Field of interests: sociocultural anthropology of the North-Westesrn Caucasus region, Circassian (Adyghe) culture, Sacred places of North-Western Caucasus, Catholic Genove heritage of Nothern Caucasus, endangered languages of minority nations, Cultural Hybridity, Sacred spaces.Author and provider of videoblog "Ethnographika" and Telegramm-chanel @ethno_notes about interethnic, anthropological, interreligious, historian, and cultural thematics at the Caucasus region. Supervisors: Yuri Anchabadze Phone: +79182032446 Address: Georgia, Tbilisi Russian Federation, Krasnodar
History, archaealogy and ethnography of Caucasus, 2023
A number of specific ritual practices of rainmaking among the Black Sea Adyghe-Shapsugs of Sochi,... more A number of specific ritual practices of rainmaking among the Black Sea Adyghe-Shapsugs of Sochi, Krasnodar Krai, are associated with the locus of Lake Khuko, located in the Greater Caucasus Range near the border with the Republic of Adygea. This article attempts to explore these practices in connection with the toponymic etymology of the lake and its syncretic religious symbolic meanings, based on field research, ethnographic, and folklore materials. The presence of ritual practices and the etymological connection of the lake with the sea and the dolphin may indicate the presence of relic symbolism of early Christianity in its "folk" form. This is suggested by the "fish" symbolism found near the lake, which, however, requires careful examination to determine the time of its appearance. All these factors allow us to analyze the etymology, symbolism, and ritual traditions associated with Lake Khuko in order to uncover the hidden meanings embedded in them, as relics of local versions of folk Christianity. This article presents an analysis of the "marine" Christian symbolism in relation to the sacred narrative of Lake Khuko by revealing the etymological, symbolic, and functional characteristics of this locus among the Black Sea Adyghe-Shapsugs. Such an approach allows us to examine the ritual practices of the Khuko locus from the perspective of the history of religion and the functional description of sacred landscapes of the ethnographic group of Black Sea Adyghe-Shapsugs. As a result of the analysis, syncretic forms of mixed traditional and Christian symbols hidden in the ritual-ceremonial narrative of the Black Sea Adyghe-Shapsugs were identified, both as existed in the past and as still existing in the ontological beliefs of the people.
Ряд особенных ритуальных практик вызова дождя у причерноморских адыгов-шапсугов города Со... more Ряд особенных ритуальных практик вызова дождя у причерноморских адыгов-шапсугов города Сочи Краснодарского края связан с локусом озера Хуко, расположенного на Большом Кавказском хребте у границы с Республикой Адыгея. В этой статье, на основе полевых исследований, этнографических и фольклорных материалов, сделана попытка исследовать эти практики во взаимосвязи с топонимической этимологией озера и его синкретическими религиозными символическими значениями. Наличие в обрядовых практиках и этимологии связи озера с морем и дельфином может указывать на наличие в них реликтовой символики раннего христианства в его «народной» форме. На это намекает и найденная рядом с озером «рыбная» символика, которая, тем не менее, требует тщательной проверки на предмет времени её появления. Все эти факторы позволяют нам провести анализ этимологии, символики и ритуально-обрядовых традиций, связанных с озером Хуко с целью раскрытия заложенных в них скрытых смыслов, как реликтовых представлений локальных версий народного христианства. В настоящей статье приводится анализ «морской» христианской символики применительно к сакральному нарративу озера Хуко путем раскрытия этимологической, символической и функциональной особенностей этого локуса причерноморских адыгов-шапсугов. Такой подход позволяет взглянуть на ритуальные практики локуса Хуко с позиций истории религии и функционального описания сакральных ландшафтов этнографической группы причерноморских адыгов-шапсугов. В результате анализа удалось выделить синкретические формы смешанных традиционных и христианских символов, скрытых в ритуально-церемониальном нарративе причерноморских адыгов-шапсугов, как существовавшие в прошлом, так и существующие по сей день в онтологических представлениях народа.
Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное ис... more Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное исследование показывает наличие двух разнонаправленных процессов, связанных с культурной памятью этого народа. С одной стороны, исчезновение из культовой практики общественных молений привело к переориентации сакрального в область народных этических норм и правил поведения. С другой стороны, наблюдается тенденция к переходу культовых практик в классических сакральных местах из области общественного в область семейного и личного, что закрывает доступ постороннему человеку, исследователю, к информации об этих культовых практиках. Доступ к ней требует высокого уровня доверия, который может быть выработан лишь при прямом общении с конкретными информантами.
Автору удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных куль-туре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким географическим охватом. Они позволяют вы- ходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную ин-формацию как лицу, известному информанту и в его глазах заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
The sacred sites of the Black Sea Adyghe-Shapsugs are commonly considered to be vanishing, yet de... more The sacred sites of the Black Sea Adyghe-Shapsugs are commonly considered to be vanishing, yet detailed research reveals the presence of two divergent processes related to the cultural memory of this people. On one hand, the disappearance of public prayers from cultic practice has led to the reorientation of the sacred into the realm of folk ethical norms and rules of behavior. On the other hand, there is a tendency for cultic practices at classic sacred sites to transition from the public domain to the familial and personal one, which closes off access to outsiders, including researchers, to information about these cultic practices. Gaining access to such information requires a high level of trust, which can only be developed through direct active or passive interaction with specific informants. The author of the report has managed to develop a different method, through years of maintaining popular blogs on social networks in both text and video formats dedicated to the culture and history of the people under study. These information channels, along with maintaining certain ethical rules of their use, have allowed the formation of a broad and loyal audience among representatives of the studied people across all age and gender groups and a wide geographical reach. They provide the means to connect directly with informants without intermediaries and obtain personal information, as someone known to the informant and in their eyes, deserving enough trust to disclose information of such level.
News of NOIHSS. Young Scientists School, Vladikavkaz (RSO), 2021
Science is aware of a number of traditional cult practices of the Black Sea Adyghe-Shapsugs that ... more Science is aware of a number of traditional cult practices of the Black Sea Adyghe-Shapsugs that underwent hybridization from Abrahamic religions and have either been preserved or disappeared to the present day. Especially noteworthy among the elements of these cults are wooden 'jor' crosses in sacred groves. The possible Catholic (Franciscan) trace in the use of T and Y-shaped crosses for worship in them, as well as the presence of these signs in the symbolism of neighboring peoples - Ossetians and Abkhazians, is determined by the coincidence of chronological frames and the general semantic content of these symbols during the brief period of the Franciscan order's influence in the North Caucasus in the 13th-14th centuries and in local cult practices. This study is dedicated to posing the question to substantiate the hypothesis of Catholic influence on local cults, reflected in the symbolism of the T and Y-jor crosses."
"Theory and Practice of Regional Studies". Proceedings of the III International Scientific and Practical Conference on Regional Studies "Regionalism of the Caucasus"., 2022
The article conducts an analysis of the structure and accompanying infrastructure of settlements ... more The article conducts an analysis of the structure and accompanying infrastructure of settlements of the Black Sea Adyghe-Shapsugs in the 19th century in the area of the Black Sea coast of the Caucasus and the southern slopes of the western part of the Caucasus ridge, taking into account the climate and geography of the area, as well as the ecological thinking of the ethnic group. The practice of using the remaining infrastructure of the area after the expulsion of the indigenous population during the Caucasian War and the subsequent colonization of the region by the authorities of the Russian Empire is described.
Archaeology and Ethnography of the Pontic-Caucasian Region. Volume 7. Kuban State University, 2023
The most common type of sacred or sacral places is generally considered to be natural sites that ... more The most common type of sacred or sacral places is generally considered to be natural sites that stand out from the overall landscape. A sacred site is located in noticeable places: near a stone of a special shape, on the top of a hill or mountain, on a high lake shore, or river cape. Islands of rivers and lakes, the lake itself, forest areas, groves, swampy islets, or individual trees can be sacred. The characteristic that determines a site is its individual feature that stands out against the general background - a beautiful place, large size, unusual shape, marks from lightning strikes, and so on. Places can also be man-made - graves, mounds, primitive stone structures or masonry, groves with items on tree branches. Often, such a place is associated with one event or another contained in the collective memory of a social group.
Археология и этнография Понтийско-Кавказского региона. КубГУ., 2023
В настоящей статье рассматривается сакральный статус двух локусов причерноморских адыгов-шапсугов... more В настоящей статье рассматривается сакральный статус двух локусов причерноморских адыгов-шапсугов в аулах Псебе Туапсинского района и Тхагапш Большого Сочи Краснодарского края. В настоящее время, это последние известные священные места, которые используются, либо использовались в недавнее время, для проведения ритуалов обращения к Богу и вызова дождя.
«Теория и практика регионоведения». Том V. Труды III Международной научно-практической регионоведческой конференции «Регионалистика Кавказа». Санкт-Петербург, 30 ноября 2021 г. / науч. ред. В. А. Дмитриев, отв. ред. В. В. Яковлев. — СПб.: Скрипториум, 2022. — 600 с. (стр. 520-530), 2022
В статье проводится анализ структуры и сопутствующей им инфраструктуры поселений причерноморских ... more В статье проводится анализ структуры и сопутствующей им инфраструктуры поселений причерноморских адыгов-шапсугов в XIX веке в районе Черноморского побережья Кавказа и южных склонов западной части Кавказского хребта с учетом климата и географии местности, экологического мышления этнической группы. Описывается практика использования сохранившейся инфраструктуры местности после изгнания коренного населения в ходе Кавказской войны и последующей колонизации края властями Российской империи.
Стр. 520-530
ISBN 978-5-8064-2625-4
ISBN 978-5-905011-22-1
Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное ис... more Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное исследование показывает наличие двух разнонаправленных процессов, связанных с культурной памятью этого народа. С одной стороны, исчезновение из культовой практики общественных молений привело к переориентации сакрального в область народных этических норм и правил поведения. С другой стороны, имеется тенденция к переходу культовых практик в классических сакральных местах из области общественного в область семейного и личного, что закрывает доступ постороннему человеку, исследователю, к информации об этих культовых практиках. Доступ к ней требует высокого уровня доверия, который может быть выработан лишь при прямом активном или пассивном общении с конкретными информантами.
Автору доклада удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях, как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных культуре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким охватом географии. Они позволяют выходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную информацию, как лицу, известному информанту и в его глазах, заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых, г. Владикавказ (РСО), 2021
Науке известен ряд традиционных культовых практик причерноморских адыгов-шапсугов, которые подвер... more Науке известен ряд традиционных культовых практик причерноморских адыгов-шапсугов, которые подверглись гибридизации со стороны авраамических религий и сохранились, либо исчезли к настоящему времени. Особенно выделяются среди элементов этих культов деревянные кресты-джоры в священных рощах. Наличие возможного католического (францисканского) следа в использовании T и Y-образных крестов для моления в них, а также наличие этих знаков в символике соседних народов – осетин и абхазов, определяется совпадением хронологических рамок и общего смыслового содержания этих символов внутри короткого периода влияния францисканского ордена на Северном Кавказе в XIII-XIV веках и в местных культовых практиках. Данное исследование посвящено постановке вопроса для обоснования гипотезы католического влияния на локальные культы, отраженное в символике T и Y-крестов-джоров.
Caucasian Studies 6. Protecting Cultural Heritage in the Caucasus. Papers from the RUCARR conference, December 5-6, 2018. Malmo University (Sweden). Pp. 122-129, 2018
Circassian toponymy is widely represented in the Krasnodar Territory. Basically, it has been pres... more Circassian toponymy is widely represented in the Krasnodar Territory. Basically, it has been preserved in medium and small geographical objects and is easy to translate. From the perspective of studying the history and culture of any nation, as well as preserving its memory associated with the geography of its ethnogenesis, local toponymy, preserved in the names of residential settlements, hydronyms, names of mountains, hills and tracts, is of great importance. Some toponyms are controversial today and cause distorted versions of the history of the region excluding the role of the indigenous population. As a rule, the local population mostly does not know about the Circassian origin of local toponymy. However, the Circassian (Adyghe) toponymy bears traces of the region’s ancient history right up to the Bronze Age and this is confirmed by archaeological material and its connection with local place names. In this article, I consider the most famous examples of the Circassian toponymy of the region and their features.
Материалы II Международной научно-методологической конференции. Сохранение и развитие национального языка в условиях глобализации: современные методы и технологии, Майкоп, 2020 г. С. 119-122, 2020
Технологии виртуальной и дополненной реальности получили широкое развитие в 2010-е годы. Сегодня ... more Технологии виртуальной и дополненной реальности получили широкое развитие в 2010-е годы. Сегодня происходит их активное внедрение в сферах журналистики, медицины, инженерии, дизайна, туризма и образования, в том числе лингвистического. Доступность оборудования для широкой аудитории позволяет создавать индивидуальные образовательные проекты, в том числе для изучения национальных языков. Несмотря на несколько различный технический подход и цели, технологии виртуальной и дополненной реальности в лингвистических проектах сопровождают и дополняют друг друга. Дополнительные плюсы технологий заложены в эффективной игровой методологии образования, применяемой при их внедрении и нивелировании негативных психологических эффектов от стеснения плохим уровнем владения языком или страха публичных выступлений, часто выступающими ограничителями в классических методах обучения. Данная статья посвящена теоретическим и практическим сторонам применения технологий виртуальной и дополненной реальности при изучении языков, связанным с этим актуальным проблемам и потенциалу их применения при изучении национальных языков в настоящее время.
Вестник (ШIэныгъэгъуаз) Адыгейского государственного университета. Серия «Религиоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология», Майкоп, 2020 г. С. 169-175 , 2020
Отличительной особенностью поселений Причерноморских адыгов-шапсугов cо второй половины XIX-го – ... more Отличительной особенностью поселений Причерноморских адыгов-шапсугов cо второй половины XIX-го – по середину XX-го века была закрытость общества от посторонних иноэтничных связей. Однако, встречались исключения, одними из которых являются семьи выходцев из Дагестана. Начавшиеся в конце XIX-го века, и значительно усилившийся в начале XX-го века, миграции рабочих-отходников из горного Дагестана привели в аулы Причерноморских адыгов-шапсугов мастеров ювелиров и оружейников из родовых линий Макаевых и Кадиевых, которые женились на местных женщинах. Процесс их стремительной ассимиляции вызывает особенный интерес для исследования. Макаевы и Кадиевы уже в первом поколении научились изготавливать смешанную по стилю продукцию с местными культурно-изобразительными чертами и приобрели статус уважаемых жителей аулов Причерноморских адыгов-шапсугов, но при этоv сохранили двойственное этническое самосознание. Макаевы также перешли на черкесский язык в бытовом общении. Делается вывод о том, что современные потомки Макаевых и Кадиевых успешно интегрировались в этносоциальное пространство адыгов-шапсугов и идентифицируют себя представителями адыгского этноса.
Научный журнал "Вестник ассоциации ВУЗов туризма и сервиса", 2019
Регион Большого Сочи уникальный для России. В прибрежно-горной зоне здесь расположились многочисл... more Регион Большого Сочи уникальный для России. В прибрежно-горной зоне здесь расположились многочисленные памятники истории самых разных эпох – древнего мира, Античной и Средневековой истории, нового времени. Регион имеет мощнейший потенциал для развития исторического и этнографического туризма, но практически не использует его, оставляя памятники прошлого природе и «диким» туристам. Причиной тому ряд проблем локального характера, которые сегодня возможно разрешить при успешном взаимодействии властей, ученых и общественности.
СБОРНИК СТАТЕЙ МАГИСТРАНТОВ ФАКУЛЬТЕТА ИСТОРИИ, СОЦИОЛОГИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (ФИСМО) КубГУ, Краснодар, 2020 г. С. 391-395 , 2020
Из всех явлений традиционной религии причерноморских адыгов-шапсугов, культ грома (или молнии) Ши... more Из всех явлений традиционной религии причерноморских адыгов-шапсугов, культ грома (или молнии) Шибле (Щыблэ) имеет наибольшую консервативную устойчивость к переменам. Обрядовые мероприятия, относящиеся к этому культу, фиксировались сторонними наблюдателями у черкесских племен как минимум с XVI века. Сохранился этот культ и до наших дней, но подвергся изменениям и утерял многие элементы. Коренные перемены в общественном устройстве адыгов в XIX и XX веках превратили его из общенародного культа в ряд узких культов для малых групп, сохранивших память об отдельных элементах обрядовых форм, либо восстановивших их на основе этнографической и художественной литературы конца XX века.
СБОРНИК СТАТЕЙ ПОБЕДИТЕЛЕЙ 70-й КОНФЕРЕНЦИИ ФИСМО В РАМКАХ МОЛОДЕЖНОЙ НЕДЕЛИ НАУКИ КубГУ, 8–12 апреля 2019 г. Краснодар, 2019. С. 432-435., 2019
Причерноморские адыги-шапсуги, проживающие в горно-прибрежной местности Туапсинского района Красн... more Причерноморские адыги-шапсуги, проживающие в горно-прибрежной местности Туапсинского района Краснодарского края и в пределах городской агломерации Сочи, всегда были объектом пристального внимания [1]. Их исследование является чрезвычайно актуальной задачей ввиду сокращения количества носителей народной памяти. Старшее поколение уходит, часто так и не найдя себе преемников для передачи знаний о прошлом. В такой ситуации особенно остро стоит задача максимального сбора материалов среди старшего поколения этноса. Кроме сохранения знаний о прошлом, такая информация позволяет отделить истинные знания о прошлом народа от псевдо-историй современных авторов, столь популярных сегодня у обывателей, а иногда и ученых. В целях сбора информации об истории аулов, старинных и современных обрядах и обычаях, современном положении дел мною была проведена самостоятельная исследовательская экспедиция, длившаяся 24 дня, в октябре–ноябре 2018 г. По результатам этой экспедиции можно сделать некоторые выводы и отметить некоторые вопросы, исследование которых имеет научную перспективу.
Сохранение и развитие национального языка в условиях глобализации: современные методы и технологии. Материалы I Международной научно-практической конференции, посвященной Международному году языков коренных народов и 90-летию АРИГИ им. Т.М. Керашева. Майкоп, 2019. С. 158-164., 2019
Популяризация языковых проектов имеет широкую историю применения в современном мире. Европейским ... more Популяризация языковых проектов имеет широкую историю применения в современном мире. Европейским союзом и государствами Северной Америки разработаны успешные механизмы поддержки и развития таких проектов, которые позволили не только переломить негативную тенденцию потери малыми народами своих родных языков, но даже восстановить недавно исчезнувшие языки. Использование современных цифровых технологий позволяет сократить расходы и устранить географический фактор при реализации такого рода проектов. Присвоение ООН 2019-му году статуса года языков коренных народов мира, и объявление следующего десятилетия под этим же лозунгом, придало импульс развитию идей популяризации на уровне локальных государственных учреждений, общественных и частных организаций Российского Кавказа. Но особую важность приобретает вопрос сохранения и развития этого импульса в условиях типичных для языковой сферы малых народов проблем, с которыми сталкивается сегодня популяризация кавказских языков. Анализ поведения носителей языка при реализации проекта «Языки народов Кавказа» позволил выявить проблемы, определить пути их разрешения и описать перспективы развития проектов популяризации языков малых народов Кавказа уже сегодня.
Preservation and development of the national language in the context of globalization: modern methods and technologies. I International scientific-practical conference ARIGI T.M. Kerasheva. Maykop, 2019. P.158-164., 2019
The popularization of language projects has a wide history of application in the modern world. Th... more The popularization of language projects has a wide history of application in the modern world. The European Union and the North American states have developed successful mechanisms for supporting and developing such projects, which have allowed not only to reverse the negative tendency for small peoples to lose their native languages, but even to restore recently disappeared languages. Using modern digital technologies can reduce costs and eliminate the geographical factor in the implementation of such projects. Assigning 2019 the status of the International Year of Indigenous Languages by UN, and the announcement of the next decade under the same slogan, gave an impetus to the development of ideas of popularization at the level of local government institutions, public and private organizations of the Russian Caucasus. However, the issue of preservation and development of this impulse in conditions of a number of problems typical for the linguistic sphere of minor peoples, which the popularization of the Caucasian languages faces today, is of particular importance. An analysis of the behavior of native speakers during the implementation of the project “Languages of the Caucasian Peoples” made it possible to identify problems, identify ways to solve them, and describe the prospects for developing projects to popularize the languages of minor peoples of the Caucasus today.
History, archaealogy and ethnography of Caucasus, 2023
A number of specific ritual practices of rainmaking among the Black Sea Adyghe-Shapsugs of Sochi,... more A number of specific ritual practices of rainmaking among the Black Sea Adyghe-Shapsugs of Sochi, Krasnodar Krai, are associated with the locus of Lake Khuko, located in the Greater Caucasus Range near the border with the Republic of Adygea. This article attempts to explore these practices in connection with the toponymic etymology of the lake and its syncretic religious symbolic meanings, based on field research, ethnographic, and folklore materials. The presence of ritual practices and the etymological connection of the lake with the sea and the dolphin may indicate the presence of relic symbolism of early Christianity in its "folk" form. This is suggested by the "fish" symbolism found near the lake, which, however, requires careful examination to determine the time of its appearance. All these factors allow us to analyze the etymology, symbolism, and ritual traditions associated with Lake Khuko in order to uncover the hidden meanings embedded in them, as relics of local versions of folk Christianity. This article presents an analysis of the "marine" Christian symbolism in relation to the sacred narrative of Lake Khuko by revealing the etymological, symbolic, and functional characteristics of this locus among the Black Sea Adyghe-Shapsugs. Such an approach allows us to examine the ritual practices of the Khuko locus from the perspective of the history of religion and the functional description of sacred landscapes of the ethnographic group of Black Sea Adyghe-Shapsugs. As a result of the analysis, syncretic forms of mixed traditional and Christian symbols hidden in the ritual-ceremonial narrative of the Black Sea Adyghe-Shapsugs were identified, both as existed in the past and as still existing in the ontological beliefs of the people.
Ряд особенных ритуальных практик вызова дождя у причерноморских адыгов-шапсугов города Со... more Ряд особенных ритуальных практик вызова дождя у причерноморских адыгов-шапсугов города Сочи Краснодарского края связан с локусом озера Хуко, расположенного на Большом Кавказском хребте у границы с Республикой Адыгея. В этой статье, на основе полевых исследований, этнографических и фольклорных материалов, сделана попытка исследовать эти практики во взаимосвязи с топонимической этимологией озера и его синкретическими религиозными символическими значениями. Наличие в обрядовых практиках и этимологии связи озера с морем и дельфином может указывать на наличие в них реликтовой символики раннего христианства в его «народной» форме. На это намекает и найденная рядом с озером «рыбная» символика, которая, тем не менее, требует тщательной проверки на предмет времени её появления. Все эти факторы позволяют нам провести анализ этимологии, символики и ритуально-обрядовых традиций, связанных с озером Хуко с целью раскрытия заложенных в них скрытых смыслов, как реликтовых представлений локальных версий народного христианства. В настоящей статье приводится анализ «морской» христианской символики применительно к сакральному нарративу озера Хуко путем раскрытия этимологической, символической и функциональной особенностей этого локуса причерноморских адыгов-шапсугов. Такой подход позволяет взглянуть на ритуальные практики локуса Хуко с позиций истории религии и функционального описания сакральных ландшафтов этнографической группы причерноморских адыгов-шапсугов. В результате анализа удалось выделить синкретические формы смешанных традиционных и христианских символов, скрытых в ритуально-церемониальном нарративе причерноморских адыгов-шапсугов, как существовавшие в прошлом, так и существующие по сей день в онтологических представлениях народа.
Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное ис... more Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное исследование показывает наличие двух разнонаправленных процессов, связанных с культурной памятью этого народа. С одной стороны, исчезновение из культовой практики общественных молений привело к переориентации сакрального в область народных этических норм и правил поведения. С другой стороны, наблюдается тенденция к переходу культовых практик в классических сакральных местах из области общественного в область семейного и личного, что закрывает доступ постороннему человеку, исследователю, к информации об этих культовых практиках. Доступ к ней требует высокого уровня доверия, который может быть выработан лишь при прямом общении с конкретными информантами.
Автору удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных куль-туре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким географическим охватом. Они позволяют вы- ходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную ин-формацию как лицу, известному информанту и в его глазах заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
The sacred sites of the Black Sea Adyghe-Shapsugs are commonly considered to be vanishing, yet de... more The sacred sites of the Black Sea Adyghe-Shapsugs are commonly considered to be vanishing, yet detailed research reveals the presence of two divergent processes related to the cultural memory of this people. On one hand, the disappearance of public prayers from cultic practice has led to the reorientation of the sacred into the realm of folk ethical norms and rules of behavior. On the other hand, there is a tendency for cultic practices at classic sacred sites to transition from the public domain to the familial and personal one, which closes off access to outsiders, including researchers, to information about these cultic practices. Gaining access to such information requires a high level of trust, which can only be developed through direct active or passive interaction with specific informants. The author of the report has managed to develop a different method, through years of maintaining popular blogs on social networks in both text and video formats dedicated to the culture and history of the people under study. These information channels, along with maintaining certain ethical rules of their use, have allowed the formation of a broad and loyal audience among representatives of the studied people across all age and gender groups and a wide geographical reach. They provide the means to connect directly with informants without intermediaries and obtain personal information, as someone known to the informant and in their eyes, deserving enough trust to disclose information of such level.
News of NOIHSS. Young Scientists School, Vladikavkaz (RSO), 2021
Science is aware of a number of traditional cult practices of the Black Sea Adyghe-Shapsugs that ... more Science is aware of a number of traditional cult practices of the Black Sea Adyghe-Shapsugs that underwent hybridization from Abrahamic religions and have either been preserved or disappeared to the present day. Especially noteworthy among the elements of these cults are wooden 'jor' crosses in sacred groves. The possible Catholic (Franciscan) trace in the use of T and Y-shaped crosses for worship in them, as well as the presence of these signs in the symbolism of neighboring peoples - Ossetians and Abkhazians, is determined by the coincidence of chronological frames and the general semantic content of these symbols during the brief period of the Franciscan order's influence in the North Caucasus in the 13th-14th centuries and in local cult practices. This study is dedicated to posing the question to substantiate the hypothesis of Catholic influence on local cults, reflected in the symbolism of the T and Y-jor crosses."
"Theory and Practice of Regional Studies". Proceedings of the III International Scientific and Practical Conference on Regional Studies "Regionalism of the Caucasus"., 2022
The article conducts an analysis of the structure and accompanying infrastructure of settlements ... more The article conducts an analysis of the structure and accompanying infrastructure of settlements of the Black Sea Adyghe-Shapsugs in the 19th century in the area of the Black Sea coast of the Caucasus and the southern slopes of the western part of the Caucasus ridge, taking into account the climate and geography of the area, as well as the ecological thinking of the ethnic group. The practice of using the remaining infrastructure of the area after the expulsion of the indigenous population during the Caucasian War and the subsequent colonization of the region by the authorities of the Russian Empire is described.
Archaeology and Ethnography of the Pontic-Caucasian Region. Volume 7. Kuban State University, 2023
The most common type of sacred or sacral places is generally considered to be natural sites that ... more The most common type of sacred or sacral places is generally considered to be natural sites that stand out from the overall landscape. A sacred site is located in noticeable places: near a stone of a special shape, on the top of a hill or mountain, on a high lake shore, or river cape. Islands of rivers and lakes, the lake itself, forest areas, groves, swampy islets, or individual trees can be sacred. The characteristic that determines a site is its individual feature that stands out against the general background - a beautiful place, large size, unusual shape, marks from lightning strikes, and so on. Places can also be man-made - graves, mounds, primitive stone structures or masonry, groves with items on tree branches. Often, such a place is associated with one event or another contained in the collective memory of a social group.
Археология и этнография Понтийско-Кавказского региона. КубГУ., 2023
В настоящей статье рассматривается сакральный статус двух локусов причерноморских адыгов-шапсугов... more В настоящей статье рассматривается сакральный статус двух локусов причерноморских адыгов-шапсугов в аулах Псебе Туапсинского района и Тхагапш Большого Сочи Краснодарского края. В настоящее время, это последние известные священные места, которые используются, либо использовались в недавнее время, для проведения ритуалов обращения к Богу и вызова дождя.
«Теория и практика регионоведения». Том V. Труды III Международной научно-практической регионоведческой конференции «Регионалистика Кавказа». Санкт-Петербург, 30 ноября 2021 г. / науч. ред. В. А. Дмитриев, отв. ред. В. В. Яковлев. — СПб.: Скрипториум, 2022. — 600 с. (стр. 520-530), 2022
В статье проводится анализ структуры и сопутствующей им инфраструктуры поселений причерноморских ... more В статье проводится анализ структуры и сопутствующей им инфраструктуры поселений причерноморских адыгов-шапсугов в XIX веке в районе Черноморского побережья Кавказа и южных склонов западной части Кавказского хребта с учетом климата и географии местности, экологического мышления этнической группы. Описывается практика использования сохранившейся инфраструктуры местности после изгнания коренного населения в ходе Кавказской войны и последующей колонизации края властями Российской империи.
Стр. 520-530
ISBN 978-5-8064-2625-4
ISBN 978-5-905011-22-1
Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное ис... more Сакральные места причерноморских адыгов-шапсугов принято считать исчезающими, однако детальное исследование показывает наличие двух разнонаправленных процессов, связанных с культурной памятью этого народа. С одной стороны, исчезновение из культовой практики общественных молений привело к переориентации сакрального в область народных этических норм и правил поведения. С другой стороны, имеется тенденция к переходу культовых практик в классических сакральных местах из области общественного в область семейного и личного, что закрывает доступ постороннему человеку, исследователю, к информации об этих культовых практиках. Доступ к ней требует высокого уровня доверия, который может быть выработан лишь при прямом активном или пассивном общении с конкретными информантами.
Автору доклада удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях, как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных культуре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким охватом географии. Они позволяют выходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную информацию, как лицу, известному информанту и в его глазах, заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых, г. Владикавказ (РСО), 2021
Науке известен ряд традиционных культовых практик причерноморских адыгов-шапсугов, которые подвер... more Науке известен ряд традиционных культовых практик причерноморских адыгов-шапсугов, которые подверглись гибридизации со стороны авраамических религий и сохранились, либо исчезли к настоящему времени. Особенно выделяются среди элементов этих культов деревянные кресты-джоры в священных рощах. Наличие возможного католического (францисканского) следа в использовании T и Y-образных крестов для моления в них, а также наличие этих знаков в символике соседних народов – осетин и абхазов, определяется совпадением хронологических рамок и общего смыслового содержания этих символов внутри короткого периода влияния францисканского ордена на Северном Кавказе в XIII-XIV веках и в местных культовых практиках. Данное исследование посвящено постановке вопроса для обоснования гипотезы католического влияния на локальные культы, отраженное в символике T и Y-крестов-джоров.
Caucasian Studies 6. Protecting Cultural Heritage in the Caucasus. Papers from the RUCARR conference, December 5-6, 2018. Malmo University (Sweden). Pp. 122-129, 2018
Circassian toponymy is widely represented in the Krasnodar Territory. Basically, it has been pres... more Circassian toponymy is widely represented in the Krasnodar Territory. Basically, it has been preserved in medium and small geographical objects and is easy to translate. From the perspective of studying the history and culture of any nation, as well as preserving its memory associated with the geography of its ethnogenesis, local toponymy, preserved in the names of residential settlements, hydronyms, names of mountains, hills and tracts, is of great importance. Some toponyms are controversial today and cause distorted versions of the history of the region excluding the role of the indigenous population. As a rule, the local population mostly does not know about the Circassian origin of local toponymy. However, the Circassian (Adyghe) toponymy bears traces of the region’s ancient history right up to the Bronze Age and this is confirmed by archaeological material and its connection with local place names. In this article, I consider the most famous examples of the Circassian toponymy of the region and their features.
Материалы II Международной научно-методологической конференции. Сохранение и развитие национального языка в условиях глобализации: современные методы и технологии, Майкоп, 2020 г. С. 119-122, 2020
Технологии виртуальной и дополненной реальности получили широкое развитие в 2010-е годы. Сегодня ... more Технологии виртуальной и дополненной реальности получили широкое развитие в 2010-е годы. Сегодня происходит их активное внедрение в сферах журналистики, медицины, инженерии, дизайна, туризма и образования, в том числе лингвистического. Доступность оборудования для широкой аудитории позволяет создавать индивидуальные образовательные проекты, в том числе для изучения национальных языков. Несмотря на несколько различный технический подход и цели, технологии виртуальной и дополненной реальности в лингвистических проектах сопровождают и дополняют друг друга. Дополнительные плюсы технологий заложены в эффективной игровой методологии образования, применяемой при их внедрении и нивелировании негативных психологических эффектов от стеснения плохим уровнем владения языком или страха публичных выступлений, часто выступающими ограничителями в классических методах обучения. Данная статья посвящена теоретическим и практическим сторонам применения технологий виртуальной и дополненной реальности при изучении языков, связанным с этим актуальным проблемам и потенциалу их применения при изучении национальных языков в настоящее время.
Вестник (ШIэныгъэгъуаз) Адыгейского государственного университета. Серия «Религиоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология», Майкоп, 2020 г. С. 169-175 , 2020
Отличительной особенностью поселений Причерноморских адыгов-шапсугов cо второй половины XIX-го – ... more Отличительной особенностью поселений Причерноморских адыгов-шапсугов cо второй половины XIX-го – по середину XX-го века была закрытость общества от посторонних иноэтничных связей. Однако, встречались исключения, одними из которых являются семьи выходцев из Дагестана. Начавшиеся в конце XIX-го века, и значительно усилившийся в начале XX-го века, миграции рабочих-отходников из горного Дагестана привели в аулы Причерноморских адыгов-шапсугов мастеров ювелиров и оружейников из родовых линий Макаевых и Кадиевых, которые женились на местных женщинах. Процесс их стремительной ассимиляции вызывает особенный интерес для исследования. Макаевы и Кадиевы уже в первом поколении научились изготавливать смешанную по стилю продукцию с местными культурно-изобразительными чертами и приобрели статус уважаемых жителей аулов Причерноморских адыгов-шапсугов, но при этоv сохранили двойственное этническое самосознание. Макаевы также перешли на черкесский язык в бытовом общении. Делается вывод о том, что современные потомки Макаевых и Кадиевых успешно интегрировались в этносоциальное пространство адыгов-шапсугов и идентифицируют себя представителями адыгского этноса.
Научный журнал "Вестник ассоциации ВУЗов туризма и сервиса", 2019
Регион Большого Сочи уникальный для России. В прибрежно-горной зоне здесь расположились многочисл... more Регион Большого Сочи уникальный для России. В прибрежно-горной зоне здесь расположились многочисленные памятники истории самых разных эпох – древнего мира, Античной и Средневековой истории, нового времени. Регион имеет мощнейший потенциал для развития исторического и этнографического туризма, но практически не использует его, оставляя памятники прошлого природе и «диким» туристам. Причиной тому ряд проблем локального характера, которые сегодня возможно разрешить при успешном взаимодействии властей, ученых и общественности.
СБОРНИК СТАТЕЙ МАГИСТРАНТОВ ФАКУЛЬТЕТА ИСТОРИИ, СОЦИОЛОГИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (ФИСМО) КубГУ, Краснодар, 2020 г. С. 391-395 , 2020
Из всех явлений традиционной религии причерноморских адыгов-шапсугов, культ грома (или молнии) Ши... more Из всех явлений традиционной религии причерноморских адыгов-шапсугов, культ грома (или молнии) Шибле (Щыблэ) имеет наибольшую консервативную устойчивость к переменам. Обрядовые мероприятия, относящиеся к этому культу, фиксировались сторонними наблюдателями у черкесских племен как минимум с XVI века. Сохранился этот культ и до наших дней, но подвергся изменениям и утерял многие элементы. Коренные перемены в общественном устройстве адыгов в XIX и XX веках превратили его из общенародного культа в ряд узких культов для малых групп, сохранивших память об отдельных элементах обрядовых форм, либо восстановивших их на основе этнографической и художественной литературы конца XX века.
СБОРНИК СТАТЕЙ ПОБЕДИТЕЛЕЙ 70-й КОНФЕРЕНЦИИ ФИСМО В РАМКАХ МОЛОДЕЖНОЙ НЕДЕЛИ НАУКИ КубГУ, 8–12 апреля 2019 г. Краснодар, 2019. С. 432-435., 2019
Причерноморские адыги-шапсуги, проживающие в горно-прибрежной местности Туапсинского района Красн... more Причерноморские адыги-шапсуги, проживающие в горно-прибрежной местности Туапсинского района Краснодарского края и в пределах городской агломерации Сочи, всегда были объектом пристального внимания [1]. Их исследование является чрезвычайно актуальной задачей ввиду сокращения количества носителей народной памяти. Старшее поколение уходит, часто так и не найдя себе преемников для передачи знаний о прошлом. В такой ситуации особенно остро стоит задача максимального сбора материалов среди старшего поколения этноса. Кроме сохранения знаний о прошлом, такая информация позволяет отделить истинные знания о прошлом народа от псевдо-историй современных авторов, столь популярных сегодня у обывателей, а иногда и ученых. В целях сбора информации об истории аулов, старинных и современных обрядах и обычаях, современном положении дел мною была проведена самостоятельная исследовательская экспедиция, длившаяся 24 дня, в октябре–ноябре 2018 г. По результатам этой экспедиции можно сделать некоторые выводы и отметить некоторые вопросы, исследование которых имеет научную перспективу.
Сохранение и развитие национального языка в условиях глобализации: современные методы и технологии. Материалы I Международной научно-практической конференции, посвященной Международному году языков коренных народов и 90-летию АРИГИ им. Т.М. Керашева. Майкоп, 2019. С. 158-164., 2019
Популяризация языковых проектов имеет широкую историю применения в современном мире. Европейским ... more Популяризация языковых проектов имеет широкую историю применения в современном мире. Европейским союзом и государствами Северной Америки разработаны успешные механизмы поддержки и развития таких проектов, которые позволили не только переломить негативную тенденцию потери малыми народами своих родных языков, но даже восстановить недавно исчезнувшие языки. Использование современных цифровых технологий позволяет сократить расходы и устранить географический фактор при реализации такого рода проектов. Присвоение ООН 2019-му году статуса года языков коренных народов мира, и объявление следующего десятилетия под этим же лозунгом, придало импульс развитию идей популяризации на уровне локальных государственных учреждений, общественных и частных организаций Российского Кавказа. Но особую важность приобретает вопрос сохранения и развития этого импульса в условиях типичных для языковой сферы малых народов проблем, с которыми сталкивается сегодня популяризация кавказских языков. Анализ поведения носителей языка при реализации проекта «Языки народов Кавказа» позволил выявить проблемы, определить пути их разрешения и описать перспективы развития проектов популяризации языков малых народов Кавказа уже сегодня.
Preservation and development of the national language in the context of globalization: modern methods and technologies. I International scientific-practical conference ARIGI T.M. Kerasheva. Maykop, 2019. P.158-164., 2019
The popularization of language projects has a wide history of application in the modern world. Th... more The popularization of language projects has a wide history of application in the modern world. The European Union and the North American states have developed successful mechanisms for supporting and developing such projects, which have allowed not only to reverse the negative tendency for small peoples to lose their native languages, but even to restore recently disappeared languages. Using modern digital technologies can reduce costs and eliminate the geographical factor in the implementation of such projects. Assigning 2019 the status of the International Year of Indigenous Languages by UN, and the announcement of the next decade under the same slogan, gave an impetus to the development of ideas of popularization at the level of local government institutions, public and private organizations of the Russian Caucasus. However, the issue of preservation and development of this impulse in conditions of a number of problems typical for the linguistic sphere of minor peoples, which the popularization of the Caucasian languages faces today, is of particular importance. An analysis of the behavior of native speakers during the implementation of the project “Languages of the Caucasian Peoples” made it possible to identify problems, identify ways to solve them, and describe the prospects for developing projects to popularize the languages of minor peoples of the Caucasus today.
COLLECTION OF WINNERS ARTICLES OF THE 70th FHSIR CONFERENCE WITHIN THE FRAMEWORK OF YOUTH SCIENCE WEEK KubSU, April 8–12, 2019 Krasnodar, 2019.P. 432-435., 2019
The Black Sea Adygs-Shapsugs living in the mountainous-coastal area of the Tuapse district in the... more The Black Sea Adygs-Shapsugs living in the mountainous-coastal area of the Tuapse district in the Krasnodar Territory and within the city agglomeration of Sochi have always been an object of close attention [1]. Their study is an extremely urgent task in view of the reduction in the number of folk memory carriers. The older generation leaves, often without finding a successor to transmit knowledge about the past. In such a situation, the task of maximizing the collection of materials among the older generation is especially acute. In addition to preserving knowledge about the past, such information allows us to separate true knowledge about the past of the people from the pseudo-stories of modern authors, so popular today among ordinary people, and sometimes scientists. In order to collect information about the history of villages (auls), ancient and modern rites and customs, the current state of affairs, I carried out an independent research expedition, which lasted 24 days, in October-November 2018. Based on the results of this expedition, some conclusions can be drawn and some issues noted, the study of which has a scientific perspective.
COLLECTION OF MAGISTIANS ARTICLES ON THE FACULTY OF HISTORY, SOCIOLOGY AND INTERNATIONAL RELATIONS (FHSIR) KubSU, Krasnodar, 2020. P. 391-395, 2020
Of all the phenomena of the traditional religion of the Black Sea Adygs-Shapsugs (one of Circassi... more Of all the phenomena of the traditional religion of the Black Sea Adygs-Shapsugs (one of Circassian sub-ethnoses), the cult of thunder (or lightning) Shyble (Shchybla) has the greatest conservative resistance to change. Ritual events related to this cult were recorded by outside observers among Circassian tribes at least from the 16th century. This cult has survived to the present day, but has undergone changes and lost many elements. Fundamental changes in the social structure of the Circassians in the 19th and 20th centuries turned it from a nation-wide cult into a series of narrow cults for small groups that retained the memory of certain elements of ritual forms, or restored them on the basis of ethnographic and fiction literature of the late 20th century.
Научно-популярная книга об истории, этнографии и быте Северо-Западно-Кавказского народа черкесов ... more Научно-популярная книга об истории, этнографии и быте Северо-Западно-Кавказского народа черкесов (адыгов).
Горы, море, таинственные памятники прошлого и вкусный мёд с сыром. Эти составляющие увидит каждый турист, который не поленится заехать в гости к Причерноморским черкесам (адыгам-шапсугам) на отдыхе у Чёрного моря в Краснодарском крае. Но их не хватит, чтобы по-настоящему понять мировоззрение, культуру и историю этого народа. Свои многолетние наблюдения, опыт общения и внешние источники автор проанализировал и собрал, чтобы познакомить широкого читателя с этим ярким коренным Кавказским народом.
Uploads
Автору удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных куль-туре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким географическим охватом. Они позволяют вы- ходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную ин-формацию как лицу, известному информанту и в его глазах заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
Стр. 520-530
ISBN 978-5-8064-2625-4
ISBN 978-5-905011-22-1
Автору доклада удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях, как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных культуре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким охватом географии. Они позволяют выходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную информацию, как лицу, известному информанту и в его глазах, заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
имеет мощнейший потенциал для развития исторического и этнографического туризма, но практически не использует его, оставляя памятники прошлого природе и «диким» туристам. Причиной тому ряд проблем локального характера,
которые сегодня возможно разрешить при успешном взаимодействии властей, ученых и общественности.
В целях сбора информации об истории аулов, старинных и современных обрядах и обычаях, современном положении дел мною была проведена самостоятельная исследовательская экспедиция, длившаяся 24 дня, в октябре–ноябре 2018 г. По результатам этой экспедиции можно сделать некоторые выводы и отметить некоторые вопросы, исследование которых имеет научную перспективу.
Автору удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных куль-туре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким географическим охватом. Они позволяют вы- ходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную ин-формацию как лицу, известному информанту и в его глазах заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
Стр. 520-530
ISBN 978-5-8064-2625-4
ISBN 978-5-905011-22-1
Автору доклада удалось выработать иной метод, через многолетнее ведение популярных блогов в социальных сетях, как в текстовом, так и в видеоформате, посвященных культуре и истории изучаемого народа. Эти информационные каналы, вкупе с поддержанием определенных этических правил их использования, позволили сформировать широкую и лояльную аудиторию среди представителей изучаемого народа всех возрастных и гендерных групп и с широким охватом географии. Они позволяют выходить на связь с информантами напрямую, без третьих лиц и получать личную информацию, как лицу, известному информанту и в его глазах, заслуживающему достаточного уровня доверия для раскрытия информации такого уровня.
имеет мощнейший потенциал для развития исторического и этнографического туризма, но практически не использует его, оставляя памятники прошлого природе и «диким» туристам. Причиной тому ряд проблем локального характера,
которые сегодня возможно разрешить при успешном взаимодействии властей, ученых и общественности.
В целях сбора информации об истории аулов, старинных и современных обрядах и обычаях, современном положении дел мною была проведена самостоятельная исследовательская экспедиция, длившаяся 24 дня, в октябре–ноябре 2018 г. По результатам этой экспедиции можно сделать некоторые выводы и отметить некоторые вопросы, исследование которых имеет научную перспективу.
In order to collect information about the history of villages (auls), ancient and modern rites and customs, the current state of affairs, I carried out an independent research expedition, which lasted 24 days, in October-November 2018. Based on the results of this expedition, some conclusions can be drawn and some issues noted, the study of which has a scientific perspective.
Горы, море, таинственные памятники прошлого и вкусный мёд с сыром. Эти составляющие увидит каждый турист, который не поленится заехать в гости к Причерноморским черкесам (адыгам-шапсугам) на отдыхе у Чёрного моря в Краснодарском крае. Но их не хватит, чтобы по-настоящему понять мировоззрение, культуру и историю этого народа. Свои многолетние наблюдения, опыт общения и внешние источники автор проанализировал и собрал, чтобы познакомить широкого читателя с этим ярким коренным Кавказским народом.