История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляды. Сборник статей участников Международной научно-практической школы-конференции молодых ученых (11–14 октября 2021 г.) М., 2021. С. 131-138
В статье рассматриваются особенности подготовки и проведения исторического костюмированного бала,... more В статье рассматриваются особенности подготовки и проведения исторического костюмированного бала, состоявшегося в доме московского генерал-губернатора А.А. Закревского в присутствии императорской фамилии по случаю освящения Большого Кремлевского дворца в 1849 г. На основе воспоминаний, писем очевидцев и журнальных статей того времени исследуются основные механизмы и инструменты, посредством которых учредители праздника пытались погрузить гостей в атмосферу русской древности, сложившийся в результате историко-географический образ Российской империи, его восприятие в обществе и роль торжества в актуализации исторической памяти его участников и зрителей.
Tkachenko V. Kiev as a Lieu de Mémoire in Medieval and Modern Russia // Memory Studies '20 / V. International Interdisciplinary Conference on Memory and the Past. Conference Proceedings. Istanbul, 2020. P. 82-84.
Ткаченко В.В. Русская история в Житиях святых свт. Димитрия Ростовского // Исторический журнал: научные исследования. 2020. № 4. С. 118–129.
Предметом данного исследования является крупнейшее печатное собрание житий святых, почитаемых рус... more Предметом данного исследования является крупнейшее печатное собрание житий святых, почитаемых русской православной церковью - Четьи Минеи ("Жития святых") святителя Димитрия Ростовского (1689-1705 гг.). Вопреки распространенному мнению о том, что единственной печатной книгой по русской истории до середины XVIII в. был "Синопсис" Иннокентия Гизеля, автор ставит вопрос о возможности изучения Четьих Миней как памятника историописания, в котором нашли отражение важнейшие события русской истории с древнейших времен до начала XVIII в. Традиционно рассматриваясь как литературный и агиографический памятник, «Жития Святых» Димитрия Ростовского ранее выпадали из поля зрения исследователей русской историографии. В рамках статьи впервые предпринимается комплексный анализ исторических сведений, содержащихся в житиях русских святых в составе Четьих Миней; анализируются характерные особенности репрезентации в них событий прошлого. Исследование показало, что Четьи Минеи включили описания ключевых событий не только церковной, но и политической истории. Обладая определенными чертами научного сочинения (сохранение датировок, критический анализ источников, справочный аппарат), они тем не менее транслировали особое, христианское восприятие русской истории как цепи чудес святых и Пресвятой Богородицы. Автор приходит к выводу о большом значении Четьих Миней в распространении сведений о русском прошлом в широких слоях населения и формировании исторической памяти русского общества XVIII-XIX вв.
Ткаченко В.В. Допетровская Русь в исторической памяти XVIII века: автореферат дис. ... канд. ист. наук. М., 2020.
В диссертации проводится комплексное исследование художественных, религиозных и фольклорных предс... more В диссертации проводится комплексное исследование художественных, религиозных и фольклорных представлений о допетровской Руси, бытовавших в русской исторической памяти XVIII в. Автор выявляет комплекс событий и личностей допетровской Руси, память о которых была актуализирована в историческом сознании XVIII в., выстраивает иерархию наиболее востребованных исторических образов, отмечает особенности их интерпретаций и оценок в разных типах исторических нарративов. На основе источников личного происхождения и массовых исторических источников характеризуются особенности формирования повседневных исторических представлений разных слоёв населения Российской империи XVIII в. о допетровской Руси.
Ткаченко В. В. Как деяния должны были совершаться: идея исправления истории в русской литературе XVIII в // Память и идентичность – II. Кто пишет историю: особенности формирования исторического нарратива. М., 2020. С. 112–122.
Статья посвящена исследованию представлений русских литераторов XVIII в. о границах художественно... more Статья посвящена исследованию представлений русских литераторов XVIII в. о границах художественного вымысла в произведениях, посвященных событиям отечественной истории. Автор отмечает, что тезисы Аристотеля о разнице между творчеством историка и поэта были переосмыслены в русской художественной литературе. Основное внимание уделяется развитию идеи «исправления истории» как сознательного изображения событий не так, как они происходили, а так как им следовало происходить по мнению писателей. В заключении статьи отмечается роль художественных произведений в формировании общественного исторического сознания XVIII в.
Ткаченко В. В. Присоединение Новгорода к Московскому государству в исторической памяти XVIII века // Восстанет цесарь в опустевшей земле: люди, время и пространство русской истории. К 70-летию профессора Н.С. Борисова. Сборник научных статей. СПб., 2020. С. 228–234.
В рамках статьи рассматриваются пути сохранения исторической памяти о подчинении Новгорода Москов... more В рамках статьи рассматриваются пути сохранения исторической памяти о подчинении Новгорода Московскому государству в XVIII в. и их влияние на формирование картины русского прошлого в «Путешествии из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева и повести «Марфа Посадница» Н.М. Карамзина.
The article reflects the ways of preservation of the historical memory about the accession of Novgorod to Moscow in the 18 th century and their influence on the formation of ideas about Russian history in "A Journey from St. Petersburg to Moscow" by A. Radischev and "Marfa Posadnitsa" by N. Karamzin.
Ткаченко В. В. Границы "древнего" и "нового" в русском историописании XII – XVII вв // Память и идентичность: особенности историописания в Античности, в Средние века и раннее Новое время. — Москва, 2019. — С. 204–215.
В рамках статьи рассматриваются особенности употребления понятий «древнее» и «новое» в памятника... more В рамках статьи рассматриваются особенности употребления понятий «древнее» и «новое» в памятниках русской литературы и историописания XII–XVII вв. Автор стремится проследить, в какой момент те или иные события русской истории попадали в категорию «древности», и как менялись представления о границе «древнего» и «нового» с течением веков. Отдельное внимание уделено моментам смены отношения к прошлому с позитивного на негативное и наоборот. Среди ключевых рубежей русской истории выделяются Крещение Руси, распад древнерусского государства, битва на Калке, Батыево нашествие, Куликовская битва, присоединение Новгорода к Московскому государству, стояние на реке Угре, Смутное время.
The article discusses the use of the concepts of “ancient” and “modern” in the Russian literature and historical writing of the 12th – 17th centuries. The Author seeks to find the moments when certain events of Russian history shift into the category of “antiquity” and to explore how the ideas about the border between “ancient” and “modern” evolved over the centuries. Special attention is paid to the moments of changing the attitude to the past from positive to negative and vice versa. Thus, the key events of the Russian history are highlighted. Among them are the Christianization of Rus, the collapse of the old Russian state, the battle of Kalka and Batu invasion, the Kulikovo battle, the annexation of Novgorod to the Moscow state, the Great Stand on the Ugra river, the Time of Troubles.
Вестник Московского университета. Серия 8: История. 2019. № 3. С. 51-68
Важной характеристикой исторического сознания является отношение общества к памятникам старины. П... more Важной характеристикой исторического сознания является отношение общества к памятникам старины. Признание или отрицание ценности материальных остатков прошлого, практика посещения исторических мест и сам отбор этих мест отображают особенности формирования национальной идентичности и патриотизма. Одним из главных символов древней русской истории на протяжении столетий оставался город Киев. Его культурный образ многослоен, в нем сочетаются как светские, так и религиозные черты. Месту Киева в общественном сознании на разных этапах исторического развития посвящено немало исследований. Большинство из них основывается на анализе исторических и литературных сочинений, политической риторики, дипломатических переговоров и транслируют в значительной мере официальную идеологию государства и церкви. Вместе с тем, большой интерес для изучения бытового исторического сознания представляют источники личного происхождения, к которым относятся дневники и мемуары путешественников. Сопоставление оценочных суждений и описаний киевских достопамятностей, отраженных в путевых заметках XVIII в., показывает большое разнообразие взглядов на русские древности в Новое время. Краеугольным камнем культурного образа Киева был Киево-Печерский монастырь, который позиционировал его как святой город, место крещения Руси и жизни первых русских подвижников. Культ киевских святых поддерживался печатными изданиями монастырской типографии и привлекал в город многочисленных паломников, движимых не столько жаждой познания русской истории, сколько христианской ревностью. Образованное дворянство, напротив, находило в посещении памятных мест, прежде всего, культурно-исторический интерес. Древнерусские храмы они сопоставляли с памятниками европейской архитектуры, воспринимая их как эстетическую и художественную ценность. В записках иностранцев прослеживается в целом скептическое отношение к святости киевских реликвий, их внимание больше привлекает светская история города. Наконец, при организации торжественных приемов венценосных гостей прослеживается сопоставление киевской древности с античностью. Отсутствие единства в восприятии главного символа древней русской истории показывает, сколь глубока была культурная стратификация общества в XVIII столетии.
An important characteristic of historical consciousness is the society’s attitude towards ancient monuments. Te recognition or denial of the value of material remnants of the past, the practice of visiting historical places and the very selection of these places reflect the characteristic features of the formation of national identity and patriotism. For centuries, the city of Kiev remained one of the main symbols of ancient Russian history. Its cultural image is multilayered; it combines both secular and religious features. A lot of research is devoted to the place of Kiev in the public consciousness at different stages of historical development. Most of them are based on the analysis of historical and literary works, political rhetoric, diplomatic negotiations, and propound to a large extent the official ideology of the state and the church. At the same time, sources of personal origin, which include the diaries and memoirs of travellers, are of great interest for studying everyday historical consciousness. Te comparison of the value judgments and descriptions of Kiev landmarks, reflected in the travel notes of the 18th century, shows a wide variety of views on Russian antiquities in modern period. Te cornerstone of the cultural image of Kiev was the Kiev-Pechersk Lavra Monastery, which defined it as a holy city, the place where Russia took the baptism and where the first Russian ascetics lived. Te cult of the saints of Kiev was propagated in the publications printed by the monastery printing house, and attracted to the city numerous pilgrims, driven not so much by the thirst for knowledge of Russian history but by Christian zeal. Te educated nobility, on the contrary, was primarily interested in cultural and historical aspect of visiting sites, comparing ancient Russian churches with European architectural monuments, perceiving them as aesthetic and artistic treasures. Te notes of foreigners reflect a generally sceptical attitude to the sanctity of Kiev relics. Nevertheless, the secular history of the city attracts their attention. Finally, we can trace a comparison between the ancient Kiev and the antiquity in the descriptions of ceremonial receptions of crowned guests. Te lack of unanimity in the perception of the main symbol of ancient Russian history shows how deep the cultural stratification of society was in the 18th century.
Исторические известия о древних русских городах в географических анкетах Академии наук и Сухопутного шляхетного корпуса 1760 г // Русь, Россия: Средневековье и Новое время. Выпуск 6: Шестые чтения памяти академика РАН Л.В. Милова. М., 2019. С. 302-307, 2019
В работе анализируются ответы, присланные из губернских, провинциальных и воеводских канцелярий Р... more В работе анализируются ответы, присланные из губернских, провинциальных и воеводских канцелярий Российской империи на опросник Академии Наук и Сухопутного шляхетного корпуса 1760 г. В центре внимания находится отражение в них известий об истории русских городов.
Ткаченко В.В. Российский атлас 1760-х гг.: несостоявшееся издание и причины неудачи // История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляд. Сборник статей участников Международной научно-практической школы-конференции молодых учёных. М., 2019. С. 57–63., 2019
В рамках статьи на основе неопубликованных материалов архива Российской академии наук освещается ... more В рамках статьи на основе неопубликованных материалов архива Российской академии наук освещается процесс подготовки исправленного переиздания Российского атласа 1745 г. Отдельное внимание уделяется процессу сбора географических сведений в 1760-е гг.: запросам в государственные учреждения, рассылке географических анкет, снаряжению экспедиций. В ходе исследования выявляются причины, по которым это издание так и не смогло состояться.
Тезисы выступления на конференции "Как создается “современное” Средневековье, или medievalism stu... more Тезисы выступления на конференции "Как создается “современное” Средневековье, или medievalism studies" (НИУ ВШЭ, Россия, 29-30 мая 2019)
Ткаченко В. В. Великий Новгород и его история глазами путешественников XVIII в // Исторический журнал: научные исследования. 2019. № 2. С. 94–104. , 2019
Статья посвящена изучению представлений об истории Великого Новгорода, сформировавшихся в бытовом... more Статья посвящена изучению представлений об истории Великого Новгорода, сформировавшихся в бытовом историческом сознании XVIII в. Источниками исследования являются записки путешественников, побывавших в Новгороде в этот период. Основное внимание уделяется их впечатлениям от посещения местных достопримечательностей, а также размышлениям о новгородском прошлом и роли Новгорода в русской средневековой истории. Выявляются источники, из которых путешественники могли почерпнуть информацию о Новгороде, и факторы, оказавшие влияние на их восприятие городского пространства. Сопоставительный анализ записок русских и иностранных путешественников позволяет говорить о существовании ряда характерных стереотипов в восприятии новгородской истории в Новое время. Автор приходит к выводу, что для европейцев наиболее известными событиями, связанными с историей Новгорода, были его присоединение к Московскому государству Иваном III и разорение Иваном IV. Представления русских путешественников о новгородской древности основывались преимущественно на образах художественной литературы и драматургии.
История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляды. Сборник статей участников V Всероссийской научно-практической школы-конференции молодых ученых (9 ноября 2017 г.). — Институт Российской истории РАН Москва, 2018. С. 41–49.
В рамках исследования подвергается проверке распространенное мнение о том, что Киевский Синопсис ... more В рамках исследования подвергается проверке распространенное мнение о том, что Киевский Синопсис Иннокентия Гизеля являлся первым учебником по русской истории, использовавшимся на протяжении XVIII века. Автор оспаривает это утверждение и выявляет причины возникновения данной историографической ошибки.
Ткаченко В. В. Киевские древности глазами путешественников XVIII века // Русь, Россия: Средневековье и Новое время. Выпуск 5: Пятые чтения памяти академика РАН Л.В. Милова. Москва, 2017. С. 570–575.
Ткаченко В. В. Древний Киев как "место памяти" в историческом сознании эпохи Средневековья и раннего Нового времени // Историческая память: травмы прошлого, противоречия настоящего, перспективы будущего. Саратов, 2018. С. 223–227., 2018
В рамках доклада рассмотрен процесс формирования образа одного из ключевых «мест памяти» в
русско... more В рамках доклада рассмотрен процесс формирования образа одного из ключевых «мест памяти» в русской истории – города Киева. Его развитие изучается в хронологической перспективе от Средневековья к Новому времени; выявляются основные культурные и политические факторы, оказавшие влияние на его восприятие в общественном сознании как главного города русской древности; отмечаются значение этого образа в идеологической и политической борьбе разных эпох и причины его актуальности до наших дней.
Ткаченко В. В. Владимир и Рогнеда в историографии и искусстве второй половины XVIII в // Платоновские чтения: материалы и доклады XXII Всероссийской конференции молодых историков (Самара, 9-10 декабря 2016 г.). — Самарская гуманитарная академия Самара, 2017. — С. 118–120, 2017
Ткаченко В. В. Время и пространство в "Древних российских стихотворениях" Кирши Данилова // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2017. — № 2(68). — С. 76–88., 2017
В статье предпринимается попытка восстановить пространственно-временную картину, существовавшую в... more В статье предпринимается попытка восстановить пространственно-временную картину, существовавшую в сознании сказителя XVIII в., и выявить структуру его исторических представлений. Источником исследования является сборник «Древних российских стихотворений, собранных Киршею Даниловым». Автор приходит к выводу о ключевой роли географического фактора в формировании народной исторической памяти.
История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляды. Сборник статей участников Международной научно-практической школы-конференции молодых ученых (11–14 октября 2021 г.) М., 2021. С. 131-138
В статье рассматриваются особенности подготовки и проведения исторического костюмированного бала,... more В статье рассматриваются особенности подготовки и проведения исторического костюмированного бала, состоявшегося в доме московского генерал-губернатора А.А. Закревского в присутствии императорской фамилии по случаю освящения Большого Кремлевского дворца в 1849 г. На основе воспоминаний, писем очевидцев и журнальных статей того времени исследуются основные механизмы и инструменты, посредством которых учредители праздника пытались погрузить гостей в атмосферу русской древности, сложившийся в результате историко-географический образ Российской империи, его восприятие в обществе и роль торжества в актуализации исторической памяти его участников и зрителей.
Tkachenko V. Kiev as a Lieu de Mémoire in Medieval and Modern Russia // Memory Studies '20 / V. International Interdisciplinary Conference on Memory and the Past. Conference Proceedings. Istanbul, 2020. P. 82-84.
Ткаченко В.В. Русская история в Житиях святых свт. Димитрия Ростовского // Исторический журнал: научные исследования. 2020. № 4. С. 118–129.
Предметом данного исследования является крупнейшее печатное собрание житий святых, почитаемых рус... more Предметом данного исследования является крупнейшее печатное собрание житий святых, почитаемых русской православной церковью - Четьи Минеи ("Жития святых") святителя Димитрия Ростовского (1689-1705 гг.). Вопреки распространенному мнению о том, что единственной печатной книгой по русской истории до середины XVIII в. был "Синопсис" Иннокентия Гизеля, автор ставит вопрос о возможности изучения Четьих Миней как памятника историописания, в котором нашли отражение важнейшие события русской истории с древнейших времен до начала XVIII в. Традиционно рассматриваясь как литературный и агиографический памятник, «Жития Святых» Димитрия Ростовского ранее выпадали из поля зрения исследователей русской историографии. В рамках статьи впервые предпринимается комплексный анализ исторических сведений, содержащихся в житиях русских святых в составе Четьих Миней; анализируются характерные особенности репрезентации в них событий прошлого. Исследование показало, что Четьи Минеи включили описания ключевых событий не только церковной, но и политической истории. Обладая определенными чертами научного сочинения (сохранение датировок, критический анализ источников, справочный аппарат), они тем не менее транслировали особое, христианское восприятие русской истории как цепи чудес святых и Пресвятой Богородицы. Автор приходит к выводу о большом значении Четьих Миней в распространении сведений о русском прошлом в широких слоях населения и формировании исторической памяти русского общества XVIII-XIX вв.
Ткаченко В.В. Допетровская Русь в исторической памяти XVIII века: автореферат дис. ... канд. ист. наук. М., 2020.
В диссертации проводится комплексное исследование художественных, религиозных и фольклорных предс... more В диссертации проводится комплексное исследование художественных, религиозных и фольклорных представлений о допетровской Руси, бытовавших в русской исторической памяти XVIII в. Автор выявляет комплекс событий и личностей допетровской Руси, память о которых была актуализирована в историческом сознании XVIII в., выстраивает иерархию наиболее востребованных исторических образов, отмечает особенности их интерпретаций и оценок в разных типах исторических нарративов. На основе источников личного происхождения и массовых исторических источников характеризуются особенности формирования повседневных исторических представлений разных слоёв населения Российской империи XVIII в. о допетровской Руси.
Ткаченко В. В. Как деяния должны были совершаться: идея исправления истории в русской литературе XVIII в // Память и идентичность – II. Кто пишет историю: особенности формирования исторического нарратива. М., 2020. С. 112–122.
Статья посвящена исследованию представлений русских литераторов XVIII в. о границах художественно... more Статья посвящена исследованию представлений русских литераторов XVIII в. о границах художественного вымысла в произведениях, посвященных событиям отечественной истории. Автор отмечает, что тезисы Аристотеля о разнице между творчеством историка и поэта были переосмыслены в русской художественной литературе. Основное внимание уделяется развитию идеи «исправления истории» как сознательного изображения событий не так, как они происходили, а так как им следовало происходить по мнению писателей. В заключении статьи отмечается роль художественных произведений в формировании общественного исторического сознания XVIII в.
Ткаченко В. В. Присоединение Новгорода к Московскому государству в исторической памяти XVIII века // Восстанет цесарь в опустевшей земле: люди, время и пространство русской истории. К 70-летию профессора Н.С. Борисова. Сборник научных статей. СПб., 2020. С. 228–234.
В рамках статьи рассматриваются пути сохранения исторической памяти о подчинении Новгорода Москов... more В рамках статьи рассматриваются пути сохранения исторической памяти о подчинении Новгорода Московскому государству в XVIII в. и их влияние на формирование картины русского прошлого в «Путешествии из Петербурга в Москву» А.Н. Радищева и повести «Марфа Посадница» Н.М. Карамзина.
The article reflects the ways of preservation of the historical memory about the accession of Novgorod to Moscow in the 18 th century and their influence on the formation of ideas about Russian history in "A Journey from St. Petersburg to Moscow" by A. Radischev and "Marfa Posadnitsa" by N. Karamzin.
Ткаченко В. В. Границы "древнего" и "нового" в русском историописании XII – XVII вв // Память и идентичность: особенности историописания в Античности, в Средние века и раннее Новое время. — Москва, 2019. — С. 204–215.
В рамках статьи рассматриваются особенности употребления понятий «древнее» и «новое» в памятника... more В рамках статьи рассматриваются особенности употребления понятий «древнее» и «новое» в памятниках русской литературы и историописания XII–XVII вв. Автор стремится проследить, в какой момент те или иные события русской истории попадали в категорию «древности», и как менялись представления о границе «древнего» и «нового» с течением веков. Отдельное внимание уделено моментам смены отношения к прошлому с позитивного на негативное и наоборот. Среди ключевых рубежей русской истории выделяются Крещение Руси, распад древнерусского государства, битва на Калке, Батыево нашествие, Куликовская битва, присоединение Новгорода к Московскому государству, стояние на реке Угре, Смутное время.
The article discusses the use of the concepts of “ancient” and “modern” in the Russian literature and historical writing of the 12th – 17th centuries. The Author seeks to find the moments when certain events of Russian history shift into the category of “antiquity” and to explore how the ideas about the border between “ancient” and “modern” evolved over the centuries. Special attention is paid to the moments of changing the attitude to the past from positive to negative and vice versa. Thus, the key events of the Russian history are highlighted. Among them are the Christianization of Rus, the collapse of the old Russian state, the battle of Kalka and Batu invasion, the Kulikovo battle, the annexation of Novgorod to the Moscow state, the Great Stand on the Ugra river, the Time of Troubles.
Вестник Московского университета. Серия 8: История. 2019. № 3. С. 51-68
Важной характеристикой исторического сознания является отношение общества к памятникам старины. П... more Важной характеристикой исторического сознания является отношение общества к памятникам старины. Признание или отрицание ценности материальных остатков прошлого, практика посещения исторических мест и сам отбор этих мест отображают особенности формирования национальной идентичности и патриотизма. Одним из главных символов древней русской истории на протяжении столетий оставался город Киев. Его культурный образ многослоен, в нем сочетаются как светские, так и религиозные черты. Месту Киева в общественном сознании на разных этапах исторического развития посвящено немало исследований. Большинство из них основывается на анализе исторических и литературных сочинений, политической риторики, дипломатических переговоров и транслируют в значительной мере официальную идеологию государства и церкви. Вместе с тем, большой интерес для изучения бытового исторического сознания представляют источники личного происхождения, к которым относятся дневники и мемуары путешественников. Сопоставление оценочных суждений и описаний киевских достопамятностей, отраженных в путевых заметках XVIII в., показывает большое разнообразие взглядов на русские древности в Новое время. Краеугольным камнем культурного образа Киева был Киево-Печерский монастырь, который позиционировал его как святой город, место крещения Руси и жизни первых русских подвижников. Культ киевских святых поддерживался печатными изданиями монастырской типографии и привлекал в город многочисленных паломников, движимых не столько жаждой познания русской истории, сколько христианской ревностью. Образованное дворянство, напротив, находило в посещении памятных мест, прежде всего, культурно-исторический интерес. Древнерусские храмы они сопоставляли с памятниками европейской архитектуры, воспринимая их как эстетическую и художественную ценность. В записках иностранцев прослеживается в целом скептическое отношение к святости киевских реликвий, их внимание больше привлекает светская история города. Наконец, при организации торжественных приемов венценосных гостей прослеживается сопоставление киевской древности с античностью. Отсутствие единства в восприятии главного символа древней русской истории показывает, сколь глубока была культурная стратификация общества в XVIII столетии.
An important characteristic of historical consciousness is the society’s attitude towards ancient monuments. Te recognition or denial of the value of material remnants of the past, the practice of visiting historical places and the very selection of these places reflect the characteristic features of the formation of national identity and patriotism. For centuries, the city of Kiev remained one of the main symbols of ancient Russian history. Its cultural image is multilayered; it combines both secular and religious features. A lot of research is devoted to the place of Kiev in the public consciousness at different stages of historical development. Most of them are based on the analysis of historical and literary works, political rhetoric, diplomatic negotiations, and propound to a large extent the official ideology of the state and the church. At the same time, sources of personal origin, which include the diaries and memoirs of travellers, are of great interest for studying everyday historical consciousness. Te comparison of the value judgments and descriptions of Kiev landmarks, reflected in the travel notes of the 18th century, shows a wide variety of views on Russian antiquities in modern period. Te cornerstone of the cultural image of Kiev was the Kiev-Pechersk Lavra Monastery, which defined it as a holy city, the place where Russia took the baptism and where the first Russian ascetics lived. Te cult of the saints of Kiev was propagated in the publications printed by the monastery printing house, and attracted to the city numerous pilgrims, driven not so much by the thirst for knowledge of Russian history but by Christian zeal. Te educated nobility, on the contrary, was primarily interested in cultural and historical aspect of visiting sites, comparing ancient Russian churches with European architectural monuments, perceiving them as aesthetic and artistic treasures. Te notes of foreigners reflect a generally sceptical attitude to the sanctity of Kiev relics. Nevertheless, the secular history of the city attracts their attention. Finally, we can trace a comparison between the ancient Kiev and the antiquity in the descriptions of ceremonial receptions of crowned guests. Te lack of unanimity in the perception of the main symbol of ancient Russian history shows how deep the cultural stratification of society was in the 18th century.
Исторические известия о древних русских городах в географических анкетах Академии наук и Сухопутного шляхетного корпуса 1760 г // Русь, Россия: Средневековье и Новое время. Выпуск 6: Шестые чтения памяти академика РАН Л.В. Милова. М., 2019. С. 302-307, 2019
В работе анализируются ответы, присланные из губернских, провинциальных и воеводских канцелярий Р... more В работе анализируются ответы, присланные из губернских, провинциальных и воеводских канцелярий Российской империи на опросник Академии Наук и Сухопутного шляхетного корпуса 1760 г. В центре внимания находится отражение в них известий об истории русских городов.
Ткаченко В.В. Российский атлас 1760-х гг.: несостоявшееся издание и причины неудачи // История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляд. Сборник статей участников Международной научно-практической школы-конференции молодых учёных. М., 2019. С. 57–63., 2019
В рамках статьи на основе неопубликованных материалов архива Российской академии наук освещается ... more В рамках статьи на основе неопубликованных материалов архива Российской академии наук освещается процесс подготовки исправленного переиздания Российского атласа 1745 г. Отдельное внимание уделяется процессу сбора географических сведений в 1760-е гг.: запросам в государственные учреждения, рассылке географических анкет, снаряжению экспедиций. В ходе исследования выявляются причины, по которым это издание так и не смогло состояться.
Тезисы выступления на конференции "Как создается “современное” Средневековье, или medievalism stu... more Тезисы выступления на конференции "Как создается “современное” Средневековье, или medievalism studies" (НИУ ВШЭ, Россия, 29-30 мая 2019)
Ткаченко В. В. Великий Новгород и его история глазами путешественников XVIII в // Исторический журнал: научные исследования. 2019. № 2. С. 94–104. , 2019
Статья посвящена изучению представлений об истории Великого Новгорода, сформировавшихся в бытовом... more Статья посвящена изучению представлений об истории Великого Новгорода, сформировавшихся в бытовом историческом сознании XVIII в. Источниками исследования являются записки путешественников, побывавших в Новгороде в этот период. Основное внимание уделяется их впечатлениям от посещения местных достопримечательностей, а также размышлениям о новгородском прошлом и роли Новгорода в русской средневековой истории. Выявляются источники, из которых путешественники могли почерпнуть информацию о Новгороде, и факторы, оказавшие влияние на их восприятие городского пространства. Сопоставительный анализ записок русских и иностранных путешественников позволяет говорить о существовании ряда характерных стереотипов в восприятии новгородской истории в Новое время. Автор приходит к выводу, что для европейцев наиболее известными событиями, связанными с историей Новгорода, были его присоединение к Московскому государству Иваном III и разорение Иваном IV. Представления русских путешественников о новгородской древности основывались преимущественно на образах художественной литературы и драматургии.
История России с древнейших времен до XXI века: проблемы, дискуссии, новые взгляды. Сборник статей участников V Всероссийской научно-практической школы-конференции молодых ученых (9 ноября 2017 г.). — Институт Российской истории РАН Москва, 2018. С. 41–49.
В рамках исследования подвергается проверке распространенное мнение о том, что Киевский Синопсис ... more В рамках исследования подвергается проверке распространенное мнение о том, что Киевский Синопсис Иннокентия Гизеля являлся первым учебником по русской истории, использовавшимся на протяжении XVIII века. Автор оспаривает это утверждение и выявляет причины возникновения данной историографической ошибки.
Ткаченко В. В. Киевские древности глазами путешественников XVIII века // Русь, Россия: Средневековье и Новое время. Выпуск 5: Пятые чтения памяти академика РАН Л.В. Милова. Москва, 2017. С. 570–575.
Ткаченко В. В. Древний Киев как "место памяти" в историческом сознании эпохи Средневековья и раннего Нового времени // Историческая память: травмы прошлого, противоречия настоящего, перспективы будущего. Саратов, 2018. С. 223–227., 2018
В рамках доклада рассмотрен процесс формирования образа одного из ключевых «мест памяти» в
русско... more В рамках доклада рассмотрен процесс формирования образа одного из ключевых «мест памяти» в русской истории – города Киева. Его развитие изучается в хронологической перспективе от Средневековья к Новому времени; выявляются основные культурные и политические факторы, оказавшие влияние на его восприятие в общественном сознании как главного города русской древности; отмечаются значение этого образа в идеологической и политической борьбе разных эпох и причины его актуальности до наших дней.
Ткаченко В. В. Владимир и Рогнеда в историографии и искусстве второй половины XVIII в // Платоновские чтения: материалы и доклады XXII Всероссийской конференции молодых историков (Самара, 9-10 декабря 2016 г.). — Самарская гуманитарная академия Самара, 2017. — С. 118–120, 2017
Ткаченко В. В. Время и пространство в "Древних российских стихотворениях" Кирши Данилова // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2017. — № 2(68). — С. 76–88., 2017
В статье предпринимается попытка восстановить пространственно-временную картину, существовавшую в... more В статье предпринимается попытка восстановить пространственно-временную картину, существовавшую в сознании сказителя XVIII в., и выявить структуру его исторических представлений. Источником исследования является сборник «Древних российских стихотворений, собранных Киршею Даниловым». Автор приходит к выводу о ключевой роли географического фактора в формировании народной исторической памяти.
Uploads
Papers by Victoria Tkachenko
том, что единственной печатной книгой по русской истории до середины XVIII в. был "Синопсис" Иннокентия Гизеля, автор ставит вопрос о возможности изучения Четьих Миней как памятника историописания, в котором нашли отражение важнейшие события русской истории с древнейших времен до начала XVIII в. Традиционно рассматриваясь как литературный и агиографический памятник, «Жития Святых» Димитрия Ростовского ранее выпадали из поля зрения исследователей русской историографии. В рамках статьи впервые предпринимается комплексный анализ исторических сведений, содержащихся в житиях русских святых в составе Четьих Миней; анализируются характерные особенности репрезентации в них событий прошлого. Исследование показало, что Четьи Минеи включили описания ключевых событий не только церковной, но и политической истории. Обладая определенными чертами научного сочинения (сохранение датировок, критический анализ источников, справочный аппарат), они тем не менее транслировали особое, христианское восприятие русской истории как цепи чудес святых и Пресвятой Богородицы. Автор приходит к выводу о большом значении Четьих Миней в распространении сведений о русском прошлом в широких слоях населения и формировании исторической памяти русского общества XVIII-XIX вв.
Автор отмечает, что тезисы Аристотеля о разнице между творчеством историка и поэта были переосмыслены в русской
художественной литературе. Основное внимание уделяется развитию идеи «исправления истории» как сознательного изображения событий не так, как они происходили, а так как им
следовало происходить по мнению писателей. В заключении статьи отмечается роль художественных произведений в формировании общественного исторического сознания XVIII в.
The article reflects the ways of preservation of the historical memory about the accession of Novgorod to Moscow in the 18 th century and their influence on the formation of ideas about Russian history in "A Journey from St. Petersburg to Moscow" by A. Radischev and "Marfa Posadnitsa" by N. Karamzin.
The article discusses the use of the concepts of “ancient” and “modern” in the Russian literature and historical writing of the 12th – 17th centuries. The Author seeks to find the moments when certain events of Russian history shift into the category of “antiquity” and to explore how the ideas about the border between “ancient” and “modern” evolved over the centuries. Special attention is paid to the moments of changing the attitude to the past from positive to negative and vice versa. Thus, the key events of the Russian history are highlighted. Among them are the Christianization of Rus, the collapse of the old Russian state, the battle of Kalka and Batu invasion, the Kulikovo battle, the annexation of Novgorod to the Moscow state, the Great Stand on the Ugra river, the Time of Troubles.
An important characteristic of historical consciousness is the society’s attitude towards ancient monuments. Te recognition or denial of the value of material remnants of the past, the practice of visiting historical places and the very selection of these places reflect the characteristic features of the formation of national identity and patriotism. For centuries, the city of Kiev remained one of the main symbols of ancient Russian history. Its cultural image is multilayered; it combines both secular and religious features. A lot of research is devoted to the place of Kiev in the public consciousness at different stages of historical development. Most of them are based on the analysis of historical and literary works, political rhetoric, diplomatic negotiations, and propound to a large extent the official ideology of the state and the church. At the same time, sources of personal origin, which include the diaries and memoirs of travellers, are of great interest for studying everyday historical consciousness. Te comparison of the value judgments and descriptions of Kiev landmarks, reflected in the travel notes of the 18th century, shows a wide variety of views on Russian antiquities in modern period. Te cornerstone of the cultural image of Kiev was the Kiev-Pechersk Lavra Monastery, which defined it as a holy city, the place where Russia took the baptism and where the first Russian ascetics lived. Te cult of the saints of Kiev was propagated in the publications printed by the monastery printing house, and attracted to the city numerous pilgrims, driven not so much by the thirst for knowledge of Russian history but by Christian zeal. Te educated nobility, on the contrary, was primarily interested in cultural and historical aspect of visiting sites, comparing ancient Russian churches with European architectural monuments, perceiving them as aesthetic and artistic treasures. Te notes of foreigners reflect a generally sceptical attitude to the sanctity of Kiev relics. Nevertheless, the secular history of the city attracts their attention. Finally, we can trace a comparison between the ancient Kiev and the antiquity in the descriptions of ceremonial receptions of crowned guests. Te lack of unanimity in the perception of the main symbol of ancient Russian history shows how deep the cultural stratification of society was in the 18th century.
русской истории – города Киева. Его развитие изучается в хронологической перспективе от Средневековья к
Новому времени; выявляются основные культурные и политические факторы, оказавшие влияние на его
восприятие в общественном сознании как главного города русской древности; отмечаются значение этого
образа в идеологической и политической борьбе разных эпох и причины его актуальности до наших дней.
том, что единственной печатной книгой по русской истории до середины XVIII в. был "Синопсис" Иннокентия Гизеля, автор ставит вопрос о возможности изучения Четьих Миней как памятника историописания, в котором нашли отражение важнейшие события русской истории с древнейших времен до начала XVIII в. Традиционно рассматриваясь как литературный и агиографический памятник, «Жития Святых» Димитрия Ростовского ранее выпадали из поля зрения исследователей русской историографии. В рамках статьи впервые предпринимается комплексный анализ исторических сведений, содержащихся в житиях русских святых в составе Четьих Миней; анализируются характерные особенности репрезентации в них событий прошлого. Исследование показало, что Четьи Минеи включили описания ключевых событий не только церковной, но и политической истории. Обладая определенными чертами научного сочинения (сохранение датировок, критический анализ источников, справочный аппарат), они тем не менее транслировали особое, христианское восприятие русской истории как цепи чудес святых и Пресвятой Богородицы. Автор приходит к выводу о большом значении Четьих Миней в распространении сведений о русском прошлом в широких слоях населения и формировании исторической памяти русского общества XVIII-XIX вв.
Автор отмечает, что тезисы Аристотеля о разнице между творчеством историка и поэта были переосмыслены в русской
художественной литературе. Основное внимание уделяется развитию идеи «исправления истории» как сознательного изображения событий не так, как они происходили, а так как им
следовало происходить по мнению писателей. В заключении статьи отмечается роль художественных произведений в формировании общественного исторического сознания XVIII в.
The article reflects the ways of preservation of the historical memory about the accession of Novgorod to Moscow in the 18 th century and their influence on the formation of ideas about Russian history in "A Journey from St. Petersburg to Moscow" by A. Radischev and "Marfa Posadnitsa" by N. Karamzin.
The article discusses the use of the concepts of “ancient” and “modern” in the Russian literature and historical writing of the 12th – 17th centuries. The Author seeks to find the moments when certain events of Russian history shift into the category of “antiquity” and to explore how the ideas about the border between “ancient” and “modern” evolved over the centuries. Special attention is paid to the moments of changing the attitude to the past from positive to negative and vice versa. Thus, the key events of the Russian history are highlighted. Among them are the Christianization of Rus, the collapse of the old Russian state, the battle of Kalka and Batu invasion, the Kulikovo battle, the annexation of Novgorod to the Moscow state, the Great Stand on the Ugra river, the Time of Troubles.
An important characteristic of historical consciousness is the society’s attitude towards ancient monuments. Te recognition or denial of the value of material remnants of the past, the practice of visiting historical places and the very selection of these places reflect the characteristic features of the formation of national identity and patriotism. For centuries, the city of Kiev remained one of the main symbols of ancient Russian history. Its cultural image is multilayered; it combines both secular and religious features. A lot of research is devoted to the place of Kiev in the public consciousness at different stages of historical development. Most of them are based on the analysis of historical and literary works, political rhetoric, diplomatic negotiations, and propound to a large extent the official ideology of the state and the church. At the same time, sources of personal origin, which include the diaries and memoirs of travellers, are of great interest for studying everyday historical consciousness. Te comparison of the value judgments and descriptions of Kiev landmarks, reflected in the travel notes of the 18th century, shows a wide variety of views on Russian antiquities in modern period. Te cornerstone of the cultural image of Kiev was the Kiev-Pechersk Lavra Monastery, which defined it as a holy city, the place where Russia took the baptism and where the first Russian ascetics lived. Te cult of the saints of Kiev was propagated in the publications printed by the monastery printing house, and attracted to the city numerous pilgrims, driven not so much by the thirst for knowledge of Russian history but by Christian zeal. Te educated nobility, on the contrary, was primarily interested in cultural and historical aspect of visiting sites, comparing ancient Russian churches with European architectural monuments, perceiving them as aesthetic and artistic treasures. Te notes of foreigners reflect a generally sceptical attitude to the sanctity of Kiev relics. Nevertheless, the secular history of the city attracts their attention. Finally, we can trace a comparison between the ancient Kiev and the antiquity in the descriptions of ceremonial receptions of crowned guests. Te lack of unanimity in the perception of the main symbol of ancient Russian history shows how deep the cultural stratification of society was in the 18th century.
русской истории – города Киева. Его развитие изучается в хронологической перспективе от Средневековья к
Новому времени; выявляются основные культурные и политические факторы, оказавшие влияние на его
восприятие в общественном сознании как главного города русской древности; отмечаются значение этого
образа в идеологической и политической борьбе разных эпох и причины его актуальности до наших дней.