Graduação (PUC-MG,1989), mestrado (UFMG, 1994), doutorado (UFRJ, 2002) e pós-doutorado (Paris I, 2013) em Filosofia. Bolsista do Programa de Doutorado com Estágio no Exterior (PDEE) durante um ano na Universidade de Paris-XII. Professor Titular do Departamento de Ciências da Educação e dos Mestrados em Educação e Filosofia da Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ). Membro do GT Filosofia Francesa Contemporânea (ANPOF). Pesquisador do Núcleo de Estudos Corpo, Cultura, Expressão e Linguagens (NECCEL/CNPq). Experiência nas áreas de Filosofia e Educação. Atua, principalmente, nos seguintes temas: Fenomenologia, Filosofia Francesa Contemporânea, Educação e Corporeidade.
Neste artigo, apresentamos leitura que Luc Ferry (Franca, 1951), em seu livro de 2013, Heidegger,... more Neste artigo, apresentamos leitura que Luc Ferry (Franca, 1951), em seu livro de 2013, Heidegger, Les illusions de la technique, realiza sobre a questao da tecnica e do mundo concebido por ela no pensamento do filosofo alemao. Em seguida, a partir da obra, La barbarie, de 1987, do tambem frances, Michel Henry (1922-2002), buscamos compreender como a tecnica da origem a um mundo sem vida. A luz deste fenomenologo, identificamos a alianca entre a universidade moderna no ocidente e o mundo criado pela tecnica. Para encerrar o artigo, propomos a pergunta: sera que a universidade, em nossos dias, a medida que se conforma ao imperio da tecnociencia, sem oferecer-lhe resistencia, esta se configurando, cada vez mais, como um mundo sem vida, sem arte e indiferente as diferencas? Pensamos que sim, mas vemos na arte um caminho de resistencia a este imperio. Palavras-chave: Arte. Resistencia. Tecnociencia. Universidade.
espanolEn este articulo, pretendemos mostrar como el personaje Arlequin, de Michel Serres (Franci... more espanolEn este articulo, pretendemos mostrar como el personaje Arlequin, de Michel Serres (Francia, 1930-2019), encarna en su filosofia las condiciones para el surgimiento de lo nuevo. En este sentido, primeramente, presentamos Serres como un creador de personajes y un filosofo de las narrativas. Enseguida, enfocamos Arlequin como personificacion de una “tercera instruccion”, resultado de la mezcla entre ciencias exactas y humanas. Por fin, establecemos las relaciones entre mezcla (Arlequin) e invencion (Pierrot) como condiciones para el engendramiento de lo nuevo EnglishIn this article we endeavor to show how the character Harlequin of Michel Serres (France, 1930-2019) embodies in his philosophy the conditions for the appearance of the new. In order to show it, we will first introduce Serres as the creator of characters and a philosopher of narrative. Then we will focus on Harlequin as the personification of a “third instruction”, the result of the mixing between humanities and the...
e4609032In this paper, we report the pathway taken in the Master Degree in Education research at ... more e4609032In this paper, we report the pathway taken in the Master Degree in Education research at the Federal University of São João del-Rei (UFSJ), Brazil, presented in 2016. With this study, we seek to understand, from a phenomenological perspective, the relationship between teacher and students in a school in the prison system in the city of São João del- Rei – MG. The institution is the State School Detective Marco Antônio de Souza, in the female unit of Association of Protection and Assistance to the Convict – APAC. Such relationship is interpreted using the concept of Care (Sorge), presented in the book Being and Time (1927), the main work by the German philosopher Martin Heidegger (1889-1976). To achieve our goal, we introduce the concept of Care; we show the pathway and methodological resources used in the research; we then describe the ambiance in which it took place. Lastly, in light of the exposed concept, we focus on the teacher’s relationship with her students, on the st...
Este artigo se orienta pela seguinte pergunta: que filosofia germina na reflexão de Merleau-Ponty... more Este artigo se orienta pela seguinte pergunta: que filosofia germina na reflexão de Merleau-Ponty a partir de seu diálogo com a pintura e a literatura? A intenção é mostrar que, germinando na proximidade daqueles que jamais se separaram do mundo (o pintor, o escritor), a reflexão de Merleau-Ponty se configura precisamente como enraizamento da filosofia na facticidade ou no concreto, no sentido das amarras que nos vinculam a ele; não é abstração no inteligível, mas mergulho no sensível a ser desvelado como transcendência ou universalidade que está abaixo e não acima de nós.
Artefilosofia (UFOP), v. 11, p. 185-198, 2011., 2011
Neste trabalho, refletimos a pergunta: como e possivel para o artista comunicar o sentido de sua ... more Neste trabalho, refletimos a pergunta: como e possivel para o artista comunicar o sentido de sua obra? O objetivo e mostrar que esta comunicacao se torna possivel atraves da conquista, pelo artista, de seu estilo. O estilo nasce na percepcao do artista. Ele e, assim, a visao de mundo do artista tornada visivel em suas obras. A pintura, deste modo, fala, isto e, comunica ou significa, mas sua voz, composta pela diacriticidade de cores e tracos, e ainda voz do silencio. Com o intuito de avancar na questao da possibilidade de comunicar o sentido de nossa experiencia do mundo, passaremos a expressao em sua face linguistica, abordando a obra literaria. Ao concluir o trabalho, pela mesma diacriticidade que faz com que a pintura fale, chegaremos ao silencio da linguagem na literatura.
Neste artigo, apresentamos leitura que Luc Ferry (Franca, 1951), em seu livro de 2013, Heidegger,... more Neste artigo, apresentamos leitura que Luc Ferry (Franca, 1951), em seu livro de 2013, Heidegger, Les illusions de la technique, realiza sobre a questao da tecnica e do mundo concebido por ela no pensamento do filosofo alemao. Em seguida, a partir da obra, La barbarie, de 1987, do tambem frances, Michel Henry (1922-2002), buscamos compreender como a tecnica da origem a um mundo sem vida. A luz deste fenomenologo, identificamos a alianca entre a universidade moderna no ocidente e o mundo criado pela tecnica. Para encerrar o artigo, propomos a pergunta: sera que a universidade, em nossos dias, a medida que se conforma ao imperio da tecnociencia, sem oferecer-lhe resistencia, esta se configurando, cada vez mais, como um mundo sem vida, sem arte e indiferente as diferencas? Pensamos que sim, mas vemos na arte um caminho de resistencia a este imperio. Palavras-chave: Arte. Resistencia. Tecnociencia. Universidade.
espanolEn este articulo, pretendemos mostrar como el personaje Arlequin, de Michel Serres (Franci... more espanolEn este articulo, pretendemos mostrar como el personaje Arlequin, de Michel Serres (Francia, 1930-2019), encarna en su filosofia las condiciones para el surgimiento de lo nuevo. En este sentido, primeramente, presentamos Serres como un creador de personajes y un filosofo de las narrativas. Enseguida, enfocamos Arlequin como personificacion de una “tercera instruccion”, resultado de la mezcla entre ciencias exactas y humanas. Por fin, establecemos las relaciones entre mezcla (Arlequin) e invencion (Pierrot) como condiciones para el engendramiento de lo nuevo EnglishIn this article we endeavor to show how the character Harlequin of Michel Serres (France, 1930-2019) embodies in his philosophy the conditions for the appearance of the new. In order to show it, we will first introduce Serres as the creator of characters and a philosopher of narrative. Then we will focus on Harlequin as the personification of a “third instruction”, the result of the mixing between humanities and the...
e4609032In this paper, we report the pathway taken in the Master Degree in Education research at ... more e4609032In this paper, we report the pathway taken in the Master Degree in Education research at the Federal University of São João del-Rei (UFSJ), Brazil, presented in 2016. With this study, we seek to understand, from a phenomenological perspective, the relationship between teacher and students in a school in the prison system in the city of São João del- Rei – MG. The institution is the State School Detective Marco Antônio de Souza, in the female unit of Association of Protection and Assistance to the Convict – APAC. Such relationship is interpreted using the concept of Care (Sorge), presented in the book Being and Time (1927), the main work by the German philosopher Martin Heidegger (1889-1976). To achieve our goal, we introduce the concept of Care; we show the pathway and methodological resources used in the research; we then describe the ambiance in which it took place. Lastly, in light of the exposed concept, we focus on the teacher’s relationship with her students, on the st...
Este artigo se orienta pela seguinte pergunta: que filosofia germina na reflexão de Merleau-Ponty... more Este artigo se orienta pela seguinte pergunta: que filosofia germina na reflexão de Merleau-Ponty a partir de seu diálogo com a pintura e a literatura? A intenção é mostrar que, germinando na proximidade daqueles que jamais se separaram do mundo (o pintor, o escritor), a reflexão de Merleau-Ponty se configura precisamente como enraizamento da filosofia na facticidade ou no concreto, no sentido das amarras que nos vinculam a ele; não é abstração no inteligível, mas mergulho no sensível a ser desvelado como transcendência ou universalidade que está abaixo e não acima de nós.
Artefilosofia (UFOP), v. 11, p. 185-198, 2011., 2011
Neste trabalho, refletimos a pergunta: como e possivel para o artista comunicar o sentido de sua ... more Neste trabalho, refletimos a pergunta: como e possivel para o artista comunicar o sentido de sua obra? O objetivo e mostrar que esta comunicacao se torna possivel atraves da conquista, pelo artista, de seu estilo. O estilo nasce na percepcao do artista. Ele e, assim, a visao de mundo do artista tornada visivel em suas obras. A pintura, deste modo, fala, isto e, comunica ou significa, mas sua voz, composta pela diacriticidade de cores e tracos, e ainda voz do silencio. Com o intuito de avancar na questao da possibilidade de comunicar o sentido de nossa experiencia do mundo, passaremos a expressao em sua face linguistica, abordando a obra literaria. Ao concluir o trabalho, pela mesma diacriticidade que faz com que a pintura fale, chegaremos ao silencio da linguagem na literatura.
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