O texto de 2 Crônicas 36:21 é inovador ao fazer referência a profecia de Jeremias e o descanso da... more O texto de 2 Crônicas 36:21 é inovador ao fazer referência a profecia de Jeremias e o descanso da terra ligados um ao outro, algo que não se encontra em nenhuma passagem no restante da Bíblia. Por haver essa ligação entre a profecia dos setenta anos de Jeremias e o descanso da terra, há interpretações que colocam a negligência do descanso da terra como causa para o período de tempo de setenta anos de exílio. Dessa forma, é importante examinar qual texto 2 Crônicas 36:21 faz referência ao citar o descanso da terra, como também analisar se a interpretação em que afirma que o descanso da terra que foram negligenciados são acumulados e cobrados no período de setenta anos do exílio babilônico é uma interpretação correta. Dessa maneira, será examinado as causas e consequências da não observância desse mandamento no contexto da aliança, a relação entre 2 Crônicas 36:21 com o Pentateuco e Jeremias, a importância do mandamento do descanso da terra e a interpretação do acúmulo e cobrança dos descansos da terra no período de setenta anos de exílio para o povo de Judá.
Desde o tempo dos pioneiros adventistas do sétimo dia, o estudo do livro de Apocalipse tem sido d... more Desde o tempo dos pioneiros adventistas do sétimo dia, o estudo do livro de Apocalipse tem sido de suma importância. A defesa da doutrina do sábado, do quarto mandamento, em relação às grandes questões do tempo do fim, depende da maneira como se entendem algumas das visões de João. Para os adventistas, haverá um tempo em que os habitantes da Terra terão de escolher entre adorar o Deus criador em conexão com o dia de sábado ou a besta e sua contrafação do dia do Senhor. Porém, a identificação do sábado no Apocalipse é um desafio uma vez que a palavra “sábado” não ocorre no livro (PAULIEN, 2012, p. 25). O presente capítulo analisa a alusão ao sábado em Apocalipse 12-14 por meio da intertextualidade com a narrativa da criação em Gênesis. Essa alusão já tem sido desenvolvida por Paulien (1988, 2012). Para ele, os paralelos verbais, temáticos e estruturais indicam uma possível intenção do autor do Apocalipse em aludir ao relato da criação. O objetivo do estudo é certificar se há bases textuais e linguísticas para a afirmação que Apocalipse 12-14 alude ao relato da criação de Gênesis e consequentemente ao sábado como seu memorial no tempo.
O texto de 2 Crônicas 36:21 é inovador ao fazer referência a profecia de Jeremias e o descanso da... more O texto de 2 Crônicas 36:21 é inovador ao fazer referência a profecia de Jeremias e o descanso da terra ligados um ao outro, algo que não se encontra em nenhuma passagem no restante da Bíblia. Por haver essa ligação entre a profecia dos setenta anos de Jeremias e o descanso da terra, há interpretações que colocam a negligência do descanso da terra como causa para o período de tempo de setenta anos de exílio. Dessa forma, é importante examinar qual texto 2 Crônicas 36:21 faz referência ao citar o descanso da terra, como também analisar se a interpretação em que afirma que o descanso da terra que foram negligenciados são acumulados e cobrados no período de setenta anos do exílio babilônico é uma interpretação correta. Dessa maneira, será examinado as causas e consequências da não observância desse mandamento no contexto da aliança, a relação entre 2 Crônicas 36:21 com o Pentateuco e Jeremias, a importância do mandamento do descanso da terra e a interpretação do acúmulo e cobrança dos descansos da terra no período de setenta anos de exílio para o povo de Judá.
Desde o tempo dos pioneiros adventistas do sétimo dia, o estudo do livro de Apocalipse tem sido d... more Desde o tempo dos pioneiros adventistas do sétimo dia, o estudo do livro de Apocalipse tem sido de suma importância. A defesa da doutrina do sábado, do quarto mandamento, em relação às grandes questões do tempo do fim, depende da maneira como se entendem algumas das visões de João. Para os adventistas, haverá um tempo em que os habitantes da Terra terão de escolher entre adorar o Deus criador em conexão com o dia de sábado ou a besta e sua contrafação do dia do Senhor. Porém, a identificação do sábado no Apocalipse é um desafio uma vez que a palavra “sábado” não ocorre no livro (PAULIEN, 2012, p. 25). O presente capítulo analisa a alusão ao sábado em Apocalipse 12-14 por meio da intertextualidade com a narrativa da criação em Gênesis. Essa alusão já tem sido desenvolvida por Paulien (1988, 2012). Para ele, os paralelos verbais, temáticos e estruturais indicam uma possível intenção do autor do Apocalipse em aludir ao relato da criação. O objetivo do estudo é certificar se há bases textuais e linguísticas para a afirmação que Apocalipse 12-14 alude ao relato da criação de Gênesis e consequentemente ao sábado como seu memorial no tempo.
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O presente capítulo analisa a alusão ao sábado em Apocalipse 12-14 por meio da intertextualidade com a narrativa da criação em Gênesis. Essa alusão já tem sido desenvolvida por Paulien (1988, 2012). Para ele, os paralelos verbais, temáticos e estruturais indicam uma possível intenção do autor do Apocalipse em aludir ao relato da criação. O objetivo do estudo é certificar se há bases textuais e linguísticas para a afirmação que Apocalipse 12-14 alude ao relato da criação de Gênesis e consequentemente ao sábado como seu memorial no tempo.
O presente capítulo analisa a alusão ao sábado em Apocalipse 12-14 por meio da intertextualidade com a narrativa da criação em Gênesis. Essa alusão já tem sido desenvolvida por Paulien (1988, 2012). Para ele, os paralelos verbais, temáticos e estruturais indicam uma possível intenção do autor do Apocalipse em aludir ao relato da criação. O objetivo do estudo é certificar se há bases textuais e linguísticas para a afirmação que Apocalipse 12-14 alude ao relato da criação de Gênesis e consequentemente ao sábado como seu memorial no tempo.