SISTEM PENGAWASAN DALAM MENINGKATKAN KEDISIPLINAN

SANTRI PONDOK PESANTREN MUHAMMAD AL FATIH

Proposal Skripsi

Disusun Oleh

Diki Riya Mariyanto NIM :10.2010053

SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH

STIT MADINA SRAGEN
TAHUN 2020

v
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji syukur kehadirat ALLAH SWT yang telah memberikan

rahmat dan karunianya sehingga kami dapat menyelesaikan tugas skripsi berjudul
“Sistem Pengawasan Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Santri Pondok Pesantren
Darul Ad’iyyah Desa Kaliasin Kecamatan Tanjung Bintang Lampung Selatan”.

Sholawat serta salam semoga senantiasa kita sanjung agungkan kepada

junjungan nabi kita Muhammad SAW, kepada keluarga, sahabat , tabi’in dan
semoga melimpah kepada kita selaku umatNYA.

Terselesaikannya skripsi ini, dengan kerja dan dukungan dari berbagai pihak,
penulis telah berusaha untuk dapat memberikan yang terbaik dan sesuai dengan
harapan, walaupun di dalam penyelesaian menghadapi kesulitan, karena
keterbatasan ilmu pengetahuan dan keterampilan yang di miliki.

Oleh karena itu pada kesempatan ini, saya mengucapkan terima kasih kepada
seluruh pihak yang telah membantu dalam menyelesaikan skripsi ini, penulis
menyadari bahwa dalam penulisan di skripsi ini terdapat banyak kekurangan, oleh
karena itu saran dan kritik yang membangun sangat penulis butuhkan agar dapat
menyempurnakan di masa yang akan datang. Semoga apa yang disajikan dalam
skripsi ini dapat bermanfaat bagi teman teman dan pihak yang berkepentingan.

Penulis menjadikan pondok sebagai objek penelitian sebagai bahan pembuatan

skripsi ini, untuk memenuhi tugas akhir serta menambah ilmu pengetahuan
tentang agama.

vi
 DAFTAR ISI

BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ............................................................ 3
B. Rumusan Masalah ...................................................................... 5
C. Tujuan Dan Manfaat Penelitian ................................................. 5
D. Metode Penelitian ...................................................................... 6

Bab II. Sistem Pengawasan, Kedisiplinan dan pengawasan Pondok Pesantren

A. Pengawasan ................................................................................. 11
1. Pengertian Pengawasan........................................................ 11
2. Maksud pengawasan ............................................................ 13
3. Tujuan pengawasan.............................................................. 13
4. Proses pengawasan .............................................................. 14
5. Tipe-Tipe Pengawasan ......................................................... 16
6. 6. Prosedur pengawasan ........................................................... 1
7

7. Pendekatan Sistem ............................................................... 1

7

B. Kedisiplinan ................................................................................
1. Pengertian kedisplinan ......................................................... 1
7

2. Dasar disiplin ....................................................................... 1

8

3. Bentuk-bentuk disiplin ......................................................... 1

1
 8

4. Tujuan disiplin ..................................................................... 1

9

5. Manfaat disiplin ................................................................... 2

0

C. Pengawasan dalam Pondok Pesantren ........................................

1. Pengertian Pondok Pesantren............................................... 2
2

2. Tujuan Pesantren.................................................................. 2
3

3. Fungsi Dan Peran Pesantren ................................................ 2

4

BAB III.SISTEM PENGAWASAN DALAM MENINGKATKAN

KEDISIPLINAN SANTRI PONDOK PESANTREN
MUHAMMAD AL FATIH

A. Sistem pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri ... 24

B. Faktor pendukung dan penghambat ........................................... 29

BAB V. PENUTUP
A.Daftar Pustaka....................................................................................... 39

2
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sistem pengawasan harus mendukung usaha menyelesaikan masalah

dengan pengambilan keputusan, tidak hanya menunjukan
penyimpanganpenyimpangan. Sistem tersebut harus dapat menunjukan
mengapa terjadi penyimpangan dan apa yang harus dapat dilakukan untuk
perbaikannya. Sistem pengawasan harus dapat dengan cepat atau dini
mendeteksi penyimpangan sehingga tindakan perbaikan dapat pula
dilakukan dengan segera agar terhindar hal-hal yang tidak di harapkan.
Sistem pengawasan yang efektif memberikan informasi yang mudah
dimengerti. Sistem pengawasan harus dapat mengakomodasi situasi yang
unik yang berubah-ubah.

Sistem pengawasan harus mengakomodasikan kapasitas seseorang

untuk mengawasi dirinya sendiri. Pentingnya sistem pengawasan harus ada
saling percaya, komunikasi dan partisipasi pihak-pihak yang
berkepentingan. Sistem pengawasan harus menitik beratkan pada
pengembangan, perubahan dan perbaikan. Kalau dapat sanksi dan
peringatan itu di umumkan. Kalau sanksi di perlukan haruslah berhati-hati
dan manusiawi akhirnya sistem pengawasan harus jujur dan objektif
artinya tidak memihak dan satu-satunya tujuan dan peningkatan kerja.

Pengawasan merupakan suatu usaha sistematik untuk menetapkan

standar pelaksanaan tujuan dengan tujuan-tujuan perencanaan, merancang
system informasi umpan balik membandingkan kegiatannyata dengan
standar yang telah ditetapkan sebelumnya, menentukan dan mengukur
penyimpanganpenyimpangan serta mengambil tindakan koreksi yang
diperlukan.

3
 Pentingnya sebuah pengawasan karena perubahan lingkungan
organisasi,peningkatan kompleksifitas organisasi, meminimalisasikan
tingginya kesalahan-kesalahan, kebutuhan manager untuk mendegelasikan
wewenang komunikasi, dan menilai informasi dan mengambil tindakan
koreksi.

Sistem pengawasan di pondok pesantren bersifat saling berhubungan

antara pimpinan pondok pesantren, pengurus, keamanan pondok pesantren
yang sangat berperan penting dalam pengawasan di Pondok Pesantren
Muhammad Al Fatih disiplin merupakan perasaan taat dan patuh terhadap
nilai-nilai yang dipercaya termasuk melakukan pekerjaan tertentu yang
menjadi tanggung jawabnya. Pendisiplinan adalah usaha untuk
menanamkan nilai ataupun pemaksaan agar subjek memiliki kemampuan
untuk menaati sebuah peraturan.

Pengertian disiplin menurut siswanto , disiplin adalah suatu sikap

menghormati, menghargai, patuh, dan taat terhadap peraturan-peraturan
yang berlaku, baik yang tertulis serta sanggup menjalankannya dan tidak
mengelak untuk menerima sanksinya apabila ia melanggar tugas dan
wewenang yang diberikan kepadanya.

Pondok pesantren adalah suatu lembaga pendidikan swasta yang

didirikan oleh seorang kiyai sebagai figure sentral yang berdaulat
menerapkan tujuan pendidikan pondoknya. Pondok Pesantren Madrasah
Hidayatul Mubtadi‟in yang merupakan lembaga pendidikan informal yang
bergerak dibidang keagamaan dan umum. Ini merupakan salah satu dari
sekian pesantren yang telah mengiringi perkembangan zaman yang
semakin berkembang, maka dari itu kurangnya pengawasan dari orang tua.
Maka dari itu dengan adanya lembaga pondok pesantren setidaknya para
remaja saat ini bisa lebih terdidik, dan lebih terjaga dari pergaulan luar
yang negatif seperti pergaulan bebas.

4
 Disiplin merupakan perasaan taat dan patuh terhadap nilai-nilai yang
dipercaya merupakan tanggung jawabnya. Pendisiplinan adalah usaha-
usaha untuk menanamkan nilai ataupun pemaksaan agar subjek memiliki
kemampuan untuk menaati sebuah peraturan. Pendisiplinan bisa jadi
menjadi istilah pengganti untuk hukuman ataupun instrumen hukuman
dimana hal ini bisa dilakukan pada diri sendiri ataupun orang lain.

Sistem pengawasan dipondok pesantren bersifat saling berhubungan

antara pimpinan pondok pesantren, pengurus, keamanan pondok pesantren
yang sangat berperan penting dalam pengawasan di Pondok Pesantren
Muhammad Al Fatih

Atas dasar persoalan tersebut diatas penulis tertarik untuk melihat

strategi apa yang digunakan oleh Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih
Dalam Meningkatkan Kedisplinan Santri. Kemudian hal ini menjadikan
penulis untuk mengangkat judul “Sistem Pengawasan Dalam
Meningkatkan Kedisiplinan Santri Pondok Pesantren Muhammad Al fatih
“

D. Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian latar belakang masalah di atas, maka masalah yang

dapat diambil rumusan masalah yaitu : ”Bagaimanakah sistem pengawasan
dalam meningkatkan kedisiplinan santri?”

E. Tujuan Dan Kegunaan Penelitian

Adapun tujuan penelitian ini adalah:

Untuk mengetahui sistem pengawasan pondok pesantren Muhammad Al

Fatih dalam meningkatkan kedisiplinan santri.

5
 Kegunaan penelitian ini adalah :

1. Secara teoritis diharapkan karya ini dapat berguna sebagai salah satu
literatur dan pengetahuan guna memberikan sumbangan pemikiran
untuk menambah hasanah keilmuan bagi mahasiswa tentang sistem
pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri.

2. Secara praktis karya ini dapat dapat dijadikan persembahan untuk

almamater Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Sragen khususnya, dan
umumnya untuk pinpinan dan para Santri Pondok Pesantren
Muhammad Al fatih

3. Metode Penelitian

Untuk memperoleh data-data yang di perlukan dalam penulisan

proposal ini, digunakan metode sebagai berikut:

1. Jenis penelitian dan sifat penelitian

a. Jenis penelitian

Dilihat dari jenisnya maka dalam penelitian ini menggunakan metode

studi kasus kualitatif untuk mengidentifikasi masalah yang berhubungan
dengan sistem pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri desa
kaliasin kecamatan tanjung bintang.

b. Sifat penelitian

Penelitian ini bersifat deskritif yaitu menggambarkan secara tepat dari

sifat-sifat dari individu, gejala-gejala, dan situasi kelompok tertentu atau
untuk menetapkan frekuensi adanya hubungan tertentu suatu gejala dalam
masyarakat.

Maksud dari metode ini penulis pergunakan untuk menggambarkan

yang sebenarnya, guna memberikan penjelaskan penjelasan terhadap

6
 pokok permasalahan yang di teliti dan berarti bukan bersifat meenguji
atau mencari teori baru, yaitu mendeskripsikan data-data tentang sistem
pengawasan Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih dalam meningkatkan
kedisiplinan santri.

2. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Populasi juga dapat dikatakan jumlah keseluruhan unit analisis

yang akan diselidiki karakteristiknya. Menjadi populasi dalam
penelitian adalah pimpinan Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih
yang merencanakan sistem pengawasan dan melaksanakan
pengawasan adalah para santri Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih
adapun yang menjadi populasi dalam penelitian ini berjumlah 120
orang.

b. Sampel

Sampel adalah sebagian dari unit-unit yang ada dalam populasi yang
ciriciri karakteristiknya benar-benar diselidiki.1 Dalam penelitian ini
digunakan Teknik Non Random sampling yaitu “tidak semua individu
didalam populasi diberi peluang yang sama yang ditugaskan menjadi
anggota sample.Untuk pengambilan sampel yaitu penulis
menggunakan teknik purposive sampling, yaitu teknik pengambilan
sampel dimana sampel yang dipilih berdasarkan penilaian peneliti
bahwa populasi tersebut yang paling baik untuk dijadikan sampel
penelitian.

Berdasarkan pengertian diatas,kriteria untuk menjadi sampel dalam

penelitian ini adalah :

1
7
 1. Bagian kesantrian (keamanan),

2. Pengurus pondok yang selalu aktif memberikan pembinaan dan

pengajaran.

3. Pengurus kamar (penanggung jawab kamar) disetiap kamar

masingmasing santri.

Berdasarkan kriteria tersebut diatas, sampel dari pengurus dalam

penelitian ini berjumlah 5 orang. Adapun kriteria santri adalah:

1. Santri yang sekolah menengah keatas.

2. Santri yang rajin melakukan kegiatan-kegiatan dalam pondok

pesantren.

3. Santri yang pernah melakukan pelanggaran.

Kriteria tersebut diatas yang dijadikan sample santri dalam

penelitian ini berjumlah 10 orang.

Dari kriteria-kriteria diatas yang penulis jadikan sample dalam

penelitian ini berjumlah 15 orang.

3. Metode Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data adalah cara yang dapat dipergunakan untuk

penelitian, mengumpulan data-data atau informasi dalam suatu penelitian
untuk mempermudah dalam pengambilan data lapangan penulis
mempergunakan metode pengumpulan data sebagai berikut.

a. Metode interview (wawancara)

Interview merupakan cara pengumpulan data dengan jalan tanya

jawab sepihak yang dikerjakan secara sistematik dan berlandaskan
tujuan penelitian. Definisi lain, yang dimaksud dengan wawancara
adalah proses memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian dengan
8
 cara tanya jawab, sampai bertatap muka antara si penanya atau
pewawancara dengan si penjawab atau responden dengan
menggunakan alat yang dinamakan interview guide (panduan
wawancara).

Metode ini sebagai metode utama dalam pengumpulan data, karena

metode ini dapat digunakan untuk segala lapisan, sehingga secara
penulis menganggap cara yang paling tepat untuk menghimpun data
yang diperlukan, dengan demikian informasi yang berkaitan dengan
masalah dapat diperoleh dengan lengkap.

Metode ini digunakan untuk mengumpulkan data tentang sistem

pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri Pada Pondok

Pesantren Muhammad Al fatih dan faktor pendukung dan penghambat

yang akan di interview adalah pengurus atau pimpinan Pondok
Pesantren Muhammad Al fatih.

Metode Observasi

Observasi dalam hal ini penulis menggunakan jenis observasi

partisipasi, yaitu observasi yang melibatkan peneliti secara langsung
dalam kegiatan pengamatan dilapangan dan metode ini sebagai
pelengkap data yang diperoleh dari interview dengan yang tidak aktif
masalah-masalah yang diobservasi adalah sistem pengawasan dalam
meningkatkan kedisiplinan santri.

b. Analisis Data

Analisa yang telah dilakukan kemudian ditarik suatu kesimpulan

dengan menggunakan metode induktif, yaitu penyimpulan suatu hal

9
yang bersifat khusus menuju kepada ha-hal bersifat umum dan dari
kesimpulan ini adalah jawaban dari permasalahan yang ada di dalam
bahasan Setelah data diolah dan di klasifikasi, maka tahap
berikutnya data tersebut akan dianalisa dengan menggunakan cara
berfikir induktif, yaitu dari rangkaian yang bersifat khusus yang
diambil dari individu kemudian ditarik pada kesimpulan yang bersifat
umum. Jadi dapat dikumpulkan bahwa analisis data adalah proses
mencari dan menyusun data secara sistematis yang diperoleh dari hasil
wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi. Dengan cara
menyatukan data kedalam kategori, menjabarkan kedalam unit-unit,
memilih mana yang penting dan yang akan di pelajari, dan membuat
kesimpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang
lain.

10
 BAB II
PENGAWASAN DAN KEDISISPLIN

A. Pengawasan

1. Pengertian Pengawasan

Dalam Al-Qur’an seperti firman Alla SWT

Artinya: amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan

apaapa yang tidak kamu kerjakan.” (QS As Shaff :3)

Ayat tersebut memberikan ancaman dan peringatan terhadap orang

yang mengabaikan pengawasan terhadap perbuatannya.

Pengawasan dapat didefinisikan sebagai proses untuk “menjamin”

bahwa tujuan-tujuan organisasi dan manajemen tercapai. Pengertian ini
menunjukan adanya hubungan yang sangat erat antara perencanaan dan
pengawasan, karena dapat dikatakan rencana itulah sebagai standar atau
alat pengawasan bagi pekerjaan yang sedang berjalan.

Berdasarkan uraian diatas dapat kita simpulakan bahwa pengawasan

atau pengendalian harus ditegakkan pada saat perencanaan berlangsung.
Akan tetapi, pengawasan atau pengendalian itu merupakan suatu konsep
yang lebih menyerap, konsep yang membantu para manajer memantau
efektivitas dari perencanaan, pengorganisasian, dan pimpinan mereka
mengambil tindakan perbaikan begitu dibutuhkan . langkah awal proses
pengawasan adalah sebenarnya langkah perencanaan, penetapan tujuan,
standar atau sasaran pelaksanaan suatu kegiatan.

11
1. Pengawasan tidak langsung

Yang dimaksud pengawasan tidak langsung ialah pengawasan dari

jarak jauh. Pengawasan ini dilakukan melalui laporan yang
disampaikan oleh para bawahan, bentuk pengawasan seperti ini dapat
berupa :

a. Laporan secara lisan : pengawasan dilakukan dengan

mengumpulkan fakta-fakta melalui laporan lisan yang diberikan
para bawahan. Dengan cara ini kedua pihak harus aktif, bawahan
memberikan laporan lisan tentang hasil pekerjaannya dan atasan
dapat bertanya lebih lanjut untuk memperoleh fakta-fakta yang
diperlukannya. Pengawasan seperti ini dapat mempererat
hubungan antar organisasi, karena adanya kontak langsung
melalui wawancara antara mereka.

b. Laporan tertulis : merupakan suatu pertanggung jawaban bawahan

kepada atasannya mengenai pekerjaan yang dilaksanakannya,
sesuai dengan instruksi dan tugas-tugas yang diberikan kepadanya.
Dengan laporan tertulis sulit pimpinan menentukan mana yang
berupa kenyataan dan apa saja yang berupa pendapat.
Keuntungannya untuk pemimpin dapat digunakan sebagai
pengawasan dan bagi pihak lain dapat gigunakan untuk menyusun
rencana berikutnya.

c. Laporan khusus : selain laporan lisan dan tertulis menurut

manullang pengawasan masih mempunyai satu teknik lagi, yaitu
pengawasan melalui laporan kepada hal-hal yang bersifat khusus.
Pengawasan yang berdasarkan pengecualian (control by

12
 exception) adalah suatu sistem pengawasan dimana pengawas itu
ditunjukan pada masalah

pengecualian. Jadi pengawasan hanya dilakukan bila diterima

laporan yang menunjukkan adanya peristiwa-peristiwa yang
istimewa.

2. Pengawasan langsung

Pengawasan tidak akan dapat berjalan dengan baik apabila hanya

bergantung kepada laporan saja. Adalah bijaksana apabila pemimpin
organisasi menggabungkan teknik pengawasan langsung dan tidak
langsung dalam melakukan fungsi pengawasan itu. Dengan teknik-
teknik yang telah dijelaskan di atas diharapkan pelaksanaan
pengawasan dapat berjalan dengan efektif dan efisien, sehingga dalam
melakukan pengawasan juga lebih mudah. Dan hasil dari pengawasan
dapat dijadikan evaluasi atau acuan untuk pengambilan kebijakan
berikutnya.

2. Maksud Pengawasan

Pengawasan itu dimaksudkan untuk mencegah atau memperbaiki

kesalahan-kesalahan, penyimpangan, ketidak sesuaian, penyelewengan
dan lainnya yang tidak sesuai dengan tugas dan wewenang yang telah
ditentukan. Jadi maksud pengawasan bukan mencari kesalahan
terhadap orangnya, tetapi mencari kebenaran terhadap hasil
pelaksanaan pekerjaannya.

Tujuan Pengawasan

Pengawasan bertujuan agar hasil pelaksanaan pekerjaan diperoleh

secara berdaya guna (efisien) dan hasil guna (efektif), sesuai dengan

13
 rencana yang telah ditentukan sebelumnya.sedangkan tujuan
pengawasan menurut melayu, S.P. Hasibuan adalah:

a. Supaya proses pelaksanaan dilakukan sesuai dengan

ketentuanketentuan dari rencana

b. Melakukan tindakan perbaikan jik terjadi penyimpangan-

penyimpangan

c. Supaya tujuan yang dihasilkan sesuai dengan rencana.

3. Proses Pengawasan

Dalam melaksanakan fungsi pengawasan hal yang paling utama

yang harus dilakukan adalah menentukan langkah-langkah dari proses
pengawasan karena pengawasan karena pengawasan merupakan suatu
proses dalam pencapaian tujuan dari langkah-langkah sebagai berikut :

a. Menentukan standar yang akan digunakan sebagai dasar

pengawasan.

b. Mengukur pelaksanaan atau hasil yang telah dicapai.

c. Membandingkan pelaksanaan atau hasil dengan standar.

d. Melakukan tindakan perbaikan, jika terdapat penyimpangan.Abd.

Rosyid Shaleh mengemukakan bahwa pengawasan dapat diartikan
sebagai proses pemeriksaan dari usaha agar aktivitas dapat berjalan
sesuai dengan rencana yang telah digariskan, oleh karenanya
proses pengawasan itu terdiri dari langkah-langkah sebagai berikut:

1. Menetapkan Standar (alat)

2. Mengadakan pemeriksaan dan penelitian terhadap pelaksanaan

tugas dengan standar yang di tetapkan.

14
3. Mengadakan tindakan-tindakan perbaikan.

Langkah pertama dalam proses pengawasan adalah menetapkan

standar atau alat ukur. Karena dengan alat ukur tersebut, akan
diketahui apakah tugas yang telah ditentukan telah berjalan dengan
baik atau sebaliknya. Langkah yang selanjutnya yaitu diadakan
pemeriksaan dan penelitian untuk mengetahui bagaimana dan sejauh
mana rencana yang telah ditentukan itu berhasil dapat dilaksanakan,
adapun cara-cara yang dilakukan dalam proses pemeriksaan dan
penelitian ini dapat dilakukan dengan beberapa macam

yaitu :

a) Peninjau pribadi.

b) Laporan secara lisan.

c) Laporan secara tertulis.

d) Laporan dengan penelitian terhadap hal-hal yang bersifat istimewa

atau perkecualian.

Setelah melakukan pemeriksaan dan penelitian terhadap yang telah

ditetapkan dengan beberapa macam cara yang seperti dijelaskan diatas,
dan setelah diperoleh informasi dengan selengkap-lengkapnya
mengenai pelaksanaan tugas dan hasilnya, maka langkah berikutnya
adalah membandingkan pelaksanaan tugas dengan standar dan dari
hasil perbandingan itu dapatlah di dalam penilaian terhadap hasil kerja
atau kinerja yang telah dilakukan apakah sesuai dengan standar yang
telah ditetapkan atau sebaliknya telah terjadi penyimpangan-
penyimpangan dan jika terjadi penyimpangan maka langkah yang
terakhir adalah mengadakan tindakan perbaikan dan sebelum
melakukan tindakan perbaikan dan pembetulan maka harus diketahui
terlebih dahulu dengan jelas faktor-faktor apa yang menyebabkan

15
 terjadinya penyimpangan sehingga tindakan yang di ambil tepat
mencapai sasaran yang dimaksud.

Dalam melakukan proses pengawasan, agar dapat berjalan dengan

baik dan efektif, maka ada beberapa syarat atau prinsip-prinsip
pengawasan yang perlu diketahui:

a. Dapat mereflektif sifat-sifat dan kebutuhan dari kegiatan-kegiatan

yang diawasi.

b. Dapat segera melaporkan penyimpangan-penyimpangan.

c. Dapat mereflektifkan pola organisasi.

d. Pengawasan harus fleksible dan tidak baku.

e. Dapat dimengerti.

f. Dapat menjamin diadakannya tindakan korelatif

g. Pengawasan harus memperhatikan sifat ekonomis.

5. Tipe-Tipe Pengawasan

Sudah dijelaskan sebelumnya bahwa pengawasan merupakan

fungsi manajemen yang paling esensial, sebaik apa pun pekerjaan yang
dilaksanakan tanpa adanya pengawsan tidak dapat dikatakan berhasil.
Pengawasan yang berhubungan dengan tindakan atau usaha
penyelamatan jalannya perusahaan ke arah tujuan yang diinginkan
yakni tujuan yang telah direncanakan. Adapun tipe0tipe pengawasam
sebagai berikut :

a. Pengawasan pendahuluan (feed forward control) atau disebut

steering control : yaitu melakukan antisipasi masalah-masalah
atau penyimpangan-penyimpangan dari standar yang dibuat,
sebelem tahap kegiatan tertentu diselesaikan.

16
 b. Pengawasan secara bersama (concurrent control) sering disebut
pengawasan Ya – Tidak: yaitu pengawasan yang dilakukan
bersamaan dengan pelaksanaan kegiatan. Tipe pengawasan ini
merupakan proses yang harus memenuhi persyaratan sebelum
kegiatan dilaksanakan.

c. Pengawasan umpan balik (feed back control) atau past action

control yaitu: pengawasan yang dilakukan mengukur hasil-hasil
dari suatu kegiatan yang telah selesai.

Pengawasan kegiatan sebelum dilaksanakan dan pengawasan

kegiatan sedang dilaksanakan adalah yang paling memadai untuk
dilaksanakan, namun hal ini memerlukan biaya yang cukup mahal. Segala
kegiatan tidak mungkin terus-menerus untuk dimonitor, dan pengawasan
yang berlebihan akan menjadikan produktivitas berlebihan.12

6. Prosedur Pengawasan

Pengawasan menyatakan ukuran merupakan dan suatu sebaran

perilaku. Jika manajer tidak dapat mengukur berarti manajer tidak
dapat mengawasi atau mengendalikan. Dalam sebuah organisasi
terutama bila menghadapi peralatan yang berpotensi memengaruhi
kehidupan seseorang, perlu disadari bahwa kebutuhan untuk
membatasi sebaran perilaku.

7. Pendekatan Sistem Pengawasan

Pendekatan sistem pengawasan merupakan suatu proses terus

terang, dalam praktiknya manajer memang menghadapi sejumlah
tantangan dalam merancang sistem pengawasan yang memberi umpan
balik yang akurat dengan cara yang tepat waktu dan ekonomis yang
dapat diterima oleh anggota organisasi. Kebanyakan masalah berasal
dari keputusan tentang apa yang harus dikendalikan dan berapa sering
kemajuan perlu diukur.

17
B. Kedisiplinan

1. Pengertian kedisiplinan

Disiplin adalah rasa taat dan patuh terhadap nilai yang dipercaya dan
menjadi tanggung jawabnya. Dengan kata lain disiplin adalah patuh
terhadap peraturan atau tunduk pada pengawasan dan pengendalian.
Sedangkan pendisiplinan adalah sebuah usaha yang dilaksanakan untuk
menanamkan nilai atau pemaksaan supaya subjek mentaati sebuah
peraturan.

Disiplin merupakan sikap yang selalu tepat janji, sehingga orang lain
percaya karena modal seseorang dalam wirausaha adalah mendapat
kepercayaan dari orang lain.

2. Dasar Disiplin

Disiplin sangat penting dalam kehidupan manusia. Orang yang disiplin

akan sukses dalam kehidupan masyarakat yang disiplin akan
mencerminkan ketenangan dan ketentraman. Sebaliknya orang yang tidak
disiplin akan rugi dalam kehidupannya dan merugikan kehidupan orang
lain. Masyarakat yang tidak disiplin akan rugi, dokter yang tidak disiplin
akan membahayakan pasien, pengguna lalu lintas yang tidak disiplin akan
menimbulkan kekacauan. Dalam masyarakat pendidikan atau lingkungan
sekolah jika tidak disiplin, maka kegiatan belajar mengajar tidak akan
mencapai target yang maksimal. Adapun dasar kedisiplinan menurut
Al-Qur’an adalah Surah An-Nisa’ ayat 103

3. Bentuk-Bentuk Kedisiplinan

Bentuk-bentuk kedisiplinan diantaranya ialah:

1) Disiplin beribadah

18
 Siswa dapat mengaktualisasikan dirinya sebagai seorang muslim
yang patuh dan taat kepada Allah SWT dalam bentuk beribadah
diantaranya :

a. Disiplin dalam melaksanakan sholat

Secara tidak langsung sholat merupakan pendidikan yang

positif dan melatih untuk disiplin yang menjadikan manusia hidup
teratur dengan penuh kepastian. Dengan kewajiban sholat 5 waktu
dalam semalam, seorang muslim tentu memperhatikan waktu dan
sadar dengan perjalanan hidupnya. Kebiasaan untuk melaksanakan
sholat harus ditanamkan kepada anak-anak kita karena latihan-
latihan yang berbau keagamaan yang merupakan ibadah kongkrit
seperti sembahyang, puasa, membaca Al-Qur’an dan berdoa bila
dibiasakan pada anak kita maka akan timbul rasa senang pada anak
untuk melakukannya.

b. Disiplin dalam melaksanakan puasa

Puasa dikenal dengan sebutan shiyam atau saum yang berasal

dari bahasa arab yang artinya berpantangan atau menahan diri dari
sesuatu. Sedangkan secara istilah, puasa adalah menahan diri
dari pada sesuatu yang membatalkan satu hari lamanya mulai terbit
fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat dan beberapa
syarat.

Puasa mengandung nilai rohani yang melatih rohani agar

disiplin, melatih diri terhadap batasan-batasan yang ditentukan,
sedangkan nilai jasmani dari ibadah puasa adalah mengatur sistem
pencernaan agar dapat diproduksi dengan baik. Jadi bila dilihat
dari dua nilai tersebut maka nyatalah bahwa dengan menjalankan
ibadah puasa akan dapat terpelihara kehidupan jasmani dan rohani
yang seimbang. Oleh karena itu puasa diajarkan kepada anak didik
agar mereka terbiasa melakukannya.
19
4. Tujuan disiplin

Menurut Ellen G White, disiplin mempunyai tujuan sebagai berikut :

a. Perintah atas diri.

b. Menaklukan kuasa kemauan.

c. Memperbaiki kebiasaan-kebiasaan.

d. Mengajarkan menghormati orang tua dan illahi.

e. Penurutan atas dasar prinsip.

f. Menghancurkan benteng setan,

Sedangkan menurut Emile Durkheim tujuan disiplin adalah sebagai

berikut

a. Untuk mengembangkan suatu keteraturan dalam tindakan manusia.

b. Untuk memberikan sasaran tertentu sekaligus membatasi cakrawala.

5. Manfaat disiplin

Tumbuhnya kepekaan Anak yang tumbuh menjadi pribadi yang

peka/berperasaan halus dan percaya pada orang lain. Sikap ini bisa
memudahkan dirinya mengungkap perasaannya kepada orang lain,
termasuk orang tuanya. Sehingga anak akan mudah menyelami
perasaan orang lain juga.

a. Tumbuhnya kepedulian

Dengan disiplin membuat anak menjadi mempunyai integritas, selain

bisa memikul tanggung jawab, dapat memecahkan masalah dengan
baik, cepat dan mudah.

20
b. Mengajarkan keteraturan

Seseorang anak akan bisa mempunyai pola hidup yang teratur dan
dapat mengelola waktu yang dimilikinya dengan baik.

c. Menumbuhkan ketenangan

Berdasarkan penelitian menunjukkan bayi yang tenang / jarang nangis

ternyata dapat memperhatikan lingkungan sekitarnya dengan baik, ia
juga lebih cepat berinteraksi dengan orang lain pada tahap berikutnya.

d. Tumbuhnya rasa percaya diri

Sikap ini berkembang ketika anak diberi sebuah kepercayaan untuk

melakukan suatu pekerjaan yang dapat ia kerjakan dengan sendiri.

e. Tumbuhnya kemandirian

Dengan belajar mandiri anak bisa diandalkan agar dapat memenuhi

kebutuhannya sendiri. Anak juga bisa mengeksplorasi lingkungan
dengan baik. Disiplin adalah bimbingan yang tepat kepada anak agar
sanggup atau mampu menentukan pilihan yang bijak.

f. Tumbuhnya keakraban

Dengan kemampuan beradaptasi yang terus diasah. Anak akan menjadi

lebih cepat akrab dan ramah terhadap orang lain.

g. Membantu perkembangan otak

Ketika anak berusia 3 tahun, pertumbuhan otak sangat pesat, disini dia
menjadi peniru perilaku yang piawai. Ia bisa mencontoh dengan
sempurna tingkah laku orang tua yang disiplin, dengan sendirinya akan
membentuk kebiasaan dan sikap yang positif.

21
 h. Membantu anak yang “sulit”

Terkadang pada anak yang berkebutuhan khusus kita lupa mereka juga
membutuhkan penanganan khusus, dengan dsiplin untuk menekankan

keteraturan khusus dapat hidup lebih baik.

i. Menumbuhkan sikap patuh

Dengan disiplin anak menuruti aturan yang ditetapkan orang tua atas
kemauan sendiri.

C. Pengawasan dalam pondok pesantren

Pengawasan dalam pondok pesantren sepenuhnya dilakukan oleh para

pengurus dan pimpinan pondok pesantren, dalam pengawasan harus adanya
program-program yang telah dirancang dalam struktur kegiatan program
pondok pesantren. Agar para pengurus lebih memperhatikan atau lebih
mengawasi kegiatan para santri dalam menerapkan kedisiplinan.
Peran pengawas dipondok pesantren sangat mendukung dalam
pelaksanaan pendidikan dan kedisiplinan santri, karena tanpa adanya
pengawas maka tidak mungkin juga sebuah pondok pesantren akan berjalan
baik dan bermutu. Di dalam pondok pesantren para pengurus harus
mengawasi para santri selama didalam pondok untuk melakukan segala
kegiatan seperti memasak,mengaji,sholat wajib maupun sunah, mengajar
TPA bagi santri non mukim semua harus tepat pada waktunya. peraturan
yang dibuat di dalam pondok itu harus ada sanksi atau hukuman tujuan dari
pengawasan dipondok pesantren adalah untuk mengusahakan agar apa yang
direncanakan menjadi kenyataan. Untuk dapat benar-benar merealisasi tujuan
utama tersebet, maka pengawasan pada taraf pertama bertujuan agar
pelaksanaan pekerjaan sesuai dengan instruksi yang telah dikeluarkan, dan
untuk mengetahui kelemahan-kelemahan serta kesulitan-kesulitan yang
dihadapi dalam pelaksanaan rencana berdasarkan penemuan-penemuan

22
tersebut dapat diambil tindakan untuk memperbaikinya, baik pada waktu itu
ataupun waktu-waktu yang akan datang.

1. Pengertian pondok pesantren

Dalam pemakaian sehari-hari, istilah pesantren bisa disebut dengan

pondok saja atau kedua kata ini digabung menjadi pondok pesantran.
Secara esensial, semua istilah ini mengandung makna yang sama, kecuali
sedikit perbedaan. Asrama yang menjadi penginapan santri sehari-hari
dapat dipandang sebagai pembeda antara pondok dan pesantren.

Pada pesantren santrinya tidak disediakan asrama (pemondokan) di

komplek pesantren tersebut; mereka tinggal diseluruh penjuru desa
sekeliling pesantren (santri kalong) dimana cara dan metode pendidikan
dan pengajaran agama islam diberikan dengan sistem wetonan yaitu para
santri datang berduyun-duyun pada waktu-waktu tertentu.

Kata pondok berasal dari kata funduq (bahasa arab) yang artinya ruang
tidur, asrama atau wisma sederhana. Karena pondok memang sebagai
tempat penampungan sederhana dari para pelajar/santri yang jauh dari
tempat asalnya. Menurut manfred dalam ziemek kata pesantren berasal
dari kata santri yang diimbuhi awalan pe- dan akhiran –an yang berarti
menunjukkan tempat. Maka artinya adalah tempat para santri.

Dalam perkembangannya, perbedaan ini ternyata mengalami

kekaburan. Asrama (pemondokan) yang seharusnya sebagai penginapan
santri-santri yang belajar di pesantren untuk memperlancar proses
belajarnya dan memilih menjalin hubungan guru-murid secara lebih
akrab, yang terjadi di beberapa pondok justru hanya sebagai tempat tidur
semata bagi pelajar-pelajar sekolah umum.

23
2. Tujuan pesantren

Tujuan pendidikan pesantren adalah menciptakan dan

mengembangkan kepribadian muslim, yaitu kepribadian yang beriman
dan bertakwa kepada tuhan, berakhlak mulia, bermanfaat bagi masyarakat
atau berkhidmat kepada masyarakat dengan jalan menjadi kawula atau
abdi masyarakat tetapi rasul, yaitu menjadi pelayan masyarakat sebagai
mana kepribadian Nabi Muhammad (Mengikuti Sunnah Nabi), mampu
berdiri sendiri, bebas, dan teguh dalam kepribadian, menyebarkan agama
atau menegakkan islam dan kejayaan umat di tengah-tengah masyarakat
dan mencintai ilmu dalam rangka mengembangkan kepribadian manusia.

3. Fungsi dan peranan pesantren

Fungsi pesantren pada awal berdirinya sampai dengan kurun sekarang

telah mengalami perkembangan. Visi, posisi, dan persepsinya terhadap
dunia luar telah berubah. Pesantren pada masa yang paling awal (masa
syaikh maulana malik ibrahim) berfungsi sebagai pusat pendidikan dan
penyiaran agama islam. Kedua fungsi ini bergerak saling menunjang.
Pendidikan dapat dijadikan bekal dalam mengumandangkan dakwah
sedang dakwah bisa dimanfaatkan sebagai sarana dalam membangun
sistem pendidikan.Sebagai lembaga dakwah, pesantren berusaha
mendekati masyarakat.Pesantren bekerja sama dengan mereka dalam
mewujudkan pembangunan.

B. Sistem Pengawasan Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Santri

Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih

Berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu pengurus pondok

pesantren modern ini pengawasan para pengurus terhadap kegiatan santri

24
yang dilakukan belum maksimal, para pengurus memang bertempat
tinggal dilingkungan pondok pesantren modern ini juga sebagian pengurus
ikut membimbing dalam kegiatan para santri yang mana sudah terjadwal,
dari setiap pertemuan kegiatan setiap pengurus wajib mengabsen para
santri, namun terkadang kurangnya rasa tanggung jawab dan kurang
ketelitian dari sebagian pengurus menyebabkan terhambatnya fungsi
pengawasan yang dilakukan.

Selain kurangnya rasa tanggung jawab sebagian pengurus kepada

pondok pesantren, juga kurangnya pemahaman dan pengetahuan para
pengurus tentang pengawasan, sehingga yang digunakan masih terlalu
sederhana dan belum ditemukan sistem pengawasan yang tepat.
Namun menurut penulis apabila pengurus berusaha mempelajari dan
memahami teori dalam pengawasan maka sistem pengawasan yang
tepatnya akan ditemukan.

Sistem pengawasan Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih adalah

sebagai alat kontrol untuk melakukan pelaksanaan seluruh kegiatan yang
telah ditetapkan dan lebih khususnya yakni kedisiplinan santri. Dalam
pelaksanaan pengawasan merupakan tanggung jawab semua pengurus
walaupun pada dasarnya hanya pengurus bidang keamanan yang lebih
urgen, namun kerja tim sangatlah diperlukan dalam sebuah organisasi agar
tujuan awal dari organisasi dapat tercapai semaksimal mungkin. Adapun
sistem pengawasan yang dilakukan untuk menerapkan

kedisiplinan santri adalah sebagai berikut :

a. Pengawasan tidak langsung

Dengan adanya peraturan-peraturan yang dibuat oleh para pengurus.

Dan harus di patuhi oleh siapa pun yang berada di Pondok Pesantren
Muhammad Al Fatih

25
 Penanggung Jawab Kamar wajib memberikan laporan secara langsung
baik itu pengurus sendiri maupun para santri.

1. Laporan secara lisan kepada bidang keamanan , bagaimana tata

krama atau kedisiplinan santri dalam pengawasan mereka.

2. Laporan tertulis : Penanggung Jawab Kamar mencatat apa saja

yang sudah dilanggar para santri . dan laporan tersebut diberikan
kepada pengurus khusunya di bidang keamanan untuk di tindak
lanjuti dan dapat menyusun rencana agar para santri tidak dapat
melanggar peraturan yang ada.

3. Laporan khusus : penanggung jawab kamar dapat mencatat santri

yang taat pada peraturan. Yang menerapkan kedisiplinan dalam
menjalankan peraturan yang ada. Laporan tersebut dimasukan
dalam catatan khusus bagi santri yang berprestasi.

b. Pengawasan langsung

Jika ada suatu kegiatan rutinitas seperti setiap sore melakukan ngaji
kitab, pengurus khususnya bidang keamanan bertugas untuk keliling
kesetiap kamar untuk mengajak para santri melakukan ngaji kitab
sebagai mestinya.

Setelah melakukan ngaji kitab, pengurus diwajibkan untuk

melakukan absen, jika setelah diabsen pengurus menemukan nama
santri yang tidak ada di majelis tersebut dan tanpa adanya keterangan,
pengurus khususnya bidang keamanan wajib memberikan hukuman
yang sebagai mestinya yang sudah di sepakati bersama. Pendapat para
santri atas pengawasan yang dilakukan oleh pengurus “pengawasan
yang dilakukan pengurus sangatlah baik, karena semua agar kita
menjadi anak yang sholeh, berbudi pekerti yang baik dan iman serta
taqwa kepada Allah SWT.”
26
 Penilaian para santri kepada pengurus dengan adanya pengawasan,
setelah dilakukan wawancara pada sebagian santri, sebagian besar santri
ikhlas menjalani peraturan yang ada.

Pengaruh dari pengawasan yang dilakukan pengurus terhadap santri

menambah lebih bersungguh-sungguhnya santri dalam melakukan
kegiatan- kegiatan yang ada di dalam pondok pesantren dengan disiplin,
dibanding tidak adanya pengawasan oleh pengurus dan dibidang peraturan
bisa menambah lebih tertib.

Sistem pengawasan yang diterapkan di pondok pesantren Muhammad

Al Fatih menurut ustadz mursyid, adalah sistem pengawasan dari bawahan
yaitu dari penanggung jawab kamar dulu, kemudian dari penanggung
jawab kamar nanti kebidang kesantrian , dari bidang kesantrian ke lurah
dari lurah baru ke atasan langsung dan seterusnya begitu sistemnya jadi di
awasi dari bawahan ke atasan. Selanjutnya yang dikatakan oleh
Muhammad Alwi, sistem pengawasanya itu dimulai dari ketua kamar jika
ada anggota kamar atau santri yang melakukan pelanggaran atau
melenceng dari peraturan itu langsung melapor ke penanggung jawab
kamar atau kepengurus kebagian keamanan (kesantrian), dari kesantrian
itu melakukan pencatatan kemudian kesantrian lapor ke pengurus asrama
atau lurah selanjutnya lurah lapor keatasan yaitu pimpinan. Menurut
Muhammad Alfian sistem pengawasan di Pondok Pesantren Muhammad
Al Fatih dari bawahan keatasan, berarti ketua kamar jadi jika ada anak
santri misalnya keluar tanpa izin atau melanggar pasti akan melapor pada
penanggung jawab kamar apabila penanggung jawab kamar belum bisa
menangani maka akan melapor ke bidang kesantrian atau kemanan baik
ketua keamanan ataupun ke wakil nya, selanjutnya dari bidang kesantrian
jika masih belum bisa diselesaikan maka akan kelurah, jika itu masalahnya
sangat berat maka itu akan dilaporkan ke bapak pimpinan.Jadi dapat
disimpilkan bahwa, sistem pengawasan yang diterapkan di Pondok

27
Pesantren Muhammad Al Fatih yaitu berawal dari ketua kamar
masingmasing, apabila ada santri yang melakukan kesalahan maka ketua
kamar melaporkan ke penanggung jawab kamar, apabila dari penanggung
jawab kamar tidak bisa menyelesaikan maka selanjutnya bidang kesantrian
apabila masalah yang dilakukan santri sudah tidak bisa di selesaikan juga
di bidang kesantrian atau keamanan, maka dari bidang kesantrian melapor
ke lurah pondok, lurah pondok tidak bisa menangani maka langsung ke
pimpinan pondok. Contohnya sistem pengawasan yang diterapkan di
pondok ini yaitu misalnya, setiap pengurus harus memperhatikan setiap
santri baik santri baru dan santri lama, apakah jika salah satu di antara
mereka yang tidak mengikuti peraturan yang di terapkan di pondok, sanksi
harus dijalankan sebagaimana mestinya. Dan pengurus tidak
diperkenankan menghukumnya tanpa mengikuti prosedur yang sudah
dibuat yaitu dari bawahan baru keatasan atau ke ustadz jika sudah tidak
bisa di tangani.

Kemudian dikatakan juga oleh Ahmad Juhaidi selaku wakil lurah

pelanggaran yang sering terjadi pada santri putra keluar tanpa izin atau
tidak mengikuti pengajian.bisa diambil kesimpulan dari beberapa pendapat
diatas bahwa pelanggaran yang kerap terjadi dari sistem yang ada di
Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih yaitu keluar dari pondok tanpa
izin, tidak mengikuti sholat berjama’ah, tidak mengaji.

Pengawasan di Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih dilakukan pada

waktu-waktu tertentu yang dikatakan Muhammad Alwi, untuk
pengawasan tidak pada waktu-waktu tertentu, akan tetapi pengawasan
yang kita lakukan sepanjang hari dan untuk petugasnya tidak harus
dilakukan satu orang atau saya sehari full harus mengawasi itu tidak, untuk
pengawasan dilakukan kesemua pengurus jadi tidak hanya waktu-waktu
tertentu dan semua ikut andil. Begitupun yang dikatakan Tini Ismawati,

28
pengawasan dilakukan setiap 24 jam misalnya kalau mau tidur itu di absen
dulu, mengaji, begitupun sekolah penanggung jawab kamar masing-
masing ada pemantauan.

Jadi dapat disimpulkan dari beberapa pendapat bahwasannya kegiatan

yang ada di Pondok Pesantren sebagian besar harus adanya pengawasan
tapi sebagian kecil juga ada yang tidak perlu diawasi contohnya seperti
ngaji diniyyah dan sekolah formal.

Tindakan yang dilakukan pengurus dalam menerapkan kedisiplinan

yang di katakan Muhammad Alwi tindakannya kita untuk menerapkan
kedisiplinan ada reward dan panisment itu santri-santri yang rajin
contohnya khatam al-qur’an dan hafalan kitab matan safinah Dan kitab
fiqih lainnya itu kita adakan di akhir tahun untuk memberi penghargaan
kepada santri-santri yang rajin dan bisa hafal atau khatam begitupun
sebaliknya, selanjutnya yang dikatakan oleh Ahmad Juhaedi tindakan
dalam melakukan kedisiplinan kita tidak mentoleransi telat masuk sekolah
mapun mengaji, ketika santri tidak masuk maka kita akan mencari apa
masalahnya dan sebagainya, juga di katakan oleh Muhammad Alfian
tindakan pengurus untuk medisiplinkan santri ya memberikan contoh yang
baik, selanjutnya dikatakan oleh Helma Yanti tindakan dalam melakukan
kedisiplinan itu dari diri sendiri dulu, biasanya kita itu mencontohkan
dahulu.

Dapat disimpulkan bahwa dalam menerapkan kedisiplinan kita harus

lebih menerapkan untuk diri kita sendiri dulu baru kita menerapkan untuk
orang lain, dan kita juga memberikan sebuah reward terhadap santri yang
baik dan apabila santri yang tidak baik maka kita beri hukuman.
Contohnya seperti memberi penghargaan kepada santri-santri yang rajin
dan bisa hafal atau khatam begitupun sebaliknya apabila santrinya malas
maka pengurus akan memberikan sanksi atau hukuman.

29
 B. Faktor pendukung dan penghambat sehubungan dengan pelaksanaan
pengawasan yang dilakukan oleh pengurus.

1. Faktor pendukung pengawasan

a. Tinggal dalam satu tempat antara pengurus dan santri.

b. Para santri menyadari bahwa pengawasan diperlukan.

c. Kesadaran santri tentang adanya tanggung jawab.

d. Jumlah pengurus yang cukup banyak.

2. Faktor penghambat pengawasan

a. Kurangnya ketelitian dalam pengawasan

Berdasarkan pemaparan pada BAB III halaman 51 dijelaskan bahwa

Pengawasan yang dilakukan oleh pengurus Pondok Pesantren Muhammad Al
Fatih terhadap penerapan kedisiplinan di desa kaliasin kecamatan tanjung bintang
tulang bawang barat, berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu pengurus
pondok pesantren sistem pengawasan yang dilakukan masih belum maksimal,
karena kurang nya rasa tanggung jawab kurang nya ketelitian dari sebagian
pengurus pada pondok pesantren. Seorang manajer atau pimpinan yang
melakukan tugas pengawasan haruslah sungguh-sungguh mengerti arti dan tujuan
dari pada pelaksanaan tugas pengawasan.

Namun menurut penulis jumlah pengurus yang cukup banyak, apabila

pengurus benar-benar mau menjalankan amanah yang telah diberikan, kurang
tanggung jawab dan kurang ketelitian dalam pengawasan bisa diminimalisir
sekecil mungkin dengan cara pembagian tugas-tugas pengawasan kepada
pengurus, sehingga bisa lebih mudah.

30
 Selain kurangnya rasa tanggung jawab sebagian pengurus kepada pondok
pesantren juga kurangnya pemahaman dan pengetahuan para pengurus tentang
pengawasan, sehingga pengawasan yang digunakan masih terlalu sederhana dan
belum ditemukan sistem pengawasan yang tepat.
Namun menurut penulis apabila para pengurus berusaha mempelajari dan
memahami teori dalam pengawasan maka sistem pengawasan yang tepat akan
ditemukan.

Pengawasan merupakan suatu proses mengawasi dan mengevaluasi suatu

kegiatan, suat pengawasan dikatakan penting karena tanpa adanya pengawasan
yang baik tentunya akan menghasilkan tujuan yang kurang memuaskan, baik bagi
organisasinya maupun bagi para pekerjanya. Dengan adanya pengawasan, dapat
diketahui apakah pelaksanaan kegiatan berjalan sebagaimana mestinya atau terjadi
kesalahan atau penyimpangan. Pengawasan Pondok Pesantren Muhammad Al
Fatih dilakukan secara bertahap dan teratur oleh para pengurus dan penanggung
jawab kamar, dimana para penanggung jawab kamar melakukan pengawasan
secara efektif, baik dalam kegiatan belajar mengajar maupun kegiatan sehari-
harinya.

Disiplin sebagai suatu usaha untuk memelihara prilaku siswa agar tidak
menyimpang dan mendorong untuk berpelilaku sesuai dengan norma, peraturan
dan tata tertib yang berlaku. Seorang santri dalam mengikuti belajar disekolah
maupun dipondok pesantren tidak akan lepas dari berbagai peraturan dan tata
tertib yang diperlakukan disekolah maupun pondok pesantren. Dan setiap santri
dituntut untuk dapat berperilaku sesuai dengan aturan dan tata tertib yang berlaku.
Aturan-aturan yang dimaksud dengan aturan dalam standar berpakaian, ketepatan
waktu, perilaku sosial dan etika dalam belajar.

Pengurus pondok pesantren bertujuan untuk para santri menimba ilmu

agama yang baik serta menjadikan santri agar berperilaku yang sopan memiliki
akhlaq yang baik sehingga santri dapat dan bisa mengamalkan ilmu-ilmu yang
telah dipelajari salah satunya berperilaku yang baik.

31
A. Sistem Pengawasan Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Santri
Berdasarkan pemaparan pada BAB III halaman 52, telah dijelaskan bahwa
proses pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri. Sistem
pengawasan Pondok Pesantren Muhammad Al adalah sebagai alat kontrol
untuk melakukan pelaksanaan seluruh kegiatan yang telah ditetapkan dan
lebih khususnya yakni kedisiplinan santri. Dalam pelaksanaan pengawasan
merupakan tanggung jawab semua pengurus walaupun pada dasarnya
hanya pengurus bidang keamanan yang lebih urgen, namun kerja tim
sangatlah diperlukan dalam sebuah organisasi agar tujuan awal dari
organisasi dapat tercapai semaksimal mungkin.

Sudah sesuai dengan teori yang ada pada BAB II halaman 20 yang
telah dijelaskan bahwa pengawasan atau pengendalian itu merupakan suatu
konsep yang lebih menyerap, konsep yang membantu para manajer
memantau efektivitas dari perencanaan, pengorganisasian, dan pimpinan
mereka mengambil tindakan perbaikan begitu dibutuhkan . langkah awal
proses pengawasan adalah sebenarnya langkah perencanaan, penetapan
tujuan, standar atau sasaran pelaksanaan suatu kegiatan.

Dalam proses pengawasan yang dilakukan oleh pengurus,dalam

melakukan pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri saat ini
mungkin masih dilakukan setelah terjadinya penyimpangan, selanjutnya
dilakukan perbaikan atau pengawasan lebih ketat lagi. Contohnya pihak
pondok pesantren mengadakan acara yang mungkin bisa membuat mereka
merasa senang dan tidak merasa tertekan tapi membawa ke hal yang positif
misalnya supaya anak-anak tidak keluar tanpa izin, karena jika santri sudah
keluar pondok ini akan bahaya terlebih sampai keluar malem, untuk
mencegah mereka agar tidak keluar maka kita harus mengajak mereka
dalam melakukan sesuatu yang menyenangkan atau kegiatan- kegiatan
positif agar mereka senang dan tidak bosan dengan kegiatan yang ada di
dalam pondok..

Adapun sistem pengawasan yang dilakukan untuk meningkatkan

32
kedisiplinan santri adalah sebagai berikut :

a. Pengawasan tidak langsung.

Dengan adanya peraturan-peraturan yang dibuat oleh para

pengurus. Dan harus di patuhi oleh siapa pun yang berada di Pondok
Pesantren Muhammad Al Fatih baik itu pengurus sendiri maupun para
santri.

Laporan secara lisan : Penanggung Jawab Kamar wajib

memberikan laporan secara langsung kepada bidang keamanan ,
bagaimana tata krama atau kedisiplinan santri dalam pengawasan
mereka.

1. Laporan tertulis : Penanggung Jawab Kamar mencatat apa saja yang

sudah dilanggar para santri . dan laporan tersebut diberikan kepada
pengurus khusunya di bidang keamanan untuk di tindak lanjuti dan
dapat menyusun rencana agar para santri tidak dapat melanggar
peraturan yang ada.

2. Laporan khusus : penanggung jawab kamar dapat mencatat santri

yang taat pada peraturan. Yang menerapkan kedisiplinan dalam
menjalankan peraturan yang ada. Laporan tersebut dimasukan
dalam catatan khusus bagi santri yang berprestasi.

b. Pengawasan langsung.

Jika ada suatu kegiatan rutinitas seperti setiap sore melakukan ngaji
kitab, pengurus khususnya bidang keamanan bertugas untuk keliling
kesetiap kamar untuk mengajak para santri melakukan ngaji kitab
sebagai mestinya.

Setelah melakukan ngaji kitab, pengurus diwajibkan untuk

melakukan absen, jika setelah diabsen pengurus menemukan nama
santri yang tidak ada di majelis tersebut dan tanpa adanya keterangan,
33
 pengurus khususnya bidang keamanan wajib memberikan hukuman
yang sebagai mestinya yang sudah di sepakati bersama.

Bahwa tindakan yang dilakukan Pengurus Pondok Pesantren

Muhammad Al Fatih agar santri tidak mengulangi kesalahannya, maka
pengurus atau bagian kesantrian melakukan pengawasan lebih ketat dan
mengadakan kegiatan-kegiatan tambahan, agar jadwal santri lebih padat
dan mereka sulit untuk melanggar peraturan-peraturan, contohnya seperti
melakukan kegiatan pengembangan diri, mengadakan pengajian tambahan.

Diadakannya kegiatan tambahan dan aktifitas lebih dipadatkan agar

santri tidak mudah untuk melakukan pelanggaran yang tidak diinginkan
dan diharapkan santri semakin memiliki rasa takut adanya hukuman.

Sistem pengawasan Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih adalah

sebagai alat kontrol untuk melakukan pelaksanaan seluruh kegiatan yang
telah ditetapkan dan lebih khususnya yakni kedisiplinan santri. Dalam
pelaksanaan pengawasan merupakan tanggung jawab semua pengurus
walaupun pada dasarnya hanya pengurus bidang keamanan yang lebih
urgen, namun kerja tim sangatlah diperlukan dalam sebuah organisasi agar
tujuan awal dari organisasi dapat tercapai semaksimal mungkin.

Kedisiplinan adalah suatu kondisi yang tercipta dan terbentuk melalu

proses dari serangkaian perilaku yang menunjukan nilai-nilai ketaatan,
kepatuhan, kesetiaan, keteraturan dan ketertiban. Kedisiplinan dalam
proses pendidikan sangat diperlukan karena bukan hanya untuk menjaga
kondisi suasana belajar dan mengajar berjalan dengan lancar, tetapi juga
untuk menciptakan pribadi yang kuat bagi setiap siswa.

Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih dalam menerapkan kedisiplinan

kita harus lebih menerapkan untuk diri kita sendiri terlebih dahulu, setelah
itu baru kita menerapkan untuk orang lain, dan kita juga memberikan
sebuah reward terhadap santri yang baik dan apabila santri yang tidak baik
maka kita beri hukuman. Contohnya seperti memberi penghargaan kepada
34
santri-santri yang rajin dan bisa hafal atau khatam begitupun sebaliknya
apabila santri malas makan pengurus akan memberikan sanksi atau
hukuman. Selanjutnya ibda binnafsi biasanya seseorang itu melihan dari
perilaku dan kepribadiannya.

Kedisiplinan santri di Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih berasal

dari diri santri sendiri mayolitas kedisiplinan santri masih berasal dari
lingkungan sekitar misalnya teman kamar, lingkungan pondok, dan
pengurus. Contohnya santri yang kurang disiplin yang malas mengaji
maka santri tersebut tergugah ingin mengikuti mengaji dan dia berfikir jika
saya tidak mengaji maka saya akan merasa malu dan tentunya tertinggal
materi pelajaran yang disampaikan oleh guru bahkan saya harus
melengkapi makna’an kitab.

Sebagian santri ada yang tersandar akan kewajiban dan tanggung jawab
santri di pondok pesantren oleh karena itu santri yang rajin mengaji
sebagian besar dari pengaruh kawan dan sadar dengan tanggung jawabnya
santri sendiri.

Penegakan kedisiplinan santri Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih

ini harus dengan cara dipaksa karena jika santri tidak dipaksa maka semua
kegiatan akan tidak teratus sebagaimana mestinya dan mereka tidak akan
disiplin belajar bahkan dalam kegiatan-kegiatan lainnya yang ada di
pondok pesantren. Santri di Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih
apabila diberi tugas mereka akan melaksakan tugas yang diberikan baik
dari guru maupun pengurus, sebab itu dilakukan dengan kesadaran sendiri
akan tetapi disisi lain mereka melakukan tugas itu karena takut adanya
hukuman dari pengurus. Contohnya jika waktu mengaji yang sunnah
misalnya mengaji al-qur’an apabila tidak diberikan peringatan oleh
pengurus bahwasannya apabila santri tidak mengaji maka kami akan ada
tindakan menghukum santri.

35
 Sistem pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri pondok
pesantren darul ad’iyyah desa kaliasin kecamatan tanjung bintang lampung
selatan harus ditingkatkan lagi guna menjamin bahwa santri memiliki sikat
ta’dim kepada guru, akhlaq yang baik, dan patuh pada peraturan. Jika
awalnya sistem pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri
dilakukan setelah terjadinya penyimpangan dan kurangnya ada ketegasan
dari para pengurus, di sini penulis melihat dari hasil observasi, wawancara,
bahkan pengumpulan data yang dilakukan, maka penulis menyarankan
bahwa sistem pengawasan dalam meningkatkan kedisiplinan santri pondok
pesantren darul ad’iyyah harus lebih di tingkatkan dan lebih ditegaskan
lagi baik dari para pengurus maupun santrinya.

Sistem pengawasan yang dilakukan di Pondok Pesantren Muhammad

Al Fatih yaitu, sistem pengawasan yang berawal dari bawahan yaitu
penanggung jawab kamar terlebih dahulu, apabila masalah dari
penanggung jawab kamar tidak bisa diselesaikan maka di tindak lanjuti
kebidang keamanan, selanjutnya dari bidang keamanan belum juga bisa
menyelesaikan maka ke lurah apabila masalah tersebut sudah tidak bisa
diselesaikan juga dan sudah sulit diatasi maka ditindak lanjuti melapor ke
pimpinan pondok pesantren. Selain melakukan sistem pengawasan
pengurus pondok pesantren juga menerapkan kedisiplinan yaitu kita harus
lebih menerapkan untuk diri kita sendiri terlebih dahulu setelah itu, baru
kita menerapkan untuk orang lain, dan kita juga memberikan sebuah
reward terhadap santri yang baik dan apabila santri yang tidak baik maka
kita beri hukuman.

B. Faktor pendukung dan pengahambat sehubungan dengan pengawasan

dan kedisiplinan yang dilakukan oleh pengurus.

Berdasarkan pemaparan pada BAB III, telah dijelaskan bahwa proses

pengawasan dan kedisiplinan terdapat faktor yang mendukung dan
menghambat. Selain faktor pendukung dalam proses pengawasan terhadap
meningkatkan kedisiplinan santri terdapat pula faktor penghambat.
36
 Adapun faktor penghambat dalam proses pengawasan yakni : kurang
ketelian dalam pengawasan karena jumlah santri yang cukup banyak
sehingga para pengurus merasa kewalahan, ditambah lagi kurangnya rasa
tanggung jawab dari sebagian pengurus.

Namun menurut penulis, jumlah pengurus yang cukup banyak, apabila

para pengurus benar-benar mau menjalankan amanah yang telah diberikan,
kurangnya ketelitian dalam pengawasa bisa diminimalisir sekecil mungkin.
Dengan cara pembagian tugas-tugas pengawasan kepada pengurus, jadi
jumlah santri yang diawasi oleh setiap pengurus tidak terlalu banyak,
sehingga proses pengawasan yang dilakukan bisa lebih mudah.

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan uraian pada keselurahan bab-bab sebelumnya dan

temuan-temuan data lapangan dan teori yang maka dapat diambil
kesimpulan bahwa sebagai berikut :

1. Sistem Pengawasan yang diterapkan di Pondok Pesantren

Muhammad Al Fatih yaitu berawal dari ketua kamar masing-masing,
apabila ada santri yang melakukan kesalahan maka ketua kamar
melaporkan ke penanggung jawab kamar, apabila dari penanggung
jawab kamar tidak bisa menyelesaikan maka selanjutnya bidang
kesantrian apabila masalah yang dilakukan santri sudah tidak bisa di
selesaikan juga di bidang kesantrian atau keamanan, maka dari bidang
kesantrian melapor ke lurah pondok, lurah pondok tidak bisa
menangani maka langsung ke pimpinan pondok. kegiatan yang ada di
Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih sebagian besar harus adanya
pengawasan tapi sebagian kecil juga ada yang tidak perlu diawasi
contohnya seperti ngaji diniyyah dan sekolah formal. Menerapkan
37
 kedisiplinan kita harus lebih menerapkan untuk diri kita sendiri dulu
baru kita menerapkan untuk orang lain, dan kita juga memberikan
sebuah reward terhadap santri yang baik dan apabila santri yang tidak
baik maka kita beri hukuman.
2. Faktor pendukung dan penghambat dalam meningkatkan kedisiplinan
santri Pondok Pesantren Muhammad Al Fatih antara lain : faktor
pendukung:

a)Tinggal dalam satu tempat antara pengurus dan santri.

b) Para santri menyadari bahwa pengawasan diperlukan.

c) Kesadaran santri tentang adanya tanggung jawab.

d) Jumlah pengurus yang cukup banyak.

Faktor penghambat :

a) Kurangnya ketelitian dalam pengawasan.

b) Belum adanya rasa tanggung jawab dari sebagian pengurus.

38
 DAFTAR PUSTAKA

Abd.Rosyid Shaleh,Manajemen Dakwah Islam,(jakarta:bulan bintang)

Efriza Dan Kemal Fasyah,System Politik,(Bandung;Nuansa,2006)

Hani handoko,Manajemen,(yogyakarta:BPFE Yogyakarta, 1990)

Handari Nawawi, Metode Penelitian Bidang Sosial, (Yogyakarta:Gadjah Mada

University Press,1998)

Holidi,Pengantar Metode Penelitian,(Lampung:Fakultas Dakwah Dan Ilmu

Komunikasi Iain Raden Intan Lampung,2009)

Kartini Kartono, Pengantar Metodologi Riset Social (Jakarta:Gramedia

Pustaka,1981)

Koentjaranigrat, Metode-Metode Penelitian Masyarakat,

(Jakarta:Penerbit Gramedia Pustaka,1981)

M.Manulang, Dasar-Dasar Manajemen,(Yogyakarta:Gajah Mada Uiversitya

press,2002)

Mas’ud abdul Qohar,kamus ilmiyah populer,(surabaya:bintang pelajar,1994)

Matsuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren, Suatu Kajian Tentang Unsure

Dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren,(Jakarta:1994)
39
Marzuki,Metodologi Riset: Panduan Penelitian Bidang Bisnis Dan Sosial, Edisi
Kedua (Yogyakarta:Ekonisia Kampus Fakultas Ekonomi UII,2005)

Miriam Budiardjo,Dasar-Dasar Ilmu Poliitik,(jakarta; PT.Gramedia Pustaka

Utama,2008)

Melayu Hasibuan,Manajemen Sumber Daya Manusia,(Jakarta;PT.Bumi

Aksara,2002)
Nanang fattah,ekonomi & pembiayaan pendidikan,(bandung:pt
remaja rosdakarya,2004)

Nurcholis Madjid,Masyarakat Religius,(Jakarta:Paramida,1997)

Sayid sabiq,fiqhus sunnah I,(bandung:Al-ma’arif,1993)

Siswanto,pengantar manajemen,(jakarta: PT.Bumi Aksara, 2005)

Soewarno handayaningrat, pengantar studi ilmu administrasi

dan manajemen,(jakarta:CV haji masagung,1990)

Sutrisno Hadi,Metode Research Ll,(Yayasan Penerbit Fakultas Psikologi,UGM

Yogyakarta,1986)

Usman Effendi, Asas Manajemen,(Jakarta,PT Raja Grafindo Persada,2014)

Sumber lain :

https://wandhie.wordpress.com

40