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AO ÛT 2 024

ÉDITION À GROS CARACT ÈRES

ARTICLES D’ ÉTUDE POUR :

7 OCTOBRE – 10 NOVEM BRE 2024
 ARTICLE
D’ÉTUDE 31

Ce que Jéhovah
a fait pour délivrer
les humains du péché
« Dieu a tellement aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique » (JEAN 3:16).

CANTIQUE 12
Jéhovah, Dieu magnifique

EN BREF
Nous parlerons de l’initiative que Jéhovah a prise pour
nous aider à combattre le péché et nous verrons ce qu’il a
fait pour que nous puissions être libérés du péché et vi-
vre éternellement.
2
À QUEL point Jéhovah t’aime-t-il ? Un bon moyen de le sa-
voir est d’étudier ce qu’il a fait pour te libérer du péché et
de la mort. Le péché1 est un ennemi impitoyable, qu’il t’est
impossible de vaincre seul. En effet, nous péchons tous
chaque jour et nous mourons tous à cause du péché (Rom.
5:12). Mais il y a une bonne nouvelle : avec l’aide de Jého-
vah, nous pouvons vaincre le péché. Et cette victoire est
certaine !
2 Voilà environ 6 000 ans que Jéhovah aide les humains
à combattre le péché. Pourquoi le fait-il ? Parce qu’il les
aime. Il les aime depuis le début. C’est la raison pour la-
quelle il a fait beaucoup pour les soutenir dans leur com-
bat. Il sait que le péché conduit à la mort et il ne veut pas
qu’ils meurent. Il veut au contraire qu’ils vivent pour tou-
jours (Rom. 6:23). Et c’est ce qu’il désire pour toi aussi.
Dans cet article, nous répondrons à trois questions :
1) Qu’est-ce que Jéhovah a fait pour donner une espé-
rance aux humains, qui sont pécheurs ? 2) Comment des
humains pécheurs ont-ils autrefois obtenu l’approbation

1 POUR BIEN COMPRENDRE : Dans la Bible, le mot « péché » peut dési-

gner une mauvaise action, que quelqu’un peut commettre parce qu’il ne
vit pas ou n’agit pas en accord avec les normes morales de Jéhovah.
Mais il peut aussi désigner notre condition d’humains imparfaits, ou pé-
cheurs, que nous avons héritée d’Adam. C’est en effet à cause du péché
dont nous avons hérité que tous nous mourons.

1-2. a) Qu’est-ce que le péché, et comment pouvons-nous le vain-

cre ? (voir aussi la note « Pour bien comprendre »). b) À quelles ques-
tions répondrons-nous dans cet article ? c) De quoi parlerons-nous
dans les autres articles de ce numéro de La Tour de Garde ? (voir
aussi l’avis au lecteur à la page 5).

AOÛT 2024 3
de Jéhovah ? 3) Qu’a fait Jésus pour délivrer les humains
du péché ?
QU’A FAIT J ÉHOVAH POUR DONNER
UNE ESPÉRANCE AUX HUMAINS,
QUI SONT PÉCHEURS ?
3Quand Jéhovah a créé le premier homme et la première
femme, il voulait qu’ils soient heureux. Il leur a donné un
magnifique lieu où habiter, il leur a fait un beau cadeau en
les unissant par les liens du mariage et il leur a confié une
mission passionnante. Ils devaient remplir la terre de leurs
descendants et faire de toute la planète un paradis, comme
l’était le jardin d’Éden. Il ne leur a imposé qu’une simple
restriction. Et il les a prévenus que s’ils se montraient dés-
obéissants en se rebellant délibérément contre lui, leur pé-
ché les conduirait à la mort. Nous savons ce qui s’est passé.
Un esprit invisible, qui n’avait aucun amour pour Dieu ni
pour eux, est entré en scène et les a incités à pécher. Mal-
heureusement, ils ont cédé à sa mauvaise influence. Au lieu
de faire confiance à leur Père aimant, ils ont péché. Les
choses se sont ensuite passées comme Jéhovah l’avait dit.
À partir de ce jour-là, ils ont dû subir les conséquences de
leur péché : ils se sont mis à vieillir et, finalement, ils sont
morts (Gen. 1:28, 29 ; 2:8, 9, 16-18 ; 3:1-6, 17-19, 24 ; 5:5).
4
Ce triste récit, Jéhovah l’a fait écrire dans sa Parole
pour notre bien. Il nous aide en effet à comprendre la rai-

3. Comment nos premiers parents en sont-ils venus à pécher ?

4. Pourquoi Jéhovah déteste-t-il le péché et nous aide-t-il à le com-
battre ? (Romains 8:20, 21).

4 LA TOUR DE GARDE
CHER LECTEUR,
Ce numéro de La Tour de Garde contient cinq articles d’étude
qui sont liés les uns aux autres et qui répondent aux ques-
tions suivantes :
˙ Premièrement, quelle disposition Jéhovah a-t-il prise pour
aider ses enfants sur terre à combattre le péché ?
˙ Deuxièmement, comment nous a-t-il enseigné ce qu’un
repentir sincère implique, et comment a-t-il aidé des pécheurs
à se repentir ?
˙ Troisièmement, quelles instructions l’assemblée de Corinthe
a-t-elle reçues sur la façon de traiter un pécheur non
repentant ?
˙ Quatrièmement, comment les anciens doivent-ils traiter les
cas de péché grave ?
˙ Cinquièmement, lorsqu’un pécheur non repentant est renvoyé
de l’assemblée, comment celle-ci peut-elle continuer de lui
manifester de l’amour et de la miséricorde ?

son pour laquelle notre Père déteste tant le péché : le péché

nous sépare de lui et nous conduit à la mort (Is. 59:2). Et
c’est précisément pour cette raison que Satan, l’ange re-
belle qui est à l’origine de la situation malheureuse que con-
naissent les humains, aime le péché et nous incite à pécher.
Il a peut-être pensé qu’il avait remporté une grande vic-
toire en Éden. Mais il ne s’imaginait pas à quel point Jého-
vah est un Dieu aimant. Jéhovah n’a jamais modifié le pro-
jet qu’il avait pour les descendants d’Adam et Ève. Par
AOÛT 2024 5
amour pour eux, il leur a immédiatement donné une espé-
rance (lire Romains 8:20, 21). Il savait que certains d’entre
eux choisiraient de l’aimer et rechercheraient son aide dans
leur lutte contre le péché. Étant leur Père et leur Créateur,
il pouvait leur donner la possibilité d’être libérés du péché
et de s’approcher de lui. Comment s’y est-il pris ?
(Lire Genèse 3:15.) La première lueur d’espoir est ap-
5

parue quand Jéhovah a prononcé sa sentence contre Sa-

tan. Il a révélé qu’une « descendance » sauverait les hu-
mains et qu’elle finirait par écraser Satan et réparer tout
le malheur causé en Éden (1 Jean 3:8). Toutefois, cette
descendance aurait à souffrir. Satan la blesserait en pro-
voquant sa mort. Cela peinerait Jéhovah au plus haut
point. Mais toute cette souffrance en vaudrait la peine
puisqu’elle permettrait à d’innombrables humains d’être
délivrés du péché et de la mort.
COMMENT DES HUMAINS PÉCHEURS ONT-ILS
OBTENU L’APPROBATION DE J ÉHOVAH
AUX TEMPS BIBLIQUES ?
6Au fil des siècles qui ont suivi, Jéhovah a révélé de plus
en plus clairement comment les humains, qui sont pé-
cheurs, peuvent se rapprocher de lui. Abel, le deuxième
fils d’Adam et Ève, a été le premier humain à avoir foi en
lui après la tragédie qui a eu lieu en Éden. Comme il aimait

5. Quand Jéhovah a-t-il donné une première lueur d’espoir aux hu-
mains ? Explique (Genèse 3:15).
6. Qu’ont fait des hommes de foi, tels qu’Abel et Noé, pour se rap-
procher de Jéhovah ?

6 LA TOUR DE GARDE
son Dieu et qu’il cherchait à lui plaire et à se rapprocher de
lui, il lui a offert un sacrifice. Étant berger, il a abattu cer-
tains des agneaux de son troupeau pour les lui offrir.
Quelle a été la réaction de Jéhovah ? Il « approuva Abel et
son offrande » (Gen. 4:4). Par la suite, il a approuvé les sa-
crifices similaires qui lui ont été offerts par des humains
qui l’aimaient et qui avaient confiance en lui, tels que
Noé (Gen. 8:20, 21). En acceptant leurs sacrifices, il
a montré que malgré leur condition de pécheurs, les
humains peuvent gagner sa faveur et se rapprocher de
lui1.
7 Jéhovah a demandé à Abraham, un homme qui avait
une foi remarquable, de faire quelque chose d’extrême-
ment difficile : offrir son fils Isaac en sacrifice. Pour Abra-
ham, cela a certainement été la chose la plus difficile qu’il
ait jamais eue à faire. Quoi qu’il en soit, il a obéi aux ins-
tructions de son Dieu. Au dernier moment, cependant,
Jéhovah l’a empêché de tuer son fils. L’exemple d’Abra-
ham enseignerait à tous ceux qui auraient foi cette vérité
importante : Jéhovah serait prêt à offrir son Fils bien-
aimé en sacrifice. Oui, c’est à ce point qu’il aime les hu-
mains ! (Gen. 22:1-18).

1 Jéhovah a accepté les sacrifices d’hommes et de femmes fidèles avant

la venue de son Fils sur terre parce qu’il savait que son Fils offrirait sa vie
en sacrifice et qu’ainsi, il libérerait définitivement les humains du péché
et de la mort (Rom. 3:25).

7. Que nous enseigne le fait qu’Abraham a été prêt à sacrifier son

fils ?

AOÛT 2024 7
 8
La Loi donnée des siècles plus tard aux Israélites exi-
geait que de nombreux sacrifices d’animaux soient offerts
pour que leurs péchés soient pardonnés (lire Lévitique
4:27-29 ; 17:11). Ces sacrifices annonçaient un sacrifice
plus grand, un sacrifice qui délivrerait définitivement les
humains du péché. Certains prophètes ont expliqué sous
inspiration que la descendance promise, qui s’est révélée
être le propre Fils de Dieu, allait devoir souffrir et être mise
à mort. Elle serait abattue comme un mouton offert en sa-
crifice (Is. 53:1-12). Rends-toi compte : Jéhovah allait pren-
dre des dispositions pour que son Fils bien-aimé soit offert
en sacrifice, et ce dans le but de délivrer les humains du pé-
ché et de la mort, et donc de te délivrer toi aussi !
COMMENT J ÉSUS EST-IL
VENU À NOTRE SECOURS ?
9
Au 1er siècle de notre ère, quand Jean le Baptiseur, qui
était un serviteur de Dieu, a vu Jésus de Nazareth venir
vers lui, il a dit à son sujet : « Voyez : l’Agneau de Dieu qui
enlève le péché du monde ! » (Jean 1:29). Ces paroles ins-
pirées ont désigné Jésus comme étant la descendance pro-
mise qui offrirait le sacrifice promis. Maintenant plus que
jamais, les humains avaient une solide espérance : la vic-
toire sur le péché serait complète ! (lire Hébreux 9:22 ;
10:1-4, 12).

8. Qu’annonçaient les nombreux sacrifices qui étaient exigés par la

Loi ? (Lévitique 4:27-29 ; 17:11).
9. Qu’a dit Jean le Baptiseur au sujet de Jésus ? (Hébreux 9:22 ; 10:1-
4, 12).

8 LA TOUR DE GARDE
 10 Jésus s’est tout particulièrement intéressé à des per-
sonnes qui se sentaient affligées à cause du péché, et il les
a invitées à devenir ses disciples. Il savait que c’est le pé-
ché qui est à l’origine des souffrances des humains. C’est
pourquoi il est notamment venu en aide à des hommes et
à des femmes qui étaient connus pour pratiquer le péché.
Un jour, il a expliqué : « Ce ne sont pas les gens en bonne
santé qui ont besoin d’un médecin, mais les malades. » Et
de cet exemple, il a fait ressortir cette idée : « Je ne suis
pas venu appeler des justes, mais des pécheurs » (Mat.
9:12, 13). Est-ce vraiment ce qu’il a fait ? Absolument !
Avec bonté, il a pardonné les péchés de la femme qui lui a
lavé les pieds avec ses larmes (Luc 7:37-50). Il a enseigné
des vérités fondamentales à la Samaritaine qu’il a rencon-
trée près d’un puits, alors qu’il savait qu’elle menait une
vie immorale (Jean 4:7, 17-19, 25, 26). Et notons que Jého-
vah lui a même donné le pouvoir de faire disparaître ce à
quoi le péché mène : la mort. C’est ainsi que Jésus a res-
suscité des personnes de différents âges et de sexe mascu-
lin et féminin (Mat. 11:5).
11 Il n’est pas étonnant que même des personnes enfon-
cées dans le péché se sentaient attirées par Jésus et ne
craignaient pas de l’aborder (Luc 15:1, 2). En effet, il fai-
sait preuve de compassion et d’empathie envers elles. Et il
les félicitait et les récompensait pour la foi qu’elles mani-
festaient en lui (Luc 19:1-10). Il a ainsi été un exemple

10. Comment Jésus a-t-il montré qu’il était « venu appeler » des pé-
cheurs ?
11. Pourquoi des pécheurs se sont-ils sentis attirés par Jésus ?

AOÛT 2024 9
vivant et parfait de la miséricorde de son Père (Jean 14:9).
Par ses paroles et ses actions, il a montré que son Père est
compatissant et miséricordieux, qu’il aime les humains et
qu’il veut aider chacun d’eux à remporter la victoire sur le
péché. Son attitude a donné envie à des pécheurs de chan-
ger de conduite et de devenir ses disciples (Luc 5:27, 28).
12 Jésus savait ce qui l’attendait. Plus d’une fois, il a dit à
ses disciples qu’il serait trahi et mis à mort sur un poteau
(Mat. 17:22 ; 20:18, 19). Il savait aussi que grâce à son sacri-
fice, il pourrait enlever le péché du monde, comme Jean le
Baptiseur l’avait annoncé et comme les prophètes l’avaient
prédit. Et il a expliqué qu’une fois qu’il aurait offert sa vie
en sacrifice, il ‘attirerait toutes sortes d’hommes vers lui’
(Jean 12:32). Les humains pourraient alors, malgré leur
état de pécheurs, obtenir l’approbation de Jéhovah en ac-
ceptant Jésus comme leur Seigneur et en suivant ses tra-
ces. Cela leur permettrait d’être « libérés du péché » (Rom.
6:14, 18, 22 ; Jean 8:32). C’est pourquoi, avec courage, Jé-
sus a été prêt à mourir d’une mort terrible (Jean 10:17, 18).
13 Jésus a été trahi, arrêté, insulté, calomnié, déclaré
coupable et même torturé. Des soldats l’ont conduit jus-
qu’à l’endroit où il allait être exécuté et l’ont cloué à un po-
teau. Tandis qu’il souffrait parce qu’il endurait fidèlement
toute cette cruauté, il y avait quelqu’un qui ressentait une
douleur encore plus vive. C’était Jéhovah. Il contenait sa
puissance infinie et se retenait d’intervenir. Pourquoi ?

12. Qu’a enseigné Jésus au sujet de sa mort ?

13. Qu’a dû subir Jésus, et qu’est-ce que sa mort nous enseigne sur
Jéhovah ? (voir aussi illustration).

10 LA TOUR DE GARDE
Qu’est-ce qui pouvait inciter ce Père aimant à réagir
ainsi ? En un mot, l’amour. Jésus a expliqué : « Dieu a tel-
lement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin
que tous ceux qui exercent la foi en lui ne soient pas dé-
truits mais aient la vie éternelle » (Jean 3:16).
14 Le sacrifice de Jésus est la preuve la plus éclatante de
l’amour immense que Jéhovah a pour les descendants
d’Adam et Ève. Il révèle donc à quel point Jéhovah t’aime.
Ton Dieu est allé jusqu’à sacrifier son Fils pour te déli-
vrer du péché et de la mort, alors qu’il savait que cela

14. Que révèle le sacrifice de Jésus ?

En permettant que son Fils soit mis à mort,

Jéhovah a connu des souffrances indescriptibles.
Mais il tenait à ce que nous soyons libérés du péché et de la mort
(voir paragraphe 13).
l’amènerait à subir la pire des douleurs ! (1 Jean 4:9, 10).
Il souhaite vraiment aider chacun de nous à combattre le
péché et à le vaincre !
15 Le merveilleux cadeau de Dieu qu’est la rançon rend
possible le pardon de nos péchés. Mais pour que nos pé-
chés soient pardonnés, nous devons faire quelque chose.
Quoi donc ? Jean le Baptiseur et plus tard Jésus Christ lui-
même ont dit : « Repentez-vous, car le royaume des cieux
s’est approché » (Mat. 3:1, 2 ; 4:17). Nous repentir est es-
sentiel si nous voulons vraiment lutter contre le péché et
nous rapprocher de notre Père aimant. Mais qu’est-ce que
le repentir implique ? Et comment nous aidera-t-il à com-
battre notre tendance à pécher ? Le prochain article
d’étude répondra à ces questions.

15. Quel bienfait le cadeau de Dieu qu’est la rançon peut-il nous pro-
curer, mais que nous faut-il faire pour en bénéficier ?

QUE RÉPONDRAIS-TU ?
˛ Qu’est-ce que ˛ Qu’annonaaient ˛ Qu’a fait Jésus
Jéhovah a fait les sacrifices pour délivrer
pour donner une d’animaux exigés les humains
espérance aux par la Loi ? du péché ?
humains, qui
sont pécheurs ?

CANTIQUE 18
Débordants de gratitude pour la rançon
 ARTICLE
D’ÉTUDE 32

Jéhovah veut
que tous se repentent
« Jéhovah [5] ne veut pas que même un seul soit détruit,
mais il veut que tous parviennent au repentir » (2 PIERRE 3:9).

CANTIQUE 44
Prière du petit

EN BREF
Nous verrons ce que le repentir implique, pourquoi il
est nécessaire et comment Jéhovah aide, comme il l’a fait
dans le passé, toutes sortes de gens à se repentir.
13
QUAND il nous arrive de faire quelque chose de mal, nous
devons absolument nous repentir. Selon la Bible, se repen-
tir, c’est regretter un certain comportement et changer
d’état d’esprit. Une personne qui se repent cesse de mal
agir et est déterminée à ne pas répéter ses mauvaises ac-
tions (voir lexique à « repentir »).
2 Chacun de nous doit bien comprendre ce que le repen-
tir implique. Pourquoi ? Parce que nous péchons tous cha-
que jour. Étant des descendants d’Adam et Ève, nous
avons tous hérité du péché et de la mort (Rom. 3:23 ;
5:12). Aucun de nous n’échappe à cette réalité. Même des
hommes dont la foi était remarquable, comme l’apôtre
Paul, ont dû lutter contre le péché (Rom. 7:21-24). Cela si-
gnifie-t-il que nous n’avons pas d’autre choix que d’être
constamment affligés en raison de nos péchés ? Non. Jé-
hovah est miséricordieux, et il désire que nous soyons heu-
reux. Pense aux Juifs de l’époque de Néhémie (lire Néhé-
mie 8:9-11). Jéhovah ne voulait pas qu’ils soient accablés
par la tristesse en raison de leurs péchés passés. Il voulait
plutôt qu’ils trouvent de la joie à l’adorer. Jéhovah sait que
le repentir est essentiel au bonheur. C’est pourquoi il nous
enseigne ce qu’il implique. Nous pouvons être sûrs que si
nous nous repentons, notre Père, qui est miséricordieux,
nous pardonnera.
3 Pour approfondir la notion de repentir, nous l’exami-

1. Que signifie se repentir ?

2. Pourquoi chacun de nous doit-il bien comprendre ce que le repen-
tir implique ? (Néhémie 8:9-11).
3. Qu’examinerons-nous dans cet article ?

14 LA TOUR DE GARDE
nerons dans cet article sous trois angles différents. Tout
d’abord, nous verrons ce que Jéhovah a enseigné à la na-
tion d’Israël au sujet du repentir. Ensuite, nous verrons ce
que Jéhovah a fait pour amener des pécheurs à se repen-
tir. Et enfin, nous verrons ce que Jésus a enseigné à ses
disciples au sujet du repentir.
CE QUE J ÉHOVAH A ENSEIGN É
À LA NATION D’ISRAËL AU SUJET DU REPENTIR
4 Lorsque Jéhovah a organisé les Israélites en nation, il
a conclu avec eux une alliance, ou un engagement officiel.
Il leur a promis que s’ils obéissaient à ses lois, il les proté-
gerait et les bénirait. Et il leur a précisé : « Or, le comman-
dement que je te donne aujourd’hui n’est pas trop difficile
pour toi ; il n’est pas hors de ta portée » (Deut. 30:11, 16).
Par contre, il leur a aussi expliqué que s’ils se rebellaient
contre lui, par exemple en choisissant d’adorer d’autres
dieux, ils souffriraient, car il leur retirerait sa bénédic-
tion. Perdraient-ils alors sa faveur pour toujours ? Non. Ils
pourraient la regagner. Ils pourraient ‘revenir à Jéhovah
leur Dieu’ et ‘ écouter sa voix’ (Deut. 30:1-3, 17-20). En
d’autres termes, ils pourraient se repentir. Si c’est ce
qu’ils faisaient, Jéhovah se rapprocherait d’eux et les bé-
nirait à nouveau.
5Le peuple que Jéhovah s’était choisi s’est rebellé de
nombreuses fois contre lui. En plus d’adorer des idoles, ils

4. Qu’a enseigné Jéhovah à la nation d’Israël au sujet du repentir ?

5. Comment Jéhovah a-t-il montré qu’il n’avait pas abandonné son
peuple ? (2 Rois 17:13, 14).

AOÛT 2024 15
ont adopté des pratiques détestables. Résultat ? Ils ont
souffert. Mais Jéhovah n’a pas abandonné son peuple re-
belle. À maintes reprises, il leur a envoyé des prophètes
pour les encourager à se repentir et à revenir à lui (lire
2 Rois 17:13, 14).
6 Voyons comment Jéhovah s’est servi de certains de
ses prophètes pour avertir et corriger son peuple. Par l’in-
termédiaire de Jérémie, il lui a adressé cette exhortation :
« Reviens, ô Israël, femme déloyale [5]. Je ne te regarde-
rai pas de haut avec colère, car je suis fidèle [5]. Je
n’éprouverai pas de la rancœur pour toujours. Je ne te de-
mande qu’une chose : reconnais que tu es coupable, car tu
t’es rebellée contre Jéhovah » (Jér. 3:12, 13). Par l’inter-
médiaire de Joël, il a dit à son peuple : « Revenez à moi de
tout votre cœur » (Joël 2:12, 13). Par l’intermédiaire
d’Isaïe, il lui a ordonné : « Purifiez-vous ; ôtez de ma vue
vos actes méchants ; arrêtez de faire le mal » (Is. 1:16-19).
Et par l’intermédiaire d’Ézéchiel, il lui a fait remarquer :
« Est-ce que la mort d’une personne méchante me fait plai-
sir ? [5] Est-ce que je ne préfère pas qu’elle change de
conduite et qu’elle reste en vie ? La mort de quelqu’un ne
me fait jamais plaisir [5]. Changez donc de conduite, et
vivez ! » (Ézéch. 18:23, 32). Jéhovah se réjouit de voir des
pécheurs se repentir parce qu’il veut qu’ils restent en vie,
et même qu’ils vivent pour toujours ! Il n’attend donc pas

6. Comment Jéhovah s’est-il servi de ses prophètes pour faire com-

prendre à son peuple qu’il devait absolument se repentir ? (voir aussi
illustration).

16 LA TOUR DE GARDE
 passivement qu’ils changent pour leur offrir son aide. Exa-
minons quelques exemples qui le montrent.
7
Notons comment Jéhovah s’est servi du mauvais
exemple de Gomèr, la femme du prophète Osée, pour en-
seigner son peuple. Après avoir commis un adultère, elle a
quitté son mari pour d’autres hommes. Était-elle une
cause perdue ? Jéhovah, qui est capable de lire dans les
cœurs, a dit à Osée : « Aime de nouveau la femme qui est
aimée par un autre homme et qui se livre à l’adultère, tout
comme Jéhovah aime le peuple d’Israël alors que le peuple
se tourne vers d’autres dieux » (Osée 3:1 ; Prov. 16:2). Au
moment où Jéhovah a dit cela à Osée, Gomèr avait tou-
jours une conduite sexuelle immorale. Pourtant, il a de-
mandé au prophète d’aller parler à sa femme, de lui offrir

7. Qu’a enseigné Jéhovah à son peuple à l’aide d’un triste épisode de

la vie d’Osée et de sa femme ?

Jéhovah a souvent envoyé ses prophètes vers son peuple rebelle

pour l’encourager à se repentir
(voir paragraphes 6-7).

Joël Osée Isaïe Ézéchiel Jérémie

vers 820 av. n. è. après 745 av. n. è. après 732 av. n. è. vers 591 av. n. è. 580 av. n. è.
son pardon et de se réconcilier avec elle1. Pareillement,
Jéhovah ne considérait pas son peuple rebelle comme une
cause perdue. Même si les Israélites n’avaient pas aban-
donné leur conduite honteuse, il les aimait toujours et leur
tendait inlassablement la main pour qu’ils se repentent et
changent de conduite. Ce récit biblique laisse-t-il entendre
que Jéhovah, « celui qui examine les cœurs », tend la main
aux personnes qui se sont éloignées de lui alors qu’elles
commettent toujours des péchés graves ? (Prov. 17:3). Ré-
pondons à cette question.
CE QUE J ÉHOVAH FAIT POUR
AMENER LES PÉCHEURS À SE REPENTIR
8 Caïn était le premier fils d’Adam et Ève. Il a hérité de
ses parents la tendance à faire le mal. De plus, la Bible dit
de lui : « Ses actions étaient mauvaises » (1 Jean 3:12).
C’est peut-être pour cette raison que Jéhovah ‘n’a pas ap-
prouvé Caïn et son offrande’. ‘Cela a mis Caïn très en co-
lère’ et ‘l’a démoralisé’. Et il n’a pas changé de conduite.
Qu’a fait alors Jéhovah ? Il lui a parlé et a raisonné genti-
ment avec lui (lire Genèse 4:3-7). Il lui a expliqué qu’il
pouvait retrouver son approbation et l’a averti des dan-

1 Le cas d’Osée est un cas particulier. Aujourd’hui, Jéhovah n’exige pas

d’une personne dont le conjoint a commis un adultère qu’elle reste ma-
riée avec lui. Il a même demandé à son Fils d’expliquer qu’une telle per-
sonne a le droit de divorcer de son conjoint si elle le souhaite (Mat. 5:32 ;
19:9).

8. Qu’a fait Jéhovah pour amener Caïn à se repentir ? (Genèse 4:3-

7 ; voir aussi illustration).

18 LA TOUR DE GARDE
 Jéhovah a raisonné
gentiment avec Caïn :
il lui a expliqué qu’il pouvait
retrouver son approbation
et il l’a averti des dangers
que son obstination à
pécher lui ferait courir
(voir paragraphe 8).

gers que son obstination à pécher lui ferait courir. Mal-

heureusement, Caïn n’a pas tenu compte des conseils de
Jéhovah. Il ne l’a pas laissé le conduire au repentir. Cette
réaction négative de Caïn a-t-elle dissuadé Jéhovah d’ai-
der d’autres pécheurs à se repentir ? Loin de là !
9 Jéhovah aimait beaucoup le roi David. Il a même dit
de lui qu’il ‘agissait vraiment selon sa volonté’ (Actes
13:22). Mais David a commis des péchés graves, notam-
ment un adultère et un meurtre. Selon la Loi de Moïse, il
méritait la mort (Lév. 20:10 ; Nomb. 35:31). Heureuse-
ment, avec bonté, Jéhovah est intervenu1. Même s’il
n’avait encore montré aucun signe de repentir, il lui a en-
voyé son prophète Nathan, qui s’est servi d’un exemple
dans le but de toucher son cœur. Résultat ? Profondément
touché, David s’est repenti (2 Sam. 12:1-14). Il a ensuite
écrit un psaume émouvant qui exprime bien tout son
repentir (Ps. 51, suscription). Ce psaume a réconforté

1 Voir l’article « Que signifie le pardon de Jéhovah pour vous ? » dans

La Tour de Garde du 15 novembre 2012, p. 21-23, § 3-10.

9. Comment Jéhovah a-t-il conduit David au repentir ?

AOÛT 2024 19
d’innombrables pécheurs et les a incités à se repentir
à leur tour. Ne sommes-nous pas heureux que Jého-
vah, dans son amour, ait conduit son serviteur David au
repentir ?
10 Jéhovah déteste le péché, et il ne l’excuse jamais,
quelle que soit sa forme (Ps. 5:4, 5). Cependant, il sait que
nous sommes tous pécheurs et, par amour pour nous, il
tient à nous aider à combattre le péché. Il cherche tou-
jours à aider les pécheurs à se repentir et à se rapprocher
de lui, même ceux qui commettent des péchés terrible-
ment graves. Comme c’est rassurant ! Méditer sur la pa-
tience et la miséricorde de Jéhovah renforcera notre réso-
lution de lui rester fidèles et de nous repentir rapidement
quand nous commettons un péché. Examinons à présent
ce que Jésus a enseigné à ses disciples au sujet du repentir.
CE QUE J ÉSUS A ENSEIGN É
À SES DISCIPLES AU SUJET DU REPENTIR
11 Le Messie est arrivé au 1er siècle de notre ère. Comme
nous l’avons vu dans l’article précédent, Jéhovah a utilisé
et Jean le Baptiseur et Jésus pour enseigner à son peuple
l’importance du repentir (Mat. 3:1, 2 ; 4:17).
12Tout au long de son ministère, Jésus a fait savoir au-
tour de lui que son Père était prompt à pardonner. Cette

10. Quels sentiments éveillent en toi la patience et la miséricorde

dont Jéhovah fait preuve envers les humains ?
11-12. Comment Jésus a-t-il fait savoir autour de lui que son Père
était prompt à pardonner ? (voir illustration de couverture).

20 LA TOUR DE GARDE
idée ressort notamment de l’exemple du fils perdu, et ce
de façon frappante. Ce jeune homme a choisi de mener
une vie dépravée. Mais au bout d’un moment, il « a re-
trouvé la raison » et est retourné chez son père. Quelle a
été la réaction de son père ? « Alors [que son fils] était en-
core à une bonne distance, a raconté Jésus, [il] l’a aperçu
et a été ému de pitié. Il a couru vers lui, l’a pris dans ses
bras et l’a embrassé tendrement. » Le fils perdu avait l’in-
tention de demander à son père de devenir un de ses em-
ployés, mais celui-ci l’a appelé « mon fils » et lui a re-
donné la place qu’il occupait auparavant dans la famille.
Puis il a dit : « Il était perdu, mais le voilà retrouvé »
(Luc 15:11-32). Avant de venir sur terre, alors qu’il était
au ciel, Jésus a certainement vu son Père manifester
une telle compassion envers d’innombrables pécheurs re-
pentants. Quel magnifique portrait de Jéhovah Jésus a
dressé au moyen de l’exemple du fils perdu ! Cet exem-
ple, qui illustre d’une belle façon la miséricorde de Jé-
hovah, ne nous touche-t-il pas et ne nous rassure-t-il
pas ?
13 L’apôtre Pierre a beaucoup appris de Jésus au sujet
du repentir et de la miséricorde. Il a souvent eu besoin
d’être pardonné, et Jésus lui a toujours accordé son par-
don généreusement. Par exemple, après avoir renié son
Maître trois fois, il s’est senti écrasé par la culpabilité
(Mat. 26:34, 35, 69-75). Mais après sa résurrection, Jésus

13-14. Qu’a appris Pierre au sujet du repentir, et qu’est-ce que cela

lui a permis d’enseigner aux autres ? (voir aussi illustration).

AOÛT 2024 21
 Jésus a pardonné avec amour à son apôtre repentant et l’a rassuré
(voir paragraphes 13-14).

lui est apparu, vraisemblablement en privé (Luc 24:33,

34 ; 1 Cor. 15:3-5). À cette occasion, certainement qu’il a
rassuré son apôtre repentant et qu’il lui a dit avec amour
qu’il lui pardonnait (voir Marc 16:7 et la note d’étude « et
à Pierre » sur ce verset).
14 Ayant appris par expérience personnelle ce que le re-
pentir et le pardon impliquent, Pierre était maintenant en
mesure d’enseigner les autres à ce sujet. Quelque temps
après la Pentecôte 33, il a prononcé un discours devant
une foule de Juifs et leur a expliqué que c’était le Messie
qu’ils avaient mis à mort. Toutefois, avec amour, il leur a
donné ce conseil : « Repentez-vous donc et retournez-
vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des épo-
ques vivifiantes viennent de Jéhovah lui-même » (Actes
3:14, 15, 17, 19). Ces paroles de Pierre montrent qu’un pé-
cheur qui se repent se sent poussé à se retourner, c’est-
22 LA TOUR DE GARDE
à-dire à changer de façon de penser et d’agir, et à se com-
porter désormais de la bonne façon, de la façon qui plaît à
Dieu. Pierre a aussi expliqué aux Juifs que Jéhovah efface-
rait leurs péchés, autrement dit qu’il les leur pardonne-
rait. Des dizaines d’années plus tard, il a rassuré les chré-
tiens en ces termes : « Jéhovah [5] est patient avec vous,
car il ne veut pas que même un seul soit détruit, mais il
veut que tous parviennent au repentir » (2 Pierre 3:9).
Comme il est réconfortant de savoir que si nous commet-
tons un péché, même un péché grave, nous pouvons être
pardonnés !
15 Peu de personnes ont eu autant besoin de se repentir
et d’être pardonnées que Saul de Tarse. En effet, il a persé-
cuté avec acharnement les disciples bien-aimés de Christ
(Actes 7:58 – 8:3). Et probablement que la plupart d’entre
eux le considéraient comme une cause perdue ; ils se di-
saient certainement qu’il ne pourrait jamais se repentir.
Mais Jésus, pour sa part, ne tenait pas ce raisonnement
humain erroné. Son père et lui voyaient de belles qualités
chez Saul. Jésus a dit : « Cet homme est le vase que
j’ai choisi » (Actes 9:15). Il a même accompli un mira-
cle pour le conduire au repentir (Actes 9:1-9, 17-20).
Après être devenu chrétien, Saul, qui plus tard a été ap-
pelé l’apôtre Paul, a souvent exprimé sa reconnaissance
pour la bonté et la miséricorde dont il avait fait l’objet

15-16. a) Qu’a vécu Paul, et qu’est-ce que cela lui a appris au sujet
du pardon ? (1 Timothée 1:12-15). b) Qu’examinerons-nous dans l’ar-
ticle suivant ?

AOÛT 2024 23
(lire 1 Timothée 1:12-15). C’est d’ailleurs poussé par la
gratitude qu’il a enseigné cette vérité : « Dieu, dans sa
bonté, veut te conduire au repentir » (Rom. 2:4).
16
Un jour, Paul a entendu parler d’un cas de conduite
immorale scandaleuse dans l’assemblée de Corinthe. Com-
ment a-t-il traité cette affaire ? D’une façon qui nous en
apprend beaucoup sur l’importance d’administrer toute
correction avec amour, comme Jéhovah le fait, et de se
montrer miséricordieux. Dans l’article suivant, nous exa-
minerons ce récit biblique plus en détail.

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
DESCRIPTION DE L’ILLUSTRATION Couverture : Le fils perdu de l’exem-
ple de Jésus revient à la maison. Son père court vers lui pour
l’embrasser.

QUE RÉPONDRAIS-TU ?
˛ Qu’a enseigné ˛ Comment ˛ Qu’a enseigné
Jéhovah à la Jéhovah a-t-il Jésus à ses
nation d’Israël aidé des pé- disciples au sujet
au sujet du cheurs à se du repentir ?
repentir ? repentir ?

CANTIQUE 33
« Jette ton fardeau sur Jéhovah »
 ARTICLE
D’ÉTUDE 33

Comment l’assemblée
peut porter le même
regard que Jéhovah
sur les pécheurs
« Si quelqu’un vient à commettre un péché,
nous avons un assistant » (1 JEAN 2:1).

CANTIQUE 130
Pardonnons volontiers

EN BREF
Nous verrons ce que nous pouvons apprendre de la façon
dont un cas de péché grave a été traité dans l’assemblée
de Corinthe au 1er siècle.
25
LORSQUE Jéhovah a créé les humains, il leur a donné le li-
bre arbitre. Tu utilises ce don de Dieu régulièrement puis-
que tu l’utilises à chaque fois que tu prends une décision.
La décision la plus importante que quelqu’un puisse pren-
dre est celle de se vouer à Jéhovah et de l’adorer aux côtés
de ses autres serviteurs. Jéhovah désire que chaque hu-
main prenne cette décision. Pourquoi ? Parce qu’il aime
les humains et qu’il veut ce qu’il y a de mieux pour eux. Il
souhaite qu’ils soient ses amis et qu’ils vivent éternelle-
ment (Deut. 30:19, 20 ; Gal. 6:7, 8).
2 Cela dit, Jéhovah ne force personne à le servir. Il
laisse chacun décider de ce qu’il fera. Mais alors, une ques-
tion se pose : que se passe-t-il lorsqu’un chrétien baptisé
transgresse la loi de Dieu en commettant un péché grave ?
S’il ne se repent pas, il doit être ‘enlevé’, ou renvoyé, de
l’assemblée (1 Cor. 5:13). Pourtant, même dans ce cas, Jé-
hovah espère de tout cœur qu’il reviendra à lui. En fait, s’il
a fourni la rançon, c’est notamment parce qu’il voulait
rendre possible le pardon des péchés de ceux qui se repen-
tent (lire 1 Jean 2:1). Notre Dieu plein d’amour invite les
pécheurs à se repentir ; il les y exhorte chaleureusement
(Zach. 1:3 ; Rom. 2:4 ; Jacq. 4:8).
3 Jéhovah veut que nous portions le même regard que
lui sur le péché et sur les pécheurs. Cet article nous

1. Que souhaite Jéhovah pour tous les humains ?

2. Quand quelqu’un commet un péché grave et ne se repent pas,
qu’espère malgré tout Jéhovah ? (1 Jean 2:1).
3. De quoi parlerons-nous dans cet article ?

26 LA TOUR DE GARDE
montrera comment y arriver. Examine-le tout en prêtant
attention 1) à la façon dont un cas de péché grave a été
traité dans l’assemblée de Corinthe au 1er siècle, 2) aux
conseils que l’apôtre Paul a donnés à cette assemblée
quand l’homme qui péchait s’est repenti et 3) à ce que ce
récit biblique révèle à propos du regard que Jéhovah porte
sur les chrétiens qui commettent un péché grave.
COMMENT UN CAS DE PÉCH É GRAVE
A ÉTÉ TRAITÉ AU 1er SI ÈCLE
4 (Lire 1 Corinthiens 5:1, 2.) Lors de son troisième
voyage missionnaire, Paul a entendu parler de choses in-
quiétantes concernant l’assemblée de Corinthe, qui avait
été récemment formée. Un frère de cette assemblée avait
des relations sexuelles avec la femme de son père. Cette
conduite était choquante ! Elle était ‘telle qu’on n’en trou-
vait même pas chez les nations’ ! Pourtant, non seulement
l’assemblée la tolérait, mais elle semblait aussi être fière
de la tolérance dont elle faisait preuve. Certains pensaient
peut-être que le cas de cet homme montrait à quel point
Dieu est miséricordieux et compréhensif envers les hu-
mains imparfaits. Mais Jéhovah n’approuve pas la prati-
que du péché parmi son peuple. Par sa conduite indigne et
effrontée, cet homme ne pouvait que salir la belle réputa-
tion de l’assemblée et avoir une mauvaise influence sur les
chrétiens qui le fréquentaient. Alors, quelles directives
Paul a-t-il données à l’assemblée de Corinthe ?

4. Quelle situation existait dans l’assemblée de Corinthe ? (1 Corin-

thiens 5:1, 2).

AOÛT 2024 27
Dans la première lettre qu’il
leur a écrite sous l’inspiration
de Dieu, Paul a recommandé
aux Corinthiens d’‘enlever’, ou
de renvoyer, de leur assemblée
le pécheur non repentant
(voir paragraphe 5).

5(Lire 1 Corinthiens 5:13.) Sous l’inspiration de Dieu,

Paul a écrit une lettre aux Corinthiens. Dans sa lettre, il a
recommandé que le pécheur non repentant soit ‘enlevé’,
ou renvoyé, de l’assemblée. Quel comportement les Corin-
thiens devraient-ils dès lors adopter envers cet homme ?
Paul leur a demandé « de ne plus [le] fréquenter ». Qu’est-
ce que cela signifiait ? Il a expliqué que cela impliquait de
ne ‘même pas manger avec [lui]’ (1 Cor. 5:11). Prendre un
repas avec quelqu’un peut facilement nous amener à le fré-
quenter davantage par la suite. Manifestement donc, Paul
voulait dire que les Corinthiens ne devaient pas passer de
moments de détente avec cet homme. Cela les protégerait
de son influence corruptrice (1 Cor. 5:5-7). De plus, s’ils

5. Quelle directive Paul a-t-il donnée à l’assemblée de Corinthe, et

comment cette directive les amènerait-elle à se comporter ? (1 Corin-
thiens 5:13 ; voir aussi illustration).

28 LA TOUR DE GARDE
veillaient à ne pas être en contact étroit avec lui, cela
pourrait l’aider à comprendre à quel point il s’était éloigné
des normes de Jéhovah. Il pourrait alors éprouver de la
honte et se sentir poussé à se repentir.
6 Comment les Corinthiens allaient-ils réagir à la lettre
qu’ils avaient reçue ? Paul était impatient de le savoir. Fi-
nalement, Tite lui a apporté des nouvelles réjouissantes. Il
lui a appris que l’assemblée de Corinthe avait bien réagi à
sa lettre (2 Cor. 7:6, 7). Elle avait en effet appliqué ses ins-
tructions. De plus, durant les mois qui avaient suivi, le pé-
cheur s’était repenti ! Il avait changé de conduite et
d’état d’esprit, et il s’était mis à vivre en accord avec les
normes de justice de Jéhovah (2 Cor. 7:8-11). Qu’est-
ce que Paul allait maintenant encourager l’assemblée à
faire ?

COMMENT L’ASSEMBLÉE DEVAIT SE COMPORTER

ENVERS LE PÉCHEUR REPENTANT
7 (Lire 2 Corinthiens 2:5-8.) Dans sa deuxième lettre
aux Corinthiens, Paul leur a fait remarquer que ‘la répri-
mande infligée par la majorité d’entre eux était suffisante’
pour l’homme qui avait péché. En d’autres termes, la cor-
rection avait atteint son but. Lequel ? Le conduire au re-
pentir (Héb. 12:11).

6. Quel effet la lettre de Paul a-t-elle eu sur l’assemblée de Corinthe

et sur le pécheur ?
7. Après avoir été ‘enlevé’, ou renvoyé, de l’assemblée, quelle bonne
réaction le pécheur a-t-il eue ? (2 Corinthiens 2:5-8).

AOÛT 2024 29
Quand le pécheur repentant
de l’assemblée de Corinthe
a-t-il été réintégré ?
Il semble que l’homme dont il est question en 1 Corinthiens
chapitre 5 ait été réintégré dans l’assemblée peu de temps
après en avoir été renvoyé. Qu’est-ce qui nous amène à pen-
ser cela ?
Voyons quand Paul a écrit ses deux lettres aux Corinthiens. Il
leur a vraisemblablement écrit sa première lettre durant son
troisième voyage missionnaire, au début de l’année 55 de no-
tre ère. Et manifestement, il leur a écrit sa deuxième lettre
plus tard cette même année, peut-être à la fin de l’été ou au
début de l’automne.
Notons également que dans sa première lettre aux Corin-
thiens, Paul leur a donné des instructions concernant une
opération de secours en faveur des chrétiens de Judée, qui
étaient touchés par une famine. Des vies étant en jeu, il n’a
pas dû tarder à leur écrire sa deuxième lettre, dans laquelle il
leur a demandé de préparer leurs offrandes afin qu’elles puis-
sent être transmises aux chrétiens en détresse (1 Cor. 16:1 ;
2 Cor. 9:5).
Paul avait une autre bonne raison d’envoyer sa deuxième let-
tre à l’assemblée de Corinthe le plus rapidement possible : il
avait appris que le pécheur s’était repenti. À l’époque, il fal-
lait du temps pour qu’une lettre arrive à destination. Paul n’a
donc certainement pas tardé à réécrire à l’assemblée pour
l’informer de ce qu’elle devait faire maintenant.
Tout cela nous amène à penser que Paul a demandé à l’as-
semblée de réintégrer le pécheur repentant peu de temps
— peut-être quelques mois seulement — après son renvoi.
 8 Paul a ensuite demandé aux chrétiens de Corinthe de
« pardonner volontiers » au pécheur, de « le consoler » et
de « l’assurer de [leur] amour ». Notons que Paul ne vou-
lait pas que l’assemblée se contente de l’autoriser à refaire
partie du peuple de Jéhovah. Il voulait que les Corinthiens
lui assurent, par leurs paroles et leurs actions, qu’ils lui
avaient vraiment pardonné et qu’ils l’aimaient. Ils lui mon-
treraient ainsi clairement que c’était avec joie qu’ils l’ac-
cueillaient dans l’assemblée.
9 Certains chrétiens de Corinthe étaient-ils réticents à
l’idée d’accueillir le pécheur repentant dans l’assemblée ?
Le récit biblique ne le dit pas, mais c’est possible. En effet,
peut-être que ses actions leur avaient fait éprouver une
grande honte. De plus, elles avaient perturbé l’assemblée
toute entière. Certains pensaient sans doute qu’il était in-
juste d’accueillir cet homme comme un frère, et ce chaleu-
reusement, alors que c’étaient eux qui avaient fourni
d’énormes efforts pour rester moralement purs (cf. Luc
15:28-30). Mais pourquoi était-il important que l’assem-
blée manifeste un véritable amour à ce frère qui revenait à
Jéhovah ?
10 Imagine ce qui aurait pu se passer si les anciens
n’avaient pas autorisé le pécheur sincèrement repentant à

8. Qu’est-ce que Paul a ensuite demandé à l’assemblée de Corinthe

de faire ?
9. Pourquoi est-il possible que certains chrétiens de Corinthe aient
été réticents à l’idée de pardonner au pécheur repentant ?
10 -11. Qu’est-ce qui aurait pu se passer si les anciens n’avaient pas
autorisé le pécheur repentant à refaire partie de l’assemblée ?

AOÛT 2024 31
refaire partie de l’assemblée ou si, après qu’il était revenu
à Jéhovah, l’assemblée ne lui avait pas témoigné son
amour. Il aurait pu être submergé par une « tristesse
excessive ». Il aurait facilement pu penser que sa situation
était désespérée. Et il aurait même pu cesser de faire des
efforts pour retrouver de bonnes relations avec Jéhovah.
11 Pire encore, si les frères et sœurs de l’assemblée
n’avaient pas pardonné au pécheur repentant, ils auraient
mis leur propre relation avec Jéhovah en danger. Pour-
quoi ? Parce qu’au lieu de porter sur leur compagnon chré-
tien le même regard miséricordieux que Jéhovah, ils au-
raient reflété l’attitude dure et sans pitié de Satan. En fait,
ils seraient devenus des outils entre les mains du Diable :
celui-ci aurait pu les utiliser pour détruire cet homme spi-
rituellement (2 Cor. 2:10, 11 ; Éph. 4:27).
12 Comment l’assemblée de Corinthe pourrait-elle imi-
ter Jéhovah, et non Satan ? En adoptant ses manières
d’agir envers les pécheurs repentants. Note ce que cer-
tains rédacteurs de la Bible ont révélé au sujet de notre
Dieu. David a dit qu’il est « bon et prêt à pardonner » (Ps.
86:5). Michée a écrit : « Qui est un Dieu comme toi, un
Dieu qui pardonne la faute et passe sur la transgression ? »
(Mich. 7:18). Et Isaïe a fait remarquer : « Que le méchant
abandonne ses façons d’agir, et l’homme mauvais, ses pen-
sées ; qu’il revienne à Jéhovah, qui aura pitié de lui, oui
à notre Dieu, car il pardonnera généreusement » (Is.
55:7).

12. Comment l’assemblée de Corinthe pourrait-elle imiter Jéhovah ?

32 LA TOUR DE GARDE
 13 Pour imiter Jéhovah, l’assemblée de Corinthe devait
accueillir chaleureusement le pécheur repentant et l’assu-
rer de son amour. Et c’est ce qu’elle a fait. Elle a suivi les
instructions de Paul le concernant, et elle s’est ainsi mon-
trée ‘obéissante en toutes choses’ (2 Cor. 2:9). C’est vrai,
seulement quelques mois s’étaient écoulés depuis que le
pécheur avait été renvoyé de l’assemblée, mais grâce à la
correction qu’il avait reçue, il s’était repenti. Il n’y avait
donc aucune raison de retarder sa réintégration.
COMMENT IMITER LA JUSTICE
ET LA MISÉRICORDE DE J ÉHOVAH
14 La façon dont a été traité le cas de péché grave dont
nous avons parlé a été rapportée dans la Bible « pour nous
instruire » (Rom. 15:4). Ce récit nous apprend que Jého-
vah ne tolère pas les conduites mauvaises parmi son peu-
ple. Il n’estime pas que les pécheurs non repentants de-
vraient faire l’objet de sa miséricorde et être autorisés à
continuer de fréquenter ses adorateurs fidèles. Jéhovah
est miséricordieux, mais il n’est pas permissif ; il ne revoit
pas ses normes à la baisse (Jude 4). S’il était permissif, il
serait loin d’être miséricordieux, puisque cela mettrait en
danger toute l’assemblée (Prov. 13:20 ; 1 Cor. 15:33).
15 Cela dit, ce récit nous apprend également que Jéhovah

13. Pourquoi n’y avait-il aucune raison de retarder la réintégration du

pécheur repentant ? (voir l’encadré « Quand le pécheur repentant de
l’assemblée de Corinthe a-t-il été réintégré ? »).
14-15. Que nous apprend la façon dont a été traité le cas de péché
grave dont nous avons parlé ? (2 Pierre 3:9 ; voir aussi illustration).

AOÛT 2024 33
L’assemblée imite
l’amour et la miséricorde
de Jéhovah en accueillant
chaleureusement ceux
qui sont réintégrés
(voir paragraphes 14-15).

ne veut pas que qui que ce soit soit détruit. Il cherche à sau-
ver les pécheurs à chaque fois que c’est possible. S’ils chan-
gent d’attitude et s’efforcent de retrouver de bonnes rela-
tions avec lui, il fait preuve de miséricorde envers eux
(Ézéch. 33:11 ; lire 2 Pierre 3:9). Quand le pécheur de l’as-
semblée de Corinthe s’est repenti et a abandonné sa mau-
vaise conduite, il s’est servi de Paul pour expliquer aux Co-
rinthiens que cet homme devait être pardonné et accueilli
chaleureusement.
16La façon dont Jéhovah a voulu que le pécheur de l’as-
semblée de Corinthe soit traité en dit long sur son amour
ainsi que sur sa justice (Ps. 33:5). Ces qualités de notre
Dieu ne te donnent-elles pas envie de le louer davantage
encore ? Étant donné que nous sommes tous pécheurs,
nous avons tous besoin de son pardon. Et nous avons donc
tous de bonnes raisons de lui être reconnaissants pour la
rançon, grâce à laquelle nous pouvons être pardonnés.

16. Quels sentiments éveillent en toi la façon dont Jéhovah a voulu

que le pécheur de l’assemblée de Corinthe soit traité ?

34 LA TOUR DE GARDE
Comme il est réconfortant et rassurant de savoir que Jé-
hovah aime vraiment ses serviteurs et qu’il veut ce qu’il y
a de mieux pour eux !
17 Et si quelqu’un commet un péché grave aujourd’hui ?
Comment les anciens peuvent-ils imiter Jéhovah, qui a le
désir d’amener les pécheurs à se repentir ? Et lorsqu’ils
décident de renvoyer une personne de l’assemblée ou
de la réintégrer, comment celle-ci devrait-elle réagir ?
Nous répondrons à ces questions dans les articles sui-
vants.

17. À quelles questions répondrons-nous dans les articles suivants ?

QUE RÉPONDRAIS-TU ?
˛ Que souhaite ˛ Quand Paul ˛ Quand le
Jéhovah pour le a entendu parler pécheur de
plus d’humains d’un cas de pé- l’assemblée de
possible ? ché grave dans Corinthe s’est
l’assemblée de repenti, quelles
Corinthe, quelles instructions Paul
directives lui a-t-il données
a-t-il données ? à cette assem-
blée ?

CANTIQUE 109
« Aimons intensément, avec le cœur »
 ARTICLE
D’ÉTUDE 34

Les anciens répondent

au péché par l’amour
et la miséricorde
« Dieu, dans sa bonté, veut te conduire au repentir »
(ROM. 2:4).

CANTIQUE 107
Imitons l’amour de Dieu

EN BREF
Nous verrons comment les anciens s’y prennent pour ai-
der un membre de l’assemblée qui a commis un péché
grave.
36
DANS l’article précédent, nous avons vu de quelle façon
l’apôtre Paul a traité un cas de péché grave dans l’assem-
blée de Corinthe. À un moment donné, le pécheur n’était
pas repentant et il a dû être renvoyé de l’assemblée. Ce-
pendant, comme le montre notre verset thème, certains
de ceux qui ont commis un péché grave peuvent être tou-
chés par les efforts fournis pour les aider. Ils peuvent être
conduits au repentir (Rom. 2:4). Comment les anciens
peuvent-ils les amener à se repentir ?
2 Si les anciens ne savent pas qu’un membre de l’assem-
blée a commis un péché grave, ils ne peuvent pas l’aider.
Par conséquent, si nous, nous savons qu’un de nos com-
pagnons chrétiens a commis un péché grave, un péché qui
pourrait l’amener à être renvoyé de l’assemblée, nous de-
vrions l’encourager à aller voir les anciens pour obtenir
de l’aide (Is. 1:18 ; Actes 20:28 ; 1 Pierre 5:2).
3 Mais que faire si le pécheur refuse d’aller parler aux
anciens ? Dans ce cas, pour qu’il reçoive l’aide dont il a
besoin, nous irons nous-mêmes parler aux anciens. Agir
ainsi, c’est faire preuve d’amour. En effet, nous ne vou-
lons pas perdre notre compagnon chrétien. En conti-
nuant de pratiquer le péché, il risque de détériorer davan-
tage sa relation avec Jéhovah. Il risque aussi de salir la
réputation de l’assemblée. C’est pourquoi, par amour

1. Par quoi une personne qui a commis un péché grave peut-elle être
touchée ?
2-3. Que devons-nous faire si nous savons qu’un de nos compa-
gnons chrétiens a commis un péché grave, et pourquoi ?

AOÛT 2024 37
pour Jéhovah et pour le pécheur, nous intervenons avec
courage (Ps. 27:14).
CE QUE FONT LES ANCIENS
POUR AIDER CEUX QUI ONT COMMIS
UN PÉCH É GRAVE
4 Quand un membre de l’assemblée commet un péché
grave, le collège des anciens forme un comité composé de
trois de ses membres1. Ces trois hommes doivent être
modestes et humbles. Ils s’efforceront d’amener le pé-
cheur à se repentir, mais il leur faut être conscients qu’ils
ne peuvent forcer personne à changer (Deut. 30:19). Ils
doivent accepter l’idée que tous les pécheurs n’auront pas
la même réaction que le roi David : tous ne réagiront
pas favorablement à leurs tentatives de les aider (2 Sam.
12:13). Certains choisiront peut-être de ne pas tenir
compte de la réprimande de Jéhovah (Gen. 4:6-8). Néan-
moins, le but des anciens est d’amener, dans toute la
mesure du possible, les pécheurs à se repentir. Quels
sont les principes de conduite qu’ils adoptent lorsqu’ils
s’entretiennent avec quelqu’un qui a commis un péché
grave ?

1 Dans le passé, ces groupes de frères étaient appelés « comités de dis-

cipline religieuse ». Mais comme le jugement n’est qu’un aspect du
rôle qui leur est confié, nous n’appellerons plus ces groupes ainsi.
Désormais, nous les désignerons par l’expression « comités d’an-
ciens ».

4. Quel est le but des anciens lorsqu’ils s’entretiennent avec quel-

qu’un qui a commis un péché grave ?

38 LA TOUR DE GARDE
 Tout comme
les bergers
d’autrefois,
les anciens
s’efforcent
de retrouver
les brebis perdues
(voir paragraphe 5).

5 Les anciens considèrent le pécheur comme une brebis

perdue qui est précieuse aux yeux de Jéhovah (Luc 15:4, 6).
C’est pourquoi, lorsqu’ils s’entretiennent avec lui, ils
ne lui parlent pas durement et ne le traitent pas sans
égards. Ils ne considèrent pas leur entretien avec lui
comme une formalité pour laquelle il leur suffit de suivre
une procédure. Ils manifestent au contraire les quali-
tés dont il est question en 2 Timothée 2:24-26 (lire).
Ils veillent à toujours faire preuve de douceur et de
bonté tandis qu’ils s’efforcent de toucher le cœur du pé-
cheur.
6 Les anciens préparent leur cœur. Ils s’efforcent d’imi-
ter Jéhovah dans toutes leurs interactions avec le
pécheur et gardent à l’esprit ces paroles de Paul :

5. Que doivent se rappeler les anciens lorsqu’ils s’entretiennent avec

un pécheur ? (2 Timothée 2:24-26 ; voir aussi illustration).
6. Comment les anciens peuvent-ils préparer leur cœur avant de
s’entretenir avec un pécheur ? (Romains 2:4).

AOÛT 2024 39
« Dieu, dans sa bonté, veut te conduire au repentir »
(lire Romains 2:4). Ils veillent à ne pas oublier qu’ils sont
avant tout des bergers sous la direction du Christ (Is.
11:3, 4 ; Mat. 18:18-20). Avant de s’entretenir avec le pé-
cheur, ils prient et se rappellent leur objectif : le conduire
au repentir. Ils font des recherches dans la Bible et
dans nos publications, et demandent à Jéhovah du dis-
cernement. Ils déterminent également ce qu’ils ont be-
soin de savoir sur le passé et la situation du pécheur
pour comprendre ce qui a pu influencer sa manière de
penser, son état d’esprit et son comportement (Prov.
20:5).
7 Les anciens imitent la patience de Jéhovah. Ils gardent
à l’esprit la façon dont il a agi envers des pécheurs dans le
passé. Citons quelques exemples. Jéhovah a patiemment
fait raisonner Caïn en l’avertissant de ce qui arriverait s’il
cédait au péché et en lui expliquant qu’il pouvait retrou-
ver son approbation (Gen. 4:6, 7). Il a réprimandé David
par l’intermédiaire du prophète Nathan, qui, pour tou-
cher son cœur, s’est servi d’un exemple (2 Sam. 12:1-7). Et
« sans cesse », « encore et encore », il a envoyé ses pro-
phètes à la nation d’Israël, qui était rebelle (Jér. 7:24, 25).
Il n’a pas attendu que son peuple se repente pour l’aider.
Il a au contraire fait le premier pas en l’encourageant à se
repentir.

7-8. Lorsqu’ils s’entretiennent avec quelqu’un qui a commis un pé-

ché grave, comment les anciens peuvent-ils imiter la patience de Jé-
hovah ?

40 LA TOUR DE GARDE
 8 Quand ils aident quelqu’un qui a commis un péché
grave, les anciens suivent l’exemple de Jéhovah. Comme
2 Timothée 4:2 le recommande, ils font preuve d’une
« patience inlassable » lorsqu’ils raisonnent avec un chré-
tien en difficulté. Une note d’étude sur ce verset fait re-
marquer : « [Un ancien] devrait toujours manifester de la
retenue et en appeler patiemment [au désir du pécheur]
de faire le bien. S’il cédait à l’agacement ou à l’irritation,
il risquerait de susciter une réaction hostile chez cer-
tains, voire de les faire trébucher. »
9 Les anciens s’efforcent de déterminer ce qui a pu ame-
ner la personne à pécher. S’est-elle progressivement affai-
blie parce qu’elle a négligé son étude individuelle ou son
ministère ? Ses prières sont-elles devenues plus rares ou
superficielles ? A-t-elle cessé de lutter contre de mauvais
désirs ? A-t-elle choisi de mauvaises fréquentations ou
des divertissements malsains ? Ces choix ont-ils influencé
sa façon de penser et ses désirs ? Et est-elle consciente
que ses décisions et son comportement ont attristé son
Père, Jéhovah ?
10 En posant au pécheur des questions pertinentes,
sans toutefois être inutilement indiscrets, les anciens
l’amènent avec douceur à s’exprimer et à raisonner sur ce
qui l’a conduit à pécher (Prov. 20:5). De plus, comme Na-
than l’a fait avec David, ils peuvent se servir d’exemples
pour le faire réfléchir et l’aider à prendre conscience de la

9-10. Comment les anciens peuvent-ils aider un pécheur à raisonner

sur ce qui l’a conduit à pécher ?

AOÛT 2024 41
gravité de son péché. Peut-être qu’au cours de leur pre-
mier entretien avec lui, il commencera à éprouver une
réelle tristesse en raison de ce qu’il a fait. Peut-être même
qu’il ira jusqu’à se repentir.
11 Les anciens s’efforcent d’imiter Jésus. Pour le pousser
à s’analyser, Jésus a posé à Saul de Tarse cette question :
« Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? » Il l’a ainsi aidé
à raisonner sur sa conduite (Actes 9:3-6). Et au sujet de
« cette femme, cette Jézabel », il a dit : « Je lui ai laissé du
temps pour qu’elle se repente » (Rév. 2:20, 21).
12 À l’exemple de Jésus, les anciens ne concluent pas
trop rapidement que le pécheur ne se repentira pas. Cer-
tains se repentiront dès le premier entretien que les an-
ciens auront avec eux, mais d’autres auront besoin de plus
de temps. C’est pourquoi les anciens devront peut-être
s’entretenir avec un pécheur plus d’une fois. Peut-être
qu’après leur premier entretien avec lui, il commencera à
réfléchir sérieusement à ce qui lui a été dit. Et peut-être
qu’il se sentira poussé à demander humblement pardon à
Jéhovah (Ps. 32:5 ; 38:18). Lors de l’entretien suivant, il
aura alors un état d’esprit différent de celui qu’il avait lors
du premier.
13 Pour conduire un pécheur au repentir, les anciens
font preuve d’empathie et de bonté. Ils espèrent que Jé-
hovah bénira leurs efforts et que leur compagnon égaré

11. Comment Jésus s’y prenait-il avec les pécheurs ?

12-13. Comment les anciens peuvent-ils laisser à un pécheur du
temps pour se repentir ? (voir aussi illustration).

42 LA TOUR DE GARDE
 Dans certains cas, les anciens s’entretiendront plus d’une fois
avec le pécheur afin de lui laisser du temps pour qu’il se repente
(voir paragraphe 12).

reviendra à la raison et se repentira. Et ils prient dans ce

sens (2 Tim. 2:25, 26).
14 Quand un pécheur se repent, c’est une grande joie !
(Luc 15:7, 10). À qui en revient le mérite ? Aux anciens ?
Rappelle-toi ce que Paul a écrit au sujet des pécheurs : « Il
se peut que Dieu leur donne le repentir » (2 Tim. 2:25).
Une note d’étude sur ce verset explique : « Le mérite d’un
tel changement de façon de penser et d’attitude ne revient
pas à un quelconque humain, mais à Jéhovah, qui aide le
chrétien égaré à opérer ce changement essentiel. Paul
poursuit en mentionnant quelques-uns des effets remar-
quables d’un tel repentir : il mène le pécheur à une con-
naissance plus exacte de la vérité, il l’aide à revenir à la
raison et il lui permet de se dégager des pièges du Diable
(2 Tim. 2:26). »

14. Quand un pécheur se repent, à qui en revient le mérite, et pour-

quoi ?

AOÛT 2024 43
 15 Quand un pécheur se repent, le comité d’anciens
veille à ce qu’il bénéficie de visites pastorales. Le frère ou
la sœur peut ainsi continuer de recevoir l’aide dont il ou
elle a besoin pour lutter contre les pièges de Satan et faire
des sentiers droits pour ses pieds (Héb. 12:12, 13). Bien
sûr, les anciens ne révèlent aucun détail à qui que ce soit
sur le péché commis. Mais de quoi l’assemblée a-t-elle
néanmoins besoin d’être informée ?
« RÉPRIMANDE-LES SOUS LES YEUX DE TOUS »
16 (Lire 1 Timothée 5:20.) Par ces mots, Paul expliquait
à Timothée, qui était ancien, comment agir envers les
‘personnes qui pratiquaient le péché’. Que voulait-il dire
par l’expression « sous les yeux de tous » ? Cette expres-
sion signifiait-elle « sous les yeux de toute l’assemblée » ?
Pas forcément. Paul a utilisé le mot « tous » pour parler de
tous ceux qui étaient au courant de la situation. Dans cer-
tains cas, il s’agirait seulement des témoins de l’affaire ou
de ceux à qui le pécheur s’était confié. Les anciens de-
vraient alors leur faire savoir discrètement qu’ils avaient
traité l’affaire et que le pécheur avait été réprimandé.
17Dans d’autres cas, le péché serait connu de beaucoup
ou finirait par l’être. L’expression « sous les yeux de tous »

15. Comment les anciens peuvent-ils continuer d’aider un pécheur

repentant ?
16. Que voulait dire Paul lorsqu’il a utilisé l’expression « sous les
yeux de tous » ? (1 Timothée 5:20).
17. Si un péché grave est connu de beaucoup ou qu’il finira par l’être,
quelle communication sera faite à l’assemblée, et pourquoi ?

44 LA TOUR DE GARDE
signifierait dans ces cas-là « sous les yeux de toute l’as-
semblée ». Un ancien annoncerait alors à l’assemblée que
le frère ou la sœur avait été réprimandé. Quel serait le but
recherché ? Paul répond : « Pour que cela serve d’avertis-
sement. » C’est-à-dire pour que les membres de l’assem-
blée en tirent un enseignement et qu’ils ne pèchent pas à
leur tour.
18 Quand un mineur, c’est-à-dire un jeune de moins de
18 ans, commet un péché grave alors qu’il est baptisé,
comment les anciens doivent-ils traiter l’affaire ? Le col-
lège des anciens désignera deux de ses membres pour
s’entretenir avec le jeune et avec ses parents1 s’ils sont
Témoins de Jéhovah. Les deux anciens demanderont aux
parents quelles dispositions ils ont prises pour aider leur
enfant à se repentir. Si le mineur manifeste un bon état
d’esprit et si ses parents parviennent à toucher son cœur,
les anciens estimeront peut-être qu’il n’est pas nécessaire
d’entreprendre une autre démarche. En effet, c’est aux pa-
rents que Dieu a donné la responsabilité de corriger leurs
enfants avec amour (Deut. 6:6, 7 ; Prov. 6:20 ; 22:6 ; Éph.
6:2-4). Ensuite, les anciens discuteront de temps en
temps avec les parents pour s’assurer que leur enfant re-
çoit bien l’aide dont il a besoin. Et si un mineur baptisé ne

1 Dans ce contexte, le mot « parents » désigne aussi un tuteur ou toute

autre personne légalement habilitée exerçant l’autorité parentale sur le
mineur.

18. Quand un mineur baptisé commet un péché grave, comment les

anciens doivent-ils traiter l’affaire ? (voir aussi illustration).

AOÛT 2024 45
Si un mineur
commet un péché
grave, deux anciens
s’entretiendront
avec lui et avec ses
parents s’ils sont
Témoins de Jéhovah
(voir paragraphe 18).

se repent pas et qu’il continue de pratiquer le mal ? Dans

ce cas, un comité d’anciens s’entretiendra avec lui et avec
ses parents s’ils sont Témoins de Jéhovah.
« J ÉHOVAH EST PLEIN DE TENDRE AFFECTION
ET MISÉRICORDIEUX »
19Les frères qui font partie d’un comité d’anciens sa-
vent qu’ils ont reçu de Jéhovah la responsabilité de pré-
server la pureté de l’assemblée (1 Cor. 5:7). Mais ils dési-
rent aussi, si possible, conduire le pécheur au repentir. Ils
continuent donc d’espérer qu’il changera. En cela, ils imi-
tent Jéhovah, qui est « plein de tendre affection et mi-
séricordieux » (Jacq. 5:11). C’est le genre de qualités
que manifestait l’apôtre Jean. Note ce qu’il a écrit :
« Mes petits enfants, je vous écris ces choses pour
que vous ne commettiez pas de péché. Et pourtant, si

19. Quand ils s’entretiennent avec un pécheur, comment les anciens

s’efforcent-ils d’imiter Jéhovah ?

46 LA TOUR DE GARDE
quelqu’un vient à commettre un péché, nous avons un as-
sistant auprès du Père, Jésus Christ, un juste » (1 Jean
2:1).
20 Malheureusement, il arrive qu’un chrétien qui a
commis un péché grave ne se repente pas. Il doit alors
être renvoyé de l’assemblée. Que doivent faire les anciens
dans ce cas ? Nous répondrons à cette question dans le
dernier article de cette série.

20. À quelle question répondrons-nous dans le dernier article de

cette série ?

QUE RÉPONDRAIS-TU ?
˛ D’après Romains ˛ Selon 2 Timothée ˛ Que voulait
2:4, quel est l’ob- 2:24-26, quelles dire Paul par
jectif des anciens qualités les an- l’expression
quand ils s’entre- ciens doivent-ils « réprimande-les
tiennent avec un manifester ? sous les yeux de
pécheur ? tous » ?

CANTIQUE 103
Les bergers, des dons de Dieu
 ARTICLE
D’ÉTUDE 35

Comment les anciens

aident ceux qui
sont renvoyés
de l’assemblée
« Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur
qui se repent que pour 99 justes qui n’ont pas besoin
de se repentir » (LUC 15:7).

CANTIQUE 123
Fidèlement soumis à l’ordre théocratique

EN BREF
Nous verrons pourquoi certains doivent être renvoyés
de l’assemblée et comment les anciens peuvent les aider
à se repentir et à retrouver l’approbation de Jéhovah.
48
JÉHOVAH n’est pas un Dieu permissif ; il n’excuse pas le
péché (Ps. 5:4-6). Il attend de nous que nous respections
ses normes de justice, qu’il nous a communiquées dans sa
Parole. Évidemment, il n’exige pas la perfection de per-
sonnes imparfaites (Ps. 130:3, 4). D’un autre côté, il
considère comme intolérable que « des hommes sans res-
pect pour [lui] » « prennent [sa] faveur imméritée [5]
comme prétexte pour avoir une conduite indigne et ef-
frontée » (Jude 4). C’est pourquoi la Bible dit qu’il y aura
une « destruction des gens sans respect pour Dieu » lors
de la guerre d’Armaguédon (2 Pierre 3:7 ; Rév. 16:16).
2 Toutefois, Jéhovah ne veut pas que qui que ce soit soit
détruit. Comme nous l’avons vu dans cette série d’arti-
cles et comme la Bible le dit clairement, « il veut que
tous parviennent au repentir » (2 Pierre 3:9). Les an-
ciens imitent Jéhovah en s’efforçant patiemment d’ai-
der les pécheurs à changer de conduite et à retrouver
son approbation. Mais tous les pécheurs ne réagissent
pas favorablement à leur démarche (Is. 6:9). Certains
continuent de pratiquer le mal malgré leurs efforts ré-
pétés pour les conduire au repentir. Que faut-il faire
alors ?

1-2. a) Comment Jéhovah considère-t-il la pratique délibérée du pé-

ché ? b) Quand quelqu’un commet un péché grave, qu’espère Jého-
vah ?

AOÛT 2024 49
 « ENLEVEZ LE MÉCHANT DU MILIEU DE VOUS »
3 Quand un pécheur ne se repent pas, les anciens n’ont
pas d’autre choix que d’obéir à ce commandement que l’on
trouve en 1 Corinthiens 5:13 : « Enlevez le méchant du mi-
lieu de vous. » Dans un certain sens, c’est le pécheur qui
choisit cette triste issue ; il récolte ce qu’il a semé (Gal.
6:7). Pourquoi disons-nous cela ? Parce qu’il a fait le choix
de ne pas réagir favorablement aux efforts répétés des an-
ciens pour le conduire au repentir (2 Rois 17:12-15). Il
montre par ses actions qu’il ne veut pas obéir aux com-
mandements de Jéhovah (Deut. 30:19, 20).
4 Quand un pécheur non repentant est renvoyé de l’as-
semblée, une communication est faite à celle-ci pour l’in-
former qu’il n’est plus Témoin de Jéhovah1. Le but de cette
communication n’est pas d’humilier le pécheur. Son but
est plutôt de permettre à l’assemblée de respecter le com-
mandement biblique « de ne plus fréquenter » un pécheur
non repentant et même de ‘ne pas manger avec [lui]’
(1 Cor. 5:9-11). Ce commandement a sa raison d’être.

1 Nous ne dirons plus, à propos d’une telle personne, qu’elle a été

excommuniée. En accord avec le sens des paroles de Paul que l’on
trouve en 1 Corinthiens 5:13, nous dirons désormais qu’elle a été
renvoyée de l’assemblée.

3. a) Selon la Bible, que doivent faire les anciens quand un pécheur

ne se repent pas ? b) Pourquoi disons-nous que quand un pécheur
est ‘enlevé’ de l’assemblée, c’est en quelque sorte lui qui a choisi de
l’être ?
4. Pourquoi une communication est-elle faite à l’assemblée quand
un pécheur non repentant en est renvoyé ?

50 LA TOUR DE GARDE
L’apôtre Paul a écrit : « Un peu de levain fait fermenter
toute la pâte » (1 Cor. 5:6). Un pécheur non repentant peut
en effet affaiblir la résolution des membres de l’assemblée
de vivre en accord avec les normes de justice de Jéhovah
(Prov. 13:20 ; 1 Cor. 15:33).
5 Comment donc devons-nous considérer un compa-
gnon chrétien qui a été renvoyé de l’assemblée ? Même si
nous ne le fréquentons pas, nous devons le considérer
comme une brebis perdue, et non comme une cause per-
due. Une brebis qui s’est éloignée du troupeau peut très
bien chercher à revenir un jour. Après tout, elle s’est
vouée à Jéhovah. Malheureusement, aujourd’hui, elle ne
vit plus en accord avec son vœu, ce qui la met dans une si-
tuation dangereuse sur le plan spirituel (Ézéch. 18:31).
Mais tant que Jéhovah est disposé à faire preuve de misé-
ricorde, l’espoir qu’elle revienne à lui existe. Comment les
anciens peuvent-ils montrer qu’ils nourrissent cet es-
poir envers un pécheur qui a été renvoyé de l’assem-
blée ?

CE QUE LES ANCIENS FONT POUR CEUX

QUI ONT ÉTÉ RENVOYÉS DE L’ASSEMBLÉE
6 Une personne qui a été renvoyée de l’assemblée est-
elle livrée à elle-même et ne bénéficie-t-elle d’aucune aide

5. Comment devons-nous considérer une personne qui a été ren-

voyée de l’assemblée, et pourquoi ?
6. Que font les anciens pour aider une personne qui a été renvoyée
de l’assemblée ?

AOÛT 2024 51
pour revenir à Jéhovah ? En aucun cas ! Quand un comité
d’anciens informe un pécheur non repentant qu’il sera
renvoyé de l’assemblée, il lui explique par la même occa-
sion ce qu’il doit faire pour être réintégré. Mais il va plus
loin encore. Dans la majorité des cas, les anciens diront au
pécheur qu’ils désirent s’entretenir à nouveau avec lui au
bout de quelques mois pour voir s’il a changé de point de
vue. Si le pécheur accepte, lors de ce futur rendez-vous, ils
l’inviteront chaleureusement à se repentir. Même s’il n’a
toujours pas changé de point de vue, ils continueront
de chercher à prendre contact avec lui de temps en
temps.
7 Les anciens s’efforcent d’imiter la compassion de Jé-
hovah dans leurs échanges avec les personnes qui ont été
renvoyées de l’assemblée. Dans le passé, Jéhovah n’a pas
attendu que la nation d’Israël, qui s’était rebellée, fasse le
premier pas. Il a pris l’initiative de l’aider avant même
qu’elle montre des signes de repentir. Et comme nous
l’avons dit dans le deuxième article de cette série, il a mon-
tré qu’il était un Dieu compatissant en demandant au pro-
phète Osée de proposer à sa femme de se réconcilier avec
lui alors qu’elle pratiquait toujours le péché (Osée 3:1 ;
Mal. 3:7). À l’exemple de Jéhovah, les anciens souhaitent
de tout cœur que le pécheur revienne dans l’assemblée et
ils ne lui rendent pas la tâche difficile (lire Jérémie
3:12).

7. Comment les anciens imitent-ils la compassion de Jéhovah dans

leurs échanges avec les personnes qui ont été renvoyées de l’assem-
blée ? (Jérémie 3:12).

52 LA TOUR DE GARDE
 8 Rappelle-toi l’exemple du fils perdu qu’a donné Jésus
et dont nous avons parlé dans le deuxième article de cette
série. En voyant qu’il revenait à la maison, son père « a
couru vers lui, l’a pris dans ses bras et l’a embrassé tendre-
ment » (Luc 15:20). Note que ce père miséricordieux n’a
pas attendu que son fils lui demande pardon. Il a fait le
premier pas, comme tout père aimant l’aurait fait. Les
anciens s’efforcent de manifester le même état d’esprit
envers ceux qui se sont égarés. Ils souhaitent que ces bre-
bis perdues « reviennent à la maison » (Luc 15:22-24,
32). Quand un pécheur se repent, il y a de la joie dans
le ciel. Mais il y a de la joie sur la terre aussi ! (lire Luc
15:7).
9 Que ressort-il de ce que nous avons examiné jus-
qu’ici ? Que Jéhovah n’est pas permissif et qu’il n’excuse
pas les péchés délibérés. Mais aussi qu’il ne tourne pas le
dos aux pécheurs. Il tient à ce qu’ils reviennent à lui. Ses
sentiments à l’égard des pécheurs repentants sont bien
exprimés en Osée 14:4, où on lit : « Je guérirai leur
infidélité. Je les aimerai de mon plein gré, parce que
ma colère s’est détournée d’eux. » Quelles paroles plei-
nes de chaleur ! N’incitent-elles pas les anciens à prê-
ter attention à tout signe de repentir et n’invitent-elles
pas ceux qui ont quitté Jéhovah à revenir à lui sans
tarder ?

8. Comment l’exemple du fils perdu qu’a donné Jésus nous aide-t-il

à comprendre à quel point Jéhovah est compatissant et miséricor-
dieux ? (Luc 15:7).
9. Quelle invitation chaleureuse Jéhovah lance-t-il aux pécheurs ?

AOÛT 2024 53
Jean et Paul parlaient-ils
du même type de péché ?
Dans la deuxième lettre qu’il a écrite sous l’inspiration de
Dieu, l’apôtre Jean a fait remarquer : « Si quelqu’un vient
chez vous et n’apporte pas cet enseignement, ne le recevez
pas dans votre maison et ne lui adressez pas non plus de
salutation. Car celui qui lui adresse une salutation participe
à ses œuvres mauvaises » (2 Jean 10, 11).
En disant « ne lui adressez pas non plus de salutation »,
Jean apportait-il une précision à la recommandation de Paul,
que l’on trouve en 1 Corinthiens 5:11, « de ne plus fréquen-
ter » quelqu’un qui a été renvoyé de l’assemblée ? Jean et
Paul parlaient-ils du même type de péché ? De toute évi-
dence, non.
Les deux apôtres ne parlaient pas de la même chose. Notons
tout d’abord que Jean a écrit sa lettre 43 ans après celle de
Paul. Et si Paul parlait d’un homme qui avait une conduite
sexuelle immorale, Jean, lui, parlait des apostats et des per-
sonnes qui défendaient activement de faux enseignements et
de mauvaises conduites. Certains d’entre eux, par exemple,
enseignaient que Jésus n’était pas le Christ (1 Jean 2:22 ;
4:2, 3).
Lorsque Jean a rédigé ses lettres, l’apostasie était répandue.
Il savait qu’il ne pourrait pas l’empêcher de se propager, mais
il s’acquittait de la responsabilité qu’il avait en qualité d’apô-
tre de lui ‘faire obstacle’ en freinant sa propagation autant
que possible (2 Thess. 2:7).
C’est pourquoi Jean a mis en garde ses frères et sœurs
contre ces faux enseignants, qui pouvaient les tromper. Il
leur a vivement recommandé de ne jamais les recevoir dans
leur maison ni même de leur adresser de salutation. S’ils sa-
luaient de telles personnes, ils leur donneraient l’occasion de
présenter leurs idées trompeuses et corrompues. Aujour-
d’hui, si un chrétien postait un commentaire sur le blog d’un
apostat ou sur le réseau social qu’il utilise, il lui donnerait la
même occasion. Adresser une salutation à un apostat revien-
drait à ‘participer à ses œuvres mauvaises’.
Paul, quant à lui, parlait d’un homme qui devait être renvoyé
de l’assemblée en raison de sa conduite sexuelle immorale,
comme l’indique 1 Corinthiens chapitre 5. Mais cet homme
n’était manifestement pas un apostat. Il ne cherchait pas
non plus à pousser les autres à transgresser les normes de
Dieu (cf. Révélation 2:20). C’est pourquoi lorsque Paul a de-
mandé aux membres de l’assemblée de ne plus le fréquenter
et de ne même pas manger avec lui, cela ne voulait pas dire
qu’ils ne devaient jamais lui adresser de salutation.

10 Qu’en est-il des personnes qui ont été renvoyées de

l’assemblée il y a de nombreuses années ? Elles ne prati-
quent peut-être plus le péché pour lequel elles ont été
renvoyées. Et parfois, elles ne se souviennent même pas
de la raison de leur renvoi. Quelle que soit la situation,
les anciens essaieront de retrouver ces personnes et de
leur rendre visite. Lorsqu’ils s’entretiendront avec elles,

10 -11. Comment les anciens s’efforcent-ils d’aider les personnes qui

ont été renvoyées de l’assemblée il y a de nombreuses années ?

AOÛT 2024 55
ils leur proposeront de prier avec elles et les invite-
ront chaleureusement à revenir à Jéhovah. Bien sûr, si
quelqu’un ne fréquente plus l’assemblée depuis de nom-
breuses années, il est certainement très faible sur le
plan spirituel. C’est pourquoi, s’il fait savoir aux anciens
qu’il souhaite revenir à Jéhovah, ceux-ci pourront pren-
dre des dispositions pour qu’il bénéficie d’un cours bi-
blique, et ce même s’il n’a pas encore été réintégré.
Ce sont toujours les anciens qui prendront ces disposi-
tions.
11 Pour imiter la compassion de Jéhovah, les anciens
s’efforcent de retrouver tous ceux qui ont été renvoyés de
l’assemblée et de leur faire savoir que la porte est toujours
ouverte. Quand un pécheur manifeste un repentir sincère
et abandonne sa mauvaise conduite, il peut être réintégré
rapidement (2 Cor. 2:6-8).
12 Dans certains cas, les anciens devront être particuliè-
rement prudents avant de réintégrer quelqu’un. Par exem-
ple, si une personne a fait subir des maltraitances à un en-
fant, a basculé dans l’apostasie ou s’est arrangée pour
mettre fin à son mariage, ils devront s’assurer qu’elle est
sincèrement repentante (Mal. 2:14 ; 2 Tim. 3:6). Il leur
faut protéger le troupeau. Cependant, ils doivent aussi
être conscients que Jéhovah acceptera le retour dans l’as-

12. a) Dans quels cas les anciens doivent-ils être particulièrement

prudents ? b) Pourquoi ne devrions-nous pas penser que certains pé-
cheurs ne pourront jamais être pardonnés par Jéhovah ? (voir aussi
la note).

56 LA TOUR DE GARDE
semblée de tout pécheur qui manifeste un repentir sincère
et qui cesse de pratiquer le mal. Par conséquent, même s’il
leur faut faire preuve d’une grande prudence avant de
réintégrer une personne qui a cherché à tromper les au-
tres, ils ne devraient pas aller trop loin en pensant que cer-
tains pécheurs ne pourront jamais être pardonnés par Jé-
hovah1 (1 Pierre 2:10).
CE QUE L’ASSEMBLÉE PEUT FAIRE
13 Comme nous l’avons vu dans l’article précédent, il
peut arriver que les anciens aient à annoncer à l’assemblée
qu’une personne a été réprimandée. Pouvons-nous conti-
nuer de fréquenter quelqu’un qui a été réprimandé ? Oui,
puisqu’il s’est repenti et qu’il a abandonné sa mauvaise
conduite (1 Tim. 5:20). Il fait toujours partie de l’as-
semblée et, pour recevoir des encouragements, il a be-
soin de passer du temps avec ses frères et sœurs (Héb.
10:24, 25). Par contre, quand quelqu’un est renvoyé de
l’assemblée, c’est différent. Nous ‘ne [le] fréquentons
plus’, ‘et même nous ne mangeons pas avec [lui]’ (1 Cor.
5:11).

1 Selon la Bible, un péché impardonnable n’est pas un certain type de

péché, mais un péché que commet une personne qui s’oppose à Dieu
avec obstination et qui est définitivement fermée au repentir. Ce n’est
pas à nous qu’il revient de déterminer si une personne commet un tel
péché (Marc 3:29 ; Héb. 10:26, 27).

13. Nous comporterons-nous de la même façon envers quelqu’un qui

a été réprimandé par les anciens et quelqu’un qui a été renvoyé de
l’assemblée ? Explique.

AOÛT 2024 57
 14 Cela signifie-t-il que nous allons complètement igno-
rer une personne qui a été renvoyée de l’assemblée ? Pas
forcément. Bien sûr, nous n’allons pas la fréquenter : nous
n’allons pas passer de temps ni nous divertir avec elle. Par
contre, pouvons-nous l’inviter à une de nos réunions, no-
tamment si nous étions proches d’elle ou qu’elle est un
membre de notre famille ? Chaque chrétien prendra sa
propre décision sur la base de sa conscience éduquée par
la Bible. Et si cette personne assiste à la réunion ? Dans le
passé, nous ne l’aurions pas saluée. Mais là encore, chaque
chrétien fera maintenant un choix basé sur sa conscience
éduquée par la Bible. Certains ne verront pas d’inconvé-
nient à la saluer et à lui souhaiter la bienvenue. Cepen-
dant, nous n’aurons pas une longue conversation avec elle
ni ne voudrons la fréquenter.
15 Certains pourraient se demander : « La Bible ne dit-
elle pas qu’un chrétien qui adresse une salutation à une
telle personne participe à ses œuvres mauvaises ? » (lire
2 Jean 9-11). Le contexte de ce passage montre qu’il est
question ici des apostats et de ceux qui poussent intention-
nellement les autres à mal agir (Rév. 2:20). Si une personne
défend activement des enseignements d’apostats ou des
pratiques mauvaises, les anciens ne lui rendront pas visite.
C’est vrai, tout espoir qu’elle revienne à la raison n’est pas

14. Quelles décisions concernant une personne qui a été renvoyée de

l’assemblée un chrétien peut-il prendre en faisant usage de sa cons-
cience éduquée par la Bible ? (voir aussi illustration).
15. De quelles personnes est-il question en 2 Jean 9-11 ? (voir aussi
l’encadré « Jean et Paul parlaient-ils du même type de péché ? »).

58 LA TOUR DE GARDE
 Pouvons-nous inviter à une de nos réunions une personne
qui a été renvoyée de l’assemblée et lui y souhaiter la bienvenue
par une brève salutation ? Chaque chrétien prendra sa propre décision
sur la base de sa conscience éduquée par la Bible
(voir paragraphe 14).

perdu. Mais tant qu’elle ne change pas, nous ne la saluerons

pas et nous ne l’inviterons pas à une de nos réunions.
IMITONS LA COMPASSION
ET LA MISÉRICORDE DE J ÉHOVAH
16 Qu’avons-nous appris dans cette série de cinq arti-
cles ? Jéhovah ne veut pas que qui que ce soit soit détruit !
(lire Ézéchiel 18:32). Il souhaite que les pécheurs se ré-
concilient avec lui (2 Cor. 5:20). C’est pourquoi, tout au

16-17. a) Qu’est-ce que Jéhovah invite les pécheurs à faire ? (Ézé-

chiel 18:32). b) Comment les anciens peuvent-ils collaborer avec
Jéhovah ?

AOÛT 2024 59
long de l’Histoire, il a inlassablement invité son peuple in-
fidèle en tant que groupe, mais aussi des personnes infidè-
les prises individuellement, à se repentir et à revenir à lui.
Quant aux anciens, lorsqu’ils s’efforcent de conduire des
pécheurs au repentir, ils sont des collaborateurs de Jého-
vah ! (Rom. 2:4 ; 1 Cor. 3:9).
17 Imagine la joie qu’il y a dans le ciel quand un pécheur
se repent ! Notre Père céleste lui-même éprouve une im-
mense joie à chaque fois qu’une de ses brebis perdues re-
vient à lui. Notre amour pour lui ne grandit-il pas lorsque
nous méditons sur sa compassion, sa miséricorde et sa fa-
veur imméritée ? (Luc 1:78).

QUE RÉPONDRAIS-TU ?
˛ Pourquoi certains ˛ Comment ˛ Quelles décisions
doivent-ils être les anciens concernant une
renvoyés de peuvent-ils imiter personne qui
l’assemblée ? la compassion a été renvoyée
de Jéhovah ? de l’assemblée
un chrétien peut-
il prendre en fai-
sant usage de
sa conscience
éduquée par
la Bible ?

CANTIQUE 111
Joyeux grâce à Dieu
 QUESTIONS DES LECTEURS

En 2 Thessaloniciens 3:14, il est question

d’une mesure qui consiste à ‘noter’ quelqu’un.
Cette mesure est-elle prise par les anciens
ou par des membres de l’assemblée à titre
individuel ?

ˇ L’apôtre Paul a écrit aux chrétiens de Thessalonique :

« Si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons dans
cette lettre, notez-le » (2 Thess. 3:14). Auparavant, nous
expliquions que cette mesure était prise par les anciens.
Si, après avoir été conseillé à plusieurs reprises, quel-
qu’un continuait de ne pas tenir compte des principes
bibliques, les anciens pouvaient mettre en garde l’assem-
blée par un discours. Les proclamateurs ne passaient
alors plus de moments de détente avec la personne qui
avait été notée.
Il est toutefois nécessaire de changer notre compréhen-
sion des choses. La mesure dont Paul parle désigne ma-
nifestement une mesure que des membres de l’assem-
blée doivent prendre à titre individuel et dans certaines
situations. Les anciens n’ont donc pas besoin de mettre
en garde l’assemblée par un discours. Pourquoi ce chan-
gement ? Examinons les paroles de Paul dans leur
contexte.
AOÛT 2024 61
 Paul a fait remarquer que certains Thessaloniciens ‘se
montraient indisciplinés’. Ils ne tenaient pas compte des
conseils de la Parole de Dieu. Lors d’une visite qu’il avait
rendue à l’assemblée de Thessalonique avant de lui écrire
sa deuxième lettre, Paul avait dit : « Si quelqu’un ne veut
pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. » Mais cer-
tains ne subvenaient toujours pas à leurs besoins, alors
qu’ils en étaient capables. De plus, ils se mêlaient des af-
faires des autres. Comment les membres de l’assemblée
devaient-ils se comporter envers ces chrétiens « indisci-
plinés » ? (2 Thess. 3:6, 10-12).
Paul leur a dit de les ‘noter ’. Le mot grec traduit par
« noter » exprime l’idée de « faire tout particulièrement
attention à quelqu’un ». Ajoutons que Paul a donné ce
conseil à toute l’assemblée, et non pas juste aux anciens
(2 Thess. 1:1 ; 3:6). Par conséquent, si des chrétiens re-
marquaient qu’un de leurs compagnons ne suivait pas un
conseil inspiré par Dieu, il leur fallait décider à titre
individuel de ‘cesser de fréquenter ’ cette personne indis-
ciplinée.
Le conseil de Paul de noter un chrétien indiscipliné si-
gnifiait-il qu’un tel chrétien devait être traité comme quel-
qu’un qui avait été renvoyé de l’assemblée ? Non. Paul a
ajouté : « Continuez à l’avertir comme un frère. » Les
membres de l’assemblée continuaient donc de fréquenter
un chrétien qu’ils avaient noté lors des réunions et dans
le ministère, mais pas lors de moments de détente.
Dans quel but ? « Pour qu’il ait honte », a souligné Paul.
62 LA TOUR DE GARDE
En constatant qu’il était noté, l’indiscipliné pourrait être
amené à prendre honte de sa conduite et à faire les chan-
gements nécessaires (2 Thess. 3:14, 15).
Comment les chrétiens d’aujourd’hui peuvent-ils appli-
quer le conseil donné par Paul ? Avant de considérer quel-
qu’un comme un ‘ indiscipliné’, pour reprendre les paro-
les de Paul, ils doivent se demander s’ils ont de bonnes
raisons de trouver à redire à sa conduite. Un ‘ indiscipliné’
n’est pas quelqu’un qui ne prend pas les mêmes déci-
sions que nous parce que sa conscience ou ses préféren-
ces personnelles sont différentes des nôtres. Et ce n’est
pas non plus quelqu’un qui a blessé nos sentiments. Paul
avait très précisément à l’esprit ceux qui choisissent déli-
bérément de ne pas suivre un conseil clair que Dieu
donne.
Si nous remarquons que l’un de nos compagnons chré-
tiens est indiscipliné, nous prendrons la décision de ne
plus le fréquenter lors de moments de détente. Comme
il s’agit d’une décision personnelle, nous n’en parlerons
à personne d’autre que les membres de notre foyer. Bien
sûr, nous continuerons de fréquenter notre compagnon
chrétien lors des réunions et dans le ministère. Et quand
il changera de conduite, nous nous remettrons à le fré-
quenter comme avant.

 Un chrétien pourrait par exemple ne pas vouloir subvenir à ses besoins

bien qu’il en soit capable, continuer à fréquenter une personne non Té-
moin en vue du mariage ou répandre des propos qui divisent ou des ba-
vardages malveillants (1 Cor. 7:39 ; 2 Cor. 6:14 ; 2 Thess. 3:11, 12 ; 1 Tim.
5:13). S’il persiste dans son comportement, il est « indiscipliné ».

AOÛT 2024 63
34567 ˙
Août 2024
Vol. 145, no 9 FRENCH

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Article d’étude n o 31 : 7-13 octobre 2
Ce que Jéhovah a fait pour délivrer les humains du péché
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Article d’étude n o 32 : 14-20 octobre 13
Jéhovah veut que tous se repentent
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Article d’étude n o 33 : 21-27 octobre 25
Comment l’assemblée peut porter
le même regard que Jéhovah sur les pécheurs
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Article d’étude n o 34 : 28 octobre – 3 novembre 36
Les anciens répondent au péché
par l’amour et la miséricorde
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Article d’étude n o 35 : 4-10 novembre 48
Comment les anciens aident ceux qui sont renvoyés
de l’assemblée
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QUESTIONS DES LECTEURS 61

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The Watchtower (ISSN 2429-0203) August 2024.
˘ 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Printed in Germany.
˘ Druck und Verlag: Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft, Selters/Ts.,
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