Où Est Allâh

O est Allh ?
Exposition de la croyance authentique de Ahl as Sunna wa-l Jamaa sur l'tablissement d'Allah sur le Trne [Al-Istaw] et de Son lvation au dessus de Sa cration [Al-Oulouw]
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Sommaire :
Introduction.............................................................................3 Les preuves du Saint Coran...................................................5 Al Istaw____________________________________5 Al Oulouw___________________________________7 Les preuves de la Sounna authentique................................10 Les preuves des Compagnons du Prophte ...................15
Les preuves pigones [tabi ine] des Compagnons.............17 Les preuves des pieux prdcesseurs [As-Salafu Salih]....20
Introduction
La louange toute entire appartient Allah, le Seigneur et la Lumire des cieux et de la terre, et que Ses prires et bndictions soient sur notre Prophte bien-aim Mouhammad, sur sa sainte famille et ses nobles compagnons. Al-Oulouww en arabe signifie lvation . Il fait allusion l'lvation d'Allah au dessus de toute Sa cration. Al-Istaw en arabe signifie, dans le contexte des attributs d'Allah, l'tablissement en hauteur, le fait de s'lever. Il est prouv dans le Coran qu'Allah s'est lev au dessus de Son Trne d'une manire qui sied Sa Majest et Sa Grandeur. Le Trne (al-'arch) est la cration la plus leve et se trouve au dessus des sept cieux. Et Allah est au dessus de ce Trne. Il S'y tablit et lev au dessus d'une manire qui sied Sa majest et Sa grandeur. Nous devons donc affirmer cela tout en remettant le comment et l'essence de cette lvation Allah. Cependant, il existe des sectes gares qui s'affilient l'Islam et qui nient le fait qu'Allah se soit tabli sur le Trne (al-Istiw). Comment et Pourquoi nient-ils l'Istiw ? Ils le nient, non pas en prtendant que les versets en question qui le mentionnant sont faux et ne proviennent pas d'Allah, mais en lui donnant un autre sens que celui qui vient l'esprit. Mme si le verbe Istaw a plusieurs sens dans la langue arabe, on se doit nanmoins de lui donner celui qui en est apparent comme le faisait le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam, ses compagnons (sahba) et leurs pigones d'entre les Pieux prdcesseurs (salaf). La secte des jahmites (al-jahmiyya) est la premire dans l'Histoire de l'Islam avoir ni l'Istiw. Ils ont interprt Istaw par istawl . Ils ont t suivis dans cette voie par les Moutazilites et les Acharites contemporains. Rappelons juste que les Pieux prdcesseurs (as-salaf as-slih) ne recourraient pas l'interprtation mtaphorique (ta'wl) dans leur approche de l'Istiw, mais plutt ils le comprenaient dans son sens apparent et littral qui est le fait de s'lever et de prendre de la hauteur. Ainsi : Allah S'est tabli (istaw) sur le Trne doit tre compris dans le sens suivant : Allah S'est lev (irtafa'a) au dessus du Trne. Allah ne touche pas Son Trne et il n'y a pas de contact physique car Allah est spar et distinct (bin) de Sa cration. Afin de rtablir la vrit avec laide dAllh le Trs-Haut et purifier notre dogme (aqda) de leurs immondes ambiguts. Nous allons consacrer ces crits l'affirmation de l'lvation d'Allah au dessus de Sa cration (al-oulouww) et de Son tablissement sur le Trne (al-Istiw).
Ce livre au format bilingue1 sera prsent comme suit : Vous trouverez de trs nombreuses preuves coraniques relatives l'tablissement d'Allah au dessus de Son Trne (al-istiw') d'une manire qui sied Sa Majest et son lvation au dessus de Sa cration. Vous trouverez des preuves des versets coraniques dans lesquels Allah mentionne son tablissement (istiw') au dessus du Trne. Vous trouverez aussi des preuves manifeste dans des ahadith authentiques stipulant l'lvation d'Allah au dessus de Sa cration (al-oulouww). Vous trouverez aussi les propos des compagnons du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- concernant l'lvation d'Allah au dessus de Sa cration. Ainsi que les propos des pigones (tabiine) ce sujet. Et enfin les paroles des pieux prdcesseurs. Nous invoquons Allh daccepter nos uvres, de rendre ce travail bnfique aux musulmans et quil soit la cause de discernement et de guide pour toutes personnes recherchant sincrement la vrit. Et cest Allh qui accorde la russite.
Franais-Arabe.
Les preuves du Saint Coran

Al Istaw
Sourate al-Arf | 7-54
En vrit, votre Seigneur, c'est Allah qui a cr les cieux et la terre en six jours et S'est ensuite tabli sur le Trne. Il couvre le jour de la nuit que celle-ci poursuit sans arrt. De mme qu'Il a cr le Soleil, la Lune et les toiles et les a soumis Ses lois, car la Cration et le Commandement suprme ne relvent que de Lui. Bni soit Allah, le Seigneur de l'Univers !
Sourate al-Mda ; La Table Servie | 5-20
Le Tout Misricordieux S'est tabli sur le Trne.
Sourate Yonos ; Jonas | 10-3
Votre Seigneur est Allah qui cra les cieux et la terre en six jours, puis S'est tabli sur le Trne, administrant toute chose. Il n'y a d'intercesseur qu'avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne rflchissez-vous pas ?
Sourate ar-Rad ; Le Tonnerre | 13-2
Allah est Celui qui a lev [bien haut] les cieux sans piliers visibles. Il S'est tabli sur le Trne et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fix. Il rgle l'Ordre [de tout] et expose en dtail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur.
Sourate al-Fourqn ; Le Discernement | 25- 59
C'est Lui qui, en six jours, a cr les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Misricordieux S'est tabli ensuite sur le Trne. Interroge donc qui est bien inform de Lui.
Sourate as-Sajda ; La Prosternation | 32-4
Allah qui a cr en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S'est tablit sur le Trne. Vous n'avez, en dehors de Lui, ni alli ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ?
Sourate al-Hadd ; Le Fer | 27- 4
C'est Lui qui a cr les cieux et la terre en six jours puis Il S'est tabli sur le Trne ; Il sait ce qui pntre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous o que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites.
Tous les versets mentionns ci-dessus sont clairs de nuit comme de jour et constituent des preuves irrfutables quant l'tablissement d'Allah sur Son Trne. Il convient de noter que l'tablissement d'Allah sur Son Trne n'est en rien comparable celle de Ses cratures car Allah ne leur ressemble point ces derniers.
Al Oulouw
Nous allons maintenant exposer les nombreuses preuves coraniques dmontrant qu'Allah est lev au dessus de Sa cration.
Sourate al-Mulk ; La Royaut | 67-16
Etes-vous labri, que Celui qui est au ciel vous enfouisse sous terre et voici quelle tremble
Sourate al-Mulk ; La Royaut | 67-17
Ou tes-vous labri que Celui qui est au ciel envoie contre vous un ouragan de pierres? Vous saurez ainsi quel fut Mon avertissement.
Sourate Fatir ; Le Crateur | 35-10
Quiconque veut la puissance (qu'il la cherche auprs d'Allah) car la puissance tout entire est Allah : vers Lui monte la bonne parole, et Il lve haut la bonne action . Et quand ceux qui complotent de mauvaises actions, ils auront un dur chtiment. Cependant leur stratagme est vou l'chec.
Sourate Ali-Imran ; La Famille d'Imran | 3-55
Rappelle-toi) quand Allah dit : " Jsus, certes, Je vais mettre fin ta vie terrestre, t'lever vers Moi, te dbarrasser de ceux qui n'ont pas cru et mettre jusqu'au Jour de la Rsurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas. Puis, c'est vers Moi que sera votre retour, et Je jugerai, entre vous, ce sur quoi vous vous opposiez.
Sourate al-Marij ; Les Voies de l'Ascension | 70-4
Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont la dure est de cinquante mille ans.
Sourate an-Nahl ; Les Abeilles | 16-50
Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d'eux, et font ce qui leur est command.
Sourate an-Nissa ; Les Femmes | 4-157 & 158
Et cause leur parole : "Nous avons vraiment tu le Christ, Jsus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tu ni crucifi; mais ce n'tait qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discut sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tu. Mais Allah l'a lev vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.
Sourate Ali-Imran ; La Famille d'Imrn | 3-7
C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans quivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prter d'interprtations diverses. Les gens, donc, qui ont au cur une inclinaison vers l'garement, mettent l'accent sur les versets quivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprtation, alors que nul n'en connat l'interprtation, part Allah. Mais ceux qui sont bien enracins dans la science disent : "Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur! " Mais, seuls les dous d'intelligence s'en rappellent.
Allah fit descendre Son Livre depuis le dessus des cieux.
Les preuves de la Sounna authentique
1) Abo Sad Al-Khoudr, qu'Allah l'agre, rapporte que le Messager d'Allah -sall l-Lah aleyhi wa sallam a dit :

Ne me croyez-vous pas alors que je suis le probe de Celui qui est au ciel ? Les nouvelles du ciel me parviennent jour et nuit.
Rapport par Boukhari et Mouslim.
2) L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans "moukhtasar al-'oulouww" ce qui suit la page 84 :
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Le hadith d'Ans concernant le fait que Zaynab Ibn Jahch se vantait auprs des pouses du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- lorsque cette dernire disait : Ce sont vos parents qui vous ont maris, et quand moi, cest Allah qui ma mari depuis le dessus des sept cieux Dans une autre version, elle dit : Allah me maria depuis le ciel Dans une autre version, elle dit au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Le Tout Misricordieux me maria depuis le dessus de Son Trne Ce hadith est rapport par Al-Boukhr.
3) L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans "moukhtasar al-'oulouww" ce qui suit, la page 101 :
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Celui qui a foi en Allah et en son Messager, accomplit la prire rituelle, jene le mois de ramadhn, Allah lui accordera justement l'entre au Paradis, et ce peu importe qu'il soit du nombre de ceux qui luttent dans le sentier d'Allah ou de ceux qui sont rests dans la terre o ils sont ns Les gens dirent: Oh Messager d'Allah, ne devons-nous donc pas informer les gens de cette bonne nouvelle ? Il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit : Le Paradis contient assurment cent degrs qu'Allah a promis ceux qui luttent dans Son sentier; la distance qu'il y a entre deux degrs est l'quivalent de la distance qu'il y a entre le ciel et la terre. Si vous demandez Allah une chose, demandez-Lui le Firdaws car ce dernier est certes au milieu du Paradis ainsi que son plus degr. Au dessus de celui-ci, il y a le Trne du Tout Misricordieux. Et c'est depuis ce Trne que jaillissent les rivires du Paradis. Rapport par Al-Boukhr Vers la fin de son recueil de hadith un chapitre intitul propos de la parole du Tout-
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Puissant et Majestueux [Son Trne tait sur l'eau] et qu'Il soit le Seigneur du Trne immense Al-Boukhr dit : Et Moujhid dit : "Il s'est tablit" (Istaw) signifie "Il s'est lev"(al) sur le Trne
4) L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans "moukhtasar al-'oulouww" ce qui suit, la page 83 :
Les Anges se relaient parmi vous, certains de nuit et d'autres de jour ; ils se rassemblent durant la prire de l'aube (al-fajr) et celle du milieu de l'aprs-midi (al'asr), ensuite ceux qui ont pass la nuit avec vous montent vers Lui, et Il leur demande, bien qu'Il soit le mieux inform d'eux: "Comment avez-vous laiss Mes serviteurs ?" Ils rpondent : " Nous les avons laiss en train de prier" . Hadith ayant reu l'unanimit Ce hadith authentique est rapport par l'imam Al-Boukhr et Moulim.
5) Lors de son plerinage d'adieu, au mont Arafat, la Mecque, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dit dans son sermon :
: . : : " "
Je vous ai laiss de quoi, si vous vous y accrochez, ne jamais vous garer aprs moi : le Livre dAllah. Sachez que vous serez interrogs mon sujet, alors quallez-vous rpondre ? Nous attestons - ont-ils rpondu - que tu as transmis (le message), rempli (ta mission) et averti (les hommes). Cest alors quil a lev son doigt en direction du ciel pour le pointer ensuite sur la foule, tout en sexclamant : Allah ! Sois Tmoin ! Il le rpta trois reprises...
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Ce hadith est authentique et est rapport par l'imam Mouslim d'aprs Jbir Ibn Abdoullah, qu'Allah l'agre.
6) Dans le recueil de hadith de l'imam Mouslim, il est rapport que le compagnon Mou'wiya Ibn Al-Hakam dit au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- au sujet d'une femme esclave :
:: ( ) : : : :
Oh Messager d'Allah, dois-je l'affranchir ? Il dit : " Amne-moi l. Il lui l'amena et le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- lui dit la femme : "O est Allah ? " (ayna allh) Elle rpondit : " Au ciel (f as-sam') " Il dit : " Qui suis-je ? " Elle rpondit : " Tu es le Messager d'Allah " Il dit ensuite au compagnon : " Affranchis-l, elle est certes croyante ".
7) L'imam At-Tirmidhi rapporte, dans son recueil de hadith canonique, le hadith suivant :

Allah accorde Sa misricorde ceux qui sont misricordieux. Ayez misricorde envers ceux qui se trouvent sur la terre et Celui qui se trouve au dessus du ciel (f as-sam') vous fera misricorde. L'imam At-Tirmidhi, qu'Allah lui fasse misricorde, dit propos de la chane de transmission de ce hadith qu'il est fiable-authentique (hasan sahh).
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8) L'imam Mouslim rapporte d'aprs Abou Hourayra que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit :

Par Celui qui tient mon me dans Sa main, aucun homme nappelle sa femme au lit et elle sy refuse, sans que Celui qui est au-dessus du ciel ne soit mcontent delle jusqu ce qu'il (le mari) ne soit satisfait d'elle.
Les preuves des Compagnons du Prophte

1) Ibn 'Abbs (mort en l'an 68 de l'hgire) -quAllh lagre- s'adressant Acha -quAllh lagre-, la Mre des Croyants : Allah a fait descendre la dclaration de ton innocence depuis le dessus des sept cieux
Tu tais la plus aim des femmes du Messager d'Allah (paix et bndiction d'Allah sur lui), et il n'aimait que ce qui est bon, et Allah a fait descendre sur toi ta dclaration d'innocence depuis le dessus des sept cieux Rapport par Outhmn Ad-Drim dans son ouvrage "rfutation de Bichr Ibn Ghiyth AlMars", page 105.
2) Ibn Abbs (m. 65 H) -quAllh lagre- : Allah tait au dessus de Son Trne avant de crer quoi que ce soit Al-Llik rapporte dans on ouvrage charh ousol i'tiqd ahl as-sounna page 439 ce qui suit :
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Al-Hasan Ibn Outhmn nous a inform d'aprs Al Ibn Mouhammad Ibn Az-Zoubayr d'aprs Ibrhim Ibn Ab Al-Anbs d'aprs Yal Ibn Oubayd d'aprs Soufyn d'aprs Abo Hchim d'aprs Moujhid qui dit : Il a t dit Ibn Abbas -quAllh lagre- qu'il y avait des gens qui parlaient propos 'du rejet) du destin et il dit : " Ils rejettent le Livre (c'est--dire le Coran). Si je pouvais arracher le poil de l'un d'entre eux, je le couperais. Il (Ibn 'Abbs) dit : En vrit, Allah tait au-dessus de SonTrne avant qu'Il n'ait tout cr, puis Il a cr la cration et a dcrt ce qui devait exister jusqu'au Jour du Jugement .
3) Abo Bakr As-Sidq (m. 13 H) -quAllh lagre- : Allah est au dessus du Ciel Abo Bakr -quAllh lagre- tmoigne quAllah est au dessus du ciel. Nafi rapporte quIbn Omar -quAllh lagre- a dit :

Oh (vous les) gens ! Si cest Mouhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallam- votre dieu que vous adorez alors sachez quil est mort. Et si votre Dieu est Celui qui est au dessus du ciel, et bien Lui ne meurt pas! Puis il rcita (le verset suivant) :
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Mouhammad nest quun messager - des messagers avant lui sont passs -. Sil mourait, donc, ou sil tait tu, retourneriez-vous sur vos talons? 2.
Commentaire : Ce rcit est fiable (hasan) et est rapport par dans le mousnaf d'Ibn Ab Chayba d'aprs Mouhammad Ibn Foudhayl d'aprs son pre d'aprs Nfi d'aprs Ibn Omar. Rapport galement par Outhmn Ad-Drim dans "ar-radd 'al al-jahmiyya" ainsi que par Al-Bazzr dans son mousnad .
Les preuves pigones3 des Compagnons
1) Soulaymn At-Taymi (mort en l'an 143 de l'hgire) : Si on me questionne en me disant O est Allah ?, je rpondrais Au dessus du Ciel
L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans moukhtasar al-'oulouww ce qui suit la page 133 :
Sadaqa dit : J'ai entendu Soulaymn At-Taym dire : "Si on me questionne en me disant O est Allah ?, je rpondrais " Au dessus du Ciel (f as-sam') " Soulaymn est un homme de science et d'action et il fait partie des gens de Bassorah
2) Adh-Dhahk (m. 105 H.) -quAllh lui fasse Misricorde- : Allah est au dessus du Trne et Sa science est avec eux o qu'ils soient L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans moukhtasar al-'oulouww ce qui suit, la page 133 :
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Sourate 3, verset 144. Le terme "pigones", il faut sous-entendre la gnration dite des tbin , c'est--dire eux qui ont succd aux compagnons du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. Le mot "pigone" signifie "successeur" ou encore "imitateur".
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Le hadith de Mouqtil Ibn Hayyn d'aprs Adh-Dhahk concernant la parole du Trs-Haut Pas de conversation secrte entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrime . Il (Adh-Dhahk) dit : Il (Allah) est sur le Trne et Sa science est avec eux . Dans une version, il dit : Il est au dessus du Trne et Sa science est avec eux . Et encore dans une autre version, il dit : Il est au dessus du Trne et Sa science est avec eux o qu'ils soient . Rapport par Abo Ahmad Al-'Asl, Abo Abdoullh Ibn Batta et Abo 'Omar Ibn Abd AlBarr avec de bonnes chanes de transmission. Mouqtil est un imam de confiance.
3) Masroq (m. 62 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Lorsqu'il rapporte de Acha en disant : Celle qui fut innocent depuis le dessus des sept cieux L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans moukhtasar al-'oulouww ce qui suit, la page 128 :
Lorsquil rapporta de Acha -quAllh lagre-, Masroq dit : La vridique, fille du vridique -quAllh agre le pre et la fille-, la bien aime du bien aim d'Allah -sall lLah aleyhi wa sallam-, celle qui fut innocent depuis le dessus des sept cieux, m'a rapport que... La chane de transmission du rcit est authentique.
4) Kab Ibn Al-Ahbr (mort en 32 H) -quAllh lui fasse Misricorde- cite la Torah : Je suis Allah, au dessus de Mes serviteurs, et Mon Trne est au dessus de toute Ma cration
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L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans moukhtasar al-'oulouww ce qui suit, la page 128 :
Traduction : Kab Ibn Al-Ahbr -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Allah, le Puissant et Majestueux, a dit dans la Torah : " Je suis Allah, au dessus de Mes serviteurs, et Mon Trne est au dessus de toute Ma cration, et Je suis au dessus de Mon Trne, J'administre les affaires de Mes serviteurs, rien de ce qui se trouve dans le ciel et la terre ne M'est cach " Ce rcit est rapport par les dignes de confiance (thiqt).
Commentaire : Kab Ibn Al-Ahbr -quAllh lui fasse Misricorde- tait un savant juif originaire du Ymen et s'tait converti l'Islam durant le califat d'Abo Bakr -quAllh lagre-. Il est venu Mdine durant le califat de Omar -quAllh lagre-. Ibn Hajar AlAsqalni -quAllh lui fasse Misricorde- et Ibn Hibbn -quAllh lui fasse Misricorde- le considrent comme digne de confiance (thqa). Ce rcit est galement rapport par Ibn Batta -quAllh lui fasse Misricorde- ainsi que par d'autres.
5) Ayyob As-Sakhtiyn (m. 131 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Les thses des moutazilites se rsument dire qu'il n'y a rien au dessus du Ciel L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit, la page 132 :
D'aprs Hamd Ibn Zayd -quAllh lui fasse Misricorde-, il dit : J'ai entendu Ayob AsSakhtiyn -quAllh lui fasse Misricorde-, les mou'tazilites furent voqus, et il dit : Les thses des mou'tazilites ne se rsument qu' dire qu'il n'y a rien au dessus du Ciel
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6) Moujhid (m. 102 H) -quAllh lui fasse Misricorde-, l'lve d'Ibn Abbs -quAllh lagre- : Istaw signifie qu'Allah s'est lev sur le Trne propos de la signification de istaw, Moujhid -quAllh lui fasse Misricorde- dit :

Il (Allah) s'est lev sur le Trne (ou : Il a pris de la hauteur sur le Trne) Ces propos de Moujhid -quAllh lui fasse Misricorde- sont rapports par l'imam AlBoukhari -quAllh lui fasse Misricorde- dans son recueil authentique de hadith dans le chapitre kitb at-tawhd
Les preuves des pieux prdcesseurs [As-Salafu Salih]
1) Al-Qa'nab (mort en 221 H) -quAllh lui fasse Misricorde- , le shaykh de l'imam Mouslim -quAllh lui fasse Misricorde- : Celui qui n'affirme pas que le Tout Misricordieux S'est tablit sur le Trne, alors c'est un jahmite L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit, la page 178 :
Traduction :
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Bounn Ibn Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Nous tions chez Al-Qa'nab, qu'Allah lui fasse misricorde, et il a entendu un homme parmi les jahmites dire : "Le Tout-Misricordieux domin le Trne". Ensuite Al-Qa'nabi dit : Celui qui n'a pas pour conviction (certaine) le fait qu'Allah soit tablit sur le Trne comme il est admis dans l'esprit de la masse (des gens), alors c'est un jahmite. .
Commentaire : Ce qui est signifi par la masse (des gens) , c'est l'ensemble des gens de science (ahl al-'ilm) comme cela a t explicit dans la biographie de Yazd Ibn Haron quAllh lui fasse Misricorde-, l'imam des gens de Wsit. Al-Qa'nab -quAllh lui fasse Misricorde- faisait partie des imams de la guide (houd), au point mme que certains savants spcialiss dans la science du Hadith exagrrent sur son compte en le considrant suprieur l'imam Mlik -quAllh lui fasse Misricorde-. Il est mort en l'an 221 de l'hgire et est l'un des grands matres de l'imam Mouslim -quAllh lui fasse Misricorde-.
2) Mouhammad Ibn Mousab Al-bid (mort en 228 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : J'atteste qu'Allah est au dessus du Trne, au dessus des sept cieux, pas comme le disent les libres-penseurs impies (zandiqa) L'imam Ad-Daraqoutouni -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans kitb as-sift 4, ce qui suit avec sa propre chane de transmission :
Mouhammad Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- nous relata d'aprs Mouhammad Ibn Mouhammad Ibn Omar Ibn Al-Hakam Abo Al-Hasan Ibn Al-Att -quAllh lui fasse Misricorde- qui dit : J'ai entendu Mouhammad Ibn Mousab Al-bd -quAllh lui fasse Misricorde- dire : "Celui qui prtend que Tu ne parleras point et que tu ne verras point dans l'au-del, alors il est mcrant en Ton Visage et il ne Te connait point !
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Avec le tahqq de Ali Nsir A-Faqh, n64, page 72.
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J'atteste que Tu es au dessus du Trne, au dessus des sept cieux, pas comme le professent Tes ennemis, les libres-penseurs impies (zandiqa)"
Commentaire : Mouhammad Ibn Mousab Al-bid -quAllh lui fasse Misricorde- fait partie de l'un des grands rcitateurs vertueux qui a t lou par l'imam Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde-. Ce dernier le dcrivait en effet comme un homme s'attachant la Sounna. Comme on peut le constater dans ce rcit, Abou Al-Hasan Al-Atta -quAllh lui fasse Misricorde- a rapport de lui. Il tait digne de confiance (thiqa) et un grand rcitateur du Livre d'Allah, et il est mort en l'an 228 de l'hgire -quAllh lui fasse Misricorde-, voir trikh baghdd tome 3, page 279 d'Al-Khatb -quAllh lui fasse Misricorde-. Al-Khatb -quAllh lui fasse Misricorde-rapporta d'ailleurs ce mme rcit avec une chane de transmission identique dans trikh baghdd tome 2, page 280 tout comme on peut galement le retrouver dans as-sounna de Abdoullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal -quAllh lui fasse Misricorde- tome 1, page 182.
3) L'imam Ahmad Ibn Hanbal (mort en 241 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Allah est au dessus des sept cieux, sur le Trne, spar et distinct de Sa cration L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit, la page 189 :
Yosouf Ibn Mosa Al-Qattn -quAllh lui fasse Misricorde-, le shaykh d'Abou Bakr AlKhalll -quAllh lui fasse Misricorde-, dit : On a dit Abou Abdoullah : "Allah est au dessus du septime ciel sur Son Trne, distinct et spar de Sa cration, et Sa puissance et Sa Science sont en tout lieu ?" Il rpondit : "Oui, Il est sur le Trne et rien n'chappe Sa science"
Commentaire :
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Al-Qattn -quAllh lui fasse Misricorde- est digne de confiance (thiqa) et il est parmi les matres d'Al-Boukhari -quAllh lui fasse Misricorde-. Il est mort en l'an 253 de l'hgire. Al-Khalll -quAllh lui fasse Misricorde- a entendu de lui (des rcits), et la chane de transmission du rcit est authentique.
4) Ism'l Ibn Yahya Al-Mouzani (mort en 264 H) -quAllh lui fasse Misricorde-, lve de l'imam Ach-Chfi' -quAllh lui fasse Misricorde- : Allah est au dessus du Trne, avec Son essence, spar et distinct de Sa cration
Il est Abo Ibrhm, Isma'l Ibn Yahy Ibn Isma'l Ibn 'Amr Ibn Mouslim Al-Mouzani AlMisri -quAllh lui fasse Misricorde-, lve de l'imam Ach-Chfi'i -quAllh lui fasse Misricorde-. Il est n en 175 de l'hgire et mort en l'an 264 H. Parmi ses matres, il y a AchChfi', Nou'aym Ibn Hammd, Ali Ibn Ma'bad et As-Sabagh Ibn Nafi' -quAllh leur fasse Misricorde-. Parmi ses lves, il y a Abou Bakr Ibn Khouzayma (m. en 311 H) -quAllh lui fasse Misricorde-, Abo Ja'far At-Tahaw (m. 321 H) -quAllh lui fasse Misricorde- et Zakariyya Ibn Yahy As-Saji (m. 307 H) -quAllh lui fasse Misricorde-. La croyance d'Al-Mouzani -quAllh lui fasse Misricorde- est prise d'aprs l'dition imprime de son ptre intitul "charh as-sounna"5 et elle est prise d'aprs trois manuscrits : 1) D'une collection de manuscrits de la bibliothque (maktaba) de Shahid Ali Pacha en Turquie, dont les photos sont les manuscrits de l'Universit Islamique de Mdine, n1694, avec une chane complte de rapporteurs jusqu' Al-Mouzani. 2) Ce qui est inclus par l'imam Ibn Qayyim Al-Jawziyya dans on ouvrage "jouyoch alislmiyya" et l'imam Adh-Dhahabi dans son livre " al-'oulouww". 3) Ce qui se trouve dans la bibliothque de Shaykh Hammd Al-Ansari compos de quatre pages et 29 lignes, et il a sa chane complte de narrateurs jusqu' Al-Mouzani -quAllh lui fasse Misricorde-.
Photo du premier manuscrit :
Tahqq : Jaml Azzon, premiere dition, 1995 G.
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Photo du troisime manuscrit
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Les propos d'Al-Mouzani -quAllh lui fasse Misricorde- sur al-'oulouww et al-istiw et rfutation des jahmites, des mou'tazilites et des ach'arites contemporains.6 Al-Mouzani -quAllh lui fasse Misricorde- dit au dbut de son trait :
Il est important de prciser "contemporains" car les Acharites primitifs ne niaient pas cela.
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Elev, au dessus de Son Trne (avec sa Majest et son Essence), et il est proche de Sa cration avec Sa science. Sa science englobe toutes choses (...) Plus loin, il dit dans son trait :
Elev au dessus de Son Trne, spar et distinct de Sa cration, existant, et non pas par une non-existence ou une absence. Voila donc la croyance d'Al-Mouzani -quAllh lui fasse Misricorde- et il est en accord avec la croyance de la totalit des Pieux prdcesseurs (as-salaf as-slih). Sur une priode allant jusqu' l'an 400 de l'hgire, il est impossible pour quiconque d'imputer une autre croyance aux salaf part celle-ci, except les jahmites athes, les moutazilites et leurs semblables parmi les suiveurs du mcrant Ibn Sina (Avicenne) qui a dit : "Allah n'est ni l'extrieur de la cration ni l'intrieur". Les premiers Acharites, qui taient Koullabites dans la croyance, ne reniaient pas al-Oulouww et al-Istiw contrairement aux Acharites contemporains, alias les no-Jahmites.
5) L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapport les propos d'Al-Mouzani quAllh lui fasse Misricorde- : Le Tawhd d'une quelconque personne n'est pas valable tant qu'il ne sait pas qu'Allah est au dessus du Trne L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans " siyar a'lm annouboul' ", tome 12, page 494 :
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Amr Ibn Tamm Al-Makki -quAllh lui fasse Misricorde- dit : J'ai entendu Mouhammad Ibn Ismal At-Tirmidhi -quAllh lui fasse Misricorde- dire : J'ai entendu Al-Mouzani quAllh lui fasse Misricorde- dire : Le Tawhid d'une quelcoque personne n'est pas valable tant qu'il ne sait pas qu'Allah est au dessus du Trne avec ses Attributs. J'ai dit : Comme quoi ? Il dit : Entendant, Voyant, Savant .
6) Ishq Ibn Rahawayh (mort en 237 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Allah est sur le Trne, spar et distinct de Sa cration Dans moukhtasar al-'oulouww, l'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorderapporte ce qui suit la page 191 :
Ishq Ibn Rahawayh -quAllh lui fasse Misricorde-, le savant du Khourasn (mort en 237 H) : Harb Ibn Isma'l Al-Kirmn (m. en 280 H) -quAllh lui fasse Misricorde- dit : J'ai dit Ishq Ibn Rahawayh -quAllh lui fasse Misricorde- : A propos de la parole du TrsHaut Pas de conversation secrte entre trois sans qu'Il ne soit leur quatrime , comment doit-on en parler ? Il dit : O que tu sois, Allah est plus proche de toi que ta veine jugulaire, mais Il est spar de Sa cration (b'in min khalqihi)
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Ensuite, il (Ishq Ibn Rahawayh) a relat d'aprs Ibn Al-Moubarak (m. en 181 H) -quAllh lui fasse Misricorde- sa parole : Il (Allah) est au dessus de Son Trne, spar et distinct de Sa cration (b'in min khalqihi) Ensuite, il (Ishq Ibn Rahawayh -quAllh lui fasse Misricorde-) dit : La chose la plus vidente et manifeste par rapport cela est la parole du Trs-Haut : Le ToutMisricordieux sest tabli sur le Trne .
6) Hichm Ibn Oubaydoullah Ar-Rz (mort en 221 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Une personne n'affirmant pas qu'Allah est au dessus de Son Trne, distinct et spar de Sa cration, doit rester en prison. L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww, la page 181, ce qui suit :
Ibn Ab Htim -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte d'aprs Ali Ibn Al-Hasan Ibn Yazd As-Soulami -quAllh lui fasse Misricorde- d'aprs son pre : J'ai entendu Hichm Ibn 'Oubaydoullah Ar-Rz dire un homme - cet homme avait adopt les positions jahmites, s'en tait repenti et a t amen auprs de Hichm Ibn Oubaydoullah pour en tre interrog- : "Attestes-tu qu'Allah est au dessus du Trne, spar et distinct de Sa cration ? Il lui rpondit : "Je ne sais pas ce que signifie "distinct et spar de Sa cration". Il (Hichm Ibn Oubaydoullah Ar-Rz) dit : "Ramenez-le (en prison), il ne sait pas encore repenti."
7) sim Ibn Ali (mort en 221 H) -quAllh lui fasse Misricorde-, le shaykh d'Al-Boukhr quAllh lui fasse Misricorde- : J'ai dbattu avec un jahmite et il est apparu clairement qu'il ne croit pas en un Seigneur au dessus du ciel
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L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar alOulouww, la page 179, ce qui suit :
Il nous a t rapport d'aprs sim Ibn Ali Ibn sim Al-Wsit -quAllh lui fasse Misricorde- ce qui suit : J'ai dbattu avec un jahmite et il est apparu clairement qu'il ne croit pas en un Seigneur au dessus du ciel
8) Wahb Ibn Jarr (mort en 206 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Les Jahmites tentent d'affirmer qu'il n'y a rien au dessus du ciel L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww, la page 170, ce qui suit :
Mouhammad Ibn Hammd -quAllh lui fasse Misricorde- dit : J'ai entendu Wahb Ibn Jarr dire : "Prenez garde l'opinion de Jahm, ils essaient de dire qu'il n'y a rien au dessus du ciel, ce n'est (rien d'autre) qu'une inspiration du Diable, ce n'est (rien d'autre) qu'une mcrance
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9) Abd Ar-Rahmn Ibn Mahd (mort en 198 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Les Jahmites veulent renier le fait qu'Allah soit au dessus du Trne L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww, la page 169, ce qui suit :
Il a t rapport par plus d'une personne, avec des chanes de transmission authentiques, que Abd Ar-Rahmn -quAllh lui fasse Misricorde- celui propos duquel Ali Ibn Al-Madni quAllh lui fasse Misricorde- a dit : "Si je devais jurer entre l'angle (de la Kaba) et la station (d'Abraham), je jurerais que je n'ai jamais vu quelquun de plus savant que Ibn Mahd -quAllh lui fasse Misricorde-" - : Les jahmites veulent renier le fait qu'Allah ait parl Moise et qu'Il soit au dessus du Trne. Je considre que l'on doit leur donner un dlai pour se repentir. Soit ils se repentissent, soit on les met mort.
10) Mouhammad Ibn Yosouf Al-Firyb ( mort en 212 H) -quAllh lui fasse Misricorde-, le shaykh de l'imam Al-Boukhri -quAllh lui fasse Misricorde- : Celui qui dit qu'Allah n'est pas sur Son Trne est un mcrant L'imam Al-Boukhri -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans son ouvrage khalq af'l al-'ibd ce qui suit la page 15 :
Celui qui dit qu'Allah n'est pas sur Son Trne, alors c'est un mcrant, et celui qui prtend qu'Allah n'a pas parl Mose, alors c'est un mcrant.
Commentaire : Tout comme les jahmites et les mou'tazilites, les ach'arites ont galement ni le fait qu'Allah ait parl au prophte Moise. Pour eux, Allah est muet et est incapable de
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parler avec une voix et des lettres. Il est clairement prouv par le Coran, la Sounna et les paroles des Pieux prdcesseurs qu'Allah a rellement parl Moise de vive voix, directement et sans intermdiaire. Celui qui prtend le contraire est un mcrant.
11) Ibn Ab Chayba (mort en 297 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Les jahmites ont rejet le fait qu'Allah soit au dessus du Trne, spar et distinct de Sa cration L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit la page 220 :
Al-Hfidh Abo Jafar Ibn Mouhammad Ibn Outhmn Ibn Mouhammad Ibn Ab Chayba AlAbbasi -quAllh lui fasse Misricorde-, le mouhaddith de Kofa de son poque, et il y a des paroles son sujet, ce lui-mme qui avait crit un livre propos du Trne, a dit : lls ont relat que les jahmites (al-jahmiyya) disent : "Il n'y a pas de voile entre Allah et Sa cration", et ils ont rejett le Trne et le fait qu'Allah y soit au dessus. Ils ont dit : "Il (Allah) est en tout lieu". Les savants ont comment le verset : "Il est avec vous" dans le sens de " Sa science est avec vous". Ainsi des rcits sont rapports de manire notoire stipulant qu'Allah a cre le Trne et qu'Il (Allah) s'est tablit dessus. Il est donc au dessus du Trne libre de Sa cration7, spar et distinct (b'n) d'elle.
Commentaire : Abo Ja'far -quAllh lui fasse Misricorde- non mlang ou confondu avec Sa cration est mort en l'an 297 H et il rencontra Ahmad Ibn Younos -quAllh lui fasse Misricorde- et sa gnration de savants.
i.e. non mlang ou confondu avec Sa cration.
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12) Sounayd Ibn Dawod Al-Mass (mort en 226 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Allah est au dessus de Son Trne, spar et distinct de Sa cration L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit la page 183 :
Abou Htim -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Abou Imrn At-Tarsos -quAllh lui fasse Misricorde- nous a relat qu'il a dit : J'ai dit Sounayd Ibn Dawod -quAllh lui fasse Misricorde- : "Est ce que le Majestueux et le Sublime est au dessus du Trne, spar et distinct (b'in) de Sa cration ? Il dit : "Oui". Je (Adh-Dhahabi) -quAllh lui fasse Misricorde- dis : Sounayd beaucoup d'exgses (commentaires). Je les ai tous vu avec des chanes de transmission. Et sa doctrine concernant les Attributs d'Allah est celle des Pieux prdcesseurs (salaf). Il est mort en 183 H -quAllh lui fasse Misricorde-.
13) L'imam Mlik (mort en 179 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Allah est au dessus du ciel et Sa science est en tout lieu L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit la page 140 :
Abdoullah Ibn Ahmad Ibn Hanbal -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans ar-radd al al-jahmiyya ce qui suit : Abou Abdoullah Ibn Nfi-quAllh lui fasse Misricorde-
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nous a relat (et il a cit sa chane de transmission) d'aprs Mlik -quAllh lui fasse Misricorde- les propos suivants : Allah est au dessus du ciel, et Sa science est en tout lieu, rien ne Lui chappe . L'imam Ibn Batta -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte galement ce mme rcit avec sa propre chane de transmision dans al-ibna al-koubra, dans le troisime livre (de l'dition imprim) qui constitue l'achvement de ar-radd 'al al-jahmiyya, tome 3, page 153-154 : Abou Hafs -quAllh lui fasse Misricorde- nous a rapport d'aprs Abou Nasr Asamah d'aprs Fadhl Ibn Ziyd -quAllh lui fasse Misricorde- d'aprs Abou Abdoullah (Ahmad Ibn Hanbal) -quAllh lui fasse Misricorde- d'aprs Mlik Ibn Anas -quAllh lui fasse Misricorde- ce qui suit : Allah, exalt soit-Il, est au dessus du ciel et Sa science est en tout lieu, aucun lieu n'chappe Sa science C'est aussi rapport par dans charh ousol al-i'tiqd d'Al-Llak n 673 avec sa propose chane de transmission :
Mouhammad Ibn Abdoullh Ibn Al-Hajj -quAllh lui fasse Misricorde- nous a relat d'aprs Ahmad Ibn Al-Housayn -quAllh lui fasse Misricorde- d'aprs Abdoullah Ibn Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- d'aprs son pre d'aprs Sourayj Ibn An-Nou'mn quAllh lui fasse Misricorde- d'aprs Abdoullah Ibn Nfi' -quAllh lui fasse Misricorded'aprs Mlik -quAllh lui fasse Misricorde- ce qui suit : Allah est au dessus du ciel et Sa science est en tout lieu, rien ne Lui chappe. C'est aussi rapport dans : 1) ach-char'a d'jour (n695) 2) mas'il ahmad d'Abou Dawoud (p. 263)
Commentaire : Certains jahmites contemporains, s'affiliant la secte ach'arite, ont tent d'affaiblir la chane de transmission cause de la prsence d'Abdoullah Ibn Nfi'. Leurs tentatives diaboliques sont aussi fragiles que la toile de l'araigne.
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14) Qoutayba Ibn Sa'd (mort en 240 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Ce sont les propos des imams de l'Islam et de la Sounna, Nous savons que notre Seigneur est au dessus des sept cieux, au dessus de Son Trne L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit la page 187 :
Abo Ahmad Al-Hkim -quAllh lui fasse Misricorde- et l'exgte Abo Bakr An-Naqch quAllh lui fasse Misricorde- rapportent d'aprs Abo Al-'Abbs As-Sirj -quAllh lui fasse Misricorde- qui a entendu Qoutayba Ibn Sad -quAllh lui fasse Misricorde- dire : Ce sont les propos des imams de l'Islam, de la Sounna et du Consensus : "Nous savons que Notre Seigneur est au dessus des sept cieux sur son Trne, tout comme Il l'a dit : "Le Tout Misricordieux S'est tablit sur le Trne" Mos Ibn Hron Ibn Qoutayba -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte galement d'aprs Qoutayba -quAllh lui fasse Misricorde- ce qui suit : Nous savons que Notre Seigneur est au dessus des sept cieux, sur Son Trne.
Commentaire : Qoutayba -quAllh lui fasse Misricorde- est un imam de la guide, digne de confiance et vridique. Il rapporta le consensus quant au fait qu'Allah soit au dessus
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des sept cieux, sur Son Trne. Il rencontra l'imam Mlik, Al-Layth et Hammd Ibn Ziyad -quAllh leur fasse Misricorde-.
15) Abd Ar-Rahmn Al-Awz' (mort en 157 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Du temps de l'poque des pigones des Compagnons (at-tbi'on), nous disions qu'Allah, le Sublime et le Majestueux, est au dessus du Trne
L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans "moukhtasar al'oulouww" ce qui suit ( la page 127) :
Al-Alwz Abo Amr Abd Ar-Rahmn Ibn Amr -quAllh lui fasse Misricorde-, le savant du Chm de son poque (mort en 157 H) Abo Abdoullah Al-Hkim -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte d'aprs Al-Awz ce qui suit : Nous disions - alors que les pigones des Compagnons taient nombreux- : Certes Allah, le Sublime et la Majestueux, est au dessus de Son Trne et nous croyons en ce que la Sounna a mentionn propos de Ses attributs.
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Ce rcit est relat par Al-Bayhaq -quAllh lui fasse Misricorde- dans son livre "al-asm' wa as-sift" page 408. Et Abo Ishq Ath-Tha'lab -quAllh lui fasse Misricorde-, l'exgte, dit : Al-Alwz' -quAllh lui fasse Misricorde- a t questionn propos de la parole du Trs-Haut "Puis Il S'est tablit sur le Trne" et il dit : Il est sur le Trne comme Il se l'est dcrit Lui-mme. Et Al-Wald Ibn Mouslim -quAllh lui fasse Misricorde- a interrog l'imam Abo 'Amr Al-Awz' propos des hadith sur les Attributs divins et il a rpondu : " Prenez-les comme ils sont venus".
16) Jarr Abd Al-Hamd (m. 188 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : Les paroles des Jahmites commencent avec du miel et se terminent par du poison, ils essaient de dire qu'il n'y a aucune Divinit au dessus du Ciel L'imam Adh-Dhahabi -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte dans moukhtasar al'oulouww ce qui suit page 151 :
Yahy Ibn Al-Moughira -quAllh lui fasse Misricorde- dit : J'ai entendu Jarr Ibn 'Abd AlHamd -quAllh lui fasse Misricorde- dire : Les paroles des jahmites commencent par du miel et se terminent par du poison, ils essaient seulement de dire qu'il n'y a aucune Divinit au dessus du ciel.
17) Bichr Ibn 'Omar Az-Zahrn (m. 207 H) -quAllh lui fasse Misricorde- : J'ai entendu plus d'un exgte dire que istaw signifie s'lever Bichr Ibn 'Omar Az-Zahrn -quAllh lui fasse Misricorde- dit :
: { } :
J'ai entendu plus d'un exgte (moufasir) dire au sujet (du verset) Le ToutMisricordieux S'est tabli (istaw) sur le Trne : "S'est lv"
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Cette annale est rapport par Ishq Ibn Rahawayh (m. 238 H) -quAllh lui fasse Misricordedans son mousnad et par Al-Lalik' -quAllh lui fasse Misricorde- dans charh ousol i'tiqd ahl as-sounna wa al-jam' avec une chane de transmission authentique.
Source : http://ou-est-allah.over-blog.fr.
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Les preuves du Saint Coran

Sourate al-Mda ; La Table Servie | 5-20

Le Tout Misricordieux S'est tabli sur le Trne.

Sourate Yonos ; Jonas | 10-3

Sourate ar-Rad ; Le Tonnerre | 13-2

Sourate al-Fourqn ; Le Discernement | 25- 59

Sourate as-Sajda ; La Prosternation | 32-4

Sourate al-Hadd ; Le Fer | 27- 4

Sourate al-Mulk ; La Royaut | 67-16

Sourate al-Mulk ; La Royaut | 67-17

Sourate Fatir ; Le Crateur | 35-10

Sourate Ali-Imran ; La Famille d'Imran | 3-55

Sourate al-Marij ; Les Voies de l'Ascension | 70-4

Sourate an-Nahl ; Les Abeilles | 16-50

Sourate an-Nissa ; Les Femmes | 4-157 & 158

Sourate Ali-Imran ; La Famille d'Imrn | 3-7

Allah fit descendre Son Livre depuis le dessus des cieux.

Les preuves de la Sounna authentique

Rapport par Boukhari et Mouslim.

2) L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans "moukhtasar al-'oulouww" ce qui suit la page 84 :

4) L'imam Adh-Dhahabi rapporte dans "moukhtasar al-'oulouww" ce qui suit, la page 83 :

Les preuves des Compagnons du Prophte

Les preuves pigones3 des Compagnons

Les preuves des pieux prdcesseurs [As-Salafu Salih]

Avec le tahqq de Ali Nsir A-Faqh, n64, page 72.

Photo du premier manuscrit :

Tahqq : Jaml Azzon, premiere dition, 1995 G.

Photo du troisime manuscrit

i.e. non mlang ou confondu avec Sa cration.

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