Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2.

"> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram)

yem//Le Jene ;

Question 23 : Est-il autoris la femme enceinte et celle qui allaite de ne pas jener durant le mois de Ramadan ? Rponse : Il est permis la femme enceinte et celle qui allaite de ne pas jener durant le mois de Ramadan, si elle a peur pour elle-mme ou pour son enfant. Elle est mme oblige de manger, si elle craint de perdre son enfant. Lorsque la femme enceinte ou celle qui allaite ne jene pas parce qu'elle craint, pour elle-mme, qu'une maladie ne se dclare cause du jene - comme cela pourrait en rsulter pour un malade - elle doit seulement jener les jours qu'elle a manqus (qad'). Mais, si elle ne jene pas, uniquement parce qu'elle a peur pour son bb, par exemple lorsque la femme enceinte a peur de perdre son foetus ou qu'elle allaite et a peur de manquer de lait et que le bb prisse, elle doit non seulement jener les jours manqus (qad') mais aussi donner une compensation (fidya). Cette compensation, de nos jours, quivaut une quantit de nourriture ou une somme d'argent qui permet une personne d'avoir un repas convenable. Si une femme veut allaiter un bb (qui n'est pas le sien) qui a besoin de son lait, pour Dieu, sans percevoir de salaire, il lui est autoris de rompre le jene. [ Professeurs Hamza et Mjid ]

Question 24 : Est-il permis la femme de mettre du khl pendant le mois du Ramadan alors qu'elle jene ? Rponse : Il n'y a aucun mal ce que la fernme mette du khl, mme si elle sent son got dans la gorge. Al-Bayhaq rapporte que le Prophte se mettait du khl, de l'antimoine (ithmid), alors qu'il jenait. [ Professeurs Hamza et Mjid ]

Question 25 : Est-il licite que la femme utilise des pilules pour retarder ses menstrues durant le mois du Ramadan ? Rponse : Il n'y a pas se sentir coupable de faire cela, vu l'intrt que peut tirer la femme jener durant le mois de Ramadan avec l'ensemble de la communaut et ne pas avoir l'accomplir seule ultrieurement. Encore faut-il que ces pilules ne produisent pas d'effets secondaires sur la femme. [ Cheikh 'Abd al-'Azz Ibn Bz ]

Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2."> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram)
Question 26 : La production de scrtions involontaires pendant le sommeil annule-t-elle le jene ? Rponse : Les scrtions involontaires pendant le rve n'annule pas le jene, car cela fait partie de l'inconscient du jeneur. Mais il doit faire ses grandes ablutions pour se purifier, s'il aconstat la prsence de scrtions. Il n'y a pas de mal ce qu'il retarde ses grandes ablutions jusqu' la prire de dhohr au cas o il a rv aprs al-fajr. Il en est de mme s'il a eu des rapports intimes avec son pouse et qu'il ne s'est purifi qu'aprs al-fajr. Il a t confirm que lorsque le Prophte se rveillait le matin aprs avoir eu un rapport intime avec l'une de ses femmes durant la nuit, il se purifiait et jenait ; il en est de mme pour les femmes en tat de menstrues ou qui viennent d'accoucher, si leur priode impure s'est termine la nuit et qu'elles n'ont fait leurs grandes ablutions qu'aprs al-fajr, il n'y a aucun mal cela. Leur jene est valable, mais elles ne doivent pas retarder leurs grandes ablutions ou la prire jusqu'au lever du soleil. Il est recommand l'homme de se hter de faire ses grandes ablutions afin d'assister la prire collective d'al-fajr. [Cheikh 'Abd al-'Azz Ibn Bz ]

Question 27 : Est-il autoris de ne pas jener le mois de Ramadan et de ne pas le faire ultrieurement pour cause de maladie ? Rponse : Il est autoris au malade qui est incapable de jener de ne pas faire le Ramadan. Une fois guri, il doit l'accomplir. Allah dit "Celui qui est malade ou celui qui voyage jenera ensuite le mme nombre de jours" [ Sourate 2, verset 185 ]. Il n'y a aucune culpabilit ne pas faire le Ramadan tant qu'on est malade, car ne pas faire le Ramadan est une autorisation que Allah accorde aux malades et aux voyageurs. Dieu, qu'Il soit glorifi, aime qu'on use de Ses autorisations, comme Il n'aime pas qu'on use de Ses interdictions. On ne doit aucune offrande expiatoire (kaffara). Mais, une fois que Allah a guri celui qui n'a pas jen, ce dernier doit accomplir son devoir. [ Cheikh 'Abd al-'Azz Ibn Bz ]

Question 28 : Que doit faire celle qui boit ou mange alors qu'elle jene pendant le mois de Ramadan ? Rponse: LEnvoy de Dieu a dit : "Celui qui a oubli qu'il jenait, et a mang ou bu, qu'il continue son jene car c'est Dieu qui lui a donn manger et boire" (rapport par Abo Hourayra, Sahh al-jmi p. 795). Le Prophte n'a pas fait de diffrence entre le jene obligatoire et le jene surrogatoire (at-tatawwou'). [ Professeurs Hamza et Mjid ]

Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2."> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram)

Expos des diffrents avis concernant la fin de l'heure de la salt de ich. 1/ Selon l'avis qui fait autorit chez les hanafites, les hambalites, les chftes et les mlkites, si la prire de ich est accomplie la fin de la nuit, avant l'aube (soubh ous sdiq), elle est considre comme ayant t accomplie son heure (ad et non qadh). Cependant, les savants des diffrentes coles s'accordent plus ou moins pour considrer que la salt de ich doit en principe tre accomplie avant la fin du premier tiers de la nuit (ou, au plus tard, au milieu de la nuit pour certains). Il convient de souligner par ailleurs que les oulmas de l'cole hambalite et de l'cole mlkite divisent l'heure de la prire de ich en deux parties: La premire, appele "waqt oul ikhtiyri" est le moment prescrit et appropri pour l'accomplissement de la prire. Elle dure jusqu' la fin du premier tiers de la nuit (ou jusqu' la moiti de la nuit selon certains). Selon les mlkites (et mme selon les hambalites, d'aprs le rapport de al djazri (rahimahoullh); voir "al fiqh 'alal madhhib al arba'ah" Volume 1 / Page 169), retarder la salt de ich volontairement et sans raison valable aprs cette limite constitue un pch (Rf: "fiqh oul ibdt 'alal madh-habil mliki").

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La seconde, appele "waqt oul idhtirriy" dsigne l'heure durant laquelle il permis d'accomplir la Salt oul Ich en cas de ncessit: Il s'agit du laps de temps compris entre le dbut du second tiers de la nuit (ou seconde moiti de la nuit, selon les avis) jusqu'au Soubh Sdiq. Parmi les exemples cits pour illustrer ce qui constitue un cas de ncessit, on trouve les situations particulires suivantes: - Une personne qui tait trs souffrante au dbut de la nuit recouvre des forces avant le Soubh Sdiq: Elle pourra accomplir ce moment la Salt de ich, et celle-ci sera considre comme ayant t faite son heure. - Une femme tait en tat de haydh ou de nifs au dbut de la nuit et elle devient rituellement pure avant le Soubh Sdiq: Elle devra accomplir la Salt de ich ce moment et n'aura videmment pas de pchs. - Une personne tait endormie et elle ne s'est rveille qu'aprs que "al waqt oul idhtirriy" ait dbut, elle pourra accomplir la salt oul ich ce moment et elle n'aura pas de pch. (Rf: "fiqh oul ibdt 'alal madh-habil mliki")

2/ Selon certains savants chftes (comme abou sad al istakh'riy (rahimahoullh)), ach chawkki (rahimahoullh) et quelques autres oulmas (comme al albni (rahimahoullh) parmi les contemporains), l'heure de la salt de ich dure jusqu'au milieu de la nuit: Pass cette limite, la prire accomplie est considre comme tant qadh. (Rf: "al madjmou'" et "tamm oul minnah") Expos de l'argumentaire des savants sur la question

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Les savants qui considrent que le milieu de la nuit est la limite aprs laquelle l'accomplissement de la salt de ich est considre comme n'ayant pas t faite son heure se basent notamment sur le Hadith authentique suivant (dont l'nonc est confirm par de nombreux autres) : Abodullh ibnou 'amr (radhia Allhou anhoum) rapporte que le Prophte Mouhammad (sallallhou alayhi wa sallam) a dit: " () et l'heure de la salt de ich (dure) jusqu'au milieu de la nuit ()" (Mouslim) Ceux qui considrent que la prire de ich n'est pas qadh tant qu'elle est accomplie avant le Soubh ous Sdiq ne basent leur avis sur aucun Hadith explicite. Par contre, ils se basent sur des propos de Abou Hourara (radhia Allhou anhou) : At Tahwi (rahimahoullh) rapporte ainsi que Oubad ibnou djouradj (rahimahoullh) questionna Abou Hourera (radhia Allhou anhou) en ces termes: "Qu'est ce que l'excs (ifrt) en ce qui concerne la salt de ich ?" (c'est--dire quelle est la limite aprs laquelle la prire est perdue) Le Compagnon (radhia Allhou anhou) rpondit: "L'apparition de l'aube." (Rf: "char'h maniy oul thr") Pour ce qui est des Hadiths cits par le premier groupe de savants, selon la grande majorit des oulmas la limite qui est nonce n'est pas celle de la fin de l'heure de ich c'est--dire aprs laquelle la salt est considre qadh- mais plutt celle de la fin de son heure propice et recommande (waqt oul fadhlah).

Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2."> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram)

Mon Ciel et Ma Terre ne peuvent Me contenir, mais le Cur de Mon serviteur croyant Me contient .
Salaam

Je te poste la rponse du savant Salih ibn Outaymine

Daprs Jubayr ibn Mut`im (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophte a dit: "Jamais n'entrera au Paradis celui qui rompt ses liens de parent". Numro du Hadith dans le Sahh de Muslim [Arabe uniquement]: 4636

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D'aprs `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle), le Prophte a dit: Le lien de parent est suspendu au Trne et elle dit: "Celui qui me maintient, Allah le rapprochera de Lui et celui qui me rompt, Allah rompra avec lui". Numro du Hadith dans le Sahh de Muslim [Arabe uniquement]: 4635 Daprs 'Ab Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui), le Prophte a dit: Allah a cr les tres et lorsqu'il eut achev la Cration, le lien de parent se leva et dit: "Voici le sjour de celui qui demande refuge contre la rupture des liens de parent?". - "Oui, rpondit Allah, ne seras-tu pas satisfait que Je rapproche de Moi celui qui te maintient et que Je rompe avec celui qui te rompt?". - "Certes oui, Seigneur", rponditil. - "Eh bien! Je te l'accorde", reprit Allah. L'Envoy d'Allah (pbAsl) a ajout: Rcitez ces versets coraniques si vous voulez: Si vous vous dtournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parent? Ce sont ceux qu'Allah a maudits, a rendu sourds et a rendu leurs yeux aveugles. Ne mditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs curs? Numro du Hadith dans le Sahh de Muslim [Arabe uniquement]: 4634 Le Prophte a dit Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu'il reoive gnreusement son hte. Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu'il maintienne les liens de sang (avec toute sa famille).

Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2."> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram)

Celui qui croit en Allah et au jour dernier, qu'il dise du bien ou qu'il se taise. (Rapport par Boukhari et Mouslim) Le Prophte a dit Celui qui respecte les liens de la parent n'est pas (seulement) celui qui rend le bien par le bien mais c'est celui qui continue respecter ces liens mme quand ses proches les rompent. (Rapport par Mouslim) hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crs dun seul tre, et a cr de celui-ci son pouse(2), et qui de ces deux l a fait rpandre (sur la terre) beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement.(S4,V1)

Le prophte saws a dit qu'ALLAH swt et son MEssager maudissent les musulmans qui vendent, transportent et
utilisent la mayta la viande impur. Le musulman doit aussi blmer le blmable et recommander le recommandable! Il n'est pas permis d'en consommer, d'en vendre ou d'en donner qui que se soit.

Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2."> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram) Da'wa Salafiya On peut lire en commentaire de cette fatwa dans fatawa muhima li nisa al-umma (p.153) : La rgle de base est (quil est permis aux poux de jouir lun de lautre comme ils lentendent, et donc) de jouir du sexe de lhomme, la seule chose crainte est le contact avec le madhi (liquide spermatique) qui est une impuret. Il est rapport du madhab hanbali la permission pour la femme dembrasser le sexe de lhomme, comme il est rapport dans Al-Insf dAl-Mardaway (8/33), cest lavis de Ibn Aqil et dautres. Et on rapporte aussi lavis de Asbagh du madhab Maliki, sur la permission pour lhomme dembrasser le sexe de la femme, comme il est rapport dans Tafsir Al-Qurtubi (12/231).

Da'wa Salafiya Certain oulamas l'autorise, d'autre dit que cela est Dtestable comme Cheikh Albani et d'autres que cela est interdit comme Cheikh Lohaydane !!!

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Bouchra// LES CRMES POUR LES CHEVEUX ,LE KOHOL ET LE MAQUILLAGE PENDANT LE MOIS DE RAMADAN

Question :

Quen est-il de lusage de crmes pour cheveux pendant le Ramadan ?

Rponse :

Louange Allah

Question 27 : Combien y a t-il de Taghout ? http://www.islam-dine-rappel-pdf.com/ Page 10 Rponse : 1."> Ibliss le maudit. 2."> Celui qui est ador en dehors d'Allh tout en tant consentant et satisfait. 3."> Celui qui appelle les gens l'adorer 4."> Celui qui prtend connatre ce qui relve de l'Invisible. 5."> Celui qui lgifre selon des lois non divines. Question 28 : Quelles sont les meilleures oeuvres aprs la double attestation de foi ? Rponse : Les meilleures oeuvres sont les cinq prires qui comportent des conditions, des piliers et des obligations. Ses conditions les plus importantes sont les suivantes : Il faut appartenir l'Islam Il faut tre sain d'esprit Avoir atteint l'ge du discernement Se purifier S'loigner des souillures Couvrir sa nudit S'orienter en direction de la Qibla Attendre l'heure de la prire L'intention. Ses piliers sont au nombre de quatorze : La station debout pour celui qui en est capable Le premier takbir "Allaho Akbar" (takbirou-l-i7ram)

Il ny a aucun mal utiliser des crmes cheveux au cours dune journe du Ramadan et cela na aucune incidence sur le jene

Cheikh Ibn Baz (15/259) a t interrog en ces termes : quen est-il de lusage du kohol et de certains produits de beaut destins aux femmes pendant le Ramadan ? Cela met-il fin au jene ?

Il a rpondu ainsi : le kohol nentrane pas la rupture au jene ni pour les hommes ni pour les femmes selon le plus juste des deux avis mis par les ulmas sur la question. Mais il vaut mieux lutiliser dans la nuit. Cest aussi le cas des effets de toilette comme le savon, les crmes et dautres produits appliqus au corps comme le henn, le maquillage, etc. Il ny a aucun mal ce que le jeneur utilise tout cela. Mais il ne convient pas dutiliser le maquillage sil porte prjudice au visage .

Dans Fatawa as-Siyam (228), cheikh Ibn Outhaymine dit : toutes les crmes appliques au visage, au dos ou toute autre rgion du corps, nont aucune incidence sur le jene et ny mettent pas fin .

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La Commission Permanente (10/253) a t interroge en ces termes : Est-ce que le cohol et les crmes utilises par les femmes pendant les journes du Ramadan entranent la rupture de leur jene ?

Il a rpondu ainsi : le fait de se mettre du cohol autour des yeux pendant le Ramadan nannule pas le jene. Il en est de mme de celui qui utilise un produit adoucissant pour ses cheveux pendant le Ramadan ; son jene nest pas rompue . Allah le sait mieux.

le lien du site: http://lnmf.net/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=62

NB : le mois de ramadan est un mois ou il faut viter toute tentation donc se maquiller attire le regard des hommes et il est prfrable de le faire pour son poux chez soi ,de plus certains maquillages comme fond de teint abime la peau et ceci n'est pas autoris comme le dis la fatwa Allahu a'lem mes soeurs