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“尊”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
とうと28.3%
たっと20.8%
たふと10.8%
みこと9.2%
たつと7.5%
たっ5.4%
たうと2.1%
とう2.1%
たふ2.1%
そん1.7%
あが1.3%
うやま0.8%
た0.8%
たうとみ0.8%
たか0.8%
たつ0.8%
とおと0.8%
ミコト0.8%
ムチ0.8%
たっとん0.4%
たと0.4%
と0.4%
とうとぶ0.4%
タフト0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
わたくしは因縁こそ実に尊（とうと）くそれを飽迄（あくまで）も大切にすべきものだと信じて居（お）ります。其処（そこ）に優しい深切（しんせつ）な愛情が当然起（おこ）るのであります。
家庭愛増進術：――型でなしに (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
ただ、用心をすることや、旦那方はこれから出世する尊（たっと）い身体や。こんな離れ島の老人に構って、危い目を見ぬ様に、用心が肝腎やな
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
平日余（よ）に示（しめ）していはれしは、我雪頽（なだれ）に撞（うた）れしとき筆を採（と）りて居（ゐ）たりしは、尊（たふと）き仏経（ぶつきやう）なりしゆゑたゞにやはとて一字（じ）毎（ごと）に念仏（ねんぶつ）申て書居（かきを）れり
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
と、奥（おく）へいって持ってきたのは、ふるい二つの仮面（めん）である。あおい烏天狗（からすてんぐ）の仮面（めん）を蛾次郎（がじろう）にわたし、白い尊（みこと）の仮面（めん）を竹童にわたした。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つらつら観ずれば、人の命なるもの、尊（たつと）しと思えば、尊ときに相違なけれど、尊（とうと）からずと見る時は、何のまた些少（いささか）の尊さのあるべき。
一夜のうれい (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
そこへ気がついた時が人間の生涯（しょうがい）中もっともありがたい期節である。自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊（たっ）とく見える事はない。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
以上（いじやう）を概括（がいくわつ）して其（その）特質（とくしつ）を擧（あ）げると、神佛（しんぶつ）は尊（たうと）いもの、幽靈（ゆうれい）は凄（すご）いもの、化物（ばけもの）は可笑（おか）しなもの、精靈（せいれう）は寧（むし）ろ美（うつく）しいもの、怪動物（くわいどうぶつ）は面白（おもしろ）いものと言（い）ひ得（う）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
夕の御饌が嘗であるのに、それに先だっていかに尊（とう）とい諸国の神々でも、前々から御相伴をするとは考えられないことである。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
窮理（きゆうり）決（けつ）して迂（う）なるにあらず実践（じつせん）何（なん）ぞ浅（あさ）しと云はんや。魚肴（さかな）は生臭（なまぐさ）きが故（ゆゑ）に廉（やす）からず蔬菜（やさい）は土臭（つちくさ）しといへども尊（たふ）とし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
なおさらなこと、天皇御自身にも九五（きゅうご）の尊（そん）を、自由のない不幸な地位などとは、ゆめ御思惟（ごしい）するはずもあるまい。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかもその優美さ絢爛さにも増して、数百人の侍女や奴隷たちから姫君と尊（あが）められているロゼリイスの美しさ、気高さというものは！
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
余「何とも聞きませんよ」お浦「道さん、貴方の尊（うやま）う貴婦人は立派な素性です事ねエ。中働きの癖に情夫を拵えて出奔して、爾して古山お酉と云う本名を ...
幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
何しろ新材料（はやみみ）と云う所（とこ）で、近所の年寄や仲間に話して聞かせると辰公は物識（ものし）りだと尊（た）てられる。迚も重宝（ちょうほう）な物だが、生憎（あいにく）、今夜は余り材料（たね）が無い。
越後獅子 (新字新仮名) ／ 羽志主水(著)
○つくしにいたり玉ひては不出門行（ふしつもんかう）といふ詩（し）を作り玉ひて、寸歩（すんほ）も門外（もんのそと）へいで玉はず。是朝廷（てうてい）を尊（たうとみ）恐（おそれ）、御身の謫官（てきくわん）たるをつゝしみたもふゆゑなり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
玉敷（たましき）の都の中に、棟（むね）を並べ甍（いらか）を争へる、尊（たか）き卑（いや）しき人の住居（すまひ）は、代々（よよ）を経（へ）てつきせぬものなれど、これをまことかと尋（たづ）ぬれば、昔ありし家は稀（まれ）なり。
本所両国 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ちと御呵（おしか）り遊（あそ）ばして下（くだ）さりませと極（きま）り文句（もんく）に花（はな）を持（も）たすれど學士（がくし）は更（さら）に氣（き）にも止（と）めず、その幼（おさ）なきが尊（たつ）ときなり、反對（はんたい）に跳（はね）かへられなばお民（たみ）どのにも療治（りようぢ）が六ツかしからん
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
母親はその金をさも尊（とおと）そうに押しいただくまねをして、立って神棚（かみだな）に供（そな）えた。神棚には躑躅（つつじ）と山吹とが小さい花瓶に生けて上げられてあった。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
即、其最明らかなのは、皇子（ミコ）の場合に窺はれる。天子の御代役を勤められる、謂はゞ摂政の位置に居られる方には、特別に皇子（ミコ）ノ尊（ミコト）と称へてゐた。
日本文学の発生：――その基礎論―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ふかぶちのみづやればなの神・しこぶちなどから貴（ムチ）・尊（ムチ）なども、水神に絡んだ名前らしく思はれる。
水の女 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
唯我独尊を称したる釈迦如来（しゃかにょらい）は、絶対に自らを尊べり、絶対他力を唱えたる親鸞（しんらん）は絶対に他を尊（たっとん）で自個を空（むなしゅう）せり、孔子（こうし）と耶蘇（ヤソ）とは他を尊んでまた自個を尊べり
絶対的人格：正岡先生論 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
人畜（にんちく）の道異（こと）にして。その欲を得遂げざれども。耳に妙法の尊（たと）きを聴（きゝ）て。…………おなじ流に身を投（なげ）て。共に彼岸（かのきし）に到れかし。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
私達は、先生の周囲を、円陣を作って、歌い踊りながら、戦争というものが、どんなに尊（と）うといものか、人間と生れて戦争にゆかないものは、不具者に劣る者だと教え込まれた。
戦争雑記 (新字新仮名) ／ 徳永直(著)
立（たて）海へ野山に白旗たなびき天地震動せば万民天主を尊（とうとぶ）時至るべきや
島原の乱雑記 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
其にどこまでも知識を尊（タフト）んだ人だ。内典の學問ばかりか、外典は固より、陰陽から遁甲の學、もつと遠く大日教の教義まで知りぬいた人だつた。あゝあの學問の十分の一もおれにはない。
死者の書　続編（草稿） (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)