Arseniy Bogatyrev
Арсений Владимирович Богатырев (Arseniy Vladimirovich Bogatyrev), кандидат исторических наук, г. Тольятти (Россия). Окончил Тольяттинский государственный университет, в 2008 г. поступил в аспирантуру Самарского госуниверситета. Получил стипендию им. Янины Куманецкой, вел поиск научной литературы в библиотеках Москвы и Варшавы, имел доступ к документам РГАДА. Под руководством к. и. н., доц. В.В. Кутявина защитил кандидатскую диссертацию по всеобщей истории (Казанский федеральный университет, 2013 г.; свой отзыв о ней любезно оставил проф. Марек Вагнер), некоторое время работал на должности доцента в Поволжском православном институте. Сфера научных интересов – польско-российские отношения XVII столетия, контакты России и Запада, дипломатическая миссия в Речи Посполитой В.М. Тяпкина (1673–1677 гг.). Выявил новые информационные возможности материалов Тяпкина, аккумулировавших, помимо прочего, данные по географии, этнографии, языкознанию, палеографии, фольклору, медицине и т.д. Обнаружил неизвестные исторические источники, например, «Запись» на избрание польского короля Яна III Собеского в 1674 г. и «Триумф королевскому величеству» 1688 г. Участвовал во многих конференциях, выступил на Богатыревских чтениях-2017 (Москва, ГИИ; обзор в журнале «Живая старина») и на мероприятии в Мирском замке (Республика Беларусь), также его тезисы вошли в сборник VI Международного конгресса исследователей русского языка (МГУ им. М.В. Ломоносова, 2019 г.). Внес посильный вклад в научный проект, приуроченный к изданию полного собрания сочинений А.Н. Толстого (ИМЛИ РАН); ввел в оборот иностранные свидетельства, посвященные Чувашии, Ульяновской области, Самарскому Поволжью, Нижегородской земле, Свердловской области, Оренбуржью. Опубликовал более 80 печатных трудов, в том числе в журналах «Родина», «Slavia Orientalis», «Нумизматика», «Древняя Русь: Вопросы медиевистики», «Славянский альманах», «Славяноведение», «Русская речь», «Вестник славянских культур» etc. Научно-популярные публикации автора приняли на свои страницы «Край Смоленский», «Охота и охотничье хозяйство», «Защита и безопасность», «Библиотечное дело», «Мономах», «Московский журнал», «Gazeta Petersburska», «Уральский следопыт», «Дон», «Самарская Лука», «Математика», «Навiны Камянеччыны» и др. Некоторые изложенные в печати выводы использовались при подготовке статьи о В.М. Тяпкине в Большой российской энциклопедии и в монографии известной польской исследовательницы Элизы Малэк, касающейся «Истории о Гендрике и Меленде».
less
Uploads
In the process of studying historical documents, the author concludes that the word “creepy” was first noted in the Scottish language (Scots) of the 18th century, it began to appear more often in the works of American and English authors since the 19th century. Previously, it meant a piece of furniture, then it acquired a close to modern meaning.
An attempt is made to reconstruct the history of the concept of «kapturovyj sud» («sąd kapturowy»), the first known mention of which in Russian refers to the 70s of the XVII century. Also, on the basis of available sources, the earliest episode of the use of the word «katedralnyj» («cathedral», January–February 1676) has been established. As for the lexeme «kafolik» («Catholic»), we see something similar in the Sinai Paterik of the XI century. In the XVII century the term was used in relation to the Orthodox since 1674.
In the process of studying historical documents, the author concludes that the word “creepy” was first noted in the Scottish language (Scots) of the 18th century, it began to appear more often in the works of American and English authors since the 19th century. Previously, it meant a piece of furniture, then it acquired a close to modern meaning.
An attempt is made to reconstruct the history of the concept of «kapturovyj sud» («sąd kapturowy»), the first known mention of which in Russian refers to the 70s of the XVII century. Also, on the basis of available sources, the earliest episode of the use of the word «katedralnyj» («cathedral», January–February 1676) has been established. As for the lexeme «kafolik» («Catholic»), we see something similar in the Sinai Paterik of the XI century. In the XVII century the term was used in relation to the Orthodox since 1674.
«Убийства по алфавиту», «Зло под солнцем» и др.). Особое внимание обращено на рассказы Кристи, сюжеты которых были задействованы в гораздо большем числе крупных шедевров романистки, чем принято сегодня считать. Предпринимается попытка выяснить время написания последнего произведения о Пуаро – романа «Занавес», тщательно разбираемого в данной энциклопедии. Также автор книги стремится обнаружить истоки вдохновения Кристи, находит примеры творческого обмена между Дамой Агатой и современными ей писателями. Многое из написанного о Пуаро было основано на реальных событиях. Для тех, кому интересен захватывающий мир детектива.