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“伺”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
うかが76.1%
うかゞ16.7%
うかがい2.2%
うか1.1%
うかご1.1%
うかゞい0.6%
うかげ0.6%
うかゞひ0.6%
のぞ0.6%
カキマ0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
『汝（そなた）には神様（かみさま）に伺（うかが）うこともちゃんと教（おし）えてあるから、大概（たいがい）の事（こと）は自分（じぶん）の力（ちから）で行（や）らねばならぬぞ……。』そう言（い）われるのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
良兼は何様（どう）かして勝を得ようとしても、尋常（じんじやう）の勝負では勝を取ることが難かつた。そこで便宜（べんぎ）を伺（うかゞ）ひ巧計を以て事を済（な）さうと考へた。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
内は大里（だいり）でございます。少佐殿におなりになって、こちらへお出（いで）だということを聞きましたので、御機嫌伺（うかがい）に参りました。
鶏 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「ちょっと伺（うか）がうが吹い子の向うづらと云うのはどう云う意味かね」「へん、手めえが悪体（あくたい）をつかれてる癖に、その訳（わけ）を聞きゃ世話あねえ、だから正月野郎だって事よ」
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
尊も不思議に思っていたから神仙に伺（うかご）うた。神仙は尊の問（とい）に答えて、「近比（ちかごろ）人間界から来た新仙（しんせん）があって、まだ音楽に熟していないのが混っているからである」
神仙河野久 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
種々（いろ／＼）むずかしい講釈が有りましたれども、切るのは否（いや）だから、神信心を致したり伺（うかゞい）を立てたり、種々な事を致しますと
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
親類の家（いえ）も立てべいと思って居りやした所が、女房を世話をする人があって、主人も得心でごぜえますが、持っても宜しいか宜しくねえか伺（うかげ）えに参（めえ）りやした
塩原多助一代記 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
訳（わけ）を聞くと、何時（いつ）迄待（ま）つてゐても帰らないから、御稲荷様へ伺（うかゞひ）を立（た）てたら、こりや、もう熊本を立（た）つてゐるといふ御託宣であつたので
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
その時に孃子を伺（のぞ）いて御覽になると大蛇でした。そこで見て畏れて遁げました。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
然れども後は、其伺（カキマ）み給いし情を恨みつつも恋しきに堪え給わずて、其御子を治養（ヒタ）し奉る縁に因りて、其弟玉依毘売に附けて、歌をなも奉り給いける。その歌曰云々
比較神話学 (新字新仮名) ／ 高木敏雄(著)