Paracha Berechit
Paracha Berechit
Paracha Berechit
Première paracha du premier des 5 HOUMSHEY TORAH donnée par Ashem i’’t à son plus grand
serviteur le plus fidèle Moshé. Les cinq livres sont BERECHIT CHEMOT VAYKRA BAMIDBAR DEVARIM.
Le premier livre BERECHIT traite de la création du monde par HKBH et relate l’histoire de l’humanité
jusqu’à la descente de YAAKOV HAVINOU et des CHEVATIMES en Egypte en décrivant l’histoire de
nos 3 AVOTES HA KEDOSHIM.
Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit. Il fut soir, il fut matin, un
jour.
1,6
Dieu dit: "Qu'un espace s'étende au milieu des eaux, et forme une barrière entre les unes et
les autres."
1,7
Dieu fit l'espace, opéra une séparation entre les eaux qui sont au-dessous et les eaux qui
sont au-dessus, et cela demeura ainsi.
1,8
Dieu nomma cet espace le Ciel. Le soir se fit, le matin se fit, - second jour.
1,9
Dieu dit: "Que les eaux répandues sous le ciel se réunissent sur un même point, et que le sol
apparaisse." Cela s'accomplit.
1,10
Dieu nomma le sol la Terre, et l'agglomération des eaux, il la nomma les Mers. Et Dieu
considéra que c'était bien.
1,11
Dieu dit: "Que la terre produise des végétaux, savoir: des herbes renfermant une semence;
des arbres fruitiers portant, selon leur espèce, un fruit qui perpétue sa semence sur la terre."
Et cela s'accomplit.
1,12
La terre donna naissance aux végétaux: aux herbes qui développent leur semence selon leur
espèce, et aux arbres portant, selon leur espèce, un fruit qui renferme sa semence. Et Dieu
considéra que c'était bien.
1,13
Le soir se fit, le matin se fit, - troisième jour.
1,14
Dieu dit: "Que des corps lumineux apparaissent dans l'espace des cieux, pour distinguer
entre le jour et la nuit; ils serviront de signes pour les saisons, pour les jours, pour les années;
1,15
et ils serviront de luminaires, dans l'espace céleste, pour éclairer la terre." Et cela s'accomplit.
1,16
Dieu fit les deux grands luminaires: le plus grand luminaire pour la royauté du jour, le plus
petit luminaire pour la royauté de la nuit, et aussi les étoiles.
1,17
Et Dieu les plaça dans l'espace céleste pour rayonner sur la terre;
1,18
pour régner le jour et la nuit, et pour séparer la lumière des ténèbres. Dieu considéra que
c'était bien.
1,19
Dieu mit fin, le septième jour, à l’œuvre faite par lui ; et il se reposa, le septième jour,
de toute l’œuvre qu'il avait faite.
2,3
Dieu bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour il se reposa de l’œuvre
entière qu'il avait produite et organisée.
2,4
Telles sont les origines du ciel et de la terre, lorsqu'ils furent créés ; à l'époque où l'Éternel-
Dieu fit une terre et un ciel.
Dans notre Paracha il existe une seul mitsva PRIA OU RIVIA que l’on peut traduire par croitre et se
multiplier autrement dit faire des enfants. C’est une mitsva positive ASSEY CHAP 1 VERSET 28
-Cette mitsva concerne 100% de l’humanité juifs et non juifs (certaines personnes sont cependant
exemptées)
-chaque homme des l’âge de 18 ans a le devoir de l’accomplir dans le cadre du mariage KIDOUCHIME
les femmes ne sont pas ordonnées à cette mitsva …
-On estacquit2 de cette mitsva si l’on a eu un garçon et une fille en état eux-mêmes de faire des
enfants
Il est important de noter que c’est à l’homme de tout faire pour appliquer un commandement Divin
mais cela reste la volonté du tout puissant d’accorder cette beraha d’avoir des enfants.
L'Éternel-Dieu façonna l'homme, - poussière détachée du sol, - fit pénétrer dans ses narines un
souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
L'Éternel-Dieu planta un jardin en Éden, vers l'orient, et y plaça l'homme qu'il avait façonné.
L'Éternel-Dieu fit surgir du sol toute espèce d'arbres, beaux à voir et propres à la nourriture; et l'arbre
de vie au milieu du jardin, avec l'arbre de la science du bien et du mal.
Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin; de là il se divisait et formait quatre bras.
Ca a l’air bien suffisant un homme une femme GAN EDEN une seule mitsva à quoi bon une
descendance …
HKBH a créé un monde MEYOUCHAV assis installé parfait par pur bonté dans le but que sa plus belle
créature l’Homme dévoile son nom et Le reconnaisse comme étant LE seul source de tout le rocher
puissant. Ainsi il nous appartient de faire de nos descendants le relais de cette mission pour toutes
les générations que après nous on continue a louer Ashem i’’t .
Ainsi celui qui par volonté s’abstient de faire cette mitsva hass ve chalom commet une grande faute
devant HKBH car par cela il démontre son ingratitude et son manque totale de EMOUNA .
ָָארץ
ֶ ּב ְֵראׁשִ ית ּב ָָרא אֱ ֹלהִים אֵ ת הַּׁשָ ַמיִם וְאֵ ת ה.