ויקיפדיה:הכה את המומחה

לפני העלאת שאלה אנא בדקו האם אין לה כבר תשובה בערכי ויקיפדיה.

ארכיונים של הכה את המומחה

רשימת הארכיונים  דפי ארכיון של הכה את המומחה ארכיון כללי 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 ארכיון מתמטיקה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ארכיון פיזיקה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ארכיון ביולוגיה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ארכיון פסיכולוגיה 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

אנא הזדהו בשמכם או בשם בדוי, זה יקל עלינו את ההתייחסות אליכם.
דף זה נועד לשאלות בעלות אופי כללי, שלא מצאתם להן תשובה בערכי ויקיפדיה:

• נסחו היטב את השאלה ותנו לה כותרת משמעותית (לא "שאלה" או "צריך עזרה")
• השתדלו להימנע מהנחות מוקדמות מכלילות או חסרות יסוד ("מדוע צרות באות בצרורות?")
• חל איסור לשאול שאלות שאופיין או ניסוחן עובר על כללי ההתנהגות בקהילה, ובפרט כאלו שמתייחסות באופן לא הולם לקבוצה אתנית, דתית או אחרת
• שאלות הנוגעות לערך מסויים יש להעלות בדף השיחה של הערך
• בעיות טכניות או שאלות על נהלים – מקומן בדלפק הייעוץ
• שאלות לשוניות – מקומן בדף הייעוץ הלשוני
• שאלות במדעים מדויקים יש להפנות אל הכה את המומחה – שאלות במדעים מדויקים

הוספת שאלה בנושאים כלליים הוספת שאלה במדעים מדויקים שאלות במדעים מדויקים מופיעות בויקיפדיה:הכה את המומחה/שאלות במדעים מדויקים tabBackground:;tabBorder:#aaa;defaultTab:0;

עדכון הסטטוס בדף זה נעשה על ידי החלפת הפרמטר "חדש" שמופיע בתבנית המצב ({{מצב|חדש}}) באחד הערכים הבאים: החלפה זו תשנה את צבע ותוכן תיבת הסטטוס המופיעה ליד הדיווח:

תיעוד תבנית מצב הטיפול

אופן השימוש {{מצב|טופל|חיים 7|חיים}} ← מצב טיפול: טופל מטפל: חיים התבנית מקבלת שלושה פרמטרים. מצב טיפול אחד מהבאים: חדש מצב טיפול: חדש בטיפול בעבודה הוכלל בדף השיחה בדף השיחה במעקב דיון פתוח בדיון מצב טיפול: בטיפול טופל תוקן {{תוקן}} נפתר בוצע {{בוצע}}הועבר נענה מצב טיפול: טופל דיווח שגוי שגוי לא טעות לא שגיאה לא תקלה לא בוצע {{לא בוצע}} שם שגוי מגבלה טכנית לא יבוצע לא ערך פרסום פרסומי פרסומת לא יקרה לא הועבר נמחק לא יועבר מופיע בערך כבר מופיע בערך מצב טיפול: דיווח שגוי הצעה הצעות הצעה לשיפור הצעות לשיפור הצעת שיפור הצעות שיפור מצב טיפול: הצעה לשיפור כבר דווח כבר נענה בקשה חוזרת כפילות כפלישן לא נענה לא טופל ישן, לא נענה ישן, לא טופל דיווח חוזר מצב טיפול: כבר דווח לא ניתן לטפל ללא תוכן ללא מענה בלי תוכן דרוש מקור {{מקור}} אין מקור לא ברור {{הבהרה}} לא בשל לא מוכן חסר מידע מצב טיפול: ללא תוכן אחר דיון סגור דיון להעברה להעברה מצב טיפול: אחר שם המטפל - אופציונלי שם תצוגה - אופציונלי ראו גם קידוד צבעים: {{מצב/צבע}} קטגוריות על פי קבוצות: {{מצב/צבע/קבוצות}} {{מצב/שאלה חדשה}} {{מצב/בקשה חדשה}} {{מצב/דיווח חדש}} דפים משמעותיים שמשתמשים בתבנית ויקיפדיה:דיווח על טעויות |Gadget-wikibugs ויקיפדיה:דלפק ייעוץ ו{שאלה חדשה ויקיפדיה:הכה את המומחה {שאלה חדשה ויקיפדיה:סדנה לגרפיקה {בקשה חדשה ויקיפדיה:חממה /בקשה חדשה/בקשה וק:הדט ויקיפדיה:חממה/בקשה חדשה

---

↓ מעבר לתחתית הדף↓ מעבר לתחתית הדף

מה היא פנטסמגוריה?

האם יש עוד העוסקים באמנות היום? תודה רבה :) ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מופע אימה בידורי לפני עידן הקולנוע, לפי תוצאת חיפוש בגוגל. רכבת שדים בלונה פארק היא דוגמה לגרסה מודרנית. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

מופע תיאטרלי מפחיד בעזרת שימוש בפנס קסם. ראה הערך באנגלית: Phantasmagoria Gil mo - שיחה 00:49, 20 באוקטובר 2012 (IST)

מחפש סמל מיסטי אחד

יש סמל המורכב מארבעה משולשים נפרדים: אחד עם קדקוד למעלה, אחד עם קדקוד למטה, ושניים נוספים אותו דבר אבל עם קו חותך אותם (כמו פה). מהי המשמעות של הסמל הזה? (ניחוש: 4 היסודות). 109.64.230.92 15:04, 20 באוקטובר 2012 (IST)

ניחוש נכון. ראה בערך ארבעת היסודות. בלנק - שיחה 15:14, 20 באוקטובר 2012 (IST)

תודה. עוד אחד פה על הדלת. מה זה הכוכב הזה? אני לא בטוח שזה מיסטי הפעם, אבל בטוח ראיתי אותו לפני כן. 79.177.247.15 17:32, 21 באוקטובר 2012 (IST)

הודו

איך יכול להיות שלהודו יש המון כסף, אבל יש בהודו כל כך הרבה אנשים עניים? הפועל אימפריה - שיחה 19:49, 20 באוקטובר 2012 (IST)

אם אתה מתרשם מתמ"ג של 4.463 טריליון דולר (3 בעולם), אל תשכח לחלק אותו ל-1.205 מיליארד תושבים (2 בעולם), ומגיעים לתמ"ג לנפש של 3,704 דולר (163 בעולם). ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ומה עם סין, מקום שני בעולם ומסתדרים יופי. הפועל אימפריה - שיחה 20:38, 20 באוקטובר 2012 (IST)

התמ"ג לנפש בסין גדול פי 2.3 מזה של הודו. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

יש יותר אנשים בסין מבהודו. הפועל אימפריה - שיחה 21:08, 20 באוקטובר 2012 (IST)

ההבדל שבין כמות אוכלוסיית סין לכמות אוכלוסיית הודו הוא זניח לעומת ההבדל שבין התמג של סין לתמג של הודו. סמי20 - שיחה 23:29, 20 באוקטובר 2012 (IST)

וגם בסין יש הרבה עניים... בברכה, --איש המרק - שיחה 23:39, 20 באוקטובר 2012 (IST)

תוסיף על כך שהודו היא מדינה עם הבדלי מעמדות גדולים. כמעט כל הכסף מרוכז אצל פלח קטן של האוכלוסייה. דניאל • תרמו ערך 01:52, 21 באוקטובר 2012 (IST)

עכשיו הבנתי, ובטח שהעוני התעצם בגלל המשבר העולמי. (אגב, אומרים שבעוד כמה שנים, יהיו יותר אנשים בהודו מבסין). הפועל אימפריה - שיחה 08:02, 21 באוקטובר 2012 (IST)

להרוג את ביל

מה הסיבה לכך שביל החליט להרוג את ה"כלה" (וכל מי שהיה בכנסייה)? 109.64.230.92 21:35, 20 באוקטובר 2012 (IST)

ספוילר. ביאטריקס (הכלה) מגלה שהיא בהריון ומחליטה לנטוש את חייה כרוצחת שכירה. היא נעלמת במהלך משימה וביל, שמניח שהיא נהרגה, מתאבל על מותה. כשביל מגלה שהיא בעצם חיה ועומדת להתחתן הוא מחליט להורגה. בסוף הסרט השני ביל מודה שהגזים קצת. דניאל • תרמו ערך 21:40, 20 באוקטובר 2012 (IST)

לא הבנתי את הסיבה להחלטה- הוא מחליט להרוג אותה כי הוא מגלה שהיא חיה? אגב, מי הרוצחת שבאה להרוג את ביאטריקס ועוזבת אותה להחיות כשמגלה שהיא בהריון? 109.64.230.92

הוא התעצבן מזה שהיא ברחה ממנו, גרמה לו להתאבל ומתחילה חיים חדשים בלעדיו. הרוצחת הזו לא מופיעה בשום שלב אחר בסרט. דניאל • תרמו ערך 01:48, 21 באוקטובר 2012 (IST)

כיבוד אב ואם גויים

האם יהודי צריך לכבד את הוריו גם אם הם גויים? 217.132.200.5 22:10, 20 באוקטובר 2012 (IST)

כתוב בתורה "כבד את אביך ואת אימך" ואני די בטוח שלא משנה לאיזו דת משתייכים ההורים. --הפועל אימפריה - שיחה 22:17, 20 באוקטובר 2012 (IST)

על פי היהדות, התורה כולל עשרת הדברות ניתנו לעם ישראל ומתייחסים לבניה בלבד, לגויים ניתנו שבע מצוות בני נוח ומצוות כיבוד אב ואם איננה כלולה בהן. טיפוסי - שו"ת 22:26, 20 באוקטובר 2012 (IST)

זה לא עונה לו על השאלה... הוא שאל על יהודי שהוריו גויים. בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 23:00, 20 באוקטובר 2012 (IST)

עפ"י היהדות מצוות מתחלקות ל'שכליות' (כלומר הגיוניות, או המתחייבות מ'שכל ישר') ול'לא-שכליות'. היש למישהו ספק לגבי הגיונה של מחוייבות בסיסית זו ? האם אדם בכלל, ויהודי בפרט, יכול להיות שלם בהכרתו הדתית ובה בעת להתכחש ליולדתו ולמולידו ? בנצי - שיחה 23:57, 20 באוקטובר 2012 (IST)

בן גרשון, תודה על התיקון. ולשאלת השואל גר אינו מצווה בכיבוד אביו ואמו, משום שבגירותו מתנתקים קשריו המשפחתים הקודמים לחלוטין מבחינה הלכתית, עם זאת הוא רשאי לכבדם כראות עיניו כמובן. זו בהחלט מהמצוות השכליות, בכך בנצי צודק. טיפוסי - שו"ת 00:14, 21 באוקטובר 2012 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: עצם השאלה "האם עפ"י היהדות מחוייב גר לכבד את הוריו" מעציבה אותי. האם אך ורק בשל הציווי הדתי אדם מחוייב לכבד את הוריו? האם אדם שהתגייר כבר אינו בן להורים? האם באמת זהו המוסר היהודי הגדול? אני בְּסָפֵק, אבל אם זה המצב - זה די מצעֵר. Danny-w • שיחה 00:16, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אני מזדהה עם דבריך, ואתה מוזמן לקרוא את תגובתי הקודמת. עם זאת, יש סיבה ל'הנחיה' הלכתית זו, וארחיב במקום אחר. בנצי - שיחה 00:25, 21 באוקטובר 2012 (IST)

לדני, אף אחד לא טען שהמוסר היהודי גדול. המוסר היהודי הוא המוסר היהודי והוא לא מתחרה עם אף אחד בגודל או בקוטן, הוא פשוט הוא, ולמי שהוא לא מוצא חן בעיניו מוזמן להניח לו, הוא לא כופה על אף אחד את עצמו... כך שאינך צריך להצטער 46.210.181.134 00:41, 21 באוקטובר 2012 (IST)

לשואל השאלה, הנה לפניך תשובת הרב משה פינשטיין, פוסק חרדי בדור הקודם, הדברים הועתקו מתוך אתר עולמות (http://olamot.net/shiur/%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%90%D7%91-%D7%95%D7%90%D7%9D): בשו"ת אגרות משה [8] יו"ד ח"ב סימן קל) הביא את דברי המשנה במסכת בבא מציעא "אבדת אביו ואבדת רבו, של רבו קודמת, שאביו הביאו לעולם הזה, ורבו שלמדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא", והוכיח כי "ענין מצות כבוד אב ואם הוא גם כדי שלא יהיה כפוי טובה, כדברי המשנה הנ"ל. ואם היה גזירת הכתוב בעלמא, לא היה זה טעם שרבו יהיה קודם משום שהביאו לחיי העולם הבא. ולכן משמע שהוא לטעם על המצוה דכבוד אב שלא יהא כפוי טובה, שלטעם זה [מובן] הא דטובת רבו עדיף לו וצריך לכבדו יותר ולהקדימו". והיינו כיסוד דברי הירושלמי, שגדר המצוה הוא "כפרעון חוב" להוריו על הטובות שגמלוהו. ועל פי זה חידש הוראה למעשה, שגיורת מותרת לבקר את הוריה הנכרים היות והיא מחוייבת בכבודם "באופן שהוא כפיות טובה אם לא תלך", יעו' בדבריו, ובמה שביאר שם את דברי הרמב"ם בהלכות ממרים [4] בענין זה [אמנם לא תבקרם לעיתים תכופות מחשש שמא תחזור לסורה].

הטקסט הבא מועתק מתוך הספר ילקוט יוסף לרב יצחק יוסף בנו של הרב עובדיה יוסף (מתוך אתר ילקוט יוסף:http://yalkut.info/%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA-%D7%9B%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%90%D7%91-%D7%95%D7%90%D7%9D/%D7%A1%D7%99%D7%9E%D7%9F-%D7%A8%D7%9E-%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%91%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%AA-%D7%9B%D7%99%D7%91%D7%95%D7%93-%D7%90%D7%91-%D7%95%D7%90%D7%9D-%D7%A4%D7%A8%D7%A7-%D7%95.htm) טז גר צדק אסור לו לקלל ולהכות או לבזות את אביו הגוי, שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה. ומכל מקום צריך לנהוג באביו ובאמו מקצת כבוד מדין הכרת הטוב. והגדר בזה הוא בכל מקום לפי מה שנחשב אז בעיני הבריות לכפיות טובה. וכן גר שהורתו שלא בקדושה, אף אם לידתו היתה אחר שאמו התגיירה, אינו חייב על מכה אביו וקללתו, וכשם שאינו חייב על אביו כך אינו חייב על אמו, שנאמר ומקלל אביו ואמו, את שהוא חייב על אביו חייב על אמו, וזה שאינו חייב על אביו אינו חייב על אמו. [שם סטז]

יז ומכל מקום אין ראוי לגר ולגיורת לבקר את הוריהם הגוים באופן תדיר, כדי שיתרחקו מהם ולא יחזרו לסורם. וכל שכן כשיש להם בנים. אך מותר להם לבקרם לעיתים, כדי שלא ייראו ככפויי טובה. וכן אם ההורים חולים מותר להם לבוא ולבקרם. וכן הנכדים מותר להם לבקרם. ואם בעת שהנכדים מגיעים ההורים מדליקים את הטלויזיה ואינם מוכנים לכבותה, יתחמק מללכת אליהם, כדי לשמור על קדושת חינוך הבנים, או שילך בשעות הבוקר בעת שאינם מסתכלים בטלויזיה. [וכן הדין בהורים שאינם שומרי מצוות שמדליקין את הטלויזיה בעת שהנכדים באים לבקר אותם, שמן הראוי שלא לשלוח את הנכדים לבד לשם, כדי שההורים יוכלו להשגיח עליהם שלא יכשלו בהסתכלות בטלויזיה]. [ילקוי כיבוד אוא פו סיז]

יח גר צדק שאביו או אמו הנכרים חולים, מותר לו להתפלל עליהם לרפואתם, וגם רשאי לומר קדיש עליהם אחרי פטירתם. וכן לומר השכבה בבית הכנסת. אך כדי שהדבר לא יראה תמוה לרבים, יאמר את ההשכבה בדרך הבלעה ולא באופן מיוחד. [שם פרק ו' סיח]

46.210.181.134 00:54, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אגב, גיור הוא לא המקרה היחיד שבו השאלה הזו יכולה לעלות, יש עוד מקרה: יהודי (מלידה, בן לאם יהודיה) שאביו אינו יהודי. האם לא מוטלת עליו החובה לכבד את אביו במסגרת מצוות "כיבוד אב ואם"? בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 03:13, 21 באוקטובר 2012 (IST)

באיזו תקופה תוקנו ברכות השחר?

באיזו תקופה תוקנו ברכות השחר? (כלומר לפני כמה מאות שנים, באיזו מאה לספירה) האם התנאים בא"י ברכו ברכות השחר? ברכות השחר (לפי הרמב"ם) מופיעות בתלמוד הבבבלי אבל אינן מופיעות בתלמוד הירושלמי, מה שקצת מחשיד שבא"י בתקופת התלמוד ירושלמי לא אמרו ברכות השחר. אבל זו לא ראיה מוכרחת. 46.210.181.134 00:15, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אינני בקיא בהלכה, אך על דרך השלילה: את הברכות "שלא עשני עבד", ו-"שלא עשני אישה", תיקנו כאשר עבדות הייתה קיימת, וכאשר הן עבר והן אישה היו במצב נחות מבחינה חברתית. במצב זה, נראה שגבר שהיה בן חורין, היה יכול לברך על שהתמזל מזלו ואינו במצבם.

כלומר, תיאורטית, לפי עיון בשתי ברכות אלה, עד לפני כ- 200 שנה תיקון ברכות אלה עוד היה אפשרי... :-) Danny-w • שיחה 00:24, 21 באוקטובר 2012 (IST)

א. זה לא קשור לבקיאות בהלכה אלא לבקיאות בהיסטוריה (כלומר אני לא בטוח שאם תשאל תלמידי חכמים דתיים הם ידעו להשיב לך על כך). ב. לאחר בקשת סליחה, חוששני שדבריך הם בבחינת טוענו בחיטים ומשיבו בשעורים, ותקן אותי אם טעיתי. ג. אני לא סגור על הברכות שציינת שהם ברכות השחר... ובאופן אישי דיברתי על כל הברכות האחרות. כי דוקא הברכות האלה שציינת מופיעים בשני התלמודים ובמקור קדום יותר (התוספתא) לאו דוקא לאמירה בשחר, ויש לשער שבזמן התנאים כבר ברכו ברכות אלה. הכוונה שלי על הברכות הבאות: "הנותן לשכוי בינה להבחין בין יום ובין לילה". או "עוטר ישראל בתפארה". או "זוקף כפופים" או "מתיר אסורים" וכו'. 46.210.181.134 00:36, 21 באוקטובר 2012 (IST)

תשובה לדני, גם כיום כאשר נשים מקבלות שכר הרבה יותר נמוך מאשר גברים על אותה משרה, וגם כיום כאשר ישנם אנשים שמנוצלים כעבדים במשק או בצבא, אפשר עדיין לברך בכוונה גדולה "שלא עשני אשה" ו"שלא עשני עבד". טיפוסי - שו"ת 00:40, 21 באוקטובר 2012 (IST)

א. אנשים אינם מנוצלים בצבא כעבדים, ואני מוחה על האמירה הזו. ישנם חוקים מפורשים המגדירים את המותר והאסור. אין זאת אומרת שאין מפקדים יחידים בדרגות שונות, המרשים לעצמם חריגות בהתנהלותם מול הכפופים להם, ואלה מועמדים לדין או לפיטורין בהתאם לחומרת המעשה.

ב. בסה"כ, הסבריך הם בגדר תירוצים, שהרי לא תאמר שיש לבטל את הצורך באמירת ברכות אלה, לכשיווצר שוויון חברתי מלא !

ג. לגופו של עניין, מצבם החברתי של שתי קבוצות אלה בתקופתנו, שונה לחלוטין מן העת בה חוברו 'ברכות' אלה, עת בה נשים ועבדים נתפסו כנחותים וככפופים, עם כמעט אפס זכויות, ברמה של רכוש ממש. ההבדל הוא עצום - איך אפשר בכלל להשוות. בנצי - שיחה 01:35, 21 באוקטובר 2012 (IST)

מסכן השואל, אפילו אחד לא ענה לו על השאלה (מתי תוקנו ברכות השחר, לפני 1000 שנה או אולי לפני 2000 שנה?!). 46.210.181.134 06:09, 21 באוקטובר 2012 (IST)

הגמרא במסכת ברכות דנה על נוסחאות הברכות השונות, כך שסביר להניח שהנוסח הסופי נוסח בסוף תקופת האמוראים. עם זאת, ישנם יוצאים מן הכלל, שנוסחו מאוחר יותר. אם השאלה היא על צורת האמירה (בבית או בבית הכנסת) סדר הברכות (נוסח אשכנז מול נוסח ספרד ועוד) ועל שינויים בנוסחאות לאורך השנים, הרי שהדברים מורכבים יותר.--אדג - שיחה 07:52, 21 באוקטובר 2012 (IST)

האם הנצרות נחשבת לעבודת אלילים?

אני לא שואל על מאפיינים פאגנגיים בולטים בנצרות (כגון פסל ותמונה קדושים, צבא שלם לשל מלאכים וקדושים מעונים וכדו') אלא על יחס של יהדות לנצרות: האם ב"שבעת מצוות בני נוח" לדוגמה נוצרים נחשבים לעוברים על המצווה? 79.182.231.166 09:47, 21 באוקטובר 2012 (IST)

בכללות התשובה היא: כן. הנצרות (בגדול) מאמינה בהשילוש הקדוש, כלומר שהן האב, הבן ורוח הקודש כולם הן צורות של האל, ובשל כך היא מוגדרת כעבודת אלילים. אך כיום, חלקים מהנצרות כבר אינם מאמינים בעיקרון זה (כמו גם חלקים היסטוריים של הנצרות המזרחית), ויש לדון עליהם בנפרד.--אדג - שיחה 10:10, 21 באוקטובר 2012 (IST)

ראה גם כאן. נ"מ • שיחה • ה' בחשוון ה'תשע"ג • 15:39, 21 באוקטובר 2012 (IST)

שמעתי דרשה בה הכומר הסביר את השילוש באופן שדומה להסבר הספירות בקבלה. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 17:35, 21 באוקטובר 2012 (IST)

נטען שהרב יחיא קאפח אמר שהנוצרים מאמינים בשילוש, והמקובלים - בעישוּר...109.160.228.226 17:37, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אוה, זה אילן גבוה להתלות בו! שימחת אותי. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 00:49, 23 באוקטובר 2012 (IST)

קדם לו הפילוסוף בדברי הריב"ש (סי' קנז): "וכבר שמעתי אחד מן המתפלספים מספר בגנות המקובלים, והיה אומר: הע"ג מאמיני השלוש, והמקובלים מאמיני העשיריות".--אדג - שיחה 01:53, 23 באוקטובר 2012 (IST)

האם קיימת דת לא פגנית בכלל?

אני שם לב שבדתות מונותאיסטיות ששמות את עצמם כדוגמת נגד האלילות ישנם מאפיינים פאגניים מאוד-מאוד יסודיים:

• יהדות: א)יחס לקברי צדיקים כמקומות בהם ניתן לתקשר עם כוח עליון. קברו של צדיק ביהדות הוא מקום בעל משמעות מאגית. ב)תצלומיהם של רבנים הפכו לקמעות כלמר לרבנים מתים מייחסים כוחות על טבעיים.
• נצרות: יש בנרות מאפיינים פאגניים בולטים בצורה מאוד חזקה: א)מקומות תפילה הם סוג של מקדשים לאל ישו ואימו שבו מופיעים פלסיהם ותמונותיהם. ב)לקדושים מתים מייחסים כוחות של ריפוי מחלות, בניית קשרי אהבה, לפעמים אפילו גישור רוחות ועוד'.
• איסלאם: א) קמעות בצורת עניים וחמסות הם סמל בולט של הדת. מקום תפילה של דת אחרת נחשב תמיד הופך להיות למקום תפילה מוסלמי (מתייחסים למקום כמו לקדוש). ב) הליכה במעגלים סביב אבן שחורה היא טקס פגני בעליל.

אז אני שואל את עצמי ואותכם: האם ישנה דת שאין בה שום עבודת אלילים? שלא מייחסים בה כוחות על טבעיים למקומות בעולם, לתמונות ופסלים, למתים שדים ורוחות? 79.182.231.166 09:59, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אם כשאתה שואל על דת אתה שואל על התנהגות המאמינים בפועל, אז אני לא חושב שיש דת שאין בה את התופעות האלה. אבל אם כשאתה שואל על דת אתה שואל על "מה שראוי להיות" לפי הוגים דתיים, וגם לפי חלק מהמאמינים, אז נדמה שכמעט בכל דת, ובעיקר ביהדות ובאסלאם, היו שיצאו נגד התופעות האלה וניסו לטהר את האמונה מהן. 109.160.228.226 10:12, 21 באוקטובר 2012 (IST)

לשואל היקר, תהיתי בעבר על קנקנך. אחרי השקפה מעמיקה על הדתות המונותאיסטיות ועל לא מעט דתות בכלל התשובה היא חד-משמעית לא. בכל דת יחזרו על עצמם מוטיבים כמו תמונות של צדיקים (בכל מסעדת פועלים בישראל ובכל מכבסה ומסאז'יה בתאילנד יש תמונות של מנהיגים בודהיסטים), בקיצור, אני לא אאריץ במילים. לא. כל הדתות מכילות מוטיבים גלויים יותר או פחות של פגאניות. זה הטבע האנושי שלא מסתפק במופשט. הטבע האנושי רוצה אלוהים שנמצא בכל מקום ובכל זמן אך גם עם צורות, התגלויות, סגידה אנושית, קמיעות, ומה שרק תרצה. כי זה הטבע האנושי, הוא חייב להרגיש משהו מוחשי, אם לא, לא ריגשת אותו. ואגב אני לא אתאיסט אם היה נדמה כך מדבריי.

אחד הביטויים לאמונה בהישארות הנפש כפי שהיא ביהדות למשל, הוא עלייה לקברים ובפרט לקברי צדיקים, אין שום קשר בין זה לבין עבודת אלילים חלילה. גם הנוהג לתלות תמונות צדיקים כדי להעלות את זכרם על נס, הוא מנהג חוצה תרבויות ומגזרים, ובוודאי שאין בזה פגם. טיפוסי - שו"ת 13:00, 21 באוקטובר 2012 (IST)

הרמב"ם למשל לא היה מסכים איתך בכלל, הוא פוסק "ולא יפנה אדם לבקר הקברות" (הלכות אבל פרק ד' הלכה ד').--אדג - שיחה 13:06, 21 באוקטובר 2012 (IST)

גם הרמב"ם לא התייחס לזה כאל עבודת אלילים חלילה. וגם בהבנת דבריו נאמרו מספר פירושים, ועל פי חלקם הוא אינו עוסק בהשתטחות על קברי צדיקים לצורך תפילה. טיפוסי - שו"ת 13:59, 21 באוקטובר 2012 (IST)

כן, יש דת כזו, היא הדת היהודית. הרוח הרציונלית ביהדות נגד הליכה לבית קברות ואינה מאמינה בכוחות המיוחסים לקברים. הרמב"ם והרס"ג - מנהיגים דגולים ביהדות- היו חלק מרוח זו. 176.13.81.116 14:30, 21 באוקטובר 2012 (IST)

ביהדות יש מאפיינים אליליים ברורים ומובהקים. פניה לצדיקים לצורך קבלת טובות רוחניות וחומריות הוא בדיוק כמו פניה לצבא שמיים(פשוט היום צבא שמיים כבר לא משכנע. כבר הבינו את הטבע של הכוכבים), התייחסות לקברים כמקדשים ותליית תמונה של צדיק(שמנוגדת ל10 הדברות כמובן. בדיוק לתמונה הזאת התכוון הכותב. לא למונה ליזה) הם הדוגמאות הברורות. לא תולים תמונה של אוגוסטינוס מתוך כבוד להיסטוריה. עושים זאת כאקט פולחני מתוך רצון לקבל טובה רוחנית או חומרית כלשהי (שאל כל אדם שתולה תמונה של הרב קוק למה הוא עושה את זה. הוא יענה שזה מביא מזל או משהו בסגנון). אפשר גם לציין את המנהג של פתקים בכותל שהמשמעות שלו הוא שהקב"ה צריך לא סתם בקשה כתובה אלא "מכתב רשום" שיש לשלשל "לתא דואר" שנמצא במקום מוגדר. אני מסכים שפה רואים קצת פחות שזו עבודת אלילים, אלא יותר פגיעה ברעיון האוניברסליות של האל. זה רעיון שאומר שלאל יש מקדש מיוחד בו הפולחן שלו "פועל יותר טוב". לגבי הרמב"ם: לצערנו, כמו שאתה שם לב פסיקתו שנכתבה בשפה ברורה ובלתי ניתנת לפירוש בשני אופנים עדיין לא מובנת למי שלא רוצה להבין. הרמב"ם כתב הרבה מאוד דברים שמעוותים את הפירוש שלהם (הכותב לא התכוון לפרנסה מלימוד תורה כשאמר "לא תעשה תורתך קרדום לחפור בו", חלילה). 79.182.231.166 15:07, 21 באוקטובר 2012 (IST)

כפי שכבר כתב לך המגיב הראשון, עליך להבהיר אל מה כוונתך ב"דת". האם כוונתך להתנהגותם של בני אדם המוחזקים בעיני עצמם ו/או בעיני סביבתם לדתיים, או שכוונתך לדת הפורמלית שחוקיה מגובשים בתוך איזשהו קודקס כתוב מחייב. אם כוונתך להתנהגותם של בני האדם, אז עליך לשים לב שגם יש חילונים שהולכים לקברים או שמבקשים ברכה מצדיק, בעוד שמרביתם של הולכי הקברות ומבקשי הברכות - אינם חילונים ואינם דתיים - אלא הם (מה שנקרא) "מסורתיים", ולכן לא ברור למה אתה רואה בזה מאפיין "דתי". מאידך, אם כוונתך אל הדת הפורמלית, אז אינני מבין מנין לך - שהליכה לקברי צדיק או בקשת ברכה מצדיק - היא חלק מהדת הפורמלית. ביהדות למשל, יש 613 מצוות, ואף אחת מהן אינה הליכה לקברי צדיקים וגם לא בקשת ברכה מצדיק. לסיכום, להבא נסה להבהיר יותר אל מה כוונתך ב"דת": זה יקל עליך לקבל מענה לשאלתך, ואני מעריך שזה אפילו יקל עליך להשיב לעצמך תשובה המניחה את הדעת - מבלי שתזדקק כלל אל דף הכה את המומחה. סמי20 - שיחה 16:02, 21 באוקטובר 2012 (IST)

ברעיון, כל מה שיהודים שהולכים לאור מקורות חז"ל נוהגים, הופך לחלק מהיהדות, כמו שנאמר "הנח להן לישראל אם אינם נביאים בני נביאים הם" במקרים נדירים מאד ניתן להצביע על טעות שהשתרשה בקרב ההמון, ולכן במאות השנים האחרונות ויותר מכם, שרבים וטובים הולכים לרב להתברך (כפי שיעקב אבינו כבר הלך להתברך על ידי אביו יצחק אבינו) או לתפילה בקבר צדיק (כפי שכלב בן יפונה כבר הלך להשתטח בקברי אבות בחברון), ניתן לראות בזה מוטיב דתי יהודי כשר ממדרגה ראשונה, גם אם לא מדובר בתרי"ג מצוות, ובתנאי שלא מדובר בניגוד לנפסק בשולחן ערוך. טיפוסי - שו"ת 16:38, 21 באוקטובר 2012 (IST)

מדוע שולחן ערוך נחשב יותר ממורה נבוכים? הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 17:22, 21 באוקטובר 2012 (IST)

משום שמורה נבוכים, נכתב עבור נבוכים כדי להשיב אותם לדרך הנכונה, שולחן ערוך לעומת זאת נכתב לכל יהודי באשר הוא יהודי, לדעת את המעשה אשר יעשה ישראל, תוך כדי סיכום והכרעה בשיטות הפוסקים הראשונים, זאת בעצת המלאך המגיד השלוח אל רבי יוסף קארו ממרום, כמבואר בספר מגיד מישרים. טיפוסי - שו"ת 17:48, 21 באוקטובר 2012 (IST)

מורה נבוכים לא נכתב עבור נבוכים כדי להשיב אותם לדרך הנכונה, אלא עבור - כלשון הרמב"ם - "תלמידי היקר ר' יוסף ש"צ ב"ר יהודה נ"ע"...ושכמותך, והם מעטים". על תלמיד זה אמר הרמב"ם "רב ערכך בעיני מפני רוב שקידתך בלימודים ומפני התשוקה הגדולה לעניינים העיוניים אשר מצאתי בשיריך". הוא כתב עבורו את הספר רק לאחר שראה "את גודל תשוקתך אל המתמטיקה. לכן הנחתי לך להתאמן בה מתוך שידעתי לְמה אתה עתיד להגיע. וכאשר קראת עמי מה שקראת מתורת ההיגיון, תליתי בך תקוות וראיתיך ראוי לגלות לך את סודות ספרי הנבואה כדי שתדע מֵהם מה שראוי לשלמים לדעת". הספר לא נכתב ל"המוני העם, ואין מקום להזכירם כאן בספר זה". בהקדמתו מסביר הרמב"ם את טענתו שאין לפרש את המשלים שבספרי הנבואה כפי פשוטם, ומדגיש כי "אם נבהיר את הראוי להבהרה, זה לא יתאים להמון האנשים, והרי כוונתנו היתה לבאר את משמעויות הדרשות ואת פשטי הנבואה להמון דווקא. גם ראינו שאם יתבונן בדרשות אלה בור מהמון הרבנים לא יקשה עליו דבר מהן, שכן בעיני הבור הכסיל, המשולל ידיעת טבע המציאות, אין הנמנעות בלתי-סבירות." הרמב"ם מסביר את גישתו האליטיסטית: "שתי ההנחות האלה הסתמכתי במה שכתבתי בחלק מפרקי הספר הזה. בסיכומו של דבר, אני האיש אשר בהציק לו עניין וצרה לו הדרך, ולא ימצא תחבולה ללמד אמת שיש עליה הוכחה מופתית, אלא בכך שיעשׂה את המתאים לאיש אחד מעולה ואינו מתאים לעשׂרת אלפים בורים - הריני מעדיף לאמר זאת לו לבדו ואיני שועה אל הגנאי של אותו עם רב, ואשים לבי85 לחלץ אותו יחיד מעולה מן הסבך שנסתבך בו, ואדריכנו ממבוכתו עד שיגיע לשלמות וירווח לו" - לא ממש "נבוכים" במובן שאתה התכוונת אליו...כל הציטוטים לקוחים מתוך "מורה נבוכים" בתרגום פרופ' שוורץ, הוצרת אונ' תל אביב [1]. לשאלת אילן שמעוני: המורה נבוכים, בניגוד לשולחן ערוך, אינו ספר הלכה אלא ספר הגות. 109.160.228.226 18:01, 21 באוקטובר 2012 (IST)

ציטוט ממאמר נפלא כאן, אודות מורה נבוכים: "אותו תלמיד מציג עצמו לפני רבו ואומר 'אני נבוך'. הוא למד מדעים ולמד תורה, ואיננו יודע כיצד הדברים מסתדרים יחדיו. עליו לבחור אם לוותר על המדע ולהשאר נאמן לתורה, או חס וחלילה לוותר על התורה. הרמב"ם כותב ספר זה כדי להסביר ולקבוע עקרון בסיסי - אין ניגוד בין המדע לתורה. באותן נקודות שהפילוסופים והמדענים לא מסכימים עם חכמי התורה, מבאר הרמב"ם שנקודות אלו לא הוכרעו הכרעה ברורה. המדע איננו קובע אותן כעובדות מוכחות, אלא ניתן להסביר כך ואפשר אחרת. במקרים כאלה נעדיף, כמובן, את ההסבר התורני ולא את ההסבר שמנותק מהתורה, מפני שאנו מקבלים את התורה מעל ומעבר לכל הסבר, כאמת ברורה ובטוחה. התורה היא למעלה מכל סוג של השגה. אמת, שיש השגות יפות וחשובות וקרובות אל האמת גם מצד המדע והפילוסופיה, מבחינת החשיבה הלוגית, הסקת המסקנות, הבדיקה והתצפית המדעית, כל אלו הם דברים שניתן בהחלט לסמוך עליהם. ולא רק שאין ניגוד, אלא שבסוגיות רבות ישנה השלמה בין שני התחומים האלה. ועל כן, הרמב"ם עצמו, מסביר במינוחים מדעיים את תופעת הנבואה, עד לנקודה שבה כבר אין הסכמה". טיפוסי - שו"ת 19:09, 21 באוקטובר 2012 (IST)

איסור עשיית פסל

מהערך איסור עשיית פסל ניתן להבין שפסל אומנותי הוא דבר אסור לפי היהדות? האם ככה זה גם לפיסול וציור אבסטרקטי?

כמו כן כתוב שהאסור לצייר שמש, ירח וכוכבים, נכון? האם זה אומר שליהודי אסור להתעסק באסטרונומיה- מקצוע שחלק הכרחי בו זה איורים של גורמי שמיים? 79.182.231.166 12:31, 21 באוקטובר 2012 (IST)

ישנם היתרים שונים תחת מגבלות שונות, הדבר נידון בספרי השו"ת ובשולחן ערוך יורה דעה סימן קמא. בקיצור: סביר להניח שכיום מותר, לאחר שהשמש והירח אינם מושאים לאלהות כיום.--12:45, 21 באוקטובר 2012 (IST)

תחום האסטרונומיה אגב,נלמד אצל חכמי היהודים מאז ומעולם עקב הצורך בקידוש החודש ובעיבור השנים בלוח השנה העברי. במסכת ראש השנה לדוגמא מסופר: "דמות צורות לבנה היו לו לרבן גמליאל בטבלא ובכותל בעלייתו, שבהן מראה את ההדיוטות, ואומר: הכזה ראית או כזה?". הגמ' על המקום דנה בשאלתך...

כינויים בערבית

מה המקור והפרוש של הכינויים (1) אבו עלי (2) אבו חישמין (3) אבו ענתר (4) עבדאי 24.212.224.37 14:25, 21 באוקטובר 2012 (IST)

מצטרף לשאלה: מה המקור והפירוש של הביטויים (5) יא וואראדי (6) יא ווילי 87.68.161.209 05:00, 24 באוקטובר 2012 (IST)

שלא על מנת לקנטר: מה היתרון של התנאים לדון בדיני התורה ולחלוק בפירושם בעוד שהאמוראים כבר לא יכלו לעשות כך?

יש לי שאלה באמת תמימה (ההתנצלות היא לאחר שראיתי במקומות מסוימים מספר שאלות שנראות להכעיס):

ניתן לראות בתלמוד שהתנאים דנים בדיני התורה וחולקים זה על זה בפירוש הפסוקים, כלומר חלקם לפחות השתמש בקובץ של כללים (שלוש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהם) לפתור את דיני התורה. השאלה שלי היא מדוע דוקא התנאים זכו ל'פריבילגיה' הזאת, ואילו האמוראים דור אחד לאחר מכן כבר לא היו רשאים לשנות שלא לדבר על לחדש ולדון בעצמם בדיני התורה. (ראוי לציין שהפסוק "ככל אשר יורוך תעשה", לפחות לפי דברי חז"ל עצמם נאמר דוקא על הסנהדרין.)176.13.81.116 16:07, 21 באוקטובר 2012 (IST)

גם האמוראים מוסמכים לפרש את פסוקי ודיני התורה, בפרט במקום שלא קדמו להם התנאים, והם עשו זאת לא אחת. אם התכוונת לכך שבעיקרון אמורא אינו יכול לחלוק על תנא, כשאין לו תנא דמסייע, זאת משום שהסמכות והתוקף ההלכתי הולך ופוחת במהלך הדורות, ומשום שהתנאים היו יותר קרובים לדורו של משה מקבל ומנחיל התורה לעם ישראל, מאשר הדורות הבאים אחריהם. טיפוסי - שו"ת 16:42, 21 באוקטובר 2012 (IST)

הגמרא בבבא מציעא (פו, א) אומרת: "רבינא ורב אשי סוף הוראה", ויש שפירשו שמהם ואילך אין יותר להורות הלכות ולדרוש הפסוקים. אבל בהחלט שהאמוראים דרשו את הפסוקים להוציא הלכות מהם.

עם זאת, באמת יש לדון האם התנאים והאמוראים אכן 'המציאו' את הדינים, או שבסך הכל הסמיכו את ההלכות והפסקים הידועים על מקורות מהתנ"ך. אם האפשרות השניה היא הנכונה, הרי שהשאלה נעלמת - מעולם לא 'המציאו' דינים, הם בסך הכל הראו את מקור הדין בתוך דברי התנ"ך. כנראה, אבל, שאכן חז"ל השתמשו בי"ג מידות שהתורה נדרשת בהן גם בשביל לחדש דינים שלא היו נהוגים.--אדג - שיחה 17:23, 21 באוקטובר 2012 (IST)

הוצאות הממשלה ביהודה ושומרון

אני מחפש נתונים בדבר הוצאות הממשלה ביהודה ושומרון (ועזה, בזמנו).
אני שומע דעות סותרות בנושא - ומעוניין לגבש דעה בעצמי - הנובעת מנתונים.
אני מעוניין לדעת כמה הוציאה כל ממשלה על ההתנחלויות (והמתנחלים), גם כמספר אבסולוטי, וגם פר-קפיטה.
חיפשתי בגוגל, וקשה מאוד להגיע לנתונים, שאינם מאמרי דעה.
אה, ובבקשה, אל תהפכו את זה למשהו פוליטי - אתם יכולים להיות נגד, בעד, או נגד הבעד - אני מחפש רק נתונים מהימנים.
תודה, DoronWise - שיחה 19:03, 21 באוקטובר 2012 (IST)

בהזדמנות זו אני מחפש נתונים בדבר הוצאות הממשלה עבור חיפה ותל אביב וכו', ברצינות. טיפוסי - שו"ת 19:11, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אפשר להסתכל בספר "מחיר היוהרה: הכיבוש - המחיר שישראל משלמת (1967-2005)". מאת ד"ר שלמה סבירסקי. הוצאת מפה, 2005. [2]. ‏[kotz]‏ [שיחה] 19:15, 21 באוקטובר 2012 (IST)

אני קצת מתפלא על הכותרת שבחר סבירסקי, סוציולוג מוערך. המושג 'כיבוש' בהקשר זה, פוליטי ומוטה עד מאוד. ברמה העובדתית, המנוח שנוי במחלוקת, ואף מופרך. היסטורית: יהודה ושומרון נכבשו ע"י ירדן ב-1948, ונשארו בידיה תחת הסכמי שביתת הנשק שנחתמו לאחר מכן. ב-1967, הצטרפה ירדן למלחמה, ברצונה או שלא ברצונה, וההמשך ידוע. רק פחות מ-20 שנה לאחר מכן, ויתר חוסיין על תביעותיו על אזורים אלה, לטובת האוכלוסיה הערבית שם, עפ"י תפיסתו. כיבוש ממי ? מכובש ? בנצי - שיחה 22:10, 21 באוקטובר 2012 (IST)

"כיבוש" במקור אינו מונח פוליטי, אלא צבאי - תוצאה של מלחמה שהסתיימה בכיבוש שטח, למשל כיבוש יו"ש במלחמת ששת הימים בידי ישראל. מבחינה פוליטית הכוונה המקובלת בעולם היא לשליטה, שמונעת עצמאות מדינית מהעם הפלסטיני. לטענת ישראל המצב הזה הכרחי מטעמי ביטחון, עד שיושג הסכם רציני שירצה את כל הצדדים. ממילא קשה מאוד לשכנע מאמינים עם עובדות היסטוריות, בכל תחום ובכל צד. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

א. ברור שכיבוש נעשה, בדר"כ, בכלים צבאיים. אבל השימוש בו, ביחוד משלב מסוים ועד היום, הוא פוליטי מובהק. גם הביטוי שלך אודות 'עם פלסטיני' הוא פוליטי. הוא מעולם לא היה עם, והוא, עדיין, לא עם. אפשר לומר שהוא בתהליך התגבשות לעם, עם כל מאפייני ההגדרה הזו, כתוצאה מהנסיבות הגיאופוליטיות שהתהוו באזורנו. במידה רבה התהוות זו היא תוצאה של צורך לעומתי כנגד הישות היהודית-ציונית-ישראלית שמימשה כאן את עצמאותה המדינית. צורך זה הנציח למשל, את בעיית הפליטים. ללא מדינת ישראל במרחב הכולל חלקים מא"י ההיסטורית, כנראה שלא היה מתהווה עם פלשתינאי.

ב. תהליך זה משליך כמובן, על אוכלוסיות שמחוץ לשטחי הרשות או רצועת עזה (פיצול שברבות הזמן יוביל בעצמו להיווצרות שני עמים או שתי קבוצות משניות), דוגמת אלה שבלבנון, סוריה וירדן בעיקר (כ-80%), בנוסף למיעוטים בארצות נוספות. האם 'פלשתינאים' הם רק אלה שנטשו את א"י ב-48 ? ב-67 ? מה עם אלה שנטשו ללא קשר ובטרם קרם הסכסוך הערבי-ישראלי, למשל, כתוצאה מהעימות העותומני-בריטי במלחמת העולם ה-1, או לפניו, או אחריו (ולפני 48) ?

ג. רבים מהאוכלוסיה שהיתה כאן בא"י, הגיעה לכאן מבחוץ, ע"י הגורמים השונים ששלטו כאן: ממלוכים, האימפריה העותומנית|עותומנים]] ועוד. בנצי - שיחה 05:42, 22 באוקטובר 2012 (IST)

וחזרה להוצאות הממשלה - אני בספק אם תוכל למצוא נתונים מסודרים ופשוטים. ההוצאות יהיו בהרבה סעיפים שונים ולא תמיד מופרדים לפי מיקום הישוב. יהיו תקציבים שונים במשרדי הביטחון, החינוך, הפנים, הבריאות וכו', ועוד תקציבים המועברים דרך גופים מחוץ לממשלה - הסוכנות, קק"ל, רשויות שונות (העתיקות, הטבע והגנים...). מה לגבי העסקת עובדי מדינה? ואם במקומות מסוימים מועסקים יותר עובדי מדינה מאשר במקומות אחרים, האם זו דרך לסבסד מגורים במקום זה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אנרגיה ממגנטים

האם זה אמיתי או מזוייף. ואם אמיתי האם שימוש במגנט להפעלת מאוורר יכול לרוקן אותו מאנרגיה?

מצטרף לשאלה. איך הוא עשה את זה? נראה כמו קסם. 79.177.247.15 23:36, 21 באוקטובר 2012 (IST)

מי זה "הוא"? על מה מדובר? לא עלה על דעתכם שעל מנת לענות תשובה מלאה, זוטות אלו צריכות להכלל בשאלה? באופן כללי: לא ניתן להפיק אנרגיה ממגנטים בלי להשקיע את אותה אנרגיה לפחות. אם משקיעים אנרגיה בסיבוב מגנט (או סיבוב מוליך על יד המגנט) ניתן בקלות לתרגם את התנועה לזרם חשמלי, אבל זה לא יקרה ללא השקעת אנרגיה. בכל תחום האנגיה יש מאות, אם לא אלפי שרלטנים שבאים עם סיפורי מעשיות על הפקת אנרגייה מכלום ופרפטום מובילה. למרבה הצער, עד היום כולם נחשפו כרמאים ומאחזי עיניים. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 07:20, 22 באוקטובר 2012 (IST)

"הוא" הכוונה בקוסם המצולם. איך הוא עשה את הקסם? 79.177.247.15 09:59, 22 באוקטובר 2012 (IST)

זו רמאות פשוטה - סליל תחת השולחן מחובר לזרם חילופין ומניע את המנוע. הסליל צורך זרם - יותר מאשר אם מחברים את המנוע ישירות. אגב, ההסבר שלו לגבי פעולת המנוע הוא שקר - האלקטרומגנטים לא רק מספקים כח מגנטי, כי אם פועלים ומפסיקים על פי מיקום המגנטים הקבועים שעל רוטור המנוע. אחרת הרוטור ננעל במיקום אחד ולא מסתובב. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 10:11, 22 באוקטובר 2012 (IST)

גם לקסם עם קלפים אפשר לקרוא "רמאות פשוטה". זה הרעיון, רמאות שנראית אמתית עד שלא מבינים איפה ה"טריק". איך הוא מרים את המאוורר ומסובב אותו קצת באוויר (לקראת סוף הסרטון) ועדיין המנוע פועל? 79.177.247.15 12:31, 22 באוקטובר 2012 (IST)

לפי הבנתי לא נראה לי שסליל יכול לעשות את זה. הסלילים על הרוטור מקבלים זרם DC שמפעיל את ארבעת האלקטרומגנטים בכיוונים שונים כתלות בזוית הרוטור. השראה חיצונית על ארבעת הסלילים מבטלת את האפשרות של שינוי כיוון האלקטרומגנט (צפון/דרום) ולכן המאוורר לא יסתובב. Assafn • שיחה 14:37, 22 באוקטובר 2012 (IST)

לא, אסף, זה מנוע brushless סטנדרטי כמו שהכנו כשהיינו בני עשר. כל מה שאתה צריך זה מתקף זרם בתדירות קרובה ל 4 כפול מהירות סיבוב. כמעט כל זרם פועם, בתנאי שהתדירות אינה גבוהה מדי, יפעיל אותו. נסה ותווכח. למען האמת שיטה עוד יותר פשוטה תעבוד - מנוע שמסובב מגנט נאודמיום תחת השולחן. ניסיתי את זה עכשיו וזה עובד בלי בעיות במרחק של עד חמישה או ששה ס"מ. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 00:34, 23 באוקטובר 2012 (IST)

שאלה על מראות [לא אופטיקה..]

אולי שאלה קצת מצחיקה, אבל כשאני רואה תמונה של מראה, לצורך העניין במחשב שלי, למה אני לא רואה את ההשתקפות שלי בה?

מאותה הסיבה שכשאתה רואה סטייק במחשב שלך אתה לא מריח אותו - זאת לא מראה אלא רק תמונה של מראה. בתמונה רואים במראה את מה שהשתקף בה כשצילמו אותה. Easy n - שיחה 12:03, 22 באוקטובר 2012 (IST)

בצילום רואים יצוג של תכונות הגוון של האובייקט ולא תכונות אופטיות אחרות. אתה לא מצפה מתמונה של משקפיים שהיא תפזר או תמקד קרני אור, נכון? או מצילום של מראה פרבולית שהיא תגרום למוקד לוהט של קרני שמש בחדר שלך.. יוסי • שיחה 18:12, 22 באוקטובר 2012 (IST)

מאותה סיבה שאתה לא שומע את מה שהאנשים אומרים בתמונה המצולמת. הצילום לא משמר שום תכונה של האובייקט חוץ מקרני האור שהחזיר באותו הרגע. דניאל • תרמו ערך 18:47, 22 באוקטובר 2012 (IST)

האם סקסי גורר יפה?

האם אפשר להגיד שכל דבר המושך מינית הוא יפה בעיני מי שנמשך? מדוע זה כך? 192.114.105.254 17:43, 22 באוקטובר 2012 (IST)

לא חושב, למשל בסרטים רואים לפעמים נשים שנמשכות לגברים מלוכלכים מכוסים בגריז כנראה מכיוון שעבודת כפיים מעצימה את הגבריות שלהם. לא חושב שהן אוהבות את הגריז אלא את מה שזה מייצג. Assafn • שיחה 17:53, 22 באוקטובר 2012 (IST)

זה פילוסופי, בעיקרון יופי הוא בעיני המתבונן. יש גם אנשים שנמשכים מינית לדברים שכלל האוכלוסיה אולי תביע סלידה מהםת, או, לפי הסטריאוטיפ תביע סלידה מהם, למשל, קטועי גפיים (Amputee fetish), חרקים וזוחלים (Formicophilia), ומשיכה לאנשים שנראים זקנים מאד (Gerontophlia). ספרו של הפסיכולוג המנוח ג'ון מוני (Lovemaps) הנמצא באינטרנט בגוגל ספרים, או באמאזון, הוא ספר מעולה שמסביר בתמצית על מיניות אבנורמאלית ועל הפארא-פיליות, עם דוגמאות, ראיונות וכו', ממליץ לך אישית.

אני אישית מאמין שאם תשאל את הנמשכים אם מה שהם נמשכים אליו יפה רובם יגידו שבעינהם כן. אמנם, לא צריך ללכת רחוק, גם אדם שנמשך אל מישהו או מישהי יכול להגיד לך "שמע, היא לא מושכת אותי, לא כמו חברה שלה, אבל אני כלכך טעון שלא אכפת לי", הרבה גברים סטרייטים אומרים את המשפט הזה. חומר למחשבה. בברכה. 79.176.185.188 21:31, 22 באוקטובר 2012 (IST)

יופי גברי ונשי

למה היום המין היפה זה הנשים וביוון העתיקה היו הגברים? אפשר לראות זאת בקלות- רוב הפסלים של היוונים זה גברים צעירים בעירום. רוב הצילומים הארוטיים של היום זה נשים צעירות בעירום חלקי או מלא. אי אפשר להאשים רק את "החפצת גוף האישה" כי גם החברה היוונית הייתה גברית לא פחות. זה גברים שראו את שיא היופי בגוף גברי. איך קרה המהפך? 192.114.105.254 18:01, 22 באוקטובר 2012 (IST)

כפי שבאפריקה נהוג בכפרים מסויימים ללכת בעירום כך היה נהוג גם ברחובות יוון העתיקה. כאשר העירום נפוץ הוא אינו נתפס במשמעות של סקס. התרבות היוונית העריצה חוסן גופני ואתלטיות, אימוני קרב ותחרויות ספורט התבצעו לרוב בעירום, ומאחר שגוף חטוב הוא לרוב גברי כך גם היו הפסלים. אתה יכול גם לקרוא כאן. אני מניח שהמהפך קרה עם עליית התרבות הרומאית שהעריצה טקסיות ובגדים וראתה עירום פומבי כדבר בזוי יותר. Assafn • שיחה 18:38, 22 באוקטובר 2012 (IST)

בנוסף החברה היוונית תמכה בקיום יחסים הומוסקסואליים. רונאלדיניו המלך - שיחה 19:58, 22 באוקטובר 2012 (IST)

הערת אגב שלא קובעת סיבה לשאלה הספציפית: בעולם העתיק גברים היו "יפים" יותר, האוכל היה בריא הרבה יותר, לא היתה תרבות ישיבה, אנשים היו זזים פיזית רוב היום, היום, עם כל ההשפעות הסביבתיות והמזון המתועש, בני אדם נוטים להראות "אחרת", ודי לחכימא ברמיזא. רקבעזרת המדע, התזונה, והכושר ננצח.

נכון, אבל מאידך צלקות וכתמי עור שכיום יעלמו או לא יווצרו בכלל בזכות טיפול רפואי פשוט - היו קיימים למכביר.--אדג - שיחה 10:18, 25 באוקטובר 2012 (IST)

משולש ברמודה

עוד נדבך קטן מתעלומת משולש ברמודה: למה הערך בוויקיפדיה העברית כולל עדיין את הפסקה משולש ברמודה#"המשולש ברמודה בתלמוד"? האם מישהו שקורא ארמית בצורה סבירה יכול לוודא שזה באמת מיותר ולהעיף את האמור? לחילופין: להצביע על מקום בתחומי משולש ברמודה עם מגנטים במים. Tzafrir - שיחה 20:44, 22 באוקטובר 2012 (IST)

1. אין צורך בארמית - מובא שם המקור בגמרא ופירוש רש"י (בעברית) לצידו. 2. בעבר היתה תלויה לצד הפירוש הזה גם הטענה שבימינו "יש המייחסים" את האמירה למשולש ברמודה; זה אכן כך, אבל המקום לדווח על החידוש הזה הוא בערך המוקדש למייחסים. 3. מחקתי. עוזי ו. - שיחה 00:48, 23 באוקטובר 2012 (IST)

פרדוקס הסולם- גרסה 2

― הועבר לדף ויקיפדיה:הכה את המומחה/שאלות במדעים מדויקים

השקפת אבן טבול על שאלת הרוע

נאמר לי שאבן-טבול תיאר את הרוע כפגם באלוהות, שמעשה הבריאה נועד לטהר הבריאה מהרוע. ועוד - שקיים חשד שזוהי למעשה השקפת האר"י שר' ויטאל צנזר. שאלתי היא האם יש אסמכתא ומקור לטענות אלו. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 10:39, 23 באוקטובר 2012 (IST)

זמן

― הועבר לדף ויקיפדיה:הכה את המומחה/שאלות במדעים מדויקים

פחד במה

איך מתגברים על פחד לדבר ליד הלוח מול כיתה של 10-15 תיכוניסטים? 79.177.247.15 16:37, 23 באוקטובר 2012 (IST)

1. מתאמנים מול חברים/אחים. 2. יד אחת בכיס, שנייה משוחררת. 3. מקפידים ליצור קשר עין עם כולם, ולא להשאר על אחד יותר משתיים-שלוש שניות. 4. באים עם דפים מודפסים בפונט ענקי של ראשי פרקים. 5. מקפידים מהתחלה על שקט ומשמעת. בהצלחה! הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 20:36, 23 באוקטובר 2012 (IST)

הכל טוב ויפה. אבל המרכיב החשוב ביותר מבחינת הבטחון העצמי שלך, הוא שינון, כן שינון, של ראשי הפרקים הללו והשלבים החשובים בשיעור, כולל גימיקים. ממש כמו בהצגה. ברגע שאינך 'תלוי' בדף, למרות שהוא ישנו שם בצד, ומדי פעם מעיף בו מבט, העובדה שאינך תלוי ב'תדריך' המודפס, משחררת אותך מהחשש הבסיסי ביותר, ומאפשרת לך להפנות משאבים לאינטראקציה עם התלמידים. השיעור אז הופך לאינטראקציה ולא ל'נטל' פסיכולוגי. בנצי - שיחה 01:47, 24 באוקטובר 2012 (IST)

קודם כל מנסים תרגול, לא עזר?, מנסים טיפול פסיכולוגי, לא עזר?, יש לפנות לרופא לברר אם מדובר במשהו פיזיולוגי (אני לא רופא אבל ידוע לי שתרופות מסוג חוסמי בטא הם טיפול נפוץ ברפואה לזה, שכמובן ניתן ע"י רופא קונבנציונאלי בלבד). חשוב לציין שלעתים אדם יכול להיות ביישן בקרב בני משפחתו, עירו, עמו, ובבית אחר, עיר אחרת, מדינה אחרת להיות בעל-ביטחון באופן רב יותר. זה מאד תלוי. בכל מקרה, הרצף הראשון שנתתי הוא מה שידוע לי שראוי לעשות בדרך כלל. בברכה. 79.176.185.188 09:20, 24 באוקטובר 2012 (IST)

אל תרוץ לרופא או פסיכולוג. הרבה אנשים פשוט לא בנויים לזה. זה שאדם לא בנוי להוראה לא אומר שהוא צריך להתחיל לקחת כדורים באופן קבוע!--אדג - שיחה 10:08, 25 באוקטובר 2012 (IST)

אני מוחה על דבריו של "אדג" וגורס שהם נובעים מבורות. 109.65.163.221 13:50, 25 באוקטובר 2012 (IST)

קיימת שיטה לזיהוי פרצופים בתמונה שצולמה בחושך?

צילמתי עם הפלאפון שלי תמונה, איך אני משפר את איכות הצילום? צולם בחושך. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

פנה לגרפיקאי המתמחה בעריכת תמונות דיגיטאלית. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

קו הרכבת ת"א-ירושלים

אני מתנצל מראש על מרכיב חלמאי בשאלה: האם תושב מודיעין שירצה בעתיד לנסוע ברכבת המהירה לירושלים, יצטרך לעבור דרך תחנת רכבת נתב"ג ? או אולי, ההסתעפות המיועדת, תאפשר לרכבות ממודיעין לנסוע מערבה, ואז להזריח מוקדם יותר לכיוון ירושלים, ובכל מקרה יסבלו מתדירות פחותה בהרבה, כנראה ? בנצי - שיחה 02:11, 24 באוקטובר 2012 (IST)

באזור כפר דניאל הוקם מחלף מסילתי שממנו יוצאת שלוחה מזרחה לכיוון מודיעין. שלוחה זו מתוכננת להיות חלק מקו ארוך יותר המקשר בין מודיעין למערב ראשון לציון בין מסלוליו של כביש 431. חיבור זה יאפשר גישה ישירה לקו A1 ולמודיעין מהפרברים הדרומיים של תל אביב ומערים כגון רחובות ואשדוד ללא צורך במעבר בתל אביב והחלפת רכבת לכיוון ירושלים.--שאלתך היא -האם תהיה עוד תחנה מזרחה מנתב"ג על הקו לירושלים? Nachum - שיחה 09:50, 24 באוקטובר 2012 (IST)

א. מה שאתה מציין ידוע, וזה גם מופיע בערך הרלוונטי. מדבריך אני מבין שמלבד מחלף מסילתי, תוקם סמוך לכפר דניאל מעין תחנת מעבר. האומנם ? הגיוני שכן, מה שמאפשר את המעברים שאתה מציין, אבל אז גם את החלמאות בראיה ארצית: איש מודיעין יצטרך אז לנסוע מערבה, כמעט עד נתב"ג, רק בשביל לנסוע שוב מזרחה (יותר זמן - כמעט כפול, יותר המתנות והחלפת רכבות, והצורך, כנראה, ברכבות מיוחדות שתצאנה לשם, מלבד הקו היוצא ממודיעין לכיוון חיפה ונהריה). עובדה זו מעוותת את הגיאוגרפיה היישובית הקיימת, וממרכזת את המדינה ומשאביה עוד יותר לת"א.

ב. בהמשך להערה בסוגריים בדבר "רכבות מיוחדות": האם הרכבות לכיוון חיפה דרך נתב"ג תעבורנה דרך כפר דניאל ? או שכאמור, תהיה מסילה נפרדת לשם ?

ג. חבל שאין בנמצא מפה (חופשית) של תוואים מתוכננים - זה היה מבהיר את הדרוש במבט אחד. בנצי - שיחה 10:14, 24 באוקטובר 2012 (IST)

כקילומטר מזרחית למחלף דניאל, הוקמה תשתית (מנהרה למסילה בודדה מתחת לקו הכפול) לביצוע קשת מסילתית שתחבר את הקו לירושלים עם השלוחה למודיעין, שאם וכאשר תוקם, תאפשר הפעלת רכבות ישירות מירושלים למודיעין. כיום אין תאריך יעד להקמת קשת זו. לתחנת כפר דניאל, כמו גם למסילת מודיעין - רמלה - ראשל"צ לא הוקמה תשתית ואין תאריך יעד לביצוען. Easy n - שיחה 10:43, 24 באוקטובר 2012 (IST)

א. זה מאשר את החלמאות ששיערתי: אצטרך לנסוע עד כפר דניאל, כדי להקשית מזרחה. אישור סופי לכך אקבל, כנראה, בפניה לרכבת. הבעיה היא, מעבר לאי הנוחויות שציינתי קודם, שיהיה יותר מהיר להגיע לירושלים דרך 443 (לתושבי מודיעין והסביבה, כמובן) מאשר דרך קו הרכבת המהיר. המצב יחריף כאשר מודיעין תתפשט מערבה - האם תוכנית המתאר של הרכבת לוקחת בחשבון התפתחויות עתידיות צפויות אלה ? הנסיעה ברכבת ממערב העיר (בעתיד) תהיה חלמאות בהתגלמותה: יד אחת, המתכננת ומפתחת את העיר עם תוכנית אב, לא מתואמת עם יד שניה, המפתחת את התשתית המסילתית. הלו ? ישראל כץ ??

ב. יש בנמצא מפה, אם כי, כנראה, היא אינה כוללת תוכניות עתידיות. עם זאת, רואים בה בבירור את הפיצול למודיעין במחלף ענבה, אבל ליד כפר דניאל, לא רואים אינדיקציה למחלף או קשת. בנצי - שיחה 11:14, 24 באוקטובר 2012 (IST)

בנצי כתבת "רק בשביל לנסוע שוב מערבה" - התכוונת מזרחה? Nachum - שיחה 12:38, 24 באוקטובר 2012 (IST)

כן, כמובן. תודה על ההערה. תוקן. כנראה שהסחף לכיוון ת"א כל כך גדול, עד אשר שושנת הרוחות התנוונה לה. . בנצי - שיחה 15:47, 24 באוקטובר 2012 (IST)

כעת משהוחלט שהקו המהיר יהיה מחושמל, קו ישיר ממודיעין לירושלים מתרחק עוד יותר כי ככל הנראה יצטרך להיות מחושמל גם הוא ומדובר בעלויות גבוהות נוספות. שפם אדום - שיחה 18:02, 26 באוקטובר 2012 (IST)

א. האם יש בעניין זה החלטה סופית ? מי בדיוק אישר אותה ? איפה הוא חי ? - האין וועדה מקצועית, בקרה הגיונית כלשהי ? ראיה כוללת ?

ב. היבנתי שביטלו את הרעיון בדבר חישמול הקו הטבעתי של מסילת השרון, בשל הסיבוך הנובע משילוב או חיבור עם קטעים רגילים. לא שמעתי על רעיון דומה ביחס לקו המהיר לירושלים - לא ידעתי ששאלתי תוביל לגילויים על תסמונת חלם מועצמת. חושבים רק במונחים של 'טובת' תל-אביב. דומני שליקויי תכנון מערכתיים מסוג זה הינם חסרי תקדים, לפחות בעולם המערבי, המתוכנן. מעניין מאוד מאוד מי דוחף ליוזמות או רעיונות תמוהים בסדר גודל כזה.

ג. בכוונתי לפנות להנהלת הרכבת בבקשה לקבלת תשובה מסודרת. אשתדל לעדכן. בנצי - שיחה 20:36, 26 באוקטובר 2012 (IST)

איסור ריבית

לפי מה שהבנתי מהערך איסור ריבית, הריבית אסורה ביהדות. איך זה, אם כך, שבנקים ומלווים בריבית אחרים פועלים בישראל ללא כל התנגדות (ככל הידוע לי, תקנו אותי אם אני טועה) של רבנים או של הציבור הדתי, שאף משתמש בשירותיהם? האם תמיד היה ככה המצב? ואולי צריך להנהיג מושג של מעין "תעודת כשרות" לבנקים, שתוענק לבנקים הפועלים עפ"י ההלכה - או שכבר יש דבר כזה? אודה לתשובות. בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 23:23, 24 באוקטובר 2012 (IST)

רוב הבנקים אכן מחזיקים במסמך הלכתי "היתר עסקא" התקף משפטית, המסדיר לרוב הפוסקים את האפשרות להשתמש בשירותי הבנקאות וכדומה, ללא חשש איסור ריבית. טיפוסי - שו"ת

תודה על התשובה. אשמח להבין יותר, וסליחה אם השאלה קצת טיפשית, אני פשוט באמת לא מבין בכלל בענייני הלכה: על פניו, נראה שהריבית פשוט אסורה מהתורה. והבנקים אכן לוקחים ריבית. אז איך הם מקבלים היתר? בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 23:33, 24 באוקטובר 2012 (IST)

תקרא כאן: היתר עסקה. (לא בדקתי עד כמה הערך מדויק ומובן לקורא הממוצע). טיפוסי - שו"ת 23:39, 24 באוקטובר 2012 (IST)

רב תודות. אקרא. בן ג. (שיחה) • תרומת כוח-חישוב • 23:40, 24 באוקטובר 2012 (IST)

היוונים התגלחו?

אני שם לב שפסלים יוונים של צעירים היו מגולחים (ראה זורק הדיסקוס ודומיו), אבל פסלים של זאוס או פילוסופים יוונים היו דווקא מזוקנים. מה היתה האפנה שם לגבי שער פנים? 79.182.199.116 11:40, 25 באוקטובר 2012 (IST)

באיזו תקופה? קלאסית? הלניסטית? גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 11:53, 25 באוקטובר 2012 (IST)

נכון, עשיתי הכללה ענקית במילה "יוונים". איך האפנה השתנתה לאורך השנים? מה היה קודם ואיך התקדם? 79.182.199.116 11:55, 25 באוקטובר 2012 (IST)

באופן עקרוני, בתקופה הקלאסית נהגו לטפח זקן ובתקופה ההלניסטית בדרך כלל הפנים היו מגולחות, אם כי כמובן היו חריגים. גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 11:58, 25 באוקטובר 2012 (IST)

גילגמש, אתה בטוח לגבי התקופה ההלניסטית? הרי אחד המאפיינים הבולטים של הקיסר אדריאנוס היא היותו מגולח למשעי. תמיד הבנתי שהוא עשה זאת כי הוא רצה להידמות לאופנה ההלניסטית. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST) 79.183.8.182 06:37, 26 באוקטובר 2012 (IST)

כן, אני בטוח למדי. גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 14:31, 26 באוקטובר 2012 (IST)

חרבות

איך קוראים בעברית לחרבות:

• Backsword
• Sabre
• Bastard

?79.182.199.116 19:05, 25 באוקטובר 2012 (IST)

אין שמות עבריים תקניים לחרבות אלה. לעתים קוראים ל-Sabre חרב פרשים, אך תרגום זה איננו מדויק. גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 20:14, 25 באוקטובר 2012 (IST)

זיהוי יצירה מוזיקלית

איך קוראים ליצירה המוזיקלית שמושמעת כאן? תודה רבה! ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

בתיאור הסרטון מצוין שהמלחין הוא "Kevin MacLeod (incompetech.com) 3.0". לא מצוין שם היצירה. טל (רונאלדיניו המלך) • שיחה 13:49, 26 באוקטובר 2012 (IST)

כוכבים נצפים

― הועבר לדף ויקיפדיה:הכה את המומחה/שאלות במדעים מדויקים

מדוע אין "רב אוניברסיטאי?

אני אישית, מסיבות שונות, הייתי מתנגד לקונספט זה ולקונספטים דומים. אני שואל יותר בקטע של לברר אצל המומחה האם אי פעם בכלל היו ניסיונות לייצר "ג'וב" כזה, כנגד "רב משטרתי" או "רב צבאי". תודה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אני יודע שיש רב באונ' בר אילן. לא ידוע לי על משרות דומות במוסדות נוספים להשכלה גבוהה, אך אני מניח שזה אפשרי. גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 05:06, 26 באוקטובר 2012 (IST)

בטח שיש. אני יודע שיש בטכניון, אני די בטוח שיש באונ' העברית, ובחו"ל זה קיים הרבה, בדר"כ כחלק מארגון הלל (אם כי אולי זה לא נחשב כרב רשמי מטעם האוניברסיטה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST) 79.183.8.182 06:35, 26 באוקטובר 2012 (IST)

אפטר שייב

האם אפשר להשתמש בוודקה (על צמר גפן) בתור אפטר שייב? 109.64.188.100 12:33, 26 באוקטובר 2012 (IST)

לאפטר שייב שלושה תפקידים עיקריים- ריכוך האור, חיטוי, ויצירת ריח טוב. הוודקה ממלאת את התפקיד השני, ואולי גם את השלישי, אם זו וודקה שמריחה טוב. את הראשון לא. בלנק - שיחה 18:10, 26 באוקטובר 2012 (IST)

צ"ל: 'ריכוך העור'. יש גבול ליכולות של אלכוהולים. . בנצי - שיחה 20:19, 26 באוקטובר 2012 (IST)

אלכוהול יכול לרכך את האור, להעלים כמתים מפניו של אדם לידך, לגרום לך לשיר למרות שאין לך שום שמיעה מוזיקלית ועוד הרבה התפעות. 109.65.243.209 17:50, 27 באוקטובר 2012 (IST)

יש משהו במה שאתה אומר, אבל יש לך כמה טעויות - צ"ל: "אלקועול יחול לרכח את האור". אם כבר, אז כבר. בנצי - שיחה 01:18, 28 באוקטובר 2012 (IST)

מס הכנסה

אם מישהו עובד בעבודה זמנית, ובהקיף ממש קטן (שעתיים לשבוע), ככה שהוא מקבל איזה 400 שקל לחודש במקרה הטוב, האם הוא ישלם מס הכנסה? האם הוא יצטרך לשלם ביטוח לאומי ומס בריאות מכיסו או שהמעסיק משלם עליו? 109.65.243.209 14:02, 26 באוקטובר 2012 (IST)

מס הכנסה לא צריך לשלם מתחת לסכום מסויים לחודש. אני לא בטוח איזה, אבל 400 שקל בחודש זה בטוח מעט מדי כדי לשלם מס. אפשר לבדוק באתר רשות המיסים. ביטוח בריאות וביטוח לאומי- תלוי במקום העבודה. בלנק - שיחה 18:07, 26 באוקטובר 2012 (IST)

פרנסיסקו דה גויה- מודרני או קלאסי?

האם גויה נחשב לציין מודרני או קלאסי? זה חשוב כי אני צריך לעשות עבודה על יצירה מאומנות מודרנית ואני לא יודע אם הLos Caprichos נחשבים למודרני. 109.65.243.209 14:48, 26 באוקטובר 2012 (IST)

קרא/י את הערך אמנות מודרנית.ועכשיו, אחרי שקראת, מה דעתך? בהצלחה. דני. Danny-w • שיחה 11:29, 27 באוקטובר 2012 (IST)

לא ברור מהערך. אם הכוונה במודרני היא "כל דבר החל מהמאה ה19"? אז כן, אם הכוונה "משתייך לאחד הזרמים המפורטים בערך", אז לא. כי הוא צייר רומנטי בעיקר (למרות שהייתי בעצמי מסווג חלק כסימבוליזם). בגלל זה שאלתי. 109.65.243.209 11:47, 27 באוקטובר 2012 (IST)

ציוריו של גויה אינם אמנות מודרנית, וזאת ללא קשר לתאריך היצירה. עיין שם שוב וראה את ההגדרה והדוגמאות. עכשיו ענה לעצמך - למה. בהצלחה, דני. Danny-w • שיחה 20:54, 27 באוקטובר 2012 (IST)

בתלמוד כתוב:

"לא נבראו רעמים אלא כדי לפשוט עקמימות שבלב", דהיינו שמהפחד מתפשטת העקמימות שבלב האדם. מה הכוונה?, מה זה עקמימות שבלב שמתפשטת מפחד? תודה. 79.177.186.79 17:42, 26 באוקטובר 2012 (IST)

התלמוד מייחס ללב תכונות של חשיבה ורגש, כמקובל בתקופה ההיא. אם כן, עקמימות שבלב כוונתה יישור הדעות, הבטחון והאמונה בבורא.--אדג - שיחה 19:16, 26 באוקטובר 2012 (IST)

חלת דבש

האם חלת דבש זה שם נרדף לכוורת? מה הקשר לחלה? Corvus,(שיחה) 18:12, 26 באוקטובר 2012 (IST)

כפי שכתוב בערך: "כוורת"-"דבורים בונות כוורת העשויה דונג ובנויה מאלפי תאים בצורת משושה. המבנה מכונה גם "חלת דבש", ואותו בונות הדבורים ממעמד הפועלות". חלת הדבש אינו מתייחס לכוורת כולה, אלא גם לחלקים מהמבנה שלה. בלנק - שיחה 18:16, 26 באוקטובר 2012 (IST)

חלת דבש (או באופן כללי "חלה" של חרקים חברתיים, כולל למשל צרעות) הוא מבנה מלוכד אחד המורכב מתאים משושים המשמשים לאחסון והטלת ביצים. בכוורת (או קן באופן כללי) אחת יכולות להיות כמה חלות. דניאל • תרמו ערך 18:19, 26 באוקטובר 2012 (IST)

לא הבנתם את השאלה. אני לא ממש מבין האם יש קשר בין מאפה חלה לבין תא מבנה הכוורת. Corvus,(שיחה) 18:30, 26 באוקטובר 2012 (IST)

שאלת שתי שאלות. השבנו לראשונה. דניאל • תרמו ערך 18:32, 26 באוקטובר 2012 (IST)

לא ברור הקשר בין החלה וחלות החרקים. מקור השמות הוא קדום מאוד (בתנ"ך), וייתכנו לו מספר סיבות. ראה כאן.--אדג - שיחה 19:20, 26 באוקטובר 2012 (IST)

תודה לכם. לדעתי חל"ל זה ההסבר הכי הגיוני. Corvus,(שיחה) 19:27, 26 באוקטובר 2012 (IST)

אחיזת צביטה סיבובית הפוכה

כשאני הופך את היד באופן כזה שהמרפק יהיה למעלה וכף היד למטה כשכל היד במצב אנכי ומתחיל לסובב אותה כלפי חוץ (סופינציה), איזה קבוצות שרירים וגידים פועלים?
בדרך כלל יוסי עונה על שאלות כגון אלו אז אני מניח שהתשובה תגיע ממנו. אשמח כמובן לקבל תשובות מכולם. איש השלג - שיחה 20:21, 26 באוקטובר 2012 (IST)

הזרוע מורחקת כ 45 מעלות והמרפק בכיפוף של 90 מעלות

אהמ.. באופן כללי הרבה שרירים פועלים בכמעט כל תנועה. כדי לאחוז במשהו בקצות האצבעות צריך שהשרירים הכופפים של האצבעות יתכווצו, וגם השרירים הפושטים של האצבעות מתכווצים כדי ליצור בסיס\יציבות\"קונטרה" לכופפי האצבעות. כמובן שגם שרירי שורש כף היד צריכים להתכווץ כדי לתת בסיס לפעולת האצבעות, ושרירי המרפק, ושרירי הכתף ושרירי הגו כדי לייצב את הכתף. באופן פרטני לא הבנתי ב#יט את התאור שלך של התנועה. כדי לתאר תנועה אתה יכול לנסות לתאר את המצב ההתחלתי: איפה הזרוע ביחס לגוף? הצידה או קדימה? בכמה מעלות? והמרפק ביחס לזרוע? וכן הלאה. למשל: הזרוע כפופה בזווית 180 מעלות (ביחס לאפס של מנח אנטומי) והמרפק מיושר (מקובל לתאר כ 0 מעלות) - תיאור של יד מושטת למעלה\הצבעה. ולאחר התנגשות עריכה, לגבי סופינציה, ראה שרירים עיקריים במרפק. יוסי • שיחה 21:06, 26 באוקטובר 2012 (IST)

הזרוע ממוקמת בצד הגוף, הזרוע ב-90 מעלות, כמו גם המרפק ב-90 מעלות. כפות ידיים כלפי פנים. לשם המחשה - דמיין לך למשל אדם שמנקה את החלק הפנימי של כוס מלמעלה ומסובב את ידו על מנת להסיר את הלכלוך. איש השלג - שיחה 21:42, 26 באוקטובר 2012 (IST)

לא הבנתי, לא נורא. זה יכול להיות קצת מורכב גם כששני הצדדים מיומנים בתיאור פורמלי של איברים במרחב. לשם מה אתה צריך את זה? יוסי • שיחה 00:29, 27 באוקטובר 2012 (IST)

עבודה, וגם מתוך סקרנות. לא נורא, הסתדרתי כבר. איש השלג - שיחה 10:12, 27 באוקטובר 2012 (IST)

שאלתי זאת בעבר אך לא קיבלתי תשובה - לוחות שנה

1. האם הלוח הגרגוריאני הוא המדוייק ביותר שקיים? 2. האם ניתן לבנות לוח שנה פשוט יותר שאין חודשים עם מספר ימים משתנה וכו'?.

למיטב זכרוני הלוח העברי והלוח הסיני מדוייקים יותר מהגרגוריאני. לגבי לוח ללא מס' ימים משתנה - זה בעייתי מפני שלכדור הארץ לוקח מספר לא שלם של ימים לעשות הקפה שלמה סביב השמש. לוח עם מספר ימים שלם לא יהיה מסונכרן עם עונות השנה. הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 08:26, 27 באוקטובר 2012 (IST)

הלוח הגרגוריאני הרבה יותר מדוייק מהעברי. הלוח היווני אורתודוקסי דומה מאד לגרגוריאני, אך מדוייק ממנו בהרבה. תיאורטית אפשר לבנות לוחות שנה בדיוק טוב יותר, אך לא ברור שיש טעם לכך. ראה דקה מעוברת. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

1.למה אתה קורא "לוח מדוייק"? שנה על פי הלוח הגרגוריאני לוקחת 365 ימים, בעוד ששנה טרופית אמיתית (זמן ההקפה של כדור הארץ את השמש) לוקחת 365.242189 יום. אבל, בלוח הגרגוריאני יש התאמות מאוד מדוייקות ש"מתקנות" את ההבדל. כל ארבע שנים יש שנה מעוברת, אלא אם כן זאת שנה שמתחלקת במאה (שנת 1900, למשל, לא הייתה מעוברת) אם השנה מתחלקת ב400, אז דווקא כן מעברים. (שנת 2000 למשל, הייתה מעוברת, למרות שהיא מתחלקת ב100). התיקונים האלה יוצרים שנה מאוד מדוייקת- שגיאה של יום אחד אחת ל3215 שנה. בלוח המצרי הקדום הייתה מצטברת שגיאה של יום כל 4 שנים, ובלוח היוליאני כל 128 שנים. כלומר, כיום הלוח מאוד מאוד מדוייק- הכי מדוייק שקיים עכשיו). קשה להשוות ללוח העברי, כי הוא לפי הירח, ולסיני בכלל קשה להשוות.

2. אם אתה רוצה ליצור לוח בלי שנה מעוברת, אתה צריך שיהיה יום אחד בסוף כל שנה שהוא רק "0.242189" יום. מאוד מסובך ומסורבל לעשות את זה, וזה אומר שהשעה תזוז כל הזמן. הרבה יותר נוח לעבר. בלנק - שיחה 17:53, 27 באוקטובר 2012 (IST)

שילוב של התאריך הזה והשעון הזה ית=ןם לך את הדיוק האולטימטיבי Doronve - שיחה 18:01, 27 באוקטובר 2012 (IST)

האם הדאיזם צמח מתוך עולם אתאיסטי או עולם פוליתאיסטי ?

האם האמונה באלוהים אבסטרקטי שעומד מאחורי כל היקום יצאה מתוך השקפה אתאיסטית או מתוך השקפה פוליתאיסטית?, מה קורה בפועל? האם אדם שנולד לתוך העולם הטבעי ומעולם לא חשב על אלוהות כל שהיא, ופתאום התחיל להאמין באלוהיי הדאיזם, נחשב "אתאיסט שנטש את תפיסתו" לטובת הדאיזם?

לא זה ולא זה. הדאיזם (כתנועה. לא כאמונה של אדם פרטי) צמח דווקא מתוך עולם מונותאיסטי- אירופה של המאה ה-17. (וגם קצת מתוך העולם הערבי- ראה חניף). ואכן, יש לדאיזם עקרונות רבים משותפים עם המונותאיזם- אל מופשט ואוניברסלי, שלא מקריבים לו קורבנות (לרוב). הדאיזם התגבש כאלטרנטיבה לדתות המונותאיסטיות באירופה בעקבות המהפכה המדעית ותנועת ההשכלה. תנועות אלו האלו הרבה רעיונות "כופרים" והובילו הרבה אנשים לנטוש את הדת, ולפתח עמדות אתאיסטיות או אגנוסטיות. רבים אחרים (בפרט בארצות הברית, שעד היום אלוהים דומיננטי בה הרבה יותר מבמרבית העולם המערבי) בחרו לגבש תפיסה אחרת של אלוהים- היא התפיסה הדאיסטית. לדעתי, מי שמעולם לא חשב על אלוהים מעולם לא היה אתאיסט, בדיוק כמו שמי שמעולם לא חשב על מדינות לא נקרא "אנארכיסט". כדי להיות אתאיסט צריך לדעתי להחליט בעצמך שאתה "לא מאמין באלוהים". אבל זו רק דעה אישית. בלנק - שיחה 17:39, 27 באוקטובר 2012 (IST)

שאלה בפסיכולוגיה \ פסיכיאטריה וה DSM

למה הפסיקו לכנות את התופעה "הפרעת אישיות מרובה" והיום מכנים אותה בשם "הפרעת זהות דיסוציאטיבית" ? תודה. 79.177.186.79 05:11, 27 באוקטובר 2012 (IST)

סמכים בצד הפנימי ליישור שיניים

הלכתי למרפאת שיניים בת"א לייעוץ ליישור שיניים והציעו לי סמכים שקופים (בחלק החיצוני) בעלות של מסויימת וסמכים בצד הפנימי בעלות של פי 2 (!!!). מדוע זה הרבה יותר יקר מהחיצוני? יש סיבה אמיתית לזה או שמנצלים את העובדה שאני ממש לא רוצה שיראו את הגשר? תודה מראש 79.182.173.232 10:51, 27 באוקטובר 2012 (IST)

מספר השערות: קושי התקנה, חומרים יקרים יותר, הכשרה מיוחדת ושונה של הרופא. בנוסף מחיפוש מהיר באינטרנט כתוב שבחלק מהמקרים זה נבנה בהתאמה אישית ובייצור מיוחד. כדאי לך לשאול את הרופא המטפל לגבי הסיבה. טל (רונאלדיניו המלך) • שיחה 15:02, 28 באוקטובר 2012 (IST)

"תעלות גלים"?

ראו את החלקים שמתוייגים כ"תעלה"

היי,
ראיתי את הערך שובר גלים ותהיתי מדוע לא מבצעים פעולה הפוכה? למה לא חופרים תעלה תת-ימית, שתאלץ את האנרגיה של הגל להתפזר סביב אזור רב יותר, ועל ידי כך תמתן את הגלים שמעל פני הים?
כך אמנם הגלים יבלמו במידה רבה, אך זרימת החל כמעט ולא תשתנה(כי החול עדיין יוכל להתפזר). Exx8 - שיחה 14:42, 27 באוקטובר 2012 (IST)

כי יותר זול להקים שובר גלים ותעלות מתחת למים יסתמו במהרה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

על אותו משקל אני יכול לומר ששוברי גלים נשחקים.

כמו כן אפשר לחפור תעלה ולמקם אבנים עליה,הדבר מצד אחד יאפשר זרימה של חול שמעל לאבנים לעבר החוף הרדוד יותר, ומצד שני ישמר לאורך זמן את מבנה התעלה.

Exx8 - שיחה 19:28, 29 באוקטובר 2012 (IST)

יש כזה דבר אם חד הורית בהסכמה?

האם זה חוקי להורות לאשה ילד בהסכמה אצל עורך דין שהוא לא ישא בהוצאות בכלל ושהיא תוכר כאם חד-הורית, או האם יש דרך אחרת דומה? ושאלה נוספת: איך קורה שיש כל כך המון אמהות חד הוריות, וכי לא יודעים מי הוא האב? וכי האמא לא יכולה לדעת מי הוא האב? מוטיבציה - שיחה 19:04, 27 באוקטובר 2012 (IST)

תשובה:

בישראל, אישה רשאית לפנות לבנק הזרע ולבקש תרומת זרע. במקרה זה, היא תהיה "אם חד הורית", זהות התורם תישאר חסויה והוא אינו מחוייב במזונות.

האפשרות הנפוצה ביותר לגידול בתופעת האימהות החד הוריות היא - הגירושין, שכתוצאה מהם מגדל אחד ההורים, המשמורן, את הילדים, כ"אב/אם חד הורי/ת" (אלא אם החליטו על משמורת משותפת). במקרה כזה, ההורה שאינו משמורן (במידה שהוא האב) חייב במזונות ילדו. (החוקים כאן מורכבים ולא אפרט).

אפשרות אחרת היא להיכרות בין בני זוג וכניסה להיריון, בהסכמת שניהם, ללא נישואים וללא חיים משותפים. במקרה זה האב חייב במזונות. מאחר שהילד הוא ישות משפטית בפני עצמו, אימו אינה רשאית לוותר על מזונותיו בשמו, ואם יתבע מאביו מזונות (הוא או אדם אחר בשמו) - יהיה האב חייב במזונותיו - גם אם אימו "ויתרה" עליהם.

אפשרות אחרת, קיצונית ונדירה, ולא מוסרית, היא גניבת זרע. גם במקרה כזה האב חייב במזונותיו של הילד (אך אם יוכיח את אמיתות טענתו יתכן שביהמ"ש יתחשב בכך בגודל המזונות, ויתכן גם שיוכל לתבוע פיצויים מהאישה).

בכל מקרה - המזונות הם עבור הילד לצורך גידולו, ולא "עונש" על ההורות, ולא ניתן לפטור את האב מהן (פרט למקרים של תרומת זרע מוסדרת דרך בנק הזרע).

בברכה, דני. Danny-w • שיחה 20:20, 27 באוקטובר 2012 (IST)

אבל לפי הבנתי אם האב אינו משלם מזונות האם תקבל מהמדינה, וזה בדיוק מה שעושות האמאות החד הוריות (הלא גרושות)- לפי מיטב ידיעתי. האם זה נכון? מוטיבציה - שיחה 20:39, 27 באוקטובר 2012 (IST)

לא בדיוק. במקרים בהם האם מקבלת רק שכר מינימום או פחות, או שאינה עובדת, היא זכאית לפנות לביטוח הלאומי עם פסק הדין למזונות. במקרה זה, אכן הביטוח הלאומי הוא זה שיעביר לאם את המזונות, אך יגבה את סכום המזונות מהאב. מקרה כזה אינו יותר טוב לאב, מאחר שלביטוח הלאומי קיימת יכולת גבייה (ועיקול, ומניעת יציאה מהארץ, ומניעת הטבות ותשלומים אחרים) גבוהה ביותר. כאמור, במקרה של אם עובדת שמרוויחה משכורת ממוצעת, האופציה הזאת אינה רלוונטית. (אך עדיין שווה לאישה שהיא אם חד הורית לפנות לביטו הלאומי ולברר את זכויותיה). כאמור - אין אפשרות חוקית (ובוודאי אין אפשרות מוסרית) שאב שהביא ילדים לעולם לא ישתתף בתשלומי מחייתם. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 20:47, 27 באוקטובר 2012 (IST)

אגב, לגבי בנק הזרע: הילוד לא חתם על שום הסכם המונע ממנו לדרוש מזונות מהאב, נכון? ולא יתכן שאדם שעדיין לא נולד יהיה מחוייב לפי איזשהו חוזה. האם הוא יכול (או אדם מבוגר בשמו) לדרוש מהאב התורם שישלם עליו? 109.65.243.209 21:50, 27 באוקטובר 2012 (IST)

שלום דני, יצא לי לראות מספר אמהות חד הוריות שלא מקבלות מאום מההורה, והן אפילו לא דיווחו למדינה מי הוא האב ובכל זאת המדינה משלמת להן טבין ותקילין, איך זה יכול להיות שהמדינה לא מכריחה אותן לומר מי הוא האב - ואתה ואני צריכים לשלם את המזונות לאותו ילד?! ואם כבר ערבת אמוציות, אז לדעתי גם כשהאם נוטלת זרע מהבנק, גם כאן יש חובה מוסרית להשתתף בתשלום מחייתו. (וכאן אני מתפלא קצת מדוע כתבת "מחייתם" ברבים, בו בזמן שהאב הוליד ילד ולא אמא וילד, והוא אמר לכלכל אותו ולא אותה) מוטיבציה - שיחה 22:15, 27 באוקטובר 2012 (IST)

באיזו מדינה היחס הכמותי של שוטר - אזרח הוא קטן ביותר ובאיזה מדינה הוא גדול ביותר?

איפה ניתן למצוא נתונים על היחס הכמותי של שוטר - אזרח בעולם? (כלומר יחס של שוטר פֶּר אזרחים. ובמילים פשוטות יותר, כמות השוטרים לעומת כמות האזרחים).

מוטיבציה - שיחה 18:46, 27 באוקטובר 2012 (IST)

כאן [3] אבל לא הייתי מתרשם מהמספרים יותר מדי, במדינות רבות, יש כוחות שיטור ובילוש שאינם מוגדרים "שוטרים" אבל מבצעים מלאכות שבמדינות אחרות מבצעת המשטרה. למשל הFBI, והDEA אחראים על דברים בארה"ב שבישראל נמצאים באחריות המשטרה. --איש המרק - שיחה 22:11, 27 באוקטובר 2012 (IST)

תודה. קישור ממש מדהים בסדר והצורה שבה הדברים כתובים וערוכים. שוב, תודה. מוטיבציה - שיחה 22:18, 27 באוקטובר 2012 (IST)

ענייני חתולים

למה חתולים ישנים כל כך הרבה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כי הם יכולים. 109.65.243.209 21:31, 27 באוקטובר 2012 (IST)

אביו של מרווין גיי

מה היה שמו? איך ייתכן שאב רוצח בן, ויכוח או לא? יש לי שאלות רבות. מי תפס אותו? האם הודה או כפר באשמה? מה אמרה על כך קהילת המוזיקאים בזמנו, והציבור בכלל? איפה ניתן למצוא מידע, עדיף בעברית?--שירי2000 - שיחה 01:46, 28 באוקטובר 2012 (IST)

ב-1983, יצא גיי לסיבוב הופעות. כשנגמר סיבוב ההופעות באוגוסט, הוא החליט שהוא רוצה להתבודד ועבר לגור בבית הוריו. ---הוא ניסה כמה פעמים להתאבד לאחר ויכוחים עם אביו.---בתוכנית של ערוץ E! על חייו של גיי, סיפר ריצ'רד הקטן שלגיי הייתה תחושה מוקדמת שירצחו אותו, בשנים האחרונות לחייו.גיי נרצח בירייה על ידי אביו בלוס אנג'לס, קליפורניה ב-1 באפריל 1984 במהלך ויכוח ביניהם על זכויות יוצרים על שיר, Nachum - שיחה 10:40, 29 באוקטובר 2012 (IST)

היכחדות הדבורים

האם זה נכון שיש סכנה לאוכלוסיית הדבורים בעולם, והאם הסיבה היא השימוש בטלפונים סלולאריים? האם היכחדות הדבורים מסוכנת למין האנושי? האם יכול להיות שבעתיד טלפונים סלולאריים יצאו מחוץ לחוק? האם אי אפשר לפתח טלפון סלולארי שאינו פוגע בדבורים או בכל בעל חיים אחר?--שירי2000 - שיחה 01:59, 28 באוקטובר 2012 (IST)

ראי: היעלמות הדבורים. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 06:33, 28 באוקטובר 2012 (IST)

בדיעבד, הקישור שהבאתי אינו עונה על השאלה במלואו. כן - היכחדות הדבורים מסוכנת למין האנושי, מאחר שהדבורים חיוניות באיבוק צמחים והרבייתם, כולל צמחים המשמשים מזון - באופן ישיר לבני אדם או באופן עקיף כמזון לבעלי חיים.
אינני יודע אם טלפונים סלולאריים יצאו מחוץ לחוק בעתיד. העתיד לא צפוי וקשה מאוד לחזותו. לדוגמה, בשנות ה-80 היו הרבה מחשבות/מאמרים/ספרים/סרטים על איך ייראה העתיד, אך בשום אחד מהם, גם לא ברמז, לא חשבו שדווקא מכשיר הטלפון הסלולרי יהיה קיים ויהיה כ"כ נוכח בעתיד.
לשאלתך אם ניתן לפתח טלפון סלולרי ללא קרינה, אינני יודע. כיום הקרינה נדרשת כחלק מהעברת מידע אלחוטי. יתכן שבעתיד ניתן יהיה להפחיתה באופן משמעותי. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 07:43, 29 באוקטובר 2012 (IST)

גזענות בתנ"ך?

האם כתוב בתנ"ך, בצורה מפורשת או בצורה לא מפורשת, שאנשים כהי עור הם העבדים של אנשים עם עור בהיר?--שירי2000 - שיחה 02:04, 28 באוקטובר 2012 (IST)

בפירוש לא כתוב דבר כזה. כתוב "כושים" על כהי עור. הסיבה היא שהכושים הם תושבי ארץ כוש ששם במקרה כולם היו כהי עור. המילה כושי משמעותה אדם שבא מארץ כוש, כמו שגרמנים הם תושבי ארץ גרמניה, וכמו שצרפתים הם תושבי ארץ צרפת. המילה כושי הפכה לגנאי ברבות הימים, ללא קשר לתנ"ך. בתנ"ך ניתן לראות את המילה "כושי" כשם לא במשמעות של גנאי: "וַיִּשְׁלְחוּ כָל הַשָּׂרִים אֶל בָּרוּךְ אֶת יְהוּדִי בֶּן נְתַנְיָהוּ בֶּן שֶׁלֶמְיָהוּ בֶן כּוּשִׁי לֵאמֹר הַמְּגִלָּה אֲשֶׁר קָרָאתָ בָּהּ בְּאָזְנֵי הָעָם קָחֶנָּה בְיָדְךָ וָלֵךְ וַיִּקַּח בָּרוּךְ בֶּן נֵרִיָּהוּ אֶת הַמְּגִלָּה בְּיָדוֹ וַיָּבֹא אֲלֵיהֶם". אולי הפסוק הבא הטעה אותך? כתוב בירמיה: "וַיִּשְׁמַע עֶבֶד מֶלֶךְ הַכּוּשִׁי אִישׁ סָרִיס וְהוּא בְּבֵית הַמֶּלֶךְ כִּי נָתְנוּ אֶת יִרְמְיָהוּ אֶל הַבּוֹר וְהַמֶּלֶךְ יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר בִּנְיָמִן" הכוונה היא כמובן, שהיה אדם ששמו "עבד" (כמו בזמננו עבדללה) שהיה מלך הכושים, אבל אין כוונה לומר שהכושי היה עבד... על כל פנים, ניתן לעיין בתנ"ך ולראות שהעבדות לא הייתה מיוחדת לכהי עור, וכן לא הייתה גזענות או הפליה בין לבנים לשחורים ומי שניסה להפלות נענש מיד, נהפוך הוא, ניתן לראות כיצד מנהיג האומה "משה רבנו", לוקח אשה כושית, משה רבנו לא היה גזעני "וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמשֶׁה עַל אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח כִּי אִשָּׁה כֻשִׁית לָקָח... וְהֶעָנָן סָר מֵעַל הָאֹהֶל וְהִנֵּה מִרְיָם מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג". עם זאת, ניתן לראות בתנ"ך שלבנים היו עבדים. כל יודעי ההיסטוריה יודעים שעבדות בעולם כללה את כל הצבעים. הנושא של אמריקה במאות האחרונות זה כבר עניין אחר.). מוטיבציה - שיחה 02:21, 28 באוקטובר 2012 (IST)

כתוב שכנען יהיה עבד עבדים לשאר בני נח, כך שלמעשה ישנה גזענות, אבל לא בהכרח כנגד אנשים כהי עור, אלא כנגד צאצאי כנען. בנוסף, התורה אוסרת נישואים עם בני עמון, מואב ומצרים.--אדג - שיחה 03:02, 28 באוקטובר 2012 (IST)

טוב, נו באמת. יש גם הפליית נשים. ירושה ניתנת לבנים בלבד. יתירה מזאת, לאורך כל התנ"ך ניתן לראות כיצד התנ"ך מגביה את ישראל בזמן שמשפיל את האומות. השאלה איך כל זה מתקשר למה ששאלה השואלת. אף אחד פה לא ניסה לייפייף את התנ"ך, אבל ניסינו לטהר אותו ממה שחשדו בו ואין בו. מוטיבציה - שיחה 06:06, 28 באוקטובר 2012 (IST)

בתנ"ך כתובים כמה וכמה דברים שאינם מקובלים היום. מותר, למשל, לאיש למכור את בתו, ואם חייל ישראלי יוצא למלחמה ומנצח - מותר לו לקחת את האישה היפה ולאנוס אותה. (נכון, אחרי שאיפשר לה חודש להתאבל). (דברים, כ"א, פסוק י' - י"ד). ולגבי העבדות - אני לא יודע אם דווקא לגבי אנשים שחורי עור, אך אכן בתנ"ך עבדות של בני אדם אחרים היא דרך חיים לגיטימית.. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 06:48, 28 באוקטובר 2012 (IST)

בקיצור, הטוען שיש גזענות בתנ"ך בהקשר צבע עור יצטרך להביא הוכחה לטענתו. עד שלא יביא, הרי שטענתו היא בגדר תהיה ותו לא. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

דני, אין לי בעיה לעזור לך למצוא בתנ"ך דברים שאינם עולים בקנה אחד עם התפיסה העכשווית. אבל אנא ממך דייק בעובדות ואמור אמיתויות שלמות ולא חצאי אמיתויות. "מותר למשל לאיש למכור את בתו". כתבת את זה כל כך בפשטות כאילו שהתורה התירה כל כך בפשטות דבר זה. ראה ערך "אמה עבריה" שכחת למשל לכתוב את התנאים שיתירו לעשות זאת, ושכחת לכתוב שכשהיא מגיעה לבגרות מינית (קרי גיל 12) היא משתחררת מאליה (ציטוט מתוך הערך: "האפשרות היחידה שתיווצר אמה עבריה היא אם כן, כאשר אביה נקלע לבעיות כלכליות, ואינו מסוגל לפרנס את עצמו ואת משפחתו. התורה איננה מעודדת מצב זה, ומעדיפה שאדם ימכור את עצמו לעבד מאשר ימכור את בתו, וכן מחייבת את האב לפדות את בתו ברגע שתהיה לו אפשרות.‏[2] בכל מקרה, כאשר הבת מגיעה לבגרות מינית - פוקעת אפשרות המכירה באופן מוחלט.‏"). לגבי "אם חייל יוצא למלחמה ומנצח - מותר לו לקחת את האשה היפה ולאנוס אותה" ראה ערך "אשת יפת תואר", כדאי להוסיף לכך את הסייגים המצויינים בערך שם. ולכל זה יש להוסיף את מנהג התקופה ההיא, שבה התורה נחשבת יחסית למחמירה מאוד. זו לא חכמה להשוות אותה רק להיום אלא גם לאז. כל מה שאני מנסה לעשות הוא לשקף את המציאות האמיתית שבה הדברים נאמרו וכתובים. כך או כך, יש כאן הסטה גדולה מנושא השאלה: האם יש מקום בתורה שבה יש הוראה להעביד כהי עור או אפילו עדות על מצב כזה שהשחורים עבדים. התשובה ברורה: אין מקום כזה. מוטיבציה - שיחה 15:36, 28 באוקטובר 2012 (IST)

שאלתי בגלל מישהו שאמר לי שזה הדין על בני חם. האם יש פסוק המדבר על כך?--שירי2000 - שיחה 13:53, 29 באוקטובר 2012 (IST)

זו פרשנות מאוד מרחיקת לכת של פסוק בפרשת נח. לאחר שנח נתקל ביחס מבזה מצידו של חם, בניגוד לשני בניו האחרים, הוא מקלל את אחד מבניו של חם, כנען, שכעונש על מעשיו הוא יהיה עבד לאחיו. להסיק מכאן שכתוב בתנ"ך שאנשים כהי עור הם העבדים של בהירי העור זו ממש הגזמף לדעתי. אגב, אינני מומחה להיסטוריה, אבל נדמה לי שהרעיון החברתי המקשר בין כהי עור ועבדות הינו מאוחר מאוד לזמן כתיבת התנ"ך, ולא סביר שיימצא שם. משה פרידמן - שיחה 15:12, 29 באוקטובר 2012 (IST)

שעון אחיד בכל העולם - מה צריך בשביל זה?

אם הצלחנו, ע"י תוספי תזונה מתחום הנוירופסיכולוגיה, לגרום לכך שאנשים לא יצטרכו יותר ללכת לישון כלל, האם נוכל עכשיו ללכת לפי שעה אחידה בכל העולם כולו?. ה ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

עדיין לא הצלחנו לבטל את הצורך האנושי בשינה. ומכיוון שההורמון האחראי על ההירדמות, המלטונין, מופרש בחושך, עדיין אנו זקוקים לחושך בשעות הלילה בהן ישנים.

קיימת אפילו תסמונת הקשורה לכך.

אך כאשר יצליחו, ע"י תוספי תזונה מתחום הנוירופסיכולוגיה, לגרום לכך שאנשים לא יצטרכו יותר ללכת לישון כלל, אין לי ספק שבויקיפדיה זה יעודכן באופן מיידי. . בברכה, דני. Danny-w • שיחה 07:34, 28 באוקטובר 2012 (IST)

לא ענית לשאלה, אפילו לא בצורה לקונית.

אם מחזור השינה של האדם הוא העניין היחיד שרלוונטי לאורח החיים אז התשובה היא כן. אבל אם קיימת השפעה כלשהי לאור יום או חושך לילה, למשל על השימוש באנרגיה כדי להאיר או לחמם, למשל על מחזור הפעילות של צמחים ושל בעלי חיים מתורבתים, אז לא. יוסי מחשבון אחר - שיחה 09:03, 28 באוקטובר 2012 (IST)

האם ייתכן לוח שנה יקומי ואחיד ?

לוח שנה שבו, כעת, בכל היקום יש את אותו יום. זה יהיה לוח שנה מוחלט, לא גמיש בשום צורה או דרך, וללא "דאגות", שלא מושתת לאור וללילה של פלנטה מסוימת. האם זה אפשרי?.

מאד אפשרי (תוך התעלמות מהקשיים הטכנולוגים של סנכרון שעונים שנמצאים במרחקי אלפי ומליוני שנות אור זה מזה). למעשה, כבר היום אתה יכול להתחיל לחיות לפי שעון סידני או לפי אחת הדרכים הפופולריות יותר - שעון גריניץ'. לשאול בחזרה, אילו "דאגות" יפתרו בזכות זה? יוסי מחשבון אחר - שיחה 08:59, 28 באוקטובר 2012 (IST)

התשובה היא לא, בגלל תורת היחסות. eman • שיחה • ♥ 19:26, 28 באוקטובר 2012 (IST)

אני בור מוחלט בתורת היחסות. אתה מוזמן לפרט מה הקשר. על פניו נראה לי שאדם שנמצא כרגע במאדים, ואדם שנמצא כרגע בכדור הארץ, נמצאים שניהם באותו יקום עם אותו זמן. אם תוכל להסביר בצורה פשוטה מאד שתתאים לכל נפש תרתי משמע, למה זה עדיין לא אפשרי (בגלל תורת היחסות). אני ואחרים נודה לך.

בקצרה: הרעיון הבסיסי ביותר בתורת היחסות הפרטית של איינשטיין הוא שמהירות האור קבועה תמיד, בכל מערכת ייחוס. שני האנשים האלו, למשל, שניהם יראו את האור מגיע אליהם במהירות 299,792,458 מטרים לשנייה. אם הם היו רואים כדור שעף לכיוונם, למשל, הבחור על הסקייטבורד היה רואה אותו במהירות גבוהה יותר מאשר הבחור שעומד, אבל מהירות האור היא קבועה, ולא יחסית.

הרעיון המהפכני הזה הוביל להרבה שינויים בתפיסת הזמן והמרחב שלנו. אחד מהם, אולי המעניין ביותר, הוא שהזמן יחסי למהירות שאתה נוסע בו. הזמן בחללית שנוסעת במהירות קרובה למהירות האור יהיה הרבה יותר איטי מאשר הזמן בכדור הארץ. אם היה אפשר להגיע למהירות האור ממש, הזמן היה עוצר במקום. היית יכול לחצות את כל היקום בלי שתעבור אפילו שנייה אחת בשעון שלך. זאת הסיב שיהיה קשה לעשות תאריך אחיד לכל היקום- במערכות שנמצאות במהירות גבוהה אחת ביחס לשנייה יהיה זמן שונה. בלנק - שיחה 13:34, 29 באוקטובר 2012 (IST)

אני לא רואה מה הבעיה כאן, אם הזמן שונה בשתי מערכות, אפשר לקבוע שהזמן באחת מהן הוא הקובע. אפשר לקבוע חוזה שכירות על שימשך הקפה אחת של כדור הארץ מסביב לשמש. והחוזה יחייב את כל מי שחתם עליו, אלו שיצאו למסע לגילוי עצמי בחללית במהירות וורפ 3 ואת אלו שנשארו להשקות את העציצים על נפטון. אחרי הקפה אחת של כדור הארץ, השוכרים (שויתרו על זכויות השוכר המוגן) יעזבו. יוסי מחשבון אחר - שיחה 17:09, 29 באוקטובר 2012 (IST)

יכול להיות, אבל קשה לומר שזה נקרא "זמן אחיד". . . מישהו יכול לשכור חללית מאוד מהירה לעשר שנים, על כדור הארץ, להחזיר אותה אחרי סיבוב של שתי דקות, ולשלם קנס על כך שהחזיר אותה באיחור של 20 שנה. בלנק - שיחה 17:59, 29 באוקטובר 2012 (IST)

אי אפשר לעשות זאת לפי תורת היחסות כי לא כל שני תושבים ביקום יסכימו אחד עם השני מה התאריך הנוכחי בכדור הארץ. דניאל • תרמו ערך 18:47, 29 באוקטובר 2012 (IST)

הם ישלמו את הקנס ובצדק, כי בשלט כתוב במפורש שזמני כדור הארץ הם הקובעים לצורך העניין. מי ששוכר ספינה ליומיים, חוצה לאחר שלושה ימים את קו התאריך ומחזיר את הספינה יכול לנסות לטעון שהוא עומד בתנאים. הוא בכל זאת יקנס, כי הזמן הקובע בחוזה הוא גריניץ או מוסכם אחר. יוסי • שיחה 19:49, 29 באוקטובר 2012 (IST)

חייל עם שיער כחול

אם מישהי מתגייסת בבקום ובאה עם שיער בצבע כחול: מה יעשו לא? יגלחו לה את הראש? לא יקנו בשקם צבע שיער ויצבעו אותה, נכון? או שיגידו שאם היא התגייסה ככה אז זה בסדר (כמו להתגייס עם זקן ארוך). 79.182.247.243 17:32, 28 באוקטובר 2012 (IST)

"חיילת רשאית לצבוע את שיערה בגוון טבעי בלבד, ולא יותר משני גוונים טבעיים." ראי פ"מ 33.0118. במדינה המאמינה בחופש הפרט לא מגלחים אנשים בכח ולא צובעים את שערם בכח. אבל סביר להניח שיובהר למתגייסת שאם היא לא תדאג למראה תואם פקודות מטכ"ל עד מחר בבוקר (או כל זמן סביר אחר) היא תמצא את עצמה בכלא צבאי. עדירל - שיחה 17:49, 28 באוקטובר 2012 (IST)

אין קשר בין צבא לבין חופש. "אם לא תגלחי את הראש את נכנסת לכלא" זה לא באמת חופש בחירה... אין מה לעשות- משמעת זה ההפיך מחופש. ככה שבמדינה המאמינה שצבא צריך להיות אחיד וממושמע כן מגלחים את השעיר בכוח( בכל 3 השנים שלי רציתי לגדל שיער ארוך. לא נתנו לי וכל פעם כשהוא גדל קצת מפקד מחנה איים עלי שאם אני לא מסתפר אז הוא בעצמו יספר אותי). השאלה היא מה הטיפול. הרי היא לא יכולה לצבוע את השער בבסיס כי אין כלים ואין זמן לזה בטירונות. כלומר בכל מקרה היא תכנס לכלא, אבל גם שם יש משמעת ולא יתנו לה להיות עם שיער כחול. אז מה השלב הבא? 79.182.247.243 18:02, 28 באוקטובר 2012 (IST)

איננו עוסקים ברצוי אלא במצוי. המפקד יכול לאיים עד מחרתיים, כמו שמפקדים אוהבים, אבל הוא לא יכול לקיים כי אם יקיים ימצא עצמו בכלא. הדבר הסביר ביותר הוא ששולחים את החיילת הביתה עם הוראה לחזור עד מחר עם מראה ראוי, לטעמם. אם מדובר על עקרון והיא מסרבת להיענות לדרישה, אז היא תמצא עצמה בכלא עד שהצבא ישחרר אותה על אי התאמה. אבל אם היא לא רוצה לשרת בצבא יש דרכים יותר פשוטות.

אגב, אם השיער הכחול נדרש בגלל אמונה דתית, או סיבות בריאותיות, אולי היא יכולה לפנות לרשויות הצבא ולבקש היתר מיוחד. עדירל - שיחה 18:14, 28 באוקטובר 2012 (IST)

אם היא אומרת שבדת מפלצת הספגטי המעופפת נשים מחויבות ללכת עם שיער כחול מטעמי צניעות וכבוד לאישה? 79.182.247.243 18:34, 28 באוקטובר 2012 (IST)

בישראל, ספק אם זה יעבוד. בארה"ב יותר סביר שזה יעבור. כדאי לנסות דת עם קצת יותר מאמינים. עדירל - שיחה 18:38, 28 באוקטובר 2012 (IST)

טולקינעים? טולקינעים מאד! הפיקנופודיה טובה ממך! אילן שמעוני, - שיחה 20:23, 28 באוקטובר 2012 (IST)

תוכנה לניתוח תחבירי

שלום, יש לי שאלה, האם משהו מכיר תוכנה שבא אפשר לנתח משפטים (לא שהיא מנתחת אלא שאפשר לנתח בה). אני צריך לנתח משפטים מהו הנושא ומה הנשוא - נוח לי במחשב לנתח אבל יש לי בעיה כיוון שאני רגיל לכתוב מעל כל מילה את התפקיד שלה ואין את זה ב- WORD האם משהו מכיר תוכנה שיכולה לרשום מעל מילה ומתחתיה? תודה --82.81.90.58 20:35, 28 באוקטובר 2012 (IST)

אפשר על ידי טבלה. לכתוב בשורה האמצעית את המשפט, ובשורה העליונה/התחתונה את הניתוח. אפשר גם להשתמש בעורך המשוואות של וורד. יש שם אפשרות לכתוב מטריצה. 93.173.145.175 20:44, 28 באוקטובר 2012 (IST)

טבלה לא נוחה כיוון שאני צריך לנתח מספר מילים וכך אני צריך להתעסק ברווחים, תיקון כששורה יורדת וכו. אני צריך לכתוב מילים ולא מספרים ולכן זו בעיה להעזר בנוסחאות מתמטיות של הוורד. --82.81.85.213 21:01, 28 באוקטובר 2012 (IST)

מהו מקור המילה אוכף (שמשמש לרכיבה על סוס)?

מהו מקור המילה אוכף (שמשמש לרכיבה על סוס)?

תופעה מעניינת בקוקה קולה

לפני זמן מה מכר שלי ראה אותי מחכה עד בוש שהקצף שנוצר כשמזגתי קולה זירו לכוס ירד. הוא נתן לי טיפ ואמר שאם מכניסים אצבע לתוך הקצף, אז הקצף יורד במהירות הרבה יותר גבוהה מהרגיל. הסקרנות שלי גברה עלי, ולמרות שזה לא הכי מנומס (בלשון המעטה) עשיתי ניסוי והתברר כי הוא ממש לא התלוצץ. למישהו יש הסבר לתופעה המוזרה הזאת? קוריצה • לול התרנגולות • אהמ • המורשת העולמית. פשוט עולמית! 22:21, 29 באוקטובר 2012 (IST)