أحمد محمد بكر موسى
سيرة ذاتية
الاسم : أحمد محمد بكر موسى Ahmed Mohamed Bakr Moussa
الدولة: مصر Egypt قرية الزاوية مركز أسيوط
تاريخ الميلاد : 2/3/1968م
البريد الإلكتروني ambakr68@yahoo.com :
العنوان: جامعة أسيوط، كلية الحقوق، الشئون الإدارية.
موبايل 01275657680
الوظيفة الحالية : كبيرأخصائيين تنمية إدارية بجامعة أسيوط.
المؤهلات الدراسية :
- دبلوم الدراسات العليا المهني في التنمية وحقوق الإنسان2013، كلية الحقوق جامعة أسيوط .
- دبلوم الدراسات العليا في القانون العام 1992، كلية الحقوق جامعة أسيوط.
- دبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية 1991، كلية الحقوق جامعة أسيوط.
- ليسانس الحقوق، جامعة أسيوط 1990.
الإنتاج العلمي
أولا:التأليف
1- كتب
الأبعاد الاعتقادية لحقوق الإنسان، الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، 2014
2- أبحاث، مقالات، وقصص قصيرة
دورية التسامح (مسقط)، دورية الكلمة (بيروت)، دوريــة الرســالة (القاهرة)، مجلة العربي (الكويت)، مجلة الوعي الإسلامي (الكويت)، مجلة سطور (القاهرة)، مجلة الرابطة (السعودية)، مجلة العالِم (الرياض)، مجلة البيان (لندن)، مجلة النور (لندن)، مجلة المستقبل الإسلامي (السعودية)، مجلة التقوى (لبنان)، مجلة المعرفة (السعودية)، جريدة الشرق الأوسط (لندن)، صحيفة المثقف (سيدني).
ثانيا:الترجمة
1- كتب
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في القرن الحادي والعشرين: وثيقة حية في عالم متغير، تحرير غوردن براون، ترجمة: أحمد محمد بكر موسى، مركز نماء للبحوث والدراسات، الرياض، 2020.
2- أبحاث
مؤسسة مؤمنون بلا حدود، مركز نماء للبحوث والدراسات، مركز حرمون للدراسات المعاصرة، مركز نقد وتنوير، منصة معنى الإلكترونية، مجلة أواصر، مركز نهوض للدراسات والنشر، مركز المسبار للدراسات.
الاسم : أحمد محمد بكر موسى Ahmed Mohamed Bakr Moussa
الدولة: مصر Egypt قرية الزاوية مركز أسيوط
تاريخ الميلاد : 2/3/1968م
البريد الإلكتروني ambakr68@yahoo.com :
العنوان: جامعة أسيوط، كلية الحقوق، الشئون الإدارية.
موبايل 01275657680
الوظيفة الحالية : كبيرأخصائيين تنمية إدارية بجامعة أسيوط.
المؤهلات الدراسية :
- دبلوم الدراسات العليا المهني في التنمية وحقوق الإنسان2013، كلية الحقوق جامعة أسيوط .
- دبلوم الدراسات العليا في القانون العام 1992، كلية الحقوق جامعة أسيوط.
- دبلوم الدراسات العليا في الشريعة الإسلامية 1991، كلية الحقوق جامعة أسيوط.
- ليسانس الحقوق، جامعة أسيوط 1990.
الإنتاج العلمي
أولا:التأليف
1- كتب
الأبعاد الاعتقادية لحقوق الإنسان، الدار العربية للعلوم ناشرون، بيروت، 2014
2- أبحاث، مقالات، وقصص قصيرة
دورية التسامح (مسقط)، دورية الكلمة (بيروت)، دوريــة الرســالة (القاهرة)، مجلة العربي (الكويت)، مجلة الوعي الإسلامي (الكويت)، مجلة سطور (القاهرة)، مجلة الرابطة (السعودية)، مجلة العالِم (الرياض)، مجلة البيان (لندن)، مجلة النور (لندن)، مجلة المستقبل الإسلامي (السعودية)، مجلة التقوى (لبنان)، مجلة المعرفة (السعودية)، جريدة الشرق الأوسط (لندن)، صحيفة المثقف (سيدني).
ثانيا:الترجمة
1- كتب
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في القرن الحادي والعشرين: وثيقة حية في عالم متغير، تحرير غوردن براون، ترجمة: أحمد محمد بكر موسى، مركز نماء للبحوث والدراسات، الرياض، 2020.
2- أبحاث
مؤسسة مؤمنون بلا حدود، مركز نماء للبحوث والدراسات، مركز حرمون للدراسات المعاصرة، مركز نقد وتنوير، منصة معنى الإلكترونية، مجلة أواصر، مركز نهوض للدراسات والنشر، مركز المسبار للدراسات.
less
InterestsView All (6)
Uploads
Papers by أحمد محمد بكر موسى
في التكنولوجيا والثقافة وطرق العمل، وفي قواعد استحداث منتجات وخدمات جديدة في
إطار العولمة الاقتصادية والابتكارات. ولم يتخلف العمل الإنساني عن التحول الرقمي؛ لأن
تنفيذ الحلول الرقمية يوفر فرصًا واسعة النطاق لتعزيز الممارسات الإنسانية، ونتيجة لذلك،
تتأتى القدرة على إنقاذ المزيد من أرواح الأشخاص المتضررين من النزاعات المسلحة أو
الكوارث والنازحين واللاجئين. ونركز في هذا التعليق على أمر معرض للخطر وهو حماية
حقوق الإنسان والحريات والكرامة في المجال الرقمي للمساعدة الإنسانية، لارتباطه بشكل
لا ينفصم بمخاطر وتهديدات العضوية في العالم الرقمي. وندرس خبرات الأطراف المشاركة
في العمل الإنساني القيّم ونجمعها ونسلط الضوء على الدروس المستفادة من الماضي، وكذلك القرارات المتخذة في الحاضر لتحديث المساعدة الإنسانية وتكييفها لمواجهة التحديات بثقة مع
حماية مبادئها الأساسية وزيادة قيمة المهام الإنسانية.
المسموح به من أجل تحسين الأداء ال رياض ي واختيار الرياضيين. إن اكتشاف المواهب الجينية محل جدل
شديد عند وضعه في إطار مقاربة حقوق الإنسان للرياضة، بما في ذلك رياضة النخبة. إن تصنيف الرياضة
كحق من حقوق الإنسان يجعلها واقعيًّا جزءًا من مجموعة حقوق مترابطة يحتل مركز الصدارة فيها حق
الإنسان في بناء شخصيته بحرية. فإلى أ ي مد ى يمكن أن يذهب العلم في اكتشاف المواهب دون انتهاك
الحقوق الأساسية؟ وما نوع التنظيم الذي ينبغي سنه لكي يحترم التقدم العلمي في هذا المجال حقوق
الإنسان؟
حرية الفكر حماية مطلقة من القانون الدولي لحقوق الإنسان. ومع ذلك، لم يُطوَر هذا الحق
الأساس ي بشكل كبير ولم يُستخدم كثي را. وينبغي تحديد معالم هذا الحق بصفة عاجلة بسبب
تهديدات القرن الحاد ي والعشرين لحرية الفكر الن اجمة عن تكنولوجيات جديدة
هل تساعد الأسس الفلسفية لحقوق الإنسان على تعزيز هذه الحقوق؟
هل لدارسة الأسس الفلسفية لحقوق الإنسان فائدة أكاديمية فقط أم لها فائدة عملية أيضا؟
هل توجد حاجة إلى بذل وقت وجهد في تبريرات فلسفية لحقوق الإنسان في حين يمتلئ العالم بالفظاعات؟
في التكنولوجيا والثقافة وطرق العمل، وفي قواعد استحداث منتجات وخدمات جديدة في
إطار العولمة الاقتصادية والابتكارات. ولم يتخلف العمل الإنساني عن التحول الرقمي؛ لأن
تنفيذ الحلول الرقمية يوفر فرصًا واسعة النطاق لتعزيز الممارسات الإنسانية، ونتيجة لذلك،
تتأتى القدرة على إنقاذ المزيد من أرواح الأشخاص المتضررين من النزاعات المسلحة أو
الكوارث والنازحين واللاجئين. ونركز في هذا التعليق على أمر معرض للخطر وهو حماية
حقوق الإنسان والحريات والكرامة في المجال الرقمي للمساعدة الإنسانية، لارتباطه بشكل
لا ينفصم بمخاطر وتهديدات العضوية في العالم الرقمي. وندرس خبرات الأطراف المشاركة
في العمل الإنساني القيّم ونجمعها ونسلط الضوء على الدروس المستفادة من الماضي، وكذلك القرارات المتخذة في الحاضر لتحديث المساعدة الإنسانية وتكييفها لمواجهة التحديات بثقة مع
حماية مبادئها الأساسية وزيادة قيمة المهام الإنسانية.
المسموح به من أجل تحسين الأداء ال رياض ي واختيار الرياضيين. إن اكتشاف المواهب الجينية محل جدل
شديد عند وضعه في إطار مقاربة حقوق الإنسان للرياضة، بما في ذلك رياضة النخبة. إن تصنيف الرياضة
كحق من حقوق الإنسان يجعلها واقعيًّا جزءًا من مجموعة حقوق مترابطة يحتل مركز الصدارة فيها حق
الإنسان في بناء شخصيته بحرية. فإلى أ ي مد ى يمكن أن يذهب العلم في اكتشاف المواهب دون انتهاك
الحقوق الأساسية؟ وما نوع التنظيم الذي ينبغي سنه لكي يحترم التقدم العلمي في هذا المجال حقوق
الإنسان؟
حرية الفكر حماية مطلقة من القانون الدولي لحقوق الإنسان. ومع ذلك، لم يُطوَر هذا الحق
الأساس ي بشكل كبير ولم يُستخدم كثي را. وينبغي تحديد معالم هذا الحق بصفة عاجلة بسبب
تهديدات القرن الحاد ي والعشرين لحرية الفكر الن اجمة عن تكنولوجيات جديدة
هل تساعد الأسس الفلسفية لحقوق الإنسان على تعزيز هذه الحقوق؟
هل لدارسة الأسس الفلسفية لحقوق الإنسان فائدة أكاديمية فقط أم لها فائدة عملية أيضا؟
هل توجد حاجة إلى بذل وقت وجهد في تبريرات فلسفية لحقوق الإنسان في حين يمتلئ العالم بالفظاعات؟
أتعرض لرواية شيكاجو لعلاء الأسواني ، وأبين كيف تعامل المؤلف نفسيا مع الشخصيات السهلة، وأغفل الشخصية الصعبة.