Os Gregos não foram os autores da Filosofia Grega, mas o povo da África do Norte comumente chamad... more Os Gregos não foram os autores da Filosofia Grega, mas o povo da África do Norte comumente chamados Egípcios, foram.
A Origem Africana da Civilização : Mito ou Realidade ?, 1974
Cheikh Anta Diop nasceu em 1923, numa pequena aldeia no Senegal chamada Caytou. A África está sob... more Cheikh Anta Diop nasceu em 1923, numa pequena aldeia no Senegal chamada Caytou. A África está sob o domínio colonial europeu, que tomou o lugar do comércio de escravos atlântico que começou no século XVI. A violência a que a África está sujeita não é de natureza exclusivamente militar, política e económica. Os teóricos (Voltaire, Hume, Hegel, Gobineau, Lévy Bruhl, etc.) e instituições na Europa (o Instituto de Etnologia de França criado em 1925 por L. Lévy Bruhl, por exemplo), aplicam-se para legitimar a inferioridade intelectual do negro a nível moral e filosófico. A visão de uma África anedótica e atemporal, cujos habitantes, os negros, nunca foram responsáveis, por definição, por um único facto civilizacional, é agora imposta nos escritos e torna-se ancorada na consciência. O Egipto está assim arbitrariamente ligado ao Oriente e ao mundo mediterrânico de forma geográfica, antropológica e cultural.
É assim num contexto singularmente hostil e obscurantista que Cheikh Anta Diop é levado a questionar, através de uma investigação científica metódica, os próprios fundamentos da cultura ocidental relacionada com a génese da humanidade e da civilização. O renascimento de África, que implica a restauração da consciência histórica, afigura-se-lhe como uma tarefa inescapável à qual dedicará a sua vida.
É por isso que, desde a sua educação secundária em Dakar e St Louis do Senegal, tentou adquirir uma formação multidisciplinar nas ciências humanas e exactas, alimentada por uma gama extremamente vasta de leitura. Embora tenha adquirido um notável domínio da cultura europeia, estava, no entanto, profundamente enraizado na sua própria cultura. O seu perfeito conhecimento de Wolof, a sua língua materna, provou ser uma das principais chaves que lhe abriram as portas da civilização faraónica. Além disso, o ensino corânico familiarizou-o com o mundo árabe-muçulmano.
A partir dos conhecimentos que acumulou e assimilou sobre as culturas africana, árabe-muçulmana e europeia, Cheikh Anta Diop desenvolveu importantes contribuições em vários campos, como se descreve a seguir.
Os Gregos não foram os autores da Filosofia Grega, mas o povo da África do Norte comumente chamad... more Os Gregos não foram os autores da Filosofia Grega, mas o povo da África do Norte comumente chamados Egípcios, foram.
A Origem Africana da Civilização : Mito ou Realidade ?, 1974
Cheikh Anta Diop nasceu em 1923, numa pequena aldeia no Senegal chamada Caytou. A África está sob... more Cheikh Anta Diop nasceu em 1923, numa pequena aldeia no Senegal chamada Caytou. A África está sob o domínio colonial europeu, que tomou o lugar do comércio de escravos atlântico que começou no século XVI. A violência a que a África está sujeita não é de natureza exclusivamente militar, política e económica. Os teóricos (Voltaire, Hume, Hegel, Gobineau, Lévy Bruhl, etc.) e instituições na Europa (o Instituto de Etnologia de França criado em 1925 por L. Lévy Bruhl, por exemplo), aplicam-se para legitimar a inferioridade intelectual do negro a nível moral e filosófico. A visão de uma África anedótica e atemporal, cujos habitantes, os negros, nunca foram responsáveis, por definição, por um único facto civilizacional, é agora imposta nos escritos e torna-se ancorada na consciência. O Egipto está assim arbitrariamente ligado ao Oriente e ao mundo mediterrânico de forma geográfica, antropológica e cultural.
É assim num contexto singularmente hostil e obscurantista que Cheikh Anta Diop é levado a questionar, através de uma investigação científica metódica, os próprios fundamentos da cultura ocidental relacionada com a génese da humanidade e da civilização. O renascimento de África, que implica a restauração da consciência histórica, afigura-se-lhe como uma tarefa inescapável à qual dedicará a sua vida.
É por isso que, desde a sua educação secundária em Dakar e St Louis do Senegal, tentou adquirir uma formação multidisciplinar nas ciências humanas e exactas, alimentada por uma gama extremamente vasta de leitura. Embora tenha adquirido um notável domínio da cultura europeia, estava, no entanto, profundamente enraizado na sua própria cultura. O seu perfeito conhecimento de Wolof, a sua língua materna, provou ser uma das principais chaves que lhe abriram as portas da civilização faraónica. Além disso, o ensino corânico familiarizou-o com o mundo árabe-muçulmano.
A partir dos conhecimentos que acumulou e assimilou sobre as culturas africana, árabe-muçulmana e europeia, Cheikh Anta Diop desenvolveu importantes contribuições em vários campos, como se descreve a seguir.
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Books by Kwadjo Nok
Por George G. M. James
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É assim num contexto singularmente hostil e obscurantista que Cheikh Anta Diop é levado a questionar, através de uma investigação científica metódica, os próprios fundamentos da cultura ocidental relacionada com a génese da humanidade e da civilização. O renascimento de África, que implica a restauração da consciência histórica, afigura-se-lhe como uma tarefa inescapável à qual dedicará a sua vida.
É por isso que, desde a sua educação secundária em Dakar e St Louis do Senegal, tentou adquirir uma formação multidisciplinar nas ciências humanas e exactas, alimentada por uma gama extremamente vasta de leitura. Embora tenha adquirido um notável domínio da cultura europeia, estava, no entanto, profundamente enraizado na sua própria cultura. O seu perfeito conhecimento de Wolof, a sua língua materna, provou ser uma das principais chaves que lhe abriram as portas da civilização faraónica. Além disso, o ensino corânico familiarizou-o com o mundo árabe-muçulmano.
A partir dos conhecimentos que acumulou e assimilou sobre as culturas africana, árabe-muçulmana e europeia, Cheikh Anta Diop desenvolveu importantes contribuições em vários campos, como se descreve a seguir.
Por George G. M. James
É assim num contexto singularmente hostil e obscurantista que Cheikh Anta Diop é levado a questionar, através de uma investigação científica metódica, os próprios fundamentos da cultura ocidental relacionada com a génese da humanidade e da civilização. O renascimento de África, que implica a restauração da consciência histórica, afigura-se-lhe como uma tarefa inescapável à qual dedicará a sua vida.
É por isso que, desde a sua educação secundária em Dakar e St Louis do Senegal, tentou adquirir uma formação multidisciplinar nas ciências humanas e exactas, alimentada por uma gama extremamente vasta de leitura. Embora tenha adquirido um notável domínio da cultura europeia, estava, no entanto, profundamente enraizado na sua própria cultura. O seu perfeito conhecimento de Wolof, a sua língua materna, provou ser uma das principais chaves que lhe abriram as portas da civilização faraónica. Além disso, o ensino corânico familiarizou-o com o mundo árabe-muçulmano.
A partir dos conhecimentos que acumulou e assimilou sobre as culturas africana, árabe-muçulmana e europeia, Cheikh Anta Diop desenvolveu importantes contribuições em vários campos, como se descreve a seguir.