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“帰”のいろいろな読み方と例文
旧字：歸
読み方割合
かえ61.6%
けえ11.9%
き8.0%
かへ5.6%
け2.5%
か1.6%
い1.4%
かえり1.4%
かへり0.9%
かい0.5%
キ0.5%
とつ0.4%
もど0.4%
けへ0.4%
よ0.4%
かえっ0.3%
がえり0.3%
ゆ0.1%
けい0.1%
いに0.1%
おく0.1%
おもむ0.1%
かいん0.1%
かえる0.1%
かえん0.1%
かへる0.1%
がへり0.1%
こえ0.1%
へえ0.1%
よりところ0.1%
ヨ0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「おやおや、まあ。めずらしい大きな瓜（うり）だこと、さぞおいしいでしょう。うちへ持（も）って帰（かえ）って、おじいさんと二人（ふたり）で食（た）べましょう。」
瓜子姫子 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
何？　親分はもう帰（けえ）んなすった、——それは惜しい事をした、大変な証拠が手に入ったんだ。泥棒仲間で諜（しめ）し合せた手紙を、千両箱を
銭形平次捕物控：031 濡れた千両箱 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
然るにこの書籍を積んだ舟が、航海中七月九日に暴風に遭って覆って、抽斎のかつて蒐集（しゅうしゅう）した古刊本等の大部分が海若（かいじゃく）の有（ゆう）に帰（き）した。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
何（なん）だ、又（また）これを持（も）つて帰（かへ）るほどなら、誰（たれ）が命（いのち）がけに成（な）つて、這麼（こんな）ものを拵（こしら）へやう。……誑（たぶらか）しやあがつたな！　山猫（やまねこ）め、狐（きつね）め、野狸（のだぬき）め。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
松魚（かつお）にしてもこんな生きのいい生き身はありゃしねえやい！　生かして帰（け）えせと言うんじゃねえんだ。のめすならのめす、斬るなら斬ってみろい！
旗本退屈男：11 第十一話　千代田城へ乗り込んだ退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
母様（かかさま）痛いよ／＼坊（ぼう）の父様（ととさま）はまだ帰（か）えらないかえ、源（げん）ちゃんが打（ぶ）つから痛いよ、父（とと）の無いのは犬の子だってぶつから痛いよ。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「そらそうと、時やんは、姐さんを迎えに行くちゅうて、広島に帰（い）んだが、うまいこと、つれて戻りきるじゃろか？」
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
「おやいいものを戴（いただ）いて、この中には何が這入ってるだろう、あけて御覧んなさい。おやいいもんだネー。オヤもうお帰（かえり）でございますか。」
初夢 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
お村が虐殺（なぶりごろし）に遭ひしより、七々日（なゝなぬか）にあたる夜半（よは）なりき。お春は厠（かはや）に起出（おきい）でつ、帰（かへり）には寝惚（ねぼ）けたる眼の戸惑（とまど）ひして、彼（かの）血天井の部屋へ入（い）りにき。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
いつでも出しなに「こいから香櫨園い行きます」いうて、今橋の方い知らしゃはるよって、夫は直き帰（かい）って来る。
卍 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
ソノ後、海内一ニ帰（キ）スルコト三年、又モ獼猴（ミコウ）（さる）ノゴトキ者、天下ヲ掠（カス）ムルコト三十余年、始メテ、大凶変ジテ一元（ゲン）ニ帰セム
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天保二年、抽斎が二十七歳の時、八月六日に長女純（いと）が生れ、十月二日に妻威能が歿した。年は二十六で、帰（とつ）いでから僅に三年目である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「おう、帰（もど）って来たか、俺は、お前のことを、どんなに心配していたか判らないぞ、よう帰（もど）って来た」と、漁師は嬉しさに声が縺（もつ）れた。
月光の下 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
彼奴（あいつ）が、己（おれ）を置去（おきざ）りにして先へ帰（けへ）りやアがつたが、岩田屋（いはたや）さんは親切だから此方（こつち）へ来（き）な、浜（はま）は贔屓強（ひいきづえ）えから何（なん）でも来（き）ねえと仰（おつ）しやるので、他（ほか）に手曳（てひき）がねえから松（まつ）を連（つ）れていくと
心眼 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
人程見かけに帰（よ）らない者はありません。これから気を注（つ）けて視（み）ると、黒髪（かみ）も人知れず染め、鏡を朝晩に眺（なが）め、御召物の縞（しま）も華美（はで）なのを撰（よ）り、忌言葉（いみことば）は聞いたばかりで厭（いや）な御顔をなさいました。
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
再び帰（かえっ）て来はしないぞ、今日こそ宜（い）い心地（こころもち）だと独（ひと）り心で喜び、後向（うしろむ）て唾（つばき）して颯々（さっさつ）と足早（あしばや）にかけ出したのは今でも覚えて居る。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
お座敷帰（がえり）に、我家（うち）の門（かど）から、奴（やっこ）に持たして出たんですがね。途中で威（おど）かしたもんだから、押放出（おっぽりだ）して遁（に）げたんですもの。ヒヤリとしたわよ、真二（まっぷた）つ。身上大痛事（おおいたごと）。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
どう考へても、嫁に帰（ゆ）くべき必用の無いものが、無理に算段をして嫁に帰（ゆ）かうと為るには、必ず何ぞ事情が無ければ成らない。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
とッとと帰（けい）ってもいいぞ——これだけではあまり殺風景になりますから、最後には向うにも花を持たせまして——だが、おめえさんだッても途中から帰（けい）りたくはなかろう。
猫八 (新字新仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
「普請方のお役人が帰（いに）よる」
海神に祈る (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
陽貨（ようか）、孔子を見んと欲す。孔子見（まみ）えず。孔子に豚（いのこ）を帰（おく）る。孔子其の亡きを時として、往きて之を拝す。諸（これ）に塗（みち）に遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、予（われ）爾（なんじ）と言わんと。
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
父母の生みなして、死ぬれば、その霊（たま）永く幽界（かくりよ）に帰（おもむ）きおるを、人これを祭れば、来たり歆（うく）ることと、ありのままに心得おりて、強（あなが）ちにその上を穿鑿（たずね）でもあるべきものなり
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
「お帰（かいん）なさいまし」
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
鯉七　当国には、板取（いたどり）、帰（かえる）、九頭竜（くずりゅう）の流（ながれ）を合せて、日野川の大河。
夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
小腰を屈（ひく）めて「ちょいとお湯へ」と云ッてから、ふと何か思い出して、肝（きも）を潰（つぶ）した顔をして周章（あわて）て、「それから、あの、若し御新造（ごしんぞ）さまがお帰（かえん）なすって御膳（ごぜん）を召上（めしやが）ると仰（おッしゃ）ッたら、 ...
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
近きに郷友会（きようゆうかい）の秋季大会あらんとて、今日委員会のありし帰（かへる）さを彼等は三人（みたり）打連れて、遊佐が家へ向へるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
芝居前（まへ）のキヤツフエ・ド・ラ・レジヤンスは俳優（やくしや）と芝居帰（がへり）の客とで一ぱいであつた。ムネ・シユリイは其（その）左に梅原を右に僕を坐らせた。前には三人の女、僕の隣にはドリヷルが坐つた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
もし父親（ちちおや）が、こんな嵐（あらし）の強（つよ）い晩（ばん）に、海（うみ）をこいで帰（こえ）ってこられたなら、方角（ほうがく）もわからないので、どんなにか難儀（なんぎ）をなされるだろうと、こう考（かんが）えると、娘（むすめ）はもはや
ろうそくと貝がら (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
八重「半治はん誠にほ前（めえ）は悪（はり）いよう、ほれじゃア済（ふ）まねえよ、私（ふァたい）も此家（ほゝ）へ来（ひ）ているに、ほ前（めえ）がほんな事（ほと）をひてや親分（ほやぶん）に済（ふ）まねえよ、小兼（ほはね）はんに今（ひま）になって帰（へえ）れってえ、ほれじゃア可愛（ははひ）ほうだアへえ」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
二に曰く、篤（あつ）く三宝を敬へ、三宝は仏（ほとけ）法（のり）僧（ほふし）なり、則ち四生（よつのうまれ）の終（つひ）の帰（よりところ）、万国の極宗（きはめのむね）なり。何（いづれ）の世何の人か是（こ）の法（みのり）を貴ばざる。人尤（はなは）だ悪（あ）しきもの鮮（すくな）し、能（よ）く教ふるをもて従ひぬ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
おほくにぬしの命が、出雲の御大（ミホ）の岬に立つて居られた時、帰（ヨ）り来た神に、侏儒のやうなすくなひこなの神がゐた。そこで協力して、天孫降臨以前の葦原の中つ国を作つたといふ。
古代人の思考の基礎 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)