'en soucie ?" Aimer ne signifie pas s'efforcer
d'avoir une certaine apparence, de se comporter d'une certaine manière, d'avoir un certain
style de vie.
Si vous savez l'écouter, l'univers vous murmurera doucement ses suggestions à
l'oreille, sinon il vous prendra par les épaules et vous criera au visage. Et si vous ignorez

173
les signaux que votre corps essaie de vous donner, vous pouvez être sûr qu'il se
retournera contre vous. Les émotions dites négatives ne doivent pas être chassées. Vous
ne pouvez pas les considérer comme des nuisances à esquiver. Elles font partie de vous,
ou de quelque chose de plus grand que vous, et elles tirent la sonnette d'alarme. Vous ne
pouvez pas faire taire votre voix intérieure. Si vous essayez de le faire taire, elle trouvera
un autre moyen de se manifester et de se faire entendre, en criant à tue-tête. Apprenez à
l'écouter pendant qu'elle vous parle encore tout bas, à l'intérieur.
Savez-vous quelle est la chose la plus absurde et la plus ironique dans la vie ? Que
vous aurez d'autant plus de succès que vous suivrez vos penchants naturels. Nous nous
chargeons de tant de responsabilités superflues, alors que nous ne devrions en assumer
qu'une seule : nous adonner à ce qui nous rend heureux, à ce qui nous apporte une paix
intérieure. Les personnes qui aiment leur travail sont (sans exception) les meilleures dans
ce qu'elles font, bien plus que celles qui se targuent de "travailler dur". Lorsque vous êtes
animé par la passion, vous avez un petit quelque chose de spécial qui vous distingue des
autres ; c'est comme si vous pouviez puiser dans un réservoir d'énergie invisible pour tout
le monde.
N'oubliez pas non plus que votre identité ne doit pas nécessairement être
cohérente. L'histoire de votre vie ne doit pas nécessairement se dérouler comme le
scénario d'un film. Vous n'avez pas besoin d'emballer et de conditionner votre
personnalité pour être accepté par les autres.
Arrêtez de vivre dans l'optique d'écrire une autobiographie impeccable et linéaire.
Vous êtes libre de faire ce que vous voulez, même les expériences les plus disparates qui
n'ont rien à voir les unes avec les autres. Vous n'êtes pas pieds et poings liés à un seul
objectif, un seul talent, un seul amour. Vous pouvez vous essayer à de nombreuses
professions, en apprenant de nouvelles compétences et en acquérant des expériences
différentes à chaque fois. Vous pouvez cultiver plus d'une passion sans nécessairement
avoir des lacunes dans d'autres domaines de votre vie. Vous pouvez choisir de ne pas voir
votre vie comme un roman, mais comme une collection de nouvelles. Pensez-vous
vraiment que vous devriez étouffer vos instincts les plus authentiques et éteindre votre
flamme vitale juste pour faciliter la tâche aux personnes étroites d'esprit qui veulent vous
faire entrer de force dans un stéréotype ? Non. Personne ne vous oblige à vivre pour
plaire aux autres.
Souvent, même vous ne savez pas ce qui est le mieux pour vous. Essayer de
prédire l'avenir n'est en aucun cas une garantie que vos souhaits se réaliseront. C'est juste
une façon de réduire vos perspectives, de s'accrocher à une idée et de s'y tenir. À un
certain moment, nous ne nous soucions même plus de cette idée, l'important est de ne pas
la lâcher : ce n'est qu'à ce moment-là que nous avons l'impression d'avoir raison, de
maîtriser parfaitement la situation, de savoir que nous allons dans la direction souhaitée.
Vous savez, personne dans l'histoire de l'humanité n'a jamais regardé en arrière et
dit : "Ah, oui, tout s'est passé comme je l'avais prévu". Beaucoup, en revanche, se disent :
"Je savais que j'étais destiné à ce genre de vie, mais je dois admettre que je ne m'attendais
pas à de tels rebondissements. Pour être honnête, les choses vont se révéler encore
meilleures que ce que vous aviez espéré et imaginé. Dans votre ignorance, cependant,
vous ne pourrez vous empêcher de penser que tout va mal. Vous aurez l'impression que la
vie (ou un dieu, ou le destin, ou toute autre entité à laquelle vous croyez ou ne croyez

174
pas) conduit un char sur vos espoirs et vos projets. Mais ayez la foi : tout finira par
s'arranger, en fait, mieux que ce que vous pensez mériter.
Réalisez vos rêves. Personne au monde n'a jamais réussi quelque chose
simplement parce qu'il le voulait de tout son cœur. Votre vie prendra le tour que vous
pensez mériter, alors persuadez-vous que vous méritez beaucoup.

61
CE QUE NOUS AIMERIERONS
RECEVOIR des AUTRES
(mais que nous ne voulons pas donner)

01 I Nous attendons des autres qu'ils soient honnêtes avec nous et qu'ils clarifient
leurs intentions (surtout d'un point de vue sentimental), mais combien de fois envoyons-

175
nous nous-mêmes des signaux contradictoires ? Combien de personnes avons-nous
trompé ou tenu en haleine parce que cela nous convenait ?

02 I Quand quelqu'un ne se comporte pas bien, nous le jugeons sévèrement. Nous

apprenons aux enfants à être gentils en les punissant quand ils ne le sont pas. Nous
attendons des autres qu'ils soient disponibles et aimants alors que nous sommes les
premiers à être retirés et distants.

03 I Si quelqu'un nous intéresse, nous attendons d'eux qu'ils fassent le premier

pas. C'est énervant d'attendre que l'autre nous invite enfin à dîner ou se déclare avec un
geste romantique, mais serions-nous prêts à le faire en premier ? À quand remonte la
dernière fois où vous avez trouvé le courage et êtes sorti? En effet, avez-vous déjà
explicitement demandé à quelqu'un un rendez-vous (je veux dire un vrai rendez-vous) ?
Bref, êtes-vous prêt à faire ce que vous aimeriez que les autres fassent ?

04 I Il nous semble absurde que tout le monde ne se soucie pas de nos propres
causes, mais cela nous agace lorsque d'autres manifestent publiquement leurs convictions
(avec lesquelles nous pouvons ne pas être d'accord).

05 I Nous tenons pour acquis que les autres doivent nous faire aveuglément
confiance, mais nous semblons toujours avoir de très bonnes raisons de ne pas faire
confiance aux autres.

06 I Parfois, nous ne demandons pas explicitement de l'aide, mais nous jugeons

quand même ceux qui ne nous soutiennent pas ou ne nous donnent pas un coup de main
comme égoïstes et grossiers. Et pourtant, soyons honnêtes : à quelle fréquence
anticipons-nous les envies et les besoins de nos proches avant même qu'ils ne les
expriment ?

07 I Lorsque quelqu'un porte un jugement sur un aspect de notre vie sans bien
nous connaître, nous le qualifions d'insensible et de limité. Mais ne faisons-nous pas la
même chose, chaque jour, lorsque nous bavardons avec nos collègues et nos amis ? Si
quelqu'un porte un jugement sur nous, nous sommes offensés : Si seulement ils
connaissaient toute l'histoire, pensons-nous, ils ne parleraient pas comme ça, juste pour
donner du souffle à leur bouche... Cependant, nous aussi, nous portons des jugements
sans connaître toute l'histoire, juste pour donner du souffle à notre bouche.

08 ! Nous sommes les premiers à conseiller aux gens de mettre fin à une relation
si elle ne fonctionne plus, d'arrêter de penser au passé... mais combien de fois prêchons-
nous le bien et pratiquons le mal ? Nous savons comment prendre de la hauteur lorsqu'il
s'agit de résoudre les problèmes des autres ; cependant, lorsque c'est nous qui sommes en
faute, nous ne nous attendons pas à être réprimandés, mais à être consolés.

09 I En théorie, nous disons que toutes les religions doivent être respectées et
acceptées. En pratique, si quelqu'un ne partage pas notre foi ou notre système de valeurs,
nous disons qu'"il n'est pas capable de comprendre". Nous avons un beau dicton qui dit

176
que toutes les croyances religieuses sont valables, mais en dessous, nous pensons que les
nôtres sont un peu plus vraies et un peu plus justes.

10 I Nous pensons que les personnes qui jugent les autres superficiellement sont
inqualifiables, pourtant nous les jugeons superficiellement... pour la même raison.

11 I Lorsque nous avons besoin de rire, nous n'hésitons pas à faire des blagues
méchantes aux dépens des autres, mais nous attendons des autres qu'ils ne se permettent
pas de faire de l'humour facile à notre sujet.

12 I Lorsque les autres sont en crise, nous ne comprenons pas entièrement leurs
raisons, mais lorsque c'est nous qui sommes en crise, il nous semble que nous manquons
d'empathie si les autres ne nous réconfortent pas et ne nous couvrent pas d'attention.

13 I Nous attendons d'un discours de motivation de notre part qu'il suffise aux
autres de changer leurs mauvaises habitudes en un claquement de doigts (commencer à
manger sainement, arrêter de fumer, mettre fin à une relation toxique, quitter leur emploi
sur le champ). Mais regardez-vous dans le miroir et dites-moi si un ami ou un parent vous
a déjà fait la leçon pour que vous changiez de vie.

14 I Lorsqu'une personne parle fort au téléphone dans un lieu public, qu'elle arrive
en retard à un rendez-vous, qu'elle est mal coiffée ou qu'elle fait quelque chose qui nous
semble stupide, nous n'hésitons pas un instant à la juger de travers et à nous impatienter.
Cependant, si c'est nous qui sommes fatigués et épuisés, nous n'hésitons pas à fulminer au
téléphone en faisant la queue à la caisse du supermarché ou à faire perdre du temps au
barman avec des demandes absurdes. Si nous rions et discutons bruyamment en
déjeunant avec des amis, c'est bien, mais si les décibels sont ceux d'autres personnes, cela
nous dérange.

15 I Nous exigeons des autres une honnêteté totale, mais si nous n'aimons pas leur
opinion sincère, nous la qualifions de méchanceté. De plus, quand c'est notre tour d'être
honnête, nous évitons vraiment d'être honnête jusqu'à ce que ce soit absolument inévitable.

16 I Nous attendons des autres qu'ils nous manifestent un amour inconditionnel pour
essayer de compenser le fait que nous sommes incapables de nous le manifester à nous-
mêmes.

62
Vous n’avez pas à vous aimer
pour mériter
d’être aimé

177
 Lorsqu'on vous dit que vous devez apprendre à vous aimer vous-même pour
pouvoir aimer une autre personne, cela signifie ceci : si vous voulez être avec quelqu'un
uniquement parce qu'au fond de vous, vous êtes convaincu qu'une relation vous guérira
des traumatismes du passé, donnera un sens à votre vie et vous fera vous sentir mieux,
vous finirez invariablement par choisir la mauvaise personne et vous ne trouverez jamais
ce que vous cherchez. Le message qui passe, cependant, est différent : si vous n'aimez pas
inconditionnellement chaque aspect de votre personnalité et de votre existence, alors vous
n'êtes pas prêt à avoir une liaison et vous n'êtes pas digne de trouver l'amour de votre vie.
Il semblerait que si vous n'avez personne à vos côtés, c'est essentiellement de
votre faute : vous n'êtes pas assez mature, vous n'avez pas su travailler sur vous-même,
bref, vous méritez d'être seul. Selon ce point de vue, il faut s'interdire l'amour jusqu'à ce
que l'on se sente qualifié à cent pour cent ; comme si, en tant qu'êtres humains, nous ne
pouvions évoluer et mûrir qu'individuellement, et qu'une fois en couple, nous pouvions
ramer.
Il y a toutefois une faille dans ce raisonnement : l'amour de votre vie ne viendra
pas quand vous serez prêt, mais quand vous vous y attendrez le moins. C'est toujours
comme ça. Et si, à ce moment-là, vous lui fermez la porte au nez parce que vous pensez
ne pas être suffisamment préparé et mûr, sachez que vous renoncez à une précieuse
opportunité de croissance.
L'amour est une loupe sur vos forces et vos faiblesses. Être avec la bonne
personne vous encourage à faire face à vos défauts et à vos peurs, fait de vous une
meilleure personne. Être avec la bonne personne vous aidera à vous aimer vous-même. Je
dis que l'amour vous met sens dessus dessous, et c'est vrai. En attendant, apprenez à tirer
le meilleur parti de votre temps. Profitez de votre indépendance et de la compagnie de
vous-même, faites tout ce que vous ne pourriez pas faire si vous étiez en couple, cultivez
vos passions personnelles. Mais ne vous accrochez pas à l'idée que vous n'avez pas le
droit d'aimer tant que vous n'aimez pas tout de vous-même, que vous ne méritez pas la
douceur des autres si vous n'êtes pas toujours tendre avec vous-même, et surtout ne
pensez pas que l'amour ne viendra que lorsque vous serez prêt..
Certes, la façon dont vous vous traitez influence et détermine la façon dont les
autres se rapportent à vous, mais être une personne complète, épanouie, mature, aimée et
aimante ne signifie pas viser l'autosuffisance et l'isolement, mais avoir la capacité de
s'affirmer, d'exiger le respect, choisissez l'amour et ne cessez jamais de grandir et de vous
poser des questions même lorsque la personne de vos rêves est enfin à vos côtés.
Aimer, c'est aussi se laisser aimer.

63
Si vous n'avez pas encore trouvé
la bonne personne,
Posez-vous ces 30 QUESTIONS

178
 01 I Est-ce que je crois que l'amour est une récompense pour avoir bien travaillé
sur moi-même ? Ou peut-être est-ce l'évolution naturelle d'un sentiment quand je suis
assez fort pour ouvrir mon cœur à une autre personne ?

02 I Que signifie pour moi le mot « aimer » ? Cela signifie-t-il vivre une vague de
bien-être ? Ne jamais se sentir seul ? Trouver du réconfort ? Marcher vers une destination
précise ?

03 I Comment pourrais-je satisfaire ces besoins sans une personne à côté de moi
(que je ne connais peut-être pas encore) qui me jure fidélité éternelle jusqu'à ce que la
mort nous sépare ?

04 I Si l'amour de ma vie était le miroir de tous mes traumatismes non résolus, de

tous mes défauts, de toutes mes insécurités, aurais-je vraiment envie d'être avec lui ?

05 I Est-ce que j'essaie de créer des relations fondées sur l'empathie ou est-ce que
je cherche à m'imposer à tout prix ? Est-ce que je cherche l'échange ou la prévarication ?
Les discussions avec d'autres personnes sont-elles un espace de confrontation et de
développement, ou juste un autre moyen de tester mon pouvoir de persuasion ? Est-ce
que je veux juste qu'on me dise : " Vous avez raison " ?

06 I Est-ce que je passe plus de temps à ruminer sur ma vie amoureuse ou à la

vivre ? Ai-je développé une stratégie pour rechercher l'amour qui me manque si
désespérément ?

07 I Et si j'élaborais une stratégie, en quoi consisterait-elle ? Qu'est-ce que je

ferais ? Quel terrain dois-je labourer ? Et où irais-je ?

08 I Quelle perspective me met le plus mal à l'aise : chercher l'amour en ligne,

accepter un rendez-vous arrangé avec des amis, me jeter un peu plus dans la mêlée ou
passer les prochaines années (voire plus) seul ?

09 J'admets que je cherche l'amour ? Prétendre que je suis heureux d'être

célibataire pourrait m'empêcher d'avoir de nombreuses occasions d'être présenté à
quelqu'un.

10 I Qu'est-ce qui me rend heureux, en dehors de l'affection des autres ?

11 I Si je décidais aujourd'hui de prendre ma situation amoureuse en main, au lieu

d'attendre d'être emporté par un destin qui ne viendra peut-être jamais, que ferais-je ?

12 Je pense que les grandes histoires d'amour sont le fruit du hasard ou qu'elles
doivent être construites et consolidées au fil du temps.

13 I Suis-je convaincu que seules les personnes plus belles, plus riches, plus
intelligentes et plus talentueuses que moi méritent d'être aimées ?

179
 14 I Me suis-je déjà demandé si les gens autour de moi qui ont des relations
satisfaisantes sont vraiment meilleurs que moi en termes de beauté, de richesse ou
d'intelligence ?

15 I Et si vous me demandiez, quelle serait la réponse honnête ?

16 I Quelle ne serait pas ma surprise de découvrir que les relations entre les êtres
humains ne sont pas simplement quelque chose qui nous fait du bien, mais le ciment sans
lequel notre monde s'écroulerait ? Et quelle ne serait pas ma surprise de constater
qu'investir du temps et de l'énergie pour les construire et les soigner est une activité noble
et utile qui réalise mon potentiel humain ?

17 I Et si je découvrais que même les personnes qui ont une famille d'annonces,
qui sont entourées d'innombrables amis, qui peuvent faire étalage d'une relation
amoureuse apparemment parfaite, se sentent parfois comme les personnes les plus seules
du monde, parce que la qualité des relations humaines n'est pas égale à la quantité ?

18 I Suis-je conscient de ce que je recherche dans une relation à long terme ?

19 I Suis-je prêt à me faire entendre si mes besoins ne sont pas satisfaits, ou est-ce
que je préfère faire la fine bouche et être plus conciliant avec mon partenaire ?

20 I Si la relation de mes rêves sombre, quel est mon plan B ?

21 I Suis-je conscient que l'un des secrets pour qu'une relation fonctionne est de
savoir que, si elle se termine, je serais capable d'aller de l'avant et de m'en sortir ?

22 I Est-il possible que je sois seul en ce moment non pas parce que je suis
mauvais et que personne ne veut de moi, mais parce que je dois faire un voyage dans la
solitude pour découvrir des aspects profonds et mystiques ?

23 I Si je savais que l'amour était sur le point de faire irruption dans ma vie et que
cette période de solitude allait prendre fin, comment passerais-je mes soirées ? Comment
dépenserais-je mon temps et mon énergie ? Est-ce que je passerais des heures à défiler
sur mon mur Facebook ou est-ce que j'écrirais mon premier livre ? Est-ce que je sortirais
avec des amis ou est-ce que je m'enfermerais chez moi, rongeant d'envie ceux qui sont
fiancés ? Est-ce que j'apprendrais à méditer ou est-ce que je m'en tiendrais à la bouteille
chaque fois que je me sentirais un peu déprimé ?

24 I Est-ce que je suppose que les autres me font une faveur en m'aimant et en
passant leur temps avec moi ?

25 I Il ne m'a jamais traversé l'esprit que peut-être ils ont aussi besoin d'affection?

180
 26 I Est-ce qu'il m'arrive de penser à ce que je pourrais apporter dans une relation,
plutôt que l'inverse ?

27 I Suis-je prêt à passer le reste de mes jours aux côtés d'un autre être humain
afin de grandir ensemble et en tant qu'individu, ou mon idée de l'amour consiste-t-elle à
essayer de plaire à une autre personne pour la vie et à toujours faire passer ses souhaits en
premier ?

28 I Suis-je prêt à laisser derrière moi toutes les idées préconçues sur l'amour
(comment il viendra, comment il sera, qui il sera) ? (Sinon, cela ne mène nulle part).

29 I Pour quoi suis-je prêt à souffrir dans cette vie ? On souffre pour ses peurs,
pour ses pensées, pour son travail... mais si la seule chose qui vaille la peine de souffrir
était l'amour ? Suis-je prêt à jeter mon cœur par-dessus la haie, à prendre quelques coups,
puis à atteindre ce que je pensais être la ligne d'arrivée (être ensemble avec la personne
aimée et désirée) pour découvrir que ce n'était que l'échauffement avant le marathon ?

30 I Suis-je prêt à laisser l'amour mettre le feu en moi et me transformer en la

personne que je suis censé être ?

64
Houston nous avons un problème:
L'HONNÊTETÉ est devenue un TABOU

181
 Nous sommes étouffés par une culture, et donc par des gens, qui méprisent
l'honnêteté à tel point qu'ils ont désappris les règles de base de la coexistence civile.
Si une opinion ne correspond pas parfaitement à la nôtre, nous la qualifions
immédiatement d'"offensante" et décidons qu'elle n'a pas le droit d'être exprimée ; de
plus, nous trouvons juste de censurer un téton de femme ou un gros mot comme
"offensant", mais nous ne bronchons pas devant le bombardement constant d'images de
guerre, de famine, de crimes...
Nous sommes devenus d'honnêtes policiers des mots et sommes prompts à être
scandalisés par quiconque exprime des idées que nous n'aimons pas. La société dans
laquelle nous avons grandi nous a appris à négliger nos propres besoins pour faire passer
les autres en premier (même s'il s'agit en fait d'une attitude hypocrite et malhonnête qui
nous conduit inévitablement à garder rancune). Nous sommes tous malades sans le savoir
d'une solitude abyssale, que nous essayons de tamponner avec des livres ou de la
musique, dans laquelle nous trouvons les mots que nous sommes incapables d'exprimer.
Nous souffrons d'anxiété et de dépression, nous nous sentons isolés, instables, effrayés,
en échec, précisément parce que nous sommes obligés de montrer au monde une image
irréprochable. Nier et censurer les aspects "laids" de la vie les rend tels. Aucun d'entre
nous n'est honnête en se présentant aux autres, donc aucun d'entre nous ne peut être aimé
pour ce qu'il est. Nous ne sommes que des obus, et en tant que tels, nous sommes voués à
éclater au premier coup.
Une grande partie de nos relations sont basées sur le fait que nous continuons à
répondre à un ensemble d'attentes (dont nous sommes parfois conscients, parfois non). En
ce sens, la peur de la sincérité et du changement est la peur de ne plus être accepté, désiré
ou estimé par les personnes qui disent nous aimer.
« Faire ce que nous voulons » et « faire passer nos besoins en premier » sont
considérés comme synonymes d'égoïsme et d'insensibilité envers les autres. On nous a
appris que plaire aux autres nous rend heureux. Mais êtes-vous sûr de vouloir avoir
quelqu'un dans votre vie que vous ne voulez vraiment pas être ? Doit-on vraiment
s'étonner si nous sommes tous un peu perdus, en difficulté et déconnectés de nous-
mêmes, si nous avons été poussés dès le plus jeune âge à sacrifier nos instincts et
penchants naturels pour flatter l'ego des autres ? Je ne pense vraiment pas.
Quand la vérité nous est dite, nous la prenons pour une méchanceté car nous
sommes désormais habitués à ce qu'on nous dise uniquement ce qui nous convient. Nous
voulons être choyés, rassurés, gâtés. La sincérité nous semble cruelle parce que si les
autres ne sont pas d'accord avec nous, ils nous font du tort ou une offense ; nous nous
sentons rejetés, importuns, inadéquats (parce que seule l'approbation extérieure nous fait
nous sentir bien).

N'oubliez jamais que les personnes qui aiment monter sur leurs grands chevaux et
critiquer la façon dont vous choisissez de vivre votre vie détestent en fait leur propre vie
(parce qu'elles laissent les autres en décider). Elles ont écouté ceux qui les ont critiquées à
leur tour, et maintenant elles ont un vide à l'intérieur. Si vous écoutez attentivement,
même leurs paroles sont complètement vides.

182
 Au fond de chacun de nous, sans exception, brille une lumière. Si nous
connaissions la véritable histoire de chaque personne, si nous étions capables de nous
mettre à sa place ne serait-ce qu'un jour, il serait impossible de ne pas ressentir de
l'empathie, il serait impossible de ne pas ressentir un amour inconditionnel. Mais quel
genre de fraternité devons-nous attendre d'une société malhonnête, fondée sur des images
de façade ? Comment pouvons-nous espérer l'égalité si chacun a appris à se sentir
perpétuellement inférieur ? Si nous voulons créer une société fondée sur l'égalité, nous
devons prendre conscience qu'au fond, nous sommes tous égaux. Et pour ce faire, nous
devons être honnêtes.
La seule façon de changer de cap et d'ouvrir les esprits les plus obtus est de parler
franchement de nos perceptions et de nos préjugés sur l'identité de genre, la race,
l'humanité elle-même, sinon nous finissons toujours par ne discuter de ces sujets qu'avec
ceux que nous savons déjà fondamentalement d'accord avec nous, au lieu d'essayer de
comprendre le point de vue de ceux qui ne le sont pas. Voulons-nous être la voix du
changement, ou continuer à nous gaver d'égostéroïdes ? Pourquoi acceptons-nous la
pression de l'altruisme à tout prix ? Pourquoi devrions-nous nous sacrifier pour les autres
si cela ne vient pas de notre cœur ? Pourquoi ne cultivons-nous que la gentillesse
"superficielle", que nous pouvons faire ressentir aux autres, mais qui n'est pas sincère ?
Faire semblant ne sert à rien. L'hypocrisie est l'un des pires maux du monde. Il est
générateur de ressentiment, d'hostilité, de haine de soi, d'intolérance et de préjugés.
: Lorsqu'un ami nous aime tellement qu'il prend le risque de nous blesser pour
nous confronter à une vérité inconfortable ou invisible à nos yeux, il nous fait un cadeau
rare. Quand nous sommes capables de nous dire certains "non", nous nous faisons en fait
un grand plaisir. Souvent, les choses les plus précieuses de notre vie, celles pour
lesquelles nous finissons par être immensément reconnaissants, sont les plus difficiles, les
plus accablantes, celles qui nous mettent vraiment au défi et par lesquelles nous sommes
transformés de la tête aux pieds.
Et donc : quand vous voulez dire non, faites-le. Lorsque vous voyez un ami en
détresse, incapable de faire un choix qui change sa vie, soyez gentil et compréhensif,
mais parlez-lui franchement, au lieu de raconter des ragots à tout le monde sauf à la
personne concernée.
Lorsque vous vous sentez comme un invité indésirable dans votre maison, il est
temps de partir. N'oubliez pas que, d'une manière ou d'une autre, vous parviendrez
toujours à réunir l'argent nécessaire pour payer le loyer, mais que vous ne pourrez jamais
forcer quelqu'un à vous aimer. Jetez ce que vous avez à l'intérieur avant qu'il ne
commence à stagner et à pourrir. Dites "Je t'aime" et "Je t'aime" aux personnes que vous
aimez et chérissez. Et si ce n'est pas le cas, vous devez arrêter de mentir et les laisser
libres de trouver quelqu'un qui éprouve ces sentiments pour eux. Descendez dans les
profondeurs de votre inconscient avec une torche et découvrez ce que vous ignoriez de
vous-même : les fractures qui n'ont jamais guéri, les blessures encore ouvertes, mais aussi
la lumière, la passion, l'amour. Et le désir de faire de grandes choses. Laissez-vous aller à
vos penchants les plus profonds, au lieu d'essayer de vous aligner sur les attentes des
autres.
Levez-vous et déclarez au monde : "C'est moi, et si je ne vous conviens pas,
crucifiez-moi." Combien d'icônes religieuses, combien d'idoles populaires, combien

183
d'hommes politiques de premier plan ont fait des déclarations similaires (même si leurs
propres partisans et adeptes ont été les premiers à planter les clous sur la croix) ?
Donnez aux autres ce qui vous manque. Et cela signifie que même si tout le
monde ne vous aime pas, cela ne veut pas dire que personne ne vous aime. Même si vous
n'êtes pas la plus belle personne du royaume, cela n'a pas d'importance. Le seul véritable
obstacle dans la vie est la peur, donc la véritable liberté ne se trouve qu'en vous. Nous
souffrons tous. Et nous ne sortons pas tous de la souffrance comme un papillon d'un
cocon, transformé par le pouvoir de l'illumination. Tout le monde n'a pas le courage d'être
honnête, mais nous en avons tous la capacité. Et vous savez quelle est l'ironie dans tout ça
? Que l'amour, la passion, l'approbation dont nous sommes si avides sont déjà inhérents
en nous, et que la clé pour y accéder est unique : l'honnêteté. Ouvrez la serrure. Ouvrez la
porte en grand.

65
7 bonnes RAISONS de SOUFFRIR
(ou de l'importance de la DOULEUR
pour la CROISSANCE personnelle)

184
 Pourquoi sommes-nous condamnés à souffrir ? Je ne suis certainement pas le
premier à me poser la question. D'innombrables poètes, penseurs et philosophes se sont
interrogés sur la question. Le poète persan Rumi a écrit que la plaie est le lieu à partir
duquel la lumière pénètre. La psychiatre suisse Elisabeth Kubler-Ross a soutenu que
toutes les personnes sensibles, affectueuses et compréhensives ont vécu des moments de
souffrance, de prostration et de difficulté pour devenir ainsi. Khalil Gibran a dit que la
douleur brûle l'âme de personnes extraordinaires ; Fedor Doistoevski que la souffrance
est la matrice d'une intelligence profonde et d'un cœur sans bornes. L'auteur C. JoyBell C.
compare les humains souffrants à des étoiles qui s'effondrent, mais seulement pour se
transformer en de belles supernovae.
La souffrance ne fait pas grandir, comme le lait maternel, mais à sa manière, elle
nous sèvre. C'est ainsi que nous grandissons d'un point de vue intellectuel, sentimental et
spirituel. Si la philosophie ne vous suffit pas, pensez à votre propre expérience : les
moments où la douleur était inévitable, les choses que vous avez dû perdre pour en
accueillir de nouvelles, les événements déchirants sans lesquels vous ne seriez pas
devenu la personne que vous êtes maintenant.
Beaucoup ont abordé le sujet sans pouvoir me donner de définition : le catalyseur
qui déclenche la réaction chimique, le fond du gouffre qu'il faut toucher pour se repousser
à la surface. Ce tourment dont est née votre vie telle qu'elle est aujourd'hui, dans toute sa
splendeur, mais que jamais vous ne voudriez revivre. La souffrance est métamorphose,
c'est l'obscurité grâce à laquelle nous pouvons voir la lumière.
Je suis profondément convaincu que si nous pouvions comprendre le besoin de
douleur, nous serions mieux équipés pour la supporter, voire pour écouter ses incitations
avant qu'il ne soit trop tard. Voici donc sept bonnes raisons de souffrir.

01 I La souffrance n'est nécessaire que jusqu'à ce que nous réalisions que ce n'est
pas le cas, mais il nous faut toujours beaucoup de temps pour nous en rendre compte.
Vous avez sûrement déjà entendu cela auparavant, mais la douleur et la
souffrance ne sont pas la même chose. Nous, les humains, aimons réellement la douleur.
Après tout, l'expression que nous adoptons pendant un orgasme est la même que lorsque
nous sommes torturés. Pleurer est cathartique. Et la sensation physiologique de la douleur
est un précieux outil de survie. Mais pas de souffrance, on n'aime pas du tout ça. Nous
souffrons lorsque nous résistons à la douleur. Une douleur ne se choisit pas
(heureusement). Mais nous avons la capacité de choisir pourquoi nous souffrons, ce qui
est une chance encore plus grande : cela signifie que la décision nous appartient.

02 I Les humains pensent qu'ils recherchent le bonheur, mais en réalité ils aspirent
au confort et à la familiarité.
Nous sommes littéralement incapables de prédire ce qui nous rendra malheureux.
La raison? Tout ce que nous savons, c'est ce que nous avons déjà connu. Pourtant, nous
vivons dans une société obsédée par la planification, qui nous martèle jusqu'à ce que nous
décidions de notre idée du bonheur à table et élaborions une sorte de plan militaire pour y
parvenir. Pour se plier à ce mécanisme, nous sommes obligés de recycler les expériences

185
du passé : nous n'avons ainsi pas recours au bonheur, mais au confort de quelque chose
qui nous est déjà connu. Jusqu'à ce que quelqu'un ou quelque chose nous expulse de nôtre
zone de confort, cependant, nous ne ferons jamais un pas en avant et nous nous
accrocherons toujours à des fantasmes dépassés qui ne correspondent plus à nos désirs.

03 I La souffrance nous enseigne qu'essayer de changer le monde qui nous

entoure pour être heureux, c'est comme essayer de changer l'image projetée sur un écran
plutôt que le projecteur lui-même.
L'auteur Byron Katie l'a dit mieux que moi : « Pour obtenir une image plus claire,
nous devons trouver le grain de poussière qui obscurcit l'objectif et le nettoyer. Voici
comment mettre fin à la souffrance et goûter au paradis sur terre." Jusqu'à ce que nous
atteignions le sommet du désespoir, il ne nous vient pas à l'esprit que le problème est
peut-être en nous, et non à l'extérieur. Notre esprit est la lentille à travers laquelle nous
percevons le monde. Vous devez vous concentrer dessus pour changer votre vie, et non
l'inverse.

04 I Souvent, la souffrance nous amène à une rupture émotionnelle, mais nous ne

savons pas encore que nous sortirons de ces décombres plus forts qu'avant.
À travers la souffrance, nous apprenons que parfois (en fait, la plupart du temps)
nous ne semblons pas savoir ce qui est le mieux pour nous ; pourtant, d'une manière
mystérieuse, notre inconscient le sait ! Je ne dis pas que c'est le résultat d'une intervention
divine, mais dans ma propre vie, j'ai souvent su instinctivement quand le moment était
venu de faire un choix qui allait bouleverser et briser mon cœur afin d'atteindre un
objectif plus élevé, même si je ne savais pas encore clairement lequel.

05 I La capacité à ressentir de la joie doit être contrebalancée par la capacité à

ressentir de la douleur.
Tout naît de la dualité et existe grâce à elle. Cela ne s'applique pas seulement au
monde extérieur, mais aussi à nos propres vies. Sans l'obscurité, nous ne serions pas en
mesure de voir la lumière, notre équilibre émotionnel est perpétuellement en équilibre
entre le yin et le yang et nous-mêmes faisons pencher la balance. C'est à nous, et à nous
seuls, d'établir la perspective avec laquelle interpréter la réalité qui nous entoure.

06 I La douleur est un signal d'alarme ; la souffrance est ce qui s'ensuit quand

nous ne l'écoutons pas.
C'est une vérité physiologique irréfutable, mais elle s'applique également à notre
expérience mentale et émotionnelle. Avouons-le : dans un certain sens, nous trouvons du
plaisir à nous créer des problèmes et à nous infliger des souffrances, car au fond de nous,
nous sommes (à tort) convaincus que nous sommes de mauvaises personnes et pour cela
nous méritons une punition. Ce n'est que lorsque nous sommes confrontés à la souffrance
que nous réalisons deux choses : premièrement, nous sommes nos propres bourreaux ;
deuxièmement, la souffrance ne sert à rien sauf à nous aider à comprendre que nous
devons arrêter de le faire et que nous ne le méritons pas. Ce n'est qu'ainsi que nous
pourrons renouer avec notre véritable identité et nos désirs les plus authentiques.

186
 07 I Si vous savez l'écouter, l'univers vous chuchotera doucement ses suggestions
à l'oreille, mais si vous ne l'écoutez pas, il vous les criera au visage.
Aucune expérience traumatisante n'est isolée. Aucune souffrance ne met une seule
racine dans le sol. Il y a toujours un motif récurrent. Il y a toujours une goutte qui
déborde du vase. Il arrive toujours un moment où le voile se déchire et nous laisse enfin
voir la lumière, la réalité qui a toujours été devant nous mais qui jusqu'alors était plongée
dans les ténèbres. Quand le cœur se brise, la vérité se rassemble. N'est-ce pas merveilleux
de vivre dans un corps qui vous permet d'explorer les ténèbres, mais qui vous avertit
lorsque vous allez trop loin ? N'est-il pas étonnant que personne ne nous l'ait jamais dit,
ou ne l'ait fait alors qu'il était trop tard ?

66
Pourquoi NOUS OBSTINONS-NOUS
à VOULOIR ce qui n'est pas pour NOUS

187
 J'avais l'habitude de me demander comment laisser partir quelque chose ou quelqu'un
qui vous fait mourir intérieurement, alors qu'il vous semble que le simple fait de le laisser
partir vous ferait mourir intérieurement. Comment se rendre compte que les choses sont
comme elles devraient être ou que, si je veux vraiment quelque chose, je dois aller le
chercher ?
Je pense que nous nous accrochons désespérément à des personnes qui ne sont pas
faites pour nous, précisément parce que nous savons au fond de nous qu'elles le sont. Nous
cherchons l'amour là où nous savons qu'il n'y en a pas ; nous nous efforçons de donner un
sens à ce qui n'en a pas, en construisant de minces châteaux de cartes, parce que nous savons
que si nous arrêtons de ruminer, d'en discuter ad nauseam, de passer au crible chaque petit
détail pour la énième fois, alors nous devrons abandonner et dire : "Assez, c'est terminé."
Lorsque vous n'avez qu'une idée que vous avez inventée, vous finissez par vous y accrocher
comme à une bouée de sauvetage en pleine mer.
Renoncer à quelque chose ou à quelqu'un ne signifie pas lui donner la permission de
quitter notre vie, ni dire à haute voix qu'il ne nous aime plus, ni faire ses bagages et
disparaître en claquant la porte derrière lui : cela signifie reconnaître que cela s'est déjà
produit.
Je ne sais pas si je crois au destin, mais je sais avec certitude que si quelque chose
nous est destiné, nous n'avons pas besoin de nous y accrocher mentalement et
émotionnellement comme des pieuvres pour le forcer à rester. Les meilleures choses
n'arrivent pas quand on les force, elles ne viennent pas d'ultimatums, elles ne nous
tourmentent pas avec des doutes et des incertitudes pendant des mois ou des années.
Je sais par expérience que le désespoir que l'on ressent en perdant quelqu'un n'est pas
directement proportionnel à l'amour que l'on ressentait pour cette personne. Et que vouloir
imposer sa volonté à tout prix n'est pas la même chose que de prouver sa force. Et je sais
aussi que l'on ne souffre pas par amour : on souffre parce que l'on n'arrive pas à se détacher
de l'image que l'on s'était faite dans sa tête, mais qui ne correspond pas à la réalité.
Nous ne trouverons jamais le véritable amour si nous n'abandonnons pas nos attentes.
Et il en va de même pour le bonheur. Rien sur cette terre n'est destiné à durer éternellement.
Nous pouvons continuer à nous faire des illusions sur le contraire, ou accepter de tout perdre
un jour. Nous ne devons donc pas avoir peur de perdre ce que nous possédons, mais nous
demander ce que cela signifie de le posséder. Les personnes, les expériences, les émotions,
les biens matériels : nous ne devons pas les cocher comme s'il s'agissait d'articles sur une liste
de courses, mais les vivre pleinement et savoir les laisser partir le moment venu.
Certains amours épuisent tout ce qu'ils peuvent nous donner en un mois. D'autres
continuent à nous enrichir tout au long de notre vie : les deux ont leur importance.
Lorsque nous tombons sur quelque chose qui nous est destiné, c'est comme si une
lumière s'allumait en nous. Cela peut être une expérience difficile, joyeuse, exaltante ou
déchirante, mais cela se fera naturellement, comme la respiration : si cela doit se faire, nous
ne devons pas faire d'efforts.

67
VINGT ANS c'est trop COURT
perdre du temps

188
avec ces 20 CHOSES

01 Laissez-les vous dire que vous êtes trop jeune pour pouvoir faire quoi que ce
soit.
Platon a commencé à se consacrer à la vie politique avant l'âge de vingt ans. Sans
parler de géants comme Steve Jobs et Mark Zuckerberg, qui ont déjà révolutionné la
culture mondiale à moins de trente ans. Et s'ils avaient écouté ceux qui leur disaient :
"Mais qu'en sauriez-vous à votre âge ?", que se serait-il passé ?

02 Discuter avec ceux qui n'ont aucune intention de comprendre votre point de
vue, mais qui veulent seulement avoir raison.
Vous n'êtes pas obligé de poursuivre une conversation avec ceux qui ne veulent
que nourrir leur ego. La seule responsabilité que vous ayez est envers vous-même :
prenez du recul, cessez d'avoir des discussions fructueuses avec ceux qui n'écoutent pas
pour mieux comprendre un autre point de vue, mais pour répondre sur le même ton ; qui
ne parlent pas pour être entendus, mais pour attaquer.

03 Perdre du temps et de l'énergie à donner des conseils à des amis qui n'ont
aucune intention de résoudre leurs propres problèmes.
Il est assez frustrant d'être confronté à un être cher qui traverse une mauvaise
passe et de se rendre compte qu'il n'a pas la moindre intention de prendre des décisions
sensées, d'agir logiquement ou même d'écouter les conseils qu'il vous a demandés.
Finalement, pour ne pas se disputer, on est obligé de faire semblant, de hocher la tête de
manière hypocrite tout en s'épanchant pour la énième fois pour la même raison. Vous
savez qu'à long terme, vous finirez par en avoir assez d'accumuler les rancœurs et vous
mettrez l'amitié de côté.

04 Rendre des comptes de vos choix à des personnes pour lesquelles vous n'êtes
qu'un simple figurant.
Lorsque les gens vous assènent leurs opinions sur ce que vous devriez (ou ne
devriez pas) faire, vous critiquent parce qu'à leur avis vous êtes "sur la mauvaise voie" ou
veulent toujours avoir leur mot à dire dans vos choix, cela ne signifie qu'une chose : ils
ont peur que vous les fassiez mal paraître, que vous ne suiviez pas le scénario qu'ils ont
établi pour vous. Avec quel visage, pensent-ils, vais-je présenter cette personne à mes
amis, mes parents, mes collègues ? N'oubliez pas cela lorsque vous décidez à qui donner
de l'espace dans votre vie.

05 I Garder le contact avec des personnes que l'on n'aime pas juste parce que l'on
s'y sent obligé, parce que cela nous arrange, parce que sinon on se sentirait coupable,
parce que l'on a peur d'être mal jugé si l'on commence à exprimer son opinion sincère.
Vous ne devriez pas gaspiller votre vie à faire des pieds et des mains pour plaire à
des gens qui ne feraient jamais la même chose pour vous.

189
 06 I S'accrocher à un amour qui est maintenant terminé parce que vous avez peur
de ne jamais en trouver un meilleur ou que personne ne fera plus jamais battre votre cœur
de la même façon.
Les grands amours font généralement cela : ils vous ouvrent en deux, vous
montrent qui vous êtes, vous apprennent quelque chose de nouveau, puis vous permettent
de vous remettre sur vos deux pieds vers des objectifs encore plus grands, vers un
bonheur encore inconnu. Ne laissez pas les peurs irrationnelles vous paralyser.

07 I Manger de la nourriture que vous n'aimez pas vraiment, assister à des

événements qui ne vous intéressent pas, devenir le disciple de personnes qui vous irritent,
accumuler des vêtements pour des occasions qui n'arriveront jamais, mettre votre vie en
attente d'une personne qui ne voudra jamais s'engager avec vous. C'est incroyable le
temps précieux que nous perdons à courir après et à nous accrocher désespérément à des
choses qui ne nous intéressent pas, et qui nous détournent même de la poursuite des
objectifs qui nous donnent de la joie, un but et un sens.

08 Je ne prends pas le temps de réfléchir et de comprendre ce que vous voulez

vraiment, même si, pour le moment, cela signifie simplement prendre conscience du fait
que vous n'êtes pas encore sûr et que cela vous convient. Attention : la peur de ne pas
trouver un port sûr ne doit pas vous empêcher de naviguer.
Vous continuerez à courir comme un hamster sur une roue si vous ne prenez pas
le temps de réfléchir, de peser le pour et le contre, de dialoguer avec votre moi profond,
d'écouter cette voix qui vous implore de suivre votre instinct pour devenir la personne
que vous êtes destiné à être, ne serait-ce que pour un jour, une heure, une année.

09 I Négliger les blessures du passé.

Vous seul pouvez vous libérer de ce qui vous a marqué pendant l'enfance : les
superstructures, les schémas, les blessures. Faites-le maintenant, pendant que vous êtes
encore ductile et malléable ; sinon, tôt ou tard, votre maîtrise de soi vous abandonnera et
vous serez contraint d'abattre les murs érigés par les traumatismes non résolus.

10 Juger les gens parce qu'ils font des choses (que vous trouvez) mauvaises.
N'oubliez pas que chaque action a un but. L'important n'est pas d'être toujours parfait,
mais de vivre des expériences qui nous font grandir, nous apprennent quelque chose de
nouveau et nous transforment.

Ce qui vous semble un mariage absolument improbable pourrait être exactement

ce dont une personne a besoin. Vous ne pouvez pas savoir si le sort ou le destin a joué un
rôle dans la naissance d'un enfant dont vous jugez les parents jeunes et non préparés.
Vous avez peut-être l'impression que quelqu'un passe sa journée à regarder par la fenêtre,
alors qu'en réalité, il écrit un roman qui deviendra un classique de la littérature ou élabore
une théorie philosophique révolutionnaire. Je sais que c'est difficile à comprendre, mais
tout est important, car tout nous aide à grandir et à évoluer.

11 I Ne vous engagez pas à vivre selon vos moyens (quels qu'ils soient).

190
 Peu importe que vous gagniez beaucoup d'argent ou quelques centimes par mois,
que vous fassiez des investissements astucieux ou bâclés, que votre compte bancaire soit
rempli de billets ou de toiles d'araignée, que vous ayez des dettes ou des crédits : si vous
n'avez pas encore développé la mentalité de vivre selon vos moyens, vous serez toujours
en proie aux mêmes problèmes financiers, où que vous alliez, quoi que vous fassiez.

12 I Reportez les choses que vous voulez vraiment faire jusqu'à ce que le "bon
moment" arrive.
Si vous cherchez une raison de ne pas faire quelque chose, soyez sûr que vous la
trouverez toujours. Si vous cherchez un moyen de le faire, soyez assuré que vous le
trouverez toujours.

13 I Coupez les liens avec les gens pour des raisons futiles : on ne sait jamais si
un jour ce contact peut s'avérer utile.
Cette période de votre vie déborde d'opportunités et regorge de cas possibles de
sérendipité, alors chérissez chaque personne que vous rencontrez. Si vous voulez
vraiment vous éloigner de quelqu'un, apprenez à fermer la porte derrière vous avec
élégance, afin qu'elle ne soit pas verrouillée si vous devez y frapper à nouveau à l'avenir.

14 I Résignez-vous à un travail qui vous rend malheureux.

Ne dites pas que cela se produira demain. Vous ne pouvez pas vous promettre que
vous trouverez l'emploi de vos rêves dans une semaine, dans un mois, dans trois ou six
ans. Mais soyez sûr d'une chose : les personnes qui réalisent leurs rêves et leurs objectifs
se trouvent au bon endroit et au bon moment, car elles savent se mettre en danger. Alors,
devenez l'architecte de votre propre destin, lancez-vous dans la mêlée et faites confiance :
le destin (ou quelque chose qui y ressemble) fera le reste (ça ressemble à un slogan de
motivation bon marché, je sais, mais ça marche vraiment comme ça).

15 Se contenter d'une relation amoureuse médiocre juste parce que vous avez
secrètement peur de ne pas trouver mieux.
Cela fonctionne plus ou moins de la même manière que pour un emploi que vous
n'aimez pas : c'était censé être un emploi temporaire, mais en réalité vous êtes toujours là
et vous le détestez comme au premier jour. Il en va de même pour les relations : on
avance par inertie, on se marie par inertie...

16 I Ne pas faire d'expériences en matière de coiffure, de maquillage ou de style

parce que vous avez peur du changement.
Si vous jouez avec votre apparence, vous atteignez deux objectifs : premièrement,
vous vous familiarisez avec votre corps (nouvelle : vous devrez le porter toute votre vie,
alors autant vous y faire) ; deuxièmement, vous commencez à vous habituer à l'idée que
votre corps change constamment (deuxième nouvelle : il sera toujours comme ça à partir
de maintenant). Certains changements seront intentionnels, d'autres non. Ne restez pas
bloqué sur votre apparence actuelle, car elle changera inévitablement avec l'âge.

191
 17 I Ne pas apprendre à dire "désolé" ou "merci", et donc ne pas être capable de
reconnaître que l'on aurait pu se comporter différemment ou que l'on est reconnaissant
pour quelque chose.
A vos parents. A vos ex-petits amis. A vos professeurs. Aux étrangers, aux amis,
à la famille, aux personnes que vous connaissiez. Mais surtout : à vous-même.

18 Ne mangez pas un plat de pâtes avec des amis à quatre heures du matin.
Au moins une fois, mangez la pizza de la veille au petit-déjeuner, embrassez un
inconnu, donnez votre numéro de téléphone à la personne avec laquelle vous avez
échangé un regard pour discuter le soir au bar, partez en road trip avec votre meilleur ami
sans rien prévoir... En bref, vivez toutes les expériences vaguement irresponsables, mais
somme toute sans conséquences, que vous êtes tenté de vivre mais pour lesquelles vous
n'avez pas encore trouvé le courage. Je le dis sérieusement : faites-les.

19 Attendre une intervention extérieure pour régler vos problèmes intérieurs.

Vous espérez que votre nouvel emploi, votre partenaire, l'augmentation de salaire,
l'appartement en centre-ville dont vous avez rêvé, feront disparaître tous vos malaises ou
traumatismes non résolus comme neige au soleil. Cela ne fonctionne pas comme ça : ces
sentiments négatifs vous suivront année après année jusqu'à ce que vous les traitiez
correctement.

20 N'avoir qu'un seul but : le bonheur.

La vie ne consiste pas seulement à être heureux et satisfait. Les expériences les
plus importantes ont très peu à voir avec le bonheur. Pour devenir la personne que vous
devez être, vous passerez par un kaléidoscope de souffrance, d'angoisse, de bonheur, de
panique, de peur, d'amour.
Vous ne vous souviendrez pas des jours "tranquilles" où "tout allait bien". Vous
vous souviendrez des moments de joie absolue, des douleurs les plus insupportables et de
toutes les expériences qui vous ont façonné, changé et fait vous sentir vivant.
Arrêtez de vivre avec le frein à main serré par peur d'être vous-même.

192
68
Soyez HEUREUX avec vos CHOIX, et vous n'aurez pas
Besoin de l'approbation des autres :
ceci et 11 autres SECRETS
pour devenir une personne épanouie

Parfois, nous semblons nous sentir épanouis uniquement lorsque nous nous
livrons à un consumérisme effréné. En réalité, nous sommes (presque) tous à la recherche
constante de satisfaction ; c'est pourquoi les individus les plus rusés et les moins
scrupuleux ont compris comment tirer parti de notre désir frustré de vivre une vie qui a
du sens pour nous pousser à dépenser de l'argent (et à en gagner beaucoup plus).
À un moment donné, nous nous sommes égarés et avons commencé à croire que
le bonheur est lié à ce que nous avons, et non à ce que nous faisons. Nous nous sommes
convaincus que la seule façon de combler le gouffre qui nous habite était de nous
entourer d'objets. Mais bien sûr, cela ne suffit pas.
Le seul véritable épanouissement provient de l'épanouissement personnel.
Lorsque vous comprenez vraiment ce que vous voulez dans la vie, vous devez
simplement le faire. Vous n'avez plus le choix. Vous verrez tomber les superstructures
inutiles construites au fil des ans, les préjugés, les croyances inculquées d'en haut. Il ne
vous restera que la simple et humble conscience de ce que vous pouvez et voulez offrir au
monde chaque jour, et l'amour que vous éveillez sur votre chemin..

011 Le véritable succès consiste à tomber amoureux du voyage, et non de la

destination.
Ne vous contentez pas de rêver de la destination. Trouvez de la joie et de
l'inspiration à chaque étape de votre voyage, dans votre travail quotidien, dans vos
habitudes et dans les petites choses du quotidien. La vie que vous désirez se cache
derrière les gestes que vous faites chaque jour. Il ne sert à rien de réaliser une quatrième
de couverture parfaite si vous ne faites pas d'abord l'effort d'écrire le roman.

02 I Ignorez le jugement des autres sur les choix qui vous rendent heureux.
Ne vous attendez pas à recevoir des tapes dans le dos si vous décidez de quitter
votre emploi sûr pour faire un travail que vous aimez mais qui jouit d'un moindre prestige
social. Notre société n'est capable de comprendre et d'apprécier qu'un certain type de
bonheur "domestiqué", celui qui ne provient pas d'un authentique épanouissement
personnel car il mettrait en lumière les frustrations de ceux qui nous entourent. Ne laissez
pas les démons qui dominent l'existence des autres prendre possession de la vôtre. Ne
laissez pas les peurs des autres vous envahir vous aussi.

03 I L'amour et le succès ne sont pas des ressources non renouvelables. Ils ne

s'épuisent pas : il y en a assez pour tout le monde.

193
 Cette croyance nous est inculquée dès l'école primaire, lorsque nous réalisons que
certaines personnes sont admirées par tous, d'autres sont marginalisées ; certaines sont
heureuses, d'autres non. C'est là que se déclenche cette compétition imaginaire avec les
autres à laquelle nous prendrons part pour le reste de notre vie. Sachez que le succès d'un
autre ne vous enlève rien ; que si quelqu'un reçoit un prix ou est courtisé, cela ne signifie
pas que vous ne méritez pas la même attention. Ne pensez pas que vous valez quelque
chose uniquement si vous valez plus que les autres.

04 Soyez heureux de vos choix, et vous n'aurez pas besoin de l'approbation des
autres.
Lorsque vous êtes heureux de ce que vous avez choisi de faire, vous n'avez pas
besoin de signaux de renforcement externes. De plus, ironiquement, si vous êtes
visiblement heureux de ce que vous avez choisi, les autres vous donneront toute
l'approbation que vous recherchez.

05 I Le but ultime est le suivant : se rendre compte que les choses les plus simples
sont les plus extraordinaires.
Si votre seul objectif est d'avoir quelque chose de tangible entre les mains (de
l'argent, un contrat d'édition, un titre professionnel...), cela signifie que vous n'avez pas
encore compris ce qu'est vraiment l'objectif. Ces réalisations ne sont que des coches sur
une liste, les produits de la façon dont vous vivez, mais elles ne sont pas la pleine
réalisation de vous-même. L'écriture d'un livre, par exemple, est un moyen d'exprimer
votre prise de conscience, mais elle ne la représente pas entièrement. Il y a une grande
différence entre une radio et une onde sonore.

06 I Vous n'êtes pas obligé, vous pouvez.

C'est un changement de perspective apparemment imperceptible, mais cela
change tout. Les gens vraiment satisfaits le savent bien : tout ce qui nous arrive est une
opportunité de vivre. Vous n'êtes pas obligé d'aller travailler; vous avez la possibilité de
le faire. Vous n'avez pas à vous lever tôt; vous avez la possibilité de le faire. Arrêtez de
voir chaque geste comme une obligation et commencez à l'accueillir comme une
ressource : vous en tirerez le meilleur parti, au lieu d'essayer d'échapper à vos
responsabilités.

07 I Ceux qui vont lentement vont bien et vont loin.

C'est une phrase qu'on dit souvent, mais dont on ne comprend pas le sens profond.
Les choses les plus authentiques et les plus réussies sont celles qui ne demandent pas
d'efforts excessifs. Prenez votre temps et mettez de l'amour dans ce que vous faites : les
résultats ne tarderont pas et les autres le remarqueront.

08 I Vous êtes l'auteur de chaque aspect de votre vie. Tout ce que vous êtes est
nourri par vous.
Pensez-y : chaque petite chose que vous faites nourrit une partie de vous. Votre
manie du contrôle, votre passion pour votre travail, votre ressentiment à l'égard de votre
sœur, votre attitude soumise dans les relations amoureuses. C'est vous qui nourrissez

194
toutes ces petites bêtes en vous. Vous êtes-vous déjà demandé si cela valait vraiment la
peine de les nourrir tous ?

09 I Le problème n'est pas d'apprendre à s'écouter, mais de bien choisir la partie

de soi à écouter,
De nombreuses personnes ne parviennent pas à écouter leur instinct parce qu'elles
ne comprennent pas ce qu'il leur dit. Ou pire encore : dans le passé, ils l'ont suivi de
manière imprudente, avec des conséquences catastrophiques. La raison en est la
suivante : il n'y a pas qu'une seule voix en vous et, selon celle que vous écoutez, vous
obtiendrez des résultats différents. Votre instinct immédiat peut vous conduire à vous
refermer sur vous-même plutôt qu'à vous étendre. Ou être guidé par une voix craintive ou
blessée. Vous devez donc vous demander : d'où vient cette réaction, quelle en est la cause
et quelles en seront les conséquences à long terme ?

10 I Avoir raison ne vous donne pas le droit de juger les autres.

Même si une personne se comporte mal et que vous avez la possibilité de la
démolir psychologiquement et émotionnellement, cela ne vous donne pas le droit de le
faire. Enlevez votre uniforme, car vous n'êtes pas la police de l'univers. Au lieu d'attaquer
les autres pour les préjugés que vous avez sur eux, demandez-vous pourquoi vous avez si
peur des préjugés que les autres pourraient avoir sur vous.

11 I Ton cœur sait comment réparer ses propres blessures : qu'il le fasse.
Comme on dit : la première étape pour résoudre un problème (psychologique,
émotionnel) est de l'admettre. En fait, nous nous mettons souvent dans des situations qui
nous obligent à traiter des questions ouvertes. Non pas parce que nous sommes
masochistes, mais parce qu'au fond de nous-mêmes, nous voulons affronter le problème
pour le résoudre et le laisser enfin derrière nous. Faites confiance à votre instinct. Il en
sait plus que le diable !

11 I Ton cœur sait comment guérir ses propres blessures : laisse-le faire.
Comme on dit : la première étape pour résoudre un problème (psychologique,
émotionnel) est de l'admettre. En fait, nous nous mettons souvent dans des situations qui
nous obligent à traiter des questions ouvertes. Non pas parce que nous sommes
masochistes, mais parce qu'au fond de nous-mêmes, nous voulons affronter le problème
pour le résoudre et le laisser enfin derrière nous. Faites confiance à votre instinct. Il en
sait plus que le diable !

12 I On ne peut pas être qui on veut, mais si on a beaucoup de chance et qu'on

travaille dur, on peut avoir le privilège d'être soi-même.
N'est-ce pas le rêve de tout le monde après tout ? Plus on a des ambitions
mégalomanes, généralement complètement déconnectées d'une évaluation honnête de ses
capacités et de son caractère, plus on souffre d'un complexe d'infériorité. C'est difficile à
croire, mais les gens qui font des choses extraordinaires les considèrent comme normales.
C'est peut-être grâce à cela qu'elles parviennent à les intégrer dans leur routine et à les
réaliser. Elles sont déterminées et persévérantes parce qu'elles sont animées par un
moteur infaillible : ce qu'elles font est parfaitement en phase avec ce qu'elles sont.

195
 Ouvrir les yeux sur soi est un privilège aussi incroyable que difficile à mettre en
pratique. Et c'est un privilège encore plus grand d'avoir à nos côtés quelqu'un qui nous
aime pour ce que nous sommes, qui a un travail qui nous engage et une vie qui nous
satisfait, même si jusqu'à présent nous n'avons fait que les critiquer.

196
69
DES CHOSES
QUI NE PEUVENT ÊTRE QUE CONNUES
de ceux qui ont PERDU un AMOUR

Ceux qui ont perdu un amour savent que l'on perd parfois des choses que l'on n'a
jamais vraiment eues, que l'on met fin à des relations qui n'ont jamais vraiment
commencé avec des personnes qui n'avaient pas le temps, les moyens ou le désir de
réaliser les rêves et les projets que vous aviez faits ensemble. Vous savez que vous
pouvez pleurer aux funérailles d'une personne qui n'a existé que dans votre esprit.
Celui qui a perdu un amour sait ce que cela signifie de remplir son lit d'oreillers
pour ne pas sentir le vide à côté de soi, de remplir sa vie d'engagements professionnels et
de rendez-vous avec des personnes insignifiantes et de passer des heures à ressentir une
tristesse indicible (et il sait que l'accueillir et la vivre est thérapeutique).
Vous savez ce que cela signifie de croire que vous n'aimerez jamais quelqu'un
d'autre.
autant qu'on aimait cette personne. Vous savez que tout semble soudain illogique,
insensé, injuste, immoral et mauvais.
Vous savez qu'il n'est pas toujours possible de rester toute une vie avec la
personne que vous aimez le plus au monde, mais qu'il est parfois possible de passer une
vie à essayer de l'accepter.
Plus important encore, vous savez que se remettre d'une rupture n'est pas un choix
conscient, mais ce qui arrive quand on arrête d'essayer. Lorsque vous arrêtez d'essayer
d'arrêter de penser à quelqu'un et que vous commencez à penser à vous-même, alors vous
oubliez vraiment.
Vous savez ce que cela signifie de regarder en arrière sur les choses que vous ne
pensiez pas pouvoir surmonter, et de réaliser que même la douleur la plus dévastatrice
s'atténue avec le temps, s'adoucit avec la compréhension et s'en va avec la prise de
conscience.
Vous savez que pour pouvoir sortir des décombres du désespoir, il faut acquérir
une force extraordinaire.
Celui qui a perdu un amour chérit les sentiments des autres. Vous savez ce que ça
fait quand une roue de charrette passe au-dessus de votre coeur. lorsqu'elles retombent
amoureuses, ces personnes sont délicates et presque timides à le montrer, à tel point que
leur attitude hésitante pourrait être prise pour de l'indifférence ; mais il n'en est rien, bien
au contraire. Elles ont seulement développé un grand respect pour les autres et une
profonde compréhension du cœur humain : de l'intensité avec laquelle elle peut aimer, de
la facilité avec laquelle elle peut être brisée.
Ceux qui ont perdu un amour savent ce que cela fait d'avoir un étau qui enserre
leur poitrine, leur gorge, leurs jambes. Vous savez comment l'angoisse peut vous pousser
au bord du précipice, lorsque vous sentez que vous n'avez pas d'autre choix.

197
 Vous savez que rencontrer l'âme sœur ne signifie pas (presque jamais) vivre
heureux pour toujours. Cela signifie faire l'expérience d'un amour qui allume une lumière
en vous, qui illumine chaque partie de vous, même la plus reculée. Une âme soeur vous
montre qui vous êtes vraiment, au fond de vous.
Et c'est là toute la beauté de la chose.
Vous savez que le manque d'une personne est toujours et dans tous les cas
supérieur à l'amour que vous avez ressenti lorsqu'elle était à vos côtés. Vous savez qu'il
n'y a pas d'autre choix que de vivre dans le moment présent, dans l'ici et maintenant, car
sinon vous tomberiez dans une boucle obsessionnelle : Mais comment cela a-t-il pu
arriver ? Que dois-je faire maintenant ? Où sera-t-elle maintenant, avec qui ? M'a-t-elle
jamais vraiment aimée ?
Celui qui a perdu un amour sait apprécier ce qu'il a.
Vous savez qu'il n'existe peut-être pas de douleur plus atroce dans la nature que
de voir de ses propres yeux que la personne que vous aimez est amoureuse d'un autre. Ou,
pour être plus précis, de voir de vos propres yeux que la personne que vous pensiez vous
appartenir appartient désormais à quelqu'un d'autre. Aussi simple que c'est atroce. Vous
savez que même si vous avez ressenti un océan d'amour sans fin, il peut soudainement se
terminer par une toute petite goutte.
Vous imaginez constamment des scénarios où vous rencontrez la personne que
vous avez perdue. Vous achetez des vêtements en pensant à cette personne, vous
réfléchissez à ce que vous allez dire pour l'impressionner, vous allez chez le coiffeur et
vous vous inscrivez à la salle de sport dans l'illusion que, si vous la revoyez, elle tombera
à nouveau amoureuse de vous.
Et vous savez ce que vous ressentez lorsque vous la croisez dans la rue avec son
nouveau partenaire, une personne qui peut sembler meilleure ou pire que vous, mais qui
n'est toujours pas vous.
De cette vague de douleur qui vous coupe le souffle, vous tirez une leçon
fondamentale : l'amour que quelqu'un ressentait pour vous ne peut être affecté par l'amour
qu'il ressent maintenant pour une autre personne. L'amour ne s'épuise pas, il ne vaut pas
un seul tour.
Et une fois que vous avez compris cela, tout devient clair.
Ceux qui ont perdu l'amour savent ce que c'est que de vivre avec le fantôme de ce
qui aurait pu se passer et de ce qui pourrait encore se passer. Vous savez que vous
marchez dans la rue et que vous vous demandez sans cesse ce que cette personne dirait,
ce qu'elle penserait, si elle était à vos côtés. Il sait que vous êtes assis au bar avec vos
amis et que, soudain, vous perdez le fil de la conversation, que vous vous sentez
déconnecté de tout et de tous, et que vous ne pensez qu'à ce que dirait cette personne si
elle était là. Il sait que lorsque vous faites la queue à la caisse du supermarché et que
votre chanson passe à la radio, tous les souvenirs de votre histoire vous reviennent
soudain en mémoire, et vous vous dites qu'elle fait sûrement la même chose que ce
qu'elle faisait avec vous, mais avec quelqu'un d'autre.
Vous savez ce que c'est que d'être conscient qu'il y a une personne qui erre dans le
monde et qui est maintenant un étranger pour vous, mais qui vous connaissait autrefois
du bout des doigts à la pointe des cheveux.

198
 Vous savez que dans la vie, vous cherchez ce dont vous avez besoin à ce moment
précis, même si cela est douloureux et nécessite une métamorphose.
Vous savez qu'il n'est pas possible de perdre véritablement l'amour. Vous savez
que le sens de l'amour réside dans le fait de l'avoir vécu, d'avoir grandi ensemble, d'avoir
pris et donné, d'avoir appris et élargi ses horizons. Le sens de l'amour n'est pas de le
posséder pour toujours, mais de le vivre tant qu'il vous permet de réaliser votre potentiel.
Vous savez que lorsque vous vous retrouvez seul, vous vous demandez : "Que
vais-je faire de tout cet amour qui me reste ?
Et que la bonne réponse est la suivante : déversez-le sur vous-même.

199
70
Le Bonheur
est une chose SIMPLE

Sachez que vous n'avez pas besoin de dépenser de l'argent pour être heureux. Les
choses qui ne coûtent rien sont celles qui valent la peine d'être vécues. Bien sûr, vous
pouvez puiser dans votre portefeuille et acheter des choses ou réserver des voyages, mais
aucune somme d'argent ne peut acheter l'expérience que vous obtiendrez. Ce n'est pas ce
que vous faites qui compte, mais les émotions que vous ressentez pendant que vous le
faites. Mener une vie pleine de sens ne signifie pas bombarder ses sens de nouveautés,
mais apprendre à apprécier les choses les plus simples et apparemment les plus anodines
de son quotidien afin d'en profiter pleinement.
Découvrez le plaisir de lire, peu importe ce que vous aimez lire; découvrir le
plaisir de parler aux gens, même lorsqu'ils sont différents de vous : vous apprendrez une
leçon extraordinaire qui enrichira votre permanence sur cette terre, à savoir qu'il n'y a pas
une seule vérité monolithique, mais de multiples points de vue qui peuvent coexister.
Découvrez le plaisir de cuisiner et de manger des aliments simples. Découvrez le
plaisir d'explorer les champs et les bois, de camper, de marcher dans la nature, d'allumer
un feu, d'admirer le lever et le coucher du soleil. Découvrez le plaisir d'écrire à la lueur
d'une bougie lors d'une soirée d'été pluvieuse. Découvrez le plaisir de dormir dans des
draps fraîchement lavés, de faire la vaisselle avec soin, de prendre un bain chaud et de
rouler longtemps sans destination précise.
Apprenez à baisser la barre de vos besoins et de vos envies.
Apprenez à respirer profondément. Savourer la nourriture, avoir un bon sommeil
réparateur. Lorsque vous riez, riez à haute voix jusqu'à ce que vous soyez à bout de
souffle et que vous ayez mal au ventre. Quand vous vous mettez en colère, mettez-vous
vraiment en colère, jetez tout. Il est contre-productif d'essayer de garder les émotions
négatives à l'intérieur : elles trouveront un autre moyen, bien pire et débilitant, de revenir
dans votre vie. Souvenez-vous que la colère et la tristesse ne peuvent vous contrôler que
si vous essayez obstinément de leur résister : alors elles vont se planter là dans un coin de
votre conscience et s'enraciner.
Apprenez à vous débarrasser des pensées négatives : elles s'éloigneront et seront à
nouveau englouties par le néant d'où elles viennent.
Faites ce qui vous vient naturellement. Laissez-vous guider par votre instinct.
Trouvez un amour qui soit comme ça : naturel. On dit que le succès ne vient qu'à ceux
qui travaillent comme une mule pour l'atteindre, mais c'est un mensonge. Nous nous
disons cela uniquement parce que cela semblerait trop facile, mais c'est juste une façon de
créer un problème là où il n'y en a pas. Si quelque chose doit être forcé, cela ne
fonctionnera probablement pas.
Choisissez de n'avoir autour de vous que des objets ayant une fonction pratique ou
une valeur sentimentale. Lorsque vous êtes dans votre propre espace et que tout ce que

200
vous pouvez voir, toucher et utiliser vous donne un sentiment de sécurité, d'importance,
de praticité, de joie... alors votre vie quotidienne se déroule dans un royaume de bien-
être. Lorsque vous n'êtes pas submergé par le désordre, lorsque vous possédez des objets
dans la mesure où vous pouvez les garder propres et bien rangés, tout semble avoir une
place et un but.
La complexité est le choix le plus facile. Nous nous perdons souvent dans la
multitude de pensées et de peurs qui envahissent notre esprit, et nous les laissons prendre
le contrôle de nos moindres gestes.
La simplicité est plus difficile : elle nous demande de penser clairement. C'est le
but au bout d'un long et pénible voyage vers une perception purifiée de toute ombre de
conditionnement extérieur ou de pensée négative. Mais une fois atteint, il est à vous pour
toujours. Vous êtes libre d'accumuler des objets pour le reste de votre vie, mais vous
savez que chacun d'entre eux deviendra obsolète et usé, se cassera, devra être réparé ou
remplacé, donné ou jeté à la poubelle. Mais votre capacité à apprécier leur valeur et leur
utilité, cela ne vous sera jamais enlevé. Et c'est là toute la beauté de choisir une vie basée
sur la simplicité : l'ordinaire devient extraordinaire.
Les gens aiment parler des choses qui, selon eux, les rendront enfin heureux. Et
qui n'est pas à la recherche du bonheur, même s'il ne l'appelle pas par ce nom : stabilité,
amour, argent. La psychologie du bonheur a connu un succès extraordinaire au cours des
vingt-cinq dernières années parce que nous vivons dans une société fondée sur le mythe
d'un bien-être radical sans restrictions : émancipation de la religion, liberté de choix,
démocratie. Pourtant, sommes-nous vraiment plus heureux de cette façon ? Avec nos
belles maisons meublées selon les tendances du moment, nos entreprises, nos relations
amoureuses qui sombrent les unes après les autres parce qu'elles ne sont jamais à la
hauteur de nos attentes irréalistes ? Non, et la raison en est simple : nous avons tout
changé, sauf notre façon de penser, qui est à la base de nos perceptions. Nos horizons
sont aussi larges que notre capacité à les percevoir. Notre vie se développe en même
temps que notre capacité d'expansion. Nos expériences sont notre reflet.
Et retenez bien ceci : vous n'avez pas toute l'éternité pour changer les
conventions, pour prendre les choses en main. Les jours passent vite, tout comme les
semaines, les mois, les années, et si vous ne changez pas maintenant, vous vous
retrouverez toujours à chercher la lumière chez les autres, ou dans l'argent, ou dans telle
ou telle autre chose. Croyez-moi, il est plus facile de chercher la lumière en soi,
précisément parce que c'est la seule chose à faire. Si vous ne semblez pas la voir, c'est
que vous êtes vous-même la lumière : il vous suffit de vous débarrasser de tout le
superflu qui l'empêche de briller fortement.

201
 71
Si vous croyez que votre vie
n'a pas de DIRECTION,
voici 18 petits rappels

01 Personne ne sait vraiment ce qu'il fait. Certaines personnes semblent avoir une
idée plus précise de leur parcours, mais en réalité, aucun d'entre nous n'est capable de
savoir avec certitude comment sa vie va se dérouler ou de la résumer alors qu'il est encore
en train de la vivre. Il est encore trop tôt.

02 I Vous décidez de votre propre chemin. Lorsque vous vous sentez perdu, cela
ne signifie pas que vous avez perdu votre chemin, mais il est probable que vous avez
momentanément lâché le volant de votre vie et que vous refusez de vous soumettre au
cours des événements. Pour vous retrouver, vous devez accepter la réalité des faits et
continuer à écrire votre histoire avec vos propres mots.

03 I J.K. Rowling ne savait pas qu'elle deviendrait l'un des auteurs les plus
célèbres du monde : elle écrivait simplement une histoire pour ses enfants. Steve Jobs ne
savait pas qu'il était un pionnier qui allait révolutionner la façon dont l'humanité interagit
avec la technologie : il n'était qu'un intello assemblant des ordinateurs dans un garage.
Peut-être faites-vous vous aussi quelque chose d'extraordinaire sans vous en rendre
compte.

04 I Vous n'êtes pas en mesure de prédire ou de planifier ce qui se passera dans

cinq ans.

05 I Mais si vous êtes vraiment convaincu que vous pouvez le faire, rêvez grand
et travaillez dur pour y arriver.

06 I Planifier sa vie (ou avoir une idée précise d'où l'on va) n'est pas synonyme
d'ambition : c'est un stratagème dont on se sert pour se calmer. Concentrez-vous plutôt
sur ce que vous voulez faire chaque jour de votre vie. Ça en vaut la peine. C'est le choix
le plus noble. C'est le choix qui vous mènera là où vous voulez aller.

07 I Vous ne devez rien à la personne que vous étiez. Vous n'avez pas besoin
d'être la personne que vous pensiez vouloir être il y a quelques années.

202
 08 I Mais vous devez tout à la personne que vous êtes maintenant. Demandez-
vous ce que vous voulez vraiment, ce que vous aimez, ce qui vous attire, quels sont vos
besoins et ce que vous méritez.

09 I Savez-vous pourquoi vous n'avez pas les choses que vous vouliez tant
autrefois ? Parce que vous n'en voulez plus. Ou du moins pas assez.

10 I Il est normal de vivre une phase intermédiaire entre le moment où l'on prend
conscience de ce que l'on ne veut plus et le moment où l'on s'autorise à vouloir autre
chose.

11 I Donnez-vous la permission de désirer quelque chose de nouveau.

12 I Si vous voulez changer votre vie, arrêtez de vous apitoyer sur vous-même
parce que vous vous sentez perdu, et faites un pas (même un seul) vers une direction
positive, quelle qu'elle soit. Il est beaucoup plus difficile de changer le comportement par
la pensée que de changer la pensée par le comportement.

13 I La vie dépeinte sur les médias sociaux est toujours meilleure qu'elle ne l'est
en réalité.

14 I Personne ne se soucie autant que vous de ce que vous publiez sur les réseaux
sociaux.

15 I La culture des médias sociaux nous a rendus encore plus obsessionnels.

obsédé par le "prochain objectif". Si vous avez l'impression de ne pas avoir de
direction, peut-être subissez-vous simplement la pression de devoir avoir un objectif
grandiose qui impressionne vos adeptes.

16 I Il n'est pas nécessaire de récolter des succès pour se considérer comme un

être humain digne de ce nom. Les personnes vraiment extraordinaires sont des exceptions
à la règle. Cela ne signifie pas que vous ne pouvez pas continuer à vivre une vie
épanouie, pleine d'amour, de joie et de gratitude pour les merveilles du monde.

17 I La vie que vous menez reflète la façon dont vous la voyez. Si vous Si vous
vous sentez désorienté ou si vous ne savez pas ce que vous faites, apprenez simplement à
changer de perspective. Problème résolu.

18 I Arrêtez de vous demander : "Qu'est-ce que je fais de ma vie ?", et

commencez à vous demander : "Qu'est-ce que je vais faire d'aujourd'hui ?".

203
72
L'art de la CONSCIENCE,
ou comment ARRÊTER
se haïr
Toute forme de haine est une haine de soi.
Tout revient comme un boomerang.
Repensez à ces deux courtes phrases lorsque vous avez l'impression d'avoir un
écheveau inextricable dans la poitrine et que vous vous sentez sans espoir, sans appel,
sans issue.
Tout est un reflet de vous-même car il n'y a pratiquement rien d'autre : la réalité
existe dans la mesure où votre degré de conscience vous permet de la percevoir. Pour
paraphraser Anais Nin : les choses ne sont pas telles qu'elles semblent être, mais telles
que vous êtes.
Une fleur n'est qu'une portion de matière vibrant dans le vide, sauf si vous êtes là
pour l'admirer, la toucher et la sentir. Sa beauté, sa présence même, dépend de vous. Vous
n'êtes pas dans le monde, c'est le monde qui est en vous. Je sais, cela ressemble à un
aphorisme abstrait, mais ce n'est pas le cas. Elle reflète une vérité plus grande, plus
profonde et plus authentique. C'est dans ces minuscules moments d'illusion que notre
perception empirique révèle ses limites, et que nous réalisons que lorsque nous avons
l'impression que quelque chose est incompréhensible, pesant, "faux" et "négatif", le
problème ne se situe pas à l'extérieur, mais ici.
La prise de conscience est l'antidote à presque tous les poisons qui nous
semblaient auparavant mortels. Le simple fait de savoir que votre esprit est une prima
donna égocentrique qui aime vous torturer en faisant en sorte que les actions et les
paroles des autres vous contredisent devrait suffire à le faire taire pour toujours.
Pour apprendre l'art d'apprendre à être, vous devez d'abord enlever les étiquettes
de "bon" et de "mauvais", de "bien" et de "mal" que vous collez sur ce que vous
entendez, ce que vous voyez et ce que les autres vous montrent. Même les expériences les
plus lourdes et les plus difficiles ont une fonction dans votre vie et vous aideront à vous
ouvrir à une nouvelle vérité que vous ne seriez jamais en mesure de comprendre
autrement.
Voici quelques réflexions à prendre en compte lorsque vous voyez tout en noir et
que vous ne trouvez pas d'issue.

01 I Vos actions comptent plus que l'opinion des autres.

Lorsque vous vous laissez entraîner dans une spirale de désespoir, vous avez
souvent l'impression de perdre complètement le contrôle de la façon dont les autres vous
perçoivent. Je ne vais pas vous dire que cette impression n'est en fait qu'un mécanisme
par lequel nous essayons de contrôler notre propre image, mais (pour les besoins de

204
l'argumentation) nous prétendons que c'est vrai, parce que le but est autre, et c'est que ce
que les autres disent ne sera jamais plus important et plus vrai que votre propre
comportement et votre façon d'être. Le pouvoir est entre vos mains. C'est vous qui
décidez. L'opinion que les autres ont de vous n'est pas votre problème, mais le leur :
laissez-les se débrouiller seuls. Vous, en revanche, pouvez choisir dans quelle mesure
vous vous laissez influencer par la perception des autres.

02 I Ce que vous pensez que les autres pensent de vous est beaucoup plus
révélateur que ce qu'ils pensent réellement.
Lorsque vous réalisez que se poser obsessionnellement la question "Que vont
penser les autres de moi ?" revient à courir un marathon sans fin que vous ne pourrez
jamais gagner, vous commencez à comprendre que l'opinion que vous avez de vous-
même devient l'opinion que les autres ont de vous. C'est curieux, n'est-ce pas ?

03 I Vos réactions comptent plus que les actions des autres. Vous choisissez
comment vous réagissez.
Vos opinions, vos pensées, vos sentiments, vos émotions, votre humeur ne
doivent pas dépendre de ce que les autres disent (ou ne disent pas) ou croient (ou ne
croient pas) à votre sujet, ou de vos suppositions à leur sujet. Voici une vérité qui met
mal à l'aise : vous ne saurez jamais avec certitude ou pour de bon ce que les autres
pensent, racontent ou imaginent à votre sujet, et je vous dirai même plus, cela ne vous
regarde pas. Ils continueront à le faire, que vous le sachiez ou non, et il n'y a rien que
vous puissiez faire pour changer cela. La seule chose sur laquelle vous pouvez intervenir
est la mesure dans laquelle vous décidez de vous censurer en fonction du jugement
hypothétique d'autrui. Ils sont libres de dire ce qu'ils veulent. Et vous êtes libre de réagir
comme vous le souhaitez.

04 I En matière de relations, de sexe, d'amour, d'apparence physique ou

d'attirance, les personnes avec lesquelles il vaut la peine d'avoir une relation (dans tous
les sens du terme) ne sont pas les juges sévères que vous imaginez dans votre tête.
Dans l'histoire de l'humanité, il n'est jamais arrivé qu'une grande histoire d'amour
s'épanouisse simplement parce que quelqu'un a pensé à autre chose : ces abdominaux sont
vraiment sculptés à la perfection. Si vous persistez à mendier des confirmations auprès
d'une personne qui n'a aucune intention de vous en donner, vous manquez une occasion
de vous laisser aimer par quelqu'un d'autre pour qui vous êtes absolument parfait.

05 I Il est normal de se sentir gêné lorsque l'on se rappelle comment on était il y a

quelques années (en fait, c'est bon signe).
Cela signifie que vous avez fait des progrès (mais vous n'avez pas à en avoir
honte sans cesse, bien sûr). Et un signe positif. Si vous regardez par-dessus votre épaule
et que vous vous demandez : "Mais comment aurais-je pu me comporter de la sorte ?",
cela signifie que vous ne le feriez pas maintenant, que vous avez mûri. J'espère que vous
n'arriverez jamais au point où vous regarderez par-dessus votre épaule et direz : "Wow,
j'avais tout compris !", car cela signifierait que vous avez cessé de grandir. Et donc de
vivre.

205
 06 I Il y a des problèmes qui affectent tous les aspects de votre vie, et puis il y a
les symptômes de ces problèmes, qui reviennent de manière cyclique.
En cas de malaise, la plupart d'entre nous se contentent de traiter les symptômes.
Par exemple : perdre du poids ne résoudra pas vos problèmes d'estime de soi, même si
vous êtes convaincu qu'un régime fera des miracles. Bien sûr, perdre du poids vous
permettra de rentrer dans la coupe de pantalon que vous percevez comme "la bonne",
mais cela ne vous apprendra pas à aimer votre corps. Vous continuerez à vous tourmenter
avec des sentiments de culpabilité si vous sautez la salle de sport pour une journée ou si
vous mangez une pizza. Il est inutile de réparer la façade d'une maison si les fondations
sont pourries. Je ne dis pas que la remise en état est une tâche facile ou agréable ; je dis
simplement qu'elle est nécessaire et que, tôt ou tard, vous serez obligé de la faire. Vous
pouvez choisir de commencer maintenant de votre propre gré ou être obligé de courir
pour vous mettre à l'abri quand il est trop tard.

07 Je sais qu'au moins un autre million de personnes éprouvent les mêmes peurs,
inquiétudes, paranoïas et insécurités qui vous torturent en ce moment.
Le problème est que la haine de soi est un isolant naturel. Vous vous considérez
comme "celui qui est différent" et les autres sont "les gens normaux prêts à vous juger".
Eh bien, je suis désolé d'annoncer à votre ego cette nouvelle déconcertante, mais tenez-
vous bien : en règle générale (à de très rares exceptions près), tout ce que vous faites a
déjà été fait, quelque part dans l'espace-temps. La condition humaine est par nature
universelle. Si nous nous isolons et commençons à nous convaincre que nous sommes
uniques (et seuls) au monde, la souffrance devient insupportable. Intéressant, n'est-ce
pas?

08 Vous ne vous souciez vraiment que de l'opinion d'une seule personne (ou de
deux au maximum).
Et ce sont généralement les deux personnes au monde par lesquelles nous nous
sentons rejetés ou sévèrement jugés, pour une raison ou une autre. C'est comme si notre
mission dans la vie était de faire une bonne impression sur eux. Comme si quiconque
nous voyait dans un moment de défaillance pouvait ensuite aller dire à ces gens, à ces
personnes ; c'est pourquoi nous nous efforçons d'être toujours parfaits et de plaire à tout
le monde. En général, il s'agit de quasi-amoureux, de parents vaguement inefficaces, de
directeurs de bureau que nous essayons d'impressionner depuis des années. Nous nous
concentrons sur eux parce que nous sommes physiologiquement incapables de nous
intéresser à plus d'une poignée de personnes à la fois, même si nous semblons obsédés
par ce que les "gens" vont penser de nous. La prochaine fois que vous serez tourmenté
par cette pensée, essayez de visualiser un visage spécifique dans la foule : vous verrez
qu'il appartient à quelqu'un que vous connaissez trop bien.

09 Personne ne pense à vous autant que vous. D'autres sont trop occupés à penser
à eux-mêmes.
Nous passons un temps fou à essayer de faire taire la voix intérieure qui veut nous
convaincre que cette personne nous déteste, ou qu'elle a une mauvaise opinion de nous.
Nous passons cependant à côté d'un point fondamental, à savoir que nous ne sommes pas
dans la tête des autres. Nous pouvons faire des prédictions ou des hypothèses, aussi

206
raisonnables soient-elles, mais elles seront toujours fortement influencées par notre
propre jugement. Chaque personne est au centre de son propre monde comme vous l'êtes
au centre du vôtre.

10 I Les enjeux sont trop importants...... pour perdre son temps à se préoccuper de
mille questions insignifiantes et passagères qui vous détournent des joies de la vie.

11 I Vous paniquez parce que vous avez l'impression de devoir répondre aux
attentes de quelqu'un d'autre.
Si vous n'aviez pas envie de plaire à une certaine personne, si vous n'aviez pas
besoin de sa permission pour vous sentir bien, vous vous en ficheriez tout simplement.
Au lieu de cela, vous êtes perpétuellement préoccupé par l'opinion que cette personne a
de vous, (aussi) parce que vous avez l'impression de ne pas être à votre place tel que vous
êtes et que vous faites tout pour être à la hauteur des attentes de quelqu'un d'autre. D'un
point de vue moins superficiel, cela signifie que vous avez externalisé votre valeur et
votre estime de soi, et donc votre stabilité mentale, en les liant à une autre personne ; tant
que vous ne reprendrez pas ce qui vous revient de droit, vous ne serez jamais authentique.

12 I Si vous voulez vivre d'une manière moins superficielle, vous devez vous
concentrer sur des questions plus profondes.
Je vous révèle la solution la plus authentique, l'antidote le plus efficace et le secret
des secrets pour surmonter enfin le dilemme : vais-je un jour apprendre à me sentir bien
dans ma peau ? Trouvez quelque chose qui est plus important que la façon dont les autres
vous voient. Si vous croyez vraiment que tout ce que vous pouvez offrir à la société est
un physique ciselé, un style de vie brillant, un compte en banque millionnaire ou la bonne
volonté de ceux qui vous entourent, eh bien, vous n'en faites pas assez. Pas étonnant que
vous soyez anxieux ! Une vie passée à courir après l'approbation des autres est une vie
sans sens. Lorsque vous prenez conscience du fait que votre substance est infiniment plus
importante que votre apparence, que votre vie est plus importante que l'idée que vous
vous faites de vous-même, alors l'opinion des autres devient soudain complètement
superflue. Vous ne vous en soucierez plus, car vous serez trop concentré sur la seule
chose qui compte : vous-même et le bien que vous pouvez offrir au monde.

207
73
10 QUESTIONS à se poser
quand vous ne SAVEZ pas ce qui sera
votre prochain mouvement

01 I Si la vie de vos rêves était une réalité, à quoi ressemblerait votre journée de
demain ? Lorsque vous imaginez la vie que vous voulez, pensez à ce que serait votre
journée type. Que feriez-vous demain, par exemple ? Quelles seraient les différences par
rapport à ce que vous faites normalement ? Y a-t-il au moins une chose que vous pourriez
commencer à pratiquer aujourd'hui ?

02 I Si les réseaux sociaux n'existaient pas, feriez-vous la même chose ?

Pensez-vous encore que votre garde-robe est insuffisante, que l'endroit où vous
vivez est affreux, que votre appartement est mal meublé ? Quels choix feriez-vous si vous
n'aviez pas l'impression d'être constamment scruté par une masse de personnes sans
visage qui vous regardent derrière un écran ? Changeraient-ils vos priorités ? Qu'est-ce
que vous feriez? Qui seriez-vous ?

03 I Si personne ne savait comment vous alliez passer le reste de votre vie, que
choisiriez-vous de faire ? Si votre vie n'était pas un spectacle pour l'usage et la
consommation des autres, si vos actions étaient purement fonctionnelles pour elles-
mêmes, comment passeriez-vous votre temps ? Quels seraient vos centres d'intérêt ?
Qu'est-ce qui vous passionnerait ?

04 I Si vous étiez mort hier, quel serait votre plus grand regret ? Nous nous
demandons généralement : Et si je mourais demain ? Mais je vous propose d'imaginer
que vous êtes déjà mort. Que regretteriez-vous le plus ? Qu'auriez-vous aimé faire,
disons, voir différemment ?

05 I Quelles sont les cinq choses les plus importantes pour vous ? Que vous le
réalisiez ou non, votre vie est basée sur les quelques choses qui vous tiennent vraiment à
cœur. Et quand ce n'est pas le cas, vous aurez l'impression d'être désaligné (si c'est bon)
ou déraillé (si c'est mauvais). Pour être épanoui, vous devez vivre en harmonie avec vos
valeurs.

06 I Y a-t-il quelque chose vers lequel vous ressentez une attirance inexplicable,
imperceptible ? Y a-t-il quelque chose qui vous procure un bien-être inexplicable ?
Qu'aimez-vous, même si vous ne comprenez pas trop pourquoi ? Faites attention à ces

208
signes. Ils révèlent qui vous êtes vraiment. Votre esprit rationnel réagit en fonction de ce
que vous pensez que vous devriez aimer ; vos émotions réagissent en fonction de ce qui
touche réellement une corde sensible en vous.

07 ! Si vous saviez que personne ne vous juge, comment passeriez-vous vos

journées ? Si vous étiez sûr de ne recevoir que des mots d'approbation pour votre travail,
pour votre vie, pour vos choix, comment vous comporteriez-vous ?

08 I Quelle est votre plus grande difficulté en ce moment ? Cela semble contre-
intuitif, mais les questions qui nous hantent le plus sont en fait des indicateurs clignotants
de la route à suivre. Si vous pensez que votre plus gros problème est de ne pas avoir de
partenaire, vous devriez essayer de faire quelque chose pour changer votre situation
relationnelle, et ainsi de suite.

09 I Quels sont les côtés positifs de votre vie actuelle ? Voici le mantra qui devrait
accompagner tout changement majeur : "Commencez là où vous êtes, utilisez ce que vous
avez, faites ce que vous pouvez." Il n'y a pas d'autre moyen d'obtenir des résultats.

10 Imaginez devoir revivre la journée de demain encore et encore. Comment

voulez-vous que ce soit ? Ou : Imaginez devoir revivre sans cesse la journée
d'aujourd'hui. Où cela vous mènerait-il ? Qu'est-ce que cela vous permettrait de faire ?
Vous êtes-vous épanoui sur le plan professionnel ? Avez-vous pris le temps de vous
occuper des personnes que vous aimez ? Avez-vous écrit votre livre, joué d'un
instrument, ou dépensé votre argent judicieusement ? Avez-vous porté les vêtements qui
vous représentent ? Avez-vous apprécié le spectacle du soleil levant ? Avez-vous mangé
sainement et de manière nutritive ? La vie est faite de jours. Pas comme vous l'imaginez
ou comme vous le souhaitez : vos habitudes deviennent vos valeurs par défaut. Si vous
voulez secouer les choses et voir si elles vous conviennent vraiment, imaginez que vous
ne pourrez plus jamais les changer.

209
74
LE SECRET
pour RELÂCHER PRISE
est COMPRENDRE qu'en fait
nous n'avons plus RIEN sous la main

Il y a du bon dans tout.

Tout ce qui nous arrive a un rôle précis dans notre vie. Le mal absolu n'existe pas.
Je sais, je sais, vous pensez que j'ai tout gâché cette fois. Que je vous raconte un
conte de fées qui n'a aucun sens et aucun fondement dans la réalité.
Mais réfléchissez : que voulons-nous dire quand nous disons que les choses vont
mal ? Cela signifie que nous avons décidé qu'"elles sont injustes" (ou que quelqu'un l'a
décidé pour nous). Et qu'est-ce qu'une émotion "négative" ? Nous éprouvons tant
d'émotions : pourquoi ressentons-nous le besoin de les diviser en bonnes et mauvaises ?
Certains nous confirment que nous sommes sur la bonne voie, tandis que d'autres nous
montrent où, quand et pourquoi nous avons tort. Alors pourquoi le premier serait-il
meilleur que le second ? En effet, à y regarder de plus près, ne sont-ce pas ces derniers
qui sont les plus importants ?
Nous transformons nous-mêmes les émotions en éléments négatifs lorsque nous
essayons de les neutraliser à tout prix. Lorsqu'au lieu de nous écouter, de permettre aux
sentiments de faire surface, même s'ils ne sont pas agréables, nous essayons de les
repousser. Si nous les laissons remonter à la surface, nous saurons que nous devons guérir
certaines blessures, ou que nous prenons un mauvais chemin. Au lieu de cela, nous les
ignorons et, pour être entendus, ils deviennent "mauvais".
En somme, les notions de bien et de mal ne sont que des valeurs que nous
attribuons subjectivement. Elles sont différentes pour chaque personne, famille, culture,
nation et race. Ce qui est bon pour moi peut être mauvais pour mon voisin ; ce que
j'accueille comme une bonne nouvelle peut sembler être une tragédie pour une autre
personne. Il suffit de penser au fait que l'histoire n'est pas enseignée de la même manière
dans toutes les salles de classe du monde. Lorsque vous pouvez définir ce qui est "bon"
pour vous, alors vous commencez à desserrer vos chaînes. Il n'y a pas une seule
expérience au monde (pas même la plus difficile à surmonter) qui ne puisse être lue
positivement si vous apprenez à comprendre la fonction qu'elle a dans votre vie et ce
qu'elle vous montre sur votre chemin.
Aimer quelqu'un inconditionnellement est rare. En général, nous ne tombons
amoureux d'une personne que si elle présente certaines caractéristiques. Et s'il ou elle
cesse de le faire à un moment donné, nos sentiments commencent à vaciller. C'est
pourquoi les relations amoureuses les plus passionnantes deviennent si difficiles à un

210
moment donné : cette personne semblait incarner parfaitement tous nos désirs et répondre
à tous nos besoins, mais à un moment donné, elle ne le fait plus (parce que, voilà, elle est
aussi un être humain). Nous ne réalisons pas : pourquoi ne fait-elle plus exactement ce
que je veux et ce dont j'ai besoin ? Comment peut-elle me faire ça ?
J'ai une nouvelle choquante pour vous : ce n'est pas le véritable amour, mais la
version diluée, pour débutants. Si vous voulez aller plus loin, vous devez cesser d'évaluer
votre partenaire à la lumière de ce qu'il fait pour vous, et commencer à l'aimer pour son
individualité et sa présence dans votre vie.
Nous sommes si peu consciencieux. Nous proclamons que nous voulons l'amour
inconditionnel et le bonheur, mais nous ne faisons rien pour les obtenir. Nous ne les
voulons que lorsque quelqu'un entre dans notre vie. Pourquoi ? Parce que de cette façon,
nous pouvons rejeter sur une autre personne la responsabilité de nous rendre heureux et
de le rester.
Si vous voulez vous sentir centré et maître de vous-même, vous devez d'abord
lâcher prise et ouvrir la porte à tout. Laissez entrer l'amour et la douleur, vivez
intensément les hauts et les bas. Ne restez pas bloqué sur les intentions. Soyez juste. Vous
découvrirez que même la souffrance la plus profonde fondra comme neige au soleil.
Dans le Tao, il est dit que la douceur et la flexibilité sont les compagnons de la
vie. Avez-vous déjà pensé à ça ? Nos corps se raidissent après la mort. Les arbres
durcissent après avoir été abattus. La mort est synonyme de rigidité, la vie de souplesse.
Lorsque notre cœur se transforme en pierre, cela signifie que nous avons érigé un
mur pour tenter de réfréner nos émotions les plus pures et les plus folles. Pour nous
déverrouiller, nous devons le démanteler. Les arbres abattus sont coupés à la hache. Les
cadavres pourrissent. Rien ne reste rigide longtemps.
Notre cerveau possède un mécanisme très astucieux : il se concentre sur la
douleur la plus intense et atténue toutes les autres. Cela nous oblige à traiter d'abord la
partie la plus difficile. Ainsi, même si nous semblons négliger les autres problèmes de
notre vie en nous concentrant sur un seul d'entre eux, nous faisons en réalité ce qu'il faut :
nous nous ouvrons.
C'est pourquoi lâcher prise signifie en fait accepter que nous n'avons déjà plus
rien entre les mains. Nous pouvons choisir de nous perdre dans le labyrinthe de miroirs
dans lequel nous errons lorsque nous pensons exercer un contrôle maniaque sur tout, ou
de découvrir la joie du chaos, même si nous serons d'abord submergés par celui-ci. Mais
sachez que cela ne durera pas éternellement. Cela ne durera que tant que nous insisterons
pour aller sur le côté. Vouloir lutter contre le cours naturel des choses. Vouloir contrôler
l'incontrôlable. Ne pas accepter que l'on s'accroche à quelque chose (ou quelqu'un) que
l'on a déjà perdu.

211
75
Votre VIE n'est pas un ROMAN,
mais une COLLECTION d'HISTOIRES

La personne que vous serez dans le futur n'a pas à ressembler à la personne que vous
étiez dans le passé.
Nous sommes souvent le plus grand obstacle à notre croissance, car nous nous
accrochons aux désirs et aux projets de qui nous étions avant. On ne peut pas écrire un
nouveau chapitre de notre histoire sans nécessairement être une suite logique de tous les
précédents. Je m'en suis rendu compte lorsque j'ai réfléchi à mon comportement (et au
comportement des gens en général) et identifié les trois tendances autodestructrices suivantes.
Avant : nous créons des problèmes qui n'existent pas. Comme si nos vies n'avaient de
sens que dans la mesure où nous devons surmonter l'adversité. Le bonheur est un choix
conscient, sinon nous décidons de vivre dans la réalité que notre inconscient pense que nous
méritons. Et ce que nous pensons mériter est basé sur les opinions que les autres ont de nous.
Deuxièmement : si quelque chose semble trop beau pour être vrai, nous l'évitons
comme la peste. Nous avons tendance à détruire (mentalement ou autrement) la perfection.
Troisièmement : à chaque fois que nous devons faire un choix, nous faisons "le
résumé des épisodes précédents" pour voir si l'histoire convient. "Il a obtenu son diplôme, a
commencé à travailler chez un tel à vingt-deux ans..." Comme si nos décisions n'étaient
acceptables que si elles sonnaient bien et paraissaient bien dans le dossier de notre existence,
et pas si elles nous convenaient du tout .. à ce moment précis. Mais ces synopsis ont pour
protagoniste un personnage qui n'existe plus. Les histoires ne se déroulent pas toujours sans
heurts, les trajectoires ne sont pas toujours linéaires.
Si des vérités inconciliables coexistent en vous, acceptez-les. Elles sont toutes
valides. Et rappelez-vous qu'il ne sert à rien d'esquiver les bonnes choses simplement parce
qu'à un moment donné de l'histoire, vous avez décidé que votre personnage ne les méritait
pas. De cette façon, vous fuyez le bonheur.
Votre vie n'est pas une rétrospective nostalgique avec une émouvante partition de
violons. Ce n'est pas un flashback en noir et blanc. La vie est changeante, vive, brutale et
imprévisible. Vous ne pouvez pas le résumer avec un graphique ou le tracer sur une carte. La
seule intrigue possible est celle du présent, de l'ici et maintenant. Nous ne réalisons même pas
à quelle fréquence nous faisons des choix basés sur des croyances dépassées auxquelles nous
ne croyons plus mais auxquelles nous continuons de nous accrocher. Nos limites sont
déterminées par l'estime que nous avons de nous-mêmes, et nos expériences s'arrêtent au
seuil de ces limites, et notre vie est une somme de ces expériences.
Votre vie n'est pas un roman, mais un livre composé de nombreuses histoires
distinctes qui ne doivent pas nécessairement suivre un ordre chronologique (ou logique). Le
narrateur peut changer. Certaines histoires peuvent être très courtes, d'autres de centaines de
pages, raréfiées, confuses, passionnantes... comme vous le souhaitez. L'important est que

212
vous compreniez que vous êtes le seul auteur, et que vous laissez derrière vous les anciens
chapitres pour pouvoir en écrire de nouveaux.

76
La CONSCIENCE du MONDE
se réveille :
voici les SIGNES

Il existe une théorie sociologique selon laquelle le progrès de l'humanité n'est pas
linéaire mais cyclique. Les civilisations montent et tombent, et l'intelligence collective se
développe puis décline selon la même dynamique. Nul besoin de rouvrir ses manuels
scolaires ni d'être des anthropologues experts pour comprendre que l'être humain connaît
des moments d'évolution spectaculaire suivis de phases de déclin tout aussi
catastrophiques.
Cette théorie n'est pas sortie de nulle part. Depuis l'Antiquité, on pense que la
Terre est influencée par sa propre orbite de révolution vers l'équinoxe. Chaque fois que
notre planète atteint son point le plus proche du Soleil, qui est le centre énergétique de
l'univers, nous approchons du moment de l'éveil. Dans cette période historique nous nous
dirigeons vers la lumière.
Mais laissons de côté la mythologie et regardons ce qui se passe dans le monde
aujourd'hui. Notre conscience collective élargit ses horizons. Pour le meilleur ou pour le
pire, nous sommes plus conscients de ce qui se passe dans le monde, nous nous efforçons
de nous connaître, nous apprenons à travailler sur nos émotions et à construire notre vie
sur la base des valeurs auxquelles nous croyons vraiment , et non des dogmes qui nous
sont imposés d'en haut. Quelle que soit la cause de ce réveil, voici quelques effets
tangibles.

01 I Le peuple commence à réaliser que le pouvoir est entre ses mains.

L'autodétermination, l'individualité, l'autonomie sont considérées comme les fondements
d'une vie pleine et épanouie.

02 I La psychologie positive, l'intelligence émotionnelle, les types de personnalité

et autres outils utiles à la connaissance de soi sont de plus en plus populaires. La
psychologie positive a le vent en poupe depuis une quinzaine d'années, et l'intérêt porté
aux types de personnalité (Big Pive, Myers-Briggs, ennéagrammes, l'astrologie même)
est le signe que nous avons faim de connaissance (de nous-mêmes).

03 I A la une des journaux, on parle souvent d'enjeux de justice sociale et ceux

qui ne pensent pas que tous les êtres humains sont égaux sont qualifiés d'"ignorants". Ce
n'est certainement pas la première fois dans l'histoire que l'humanité se rebelle contre les

213
chaînes de l'oppression, mais l'aide de la technologie et la diffusion des idées d'égalité et
d'acceptation en ont fait "la nouvelle normalité".

04 Le yoga et la méditation sont désormais des pratiques courantes, même en

Occident. Il y a quelques décennies encore, elles auraient été classées comme des
activités pour les fous, alors qu'aujourd'hui elles sont des cours à la mode et la science a
prouvé que la méditation peut transformer notre cerveau.

05 I La connaissance du domaine public est sans limite. Autrefois, les seules

connaissances toujours disponibles étaient celles que l'on se rappelait par cœur ;
aujourd'hui, il suffit de cliquer sur un bouton pour accéder à des connaissances illimitées.
Le Net nous offre la possibilité de consommer une quantité incroyable d'articles et d'idées
toujours nouvelles. Nous apprenons de plus en plus et de plus en plus vite.

06 I On constate un regain d'intérêt pour l'alimentation biologique et les remèdes

homéopathiques. Nous avons soudain pris conscience que les aliments que nous
consommons sont génétiquement modifiés et contaminés par des antibiotiques, des
pesticides et des centaines d'autres produits chimiques.

07 Tout le monde peut faire entendre sa voix. Alors qu'auparavant, les

informations étaient filtrées par une élite, aujourd'hui, tout le monde peut s'exprimer et
partager son point de vue. Pour le meilleur ou pour le pire, chacun peut trouver un moyen
de communiquer son opinion publiquement (même si parfois nous nous en passerions
volontiers). Du point de vue de la liberté d'opinion, c'est un grand pas en avant.

08 I Les gens remettent en question le système et pensent par eux-mêmes. Bien

sûr, toutes les conversations à ce sujet ne sont pas constructives, mais au moins nous
avons une discussion au lieu d'accepter tout comme de l'or en barre. Nous faisons preuve
d'un scepticisme croissant à l'égard de la monoculture dominante, et ce à juste titre.

09 I Nous restons ensemble avec une personne parce que nous sommes
compatibles, pas parce que nous sommes obligés. Le mariage et la procréation sont
désormais des choix, et non plus des obligations. Nous voulons maintenant des
partenaires compatibles avec notre mode de vie, nous voulons décider si et quand avoir
des enfants, nous voulons des familles heureuses et non traditionnelles.

10 I Nous parlons honnêtement et publiquement de sujets qui, jusqu'à présent,

étaient cachés par pudeur, comme la dépression et la violence sexuelle. Nous éliminons
peu à peu la stigmatisation et la honte dont les maladies mentales et les abus étaient
auparavant affublés. Nous sommes des individus plus empathiques et nous tendons la
main à ceux qui ont besoin d'aide : nous partageons, nous faisons preuve d'empathie,
nous enseignons et nous guérissons avec eux.

11 I Le monde du travail tel qu'il est ne fonctionne plus. Nous sommes conscients
que travailler trop n'est pas bon pour nous, mais en même temps, nous savons aussi que la
raison pour laquelle nous sommes esclaves du capitalisme est notre propre survie. On

214
commence à parler d'horaires réduits, de travail en free-lance et d'équilibre entre vie
professionnelle et vie privée, même si le modèle actuel est encore loin d'être démantelé.

12 I Nous sommes des personnes plus intuitives. Mais pas seulement : plus
empathiques, plus curieuses, plus informées, plus tolérantes envers celles et ceux qui sont
différents de nous.

13 I Nous avons redécouvert la valeur de l'énergie féminine. Nous sommes

conscients que les femmes sont opprimées depuis des millénaires et que ce déséquilibre
du pouvoir est visible dans tous les domaines de la vie et de la société.

14 I Nous brisons les stéréotypes de genre. Notre apparence physique ne nous

contraint plus dans l'expression de notre appartenance sexuelle. Il est de plus en plus
acceptable de découvrir qui nous sommes vraiment au lieu d'accepter passivement le rôle
que la société nous a assigné.

15 I Nous sommes conscients des conséquences de nos actions sur le climat.

Jusqu'à présent, nous avons traité la Terre comme un objet jetable, et non comme une
créature vivante.

16 I Nous sommes confrontés aux effets d'émotions que nous avons longtemps
réprimées. Selon toute vraisemblance, au cours des cinq dernières années, l'un de vos
amis ou parents a connu un changement radical et profond qui a transformé sa vie et sa
personne. Ou peut-être l'avez-vous fait vous-même. Quoi qu'il en soit, il ne s'agit pas
d'être fier d'avoir traversé une période difficile et de s'en être sorti, mais d'être fier d'avoir
traversé une période difficile et d'avoir réveillé une partie plus profonde de nous-mêmes.

215
77
POURQUOI nous donnons tant
IMPORTANCE
à SOUFFRIR ?

La souffrance est un mal nécessaire.

Mais son caractère inévitable n'en fait pas un événement auquel, lorsqu'il se
produit, nous savons faire face. Cela ne signifie pas non plus que nous devons la subir
passivement. Au contraire, elle pointe du doigt nos lacunes ; c'est le signal que nous
devons en faire plus, changer quelque chose. Cela signifie que nous la contrôlons. Nous
la cultivons et l'expérimentons parce que nous la pratiquons nous-mêmes. Ou plutôt,
parce que nous laissons les parties non résolues en nous prendre le dessus. Si nous n'en
prenons pas conscience, en continuant à croire que son origine (et donc sa solution) se
trouve en dehors de nous, nous commencerons à croire que nous la méritons.
Mais d'où vient cette croyance ? Cela a généralement beaucoup à voir avec des
émotions refoulées. À un moment donné, nous commençons à balayer sous le tapis tous
les sentiments que nous ne pouvons pas accepter ou gérer, et c'est sur ce tas de gravats
que nous construisons notre identité. Par exemple, si nous sommes conditionnés par le
dualisme bien/mal (par exemple, un ami qui s'emporte contre nous projette un malaise
inférieur à l'extérieur de lui-même ; ou une opportunité manquée précède généralement
une meilleure opportunité, etc. Nous devons nous rendre compte que nous nous tirons
une balle dans le pied.
Nous vivons piégés dans les cages mentales que nous avons bâties autour de nous,
et nous sommes incapables de faire plier leurs barreaux. Dès que nous nous trouvons
dans une situation qui fait resurgir un souvenir négatif ou qui fait vibrer un accord
discordant, nous ne nous accordons pas le temps de nous arrêter et d'analyser
objectivement la situation : nous blâmons la circonstance impromptue qui a aggravé le
problème préexistant.
Nous ne pouvons pas laisser notre souffrance dicter notre dialogue inextricable.
Nous ne pouvons pas laisser les pensées involontaires et compulsives prendre le dessus.
Chaque fois que nous permettons que cela se produise, nous permettons à cette émotion
d'empoisonner notre conscience et de se matérialiser par la seule expérience possible : la
projection du passé sur le présent. Pendant un moment, vous devez essayer de vous
dissocier de vous-même et réaliser que ce qui vous arrive n'a aucune base factuelle, mais
n'est qu'une projection subjective et temporaire de vos croyances ; dans ce cas, de la
croyance que vous devez nécessairement souffrir.
Mais, attention, le contraire de la douleur n'est pas la joie, mais l'acceptation.
Essayer de résister revient à jeter de l'essence sur le feu. Cela vous ramène en arrière, au
moment où vous avez décidé d'étouffer cette émotion. Vous ne démontez pas la cage,
vous ajoutez des barres supplémentaires.

216
 Je sais : il est difficile de croire que nous méritons d'être heureux. Pour cela, nous
trouvons toujours des moyens nouveaux et créatifs d'attirer et d'infliger des souffrances.
C'est une dichotomie naturelle, humaine, mais il est possible de la surmonter. Si vous
voulez continuer à croire que c'est impossible, vous continuerez aussi à souffrir. S'il vous
semble que la souffrance est une médaille de valeur, un certificat d'humanité, faites
comme vous pensez. Mais la réalité est que notre humanité n'est pas cachée dans ce qui
nous détruit, mais dans ce qui nous reconstruit.
Comme l'a dit Marc Aurèle : « Choisissez de ne pas être offensé et vous ne vous
sentirez pas offensé. Ne vous sentez pas blessé et vous ne serez pas blessé."

217
78
Solitude
c'est une RICHESSE
(si vous savez vous en servir)

La solitude n'est qu'une idée.

C'est l'idée qu'il est possible de se déconnecter des autres. Il s'agit de la croyance
selon laquelle, sans interaction avec d'autres personnes, nous sommes incapables de
comprendre qui nous sommes et d'être bien dans notre peau.
À y regarder de plus près, ce n'est pas tant l'interaction avec les autres en soi qui
nous intéresse, mais la perception de nous-mêmes qui résulte de la façon dont nous
sommes traités. Ce qui compte, ce n'est pas le nombre de personnes qui nous entourent et
qui nous témoignent de l'affection, mais ce que leur présence signifie pour nous et
comment elle affecte notre vision du monde. La compagnie des autres semble être un
moyen naturel pour nous de nous connecter et de consolider notre identité, mais il y a la
possibilité de dépendre de leur approbation, de leur accréditation.
Parfois, nous nous sentons plus seuls dans une pièce remplie de gens que dans le
silence de notre propre chambre, dans une solitude totale.
Nous nous sentons seuls en tant qu'individus autonomes ou conscients d'être des
individus autonomes. La solitude que nous ressentons est celle que nous choisissons de
ressentir.
Il est essentiel de pouvoir dépasser l'idée qu'être seul équivaut à se sentir seul : le
temps que vous passez en compagnie de vous-même est sacré et inestimable. C'est le
temps qui commence lorsque vous arrêtez de travailler et coïncidez avec l'être. Lorsque
vous cessez de vous définir par le rôle que vous jouez dans la vie des autres, et dans la
vôtre. Quand on cesse de se considérer exclusivement comme un membre de la société.
Quand vous arrêtez de vous comparer aux autres. Ce n'est qu'alors que vous commencez
à penser par vous-même, bien que votre vision du monde soit toujours filtrée par le
jugement des autres. Non seulement vous commencerez à entendre votre propre voix,
mais vous prendrez conscience que vous êtes une personne avec un état d'esprit unique et
individuel.
Vous communiquerez alors avec vous-même dans un langage qui vous semblera
plus profond, plus compréhensible, plus transparent. Aldous Huxley a dit que nous
sommes des êtres doués de langage, d'intelligence, d'intuition et d'empathie, et pourtant
nous ne serons jamais capables de communiquer quelque chose à une autre personne
comme nous le souhaiterions. L'essence substantielle de chaque pensée et de chaque
sentiment est par nature incommunicable, enfermée dans la voûte de notre âme et de
notre corps. La vie est une peine sans appel à purger dans une cellule d'isolement.
Cela peut sembler terrible, mais c'est merveilleux.

218
 Être seul vous montre qui vous êtes lorsque vous cessez de porter un masque pour
les autres. Vous n'existez que pour vous-même. Vous cessez de vous comporter comme
la société voudrait que vous vous comportiez pour répondre à une certaine norme, et vous
commencez à agir pour survivre, pour vous sentir vivant, pour être humain. Vous ne
pouvez même pas imaginer combien de vos routines quotidiennes sont dictées par le
besoin de vous comporter d'une manière "acceptable" aux yeux du monde, et comment
cette déconnexion entre le devoir et la volonté vous éloigne du vrai vous.
La solitude est un exercice fondamental. Elle vous enracine dans le présent et
vous aide à échapper au bruit des ambitions et des désirs futiles. C'est pourquoi elle est
aussi libératrice qu'exaspérante : elle vous met face au miroir et vous montre précisément
ce que signifie être humain, pour le meilleur et pour le pire. Elle vous oblige à regarder la
situation dans son ensemble, à voir le raisonnement caché, la manière dont les choses
sont faites.
Le seul moment où nous pouvons voir l'ensemble du tableau est lorsque nous
prenons quelques pas de recul pour le contempler.

219
 79
Comment LIBÉRER
les GÉNÉRATIONS FUTURES
du poids de l'ANXIÉTÉ

De nombreuses personnes ne réalisent pas qu'elles exercent un contrôle sur leurs

émotions parce qu'elles sont tellement occupées par d'autres pensées obsessionnelles
qu'elles n'ont pas le temps de ressentir des émotions.
Elles passent leurs journées à s'inquiéter que leurs cauchemars deviennent réalité.
En comptant l'argent qu'elles devraient gagner pour être considérées comme ayant
"réussi". Manger des portions de plus en plus petites pour ne pas prendre un gramme. À
chaque mot qu'elles devraient dire et à chaque petit geste qu'elles devraient faire pour être
plus sympathiques aux yeux des autres. De penser compulsivement à ce qu'elles doivent
poster sur leurs réseaux sociaux, ou à la décoration de leur maison.
Elles utilisent la peur comme un outil d'autodiscipline.
Toutes ces pensées ne sont pas interprétées comme des moyens de contrôle
émotionnel, car elles puisent dans les sphères physique et mentale de notre vie. Pourtant,
nous utilisons les aspects concrets et physiques de notre vie pour contrôler nos émotions,
et non l'inverse. Nous nous convainquons que si nous trouvons "l'âme sœur", nous
n'aurons plus jamais le cœur brisé ; que si nous sommes séduisants, nous serons respectés
; que si d'autres personnes nous montrent de l'affection, nous serons capables de nous en
montrer à nous-mêmes.
Toute personne ayant des difficultés à gérer des émotions et des pensées
irrationnelles peut le confirmer : l'anxiété et la panique sont souvent déclenchées par la
peur de ressentir de l'anxiété et de la panique, tout comme un chien qui se mord la queue.
Nous ne refusons pas consciemment de ressentir certaines émotions, mais nous
trouvons d'autres moyens de les contourner. Dans une tentative désespérée de garder tout
sous contrôle, de réduire toute forme de risque et d'éviter toute forme de sentiment
négatif, ne serait-ce qu'une minute, nous finissons par vivre sans conviction. Nous nous
fragmentons, n'exprimant qu'une partie de nous à la fois.
Ce type de dissociation commence dès l'enfance, lorsque nous sommes punis pour
avoir exprimé des émotions "négatives". Les enfants ne savent pas comment gérer les
mécanismes d'autorégulation émotionnelle. Il s'agit simplement d'un concept qu'ils n'ont
pas encore découvert et qu'il convient de leur expliquer, tout comme on leur explique tant
d'autres choses : le fonctionnement de leur corps, le respect des autres à table. Mais cela
n'arrive presque jamais.
Au contraire, en tant qu'enfants, nous apprenons très tôt que pleurer ou se mettre
en colère sera considéré comme un caprice à punir, et nous commençons donc à mettre en

220
action le cycle de la répression. On nous apprend que nos parents ne nous aiment que si
nous nous "comportons" bien, et nous essayons donc de garder à l'intérieur les émotions
négatives que nous craignons de ne pas être bien reçues.
Ainsi, nous développons une peur de ne pas être aimé. Mère Nature nous a
programmés pour rechercher l'affection et l'attention de nos parents. Et si elles ne
viennent pas naturellement, nous nous comportons de manière à les forcer. Et en faisant
cela, malheureusement, nous perdons une partie cruciale de nous-mêmes.
Et au final, nous sommes des adultes anxieux, hypercritiques, craintifs, incapables
de gérer les relations avec les autres. Les adultes qui veulent tout contrôler. Les adultes
qui évitent de ressentir des émotions pour ne pas avoir à les gérer.
Pour élever une nouvelle génération qui ne soit pas tourmentée par une anxiété
comme la nôtre, nous devons être des adultes qui acceptent l'anxiété. Nous devons être
leur voix de la raison. Notre voix (surtout s'ils l'entendent au moment où ils sont le plus
vulnérables et effrayés) deviendra un jour celle de leur conscience. Afin d'élever une
future génération de meilleurs adultes, nous devons commencer par être de meilleurs
adultes : plus aimants, plus compréhensifs, plus compatissants. Les enfants n'écoutent pas
les mots, mais suivent les exemples. Si nous voulons que le monde change, nous devons
changer. Si nous voulons être des modèles, nous devons leur montrer que nous pouvons
faire face et gérer nos émotions.
Et maintenant, en ce moment même, vous avez l'extraordinaire privilège
d'apprendre comment le faire. Vous pensez ne pas avoir l'intelligence émotionnelle
nécessaire pour surmonter l'anxiété ? "Eh bien, vous avez la possibilité de partir de zéro
et de la construire consciemment, morceau par morceau. Vous avez le potentiel d'offrir
un cadeau inestimable à vos enfants, à vos petits-enfants et à leurs enfants après eux : la
connaissance de soi. Mais pour cela, vous devez d'abord vous l'offrir à vous-même (et
n'est-ce pas toujours le cas ?).

221
80
L'INTELLIGENCE ÉMOTIONNELLE
expliqué à ceux qui ne comprennent pas :
pourquoi il est NÉCESSAIRE de SOUFFRIR

On dit parfois que sans les jours de pluie, nous ne serions pas en mesure
d'apprécier le beau temps. J'irai même plus loin : sans les jours de pluie, les jours de soleil
n'existeraient pas du tout. Cela s'appelle la dualité. Nous vivons dans un monde basé sur
la dualité. Nous existons à cause de la dualité. Il ne s'agit pas d'une simple figure de style,
mais d'un concept d'une importance fondamentale. Pensez à ce qu'est notre corps : deux
poumons, un cœur avec deux ventricules, deux gonades. Ces organes fonctionnent parce
qu'ils sont doubles, ils sont divisés en deux parties égales et séparées. Il en va de même
pour la nature, qui procède par cycles de création et de destruction, tout comme la vie
humaine. Il est important de comprendre que nous faisons partie de l'anatomie de
l'univers.
Il ne peut y avoir de bien sans mal, d'euphorie sans tristesse, de vie sans douleur.
Le problème n'est pas l'existence de la douleur : c'est l'incapacité à comprendre qu'elle a
une fonction.
Nous croyons que le bonheur est un état de bien-être permanent, mais ce n'est pas
le cas. Les personnes heureuses ne se sentent pas "bien" tout le temps : elles ont compris
comment laisser leurs émotions négatives les guider, au lieu de les trouver paralysantes.
Ne vous demandez pas à quel point vous êtes heureux, mais pourquoi vous l'êtes.
Pensez-y : une vie animée par la générosité et de nobles sentiments génère autant de
bonté qu'une vie animée par la cupidité et l'égoïsme. Pourtant, il est préférable de suivre
la première voie. Pourquoi ? Il ne s'agit pas d'une question de jugement moral, mais du
fait que la cupidité et l'égoïsme sont les caractéristiques des personnes qui courent après
des moments d'euphorie afin de miner la souffrance. Fonder son existence sur la
recherche d'un sens, travailler pour atteindre un but, construire une idéologie virulente
sont au contraire les traits de caractère de personnes qui ont accepté l'existence de la
douleur et ont décidé de l'utiliser pour donner un sens à leur vie, au lieu de tenter
inutilement de la faire disparaître. Bien sûr, c'est plus difficile. Mais à long terme, cela en
vaut la peine.
La douleur nous est utile. C'est une force indispensable et précieuse. La douleur
ne prend le dessus que lorsque nous ne l'écoutons pas. Imaginez que vous mettez votre
main sur une cuisinière chaude. Ça brûle, n'est-ce pas ? Eh bien, la sensation que vous
ressentez est le signal d'alarme que votre corps envoie pour que vous éloigniez votre main
avant qu'elle ne vous cause une blessure grave. Il en va de même pour nos réactions
émotionnelles, sauf que si les conséquences de poser une main sur une source de chaleur
brûlante sont évidentes, les répercussions psychologiques ne le sont pas.

222
 C'est pourquoi nous interprétons la douleur comme l'antagoniste de notre bien-
être, au lieu de nous rendre compte qu'elle en est une composante fondamentale.
Comment changer de perspective ? Tout d'abord, il faut savoir que nous ne
voulons pas vraiment éviter la douleur. Pendant que nous y sommes, nous devrions nous
rendre compte qu'en général, il y a une grande différence entre ce que nous pensons
vouloir et ce que nous voulons vraiment (et en fait, derrière la plupart des personnes que
nous considérons comme ayant réussi se trouvent des individus vides et insatisfaits).
Deuxième chose : n'essayez pas d'éviter la douleur, mais concentrez-vous sur
l'obtention d'un pH émotionnel neutre. On pourrait aussi appeler cela un changement de
normes. Nous évitons généralement de travailler sur notre réceptivité
mentale/émotionnelle par crainte de ne plus pouvoir ressentir ce "coup" de bonheur
temporaire déclenché par des phénomènes extérieurs. Nous semblons renoncer à la
promesse d'euphorie que nous attribuons à nos rêves et à nos espoirs. Mais ce n'est qu'une
illusion. Le vrai bonheur ne vient pas de nos attentes exagérées, mais de la capacité à
changer de perspective.
Pour le dire aussi simplement que possible, trouver la paix signifie ceci : cesser
d'osciller entre deux extrêmes. Sortir d'un état d'esprit de pure survie, commencer à vivre
réellement : nous cessons enfin d'être obsédés par l'avenir, et sommes capables de profiter
de chaque jour comme il vient.
Lorsque vous cessez de courir vers le but illusoire d'un bonheur impossible, vous
réalisez que vous ne faisiez que vous fuir vous-même. Et vous réalisez également que ce
n'est que par la douleur que vous êtes parvenu à cette réalisation. La souffrance a allumé
les feux de la route : elle vous a finalement montré le chemin.

223
81
Chaque fois que vous RELIEZ
avec UNE AUTRE PERSONNE,
vous vous rapportez à VOUS-MÊME

Les êtres humains sont la seule espèce (pour autant que nous le sachions, du
moins) à avoir une relation avec eux-mêmes, mais surtout, ils sont la seule espèce à avoir
une relation avec eux-mêmes à travers les autres. En d'autres termes, notre perception de
ce que pensent les personnes qui nous entourent a une influence majeure sur la façon dont
nous nous percevons.
Quelle est la raison qui nous fait choisir un amant, un compagnon, un ami ? Le
sentiment de familiarité, l'impression de se comprendre à un niveau viscéral, de se
retrouver dans un autre être humain et, surtout, de pouvoir changer le récit de soi quand
on se rend compte que quelqu'un nous aime, nous accepte et nous approuve toujours et
inconditionnellement. Et nous pouvons nous aussi nous permettre de faire de même (c'est
un mécanisme de survie très puissant).
Souvent, les relations interpersonnelles les plus significatives sont celles dans
lesquelles nous pouvons nous refléter complètement, car elles remplissent leur fonction
de base : nous montrer à nous-mêmes. Nous nous en rendons particulièrement compte
lorsque nous vivons une relation accablante et tourmentée, par exemple, mais cela
s'applique à tout type de relation sociale. Parce que tous les problèmes qui dépassent la
simple survie tournent autour de la charnière de nos relations avec les autres. Et donc
comment nous nous situons par rapport à nous-mêmes.
En général, les relations les plus heureuses sont celles dans lesquelles nous
adoptons le récit de l'autre personne, ou plutôt, notre vision de ce que nous pensons
qu'elle pense de nous (un peu alambiqué, je sais).
Nous nous sentons aimés lorsque nous nous sentons compris, lorsque nous
sentons que les pensées de l'autre personne correspondent à ce que nous avons besoin
d'entendre et de croire, lorsque quelqu'un exprime son estime pour nous par des gestes et
des manifestations d'affection.
C'est pourquoi nous ne pouvons pas nous contenter de l'approbation du premier
venu, mais devons la recevoir de certaines personnes à qui nous avons attribué ce
pouvoir. Les personnes avec lesquelles nous avons déjà établi un lien physique ou
psychologique. Des personnes que nous avons choisies comme partenaires, comme pairs,
comme âmes sœurs.
Et c'est la raison pour laquelle "apprenez à vous aimer avant d'aimer les autres"
est le conseil le plus populaire, le plus incompréhensible et pourtant le plus valable qui
soit. Il ne s'agit pas simplement de se regarder dans le miroir et de dire "Mon Dieu,

224
comme je m'aime", mais d'être suffisamment stable sur ses deux pieds pour ne pas avoir à
s'accrocher à ce que les autres pensent (ou à la perception qu'ils en ont).
C'est aussi pourquoi certaines personnes et situations sont capables de nous
blesser si profondément : parce que nous nous identifions à elles. La haine des autres est
une haine de nous-mêmes. Il ne faut pas s'étonner si, à la fin d'une histoire d'amour, notre
cœur tombe en morceaux. Mais souvenez-vous : il n'est pas possible de perdre une
personne, mais il est possible de se perdre dans l'idée que l'on s'en fait. Nous ne nous
voyons qu'à travers le regard des autres, pour le meilleur et pour le pire ; par conséquent,
si nous sentons que leur regard se porte sur une autre personne, nous perdons notre
identité et notre stabilité.
La réalisation la plus libératrice à laquelle nous pouvons parvenir est la suivante :
nous sommes des particules d'une seule et grande énergie lumineuse et nous nous
reflétons les uns dans les autres pour découvrir et comprendre de nouvelles parties de
nous-mêmes, mais nous sommes nous-mêmes des sources de lumière. Chaque fois que
nous entrons en relation avec un autre être humain, nous entrons en relation avec nous-
mêmes ; chaque personne qui vous fait sentir "chez vous" lorsque vous la voyez, vous
accueille en fait à nouveau.
C'est le but de tout voyage : revenir à soi. Plus tôt vous le comprendrez, moins
vous vous efforcerez de trouver chez les autres quelque chose que vous ne trouvez pas. Si
vous devez combler un vide intérieur, il est inutile d'essayer d'intégrer quelqu'un d'autre
et d'attendre qu'il s'adapte parfaitement. Plus vite vous comprendrez cela, plus vite vous
pourrez cesser d'être influencé négativement par le comportement des autres : votre
humeur, votre vision du monde ne dépendront plus d'eux. Vous ne dépendez de personne.
Les relations humaines n'existent pas pour vous rendre heureux, mais pour vous faire
prendre conscience. Lorsque vous comprendrez que tout est entre vos mains, la vie
deviendra soudainement plus facile.

225
82
Comment établir une RELATION
plus PROFONDE et INTIME
en 15 MOUVEMENTS

01 I Passez un dimanche ensemble. Pas un samedi soir dans un club bondé, où il

faut crier pour se parler et où la langue se délie avec l'alcool. Au lieu de cela, passez le
lendemain matin ensemble, sans rien prévoir, sauf une gueule de bois. Prenez votre petit-
déjeuner dans le calme et avec les cheveux ébouriffés. Apprenez à mieux vous connaître
sans avoir à vous divertir.

02 I Restez silencieux. Faites un long voyage en voiture et laissez les moments de

silence s'installer. Si une personne vous accueille dans son silence, elle vous accueille
dans la partie la plus intime d'elle-même.

03 I Lorsque vous êtes en difficulté, soyez là les uns pour les autres.
Vous êtes-vous promis que vous serez toujours là l'un pour l'autre, quoi qu'il
arrive ? Mettez-vous au défi. Soyez vulnérables, consolez-vous et réconfortez-vous
mutuellement. Promettez que vous serez toujours là l'un pour l'autre et respectez cet
engagement.

04 I Faites attention les uns aux autres. Écoutez l'autre lorsque vous parlez. Ne
vous interrompez pas, ne vérifiez pas les notifications sur vos téléphones, ne vous
distrayez pas en regardant autour de vous. Concentrez toute votre énergie l'un sur l'autre.
Il n'y a rien de plus précieux, de plus sacré et de plus rare qu'une personne qui nous
accorde toute son attention.

05 Discutez des systèmes les plus élevés. Parlez de ce en quoi vous croyez.
Parlez de vos théories sur l'existence ou le destin. Ne vous laissez pas entraîner
par les conversations mesquines de la vie quotidienne.

06 I Lisez les livres préférés de l'autre. Échangez vos deux livres préférés : je
parle des exemplaires physiques, avec les sous-titres, les oreilles et les pages usées par
trop d'amour. Et un moyen de partager quelque chose qui a touché votre cœur et ouvert
votre esprit.

226
 07 I Faites quelque chose de concret ensemble. Montez une petite entreprise,
écrivez une histoire ensemble, peignez. Faites du bénévolat à l'étranger, construisez une
table basse, peignez la cuisine. En bref, unissez vos forces pour une bonne cause.

08 Faites attention aux détails. Remarquez vos idiosyncrasies.

Notez mentalement la glace préférée de l'autre ou la pizza qu'il prend
habituellement, afin de pouvoir vous surprendre mutuellement. Nous n'avons pas tous
une tendance naturelle à nous souvenir des détails, alors faites cet effort. C'est une forme
d'attention qui sera appréciée plus que vous ne le pensez.

09 I Participer aux rituels ou aux coutumes religieuses et aux expériences

spirituelles de l'autre. Si vous voulez vraiment vous comprendre fondamentalement, allez
à la messe ensemble le dimanche, ou montrez à l'autre votre pratique de la méditation, ou
discutez de votre foi. Laissez-vous guider vers des territoires qui, autrement, resteraient
inexplorés. Rencontrer une nouvelle culture, des traditions inconnues, des modes de vie
éloignés des vôtres, apprendre à coexister en harmonie, est une expérience extraordinaire.

10 I Faites un voyage en dehors de la ville. Vous n'avez pas besoin d'organiser un

voyage exotique ou coûteux, mais simplement de vous rendre dans une ville voisine où
vous n'êtes jamais allés, ou de faire une excursion. Planifiez-le à l'avance, afin d'avoir un
jour spécial à attendre avec impatience.

11 I Présentez-vous à vos amis. Même si vos amis respectifs ont peu de choses en
commun, organisez un apéritif ensemble. Ce sera un beau moment de partage et vous
pourrez réunir autour d'une même table toutes les personnes qui vous sont chères.

12 I Soyez présent dans les moments importants. Enterrement de vie de jeune

fille, de jeune garçon, vernissages, remises de diplômes, déménagements : allez-y. Non
pas parce que vous vous sentez obligé, mais parce que lorsque vous aimez quelqu'un,
vous voulez le soutenir en toute occasion.

13 I Réservez du temps à passer ensemble. Au fil des années, rester à discuter

jusqu'à trois heures du matin devient impraticable (il faut travailler, faire les courses,
s'occuper de ses parents...). Organisez vos emplois du temps chargés afin de pouvoir
passer du temps de qualité ensemble. On n'est jamais trop vieux pour une soirée pyjama.

14 Parlez-vous de vos familles et de votre enfance. Rencontrer les parents d'un

ami ou d'un partenaire ne sera jamais la même chose que d'entendre parler de leur passé,
de vieilles histoires, de petits épisodes embarrassants du passé. Je ne veux pas dire que
vous devez laver votre linge sale en public, mais simplement que vous ne connaissez pas
vraiment quelqu'un tant que vous ne comprenez pas d'où il vient.

15 Soyez vous-même sans filtre. Ne mâchez pas vos mots, n'essayez pas d'adapter
vos opinions à celles de l'autre personne, ne vous contentez pas de présenter la partie de
vous que vous trouvez "acceptable". Si une personne n'est pas prête à prendre tout en

227
bloc, elle n'est pas faite pour vous. En outre, lorsque vous êtes sincère, les autres le
perçoivent et peuvent s'ouvrir plus facilement.

83
Même si vous CROYEZ
que vous NE LE MERITEZ PAS,
vous devez vous donner la PERMISSION
d'ÊTRE HEUREUX

Les grandes choses sont la somme de nombreuses petites choses. De même, les
grandes vies sont la somme de nombreux moments qui passent souvent sans que nous
nous en rendions compte : nous sommes tellement occupés à penser au roman de notre
existence dans son ensemble que nous oublions de vivre un paragraphe à la fois.
C'est comme si nous voulions écrire notre propre éloge funèbre. Nous obtenons
notre diplôme, nous nous marions, et nous voulons que tous les épisodes qui constituent
l'intrigue de notre vie soient parfaitement chorégraphiés, afin que la postérité pense que
notre histoire était passionnante et exemplaire. Mais cela n'intéresse que nous. On se
souviendra de nous pour les personnes que nous étions dans la vie de tous les jours, pour
l'amour que nous avons su montrer, pour la façon dont nous avons vécu. Tout le reste (les
réalisations qui nous rendaient fiers, les étapes que nous pensions importantes) ne
comptera plus, et n'a peut-être jamais vraiment compté.
Des moments passent inaperçus parce que nous sommes distraits. Distraits par
cette seule personne que nous cherchons désespérément dans la foule, les yeux pleins de
peur et d'espoir, même si nous savons qu'il est impossible de la voir. Nous avons besoin
de l'approbation de cette seule personne dans tout ce que nous faisons : lorsque nous
écrivons, faisons des choix, prenons le train, nous endormons. Nous agissons comme si
nous l'avions toujours à nos côtés et, à l'intérieur, nous racontons notre vie avec sa voix et
sa tête, même si nous ne pouvons pas être absolument sûrs de ce qu'elle dirait, ressentirait
ou penserait.
Nous avons toujours une tâche à accomplir, nous nous imposons une liste
interminable de choses à faire mais nous évitons soigneusement d'inclure ce qui nous
rendrait vraiment heureux. Je ne parle pas de ce que nous devons faire pour le travail, ou
pour nous vanter auprès de nos amis, ou parce que c'est notre responsabilité : ce qui nous
rendrait vraiment heureux.
Nous avons l'impression que le bonheur ne viendra qu'après la prochaine
promotion, après le prochain déménagement, après cette relation qui ne nous satisfait
plus. Pourtant, il ne vient jamais. Nous ne la choisissons pas parce qu'au fond de nous,

228
nous pensons ne pas la mériter. Nous continuons à la chercher, à nous raconter notre
version de l'histoire, à vivre comme si nous avions un temps infini pour réaliser nos
ambitions, nos fantasmes. Mais la vérité est que si nous ne nous arrêtons pas aujourd'hui,
nous passerons toute notre existence à espérer que des lendemains meilleurs arriveront
(spoiler : ils n'arriveront jamais). Il ne restera que des rêveries. Des visions, des espoirs,
des problèmes qui n'existent pas. Le passé et le futur ne sont que des pensées, des pensées
que nous formulons dans le moment présent. Et c'est ce moment qui nous échappe.

Le lendemain ne nous change pas. Le travail ne nous change pas. Les relations
avec les autres non plus. Nos problèmes évoluent en même temps que nos circonstances.
Nos vicissitudes sont le reflet de nos faiblesses intérieures. Les gens que nous détestons
sont le miroir de nos insécurités. Tout va et vient, mais nous continuerons à rencontrer les
mêmes problèmes et à haïr le même genre de personnes aussi longtemps que nous
vivrons, si nous ne prenons pas conscience du fait que nous ne sommes pas en colère
contre eux, mais contre les parties de nous-mêmes que nous refusons d'accepter.
Nous devons cesser de vivre en pensant à la façon dont les autres se souviendront
de nous. Nous devons cesser d'écrire notre vie comme s'il s'agissait d'un roman que tout
le monde doit aimer. Pour plaire aux autres, nous nous privons de la plus belle des
émotions : faire ce qui nous rend heureux. Et c'est pourquoi il est essentiel de comprendre
qu'être heureux est notre choix et notre responsabilité. Nous ne serons pas heureux
demain, ou si nous faisons un autre travail, ou si nous changeons de petit ami, ou si nous
déménageons. Le bonheur est ici et maintenant. Notre travail consiste à enlever les
entraves qui bloquent notre chemin. Le seul changement que nous devons faire est en
nous-mêmes.
Les millions de moments qui passent en silence sont en fait la seule chose qui
compte vraiment. L'important n'est pas d'avoir un emploi, mais de vivre la vie que nous
voulons. L'important n'est pas d'avoir un diplôme, mais de comprendre enfin ce que
signifie ne pas être seul. L'important n'est pas d'être dans une relation romantique, mais
d'en faire partie. Et il ne s'agit pas de construire une vie-spectacle pour faire bonne
impression sur les autres, mais de vivre une vie faite de petits moments à apprécier un par
un.
À nos funérailles, nous n'entendrons pas ce qu'ils diront de nous. Tirons le
meilleur parti du présent.

229
84
Comment apprendre
à PENSER avec TA TETE
en 8 MOUVEMENTS

La plupart des pensées qui nous viennent à l'esprit au cours d'une journée ne sont
pas originales et ne surgissent pas de nulle part. Nos cerveaux sont comme des logiciels :
ils recherchent ce qu'on leur dit de chercher, ils croient ce qu'on leur dit de croire et ils
sont répétitifs.
Peu de gens sont conscients à quel point leur façon de penser est conditionnée et
conditionnable. C'est pourquoi nous avons tendance à croire que nos idées et nos
émotions font partie intégrante de notre identité (et nous les défendons comme telles, bec
et ongles). Apprendre à penser par soi-même est un choix délibéré et peu commun. Voici
un petit guide en huit étapes auquel vous référer lorsque vous avez besoin d'exprimer une
opinion.

01 I Identifiez l'origine de votre pensée. Faites un effort pour vous souvenir de la

première fois où cela vous a traversé l'esprit.
Par exemple, enfant, vous avez entendu l'un de vos parents dire que l'avortement
est un meurtre. Entendre une telle déclaration en tant qu'enfant est assez choquant.
Forcément, ça vous marque. Souvent, lorsque vous explorez l'origine de votre idée, de
votre pensée, de votre croyance, vous découvrez qu'elles ne sont pas nées de votre
croyance, mais d'une source extérieure.

02 I Essayez de déterminer si vos arguments sont basés sur l'émotion ou la raison.

Quels sont les arguments en faveur de votre thèse ? S'ils ont une composante
émotionnelle, s'agit-il d'émotions que vous ou quelqu'un d'autre avez ressenties ? Si non,
quels sont les faits réels à l'origine de votre croyance ?

03 I Posez-vous cette question : cui prodest ?

C'est-à-dire : à qui profite cette idée ? Cela ne profite-t-il qu'à vous ou à toute
l'humanité ?

04 I Considérons la thèse diamétralement opposée.

230
 C'est crucial, pourtant très peu de gens sont capables de contrer des idées
contraires aux leurs sans s'emporter (c'est le risque de s'identifier complètement à ses
propres pensées). Dans tous les cas, prenez le temps d'étudier les raisons de ceux qui ont
des opinions différentes des vôtres, en essayant de ne pas vous laisser influencer par votre
jugement personnel.

05 I Reconnaissez la composante subjective de vos opinions.

A moins que vous ne soyez expert sur un sujet précis, si une certaine opinion
suscite en vous une forte réaction émotionnelle, cela signifie qu'elle repose sur une
composante subjective (qui ne vous permet donc pas d'être rationnel). Seuls ceux qui ont
consacré une vie entière à l'étude spécialisée d'une question spécifique peuvent vraiment
la comprendre sous toutes ses facettes et donc argumenter leur thèse de manière
exhaustive et convaincante. À moins d'avoir un doctorat sur ce sujet, vous feriez mieux
d'être un peu plus ouvert d'esprit.

06 I Informez-vous.
Si vous avez vraiment une passion pour un certain sujet, informez-vous, étudiez et
assurez-vous que vos idées ne sont pas basées sur l'air du temps. Trouvez quelques
journaux et magazines réputés, consultez des sources crédibles et tenez-vous au courant
des derniers développements sur le sujet qui vous intéresse.

07 I Demandez-vous ce qui se passerait dans le monde si tout le monde pensait

comme vous.
C'est le moyen le plus rapide de savoir si une idée a votre ego comme unique
bénéficiaire.

08 I Fermez les yeux et visualisez la meilleure version de vous-même : si vous

n'aviez pas une conviction aussi profonde sur un sujet donné, que penseriez-vous ?
Imaginez ce que vous diriez à propos d'un certain problème si vous étiez la
meilleure version possible de vous-même. C'est un bon moyen de comprendre comment
régler le tir.

231
 85
Parce que NOUS CHOISISSONS D'AIMER
QUI NE NOUS AIME PAS

Être dans une relation épanouie ne signifie pas vivre un amour romantique de film
ou être assuré d'être aimé pour toujours. Cela ne signifie pas que tous vos petits souhaits
deviennent des ordres. Cela ne signifie pas se sentir enfin complet, avoir des papillons
dans l'estomac et la tête dans les nuages pour le reste de sa vie. Cela ne signifie pas que
l'univers vous a fait trouver quelqu'un pour vous dire : "Voilà, vous méritez d'être dans le
monde après tout, et le fait que cette personne vous aime en est la preuve."
Le but d'une relation est de se voir en entier. Pour découvrir des parties de soi
dont on n'avait pas conscience. Le sens d'une relation est de nous détruire, de nous
conduire à l'exaspération et à la joie absolues, afin que nous puissions comprendre ce qui
nous met en colère, ce qui nous exalte, ce qui nous manque. Le but d'une relation n'est
pas de nous guérir, de nous réparer, de nous compléter ou de nous rendre heureux, mais
plutôt de mettre le doigt sur des blessures ouvertes et des fractures inconfortables, et
surtout de nous montrer que nous seuls pouvons les guérir et les recomposer.
Nous choisissons d'aimer ceux qui ne nous aiment pas en retour pour nous
prouver que nous sommes dignes d'être aimés. Nous choisissons ces personnes parce
qu'elles représentent les parties de nous-mêmes que nous n'aimons pas : sinon, pourquoi
perdrions-nous notre temps avec quelqu'un qui ne correspond pas à nos sentiments ?
Nous les choisissons parce que ce n'est qu'avec elles que nous pouvons établir une
connexion profonde, qui éveille et illumine les coins les plus secrets de notre être ; elles
seules peuvent nous laisser seuls avec nous-mêmes et nous obliger à résoudre nos
problèmes par nos propres forces.
Nous ne luttons pas contre la nature de l'amour, mais contre ce pour quoi il est
conçu. Notre trouble irréductible vient du fait que personne ne nous a jamais révélé que
l'amour continuera à déchirer nos cœurs et que c'est nous qui le laisserons faire, encore et
encore et encore.
La personne que nous aurons à nos côtés pendant la majeure partie de notre vie
est celle qui arrive après que notre cœur ait été brisé. Le grand amour germe lorsque nous
pensons qu'il n'y a plus d'espoir. Il arrive quand on ne l'attend plus, quand on a déblayé
les décombres avec résignation, quand on a enfin appris ce que signifie s'aimer soi-même.
C'est à ce moment précis que nous réalisons quelque chose de fondamental : aimer

232
signifie partager ce que nous avons déjà, et non attendre que quelqu'un d'autre compense
nos lacunes. C'est à ce moment précis que nous nous rendons compte d'une autre chose
fondamentale : combien il était crucial d'aimer sans être réciproque. Ce n'était pas censé
être. C'est à vous de le comprendre.

86
JE NE PENSAIS PAS
QUE C'ÉTAIT DE L'AMOUR,
au lieu de cela, C'EST

Une grande partie de la tension qui devient ensuite friction et finit par se
transformer en un fossé irrémédiable entre deux personnes provient de notre perception
de l'amour, de nos attentes et de ce que nous pensons mériter ou non.
Pour de nombreuses personnes, il ne s'agit pas d'être amoureux ou non, mais de la
manière dont elles vivent l'amour. Le problème est l'intensité du sentiment. C'est ce doute
microscopique qui, selon eux, ne devrait même pas les toucher s'il s'agissait du véritable
amour. Par exemple, c'est l'inquiétude d'être trop jeune ; c'est l'idée qu'ils pourraient
toujours trouver quelqu'un de mieux, tout bien considéré, peut-être avec moins de
problèmes ; qu'il y a la-bas, au loin de la mer beaucoup de poissons ; que leur ex n'était
pas si mal après tout ; que la distance est un problème insurmontable ; qu'ils ont peur de
s'engager ; que la personne est bonne mais que le moment est mal choisi ; qu'ils ont
d'autres choses à penser ; qu'ils sont trop attirés par de nouvelles expériences.
Nous sommes tous passés par là. Nous nous sommes tous retrouvés piégés,
incapables de choisir entre deux alternatives : plonger tête baissée dans une histoire
d'amour ou mettre le cap sur de nouveaux rivages.
Nous ne comprenons pas que lorsqu'il s'agit de questions de cœur, il n'y a pas de
solution qui dure toute une vie. Vous ne pouvez pas le mettre dans la main de quelqu'un
et dire : "OK, maintenant réparez les dégâts." Vous devez prendre conscience du fait que
souvent le problème c'est que nous nous quittons même si nous aimons l'autre personne,
et nous nous disputons même si nous aimons l'autre personne, et nous nous comportons
mal même si nous aimons l'autre personne, mais cela ne signifie pas que nous ne l'aimons
pas assez, mais plutôt que nous sommes des êtres complexes et contradictoires. Et que ce
n'est pas toujours un jeu d'enfant. Essayer d'oublier une personne avec un nouvel amour
ne résout pas le problème, même si cela peut le déguiser pendant un court moment.
Il est possible d'aimer plus d'une personne à la fois, il est possible d'avoir plus
d'un sentiment à la fois, mais il n'est pas toujours possible d'établir une coexistence
pacifique. L'amour grandit, et il vous fait grandir de l'intérieur. Il vous permet d'évoluer,

233
mais il ne vous transforme pas par magie en une toute nouvelle personne. Il ne répond
donc pas toujours à nos attentes irréalistes.
Certaines personnes aiment en silence. D'autres aiment sans même s'en rendre
compte, parce que leur amour est étouffé par la peur, repoussé par le déni, ou transformé
en colère et déception. Tantôt aimer, c'est ne plus pouvoir regarder une personne avec les
mêmes yeux après qu'elle nous a quittés, tantôt c'est continuer à l'aimer malgré tout, et
généralement c'est ne pas pouvoir lui avouer l'une ou l'autre des deux choses. Parfois,
l'amour prend la forme d'une punition, celle que nos parents nous ont infligée en nous
obligeant à leur plaire, sans comprendre qu'on ne peut pas changer une personne en lui
faisant honte de ce qu'elle est. Sans comprendre que la colère est un mécanisme de l'ego,
pas l'amour. Personne n'a le pouvoir de nous compléter, même si nous trouvons une
personne entièrement compatible avec notre personnalité et nos besoins. Remplir les
espaces vides en nous est notre responsabilité.
Parfois, l'amour est incompris et incompréhensible. Mais nous pouvons profiter
de ce malentendu pour élargir nos horizons et évoluer. Nous pouvons prendre l'amour et
d'autres démons et les utiliser pour nous transformer et transformer nos vies. Finalement,
vous comprendrez que votre vraie force est née de l'amour, pas de la douleur de le perdre.
De l'amour que vous avez trouvé en vous-même, pas de l'amour que quelqu'un
d'autre vous a refusé.
L'amour engendre l'amour, et nous devons le laisser suivre son cours. Même
quand il faut faire le premier pas. A nous de nous le prouver. Parfois, nous tombons
amoureux d'une personne précisément parce qu'elle est capable d'illuminer nos côtés les
plus sombres et les plus cachés. Parfois, nous tombons amoureux de quelqu'un même si
nous savons qu'il nous fera du mal. Parfois, c'est le seul moyen que nous ayons pour
connaître notre essence la plus profonde. Et même si nous ne parvenons pas à le
comprendre, c'est parfois la façon la plus honnête et la plus inspirante de s'aimer.

234
87
Comment apprendre à apprivoiser
vos propres DÉMONS INTÉRIEURS

J'étais convaincu que dompter ses autres démons signifiait s'en débarrasser pour
toujours. J'ai cru que la petite voix qui me disait "tu n'es pas assez bon" se tairait enfin quand
j'ai compris qu'elle était le fruit de mon imagination. Mais nos démons savent très bien quels
sont nos points faibles. Ils savent comment toucher les nerfs à vif. Ils nous chuchotent à
l'oreille que les autres pensent du mal de nous pour telle ou telle raison. Ils nous font croire
que le point de vue des autres correspond à la réalité des faits, alors qu'en réalité il n'est
qu'une extension de leur subjectivité, tout comme pour nous.
Je croyais vraiment que mes démons intérieurs fondraient comme neige au soleil dès
que j'arrêterais de disséquer chaque aspect de ma vie et que je me laisserais aller à vivre mes
émotions et mes pensées de manière naturelle et spontanée, sans m'identifier à elles. Mais
ensuite, j'ai réalisé que c'était un travail d'équipe.
Il ne faut pas aborder la question avec résignation, mais il ne faut pas non plus la
sous-estimer. Il faut le reconnaître, le comprendre en profondeur, puis trouver une nouvelle
façon de le cultiver. Parce que la façon dont nous pensons doit être cultivée, et en ce sens,
c'est notre choix et nous pouvons le changer. Sinon, nous resterons à la merci du
comportement des autres et de nos monstres irrationnels qui veulent nous empêcher de vivre
selon notre volonté réelle. Pris entre ces deux feux, nous serons étouffés par l'anxiété et la
dépression : quelque chose en nous tente désespérément de sortir, mais deux forces égales et
opposées l'en empêchent.
L'antidote est la prise de conscience. Lorsque vous savez qu'une de vos pensées
provient de l'irrationalité et de la peur, vous avez déjà fait le premier pas pour la faire taire.
Lorsque vous découvrez que non seulement vous n'êtes pas obligé d'écouter cette voix, mais
que cette voix n'est pas vous, vous n'êtes plus obligé de lui obéir.
Vous commencerez à comprendre que douter de vous-même est humain, tout comme
avoir des peurs irrationnelles : vous n'êtes pas un monstre de la nature. En effet, ce que vous
ressentez est tout à fait physiologique. Mais si vous voulez aller plus loin, vous devez faire le
premier pas et commencer à choisir. Choisissez ce que vous consommez, comment vous
passez vos journées, à quoi vous consacrez votre temps, à qui vous accordez le plus
d'importance.

235
 Nous ne sommes pas tenus de conserver nos paramètres d'usine à vie. Si nous
continuons à nous détester, nous nous convainquons que nous le méritons. Cela deviendra
réel.
Grandir ne veut pas dire croire qu'un jour on pourra s'accepter totalement, sans jamais
être traversé par l'ombre d'un doute sur soi. Cela ne veut pas dire croire qu'un jour on se
fichera de ce que pensent les autres. Nous sommes des êtres humains. Nous sommes tous
programmés de la même manière. Le nœud du problème est autre : voulons-nous vraiment
laisser nos démons inférieurs se mettre en travers du chemin qui mène au bonheur ? Le choix
nous appartient. Nous nous soucierons toujours et nous entendrons toujours leurs voix. Nous
ne pouvons que décider de ne pas nous laisser influencer et de vivre comme s'ils n'étaient pas
là.

88
Pourquoi NOUS NOUS OPPOSONS à la
PENSÉE POSITIVE

Les gens pensent que les livres d'auto-assistance et la psychologie positive sont à
moitié frauduleux pour la simple raison que ce genre de changement semble peu pratique,
sans rapport avec la vie concrète. Pourtant, la pensée positive semble être un concept
élémentaire, alors pourquoi est-il difficile de l'accepter ?
Eh bien, la réponse est simple (ou peut-être pas) : il existe un énorme biais
inconscient en faveur de la pensée positive, car nous sommes trop habitués à renforcer
nos croyances négatives. Avant de pouvoir adopter une façon de penser positive, vous
devez traverser et surmonter une période de colère et d'incrédulité. Mais pas seulement.

01 I Cela nous paraît naïf.

Nous avons tendance à penser qu'être négatif équivaut à être profond. Quiconque
semble manquer d'enthousiasme et d'indifférence est admiré (comme à l'école, n'est-ce
pas ? Les enfants les plus populaires étaient ceux qui se fichaient de tout et de rien).

02 I Nous avons tendance à rechercher la confirmation de nos croyances

négatives.
De par leur nature même, nos croyances personnelles sont basées sur "ce que
l'expérience nous a appris". Cependant, ce n'est pas un critère fiable, car inconsciemment
nous ne faisons que chercher des confirmations pour prouver les idées négatives que nous
formulons constamment.

03 I Nous ressentons une attirance innée pour le côté obscur des choses car il
échappe à notre compréhension.
Nous ne parvenons pas à comprendre le sens ou la raison pour laquelle la douleur
ou le malheur existe. C'est précisément pour cette raison qu'ils nous semblent insondables
et mystérieux, et donc dignes de notre attention. On est fasciné par l'intensité du puzzle,
alors on finit par le nourrir.

236
89
La PHILOSOPHIE de la NON-RESISTANCE :
comment APPRENDRE
à SUIVRE LE COURANT
sans devenir un ZERBIN
La redécouverte de la philosophie zen en Occident depuis les années 1950 (un
mouvement inspiré en grande partie par les travaux d'Alan Watts) respecte pleinement
l'esprit des enseignements anciens originaux, à savoir : une pratique qui s'intègre à notre
mode de vie. Pourtant, nous avons déformé une partie cruciale de son essence. Nous,
Occidentaux, n'avons pu interpréter la spiritualité qu'à travers la perspective de l'ego,
parce que nous ne savons pas faire autre chose.
Prenons par exemple le concept de non-résistance. Selon l'interprétation la plus
courante, il s'agit de laisser tomber les attentes et les espoirs concernant l'avenir (la cause
de tout mal selon les taoïstes). Pourtant, nous ne la comprenons pas entièrement. Nous
pensons qu'il s'agit d'une reddition de l'ego, que le "lâcher prise" équivaut à abandonner la
barre de notre existence et à accepter passivement tout ce qui se présente, même les
choses les plus terribles. Et tant de gens se font une fausse idée de la spiritualité, se
convainquant qu'il s'agit d'une attitude passive et fondamentalement fataliste.
En vérité, la philosophie de la non-résistance est fondée sur la recherche d'un
équilibre difficile entre ce qui, dans la vie, peut être contrôlé et ce qui échappe à notre
contrôle. Métaphoriquement, nous devons apprendre à naviguer dans le même sens que le
courant, et non à contre-courant. Il ne s'agit pas d'agiter le drapeau blanc et de lâcher le
gouvernail, mais d'apprendre à le manœuvrer avec plus d'habileté en notre faveur.
La tradition zen ne nous demande pas de sacrifier notre ego (c'est encore un autre
stéréotype occidental). Au contraire, l'ego joue un rôle absolument fondamental. Il s'agit
de le reconnaître et de l'accepter, plutôt que de laisser la peur et le manque de conscience
nous envahir. Dans ce cas particulier, nous devons comprendre que le chemin de la non-
résistance ne nous demande pas de nous rendre aux événements, mais d'apprendre à
exercer notre contrôle plus efficacement et de réaliser que le courant dans lequel nous

237
nageons est plus fort que nous. Le choix est le nôtre : nous pouvons choisir de pagayer
contre elle, ou nous pouvons choisir de nous laisser porter.

90
Quand il vous SEMBLE
méritez le PIRE,
consacrez-vous au MEILLEUR

Nous pensons qu'être cruel envers nous-mêmes est une tactique d'auto-
préservation. Nous nous concentrons sur nos défauts par instinct. Nous sommes toujours
sur le qui-vive car nous ne voulons pas prêter le flanc aux autres. Nous craignons qu'ils
ne repèrent nos faiblesses et ne les utilisent contre nous. Cette attitude défensive ne nous
rend cependant pas plus forts, au contraire : s'attaquer à soi-même ne nous protège pas
des attaques extérieures. Le seul résultat est que nous nous blessons nous-mêmes avant
que les autres puissent nous blesser.
Arrêtez de croire que vous avez besoin de la permission ou de l'approbation des
autres pour vous sentir bien dans votre peau ou pour avoir de la valeur. Arrêtez de baser
votre estime de soi sur la façon dont les gens vous traitent. S'ils ne s'occupent pas de
vous, vous devez le faire vous-même. Même si (et surtout si) vous avez l'impression de
ne pas le mériter.
Lorsque nous essayons de prendre les autres de vitesse et de nous adresser à nous-
mêmes les pires insultes, nous ne développons pas d'anticorps contre elles. Au contraire,
à force de nous les répéter, nous nous convainquons qu'elles sont vraies. Sans parler du
fait qu'il est impossible de déterminer si quelqu'un aura un jour la grâce de nous accorder
son approbation ou de chanter nos louanges. Et lorsque nous cherchons une confirmation,
nous cherchons en fait cette certitude inaccessible que nous ne pouvons trouver en nous-
mêmes.
Cependant, vous devez savoir que les critiques que les gens vous adressent,
surtout les plus féroces, proviennent de leurs propres lacunes et insécurités. Voulez-vous
vraiment continuer à fonder votre estime de soi sur la fragilité des autres, ou pensez-vous
qu'il vaut mieux commencer à la construire sur les bases de vos croyances les plus
authentiques, même si cela peut prendre beaucoup de temps ? En ce qui me concerne, j'ai
toujours su que la raison pour laquelle je me mettais en travers de mon propre chemin

238
n'était pas mon manque de confiance en moi, mais que je m'auto-sabotais par peur d'être
blessé par les autres.
Si vous voulez guérir la relation que vous avez avec vous-même et atteindre une
forme d'épanouissement, vous devez donner une nouvelle voix au narrateur de votre vie :
imaginez que le narrateur est quelqu'un qui vous aime (et vous devriez être le premier à
l'aimer). Pour vous donner un exemple concret : aujourd'hui, je n'étais pas du tout satisfait
du chapitre que j'avais écrit et je me flagellais en me disant que j'étais un échec total.
J'étais sur le point d'envoyer un message de sos à l'amie qui sait habituellement
m'encourager lorsque je suis perdue dans un verre d'eau, mais je me suis dit : "Hé,
pourquoi ne suis-je pas capable de me consoler comme elle le ferait ? Pourquoi dois-je
attendre que quelqu'un d'autre me donne les mots que j'ai besoin d'entendre ? Son soutien
est inestimable, mais pourquoi est-ce que j'accorde plus d'importance à son opinion qu'à
la mienne ?
Il faut changer de perspective. C'est un choix très spécifique. Cela signifie décider
de demander de l'aide, de changer de ville, de mettre fin à une relation, de redécouvrir
une amitié. Cela signifie commencer à se nourrir correctement et à dormir un nombre
suffisant d'heures par nuit. Il s'agit de se rappeler constamment, avec douceur, que tout ira
bien : non pas parce que vous vous faites des illusions, non pas parce que tout le monde
le dit, mais parce que vous l'êtes. Nous allons tous nous en sortir. Vous ne devez pas y
croire parce que les autres vous le disent, mais parce que vous avez trouvé en vous les
ressources pour le faire.

239
91
Quand la PENSÉE
Se déforme DÉFORME :
les 15 PIÈGES les plus courants

Raisonner correctement, c'est raisonner objectivement, en s'appuyant sur la réalité

des faits. Le cerveau humain a été programmé pour l'affirmation de soi : c'est pourquoi il
cherche la confirmation de ce qu'il veut croire. A moins que l'inconscient ne soit
cristallin, c'est ainsi que naissent nos certitudes les plus granitiques. Si nous avons grandi
avec la conviction que nous sommes des parias sociaux, nous trouverons toujours des
preuves du fait que les autres nous excluent.
Comme pour la plupart des choses dans la nature, un raisonnement déformé suit
un schéma reconnaissable. Cela vous réconfortera peut-être de savoir que lorsque vous
vous sentez pris dans les spirales de l'anxiété, de la douleur ou de l'obsession, vous n'êtes
pas du tout seul. En effet, il existe même une nomenclature spécifique pour ce que vous
ressentez. En 1981, Matthew McKay, Martha Davis et Patrick Fanning, dans Thoughts
and Feelings: Taking Control of Your Moods and Your Life, ont classé les erreurs de
raisonnement les plus courantes et comment elles ont tendance à se manifester. En voici
quinze que vous reconnaîtrez sûrement.

01 I Vision sélective. Avoir une perspective limitée signifie mettre un filtre sur
notre vision de la réalité. Par exemple, lorsque vous isolez les détails négatifs d'une
situation et les magnifiez, tout en ignorant complètement les aspects positifs. Abstraire un
seul élément et le laisser déterminer l'ensemble du complexe signifie faire une distinction
entre les expériences "positives" et "négatives". Dans les deux cas, vous avez tendance à
les surdimensionner par rapport à la réalité objective des faits.

240
 02 I Polarisation ("tout ou rien"). La quintessence de la pensée déformée est la
tendance à catégoriser le monde par des dichotomies extrêmes. Quelque chose est juste
ou faux, bon ou mauvais, sans milieu. Il n'y a pas de nuances ni de compromis,
notamment dans la perception de soi : on oscille entre le sentiment d'être un dieu sur terre
et le fait de se considérer comme un raté complet.

03 I Hypergénéralisation. Vous avez tendance à tirer des conclusions définitives à

partir d'une seule expérience ou circonstance. Si quelque chose de mal vous arrive, par
peur de le revivre, vous agissez comme si cela allait se produire à coup sûr une deuxième
fois, afin d'être "psychologiquement prêt". Ceux qui sont victimes de ce piège mental font
généralement grand usage des adverbes "toujours" et "jamais" lorsqu'ils illustrent un
problème, et recommencent à vivre une vie de restrictions dans le but d'éviter les
expériences négatives.

04 I Télépathie. Vous croyez que vous savez déjà ce que les autres pensent et
ressentent, surtout à votre sujet. Cependant, il ne s'agit généralement que de vos propres
projections que vous attribuez à l'extérieur. Votre cerveau ne connaît que ce qui lui est
familier. Vous avez donc tendance à croire que les autres réagissent exactement comme
vous le feriez ou pensent exactement comme vous.

05 I La pensée catastrophique. Vous êtes certain que le pire scénario possible se

produira. Toute circonstance, même anodine, est un présage de malheur. Cela signifie que
vous manquez de confiance en vous et que vous ne pensez pas avoir la capacité de vous
adapter aux changements. En anticipant constamment le pire, vous vous persuadez que
vous êtes prêt à toute éventualité.

06 I Personnalisation. Vous prenez chaque événement personnellement.

Vous pensez que tout ce que les gens disent ou pensent vous concerne, pour le
meilleur ou pour le pire. Vous êtes incapable de réaliser qu'il existe un monde en dehors
de vous. Un autre symptôme de cette attitude est la tendance à se comparer aux autres,
comme si l'intelligence ou la beauté d'une autre personne vous enlevait quelque chose.
Chaque expérience, chaque conversation devient une confirmation ou un démenti de
votre valeur..

07 I Anomalies de contrôle. Il en existe deux types : soit vous percevez une

pression extérieure de contrôle, c'est-à-dire que vous vous voyez comme la victime
impuissante d'un destin cruel ; soit vous êtes étouffé par un sentiment de contrôle
intérieur, et vous vous sentez alors responsable du bonheur (ou du malheur) de votre
entourage. Les deux sont des symptômes du fait que vous ne pouvez pas exercer un
contrôle sain et productif sur votre vie.

08 Le syndrome du juge. Vous pensez savoir parfaitement la différence entre le

bien et le mal ; le seul problème est que les autres ne sont pas d'accord avec vous. Vous
ne vous rendez pas compte qu'il n'existe pas de vérité univoque : si vous avez trouvé la
confirmation de vos opinions dans votre expérience personnelle, vous pensez qu'il doit en

241
être ainsi pour tout le monde. Si seulement les autres vous écoutaient, le monde serait
meilleur... ou pas ?

09 Blâmer. C'est un proche parent de la projection.

En blâmant les autres, vous leur faites porter la responsabilité de votre souffrance.
Ou bien vous faites le contraire : vous vous rendez responsable de tout problème. Dans
tous les cas, il s'agit d'une répartition inégale des responsabilités.

92
101 CHOSES les plus importantes de vôtre
ASPECT PHYSIQUE

01 I Vous êtes généreux et gentil avec les autres, même si vous n'en retirez rien.

02 I Après votre mort, personne ne se souviendra de la taille que vous portiez.

03 I Ce que vous avez en vous est bien plus réel que le corps qui le contient.

04 I Le jugement d'une autre personne sur votre apparence physique n'a aucun
effet réel sur vous.

05 I La capacité d'accepter que certaines choses ne sont pas faites pour vous.

06 I La capacité de se battre pour les choses qui sont pour vous.

07 I Vous n'exprimez pas et ne portez pas de jugement sur les autres personnes.

08 I Vous acceptez les autres pour ce qu'ils sont.

09 I Vous êtes conscient que votre corps vous permet de faire beaucoup de
choses, y compris d'aider les autres.

10 I Vos papilles gustatives vous permettent de savourer vos aliments préférés

aussi souvent que vous le souhaitez.

242
 11 I Rien dans ce monde n'est permanent, surtout pas votre corps. Nous sommes
en voyage. La voiture doit fonctionner pour vous emmener là où vous voulez aller. Les
autres peuvent vous juger autant qu'ils veulent, mais c'est leur affaire, pas la vôtre.

12 I Vous savez que ce dont vous avez réellement besoin, au fond de votre cœur,
c'est d'être aimé et apprécié par d'autres personnes, sans condition. Peut-être pas par
toutes les autres personnes dans le monde, peut-être par quelques-unes, mais quand même
par certaines. Notre capacité à donner le meilleur de nous-mêmes est bien plus importante
que notre apparence.

13 I LA PIZZA. Et j'ai tout dit.

14 I Vous essayez d'être bien dans vos chaussures même si votre corps n'est pas
comme vous le souhaitez. Lorsque vous êtes mal à l'aise, vous trouvez un moyen de vous
sentir bien dans votre peau. Sachez que, dans tous les cas, vous n'êtes pas obligé de plaire
à qui que ce soit ou de satisfaire les normes esthétiques de qui que ce soit.

15 I Vous avez besoin de votre esprit pour comprendre les autres ; de votre corps
pour leur montrer que vous les comprenez.

16 I Vous prenez soin de vos animaux de compagnie.

17 I Vous êtes capable de payer vos propres factures.

18 I Vous possédez un véritable atlas intérieur et si vous suivez les routes qu'il
vous indique, vous découvrirez des lieux que votre esprit rationnel ne peut concevoir.

19 I Le miracle de la vie : deux personnes peuvent concevoir une toute nouvelle

vie humaine. Incroyable, n'est-ce pas ?

20 I Vous pouvez nager, courir, pleurer, crier, danser, flotter dans l'eau et vous
sentir libre et léger.

21 I Votre bouche peut murmurer des mots doux aux personnes que vous aimez....

22 I ... et si vous voulez, vous pouvez même les embrasser.

23 I Vous êtes capable de vous améliorer et de changer.

24 I Vous êtes capable de prendre des décisions avec votre tête.

25 I Vous êtes une personne consciencieuse.

26 I Vous savez vous laisser aller et vous amuser comme s'il n'y avait pas de
lendemain.

243
 27 I Vous pouvez arrêter d'être obsédé par l'apparence que vous voulez avoir et
commencer à apprécier ce que vous êtes.

28 I La beauté n'est pas quantifiable.

29 I La nourriture n'est pas votre ennemi.

30 I Le stéréotype de la beauté nous a été sournoisement inculqué photo après

photo, commentaire après commentaire, attente après attente.

31 I Vous n'êtes pas obligé d'accepter une définition circonscrite et limitative de

la beauté.

32 I Vous êtes conscient que les personnes qui vous entourent vous aimeront
davantage si vous vous aimez vous-même.

33 I Vous savez que s'aimer soi-même signifie aussi ne pas trouver certaines
parties de soi agréables de temps en temps.

34 I Vous pouvez apprendre à penser par vous-même en faisant de nouvelles

expériences, en apprenant de nouvelles choses et en suivant votre instinct.

35 I Vous êtes capable de choisir pour vous-même, et vous le faites.

36 I Vous savez comment vous défendre lorsque souffrir en silence n'est plus une
option viable.

37 I Vous savez comment défendre les autres lorsque souffrir en silence n'est plus
une option viable.

38 I Vous êtes conscient que seules les personnes à l'esprit étroit ressentent le
besoin de commenter les aspects fiscaux des autres. Vous reconnaissez que les remarques
acerbes de ces personnes proviennent directement de leurs insécurités profondes ; au lieu
de vous en prendre à elles, rendez-leur un geste d'amour (il est évident qu'elles en ont
grand besoin).

39 I Votre corps vous permet de lire vos livres préférés

(ainsi que ces mots).

40 I Votre corps vous permet de faire ce que vous aimez : vos jambes vous
transportent, vos bras vous permettent de tenir les personnes que vous aimez.

41 I Vous savez que vous ne savez pas quelles merveilleuses choses vous
attendent au coin de la rue, et bien que l'inconnu soit effrayant, vous ne devez pas en
avoir peur.

244
 C'est le mystère qui entoure l'avenir qui rend les choses qui se produisent si
magiques.

42 I Vous êtes capable d'être honnête avec vous-même sur vous-même.

43 I Vous êtes capable d'être honnête avec les autres sur vous-même.

44 I Vous êtes capable de jouer avec vos enfants (ou petits-enfants, ou enfants
d'amis...) et de leur montrer votre affection même physiquement.

45 I Parfois, vous sentez votre poitrine éclater de bonheur et de joie.

46 Il arrive que vous ressentiez de la tristesse et de la souffrance, mais vous savez

tirer les bonnes leçons.

47 I La bouffée de bien-être qui vous envahit lorsque vous réalisez que toute une
série de choses qui semblaient avoir mal tourné vous ont en fait conduit au bon endroit au
bon moment, dépassant vos attentes les plus folles. (Si cela ne vous est pas encore arrivé,
ayez la foi : cela arrivera).

48 I Vous êtes capable d'empathie même si elle est parfois masquée par tout le
reste.

49 I Vous avez deux yeux pour vous perdre dans le regard des personnes que vous
aimez, deux mains pour les serrer fort, une bouche pour leur parler, et beaucoup de
papillons dans le ventre qui palpitent pour vous faire savoir qui est votre âme sœur. Ainsi
qu'un cerveau qui vous permet de savoir si le sentiment est réciproque.

50 I Vous êtes bon dans votre travail.

51 I Vous restez fidèle aux choses auxquelles vous croyez vraiment.

52 I Vous savez poursuivre vos objectifs avec ténacité.

53 I Vous savez comment rire de vous-même.

54 I Vous reconnaissez honnêtement vos défauts, et ce que vous faites à la

lumière (et non en dépit) de ceux-ci.

55 I Les petits actes de bonté et de courage que vous accomplissez chaque jour,
parce qu'en fin de compte, c'est peut-être là que se trouve notre seul but dans ce monde.

56 I Vous prenez le temps de faire les choses que vous voulez faire, et pas celles
que les autres attendent de vous.

245
 57 I Vous essayez de ne pas juger les autres pour leurs imperfections et de ne pas
les pointer du doigt.

58 I Vous avez le don de l'ouïe pour écouter la musique que vous aimez.

59 I Et si vous ne l'avez pas, vous possédez néanmoins la capacité de ressentir les

vibrations de la musique que vous ne pouvez pas entendre.

60 I Même si vous n'êtes pas doté des cinq sens, ou si vous n'avez pas la capacité
de faire quelque chose, ou si vous n'avez pas un talent particulier, cela ne signifie pas que
vous valez moins en tant que personne ; au contraire, cela signifie que vous avez un
équipement supplémentaire pour surmonter un défi que les autres n'ont même pas à
envisager.

61 Vous savez que la recherche de la beauté physique à tout prix est une perte de
temps. Les muscles finiront par devenir moins toniques, nous aurons des rides, nous
vieillirons tous, sans distinction.

62 I Vous êtes conscient que, dans la plupart des cas, il n'est pas possible d'établir
une équivalence entre la santé et la beauté.

63 I Vous êtes conscient que vous n'avez pas le droit de juger de la santé d'une
personne sur la base de son apparence physique.

64 I Vous pouvez utiliser votre corps pour faire les choses qui vous procurent le
plus de joie : écrire, danser, chanter, ou tout ce que vous aimez.

65 I Vous pouvez utiliser votre corps pour faire l'amour : consensuel, parce que
vous le voulez, avec qui vous voulez, et pour aucune autre raison au monde.

66 I Votre corps n'est pas destiné à être utilisé par d'autres. Ne lui faites jamais
rien qui ne vienne de votre propre désir, juste pour faire plaisir à quelqu'un.

67 I Ce n'est pas votre faute si la société a une vision déformée de la beauté, mais
vous avez la responsabilité de la remettre en question, même pour votre propre bien.

68 I Vous savez quoi dire aux personnes que vous aimez pour les consoler quand
elles sont en difficulté.

69 I Vous savez vous taire lorsque les personnes que vous aimez sont en difficulté
et qu'elles ont juste besoin que vous soyez là pour elles.

70 I Vous savez comment faire le deuil de choses qui vont inévitablement se

terminer.

71 I Vous savez apprécier les choses qui ont inévitablement une fin.

246
 72 I Vous donnez les objets dont vous n'avez plus besoin à des œuvres de charité
à ceux qui en ont besoin.

73 Vous avez choisi de ne pas faire vôtres les mots cruels et tranchants qui vous
ont été adressés dans le passé.

74 I Vous dépensez l'argent que vous gagnez par votre travail comme vous le
souhaitez.

75 I Vous dites aux personnes que vous aimez que vous les aimez, ou vous leur
faites savoir d'une autre manière, tous les jours. Ne le prenez pas pour acquis. On ne sait
jamais ce qui peut se passer demain.

76 I Vous êtes capable de faire des sacrifices quand c'est nécessaire.

77 I Lorsque vous retournez dans la maison où vous avez passé votre enfance,
vous vous sentez envahi par une chaleur indescriptible, vous reconnaissez des odeurs et
des objets familiers du passé, et vous êtes capable de faire resurgir des souvenirs de vie et
de personnes que vous auriez autrement oubliés.

78 I Vous savez ouvrir en grand la porte de l'amour. Même si c'est effrayant.

79 I Vous êtes une personne honnête. On peut faire confiance à votre parole, à vos
promesses, à votre travail, à votre cœur.

80 I Vous êtes capable de mettre votre ego de côté et de vous excuser lorsque cela
est nécessaire.

81 I Vos excuses sont sincères et viennent du cœur.

82 I Vous savez prendre soin de vous quand vous en avez le plus besoin.

83 I Vous emballez des petits cadeaux faits de vos propres mains, vous laissez des
mots affectueux et vous écrivez des lettres pour apporter un sourire ou un moment de
tendresse à ceux que vous aimez.

84 I Vous n'avez pas de complexe de supériorité : vous considérez sincèrement

chaque personne comme votre égale.

85 I Vous avez cessé de vous excuser pour votre apparence.

86 I Vous êtes conscient que les capacités de votre esprit sont illimitées si vous
choisissez de les exercer.

247
 87 I Vous lâchez les rênes de votre rationalité lorsque vous vous rendez compte
qu'une intervention de votre côté plus émotionnel est nécessaire.

88 I Votre vie est pleine de petites choses qui vous remplissent de joie.

89 I Vous avez le courage de mettre votre orgueil de côté et de tendre un rameau

d'olivier lorsque vous vous disputez avec quelqu'un et qu'aucun de vous ne veut faire le
premier pas pour faire la paix.

90 I Vous êtes capable de vous réjouir de la réussite des autres.

91 I Vous n'êtes pas capable de vous réjouir du malheur des autres.

92 I Vous comprenez quand quelqu'un vous regarde de cette manière

incomparable qui signifie "Je t'aime" et vous reconnaissez que vous avez la chance
d'avoir éprouvé ce sentiment ne serait-ce qu'une fois dans votre vie.

93 I Vous dépensez votre temps et votre énergie pour construire quelque chose de
significatif, et pas seulement pour vous offrir des moments de bonheur éphémères.

94 I Vous êtes conscient que pour aider les autres, vous devez d'abord vous aider
vous-même.

95 I Vous vous rendez compte que les deux derniers points se contredisent
quelque peu, mais ils sont tous deux nécessaires.

96 I Vous vous accordez suffisamment de sommeil car vous savez combien le

repos est important.

97 I Et, tant qu'on y est, vous mangez suffisamment de légumes (je sais que je
ressemble à votre mère, mais c'est important pour se sentir bien).

98 I Vous appréciez ce que vous ressentez pour votre corps.

99 I Vous avez trouvé la force de pardonner à quelqu'un qui a porté des jugements
cruels sur votre apparence physique : vous êtes conscient que ses paroles sont
probablement le résultat d'une souffrance inconnue de vous, et que les gens peuvent faire
ressortir le pire d'eux-mêmes lorsqu'ils sont blessés.

100 I Vous avez trouvé la force de vous pardonner d'avoir porté des jugements
cruels sur votre apparence physique.

101 I Grâce à cette force, vous êtes en mesure d'encourager les autres à faire de
même. Comme moi en ce moment même.

248
93
7 PRINCIPES ZEN
A METTRE EN PRATIQUE
tous les jours

Nous sommes sceptiques à l'égard des grandes écoles de pensée (religieuses ou

philosophiques) car nous pensons que leurs enseignements ne sont pas utilisables dans la
vie quotidienne réelle.
Nous préférons faire confiance aux magazines et aux blogs qui parlent de
psychologie mesquine et de la monoculture dominante. Elles nous semblent être des
solutions plus pratiques car nous pouvons vérifier si elles disent des choses vraies et les
appliquer à nos problèmes quotidiens.
Souvent, cependant, nous ne tenons pas compte des sources, des intentions ou des
conséquences à long terme de ce que nous croyons. Si nous obéissons aveuglément et
sans esprit critique à ce qu'on nous dit de faire, nous risquons de devenir les victimes du
consumérisme, de notre ego, de gourous autoproclamés ou de personnes qui veulent nous
garder sous contrôle.
Bien que profondément influencé par les enseignements bouddhistes, le zen peut
être défini comme l'art de la conscience de soi. Il n'est pas normatif : il ne vous dira
jamais ce que vous devez ressentir ou croire, comment vous devez être ou vous
comporter. Au lieu de cela, il vous demande d'être conscient de votre expérience, en étant
totalement immergé dans celle-ci. C'est pourquoi les principes du Zen sont universels et
valables quelle que soit votre croyance, quel que soit votre mode de vie. Voici donc sept
anciens principes de la philosophie zen (et comment les appliquer aujourd'hui).

249
 01 I Votre esprit est le créateur de votre expérience.
Le courant philosophique Yogachara soutient que ce sont nos perceptions
mentales qui créent nos expériences. Nous devons donc prendre acte du fait que, quelle
que soit notre humeur, nous sommes capables de vivre le monde différemment par un
simple changement de perspective. Nous avons été amenés à croire que nous ne pouvons
pas choisir nos pensées, mais nous le pouvons. Vous n'avez pas besoin d'explorer chaque
peur ou émotion négative que vous ressentez jusqu'à l'exaspération.

02 I Le concept que vous avez de vous-même est une illusion (et une
construction).
"La personne que vous êtes" est une essence, une forme d'énergie. Il n'y a rien
d'autre. C'est pourquoi vous ne pouvez pas vous définir de manière granitique une fois
pour toutes. C'est pourquoi vous ne pouvez pas vous comprendre entièrement. Vous
n'êtes pas seulement les définitions que les autres vous ont données, vos qualifications,
vos habitudes, les rôles que vous jouez, le travail que vous faites. Cependant, la plupart
d'entre nous ne peuvent se voir que dans les termes dans lesquels nous nous imaginons
être vus par les autres (écrivain, professeur, mère, étudiant, athlète, "bonne personne"...).
Nombre des problèmes qui nous accablent sont précisément nés de cette façon :
parce que nous avons essayé de manipuler notre identité, d'immortaliser ou de magnifier
notre ego, de changer ou d'influencer l'image que les autres (pensent) avoir de nous et,
par conséquent, la façon dont nous croyons devoir être dans le monde, et dans laquelle
nous nous voyons. Maîtriser la perception de soi signifie être conscient que nous pouvons
jouer avec l'illusion de ce que nous sommes et de ce que nous faisons sans être nos
propres marionnettes.

04 I Le non-attachement est la voie du bonheur.

Si vous pensez : "Je ne veux pas être indifférent à ce qui se passe dans ma vie",
c'est un bon point de départ, car c'est là que se trouve le cœur du problème, à savoir
comprendre que tout ce qui arrive a un but. Les événements "négatifs" vous font grandir
et vous montrent comment guérir et vous ouvrir encore plus aux événements "positifs".
Facile, n'est-ce pas ?

05 I "Être" est plus important que "faire".

Il existe de nombreuses façons d'atteindre un état méditatif avancé, dont une
pratique sous-estimée : l'assise, le silence et l'immobilité. L'art de ne rien faire est
complexe et profond. Il calme les vagues de vos pensées, laisse les choses importantes
remonter à la surface, vous permet de vous reconnecter à vous-même et de vous détacher
enfin des responsabilités et des tâches de la vie quotidienne.
En bref, vous n'êtes pas ce que vous faites. Vous l'êtes. Vous l'êtes, tout
simplement. Vous n'êtes pas obligé de faire de la méditation, mais sachez qu'il est
essentiel de prendre le temps de vous détendre, de récupérer votre énergie et de réfléchir.

06 I Vous pouvez devenir un observateur objectif de votre esprit et de votre

chemin.

250
 Non seulement vous pouvez choisir ce que vous pensez, mais vous avez
également la possibilité de hiérarchiser vos pensées si vous développez la capacité de les
regarder objectivement.
Ce n'est pas pour rien que, lors des pratiques de méditation guidée, vous apprenez
à examiner vos pensées à travers les yeux d'un observateur extérieur. De cette manière,
on apprend à s'en détacher, à ne pas s'identifier à eux. Vous n'êtes pas vos émotions. Vous
êtes la personne qui les ressent intérieurement, qui décide de celles qui sont importantes
pour vous et qui les utilise pour prendre des décisions.

07 I Le tout est un, et vous en faites aussi partie.

La réalité à laquelle nous finissons tous par revenir est unique : tel est le concept
de l'illumination.
L'illusion de la séparation est la cause de notre souffrance. L'individualisme nous
permet de tirer des leçons importantes. Mais à la fin, nous retournerons tous, sans
exception, à notre état naturel : l'union avec le tout.

94
6 SIGNAUX
que votre SOCIALITÉ
jouit d'une BONNE SANTÉ

Dans un monde où les extravertis sont considérés comme la norme, tandis que les
introvertis sont considérés comme les représentants d'une sous-culture subversive et
doivent constamment fournir des explications et des justifications pour leur
comportement, nous semblons avoir perdu la mesure de ce que signifie faire preuve d'une
saine socialité.
Ne pas s'entendre avec tout le monde, aimer sa propre compagnie ou préférer voir
quelques amis à la fois plutôt que de sortir en groupe ne sont pas des signes de
dysfonctionnement social. Nous utilisons avec trop de désinvolture des termes extrêmes,
voire cliniques, comme "asocialité" ou "phobie sociale". Ce serait une bonne idée d'y
réfléchir à deux fois. Voici quelques moyens de vous assurer que votre sensibilité sociale
est dans la norme.

01 I Vous ressentez de l'anxiété lorsque vous vous trouvez dans une situation qui
ne vous est pas familière.
Vivre l'anxiété, c'est être suffisamment perspicace pour percevoir les réactions et
les sentiments de ceux qui vous entourent. Si vous ne la maîtrisez pas, elle a le pouvoir de
vous paralyser au lieu de vous faire prendre conscience. Mais ce n'est pas seulement un
sentiment normal, cela peut même être un signe de haute intelligence.

251
 02 I Vous aimez la solitude car elle vous enrichit émotionnellement.
C'est vous qui décidez des moments que vous voulez consacrer à la solitude, et
vous ne le faites pas par peur d'être mal vu ou mal accueilli.

03 Vous appréciez la compagnie de quelques amis triés sur le volet.

Tout le monde dans le monde ne peut pas être gentil avec vous. Affirmer le
contraire revient à nier et à supprimer la partie de vous qui n'est pas d'accord et, comme
nous le savons maintenant, se dissocier de soi-même n'est jamais une bonne idée. Nous
pouvons éprouver une affection sincère pour un petit nombre de personnes dont nous
désirons vraiment la compagnie. Pas plus.

04 I Lorsque vous êtes invité à faire quelque chose et que vous n'en avez pas
envie, vous déclinez poliment l'offre.
Vous n'acceptez pas les invitations simplement parce que vous vous sentez obligé
ou sous pression. Vous savez dire non aux personnes que vous n'avez pas envie de voir et
aux activités que vous ne voulez pas faire, plutôt que de sacrifier votre bien-être
psychologique ou émotionnel.

05 Vous réfléchissez à certaines situations parce que vos premiers sentiments

peuvent être infondés, et non pour alimenter votre anxiété ou votre paranoïa.
Vous examinez les situations et les analysez en détail afin d'être plus conscient de
vous-même, et non pas pour broder dessus et en tirer des conclusions folles ou fabriquer
des preuves inexistantes pour soutenir vos phobies (Il m'a regardé bizarrement...). peut-
être qu'il m'en veut, en fait, il me déteste certainement).

06 I Vous craignez que votre anxiété face à la socialité soit anormale.

Croire que vous êtes un monstre de la nature parce que vous souffrez d'anxiété
sociale est à peu près aussi normal que possible dans le monde. Cela ne signifie pas
"avoir un gros problème", mais être conscient de soi et se préparer à le gérer en cas
d'inconfort.

252
95
LE PRÉSENT
c'est TOUT ce que vous avez

Moi qui passe la plupart de mon temps à ruminer (oui, un grand vice que j'ai
choisi, je sais, mais une mauvaise habitude...), j'ai pu trouver l'origine de tous mes
problèmes : je ne peux pas accepter le fait que, parfois, dans la vie, on doit éprouver des
sentiments désagréables. Je ne sais pas comment profiter des bons moments sans qu'ils
soient en quelque sorte pollués par le fait de savoir qu'ils sont destinés à prendre fin et
que les mauvais viendront inévitablement. Je dois apprendre à me résigner et à passer à
autre chose, car c'est un problème pour lequel il n'y a pas de solution. La vie est comme
ça. Et malheureusement la société dans laquelle nous vivons ne nous aide pas à changer
ce genre de mentalité, bien au contraire.
Je vis mon existence comme si j'étais dans une salle d'attente, après laquelle
j'entrerai enfin dans une nouvelle et désirable phase de la vie. Mais la vérité, aussi
indigeste soit-elle, est que si vous commencez à gagner du temps, vous finirez par rester
coincé dans cette pièce. Je me suis amélioré à cet égard, c'est vrai, mais je me retrouve
encore de temps en temps face à ce sentiment sournois et paralysant. C'est pourquoi il me
fascine et j'aime l'étudier en profondeur.
Il découle de l'illusion que le jour viendra où nous serons heureux pour toujours.
Nous pensons qu'une fois que nous avons surmonté les obstacles et vaincu les
antagonistes, nous pouvons enfin profiter de notre fin heureuse. Mais cela ne fonctionne
pas comme ça. La vie n'est pas un chemin linéaire, mais un chemin en zigzag. Les jours
de pluie alternent avec les jours de soleil, et parfois le cycle reste gris pour une durée
indéterminée. Parfois, il nous semble que nous avons fait tellement de pas en arrière que

253
nous nous demandons comment nous avons pu laisser cela se produire ; parfois, il semble
même impossible que nous puissions un jour ressentir de la tristesse. L'important est de
ne pas se laisser paralyser par l'idée de bouger (que ce soit en avant ou en arrière). Si
nous restons immobiles par peur, nous signons notre propre arrêt de mort.
La vie est une suite d'"ici et maintenant" qui s'accumulent et nous propulsent vers
l'avant, nous amenant plus haut, nous permettant de voir au-delà et élargissant ainsi les
horizons de notre conscience. Ils sont tout ce que nous avons. Nous devons apprécier ce
que nous vivons sur notre peau au moment présent, sinon nous cessons d'exister, nous
mourons intérieurement. Les choses arrivent et nous les regardons passer sans agir parce
que nous avons trop peur que si nous bougeons un seul muscle, nous fassions une erreur
et tombions en arrière, encore plus loin de cette lumière au bout du tunnel que nous
aimerions tant atteindre. Nous avons laissé quelques mauvaises expériences conditionner
notre vie entière. Nous n'avons pas réussi à cocher tous les éléments de la liste que nous
avions dressée, et nous nous sommes donc convaincus que nous ne pourrons jamais être
heureux. Mais le bonheur n'est pas le résultat d'un processus mental que nous décidons à
un bureau et qui ne se produit que dans certaines circonstances. Il s'agit d'une expérience.
Une émotion. Que vous pouvez expérimenter ici et maintenant.

En outre, la société dans laquelle nous vivons ne nous aide pas à nous libérer de
nos cages mentales ; au contraire, elle rend encore plus difficile le fait de s'en échapper.
Non seulement on nous a dit que nos souffrances nous mèneront invariablement à une fin
heureuse, mais aussi que le bonheur doit être planifié. Je ne veux pas être trop millénaire
(je n'arrive pas à croire que je suis sur le point de donner cet exemple), mais pensons aux
posts sur Tumble ou aux tableaux Pinterest. Ce sont des palettes d'images qui nous
inspirent, auxquelles nous aspirons, que nous espérons recréer. Et il est très agréable de
les regarder et de décider que nos vies devraient ressembler à ces images. Mais combien
d'entre nous s'engagent à faire en sorte que cela se produise ? Il suffirait de commencer
par quelque chose de simple, je ne sais pas : se préparer une tasse de thé fumant et
s'asseoir près d'une fenêtre pour lire un livre tandis qu'un rayon de soleil nous éclaire.
Pourtant, nous ne le faisons pas. Nous nous plaignons de ne pas avoir la vie de nos rêves,
mais nous ne levons pas le petit doigt pour les réaliser.
Le présent est tout ce que nous avons. Nous devons choisir maintenant. Nous
devons choisir le présent. Nous immerger dans notre réalité déchirante et merveilleuse,
dans ce que nous voyons et touchons, embrasser le chaos et les beaux schismes qui nous
amènent à faire la guerre, à faire l'amour et à faire la paix, à créer l'harmonie et la
métamorphose. Il y a des jours où la tristesse est si dévastatrice que nous trouvons la
force de respirer, pour nous rendre compte que la seule chose qui compte, c'est de faire
entrer et sortir l'air de nos poumons. Peut-être devons-nous avoir le courage de tourner la
page et de laisser le présent nous suffire. Réaliser enfin que les petites choses de la vie
quotidienne sont insignifiantes et ennuyeuses si nous sommes insignifiants et ennuyeux.
La vie est pleine de mystères et d'aventures dans des territoires inconnus, si seulement
nous osons sortir des sentiers battus et entrer dans la nature sauvage, où l'avenir n'est pas
un problème du présent.

254
96
APPRENDRE l'art
de la PLEINE CONSCIENCE
(et ne la mettez pas de côté)

Le monde regorge de beaux témoignages sur l'importance de la pleine conscience:

une pratique ancestrale qui se concentre sur la prise de conscience de l'ici et maintenant et
qui semblerait être l'antidote à notre perpétuelle insatisfaction. Ses enseignements
fondamentaux sont au nombre de deux : vivre au présent et être conscient de ses
sensations. Ce type de prise de conscience, à mon avis, offre non seulement une solution
au problème fondamental de la condition humaine, mais représente sa frontière ultime, la
frontière que nous atteignons tous tôt ou tard : nous pouvons y arriver en accueillant
sciemment chaque instant ou en laisser passer sans que nous nous en apercevions.
Généralement on parle de l'importance de la pleine conscience comme outil pour
consolider la conscience du présent et s'immerger dans sa propre expérience. En ce sens,
elle est essentielle. Mais il est tout aussi fondamental de réaliser que pour le mettre en
pratique, vous devez apprendre à dépasser les limites de votre esprit. La culture et
l'époque dans lesquelles nous nous trouvons sont obsédées par le fait d'avoir une opinion
et une pensée sur tout. Bien sûr, la raison joue un rôle fondamental dans notre croissance,
mais parfois elle étouffe l'instinct, les désirs et les plaisirs pour faire place aux attentes et
à la « normalité ». Lorsque nous essayons d'enfermer une matière fluide, imprévisible et
expiatoire comme l'âme humaine dans un petit bocal, nous sommes condamnés à souffrir
atrocement.

255
 Malgré toute la technologie qui nous entoure et crée des contacts numériques
entre les personnes, notre capacité à établir une connexion à un niveau humain a
terriblement régressé. Les discussions évoluent sur des pistes qui se concentrent sur ce
que nous sommes capables de faire, pas sur ce que nous sommes capables d'être. Nous
avons coupé les ponts avec les religions, pensant que la foi était une expression
d'ignorance plutôt qu'une profondeur spirituelle. Nous n'accordons aucune importance à
la réalité de l'existence humaine, ou du moins à la part de nous qui est sujette à
l’interprétation : soit parce que nous craignons d'explorer un territoire inconnu, soit parce
qu'elle ne nous offre aucune base sûre ou certitude établie, alors nous préférons faire
l'idiot et ne pas y faire face.
Nous devenons ce que nous pensons. Et à en juger par ce que nous sommes
devenus, nous passons trop de temps à penser à des choses inutiles. Nous ne nous
laissons pas le temps de souffler, d'explorer l'incertitude et l'inconfort, de prendre des
risques. L'inconnu nous réserve de merveilleuses surprises que notre esprit rationnel ne
peut même pas concevoir.
Nous ruminons sans cesse (en nous limitant à une élaboration excessive et
incessante qui exclut une méditation lucide) ; on essaie d'apprivoiser la réalité en collant
des étiquettes, en créant des catégories, en inventant des définitions. Nous nous habituons
à ce qui nous est familier et rejetons tout le reste. Si quelqu'un ou quelque chose n'est pas
comme nous, on le coupe, on s'en lave les mains, en se convainquant qu'il est inférieur à
nous. D'autres sont les mauvais, et nous sommes les bons, donc nous sommes meilleurs.
La monoculture dans laquelle nous sommes plongés nourrit ce genre de mentalité et cela
fonctionne très bien car nous sommes prêts à contribuer à son jeu cruel. Nous aimons
penser que les autres ne dépendent pas de nous et nous sommes donc autorisés à les
traiter comme un poisson dans le visage. Mais ce faisant, nous nous enfermons dans une
prison dorée. Inévitablement, nous finissons par tomber dans le piège dans lequel nous
pensions ne jamais tomber, car nous sommes des êtres humains. Rappelez-vous : il n'y a
pas de territoire plus insidieux qu'un esprit qui ne permet pas à l'âme de faiblir.
Nous devons apprendre à nos enfants à ne pas crier et faire des crises de colère au
milieu de la rue car il est important qu'ils apprennent à gérer et traiter leurs émotions dès
le plus jeune âge, pas parce que nous craignons le jugement des passants. Nous devons
prendre conscience de ce que nous achetons, des pages Web que nous visitons, des
pouces levés que nous donnons en ligne, surtout lorsque nous finissons par blesser
quelqu'un avec notre comportement (même si nous ne nous en rendons pas compte). Il
faut arrêter d'étiqueter les gens. Nous devons nous habituer à nous sentir mal à l'aise à
l'idée que l'avenir soit incertain, car une seule chose est certaine : il continuera d'en être
ainsi. Nous devons comprendre que les révolutions commencent par de petits
changements. Par des personnes individuelles. Il faut à tout prix sortir de la cage de la
rationalité et entrer dans nos cœurs. Nous ne comprendrons peut-être jamais le secret
d'être humain. Mais cela ne signifie pas que nous devons lutter pour comprendre tout le
reste pour essayer de combler le vide que ce mystère insoluble nous laisse à l'intérieur.

256
97
La différence
entre ce que vous ressentez
et CE QUE VOUS PENSEZ QUE VOUS SENTEZ

Vous souvenez-vous de la dernière fois que quelque chose a déclenché une forte
réaction émotionnelle en vous ? Dans ces circonstances, aviez-vous peut-être pris le
temps d'absorber et de traiter cette expérience avant d'analyser ses effets sur votre corps ?
Non, probablement pas. Après tout, si quelqu'un vous demande : « Qu'est-ce que cela
vous fait ressentir ? », il vous demande essentiellement ce que vous en pensez.
Les émotions sont simples mais subtiles. Si nous les examinons d'un point de vue
purement biologique, nous pouvons les reconnaître comme des sensations physiques et
les diviser en deux catégories : la fermeture et l'ouverture. La façon dont nous choisissons
d'interpréter ce sentiment de tension ou de soulagement est la matrice des pensées qui
finiront par alimenter nos émotions les plus extrêmes, les plus accablantes, les plus
dévastatrices et les plus intenses.
En d'autres termes : nous sommes les créateurs de nos émotions. C'est nous qui
attribuons un certain sens à nos sensations. Cela signifie qu'il y a une grande différence
entre ce que nous ressentons et ce que nous pensons ressentir. C'est le mécanisme derrière
la mentalité de lynchage et le conditionnement social, entre autres. Et c'est aussi pourquoi
nous pouvons parfois nous sentir piégés dans un cercle vicieux et apparemment inévitable
de souffrance intérieure.

257
 Mais nous devons nous rappeler que les émotions ne sont pas structurellement
conçues pour durer éternellement. Ce sont nos schémas cognitifs qui les rendent
récurrents et obsessionnels, ou qui nous empêchent de prendre le chemin pour enfin les
faire disparaître.
L'éducation que nous recevons nous impose un code de comportement pour
chaque aspect de notre vie. La culture, la religion et la famille nous imposent une série de
préceptes qui indiquent clairement ce qui est bien et ce qui est mal. Notre égocentrisme et
nos désirs irrépressibles de survie, de supériorité, d'amour et d'acceptation font le reste du
travail. Ainsi, un écosystème mental d'actions et de réactions se forme en nous.
Je les appelle "émotions mentales" et les place en tête de liste des raisons pour
lesquelles nous souffrons, bien que nous soyons des créatures hautement évoluées. Nous
ne sommes plus guidés par le besoin de nous procurer de la nourriture ou par le désir de
s'accoupler ; maintenant nos pensées nous contrôlent. Par exemple, nous nous retrouvons
à ruminer que quelqu'un ne nous aime pas, et nous nous demandons ce que cela signifie ;
à ce moment-là, notre inconscient travaille à chercher des confirmations dans la réalité (et
celui qui cherche trouve) ; ce mécanisme répétitif crée une croyance, et cette croyance
façonne nos vies.
On nous a appris que la seule vie digne d'être vécue est une vie remplie
d'émotions. Une existence débordante d'amour, ou brûlante de passion, ou déchirée par la
souffrance dont nous sortirons héroïquement vainqueurs. Nous croyons qu'il faut
nécessairement avoir une opinion sur tout pour savoir qui nous sommes ; pire encore,
nous pensons qu'il faut nécessairement avoir une réaction émotionnelle puissante pour
avoir son mot à dire. Ce n'est qu'ainsi que nous pensons que nous comptons pour quelque
chose, que nous méritons une place dans le monde.
La prochaine fois que vous vous sentirez coincé, respirez profondément et
observez objectivement les réactions de votre corps. Vous pouvez ressentir une
oppression thoracique ou un léger mal de ventre. Bref, un peu de stress. C'est tout. Il n'y a
rien de plus. Ce sentiment qui pourrait vous tuer n'a aucun pouvoir réel sur vous. Si vous
essayez de vous observer à nouveau après une heure ou une journée, vous constaterez
qu'il ne reste plus rien. C'est fini.
Vous prendrez conscience que même les « sensations de ventre », vos intuitions,
ne sont pas de gigantesques ondes émotionnelles capables de vous submerger : ce sont de
petites ondulations qu'il vous faut observer attentivement.
Parfois, nous ne supportons pas l'idée qu'il n'y a que du silence en nous. C'est
pourquoi nous faisons beaucoup de bruit pour nous distraire. Mais le chaos que nous
avons nous-mêmes créé devient épuisant à un certain point. À ce moment-là, il suffit
d'arrêter de faire du bruit et d'écouter. Laissez couler les sentiments. Sans superstructures.
C'est là que vous comprendrez un secret fondamental : même lorsque vos
émotions vous crient le pire du pire ("Vous êtes un raté", "Vous devez tout changer"), la
voix intérieure vous parlera doucement, avec amour, dans le but de vous aider à résoudre
vos problèmes.
Vous vous rendrez également compte que vous n'avez pas d'aversion naturelle
pour vos émotions. Avoir des émotions (même "négatives") est sain, même si on vous a
appris le contraire. Il faut savoir apprécier le triomphe, la douleur et tout le reste au bon
moment, dans la bonne mesure. Cela signifie que vous vous donnez la permission de
vivre pleinement.

258
 Ce ne sont pas nos pensées qui créent notre vie, mais le fait que nous les utilisons
comme des scalpels pour disséquer le sens de nos émotions et décider de ce qui est bien
ou mal, bon ou mauvais. Mais ces catégories n'existent pas dans la nature : c'est nous qui
en faisons les instruments de notre orchestre et créons notre symphonie personnelle.

98
LA PUISSANCE
des PENSÉES NÉGATIVES

Si vous voulez être émotionnellement libre, il est essentiel que vous compreniez
que le problème que vous pensez avoir n'est pas votre vrai problème. Le problème est que
vous n'êtes pas capable de penser correctement à votre problème.
Je sais, cela ressemble à une autre phrase de gourou. Mais croyez-moi, vous ne
pouvez pas vous permettre d'ignorer la question. Ce ne sont pas des conseils qui ne sont
valables que dans certaines situations, pour certaines personnes, dans certaines
circonstances. Ce n'est pas une maxime de sagesse pour se consoler à la fin d'une journée
difficile. Et ce n'est pas quelque chose que vous pouvez vous permettre d'appliquer à la
dernière seconde, lorsque vous avez épuisé toutes les autres options.
Vivre une expérience, c'est apprendre à penser différemment. Si vous ne vous y
engagez pas, vous êtes coincé.
Plus nous expérimentons, plus nous devenons capables de voir le monde à travers
un ensemble varié de lentilles, d'élargir nos horizons et nos perspectives, d'envisager des
possibilités que nous aurions auparavant pensé inconcevables. La véritable éducation ne
consiste pas à apprendre quoi penser, mais à apprendre à penser.
Trouver de nouvelles stratégies pour ignorer ses pensées négatives ne signifie pas
exercer son pouvoir, mais se dissocier de soi-même. Les pensées négatives sont tout aussi
importantes que les pensées positives. Au lieu d'être effrayés par elles, nous pouvons

259
apprendre à les voir comme des indications, ou du moins (en leur attribuant une
hiérarchie de sens) décider ce qui compte le plus pour nous, et dans quelle mesure.
Et c'est exactement là que se cache le pouvoir des pensées négatives.
Les philosophes stoïciens pratiquaient la visualisation négative en imaginant le
pire scénario possible et en se préparant à l'éventualité. Apprendre à penser, c'est affiner
l'art de la conscience d'être responsable de ses propres choix, puisque nous choisissons ce
à quoi nous attachons de l'importance et ce pour quoi nous ressentons de l'émotion dans
nos vies.
Et si vous ne prenez pas consciemment ces décisions, vous finirez par passer votre
vie piégé dans les cercles émotionnels vicieux que vous avez été conditionné à créer dès
votre plus jeune âge.
La solution n'est pas de se concentrer exclusivement sur la positivité (comme
voudrait nous le faire croire la psychologie pop des réseaux sociaux), mais plutôt de tirer
parti de nos côtés obscurs pour faire jaillir l'étincelle du changement et inspirer une
évolution inférieure.
Pour atteindre la liberté émotionnelle et réduire la paix, vous devez savoir
comment réagir lorsque ces pensées et sentiments négatifs commencent à vous envahir.
Parce que ce n'est pas une question de si, mais quand.
Comme l'explique l'essayiste Jonah Lehrer, la régulation de nos émotions passe
par la pensée. Grâce au cortex préfrontal, nous sommes capables de concevoir notre
esprit, c'est-à-dire que notre cerveau pense à lui-même : les psychologues appellent cela
la méta-cognition. Nous savons quand nous sommes en colère parce que chaque état
émotionnel s'accompagne d'un certain degré de conscience de soi, ce qui nous donne
l'espace nécessaire pour comprendre pourquoi nous nous sentons ainsi. Sinon, nous ne
saurions pas que nous avons peur parce qu'un lion court vers nous, et nous ne nous
enfuirions donc pas. Et si cela ne nous faisait pas comprendre qu'il faut fuir le plus vite
possible, à quoi bon avoir peur ?
Plus important encore, si une émotion n'a pas de sens, c'est-à-dire si l'amygdale
répond à un instinct d'"aversion pour la perte", elle peut être ignorée. Le cortex préfrontal
décide délibérément d'ignorer le cerveau émotionnel s'il estime que le stimulus n'est pas
fondé.
Cela signifie que le problème que vous pensez avoir dans votre vie n'est pas votre
véritable problème. Votre vrai problème est que vous le voyez comme un problème,
plutôt que comme un signal d'alarme auquel vous refusez de répondre, ou comme le
résultat de votre projection erronée, de votre distorsion cognitive, de vos pensées
irrationnelles qui ont généré des émotions tout aussi irrationnelles et qui prennent
maintenant le dessus.
Le problème est que vous voyez le problème comme un problème plutôt que
comme une faille dans votre compréhension, dans votre focalisation, dans votre
perception.
En résumé, le problème n'est pas le problème. C'est la façon dont vous envisagez
votre problème.
Si vous voulez être libre, vous devez absolument repenser votre façon de penser à
vos sentiments. La différence entre être paralysé par l'anxiété et ressentir un sentiment de
peur sain tout en faisant quelque chose de nouveau et de courageux est la capacité de
discernement, qui doit être entraînée comme un muscle. La différence entre les personnes

260
qui transforment les obstacles en opportunités et celles qui sont écrasées sous le poids de
leurs propres doutes est la connaissance et la conscience.
Lorsque nous faisons l'expérience de l'inconfort, nous sommes obligés de trouver
de nouvelles solutions que nous n'aurions jamais imaginées autrement.
C'est pourquoi la souffrance est cruciale pour l'évolution de l'être humain.
L'obstacle sur le chemin devient le chemin lui-même. N'importe quel idiot est capable de
profiter des aspects positifs de la vie, mais seuls quelques privilégiés savent tirer les
leçons les plus profondes des moments les plus difficiles.

99
Comment guérir de l'anxiété

01 I Le contraire de l'addiction à une substance n'est pas la désintoxication, mais

la connexion. Le même principe s'applique à l'anxiété. Souffrir d'anxiété, c'est avoir
perdu le contact avec l'ici et maintenant, avec les autres, avec soi-même. En général, des
trois. Reconnectez-vous avec votre vie..

02 I Autorisez-vous à donner la parole à vos désirs les plus authentiques. Il n'y a

pas de fuite : qu'il s'agisse d'une nouvelle romance, d'un meilleur travail, d'une
augmentation de salaire, de la juste reconnaissance de ce que vous faites, apprenez à
reconnaître vos vrais désirs et à les accepter, même si vous pensez que les autres
penseraient qu'ils sont superficiels ou égoïste ou qui sait quoi.

03 I Si vous ne savez pas quels sont vos désirs les plus authentiques, pensez à vos
plus grandes peurs. Si vous les dépassez, qu'y a-t-il de l'autre côté ? Ici: c'est ce que vous
voulez vraiment.

04 I Soyez reconnaissant pour votre inconfort. Voulez-vous savoir quelque chose

de triste et bizarre? Les gens heureux sont rassasiés. Ils sentent qu'ils sont arrivés. Si, en
revanche, vous avez la perception que quelque chose ne va pas, cela signifie que vous

261
êtes à un pas de quelque chose de nouveau et de merveilleux : mais c'est à vous de
décider de bouger pour l'atteindre.

05 I Vos nouveaux meilleurs amis seront l'organisation et la productivité.

Attention, cela ne veut pas dire que vous devez chaque jour dresser une liste interminable
d'activités. Mais à la fin de chaque journée, vous devriez vous endormir en sachant
sereinement que vous avez fait au moins une chose (une seule !) qui a contribué à votre
bien-être.

06 I La meilleure thérapie contre l'anxiété irrationnelle est l'action concrète. Les

soucis insensés qui remplissent votre esprit sont généralement des projections gonflées de
problèmes réels que vous évitez soigneusement d'aborder.

07 I Vous devez commencer là où vous êtes, utiliser ce que vous avez et faire ce
que vous pouvez. Toute autre approche n'est qu'un moyen de fuir vos problèmes et de
perdre espoir en votre vie (et en vous-même). Si vous voulez vraiment changer, vous
devez évoluer. Tout le reste est une illusion qui vous mènera hors de la route devant vous.

08 I Efforcez-vous de réparer vos relations avec au moins une personne en qui

vous avez confiance et avec qui vous êtes en bons termes. Si vous avez perdu les
contacts, il est temps de commencer à les restaurer. Cela vous aidera à créer des relations
émotionnellement saines. Le besoin d'amour n'est pas un symptôme de faiblesse.

09 I Procurez-vous un carnet pour noter vos crises et pensées les plus emmêlées
lorsque vous passez une mauvaise journée.
Écrivez tout ce qui vous passe par la tête : les pensées les plus belles, les plus
cruelles, les plus embarrassantes, les plus vénéneuses, sans aucune censure. Sortez-les de
la cage. Voir c'est croire : une fois mis par écrit, ce sera comme avoir soulevé un poids.

10 I Quand on est anxieux ou paniqué, il n'y a qu'une chose à faire : se consoler.

Dans cet état, vous êtes incapable de penser clairement et vous ne devriez pas prendre de
décisions importantes concernant votre vie. Essayez de trouver un moyen de vous
réconforter (manger quelque chose de bon, prendre un bain chaud, parler au téléphone
avec un ami, faire du sport...) et sortir au plus vite de ce champ magnétique infâme.

11 I Trouver un moyen de vivre le présent, même si cela semble ennuyeux,

impossible ou terrifiant.
Souffrir d'anxiété est un signal d'alarme : il nous informe que nous sommes
embourbés dans le passé ou trop projetés dans le futur, et que notre déplacement temporel
nous empêche de faire les bons choix dans le présent.

12 I Enlevez les obstacles qui vous empêchent de poursuivre vos objectifs. Pour
reprendre les mots de l'auteur Cheryl Strayed : « Le vrai changement se produit au niveau
gestuel. Ils commencent avec une personne qui fait une seule chose différente de la façon
dont elle l'avait fait jusque-là.

262
 13 Les Lois. Si vous pensez que vous n'aimez pas lire, sachez que ce n'est pas le
cas. C'est juste que vous n'avez pas lu les bonnes choses jusqu'à présent. Vos lectures
d'aujourd'hui façonneront qui vous êtes demain. Lisez des articles et des essais en ligne
sur les techniques de gestion des émotions, par exemple : vous trouverez du réconfort en
réalisant combien de personnes partagent vos mêmes difficultés. Lisez sur des sujets que
vous ne connaissez pas encore, que vous ne comprenez pas, qui vous effraient et vous
fascinent. Bref, lisez !

14 Sachez que vous avez le pouvoir de changer vos sentiments.

Imprimez-le bien dans votre tête : je veux changer la façon dont cette
chose/personne me fait sentir, je vais donc me concentrer sur un autre aspect pour
changer mon attitude.

15 I Si vous persistez à penser que vous ne pouvez pas "choisir" d'être heureux,
ou décider de ressentir certains sentiments ou de raisonner d'une certaine manière, vous
vous condamnez à une vie de souffrance et vous devriez peut-être arrêter de lire ces
lignes maintenant si vous ne voulez pas qu'on vous dise que c'est le seul moyen de vous
sauver.

16 L'anxiété ne disparaîtra jamais complètement de votre vie. La peur est une

émotion naturelle. Si votre vie vous tient à cœur et si vous avez une idée de ce qui se
passe dans le monde, vous savez très bien qu'objectivement, il y a beaucoup de raisons
d'avoir peur ou d'être anxieux. Le but n'est pas d'éradiquer complètement ces sentiments,
mais d'entraîner le muscle mental qui vous fait choisir d'être heureux malgré eux, au lieu
de les laisser vous paralyser. C'est tout.

17 I Pour certains, entraîner ce muscle signifie simplement changer de

perspective. Pour d'autres, il faudra des années de thérapie psychologique ou
médicamenteuse, un travail constant sur soi, de l'huile de coude. C'est le défi le plus
important de notre vie et c'est la seule promesse que nous nous sommes faite et que nous
devons vraiment tenir. Si vous devez choisir une chose pour laquelle vous battre, que ce
soit ça.

18 I Le problème n'est pas le problème. Le vrai problème est votre attitude face au
problème. Si quelque chose ne va pas, votre système de guidage interne se bloque. Mais
cela ne signifie pas que vous vous dirigez vers une vie de souffrance. Au contraire, cela
signifie qu'au fond de votre cœur, vous savez qu'il existe une meilleure façon de vivre,
qu'il y a une alternative, que vous savez ce que vous voulez, même si vous en avez
terriblement peur.

19 Choisissez l'amour. Je sais que cela ressemble aux conseils d'une tante
sentimentale, mais ne laissez pas tomber les personnes qui illuminent votre cœur, les
passions qui allument un feu en vous (même si elles ne paient pas le loyer) et vos désirs
les plus authentiques. Vous devez choisir l'amour même si cela vous effraie. (N'oubliez
pas que la peur et l'amour vont toujours de pair : si quelque chose vous effraie, c'est que
vous l'aimez).

263
 20 Apprenez à exprimer la douleur au bon moment. Cela ne signifie pas que vous
pouvez vous laisser aller à des comportements extrêmes ou auto-destructeurs, mais que
vous devez apprendre à reconnaître quand quelque chose vous fait du mal, à le
communiquer clairement aux autres et à y faire face quand cela se produit.

21 I Trouvez le nœud de l'enchevêtrement dans l'enchevêtrement des émotions

toxiques qui s'est formé à l'intérieur de vous. Par exemple : si vous n'acceptez pas l'idée
que votre ex vous a fait souffrir comme un chien et que vous ne traitez pas cette douleur,
vous serez obsédé par l'idée que la nouvelle personne avec qui vous sortez pourrait vous
faire autant de mal et vous finirez par ne plus la voir de peur de souffrir à nouveau,
recréant ainsi de vos propres mains la situation que vous craigniez. Essayer de dénouer
cet enchevêtrement d'émotions, c'est les voir, les ressentir, les accepter. Parfois, la vie est
brutale, injuste et indiciblement horrible. (Comme le disait un certain Oscar Wilde :
«Nous sommes tous dans la boue, mais certains d'entre nous regardent les étoiles. »)

22 I Séparez vos sensations physiques du sens que vous y attachez. Lorsque vous
êtes vraiment bouleversé, demandez-vous : quels sont mes symptômes physiques
objectifs en ce moment ? Si vous êtes honnête avec vous-même, vous constaterez que
vous ressentez juste un peu de tension ou un malaise général. Le reste est dans ta tête.

23 I Ne faites pas aveuglément confiance à votre instinct. On nous a dit qu'il

fallait faire confiance à son ventre, mais je pense que c'est carrément de la folie, étant
donné que nos réactions les plus instinctives proviennent généralement de pensées
irrationnelles ou de traumatismes passés. Si vous vous fiez aveuglément aux sensations
du moment, préparez-vous à un voyage sur une route très cahoteuse. C'est vous qui devez
établir une hiérarchie et vous comporter en conséquence.

24 I Pour mettre les choses en perspective, pensez à vous-même dans le futur.

Vous ne savez pas si vous voulez des enfants ? Imaginez-vous à soixante-quinze ans :
aimeriez-vous avoir une famille nombreuse autour de vous, ou pensez-vous que vous
seriez mieux seul ? Imaginez votre vie dans trois ans. Vous serez heureux d'avoir mis fin
à cette relation, d'avoir dépensé toutes vos économies dans des choses stupides, d'avoir
passé tout votre temps libre devant la télé au lieu d'écrire le roman dont vous rêviez ou de
créer votre propre entreprise ou d'apprendre à jouer un instrument? Imaginez votre vie du
point de vue de la personne que vous espérez devenir. Vous mettrez tout en perspective.

264
100
ARRÊTER DE SUIVRE
la FELICITE

Le philosophe Alan Watts nous a appris que le désir de sécurité et le sentiment

d'insécurité sont les deux faces d'une même pièce : "Retenir son souffle, c'est être à bout de
souffle." La philosophie bouddhiste zen traditionnelle exprime le même concept : désirer la
plénitude n'est pas la posséder ; le bonheur n'est pas quelque chose que l'on peut trouver, mais
quelque chose que l'on devient.
Ce sont des pensées intéressantes, non ? Bien sûr, pour certains, elles apparaîtront
comme une énième maxime de sagesse sans aucune base pratique. En réalité, elles sont
l'explication parfaite de l'absurdité de la fameuse "poursuite du bonheur". Pour reprendre les
termes du médecin et vulgarisateur Andrew Weil, l'idée que les êtres humains sont destinés à
un bonheur ininterrompu est "exquisément moderne, exquisément américaine, exquisément
destructrice".
Le désir de vivre heureux pour toujours est la véritable motivation du consumérisme
et notre plus grande consolation à l'idée de notre mortalité. Elle nous fait avancer main dans
la main avec la peur existentielle de la mort et de la souffrance : c'est la raison pour laquelle
nous avons façonné et structuré la société contemporaine. Notre frustration collective est
notre moteur : la poursuite du bonheur ne peut et ne doit jamais s'arrêter.
Et la raison en est le mécanisme d'adaptation édénique : pour faire simple, l'être
humain a tendance à s'adapter à toute nouvelle circonstance. Nous changeons, nous nous
adaptons, nous nous acclimatons et puis cela ne suffit plus : nous voulons changer à nouveau.

265
En psychologie, on parle aussi de "bonheur de base", le standard de "neutralité" auquel nous
revenons naturellement après un événement qui a en quelque sorte déstabilisé notre vie.
Pourchasser le bonheur signifie être maintenu en vie uniquement par des moments
"positifs", plutôt que d'essayer d'élever notre niveau de bonheur de base. Se motiver dans
l'espoir d'atteindre un bien-être continu n'est pas seulement une attitude toxique, c'est une
mission impossible.
Si vous voulez être heureux, vous devez arrêter d'essayer d'être heureux. Le bonheur
est une conséquence naturelle d'autres actions : il vient lorsque vous vous défiez, lorsque
vous faites quelque chose de significatif, de beau, d'important.

Il est beaucoup plus sage de passer votre vie à en apprendre davantage ou à affiner
votre pensée plutôt que de courir après des moments fugaces d'euphorie. Il est beaucoup plus
sage d'embrasser le malaise qui accompagne les grands changements et les transformations
profondes. Il est beaucoup plus sage de jeter la balance par la fenêtre que de s'en servir pour
atteindre un équilibre malade et utopique. Il est beaucoup plus sage de se lancer dans des
entreprises difficiles qui vous font vous sentir vulnérable et effrayé que de les éviter parce
que vous préférez le confort éphémère de ce que vous savez déjà.
Car une chose est sûre : fuir la souffrance équivaut à fuir le bonheur. Ce sont deux
forces opposées avec la même fonction. Si vous essayez de vous anesthésier à la douleur,
vous finirez par ne rien ressentir. Vous finirez par courir après l'illusion d'un bonheur vide
qui ne peut remplir votre cœur. Vous ne serez que l'ombre de la personne que vous étiez
censé être.

101
Guide de la METAMORPHOSE :
comment CHANGER LES IDÉES,
les SENTIMENTS, de PERCEPTION DE SOI
ou de MODE DE VIE

Qu'il s'agisse de la simple décision de devenir une personne plus gentille et plus
compréhensive avec les autres, ou de l'acceptation totale (et libératrice) d'être seul
responsable de son propre bonheur, essayer de se réconcilier avec le monde est un travail
exigeant à plein temps. Nous traversons des changements et des bouleversements
continus dans la vie, en un mot : nous sommes des créatures vouées à la métamorphose.
Peu importe le point de départ ou d'arrivée, mais le fait que tout changement
psychologique et émotionnel digne de ce nom a tendance à se produire dans certaines
circonstances et situations difficiles. Si vous souhaitez des conseils pour faire face à une
métamorphose, en voici quelques-uns.

01 I Si c'est une relation amoureuse qui a déclenché une révolution en vous,

sachez qu'elle a probablement déjà fait son temps. Nous restons souvent fermement
attachés à la personne qui a joué le rôle de catalyseur de notre "prise de conscience".

266
Nous croyons qu'un grand amour doit nécessairement coïncider avec l'amour éternel,
mais ce n'est pas le cas.

02 I Ne vous fâchez pas contre vos croyances passées et les limitations mentales
que vous avez réussi à surmonter. Changer, c'est construire du nouveau, pas détruire
l'ancien.
Il n'y a aucune raison de s'attarder sur la façon dont vous avez été stupide de ne
pas avoir compris certaines choses plus tôt. La seule chose qui compte, c'est que vous y
soyez enfin arrivé.

03 I Lorsque vous vous interrogez sur votre propre identité et que vous êtes animé
par le désir ardent d'élargir vos horizons, cela signifie que vous avez enfin compris que
vous (et vous seul) êtes maître de votre vie. Il n'y a rien ni personne à qui déléguer : il
faut se retrousser les manches et travailler chaque jour pour trouver un iota de confort
dans ce monde brutal et éphémère. Il n'y a pas d'argent, d'amour ou de succès qui peuvent
le faire pour vous. Trouvez votre paix; le reste viendra tout seul.

04 I « S'aimer soi-même » est une action, pas une émotion. Quand on pense à
l'amour romantique, on pense au bombardement hormonal, aux papillons dans le ventre,
aux palpitations cardiaques. En réalité, aimer quelqu'un, c'est s'engager concrètement
chaque jour pour que son bien-être soit aussi important que le nôtre. C'est ce que signifie
s'aimer soi-même. S'aimer est dans les gestes que l'on pose : quand on sait défendre son
opinion, quand on trouve le courage de continuer ou d'abandonner, quand on trouve le
bonheur malgré le caractère instable et éphémère de tout ce qui nous entoure.

05 I Vous ne devez pas avoir une réponse à tout. Et vous ne le ferez jamais. Ce
qui compte, ce n'est pas d'être sûr de quelque chose, mais d'avoir essayé. Personne n'a
jamais pu dissiper les brumes du mystère d'où nous venons et dans lequel nous
retournerons inévitablement, et pourtant la vie de nombreuses personnes (ainsi que la
société et la culture dans lesquelles nous sommes immergés) est façonnée et conditionnée
par des préceptes qui s'efforcent d'expliquer ce mystère. Tout ce que nous avons, ce sont
des conjectures : nous pouvons seulement dire que certaines nous conduisent à vivre dans
un monde plus heureux, plus pacifique et plus respectueux de l'homme, d'autres moins.
Personne n'a la vérité dans sa poche. Mais quelqu'un a la volonté de s'engager pour que
nous puissions vivre dans la meilleure version possible de la réalité qui nous est offerte.

06 I Vous n'êtes pas obligé de croire quoi que ce soit ou qui que ce soit, mais vous
devez être capable d'écouter vos pensées les plus authentiques et être suffisamment
objectif pour vous adresser respectueusement aux personnes qui vous entourent. Et si
quelqu'un essaie de vous pousser à croire en quelque chose, et qu'une seule cellule de
votre corps n'est pas convaincue, sachez que votre boussole intérieure vous dit que c'est la
mauvaise voie.

07 I Les adversités que vous avez surmontées sont les éléments constitutifs de
votre identité. Lorsque nous avons un problème, le malaise qu'il génère en nous nous

267
pousse à agir d'une manière que nous n'aurions jamais envisagée auparavant. Cela nous
effraie, car nous ne savons pas ce qui nous attend. Mais sachez que les moments les plus
difficiles de la vie sont des tremplins vers la personne que vous deviendrez. Chaque défi
vous transforme. La souffrance est le territoire frontière que vous devez franchir pour
accéder à une vie meilleure que celle dont vous auriez pu rêver. Croyez-moi : un jour,
vous regarderez en arrière et serez reconnaissant que les choses ne se soient pas passées
comme vous l'aviez prévu. Vous serez reconnaissant pour vos adversités, car elles ont
construit la personne que vous êtes devenue.

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270
Per lasciarsi trasformare in Gesù
Spirito Santo, vieni in me e donami un cuore nuove e una vita nuova.
Aiutami a parlare come Gesù, pensare come Gesù, agire come Gesù.
Infondi nel mio cuore gli stessi sentimenti di Gesù.
Vieni, o Spirito Santo, e donami un gusto rinnovato per la preghiera,
un gusto nuovo della parola di Dio e il gusto di proclamare questa parola con fervore.
Spirito di Dio, guida la mia vita, trasformami con i tuoi doni affinchè possa piacere al
Signore. Rendim: puro, forte, santo e conducimi a Gesù!

Amen.

San Marco Preghiera del Fedele

Signore,
ti chiedo che questa candela accesa sia luce
perché Tu mi
illumini nelle mie
difficoltà e nette mìe
decisioni.
Sia fuoco perché
Tu bruci

271
in me ogni
egoismo, orgoglio,
impurità.
Sia fiamma
perché Tu riscaldi
il mio cuore.
Ora non posso
restare a lungo nella
tua chiesa; lasciando
bruciare questa
candela, è un pò di me
che voglio lasciarti.
Aiutami a
prolungare la mia
preghiera nelle attività
di questa giornata.

Grazie

Padre Nostro
Padre nostro, che sei nei cicli,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà,
come in ciclo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male.

Amen.

272
273