Budaya dan Agama

Budaya, Agama, dan Etika Menuju

Dunia yang Semakin Menyatu

––––––––

Rafael Barracuda

Judul: Budaya dan Agama

Penulis: Rafael Barracuda

Lokasi: Utrecht, Belanda

ISI

Bab 1. Pendahuluan

Bab 2 Tentang budaya dan subkultur

2.1.1. Evolusi budaya

2.1.1.1. Revolusi dalam teknologi

2.1.1.2. Apakah perkembangan masyarakat telah membuat orang lebih bahagia?

2.1.1.3. Evolusi masyarakat

2.2. Mengakui hak-hak masyarakat adat dan etnis minoritas penting untuk politik yang baik.

2.2.1. Gambaran umum tentang budaya asli:

2.2.2. Komunikasi antar budaya

2.3. Apakah semua budaya sama berharganya sebagai model kehidupan bagi seluruh umat manusia?

2.3.2. Jenis-jenis subkultur 'MODERN'

2.3.2.7. Budaya imigrasi Muslim dan Islamisasi

2.3.2.7. 1. Islamisasi.

2.4. Peradaban-peradaban besar dipandang sebagai keluarga budaya.

2.5. Subkultur yang baik

2.6. Karakteristik budaya dunia baru

Bab 3 Paranormals eharusnya hanya digunakan untuk kebaikan.

3.1. Apakah paranormal itu ada ?

3.2. Astrologi.

3.3. Numerologiwarna dan angka

3.3.2 Angka dan numerologi

3.3.3. Pythagoras.

3.3.3.1. Numerologi Barat

3.3.4. Numerologi Arab

3.3.5. Numerologi Hindu

3.3.6. Numerologi Cina

3.3.7. Dapatkah numerologi diteliti secara ilmiah?

3.8. Tuhan tidak menentang penggunaan paranormal yang baik kekuatan yang baik

3.9. Cinta menyembuhkan, kebencian membuat sakit

3.10.1. Dapatkah Anda mempelajari paranormal?

3.11.1. Tempat-tempat yang sakral, positif, atau bermuatan emosional

3.11.2. Meningkatkan suasana hati atau suasana rumah (atau ruangan) Anda.

3.12. Yang terkadang membuat cenayang yang sebenarnya salah.

3.13. Bukti dari paranormal

3.14.  Penjelasan fisik yang mungkin dari paranormal

3.16. Dapatkah teknik-teknik paranormal atau intuisi membuat Anda lebih bahagia atau lebih baik?

Bab 4. Tidak ada agama yang lebih tinggi dari kebenaran.

4.2 Guru-guru kunci

4.2.6. Kemudian guru-guru kebijaksanaan :

4.3. Bagaimana dengan agama-agama lain?

4.3.2. Agama Hindu

4.3.3. Apakah monoteisme menyebabkan lebih banyak kesengsaraan daripada politeisme?

4.4.  Masalah kejahatan.

4.7. Pandangan-pandangan tentang kitab suci

4.8. Jadi, apakah Alkitab atau Al-Quran adalah Firman Allah?

4.9. Kosmologi Ilmiah

4.10. Alien atau: Apakah para dewa adalah kosmonot?

4.11. Pertanyaan selanjutnya adalah: Mengapa agama-agama menjadi begitu salah?

4.12. Jadi, apakah ateisme dapat memberi kita dunia yang lebih baik?

4.12.4. Dapatkah ateisme menggantikan agama?

4.14.1. Gereja Katolik perlu direformasi dalam beberapa hal.

Bab 5: Fragmen kehidupan dan mitos dari berbagai bangsa.

Penciptaan segala sesuatu berasal dari sebutir telur.

Cerita tentang air bah juga ditemukan dalam banyak budaya di dunia

Cerita tentang raksasa ditemukan di semua budaya di seluruh dunia.

Keturunan Surga dan mitos-mitos lainnya.

Sirius.

Jepang

Korea

Sebuah mitos Hindu

Kalpa

Huangdi: Kaisar Kuning dari Tiongkok

8 makhluk abadi dalam tradisi Taoisme (Pa Hsein)

Kisah Raja Gesar dari Tibet

Indonesia

Tengriisme dari suku-suku Mongol dan Siberia

Yunani Kuno:

Bangsa Teuton: mitos tentang Ragnarok

Orang India

Suku Cree:

Mayas

Mapuche:

Lakota (Teton Sioux).

Suku Ashluslay, sebuah suku di Gran Chaco

Mitos Mesir.

Maroko

Etana

Enūma Eliš

Gilgamesh

Mitos Oannes:

Suku San atau Suku Semak

Khoekhoe atau Khoikhoi

Suku Dogon.

Yoruba

Swahili

Suku Aborigin Australia

Nubuat suku Hopi

Kitab para raksasa

Kejadian dan bencana

Bab 6. Apakah hidup Anda memiliki makna?

Bab 7 . Pendidikan

Bab 8. Dalam masyarakat global modern.

Bab 9. Sebuah filosofi untuk dunia yang mengglobal?

Bab 1. Pendahuluan

Orang mencari makna dalam hidup mereka.

Meskipun terkadang hidup ini terlihat tidak berarti dan tidak masuk akal, namun jauh di lubuk hati setiap orang tahu bahwa hidup ini memiliki makna.

Namun secara eksplisit, hal ini diperjelas melalui pendidikan: agama atau ideologi yang kita anut atau adopsi.

Dan agama atau ideologi tersebut ditanamkan kepada kita sejak kecil dan bergantung pada budaya tempat kita dibesarkan.

Kita belajar berpikir dalam kerangka budaya tempat kita dibesarkan. Kita tidak hanya mempelajari bahasa orang tua kita, tetapi juga adat istiadat, cara berpikir, dan ide-ide yang ada dalam budaya kita sendiri.

Hal ini terjadi secara tidak sadar: kita tidak sadar bahwa kita telah mengadopsi pemikiran dari budaya khusus kita sampai kita berhubungan dengan orang-orang dari budaya lain.

Kemudian semua orang melihat bahwa kita adalah bagian dari ras tertentu dengan penampilan tertentu dengan budaya yang biasanya berbeda, tetapi kita sendiri hanya berpikir dalam budaya kita sendiri, karena budaya itu ada di dalam tubuh kita dan kita membawanya ke mana pun kita pergi.

Menemukan bahwa budaya kita tidak universal dapat menyebabkan apa yang dikenal sebagai gegar budaya.

Hal ini terkadang dialami ketika, sebagai seorang pelancong yang sendirian di negara asing, Anda memasuki budaya lain, di mana satu-satunya kontak Anda hanya terdiri dari orang-orang dari budaya tersebut.

Karena kita hidup di satu dunia, di mana segala sesuatu menjadi semakin internasional, tidak dapat dihindari bahwa Anda akan bersentuhan dengan orang-orang dari budaya lain.

Oleh karena itu, penting untuk menyadari budaya, agama, ideologi yang berbeda. Juga sangat penting untuk melestarikan karakteristik yang baik dari semua budaya. Untuk memberikan lebih banyak wawasan tentang budaya-budaya tersebut, beberapa budaya dijelaskan secara lebih rinci dalam Bab 5, yang berisi mitos dan cerita.

Ini adalah bab utama buku ini, yang juga bisa dibaca secara terpisah.

Meskipun buku ini penuh dengan mitos, namun pada dasarnya buku ini adalah buku non-fiksi, dan informasinya harus diperoleh dari dunia luar. Khususnya pada Bab 5, informasi tersebut bergantung pada sumber-sumber seperti wikipedia, situs-situs web tertentu, dan buku-buku tertentu - yang terkadang sudah tua. Godaan untuk mereproduksi teks dari sumber aslinya dan bukannya kutipan-kutipan tersebut tidak dapat diberikan mengingat terbatasnya buku ini.

Setiap orang, termasuk penulis buku ini, berpikir dari budayanya sendiri. Ini berarti bahwa penulis mungkin tidak menggambarkan dengan benar agama dan budaya tertentu yang bukan miliknya. Untuk itu, penulis ingin meminta maaf sebelumnya.

Patut dicatat bahwa dalam banyak budaya, tema dan elemen tertentu adalah sama.

Tujuan dari buku ini bukan untuk menyinggung perasaan orang lain atau agama atau budaya lain, tetapi sebaliknya, untuk mencapai persatuan semua orang dengan menulis kebenaran.

Dunia menjadi semakin bersatu. Hal ini dapat mengancam kelangsungan hidup budaya lokal.

Untuk sampai pada budaya dunia yang baru, yang di dalamnya terdapat ruang bagi semua orang, perlu dilakukan reorientasi dalam setiap budaya dan setiap agama.

Artinya, dalam setiap budaya dan dalam setiap agama, orang harus bertanya pada diri sendiri apa saja unsur-unsur yang baik dan apa saja yang tidak baik dari kelompok mereka sendiri.

Bagi mereka yang, karena kurangnya pengetahuan tentang agama dan budaya lain, berpikir bahwa mereka memiliki agama atau budaya yang terbaik, ini bisa menjadi proses yang sulit, tetapi pada akhirnya perlu untuk bersatu sebagai manusia dan menemukan esensi sebenarnya dari semua agama dan untuk menemukan makna kehidupan yang sebenarnya, yang berlaku untuk semua orang. Baik biologis, material, dan spiritual, bersifat universal dan tidak terbatas pada kelompok tertentu. Namun, inti dari setiap agama adalah spiritual yang sama.

Dalam setiap budaya, pendidikan dan etika memainkan peran penting. Itulah sebabnya Bab 8

juga berfokus pada apa yang dapat menjadi ajaran yang baik untuk masyarakat masa depan.

Kriteria untuk apa yang baik, menurut penulis, adalah penuaan yang sehat dan bahagia, baik untuk diri sendiri maupun orang-orang di sekitar Anda, serta alam dan dunia secara keseluruhan.

Dalam dunia yang mengglobal, kita perlu menyepakati apa itu etika dan moralitas yang seharusnya: yang seharusnya menjadi prinsip panduan yang menyatukan semua budaya dan agama.

Dalam dunia yang satu, tidak ada lagi ruang untuk konflik berdasarkan agama, ras, atau budaya.

Selain pentingnya melestarikan hal-hal yang baik dari semua budaya tradisional, pertanyaan yang juga dapat diajukan adalah apa yang dapat menjadi filosofi pemandu dalam dunia yang mengglobal.

Sebuah upaya untuk hal ini, yang memang spekulatif namun tetap saja, penulis lakukan di bab terakhir.

Kegunaan filosofi pemandu mungkin adalah untuk memberikan semua elemen yang baik dari semua budaya tersebut sebuah tempat di suatu tempat di dunia yang mengglobal.

Buku ini merupakan terjemahan mesin oleh DeepL dari buku asli berbahasa Belanda. Jika ada kalimat yang bertentangan dengan maksud dari buku ini atau tidak dapat dimengerti, hal ini disebabkan oleh penerjemahan yang kurang baik.

Penulis mengharapkan kritik dan komentar, yang dapat dikirim ke: vialucis360@gmail.com

Bab 2 Tentang budaya dan subkultur

Budaya etnis membawa karakteristik turun-temurun tertentu dari masyarakat yang bersangkutan dan berasal dari sejarah masyarakat tersebut. Faktor penting lainnya adalah latar belakang alam atau lingkungan tempat masyarakat itu berada. Dan interaksi antara ketiga faktor tersebut.

Inti dari sebuah budaya adalah keseluruhan sikap terhadap satu sama lain, terhadap dunia luar, dan terhadap alam. Keturunan juga berperan dalam penciptaan suatu budaya. Sebagai contoh, beberapa orang memiliki kecenderungan turun-temurun terhadap musik, melodi dan nyanyian, sementara yang lain memiliki kecenderungan terhadap ritme. Beberapa orang cenderung memiliki banyak kelincahan dan yang lainnya cenderung duduk diam. Namun, sekali budaya itu ada, tidak selalu harus turun-temurun dan bisa juga dipelajari oleh orang lain.

Sejarah dan moralitas biasanya dibentuk dalam cerita dan mitos. Cerita dan mitos merupakan inti dari setiap budaya dan subkultur. Tidak hanya dalam budaya etnis masyarakat alami, tetapi juga dalam subkultur modern. Cerita mendefinisikan pahlawan, orang suci, dan musuh mereka sendiri. Selain arsitektur, musik, bahasa, dan pakaian mereka sendiri, cerita dan mitoslah yang menjadi faktor pengikat bagi para anggota suatu budaya. Cerita-cerita ini sama setiap waktu dan diulang dan diceritakan kembali berulang kali.

Karakteristik inti yang melekat dan perbedaan budaya di antara semua etnis asli dan budaya tradisional masing-masing masyarakat harus diakui dan dihormati, seperti halnya prinsip bahwa orang-orang dari semua budaya etnis harus memiliki rasa hormat dan hak yang sama.

Setiap kelompok etnis dan daerah pada awalnya memiliki budayanya masing-masing.

Gambar: Peta dunia masyarakat adat. Sumber: Carlos Mota

Penting untuk membedakan antara budaya dan ras.

Ras adalah kelompok dengan karakteristik keturunan yang sama, sedangkan budaya diciptakan oleh sejarah dan kondisi alam dari kelompok etnis tertentu.

Karena perkembangan sejarah yang tidak merata di antara kelompok-kelompok etnis, beberapa kelompok masih berada dalam tahap feodal-primitif, sementara yang lain telah berkembang lebih jauh secara teknis dan organisasi. Sebagian karena hal ini, banyak prasangka dari satu kelompok terhadap kelompok lainnya muncul.

2.1. Penting bagi umat manusia untuk tetap terdiri dari sebanyak mungkin ras, karena setiap ras memiliki karakteristik yang agak berbeda dan hal ini membuat umat manusia lebih tahan terhadap perubahan lingkungan.

Keanekaragaman ras baik untuk kelangsungan hidup umat manusia.

Sebagai contoh, ras kulit hitam mungkin lebih tahan terhadap pemanasan global. Atau ras tertentu lebih tahan terhadap pandemi tertentu.

Di masa lalu, ada perbedaan antara jumlah anggota ras yang berbeda. Mereka yang mengetahui sejarah tahu bahwa kebalikan dari "teori populasi"

rasis (yang dipromosikan oleh dinas rahasia Rusia) adalah benar.

Secara khusus, ras kulit putih, yang berasal dari Eropa, melalui kolonialisme dan emigrasi secara proporsional sejak sekitar tahun 1500 dan seterusnya, berekspansi jauh lebih banyak daripada ras-ras lain dan mendiami sebagian besar wilayah dunia di mana ras-ras lain tinggal, seperti di Australia, Amerika Utara dan Selatan, dan Siberia. Orang Eropa memusnahkan suku Aborigin di Australia dan Selandia Baru dan mengambil alih tanah mereka; orang Eropa membunuh suku Indian di seluruh Amerika Utara dan Selatan dan mencuri tanah mereka; orang Eropa mendesak suku-suku Siberia dan mengambil alih tanah mereka. Genosida suku Indian di benua Amerika Utara dan Selatan mungkin merupakan pembunuhan massal terbesar yang pernah terjadi.

Ras yang relatif lebih besar dibandingkan dengan ras lain saat itu adalah: kulit putih keturunan Eropa, Arab, Cina dan Bantus. Kaum

Muslim telah berkembang sedemikian rupa sehingga populasi Mesir telah meningkat lima kali lipat dari tahun 1950: dari 20 juta menjadi lebih dari 100 juta sekarang, Turki empat kali lipat, Pakistan lebih dari tujuh kali lipat.

Populasi Tiongkok Komunis telah meningkat tiga kali lipat sejak tahun 1950. Hal ini terlihat aneh karena Tiongkok kehilangan puluhan juta orang selama pemerintahan Mao Zedong dan karena Tiongkok secara resmi menerapkan kebijakan satu anak selama bertahun-tahun. Namun, apa yang kebanyakan orang tidak tahu adalah bahwa sejak pengambilalihan kekuasaan oleh Komunis, Komunis Tiongkok secara diam-diam mendorong para pendukung Partai Komunis, bahkan selama periode terburuk kebijakan satu anak, untuk memiliki anak tanpa batas, sehingga bukan hal yang aneh bagi anggota partai untuk memiliki 13 anak. Namun di

antara anggota non-partai, kebijakan 1 anak diterapkan dengan sangat kejam sehingga tidak kalah dengan kebijakan egenetika Nazi yang kejam: yaitu, bahkan anak-anak yang dilahirkan, di Tiongkok jika itu adalah anak ke-2, dibunuh atas perintah negara, sering kali oleh bidan. Beberapa bidan, yang tergerak oleh penyesalan, secara terbuka mengakui hal ini.

Meskipun para rasis kulit putih dan agen apartheid telah mencoba untuk membasmi populasi kulit hitam di Afrika juga dengan menyebarkan AIDS, mereka tidak berhasil, dan populasi suku Bantu di Afrika termasuk yang paling cepat berkembang meskipun tingkat penularannya tinggi.

Jadi untuk mencapai keseimbangan yang lebih baik, harus ada lebih banyak ras asli ini.  Namun, ini adalah tren yang sekarang terjadi secara alami.

Oleh karena itu, penting untuk memastikan bahwa semua ras tetap ada. Dengan demikian, ras besar (lebih dari 10 juta individu) dapat bercampur dengan ras besar lainnya dengan aman, tetapi berbeda halnya dengan ras kecil (terutama yang jumlahnya kurang dari 100.000 individu). Untuk menghindari kepunahan dan melestarikan karakteristik khusus mereka, lebih baik tidak mencampurnya dengan ras lain. Harus ada kebijakan agar ras-ras yang terancam punah dapat dibantu kelangsungan hidupnya.

Ras-ras ini tidak boleh melakukan pengendalian kelahiran dan kesehatan fisik dan mental mereka harus ditingkatkan. Ini adalah ras-ras dengan jumlah penduduk yang sedikit, seperti Papua, Vedda, Negrito, Aborigin dan kerdil, San, Inuit (Eskimo), Tibet, dan populasi dengan ciri-ciri khusus, seperti keluarga berjari enam di Amerika Selatan, yang tidak dapat terkena kanker dan tahan terhadap berbagai penyakit.

Gambar: Untuk negara-negara di mana banyak ras atau orang-orang dari budaya yang berbeda tinggal, (sering kali merupakan negara imigrasi), sangat penting untuk memiliki hubungan yang harmonis antara semua kelompok etnis dengan mengakui kesetaraan semua orang dari semua ras dan budaya.

Melalui terapi gen, dimungkinkan untuk memperbaiki DNA 'buruk' dalam sel benih - sperma, sel telur, dan embrio - yang dapat mencegah anak-anak terlahir dengan cacat yang serius. Jika terapi gen tersebut mendapat lampu hijau, terapi ini juga dapat mengurangi risiko penyakit seperti kanker dan demensia. Hal

ini juga disebut rekayasa genetika (CRISPR-CAS). Ada juga yang disebut terapi gen untuk memperbaiki beberapa sifat keturunan yang kurang menguntungkan pada orang yang sudah lahir. Hal ini sering dilakukan dengan menggunakan virus, tetapi perubahan itu tidak bersifat turun-temurun.

Pada orang dengan profil yang tidak sesuai, itu adalah pilihan yang lebih disukai.

Perhatian juga harus diberikan untuk tidak mengacaukan sifat yang

didapat dengan sifat keturunan.

Sifat yang didapat adalah sifat yang telah dipelajari atau yang telah terjadi pada seseorang. Seseorang mungkin menjadi cacat karena kecelakaan, tetapi secara genetik ia tidak menjadi cacat. Seseorang mungkin telah mempelajari kebiasaan dan bahasa tertentu yang sama sekali tidak sesuai di lingkungan yang berbeda.  Oleh karena itu, pengukuran IQ antara orang-orang dari budaya yang berbeda tidak mudah dibandingkan, karena dikembangkan di bawah kondisi budaya barat, di mana anak-anak bersekolah dan telah mempelajari keterampilan sekolah tertentu sejak usia dini.

Berasal dari keluarga terpandang, atau keluarga yang kaya atau berkuasa, tidak ada hubungannya dengan faktor keturunan individu. Terkadang gelandangan yang kecanduan memiliki gen yang lebih baik daripada presiden atau kepala eksekutif. Hal itu tidak terlihat, hanya ketika kecanduannya teratasi, dan mantan pecandu tersebut mendapatkan pendidikan yang baik, menunjukkan bakatnya, maka hal itu akan terlihat.

Jika Anda berasal dari budaya pemburu-pengumpul, Anda tidak bersekolah pada usia 8 tahun, tetapi belajar berburu sebagai anak laki-laki atau mengumpulkan atau menanam tanaman di asrama sebagai anak perempuan.

Jika Anda tidak belajar membaca atau menulis karena tidak ada sekolah di dekat rumah dan tidak ada buku, kertas, dan pena, atau jika orang tua Anda tidak mampu membiayai sekolah, maka sebagai orang dewasa, Anda memiliki IQ yang lebih rendah sejak awal, meskipun hal tersebut tidak menunjukkan kecerdasan Anda.

Demikian pula, jika Anda tidak memiliki situasi rumah tangga yang stabil, atau jika Anda memiliki masalah sosial atau psikologis yang disebabkan oleh lingkungan, seperti perang atau trauma, hal itu juga memiliki efek negatif pada IQ Anda. Budaya atau subkultur tempat Anda dibesarkan juga sangat memengaruhi IQ Anda.

Namun, semua hal ini tidak ada hubungannya dengan kecenderungan turun-temurun Anda.

Untuk meningkatkan sifat keturunan bagi generasi mendatang, sangat menggoda untuk memikirkan egenetika, upaya yang disengaja oleh suatu negara atau aliansi negara, untuk mengembangbiakkan orang-orang dengan sifat keturunan yang lebih baik.

Sayangnya, umat manusia belum memiliki kesadaran etis yang cukup untuk mencegah penyalahgunaannya. Dan penyalahgunaan itu sudah jelas.

Salah satu konsekuensinya mungkin adalah bahwa hal itu akan memperkuat ketidaksetaraan manusia dan Anda akan mendapatkan elit genetik dan kelas bawah genetik. Logikanya, kelompok yang terakhir akan didiskriminasi. Kemudian Anda akan mendapatkan situasi yang tidak menyenangkan, di mana tidak hanya perbedaan yang diperbesar, tetapi dalam jangka panjang muncul pertanyaan apakah setiap orang harus memiliki hak yang sama. Tantangannya adalah untuk menghindari situasi seperti itu. Orang-orang yang memiliki hak istimewa dan yang kurang beruntung tidak merasa nyaman dengan dikotomi tersebut. Kondisi alamiahnya adalah orang menjadi bagian dari sebuah suku atau komunitas, di mana pada prinsipnya setiap orang memiliki hak yang sama. 

Hanya dengan begitu orang bisa benar-benar bahagia.

Intinya adalah bahwa SEMUA orang harus merasa diperlakukan sama, seperti di karnaval, tidak peduli siapa Anda. Entah ada eugenika atau tidak, Anda harus selalu menerima mereka yang tampil lebih rendah.

Terimalah orang yang bodoh.

Terimalah orang yang canggung.

Terimalah orang yang cacat.

Terimalah orang yang sakit.

Terimalah orang dengan kondisi yang sangat buruk.

Terimalah orang yang pengecut.

Terimalah orang yang jelek.

Terimalah orang yang kotor.

Terimalah orang yang cacat.

Terimalah orang yang menjijikkan.

Terimalah orang yang bau.

Terimalah orang dengan selera atau preferensi yang sangat berbeda.

Terimalah orang dengan penampilan yang sangat berbeda.

Terimalah orang yang benar-benar berbeda.

Terimalah orang gila.

Terimalah orang yang jauh lebih buruk dalam hal yang kamu kuasai.

Terimalah orang yang TIDAK pandai dalam hal apapun.

Terimalah orang yang buruk sebagai pribadi, tapi bukan tindakan buruk mereka.

Dan hargai semua orang ini sebagaimana Anda ingin dihargai.

Itu semua tidak masalah, bahkan setelah kita, dunia terus berjalan.

Ini adalah tentang menghormati perbedaan setiap orang, mengakui bahwa jiwa semua orang sama di hadapan Tuhan.

Hal di atas berlaku baik di dalam suatu budaya, terutama budaya tempat Anda berada, maupun budaya lain yang bukan merupakan bagian dari budaya tersebut. Hal ini harus berlaku untuk semua orang. Ini adalah tugas yang dinyatakan dalam semua agama di dunia, baik oleh Yesus maupun Buddha, dan hanya dengan cara inilah masyarakat yang harmonis dapat terwujud.

Kebetulan, dalam banyak hal dalam budaya non-Barat, baik yang primitif maupun semi-feodal, orang-orang memiliki lebih banyak karakteristik yang menarik, daripada yang ada di Barat. Biasanya, orang-orang di sana lebih santai dan, dalam praktiknya, sering kali tidak terlalu berprasangka.

2.1. Semua budaya asli asli dari setiap masyarakat memiliki karakteristik baik dan buruk. Karakteristik inti yang baik adalah karakteristik yang mendorong kebahagiaan dan kelangsungan hidup; sedangkan karakteristik yang buruk adalah karakteristik yang melawannya.

Karakteristik buruk adalah: keegoisan, ketidakbaikan, agresi terhadap satu sama lain, ilmu hitam, sunat perempuan, diskriminasi dan pengucilan terhadap suatu subkelompok atau orang-orang dengan karakteristik tertentu (sejauh mereka tidak antisosial), intoleransi, perang, merokok, konsumsi alkohol (yang berlebihan), konsumsi narkoba, dan semua kebiasaan yang buruk bagi kesehatan fisik atau mental.

Namun, dengan budaya asli, karakteristik yang baik mendominasi, jika tidak, tidak mungkin budaya tersebut dapat bertahan selama ribuan tahun.

Namun, hal ini sering kali berbeda dengan budaya yang baru muncul atau berkembang.

2.2. Adalah penting bahwa semua fitur yang baik dari semua budaya terus hidup.

Budaya Barat dengan teknologi, film, televisi, koran, internet, uang, perdagangan, dan lain-lain melenggang di atas semua jenis budaya asli, mengancam kelangsungan hidup mereka. Jika budaya-budaya itu hilang, selamanya musik dan elemen-elemen baik lainnya juga akan hilang dan tidak akan pernah kembali. Budaya-budaya tersebut atau budaya dunia masa depan yang merupakan perpaduan dari berbagai macam budaya dapat membuat hidup kita lebih baik dan lebih kaya dibandingkan jika budaya-budaya tersebut tidak ada, jika setidaknya elemen-elemen baik dari budaya-budaya asli tersebut dilibatkan.

Ciri-ciri yang baik terutama dari budaya yang terancam punah harus tetap ada. Oleh karena itu, orang luar tidak boleh mengganggu budaya-budaya tersebut atau hanya dengan sangat hati-hati dan hormat.

Mereka juga harus menelan kritik mereka terhadap hal-hal yang menurut orang luar tidak pantas atau salah untuk sementara waktu, karena mereka tidak mengerti apa fungsi dari hal tersebut dalam budaya tersebut dan karena setiap orang hanya melihat budaya lain melalui lensa mereka sendiri.

Ciri-ciri positif dari budaya asli meliputi, misalnya, musik, tarian, pakaian, etno-farmasi dan pengetahuan tentang tanaman dan hewan, cerita lisan atau tertulis, arsitektur, aspek agama dan psikologi asli, cara orang memperlakukan satu sama lain, cara orang menyelesaikan konflik bersama, adat istiadat seksual, ritual psikis untuk menyembuhkan dan menolong orang lain, makanan khas, dan sebagainya. Upaya berskala besar untuk merefleksikan atau melestarikan sesuatu yang baik dari budaya lain telah dilakukan oleh UNESCO, yaitu dengan menetapkan dan melindungi elemen-elemen budaya yang berharga sebagai warisan dunia. Upaya berskala kecil dalam hal ini adalah, misalnya, kelompok-kelompok tarian rakyat internasional dan promosi musik dunia.

2.1.1. Evolusi budaya

2.1.1.1. Revolusi dalam teknologi

Teknologi adalah pendorong utama dari bentuk budaya, di samping

(re)organisasi struktur politik dan sosial, nilai-nilai dan pengaruh asing.

Tetapi struktur sosial dan bahkan nilai-nilai tampaknya berubah dengan pengenalan dan penerapan teknik-teknik baru tertentu. Bahwa nilai-nilai, etika atau moralitas, berubah dengan diperkenalkannya teknologi baru terlihat jelas, misalnya, pada tahun 1960-an, ketika dengan diperkenalkannya alat kontrasepsi, moralitas seksual pun berubah. Sebelumnya, seks dalam masyarakat Barat hanya diperbolehkan dalam pernikahan monogami; setelah tahun 1970-an, seks sebelum dan di luar pernikahan menjadi jauh lebih diterima dan bahkan homofili ditoleransi untuk pertama kalinya.

Perubahan moralitas seksual juga mempengaruhi peran perempuan dalam masyarakat.

Wanita semakin jarang dilihat sebagai pasangan seksual pria dan sebagai ibu, yang dengan demikian lebih baik berada di rumah. Namun,

perempuan semakin mengambil peran sosial dan politik, bekerja di luar rumah (yang dalam beberapa kasus berbenturan dengan perannya sebagai ibu).

Sebelum tahun 1960-an, perempuan juga bekerja, tetapi kebanyakan dengan keluarga.

Pada saat itu, populasi pekerja di desa-desa terdiri dari sekitar 20% petani bebas, (jumlah ini menurun karena migrasi ke kota dan industrialisasi), 30% petani penggarap, 15% pengrajin, 10% pemilik toko, 20% buruh pabrik, dan 5% elit lokal: pemilik tanah besar, pemilik pabrik, walikota, guru, dan menteri. Di kota-kota besar, rasionya berbeda: Alih-alih petani dan penyewa, ada lebih banyak pekerja pabrik hingga 40%. Tapi kebanyakan orang pada waktu itu belum tinggal di kota-kota besar, melainkan di desa-desa di pedesaan. Jadi,

kebanyakan orang adalah petani dan para istri petani hanya membantu, sering kali dengan tugas-tugas yang lebih ringan, seperti memerah susu, memberi makan hewan dan ketika para pria yang bekerja keras di ladang beristirahat, mereka membawakan roti lapis dan kopi atau teh yang menciptakan suasana hati yang lebih menyenangkan. Anak-anak ikut dengan ibu mereka dan membantu pekerjaan di ladang sejak usia dini.

Bahkan dengan para pengrajin dan pemilik toko, anak-anak bisa tinggal di rumah. Jadi, anak-anak selalu bersama ibu mereka.

Hanya perempuan-perempuan yang paling miskin yang pergi ke luar rumah untuk bekerja di pabrik. Jadi di sana, jika tidak ada nenek atau kakak perempuan tertua yang bisa mengasuh, anak-anak ditelantarkan, yang merupakan salah satu alasan munculnya kelas anti-sosial, karena tidak ada pengasuh.

Pengenalan alat kontrasepsi juga mengakibatkan lebih sedikit anak yang dilahirkan. Keluarga menjadi lebih kecil.

Sebelumnya, seorang wanita memiliki enam anak adalah hal yang normal. Saat itu juga hampir tidak mungkin untuk pergi bekerja.

Namun setelah masa itu, jumlah anak menjadi sangat sedikit sehingga dikhawatirkan populasi dalam suatu budaya menjadi sangat kecil dan pada akhirnya akan hilang.

Karena keadaan historis berarti bahwa perkembangan teknologi selalu berjalan secara berbeda di antara berbagai budaya, beberapa budaya bahkan lebih dekat ke tahap teknis tertentu yang lebih awal, daripada yang lain. Kebetulan, ini tidak berarti bahwa budaya yang paling modern juga merupakan budaya yang paling sehat dan paling bahagia, karena dalam banyak kasus tidak demikian.

Kebetulan, perbedaan dalam perkembangan teknis telah menghilang dengan cepat dalam beberapa dekade terakhir karena globalisasi. Bahkan di daerah terpencil sekalipun, sekarang sudah bisa ditemukan ponsel dengan konektivitas internet, yang jelas memiliki implikasi besar terhadap budaya.

Pengembangan teknis tidak dilakukan secara bertahap, tetapi berkembang secara bergelombang. Secara khusus, periode pertama berlangsung paling lama. Semakin banyak perkembangan, semakin cepat revolusi teknologi saling menggantikan.

14 revolusi besar dalam teknologi adalah:

1. Penggunaan batu dan tanah liat 2. Kemunculan dan penggunaan bahasa. 3. Menggunakan api. 4. Pakaian 5. Roda. 6. Pertanian, 7. Penggunaan logam, 8. Uang, 9. 10. Tulisan, 11. Mesin uap, 12. Listrik/mesin pembakaran, 13. Komputer/internet, dan 14. Robotisasi/komputerisasi/eugenika/kecerdasan buatan (AI).

1. Penggunaan batu, ranting dan tanah liat ± 2 juta tahun yang lalu

Penggunaan batu untuk menghancurkan kacang, misalnya, selalu ada dan dikenal bahkan pada kera besar. Jadi mungkin juga penggunaan batu untuk memukul atau melempar sebagai senjata. Untuk waktu yang lama, tidak ada yang terjadi dalam hal penemuan baru.

Penggunaan batu untuk perkakas (batu potong) pertama kali berusia sekitar 1-2 juta tahun. Saat itu ada masyarakat pemburu-pengumpul. Temuan arkeologi menunjukkan bahwa penggunaan tombak kayu dengan batu yang diasah sebagai ujungnya muncul sekitar 500.000 tahun yang lalu. Menurut teori evolusi, manusia muncul di daerah tropis atau subtropis, sehingga tidak perlu rumah untuk melindungi diri dari hawa dingin. Namun, dia bisa saja membangun tempat berlindung dari hujan dengan beberapa ranting dan menggunakan daun-daun besar tanaman tertentu, misalnya pohon pisang. Setelah manusia bermigrasi dari Afrika ke daerah beriklim sedang (Eropa dan Asia), mereka membutuhkan tempat berteduh.  Sekitar 380.000 tahun yang lalu, manusia menemukan penggunaan alang-alang, tongkat dan daun-daunan untuk membangun gubuk untuk melindungi diri dari hujan atau manusia membangun gubuk plagge. Di daerah delta atau di sepanjang sungai di mana terdapat cukup tanah liat atau lempung, orang mulai membangun rumah lumpur: -rangka ranting-ranting yang diikatkan pada lempung- dengan atap jerami: sebuah kemajuan besar, karena lempung dapat melindungi dari panas dan dingin lebih baik daripada ranting dan dedaunan. Di padang rumput, tenda-tenda yang terbuat dari tongkat dan kulit binatang kadang-kadang digunakan. Tulang tertua yang ditemukan telah digunakan oleh Neanderthal untuk peralatan berusia sekitar 50.000 tahun. Selama zaman es, gua banyak digunakan sebagai rumah: gua sangat cocok untuk tujuan ini dan menawarkan perlindungan terbaik dari dingin dan panas dan memiliki suhu konstan 11 derajat.

2. Kemunculan dan penggunaan Bahasa. ± 100.000 tahun yang lalu

Hewan juga dapat berkomunikasi satu sama lain. Lebah melakukan tarian untuk lebah lain untuk menunjukkan jalan menuju bunga dengan nektar. Seekor anjing atau babi yang sedang kesusahan mungkin akan menjerit untuk memperjelas bahwa ia sedang dalam keadaan gawat. Anjing, yang merasa puas di pangkuan majikannya, bersenandung.  Burung bernyanyi untuk menandai wilayahnya dan burung jantan untuk memikat betina. Hewan peliharaan tahu nama mereka dan datang ketika dipanggil.  Monyet bahkan berhasil mengajarkan lebih dari 100 istilah melalui simbol. Dan secara alami, beberapa ratus tangisan mereka memiliki arti. Mungkin pada manusia zaman batu, karena keadaan, terbentuklah suara baru yang memiliki arti khusus. Dan dari gagasan bahwa Anda dapat menghubungkan suara dengan suatu benda atau peristiwa, muncullah lebih banyak suara untuk menunjukkan benda atau peristiwa. Dengan sendirinya, hal itu dapat dianggap sebagai penemuan terbesar. Di antara para ahli bahasa dan ahli biologi evolusioner, ada perdebatan mengenai apakah otak yang menyebabkan bahasa atau apakah penggunaan suara dan kata-kata di bawah tekanan situasi, misalnya penggunaan batu untuk berburu, menyebabkan lebih banyak area bahasa-otak. Secara umum diyakini bahwa semacam proto-bahasa muncul di Afrika Timur 150.000 tahun yang lalu. Ketika manusia mulai berkerumun di seluruh dunia, bahasa-bahasa muncul dari proto-bahasa tersebut. Bunyi-bunyi primal dibakukan menjadi kata-kata. Ada perbedaan besar antara rumpun bahasa yang berbeda. Dan dari suku-suku yang mengembangkan suatu bahasa, cabang-cabang, yaitu bahasa-bahasa baru muncul di dalam rumpun bahasa yang besar itu, misalnya dari rumpun bahasa Indo-Jermanik muncul bahasa Jermanik, Romawi, dan Slavia, serta bahasa-bahasa lainnya. Kemudian, dalam rumpun bahasa Jermanik, muncul bahasa Jerman, Inggris, Belanda, Denmark, Islandia, Swedia, dan Norwegia, misalnya. Ketika sebuah budaya menjadi lebih berkembang dalam hal teknis-ilmiah, budaya tersebut memiliki lebih banyak kata. Misalnya, dengan munculnya komputer, kosakata baru telah muncul.

Semua kelompok etnis dan bangsa manusia saat ini mengenal bahasa.

Bahasa adalah cara simbolis untuk berkomunikasi. Konsep digantikan oleh simbol: suara dalam hal ini. Bahasa juga dapat menjadi dasar untuk semua revolusi teknologi selanjutnya, setidaknya dari revolusi pertanian dan seterusnya.

Selama puluhan ribu tahun, manusia mungkin juga berkomunikasi dan merepresentasikan konsep atau peristiwa melalui simbol-simbol dengan cara lain, yaitu gambar atau lukisan. Tentu saja, sebagian besar telah hilang, tetapi lukisan gua tertua yang masih ada berusia sekitar 35.000 tahun dan ditemukan di Sulawesi Selatan, Indonesia. Menampilkan melalui gambar terkadang memungkinkan manusia untuk menyampaikan lebih banyak informasi daripada melalui bahasa. Diasumsikan bahwa petroglif tersebut dimaksudkan untuk mempengaruhi jalannya perburuan melalui sihir, misalnya. Beberapa orang juga menganggap bahwa seni visual kuno itu sebagai semacam bahasa dan dapat dipastikan bahwa gambar-gambar itu menjadi dasar bagi tulisan di kemudian hari.

3. Kebakaran ± 400.000 tahun yang lalu

Api sudah ada sejak alam semesta ada dan di dunia sejak dunia ada: petir, kebakaran hutan, letusan gunung berapi, dll.

Tetapi menggunakan api untuk memasak atau memanggang daging, misalnya, adalah hal yang relatif baru.

Hampir semua orang dan kelompok etnis telah belajar menggunakan api, kecuali beberapa kelompok kecil seperti suku Andaman. Awalnya, mereka menggunakan ranting-ranting pohon untuk menjaga api tetap menyala secara alami, seperti sambaran petir, seperti penduduk asli Tasmania. Kemudian, mereka belajar untuk menghasilkan api. Peneliti Paola Villa dan Wil Roebroeks berpendapat dalam makalah mereka di Proceedings of the National Academy of Sciences bahwa sisa-sisa tertua dari api yang dikendalikan berusia paling lama 400.000 tahun. Situs arkeologi tertua ada di Israel. Tanpa penemuan penggunaan api, penemuan pertanian dan mesin uap tidak akan mungkin terjadi. Kemudian, sekitar 20.000 tahun yang lalu, api juga digunakan untuk memanggang tanah liat, untuk membuat periuk. Hal ini memungkinkan orang untuk mengawetkan makanan dan minuman jauh lebih baik dari sebelumnya. Ini adalah prasyarat untuk pertanian, karena untuk apa menghasilkan banyak makanan jika Anda tidak bisa mengawetkannya? Jika Anda tidak dapat menyimpan makanan dengan benar, makanan akan tumpah atau dimakan tikus atau semut atau makanan akan lebih cepat berjamur. Air, susu atau jus akan sangat sulit untuk diawetkan.

4. Pakaian ± 170.000 tahun yang lalu

Pakaian pertama terdiri dari kulit binatang dan kulit manusia. Setidaknya: itulah yang diduga oleh para ilmuwan. Pakaian tertua yang diawetkan hanya berusia kurang dari sepuluh ribu tahun. Satu-satunya bukti bahwa manusia telah membuat pakaian sebelum itu adalah alat-alat yang dapat digunakan untuk tujuan tersebut. Menurut para peneliti, peralihan dari ketelanjangan ke pakaian merupakan hal yang penting. Homo sapiens pada suatu saat kehilangan bulu-bulu tebal di tubuh mereka dan harus menemukan cara lain untuk tetap hangat. Ini berarti bahwa manusia tidak menutupi diri mereka karena mereka pikir itu cantik atau menyenangkan: mereka harus melakukannya. Setelah rambut di tubuh berkurang, tidak ada yang salah selama Anda tinggal di daerah yang hangat, kata peneliti Ian Gilligan. Tapi jika lingkungan tiba-tiba berubah maka karakteristik itu (tubuh botak) bisa tiba-tiba menjadi sebuah kerugian. Hal ini tentu saja menimbulkan pertanyaan: bagaimanapun juga, sejak kapan manusia berevolusi menjadi spesies yang lebih berbulu selama periode dingin itu? Bahkan selama zaman es, musim panas di lintang rendah tetap hangat, katanya.

Di daerah yang hangat, tidak ada pakaian yang dibutuhkan. Itulah sebabnya mengapa masyarakat dan suku-suku yang belum menemukan peradaban masih hidup di daerah tropis, telanjang, seperti di beberapa bagian Amazon dan di beberapa bagian Afrika dan Papua Nugini. Berpakaian dalam iklim seperti itu tidak menyenangkan dan terkadang bahkan tidak sehat.

Namun, berpakaian juga memungkinkan manusia untuk hidup di iklim yang lebih dingin.

5. Roda ± 4000 SM

Pendahulu roda adalah batang pohon. Orang-orang zaman batu mungkin memindahkan benda-benda berat seperti batu-batu besar (untuk tempat tidur berburu, misalnya) dengan cara ini dengan menggulingkannya di atas batang pohon, yang ketika batu tersebut terlepas di belakangnya, mereka akan menempatkannya lagi di depannya. Mungkin bangsa Sumeria adalah yang pertama kali menggunakan roda sekitar tahun 4000 SM. Awalnya, roda ini juga digunakan sebagai roda tembikar. Setelah penemuan jari-jari, kereta ditemukan sekitar tahun 2000 SM. Namun, roda sebagai bagian dari kereta memiliki keterbatasan yaitu paling mudah digunakan di medan yang datar dengan tanah yang relatif keras. Roda tidak dapat digunakan di medan pegunungan yang terjal. Oleh karena itu, sampai saat ini, kereta tidak digunakan di Nepal, tetapi barang-barang dibawa oleh orang-orang yang berprofesi sebagai kuli angkut. Kereta ini paling baik dikendarai di jalan raya. Jadi dengan adanya kereta, jalan raya pun tercipta. Hal ini menciptakan hubungan antara kota dan desa: menciptakan lalu lintas dan perdagangan, yang mendorong kemajuan masyarakat. Penemuan roda juga memungkinkan untuk mengangkut batu-batu berat yang digunakan untuk membangun bangunan-bangunan besar.

6. Pertanian dan peternakan ± 10.000 SM 

Tenaga otot manusia atau hewan adalah sumber energi. Pekerjaan semakin banyak dilakukan oleh budak atau hamba sahaya. Munculnya pembagian kerja, perdagangan, kota, dan negara.

Penemuan bahwa seseorang dapat menumbuhkan tanaman dan menggunakan akar dan bijinya untuk multiplikasi memunculkan banyak inovasi.

Sumber : https://slideplayer.nl/slide/2640380/

Hal ini memungkinkan orang untuk tinggal di satu tempat untuk jangka waktu yang lebih lama, kota-kota mulai terbentuk dan hasil panen yang telah dikumpulkan harus dilindungi: tentara pun muncul. Akhirnya, kerja keras di lahan tidaklah mudah dan orang-orang mulai menggunakan orang-orang dari suku-suku yang telah dikalahkan dalam perang suku sebagai budak untuk menggarap lahan. Hal ini menciptakan waktu luang yang cukup untuk spesialisasi baru, profesi baru seperti pandai besi, tukang kayu, pekerja kulit, penjahit, dan lain-lain, dan karenanya perdagangan. Negara-kota mulai terhubung dengan kota-kota lain dan dengan demikian terbentuklah negara daratan. Namun setelah itu, teknologi selalu berada di tingkat yang sama untuk waktu yang sangat lama. Penemuan yang paling penting, selain api dan tulisan, adalah roda dan kincir air serta kincir angin: keduanya merupakan penemuan yang sangat ramah lingkungan. Namun, ada orang-orang jenius, seperti Kaisar Kuning di Tiongkok, Huangdi (2697 SM), yang menurut legenda merupakan penemu pertanian dan peternakan serta hal-hal lain seperti kalender, dan Leonardo da Vinci (1452) di Italia, yang mengembangkan teknologi lebih lanjut, tetapi biasanya tidak diterapkan atau dikembangkan lebih lanjut di masyarakat. Leonardo da Vinci menggambarkan konsep pesawat terbang, namun baru pada tahun 1891 pesawat terbang layang oleh Otto Lillienthal dan pesawat terbang bermotor oleh Wright bersaudara dari Amerika (1900).  Perusahaan ini tetap menjadi perusahaan yang mengandalkan kekuatan otot.

7. Penggunaan logam ± 9000 SM

Emas dan perak adalah salah satu logam pertama yang mulai digunakan manusia. Kedua logam ini muncul sebagai bongkahan kecil di dalam bumi dan mudah dikerjakan. Tembaga dan timah juga mudah diekstraksi dan dapat Kemudian, orang menemukan bahwa bentuk campuran tembaga dan timah - perunggu - cocok untuk membuat senjata yang kuat dan alat yang baik untuk bekerja dengan alat primitif. Tembaga telah dikenal selama lebih dari 10.000 tahun. Pertama kali ditemukan di Timur Tengah sekitar tahun 9000 SM. Awalnya, logam ini digunakan untuk perhiasan, perkakas, dan senjata sederhana. Di Mesir dan Balkan, benda-benda dari tembaga yang berusia 6.000 tahun telah ditemukan. Namun, logam ini baru menjadi populer di Eropa sekitar 2500 SM. Penemuan di Asia Kecil dan di pulau-pulau Aegea menunjukkan bahwa perak telah diekstraksi dari bijih di sana sejak abad ke-4 SM. Seperti emas, perak segera menjadi logam mulia yang berharga dan banyak dicari. Perak terutama digunakan untuk perhiasan dan ornamen lainnya, dan sebagai mata uang.

Antara 3000 dan 2000 SM, penambangan besi dari bijih dimulai di Mesir dan Mesopotamia. Penggunaan besi secara bertahap menyebar ke Eropa dan Afrika, tetapi butuh waktu berabad-abad sebelum logam 'baru' ini sepenuhnya mengambil alih peran perunggu.

Para sejarawan berpendapat bahwa hal ini terjadi bukan karena besi lebih baik, tetapi karena kurangnya timah. Jika tembaga dan timah langka, maka perunggu yang mahal harus diimpor. Namun, orang dapat dengan mudah mengekstrak besi dari bijih besi, sehingga impor perunggu tidak diperlukan.

8. Uang. Koin dari ± 770 SM dan seterusnya.

Sebelumnya, benda-benda alam yang berharga seperti kerang merupakan alat tukar yang primitif. Namun logam memiliki sifat yang dapat dipisahkan (setelah dipanaskan) menjadi bagian-bagian yang lebih kecil sehingga Anda dapat menghitungnya dengan lebih baik, sehingga dapat menjadi alat tukar yang umum karena semua produk dapat dihitung dengannya. Uang muncul setelah pengenalan pertanian dan, bersamaan dengan itu, pertanian dan peternakan adalah pendorong utama perdagangan dan ledakan ekonomi.

Ekonomi uang Kekaisaran Romawi sebagian besar didasarkan pada perak yang ditambang di berbagai tempat di kekaisaran yang sedang berkembang.

9. Kitab Suci ± 6600 SM

Kemunculan tulisan mungkin terjadi ± 6600 SM di Cina dan 3500 SM di Sumer.  Hal ini memungkinkan orang untuk menyimpan peristiwa secara tepat dan meneruskannya ke generasi berikutnya, sehingga memungkinkan pengetahuan terakumulasi.

10. Renaisans. ±1400 di Eropa

Pengenalan pistol, kompas, kertas dan percetakan bertepatan dengan awal Renaisans, di mana gambar-gambar dan cerita standar dari Alkitab dan mitologi Yunani digantikan oleh observasi. Hal ini pertama kali terlihat dalam seni rupa, di mana observasi, yang dikombinasikan dengan pengetahuan tentang anatomi dan perspektif, menggantikan seni lama yang seperti ikon. Hal ini terlihat jelas pada seniman-seniman seperti Leonardo da Vinci, Raphael, Titian dan Michelangelo. Bubuk mesiu, kertas, dan percetakan telah dikenal oleh orang Tiongkok selama berabad-abad, tetapi orang Eropa mulai menggunakan bubuk mesiu untuk senjata. Hal ini membuat mereka lebih unggul secara militer. Penemuan kompas, astronomi dan kompas yang lebih baik, memungkinkan untuk melakukan pelayaran penemuan. Dengan menggunakan senjata, Amerika Latin dan Siberia dijajah sejak tahun 1500, dan budak-budak dibawa dari Afrika untuk bekerja di perkebunan-perkebunan di Amerika.

11. Mesin uap (batu bara, tambang, pabrik), 1780, Inggris

Kereta api, stasiun pompa uap, era kolonialisme, kapitalisme komersial, revolusi Prancis 1795, Kebangkitan kelas pekerja, Karl Marx 1840, Penaklukan Afrika, Asia Selatan, Amerika Utara, dan Asia Tengah oleh bangsa Eropa. Pada tahun 1863, perbudakan dihapuskan.

Revolusi Industri Pertama, di Inggris didasarkan pada teknologi baru dan teknologi tersebut terus dikembangkan sejak saat itu. Penemuan mesin uap dapat dianggap sebagai titik balik dalam hal perkembangan teknologi. Meskipun Hero of Alexandria menggambarkan mesin uap pertama sejak abad pertama Masehi, gagasan tentang mesin uap tidak digunakan lagi hingga tahun 1698 dan, setelah berbagai perbaikan, mesin ini semakin banyak digunakan di Inggris setelah tahun 1775. Namun di sana, pembakaran batu bara yang dibutuhkan untuk mesin uap, yang semakin banyak ditambang, diangkut (oleh lokomotif uap) dan digunakan untuk pemanasan berkat mesin uap, juga menyebabkan polusi udara yang semakin buruk, terutama di London: yang disebut kabut asap.  Kondisi kerja para pekerja memburuk secara tajam dibandingkan dengan pengrajin abad pertengahan. Pengrajin abad pertengahan pada dasarnya dapat memutuskan sendiri tentang waktu dan pekerjaan mereka dalam kerangka serikat. Apa yang mereka buat sangat indah dan mereka biasanya menikmatinya sendiri. Para pekerja baru berada di bawah belas kasihan para kapitalis. Apa yang mereka buat, rumah-rumah dan pabrik-pabrik mereka sering kali jelek. Meskipun mereka sendiri biasanya tidak menyukai pekerjaan itu, mereka harus menghasilkan uang di pabrik, karena metode lama para pengrajin di bengkel membuat produknya terlalu mahal untuk pasar. Pekerjaan yang tidak sehat dan membosankan adalah satu-satunya cara untuk menghasilkan uang. Memperbaiki kondisi kerja yang mengerikan adalah sumber inspirasi Karl Marx, meskipun teorinya jarang mengarah pada perbaikan kondisi kerja dalam praktiknya dan bahkan kontraproduktif di negara-negara sosialis. Namun, biasanya ada beberapa kapitalis sosial yang terinspirasi oleh agama Kristen, yang mencoba memperbaiki pekerjaan dan kondisi pekerja.  Pada masa itu juga muncul berbagai gerakan sosial-keagamaan seperti Bala Keselamatan, yang peduli pada kaum miskin dan orang-orang yang putus sekolah.

12. Pengenalan listrik di Inggris 1880 dan mesin pembakaran internal di Jerman 1900.

Minyak sebagai dasar pembangkit tenaga listrik dan transportasi, Munculnya Fotografi dari abad ke-19 dan seterusnya, Mekanisasi di mana tenaga otot digantikan oleh mesin, Telegrafi, Mobil, Pesawat, Radio, setelah tahun 1945 dimulainya otomatisasi. Televisi dari tahun 1960 dan seterusnya

Dari tahun 1900, pendidikan wajib diperkenalkan: sangat penting untuk informasi massa. Berdasarkan kapitalisme, bentuk-bentuk politik pemerintahan muncul: Fasisme, Komunisme (seperti yang disebut sebagai lawannya, tetapi pada kenyataannya kapitalisme negara adalah semacam feodalisme diktator) dan Demokrasi. Ini adalah masa Perang Dunia dan Perang Dingin antara Barat dan Rusia/Cina. Lebih banyak demokrasi dan hak asasi manusia muncul setelah tahun 1945, kecuali di Cina. Antara tahun 1945 - 1975, sisa-sisa kolonialisme terakhir dibersihkan.  Sejak tahun 1945, pentingnya membuat penemuan menjadi semakin penting.

Fondasi Revolusi Industri Kedua diletakkan oleh Michael Faraday dari Inggris, yang didasarkan pada dasar teoretis dan praktis untuk (dapat) menggunakan listrik, terutama penemuan motor listrik dan kemudian bola lampu dan telegraf. Elektrifikasi dimulai sekitar tahun 1860 dan juga digunakan untuk penerangan dan tujuan lain dan terjadi terutama pada abad ke-20 terutama di Inggris dan Amerika, tetapi juga di Jerman, Prancis, Austria, Rusia, Italia, dan Jepang. Di belahan dunia lain, biasanya baru setelah Perang Dunia II. Revolusi industri kedua juga ditandai dengan meningkatnya mekanisasi, yaitu pekerjaan yang dilakukan oleh tenaga otot diambil alih oleh mesin. Abad ke-19 dan ke-20 menyaksikan serangkaian penemuan yang membawa berbagai macam inovasi.

Selain penemuan bahwa listrik dapat digunakan, penemuan yang paling penting adalah mesin pembakaran internal. Mesin ini menggunakan bahan bakar minyak. Dan pada awalnya, minyak ini sebagian besar diperoleh dari Timur Tengah, di mana masih terdapat masyarakat feodal dan budak. Permintaan minyak yang sangat besar dari Amerika dan Eropa, sebagian karena mentalitas perdagangan bangsa Arab yang lihai, menciptakan sumber daya keuangan yang sangat besar di dunia Arab, membuat emirat dan Arab Saudi menjadi kaya raya dengan cepat. Kekayaan yang luar biasa ini kemudian digunakan oleh orang-orang Arab untuk mengislamkan seluruh dunia, di Afrika dan Eropa. Ini adalah akar dari masalah Islamisasi. Selain itu, terorisme Islam juga didukung secara finansial dari dunia Arab.

Meskipun listrik dan mesin pembakaran internal serta penemuan lainnya membawa kekayaan besar, mereka juga menyebabkan kerusakan lingkungan yang masif, terutama melalui industri kimia, plastik dalam jumlah besar, produksi dan transportasi energi fosil, serta pertanian dan peternakan skala besar. Hal ini menyebabkan kepunahan besar-besaran spesies tanaman dan hewan, serta keburukan kota dan produk dan penurunan kesehatan. Awalnya, hal ini hanya disadari oleh para naturalis dan ahli biologi dan ilmuwan pada tahun 1950-an. Baru setelah tahun 1970, masyarakat umum mulai menyadari bahwa radioaktivitas dan limbah kimia (yang dielu-elukan sebagai ciri khas kemajuan di tahun 1950-an) bisa jadi berbahaya. Di negara-negara seperti Rusia, Cina, dan Afrika, pemahaman tersebut belum sampai ke masyarakat umum dan pemerintah. Hingga setelah tahun 2000, film propaganda dari Rusia dan Cina menunjukkan cerobong asap pabrik sebagai lambang kemajuan. Ini adalah periode kekuatan serikat pekerja melawan kapitalis.  Setelah tahun 1960, lebih banyak demokratisasi.

13. Pengenalan komputer 1980 - sekarang dan ponsel serta internet dari tahun 1995 di Amerika.

Otomatisasi, Era Informasi. Ponsel dari tahun 2000 dan seterusnya, Globalisasi, Kemunculan Asia dan bekas jajahan. Runtuhnya komunisme (1990), Islamisasi, Hilangnya kelas pekerja, dan kelas petani tradisional (pekerja dan petani menjadi berpendidikan tinggi dan menjadi semacam ict'ers).

Penemuan komputer dapat dianggap sebagai awal dari Revolusi Industri Ketiga atau lebih tepatnya Era Informasi. Hal ini ditandai dengan meningkatnya mekanisasi dan pengembangan semua jenis program yang didasarkan pada ilmu komputer serta ilmu komputer dan perangkat lunak, di mana kemungkinan-kemungkinan muncul yang sebelumnya tidak terpikirkan. Meskipun pelatihan komputer ilmiah pertama kali dilakukan di Cambridge pada tahun 1953, komputer baru diperkenalkan kepada masyarakat umum pada tahun 1980-an. Teknik-teknik baru ini memungkinkan untuk menghasilkan metode produksi yang lebih halus, lebih selaras dengan preferensi individu (seperti yang dilakukan oleh para pengrajin di Abad Pertengahan) dan untuk mengadopsi metode yang lebih ramah lingkungan. Buruh dan penambang menghilang, dan jika mereka tidak dilatih kembali, mereka akan diberhentikan dan kehilangan pekerjaan. Hal ini menciptakan kaum proletar yang tidak berpendidikan dan tidak puas yang pada akhirnya harus diurus secara ekonomi oleh mereka yang berpendidikan tinggi. Oleh karena itu, sistem pendidikan harus disesuaikan dengan tuntutan masa depan dan tidak lagi melatih pekerja untuk pabrik tahun 1950-an: sesuatu yang masih terjadi di banyak negara.

14. Perkembangan di masa depan

Memperkenalkan komputer kuantum atau komputer ringan (komputer laser), komputer berdasarkan galaksi lain, teleportasi, robotisasi, kemampuan paranormal berdasarkan teknologi, kecerdasan buatan (A.I.), nanonisasi, algoritme pembelajaran mandiri, kendaraan tanpa pengemudi atau berlayar, bioteknologi, rekayasa genetika, masyarakat komputasi, teknologi laser, pencetakan 4D, pengendalian cuaca, fusi nuklir atau energi bersih lainnya

Pekerjaan lama penambang dan pekerja pabrik: Pekerjaan berat, membosankan, berbahaya, dan kotor akan dilakukan oleh robot. Data dalam jumlah besar ("big data") akan diproses dengan kecepatan tinggi sehingga informasi yang berguna dapat diekstraksi darinya. Apa yang dulunya hanya menjadi hak istimewa kaum elit sekarang akan mencakup seluruh masyarakat: seluruh masyarakat akan menjadi elit.

Revolusi industri berikutnya (ke-4), yang permulaannya sedang kita saksikan sekarang, tetapi sebagian besar akan terjadi di masa depan, kemungkinan besar adalah komputerisasi, otomatisasi, dan robotisasi masyarakat secara menyeluruh, bersama dengan kecerdasan buatan (artificial intelligence), bioteknologi, teknologi laser, dan nanonisasi.

Sejauh ini, bagaimanapun, upaya untuk mengendalikan cuaca belum menghasilkan banyak hal, sehingga pada dasarnya Barat telah menyerah pada upaya-upaya tersebut. Namun, di Rusia dan Cina, orang-orang sibuk meneliti pengendalian cuaca. Beberapa orang berpendapat bahwa pemanasan global adalah proyek Rusia untuk membuat Siberia lebih cocok untuk tempat tinggal dan bangunan. Di masa depan, setidaknya, pengendalian cuaca dapat diharapkan menjadi hal yang umum dan benar-benar dapat mencegah badai dan membuat hujan atau kemarau. Sesuatu yang sejauh ini hanya mungkin dilakukan dalam skala kecil dengan menebarkan bahan kimia atau serbuk halus di atas awan. Agaknya, pertama-tama kita harus menyelidiki bagaimana cara kerja paranormal, karena mungkin saja secara paranormal dapat mempengaruhi cuaca.

Secara teori, komputer kuantum dapat bekerja setidaknya 1.000 kali lebih cepat daripada superkomputer kontemporer terbaik, meskipun sejauh ini kecepatan tersebut hanya dapat digunakan untuk masalah komputasi yang sangat spesifik. Namun demikian, masih ada masalah prinsip yang melekat pada komputer kuantum, misalnya, dalam hal perekaman hasil.  Dan kemudian, berdasarkan partikel yang terjerat (yang bekerja secara bersamaan), ada juga perkembangan menuju internet kuantum. Perkembangan terbaru memungkinkan seseorang untuk memperkuat belitan yang kekuatannya menurun dan menyimpan informasi tersebut dalam putaran nuklir. Namun, untuk saat ini, tidak banyak yang dapat dilakukan dengan hal tersebut selain mengatakan bahwa informasi dengan cara ini tidak mungkin diretas, yaitu benar-benar rahasia, karena tidak ada media yang melaluinya. Meskipun: kata mustahil di dalam dan di luar ilmu pengetahuan semakin lama semakin usang. Kita juga diingatkan akan perkataan Yesus: "Apa yang dibisikkan secara RAHASIA akan diteriakkan dari atas atap". Tampaknya IBM pada tahun 2018 dan Google pada tahun 2019 telah membangun komputer kuantum pertama: untuk saat ini, hanya untuk tugas-tugas yang sangat spesifik. Komputer biasa melakukan tugas satu demi satu: serial; komputer kuantum melakukannya secara bersamaan: paralel. Oleh karena itu, komputer kuantum lebih dari 1.000 kali lebih cepat. Kerugiannya adalah komputer kuantum tidak dapat memiliki memori yang besar, karena qubit dapat meluruh dengan sendirinya. Ini adalah batasan untuk algoritma dan memori. Mungkin komputer kuantum akan tetap tidak stabil, membutuhkan perhitungan yang harus diulang berkali-kali untuk melihat apakah hasilnya sama.

Sebaliknya, komputer ringan membutuhkan lebih sedikit energi, tidak menjadi panas dan cahaya tidak sensitif terhadap pengaruh medan elektromagnetik dan tidak perlu berjalan melalui media, seperti kawat tembaga.

Menyimpan melalui laser pada kaca memiliki banyak keuntungan. Ini disimpan seperti DVD, hanya saja bit-bitnya menjadi jauh lebih kecil. Selain itu, ini mempertahankan informasi selama ratusan tahun, Secara konvensional, switching dilakukan dengan menerapkan medan magnet eksternal, yang memaksa arah kutub baik ke atas (1) atau ke bawah (0). Alternatif lainnya adalah melakukan pengalihan secara optik, menggunakan pulsa laser femtosecond. Hal ini memungkinkan penyimpanan data yang lebih cepat dan lebih efisien.

Tetapi, yang terbaik adalah, jika alih-alih menggunakan sistem angka dengan nilai diskrit, ada sistem angka dengan nilai kontinu, seperti garis angka. Hal ini bisa dilakukan dengan cahaya, seperti warna pelangi yang berbaur satu sama lain.

Hal ini juga dapat dilakukan dengan listrik, dengan perangkat

analog.

Orang-orang sekarang meneliti memori komputer berdasarkan nilai kontinu.

Masalahnya adalah komputer menghitung di satu sisi dan kemudian harus mengirim hasilnya ke sisi lain. Pengangkutan tersebut menyedot energi. Menghubungkan keduanya, dengan menggunakan nilai kontinu, tidak hanya akan jauh lebih hemat energi, tetapi juga memberikan kapasitas penyimpanan 100 kali lebih besar.

Yang penting dalam hal ini adalah bahan yang digunakan.

Cara kerja otak manusia dapat dijadikan contoh.

Salah satu revolusi teknis terbesar adalah revolusi Kecerdasan Buatan atau Artificial Intelligence (AI): Merancang perangkat lunak dengan algoritme, belajar dengan sendirinya dan kemudian merancang algoritme yang lebih baik: Hal ini dapat berlangsung untuk waktu yang sangat lama dan menjadi semacam evolusi buatan, tetapi berkali-kali lebih cepat daripada revolusi biologis. Ada banyak aplikasi yang sedang dikerjakan yang menggunakan a.i. Yang paling terkenal adalah chatcpt Microsoft di Bing, tetapi Google sedang mengerjakan Bard, dan ada banyak aplikasi lainnya. Anda dapat membuat gambar dengan mengeluarkan perintah dalam bahasa, teks, solusi untuk masalah, kode untuk program komputer, musik, dan hal-hal lain yang dihasilkan oleh aplikasi AI. Dalam waktu singkat, apa yang dulunya tidak mungkin menjadi mungkin.

Hal ini memungkinkan terciptanya robot atau program robot yang dapat belajar sendiri dan meningkatkan kemampuannya. Putin menyatakan bahwa siapa pun yang mengendalikan kecerdasan buatan di masa depan akan mengendalikan dunia. Dilihat dari negara atau wilayah, Eropa tampaknya tertinggal dari Cina dan Amerika. Cina memiliki sekitar setengah paten di bidang AI, Amerika sekitar sepertiganya, dan Eropa hanya sekitar 10%.

Scientias menulis: "Kecerdasan organoid

Para peneliti telah menemukan cara terobosan untuk memajukan komputasi. Dan ini melalui konsep baru yang mereka sebut 'kecerdasan organoid', mereka menjelaskan dalam jurnal Frontiers in Science. Organoid adalah organ miniatur yang ditumbuhkan secara artifisial. Organoid dibuat di luar tubuh dari sel punca, yang diprogram untuk tumbuh menjadi versi yang diperkecil dan disederhanakan namun tetap fungsional dari organ biologis yang sebenarnya. Dan dalam hal ini, itu berarti organoid otak. Meskipun organoid ini bukanlah 'otak mini' yang sebenarnya, namun organoid ini memiliki aspek-aspek penting dari fungsi dan struktur otak. Sebagai contoh, bayangkan neuron dan sel-sel otak lainnya yang penting untuk fungsi kognitif, seperti pembelajaran dan memori."

Namun, berkat prinsip mekanika kuantum superposisi dan keterikatan, ide lama tentang teleportasi seperti yang digambarkan dalam film-film fiksi ilmiah bukan lagi sebuah kemustahilan. Teleportasi informasi telah dilakukan oleh para peneliti Cina dengan sebuah partikel yang terjerat di tanah Cina dan sebuah partikel yang terjerat di satelit yang berada 500 km di atas Bumi.

2.1.1.2. Apakah perkembangan masyarakat telah membuat orang lebih bahagia?

Salah satu kegemaran kaum Marxis adalah dogma bahwa perkembangan teknis akan dihalangi oleh perkembangan sosial, atau dengan kata lain, "Perkembangan kekuatan produktif dihalangi oleh relasi produksi" dan hal ini akan memunculkan revolusi komunis.

Namun, dalam praktiknya, yang terjadi justru sebaliknya: perkembangan teknis jauh lebih cepat daripada perkembangan sosial, kemasyarakatan, etika, dan spiritual.

Orang bahkan dapat berargumen bahwa pembangunan sosial dan spiritual sering kali terhambat oleh jenis pembangunan teknis tertentu.

Perkembangan teknis tersebut bahkan telah melangkah lebih jauh sehingga dapat membahayakan eksistensi manusia. Hal ini sudah terlihat sejak awal dengan penggunaan mesiu untuk senjata. Namun, hal ini baru menjadi nyata dengan penemuan bom atom. Perkembangan sosial jelas tertinggal di belakang teknologi: kita melihat hal ini pada internet: teknologinya adalah satu dunia yang menjadi satu, tetapi pada kenyataannya, individu dan kelompok yang menggunakannya bersatu di balik tembok pemisah yang memisahkan suku, agama, kebangsaan, ras, atau apa pun yang memisahkan mereka dengan yang lain. Satu kelompok mencoba mendominasi atau menaklukkan kelompok lain, seperti yang dilakukan Rusia dengan mengirimkan pesan palsu untuk mempengaruhi pemilihan umum di Amerika Serikat. Tentu saja, ada juga kelompok-kelompok yang ingin berkomunikasi secara harmonis dengan kelompok-kelompok lain dari seluruh dunia, tetapi mereka tampaknya minoritas. Bahkan para ilmuwan, yang basisnya adalah pertukaran pengetahuan internasional, dikendalikan oleh perusahaan dan pemerintah untuk tidak membagikan semuanya.

Sekarang ada fenomena baru: perjalanan ke luar angkasa. Baru-baru ini, para ilmuwan Jepang menemukan bahwa ada gua raksasa di bulan. Ini sangat ideal untuk dijadikan pangkalan di bulan, karena permukaan bulan sering dihantam meteor, sehingga membangun rumah plastik sederhana akan menimbulkan bahaya besar bagi para astronot penghuninya. Namun, di dalam gua, Anda tidak akan terganggu oleh hal itu. Namun, Bumi belum mencapai titik di mana ia bisa bekerja sama dengan percaya diri di pangkalan internasional di bulan. Negara-negara yang sekarang mampu melakukan perjalanan luar angkasa: Amerika, Rusia, Cina, Jepang, Eropa - mereka tidak saling percaya satu sama lain. Mereka lebih memilih pangkalan di bulan sebagai sebuah negara: Pangkalan Amerika atau pangkalan Rusia atau Cina. Kemudian mereka dapat menyombongkan diri: Anda tahu, kami lebih baik dari yang lain.

Solusi terbaik adalah jika ada koordinasi dan kerja sama dari negara-negara tersebut di bawah kepemimpinan Perserikatan Bangsa-Bangsa, dan di mana semua negara lain dapat berpartisipasi dan hasilnya untuk kepentingan seluruh dunia, bukan hanya negara-negara penjelajah ruang angkasa. Jika hal ini tidak terjadi, maka akan terjadi perlombaan untuk mendapatkan sumber daya di bulan, yang pada gilirannya dapat menyebabkan perang di Bumi. Selain Jepang dan Eropa, Amerika, Rusia, dan Cina memiliki pemimpin-pemimpin imperialis, yang sering kali tidak bertanggung jawab dan terkadang mengancam kelompok etnis, bangsa, dan negara lain. Ini bukanlah pandangan yang positif: Dalam hal ini, lebih baik menunda pendaratan di bulan hingga semua negara penjelajah antariksa mengakui hak asasi manusia, menghormati lingkungan, dan mau bekerja sama satu sama lain untuk kepentingan seluruh dunia. Mengingat perkembangan politik, mungkin diperlukan beberapa dekade sebelum hal itu terjadi.

Kebetulan, ada alasan untuk meyakini bahwa manusia tidak menjadi lebih bahagia sejak revolusi pertanian:

Alih-alih kehidupan yang menarik dengan berkeliaran bebas dan menuai apa yang ditawarkan alam, petani baru harus bekerja keras dalam kehidupan yang membosankan dengan keringat di keningnya dan tunduk pada seluruh sistem kewajiban, yang juga menciptakan kekhawatiran baru. Kebebasan orang dalam masyarakat alam memberi jalan kepada perbudakan massa besar kepada kelompok penguasa atau paling banter kepada elit.

Memang benar bahwa dalam 60 tahun terakhir, karena perkembangan teknologi, banyak pekerjaan berat telah diambil alih oleh mesin, tetapi karena hal ini dan dunia modern, sentuhan manusia sebagian besar telah hilang.

Penurunan terbesar dalam kebebasan dan kebahagiaan berasal dari revolusi pertanian sekitar 10.000 tahun yang lalu. Revolusi ini juga menyebabkan kerusakan alam: hutan-hutan ditebang, sehingga erosi bebas berkeliaran dan padang pasir meluas. Seluruh Mediterania mengering. Keseimbangan alam terganggu, tetapi tidak sebanyak dalam 100 tahun terakhir: ini jauh lebih buruk.

Namun, dalam beberapa hal, kebahagiaan dan kesehatan juga telah memburuk dibandingkan dengan masa sebelum tahun 1950-an, meskipun dalam beberapa hal lainnya telah membaik.

Dulu, seorang petani memiliki lahan yang cukup luas, cukup untuk keluarganya, dan memelihara sekitar delapan ekor ayam dan lima ekor kambing yang ia kenal secara pribadi. Sekarang ayam dipelihara di area yang sangat kecil di mana mereka hampir tidak bisa bergerak dalam jumlah besar sebagai semacam pabrik daging. Tetapi ayam, babi, kambing dan sapi adalah hewan bertulang belakang yang juga memiliki pikiran dan perasaan: hewan-hewan tersebut diperlakukan secara tidak adil dalam skala besar.

Selain itu, individu-individu biasanya dijaga oleh keluarga dan penduduk desa dan menjadi bagian dari kelompok sosial tersebut. Kesepian tidak ada dan hampir semua orang menikah, biasanya sebelum usia 20 tahun.

Saat itu, Anda lebih banyak mendapatkan sentuhan manusiawi.

Namun demikian, hal itu juga tidak selalu menyenangkan. Orang-orang sering tinggal bersama mertua. Anggota keluarga tertentu (ayah dan sering kali anak laki-laki tertua) menganggap diri mereka lebih tinggi daripada yang lain, yang ditindas, didiskriminasi, dan tidak didengar.

Setelah Perang Dunia II, hal ini ditentang dengan keras dan semua otoritarianisme yang tidak dapat dibenarkan, dan pada tahun 1960-an, sebuah era baru tampak di depan mata: era kesetaraan, kebebasan, demokrasi, kebebasan seksual, dan keharmonisan dunia.  Hal ini terkait dengan diperkenalkannya alat kontrasepsi, dekolonisasi, dan perhatian yang lebih besar terhadap kondisi kerja dan, untuk pertama kalinya, waktu luang. Budaya lain memberikan inspirasi untuk bentuk-bentuk seni baru.

Sayangnya, hal tersebut merosot pada tahun 1980-an dan seterusnya: kebebasan untuk mulai menghisap ganja membuat banyak orang menjadi gila atau mulai menggunakan obat-obatan terlarang, dengan semua kejahatan yang menyertainya, dan hal tersebut juga menimbulkan rasa tidak aman. Memang, banyak yang telah membaik sejak tahun 1950-an, tetapi banyak hal juga memburuk. Secara luar biasa, hal ini terjadi pada alam.

Namun, bahkan bagi orang-orang, mimpi tahun 1960-an belum menjadi kenyataan, setidaknya tidak sampai sejauh itu.

Dekolonisasi memerdekakan wilayah jajahan, tetapi keadaan tidak selalu seperti yang diharapkan pada tahun 1960-an dan 1970-an.

Kronisme para penjajah dalam banyak kasus tidak digantikan oleh pemerintahan yang terbuka dan jujur, tetapi oleh kronisme dan korupsi dari sekelompok orang yang terpilih, yang memanfaatkan ketidaktahuan rakyat atau yang berkuasa dengan cara menipu, dan kadang-kadang oleh para penjahat biasa. Khususnya, para sosialis di negara berkembang, yang memberikan janji-janji terbaik kepada rakyat tentang kekuasaan rakyat, keadilan dan kemakmuran, sering kali meleset dari sasaran: Di Venuzuela, Chavez tidak membawa kemakmuran, tetapi kemiskinan dan kelaparan, menyebabkan orang-orang meninggalkan negara itu secara massal; di Kuba, bukan demokrasi, tetapi kediktatoran; di Zimbabwe, apa yang disebut sebagai distribusi yang adil justru menghancurkan ekonomi, membuat orang menjadi pengemis dan membawa kediktatoran, bukannya demokrasi. Di Kongo, terjadi perang saudara yang berkepanjangan pada akhir abad ke-20 dan hingga kini masih belum aman.

Tentu saja, semua ini tidak berarti bahwa penjajahan bangsa Eropa lebih baik, justru sebaliknya. Kekuasaan Belgia di Kongo, misalnya, sangat mengerikan dan terkadang berbatasan dengan genosida, seperti, misalnya, pada masa Raja Leopold II, yang bertanggung jawab atas salah satu pembunuhan massal terbesar dalam sejarah, yang menewaskan lebih dari 10 juta orang Afrika. Dan beberapa kesengsaraan hari ini juga merupakan hasil dari pengaruh neo-kolonial Eropa di sejumlah bekas jajahannya.

Namun, hal itu masih belum menjelaskan semuanya.

Namun, harapan besar akan kebebasan, supremasi hukum, penghentian korupsi, dan pembangunan yang besar belum terwujud dalam banyak kasus. Khususnya di Afrika, penegakan hukum, demokrasi, dan pemilihan umum yang bebas dan adil masih sedikit. Namun, ada perkembangan di abad ke-21 yang bergerak ke arah itu.

Dan mengenai kebebasan pribadi di dunia barat?

Dalam banyak kasus, kesepian telah menjadi harga untuk kebebasan individu sepenuhnya, tetapi harga itu terlalu mahal, karena kebanyakan orang sekarang adalah hewan sosial.

Kita mencari hubungan dengan orang lain, tetapi dengan siapa? Jika setiap orang mengasumsikan niat bermusuhan dari orang lain, bagaimana kita bisa hidup bahagia?

Banyak orang sekarang duduk di depan komputer sepanjang hari, kurang berolahraga dan hidup di dunia virtual, di mana mereka lebih banyak duduk di belakang layar.

Pengalaman nyata dalam hidup: Hanya setitik sinar matahari yang membuat sesuatu yang jelek menjadi indah, suara burung itu, merasakan angin, mencium aroma indah dari pohon jeruk nipis yang sedang berbunga: kita kehilangan itu atau lebih tepatnya: kita menyimpannya untuk liburan.

Gairah yang nyata, pengalaman nyata tentang cuaca, hubungan nyata dengan orang-orang: kemana mereka pergi? Bahkan anak-anak berbaring di tempat tidur sepanjang hari dalam kegelapan sambil menonton film yang tidak ada gunanya di ponsel mereka, menjadi terlalu gemuk dan merasa tidak nyaman. Permen dan keripik menggantikan makanan normal, di mana sayuran selalu berperan. Banyak anak menjadi hiperaktif sebagai akibatnya, menciptakan lebih banyak kekacauan di rumah, di samping televisi yang menyiarkan iklan-iklan yang tidak berguna ke dalam ruangan sepanjang hari.

Ketenangan yang sesungguhnya hilang. Pendalaman yang sesungguhnya hilang. Sekilas, hal ini tampak menyenangkan, tetapi hasilnya adalah orang merasa kurang sehat dan mulai mengembangkan semua jenis penyakit.

Jumlah orang yang mengalami depresi tampaknya lebih tinggi dari sebelumnya, dan ini juga karena orang-orang sekarang begitu dimanjakan sehingga mereka tidak dapat lagi mengatasi kemunduran. (Meskipun faktor lainnya adalah karena orang tidak pernah berada di dalam ruangan, sehingga tidak mendapatkan cukup sinar matahari, alias vitamin D)

Mungkin ini adalah sebuah subkultur, tetapi jika Anda mendengarkan sekelompok orang lanjut usia, Anda akan mendengar banyak cerita keluhan. Jadi: Di Belanda, kami tampaknya memiliki lebih baik daripada di tempat lain di dunia dan tidak pernah sebaik ini, tetapi meskipun demikian, orang-orang pada umumnya mengeluh. Namun: Mereka yang mengeluh itu tidak membandingkannya dengan negara lain dan di waktu yang lain: meskipun ada kemajuan besar, banyak lansia yang menderita penyakit fisik dan mental. Selain itu, daya beli pensiun Anda tampaknya menurun dan bukannya meningkat, terutama karena kenaikan harga sewa dan kenaikan premi perawatan kesehatan.

Namun, hidup dulu sedikit lebih sulit:

Dalam banyak hal, hal ini menyerupai kehidupan yang terjadi saat ini di beberapa negara berkembang seperti Afrika atau India:

Sebagai seorang anak, Anda sering dipukuli. Anda terkadang harus bekerja keras di ladang, meskipun Anda sangat lelah. Kematian adalah bagian dari kehidupan normal. Hampir di setiap keluarga, anak-anak harus menghadapi kematian saudara laki-laki, saudara perempuan, atau orang tua.

Sebelum tahun 1850, setidaknya untuk orang awam, tidak ada cara untuk menghilangkan rasa sakit: rasa sakit juga merupakan bagian dari kehidupan seperti halnya penyakit fisik yang tidak nyaman seperti maag. Sebagian besar rasa sakit adalah sakit gigi.

Sekarang kami tidak merasakan sakit: syukurlah. Dokter gigi melakukan pembiusan.

Kami tidak lagi mengenal rasa lapar. Senang.

Kematian telah menjadi luar biasa. Bahagia.

Anak-anak tidak lagi harus bekerja 10 jam sehari. Senang.

Di masa lalu, jika Anda tidak memiliki pekerjaan, Anda tidak memiliki penghasilan dan tidak dapat menghidupi keluarga Anda. Keluarga tersebut jatuh menjadi pengemis dan harus kelaparan atau menjadi budak. Untungnya, sekarang tidak lagi. Jika panen gagal, bahkan petani yang bebas pun harus kelaparan.

Namun, pekerjaan rumah tangga yang sederhana pun membutuhkan lebih banyak usaha:

Memasak makanan membutuhkan waktu lebih dari satu jam dan ibu rumah tangga mencuci pakaian dengan tangan, biasanya pada hari Senin: yang kemudian memakan waktu seharian. Wanita itu biasanya sibuk dengan anak-anak, karena banyak anak yang lahir per keluarga, kadang-kadang sebanyak delapan atau lebih. Namun seringkali anak-anak itu bahkan belum mencapai usia 15 tahun. Kesibukan dengan semua anak ini tentu saja nyaman dan menyenangkan, di sisi lain juga berarti tanggung jawab yang konstan, mengawasi anak-anak dan merawat mereka. Sekarang, beberapa ibu bahkan tidak dapat mengatasi pengasuhan satu anak dan sudah terancam mengalami kelelahan karena mereka tidak memiliki cukup waktu untuk diri mereka sendiri.

Pekerjaan itu sering kali tidak sehat dan berbahaya. Bukan hal yang aneh melihat orang yang kehilangan jari. Pensiun dan hari tua tidak ada. Anda hanya bekerja sampai Anda tidak bisa lagi. Bagi beberapa orang, itu adalah usia 70 tahun, bagi yang lain 80 tahun, dan bagi beberapa orang lagi 90 tahun. Jika Anda benar-benar tidak bisa lagi bekerja, keluarga Anda memiliki kewajiban untuk mendukung Anda. Anda bisa pergi ke dokter, tetapi biasanya dokter tidak tahu banyak. Selain itu, sebagian besar apoteker adalah apoteker dan umumnya tidak tahu