La Reincarnation
La Reincarnation
La Reincarnation
BLAVATSKY
INITIATION A LA PHILOSOPHIE ESOTERIQUE
http://www.chez.com/blavatsky
L’HOMME
REFLEXION SUR :
LA REINCARNATION
LA REINCARNATION
.PRINCIPES FONDAMENTAUX
C'est dans le livre: "Le Retour du Christ" de A.A. Bailey, que nous pouvons lire les
principes fondamentaux de la réincarnation, au chapitre: "Le Christ enseignera la Loi de la
Réincarnation".
"Cette Loi est le corollaire majeur de la Loi d'Evolution. En Occident, elle n'a
jamais été bien comprise et, en Orient, où elle est admise comme une loi de la vie, elle n'a
été d'aucune utilité, parce qu'elle y produit un effet léthargique et qu'elle a retardé le
progrès. L'Oriental considère qu'elle lui donne tout le temps voulu et renonce à tout effort
pour atteindre au but. Le chrétien confond la Loi de la Réincarnation avec la
"Métempsycose", et il croit fréquemment qu'elle signifie le passage d'êtres humains dans
des corps d'animaux ou des formes de la vie inférieure. Il n'en est pas du tout ainsi. La Vie
divine progresse de forme en forme, et évolue graduellement des formes minérales aux
formes végétales, et des formes végétales aux formes animales. Du stade animal, la Vie
divine passe dans le règne humain et devient sujette à la Loi de la Réincarnation et non à la
Loi de la Métempsycose. A ceux qui savent quelque chose de la Loi des Renaissances ou de
la Réincarnation, l'erreur paraît ridicule.
S'il est vrai que l'établissement de justes relations humaines sera le but principal de
l'enseignement universel du Christ, l'élément primordial de cet enseignement devra être la
Loi de la Réincarnation. Ceci est inévitable, parce que cette Loi apporte la solution de tous
les problèmes humains et la réponse à bien des questions.
Cette fois, Il apprendra aux hommes la méthode par laquelle cette possibilité peut
devenir un fait accompli, par le constant retour de l'âme qui s'incarne à l'école de la vie sur
terre, pour y subir le processus de perfectionnement dont Il fut l'exemple suprême. Telle est
la signification et l'enseignement de la Réincarnation. Dane Rudhyar, dans son livre New
Mansions for New Men, page 123, donne une définition satisfaisante de ce mystérieux
processus cosmique et humain. Il dit que "la structure individuelle de la nouvelle
manifestation est nécessairement conditionnée par l'inachèvement du passé, par les restes
et les échecs de ce passé, tels qu'ils sont conservés dans les annales de la nature, dans la
mémoire de la substance universelle". L'histoire de toute vie - la vôtre, la mienne et celle de
toute créature - est contenue dans ces quelques paroles.
Il est nécessaire de rappeler que presque tous les groupes et textes occultes ont
ridiculement mis l'accent sur les incarnations passées et sur la possibilité d'en retrouver le
souvenir. Ces prétentions ne reposent sur aucune preuve raisonnable; chacun peut dire ou
prétendre ce qu'il veut. Cet enseignement a été basé sur des règles imaginaires, qui sont
supposées gouverner l'équation temps et l'intervalle entre deux vies, en oubliant toutefois
que le temps est une faculté de la conscience cérébrale et que, en dehors du cerveau, il
n'existe pas. L'accent a toujours été mis sur une présentation imaginaire des rapports
réciproques. L'enseignement qui a été donné jusqu'ici quant à la Réincarnation a fait plus
de mal que de bien. Un seul facteur demeure valable: le principe de la Réincarnation est,
en ce moment, discuté par beaucoup et accepté par des milliers d'individus.
Au-delà du fait qu'une telle Loi existe, nous ne savons que fort peu de chose, et ceux
qui connaissent, par expérience, l'exacte nature de ce retour, se refusent catégoriquement à
accepter les détails fantaisistes et improbables fournis par certains groupes théosophiques
et occultes.
La Loi existe; des détails de son fonctionnement, nous ignorons tout, jusqu'à
présent. Seules quelques affirmations peuvent être faites avec certitude, et celles-ci
excluent toute contradiction:
1. La Loi de la Réincarnation est une grande Loi naturelle sur notre planète.
3. Elle est intimement reliée à la Loi de Cause et d'Effet et conditionnée par elle.
5.Elle explique les différences qui existent entre les hommes et - en relation avec la
Loi de Cause et d'Effet (appelée la Loi du Karma) - elle fait comprendre les
différences de circonstances et d'attitudes devant la vie.
6. Elle est l'expression de l'aspect volonté de l'âme, et non le résultat d'une décision
de la forme. C'est l'âme, en toutes les formes, qui se réincarne, qui choisit et construit
les véhicules physiques, affectifs (ou des émotions) et mentaux, grâce auxquels elle
pourra apprendre les prochaines leçons nécessaires à son évolution.
8. Les âmes s'incarnent en groupe, cycliquement, selon la Loi, dans le but de parvenir
à de justes relations avec Dieu et les hommes.
13. Il est maintenant conscient du groupe; il connaît le groupe auquel appartient son
âme et il perçoit l'âme dans toutes les formes. Il a atteint - conformément aux paroles
du Christ - un degré de perfection semblable à la Sienne, et est parvenu "à la mesure
de la stature parfaite du Christ." (Eph. IV, 13).
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MISCELLANEES
Il existe, éparpillés dans tous les ouvrages d'A.A. Bailey, de nombreux textes
importants et utiles à connaître. Ci-après, nous les avons réunis sous diverses rubriques.
Le sujet tout entier de la renaissance (réincarnation) n'est que peu compris à l'heure
actuelle. Sa présentation moderne et l'accent qui a été si fortement mis sur de petits détails
sans importance a déformé et éloigné de la large portée de ce sujet, et a laissé ignorée la
véritable signification du processus; les lignes générales du processus ont été grandement
négligées.
b. Idem. p. 324
Il semblerait que jusqu'ici deux règles seulement ont été formulées en rapport avec le
retour d'un ego en incarnation physique. La première est que si la perfection n'a pas été
atteinte, l'âme doit alors revenir sur terre pour y continuer le processus de perfectionnement.
La seconde est que l'impulsion prédisposant l'ego à ce retour assume la forme d'un désir
insatisfait. Ces deux affirmations sont fondées en partie, mais elles ne sont que des vérités
partielles, incidentes par rapport à des vérités majeures et qui n'ont pas encore été perçues ou
notées soigneusement par les ésotéristes. Elles sont secondaires et ne sont exprimées qu'en
rapport avec l'évolution humaine dans les trois mondes du point de vue des seuls intérêts de la
personnalité et selon les concepts de temps et d'espace. Au fond, ce n'est pas le désir qui est la
cause du retour, mais bien la volonté et la connaissance du plan (NDLR: la responsabilité de
cette confusion vient en fait de la pauvreté de notre vocabulaire. En sanscrit, le désir de se
réincarner s'appelle "tanha" et le désir, dans le sens habituel que nous donnons à ce mot est
"kama"...). Ce n'est pas le besoin d'accomplir ou d'atteindre une perfection ultime qui pousse
l'égo à faire une nouvelle expérience dans la forme, car l'égo lui-même est déjà parfait. Le
motif principal est le sacrifice et le service de ces vies mineures qui sont dépendantes d'une
inspiration supérieure (que seule l'âme peut donner), et la détermination qu'elles aussi peuvent
atteindre un état planétaire équivalent à celui de l'âme sacrifiante.
...
En elle-même, renaissance et réincarnation sont des appellations trompeuses, tandis
que les expressions "impulsions cycliques", "répétition intelligente", sont pleines de
signification, de même qu'inhalation et expiration conscientes" décriraient en plus justement
ce processus cosmique. Il est cependant difficile pour nous de saisir cette idée car elle
implique la possibilité de s'identifier avec Celui qui respire ainsi, le Logos planétaire; c'est
pourquoi l'ensemble du problème restera relativement obscur jusqu'au moment où l'initiation a
été prise. Esotériquement, le point de suprême intérêt réside dans le fait que c'est une
Renaissance de Groupe qui intervient tout le temps, et que l'incarnation de l'individu n'est
qu'une incidence par rapport à cet événement plus important. Cela a été grandement ignoré ou
oublié à cause de l'intérêt intensément égoïste que l'on éprouve pour l'expérience et la vie
personnelles, faits qui sont mis en évidence par les détails de nature purement spéculative
concernant les réincarnations individuelles telles qu'elles sont décrites dans la littérature
courante soi-disant occulte, détails pour la plupart inexacts et certainement sans importance.
Une compréhension intelligente du plan est nécessaire pour que la vérité réelle
concernant la réincarnation se fasse jour avec clarté dans la conscience du public en général.
Des groupes d'âmes s'incarnent cycliquement, ensemble, afin de poursuivre l'exécution du
plan et permettre à l'action entre l'esprit et la matière de se poursuivre, ce qui rend la
manifestation possible et permet le développement et l'expression dans le monde extérieur des
idées divines telles qu'elles existent dans le Mental divin. Lorsque le Plan - tel que la
Hiérarchie le conçoit - sera devenu plus familier, avec ses objectifs et ses modes de
fonctionnement, sur le plan extérieur de la vie, nous assisterons à une réforme complète de la
présentation de l'enseignement relatif à la loi des renaissances. Nous verrons alors plus
clairement la synthèse qui existe entre:
C'est cette synthèse perçue par l'intuition qui amènera ou provoquera une révélation et
une nouvelle présentation de ce thème si complexe qui dépasse tout ce que l'homme peut
imaginer aujourd'hui. C'est l'un des secrets de la première initiation (NDLR: pour nous, la 3°
Initiation) et ces secrets sont aujourd'hui en voie d'être révélés.
Cf.: "Un Traité sur le Feu Cosmique" p. 303
... toutes les incarnations sur le plan physique ne sont pas d'égale importance, mais
certaines sont plus significatives que d'autres; certaines d'entre elles, du point de vue de l'Ego,
sont pratiquement négligeables, d'autres comptent; certaines, pour l'Esprit humain en
évolution, sont d'une importance analogue à l'incarnation d'un Logos planétaire dans un globe
(NDLR: sur une planète), ou dans une race-racine, tandis que d'autres sont relativement peu
importantes, comme celle de la manifestation d'une race-rameau (NDLR: chaque race-racine
comprend sept sous-races et chacune d'elles comprend sept races-rameaux) pour l'Homme
céleste.
NDLR: Pour comprendre ce que peuvent être les incarnations les plus importantes, il faut
étudier, dans cet ouvrage, les cycles de la manifestation, en ce qui concerne l'homme. Par
exemple, lorsqu'on aura réalisé que le corps physique n'est pas un principe, mais que le
principe "kama-manasique" (ou principe désir et mental) est l'un des plus vitaux pour
l'homme actuel, la période ou cycle où l'homme fonctionne sur le cinquième sous-plan du
plan astral est certainement une des incarnations les plus importantes. Il en sera de même
pour des cycles du plan mental et causal.
A la fin de l'évolution, quand l'unité humaine est sur le Sentier, qu'elle gouverne
consciemment sa destinée et se débarrasse de son Karma, les intervalles entre deux
incarnations sont brefs ou longs, selon ce que l'homme décide dans l'intérêt du travail à
accomplir, et selon son intention de se libérer de la forme.
Quand la vie de la personnalité a été pleine et riche, mais n'a cependant pas atteint le
stade où el soi personnel peut coopérer consciemment avec l'égo, il existe des périodes de
nirvana personnel, dont la durée dépend de l'intérêt de la vie et de l'aptitude de l'homme à
méditer sur l'expérience. Plus tard, quand l'Ego domine la vie de la personnalité, l'intérêt de
l'homme s'élève à des niveaux supérieurs et le nirvana de l'âme devient son but. Il ne
s'intéresse plus au dévachan. En conséquence, ceux qui sont sur le Sentier (de Probation ou
d'Initiation) ne vont généralement pas en dévachan, mais l'incarnation immédiate devient la
règle dans la révolution de la roue de la vie; cette fois l'incarnation résulte de la coopération
consciente entre le Soi personnel et le Soi divin ou Ego.
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.III. REINCARNATION D'UN DISCIPLE
Les facteurs gouvernant l'apparition en incarnation d'un disciple sont les suivants:
Premièrement, son désir d'épuiser rapidement son karma et donc de se libérer pour le
service. L'Ego imprime ce désir au disciple pendant l'incarnation et ainsi prévient tout désir
contraire de sa part pour la félicité en dévachan ou même pour le travail sur le plan astral.
Tout l'objectif donc du disciple après la mort est de se débarrasser de ses corps subtils et d'en
acquérir de nouveaux. Il n'y a aucun désir d'une période de repos et, comme le désir est le
facteur gouvernant notre système, particulièrement dans notre schéma planétaire, s'il n'existe
pas, il n'y a aucune incitation à son accomplissement. L'homme donc s'absente du plan
physique pour un temps très bref et son Ego le pousse à prendre un corps physique très
rapidement.
Quatrièmement, il se peut qu'un disciple, dont le développement est inégal, soit très
avancé selon certaines lignes, mais qu'il lui manque ce qu'on appelle la pleine intensification
d'un principe particulier. Il peut donc décider (en plein accord de son Ego et de son Maître)
d'entrer dans une série d'incarnations périodiques à cadence rapide avec l'intention de
travailler spécifiquement à amener une certaine qualité, ou une série de qualités, à un point
élevé de contenu vibratoire, parachevant ainsi sa sphère de manifestation. Cela explique les
personnes singulières et cependant puissantes que l'on rencontre parfois; elles ont une telle
unité d'objectif et apparemment un tel manque d'équilibre, que toute leur attention est
consacrée à une seule ligne de développement tant et si bien que les autres lignes sont à peine
visibles. Cependant leur influence paraît grande et hors de toute proportion avec leur valeur
superficielle. La compréhension de ceci dissuadera l'étudiant plein de sagesse de former des
jugements hâtifs et des conclusions rapides concernant ses frères.
On voit parfois une variation de cette raison d'incarnation rapide et immédiate, lorsque
l'initié (qui a presque terminé son cycle) apparaît en incarnation pour exprimer presque
entièrement un principe parfait. Il accomplit ceci au bénéfice d'un groupe particulier qui
travaillant au service de l'humanité - n'atteint pas entièrement son objectif par manque d'une
qualité particulière, ou d'un courant de force. Quand ceci devient évident du point de vue
intérieur (NDLR: du point de vue de la Hiérarchie), quelque disciple avancé met l'énergie de
cette qualité particulière à la disposition de la Hiérarchie et est envoyé pour équilibrer ce
groupe, et ceci fréquemment pour une période de vies se succédant rapidement.
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REINCARNATION & SEXUALITE
Voilà certes un aspect de la Loi de la Réincarnation qui est souvent laissé dans
l'ombre. Et, cependant, il n'y a pas de réincarnation possible, sans l'intervention de la
sexualité.
C'est dans le livre: "L'Education dans le Nouvel Age" de A.A. Bailey (page 137), que
nous trouvons les informations les plus importantes sur cette question.
a. Fournir des corps aux âmes qui s'incarnent afin que certains développements de
l'évolution prédestinés puissent progresser et que le développement spirituel
inévitable et également prédestiné se réalise.
b. Communiquer une méthode scientifique grâce à laquelle les "corps construits dans
l'obscurité" (NDLR: suivant la sexualité dite normale) peuvent progressivement
être remplacés par des "corps construits dans la lumière" (NDLR: suivant la
sexualité spirituelle). C'est ainsi que sera obtenue la manifestation de l'aspect
lumière fondamental du monde, et sa structure sous-jacente.
La relation sexuelle n'a donc qu'un seul objectif majeur, qui est de produire des corps
physiques pour des âmes qui s'incarnent. La relation entre l'âme et la personnalité est, en
conséquence, un aspect plus élevé de l'expression sexuelle fondamentale de l'univers; cette
relation est destinée à provoquer l'apparition d'un Fils de Dieu, en tant que lumière dans le
monde, lui permettant de dire, comme le Christ, qu'il est la "lumière du monde", et de
satisfaire à l'injonction "que votre lumière brille". De plus, la relation entre l'humanité et la
Hiérarchie est destinée à produire le rayonnement de la vie de groupe; la relation entre ces
deux groupes, ou corps planétaires, grâce à leur étroite fusion et à leur inter-relation
scientifique, suscitera l'apparition de la forme de manifestation divine que l'Occident a
appelée "le Royaume de Dieu".
En résumant très brièvement, je dirais que l'objectif qui s'offre à l'humanité, alors
qu'elle entre dans l'âge nouveau, est de "créer dans la lumière, par l'activité prédestinée du
corps de lumière". Cela implique la compréhension des différentes expressions de la lumière
- la lumière de la compréhension, la lumière du processus compris et prévu, et la lumière de
l'expérience. Etant donné ces aspects subtils de la lumière conduisant, gouvernant, dirigeant la
conscience humaine quant à la génération de la race et à la perpétuation de l'espèce; étant
donné la science de la lumière (science traitant de ce qui concerne la substance et la forme,
car il ne faut pas oublier que lumière et substance sont synonymes) formant partie intégrante
de l'éducation des parents et des adolescents, nous pouvons nous attendre à des ajustements et
des changements inéluctables, et penser avec confiance et assurance que tout ira bien.
SARVAMANGALAM !