Videos by César Eliécer Villota Eraso
Se da una breve descripción de los aprendizajes del proceso de formación en la cátedra de Literat... more Se da una breve descripción de los aprendizajes del proceso de formación en la cátedra de Literatura y Carnaval, herramienta pedagógica que busca el cuidado del patrimonio a partir de los conceptos de cuidado patrimonial desde la lectura, la escritura y la cultura general de Pasto y Nariño. 15 views
Se hace una conversación monológica para la presentación de autores regionales del siglo XX y XXI... more Se hace una conversación monológica para la presentación de autores regionales del siglo XX y XXI sobre las caracterizaciones de su trabajo y las incidencias sobre el estudio de literaturas regionales. Auspiciando otros estudios como las Literaturas del Sur de Colombia. Este trabajo fue promocionado por estudiantes de la Universidad de Nariño en la Licenciatura en Lengua Castellana y Literatura. 10 views
Papers by César Eliécer Villota Eraso
A.N] De intimidades y otros recuerdos, 2024
En ocasiones los gustos y las corresponsabilidades que se tienen en la vida, tanto con la cultura... more En ocasiones los gustos y las corresponsabilidades que se tienen en la vida, tanto con la cultura, la escritura, la parte social y el requerimiento de las expresiones en todas las índoles artísticas, hacen que se repiense el papel personal e individual que se posee en el territorio. Es por eso, que las formas en que escribimos van variando y se van onvirtiendo en momentos para recordar e hilar la memoria, para dibujar una forma particular que no tiene tiempos, pero sí caducidad en lo efímero del recorrido que nos dan los años.
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Este libro nos entrega una serie de entrevistas realizadas a docentes, gestores culturales y arti... more Este libro nos entrega una serie de entrevistas realizadas a docentes, gestores culturales y artistas de la frontera colombo-ecuatoriana. Su propósito es permitir que ellos, por medio de su propia voz, muestren de qué manera su práctica pedagógica se fusiona con su experiencia estética, en un contexto geopolítico donde también se fusionan Ecuador y Colombia. De este modo, el lector de este libro visitará múltiples conocimientos que desbordan todo tipo de límites: aquellos que separan la pedagogía del arte, los que dividen una nación de la otra y, por supuesto, aquellos otros límites que insisten en apartar el conocimiento del afecto.
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Dexistencias, 2013
Obra poética del autor, su primera obra, que le permitió obtener reconocimiento como escritor rev... more Obra poética del autor, su primera obra, que le permitió obtener reconocimiento como escritor revelación de Nariño en año 2013, por la Corporación Correo del Sur.
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"Divergencias y convergencias" Diálogos artísticos y pedagógicos transfronterizos. César Villota sueños literarios cultivados en jóvenes estudiantes. Por Diana Bolaños., 2022
El poder del testimonio
Giorgio Agamben, en sus estudios sobre el archivo de Auschwitz, expres... more El poder del testimonio
Giorgio Agamben, en sus estudios sobre el archivo de Auschwitz, expresa que la aporía en los campos de exterminio da cuenta de una imposibilidad de
decir, pero que en dicho impedimento o impotencia también está latente una potencia de contar los sucesos acaecidos; a saber, el testigo (superviviente) tiene la vocación de la memoria, la capacidad de testimoniar lo innombrable, lo no recordable. A
partir de este particular contexto, se puede acotar que el testimonio ostenta un poder sideral que alcanza propósitos memorables, ya que su discurso está signado por el acontecer, aquel que permite restituir la presencia de las voces ausentes, aquellas
que rompen el silencio, que fracturan el lenguaje, la lengua y el habla para dar paso a una nueva significancia. En este devenir, el testimonio no cercena la realidad, su enunciamiento es indivisible, de ahí que tiene la posibilidad de emparentar elementos culturales entre fisionomías distintas, es decir, el testimonio permite generar
comunidad.
Los compiladores
Tugumbango, A. & Uscátegui, A. (2022). Divergencias y
convergencias. Diálogos artísticos y pedagógicos
transfronterizos. Universidad Politécnica Estatal del
Carchi Frontera colombo-ecuatoriana, 2022
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Entre disfraces y máscara. Trilogía del Carnaval. Parte uno., 2018
In Memoriam
A las facetas vividas dentro de la familia Villota Eraso, porque son y serán el pi... more In Memoriam
A las facetas vividas dentro de la familia Villota Eraso, porque son y serán el pilar en el trasegar de mis tiempos, actuando en este movimiento de luces de la historia del disfraz y las máscaras de la vida. También a Franklin Melo y a Javier Rodrizales, porque sus ejemplos y su talante de maestros, me han permitido reconocer las simbologías de la creación y re-creación dentro del sur de Colombia, impulsándome a realizar una oralitura sobre nuestro patrimonio como es el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto. Hoy, desde la modalidad del disfraz individual.
La historia habla de Osvaldito, un niño de un municipio de Nariño que se encuentra con un duende en el Carnaval y no puede por instantes, dejar de pensar, soñar y vivenciar sus días como cultor del Patrimonio del Carnaval. Encontrando su génesis en su familia y su encuentro con la fantasía de los días de este suceso.
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La obra que se presenta a continuación, tiene mucho de entrañable, sobre todo, porque en sus pág... more La obra que se presenta a continuación, tiene mucho de entrañable, sobre todo, porque en sus páginas habita la presencia de los recursos aprendidos y debatidos en los últimos años sobre la Literatura Regional de Pasto y Nariño, pues, estábamos con deuda a la hora de promover ciertos argumentos bien o discutibles que pongan en las manos de los lectores, otras ideas y posturas que les permitan investigar o seguir en el descubrimiento constante de los planos en los diferentes géneros y más en este espacio como el de la poesía, donde las mujeres toman el papel protagónico, ya quisiese tener mayores espacios para dicha divulgación, pero iniciar con ello, genera una satisfacción que hace recuerdo y trae de los hilos de la memoria a mis abuelas, a las mujeres de esta comarca matriarcal, que nos enseñaron y enseñan lo más importante, donde los hilos de la sangre, son los hilos de la palabra que nunca muere, sino que se transforma en los versos que somos.
César Eliécer Villota Eraso
Gestor Cultural de Nariño
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Enrutados, Ecos de voces que son principios, 2022
Es una obra de microrrelatos sobre la puesta en escena de palabras en común como una alternativa ... more Es una obra de microrrelatos sobre la puesta en escena de palabras en común como una alternativa propositiva a la cultura y a la formación literaria corta.
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La poética del sueño y el trasfondo del mundo posible al interior de la obra ¿Dónde soñarás esta noche?, de Miguel Oviedo Risueño. Revista Allanaguanga No 28. , 2022
En el siguiente documento se desarrolla un trabajo de reflexión teórico-lector-literario, el cual... more En el siguiente documento se desarrolla un trabajo de reflexión teórico-lector-literario, el cual, pretende relacionar las bondades de las poéticas del sueño y el mundo de la posibilidad, dentro del poemario denominado: ¿Dónde soñaras esta noche? Del escritor nariñense Miguel Oviedo Risueño, oriundo del municipio de Ipiales. De esa forma, la conclusión general tiende a motivar los ejercicios críticos y literarios pertinentes en el contexto local, iniciando con una serie de tratados interpretativos y reflexivos, que, acontecen en la lectura del texto y, al tiempo, explorar en ese espacio, el interior de las obras del departamento de Nariño en el género lírico.
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Revista Nómade Número 1, 2021
En el siguiente artículo se desarrolla un trabajo de construcción literaria, que pretende describ... more En el siguiente artículo se desarrolla un trabajo de construcción literaria, que pretende describir las bondades y la realidad del departamento de Nariño, para ello, se retoman los principios de la crítica literaria regional, como una organización patrimonial. Para un panorama general, se ha optado por la muestra de un proceso de obras y textos literarios en diferentes géneros, como una alternativa para hacer el ejercicio de crítica literaria, más en el departamento de Nariño.
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XIV CONGRESO INTERNACIONAL DE LITERATURA: MEMORIA E IMAGINACIÓN DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (POR LOS DERROTEROS DE LA ORALIDAD Y LA ESCRITURA) XIII ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ETNOLITERATURA (MEMORIAS), 2019
Resumen
Dentro de las siguientes páginas se describe el trabajo desde el Carnaval de Negros y ... more Resumen
Dentro de las siguientes páginas se describe el trabajo desde el Carnaval de Negros y Blancos, referenciando tres obras literarias en el tiempo de esta fiesta magna: Del juego y el azar la casa de los naipes, La Carroza de Bolívar y una tercera naciente al ver que las dos mencionadas no se adentran totalmente en el carnaval como un pretexto, obra denominada Entre disfraces y máscaras, que cierra este acto con un semicapítulo.
Palabras claves: Carnaval de Negros y Blancos, novela, literatura, arte efímero, cultura y Etnoliteratura.
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El presente documento muestra de una manera descriptiva y reflexiva, la reflexión de la línea arg... more El presente documento muestra de una manera descriptiva y reflexiva, la reflexión de la línea argumental del cuento “El rastro de tu sangre en la nieve”, compilado en el libro Los Doce cuentos Peregrinos del novel Gabriel García Márquez, mediante el cual se analizó desde un punto de vista crítico, siguiendo los postulados del erotismo y los excesos del Francés Georges Bataille.
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IEM Luis Eduardo Mora Osejo, 2019
La coyuntura histórica que emerge en el país tras la firma de los acuerdos de paz de la Habana (C... more La coyuntura histórica que emerge en el país tras la firma de los acuerdos de paz de la Habana (Cuba), ha estado mediatizada por un renacer proactivo, que ha sido fuente interdisciplinaria de expresiones hacia la paz, el reconocimiento del “otro”, el crecer
de las poblaciones y aún más, el renacer de los sentimientos más puros y nobles frente a la diversidad de ideas y asuntos problemáticos derivados de la búsqueda de la paz, que han sido debatidos y puestos en discusión dentro de los estamentos educativos y sociales. Por ese motivo, dentro de las principales condiciones para llegar a un re-aprendizaje del lenguaje para entenderse en la diversidad y en la sana convivencia, se requieren conceptos ligados al uso de los valores y a la promoción de acciones como: el perdón, la reconciliación, la armonía, la convivencia armónica, la transformación
de conflictos, el manejo de la diferencia y un dinamismo altruista por aprender de la otredad y de las posiciones múltiples; para que luego, a partir de ese movimiento configurado por los senderos del Buen vivir, se sostenga la palabra en el pacto social que adquirieron los colombianos pertenecientes a todas las regiones, afianzadas en la reflexión constante de los imaginarios rurales y urbanos.
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Introspecciones, Guardianes del carnaval, 2021
«El destino del poeta como dijo Vicente Huidobro, es el de convertirse en pequeños dioses, porque... more «El destino del poeta como dijo Vicente Huidobro, es el de convertirse en pequeños dioses, porque siempre estarán inventando mundos nuevos, mundos sensibles, críticos y utópicos, cargados de un sarcasmo y de una compenetración con la realidad y con la cultura imaginada. Por eso, en este ejercicio lúdico y poético se cargan dos voces: la de
la juventud y de un espacio más trasegado, aprendiendo a desandar en los caminos andados. Esta es la poesía en la IEM Luis Eduardo Mora Osejo, la de tenacidad y otros sueños…»
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Acercamiento a la comunicación desde la periferia: tradiciones orales frente a la globalización y la hibridación conceptual del Carnaval, 2017
Un planteamiento como el que asiste este estudio no implica la sustitución de otras formas de hac... more Un planteamiento como el que asiste este estudio no implica la sustitución de otras formas de hacer historia. La emergencia de unas historias nuevas y del reconocimiento de éstas en el seno de las comunidades de historiadores, implica una alteración de la concepción unidimensional de la misma. Desde este punto de vista, la tensión entre la historia oficial y las historias de los olvidados implica un cuestionamiento al santo oficio de la memoria nacional con respecto al Carnaval de Negros y Blancos de Pasto.
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Etnoliteratura e imaginarios colectivos en el suroccidente colombiano, 2013
“La oralitura y la tradición oral han permanecido ausentes de las historias literarias en general... more “La oralitura y la tradición oral han permanecido ausentes de las historias literarias en general y carecen de un análisis detallado acerca de sus particularidades estéticas y la forma como se desarrollan sus procesos. Las manifestaciones artísticas orales no han sido analizadas en el contexto nacional en relación con sus especificidades respecto de la literatura escrita; su estatus literario sigue en controversia y su postulación como literatura está sustentada en una noción multicultural y pluralista, premisa fundamental para reconsiderar los lineamientos de la literariedad”.
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Los Cuentos de la Tulpa, 2021
El documento es una semblanza educativa que busca el posicionamiento de la historia y el nacimien... more El documento es una semblanza educativa que busca el posicionamiento de la historia y el nacimiento del proyecto educativo: "Los cuentos de la Tulpa, que es una experiencia educativa de la IEM Luis Eduardo Mora Osejo, destacando que la escritura es un concepto descriptivo de sus episodios, cómo nació a partir del pensamiento del Sur, por docentes de la institución hace más de 10 años en la piedra chura, lugar emblemático en el sector del barrio Emilio Botero, que luego daría al repensamiento de otros docentes como William Zambrano y Osvaldo Villota.
En ese sentido, la historia la complementa el discurso de la rectora Betty Lucía Yela, las Magister: Adriana Cortés Caicedo y Carmen Timaná Sánchez, como el trabajo mancomunado desde la geografía en las voces de Víctor Javier Erazo Pantoja, ampliando el horizonte de la institución como una evocación de la investigación, siendo el meollo de la potencialización de las voces reunidas por el investigador César Eliécer Villota Eraso, en una parte también de importancia en la obra.
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Escuela Guardianes del Carnaval-IEM Luis Eduardo Mora Osejo, 2021
Microrrelatos para la creación literaria desde Carnaval.
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Papers by César Eliécer Villota Eraso
Giorgio Agamben, en sus estudios sobre el archivo de Auschwitz, expresa que la aporía en los campos de exterminio da cuenta de una imposibilidad de
decir, pero que en dicho impedimento o impotencia también está latente una potencia de contar los sucesos acaecidos; a saber, el testigo (superviviente) tiene la vocación de la memoria, la capacidad de testimoniar lo innombrable, lo no recordable. A
partir de este particular contexto, se puede acotar que el testimonio ostenta un poder sideral que alcanza propósitos memorables, ya que su discurso está signado por el acontecer, aquel que permite restituir la presencia de las voces ausentes, aquellas
que rompen el silencio, que fracturan el lenguaje, la lengua y el habla para dar paso a una nueva significancia. En este devenir, el testimonio no cercena la realidad, su enunciamiento es indivisible, de ahí que tiene la posibilidad de emparentar elementos culturales entre fisionomías distintas, es decir, el testimonio permite generar
comunidad.
Los compiladores
Tugumbango, A. & Uscátegui, A. (2022). Divergencias y
convergencias. Diálogos artísticos y pedagógicos
transfronterizos. Universidad Politécnica Estatal del
Carchi Frontera colombo-ecuatoriana, 2022
A las facetas vividas dentro de la familia Villota Eraso, porque son y serán el pilar en el trasegar de mis tiempos, actuando en este movimiento de luces de la historia del disfraz y las máscaras de la vida. También a Franklin Melo y a Javier Rodrizales, porque sus ejemplos y su talante de maestros, me han permitido reconocer las simbologías de la creación y re-creación dentro del sur de Colombia, impulsándome a realizar una oralitura sobre nuestro patrimonio como es el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto. Hoy, desde la modalidad del disfraz individual.
La historia habla de Osvaldito, un niño de un municipio de Nariño que se encuentra con un duende en el Carnaval y no puede por instantes, dejar de pensar, soñar y vivenciar sus días como cultor del Patrimonio del Carnaval. Encontrando su génesis en su familia y su encuentro con la fantasía de los días de este suceso.
César Eliécer Villota Eraso
Gestor Cultural de Nariño
Dentro de las siguientes páginas se describe el trabajo desde el Carnaval de Negros y Blancos, referenciando tres obras literarias en el tiempo de esta fiesta magna: Del juego y el azar la casa de los naipes, La Carroza de Bolívar y una tercera naciente al ver que las dos mencionadas no se adentran totalmente en el carnaval como un pretexto, obra denominada Entre disfraces y máscaras, que cierra este acto con un semicapítulo.
Palabras claves: Carnaval de Negros y Blancos, novela, literatura, arte efímero, cultura y Etnoliteratura.
de las poblaciones y aún más, el renacer de los sentimientos más puros y nobles frente a la diversidad de ideas y asuntos problemáticos derivados de la búsqueda de la paz, que han sido debatidos y puestos en discusión dentro de los estamentos educativos y sociales. Por ese motivo, dentro de las principales condiciones para llegar a un re-aprendizaje del lenguaje para entenderse en la diversidad y en la sana convivencia, se requieren conceptos ligados al uso de los valores y a la promoción de acciones como: el perdón, la reconciliación, la armonía, la convivencia armónica, la transformación
de conflictos, el manejo de la diferencia y un dinamismo altruista por aprender de la otredad y de las posiciones múltiples; para que luego, a partir de ese movimiento configurado por los senderos del Buen vivir, se sostenga la palabra en el pacto social que adquirieron los colombianos pertenecientes a todas las regiones, afianzadas en la reflexión constante de los imaginarios rurales y urbanos.
la juventud y de un espacio más trasegado, aprendiendo a desandar en los caminos andados. Esta es la poesía en la IEM Luis Eduardo Mora Osejo, la de tenacidad y otros sueños…»
En ese sentido, la historia la complementa el discurso de la rectora Betty Lucía Yela, las Magister: Adriana Cortés Caicedo y Carmen Timaná Sánchez, como el trabajo mancomunado desde la geografía en las voces de Víctor Javier Erazo Pantoja, ampliando el horizonte de la institución como una evocación de la investigación, siendo el meollo de la potencialización de las voces reunidas por el investigador César Eliécer Villota Eraso, en una parte también de importancia en la obra.
Giorgio Agamben, en sus estudios sobre el archivo de Auschwitz, expresa que la aporía en los campos de exterminio da cuenta de una imposibilidad de
decir, pero que en dicho impedimento o impotencia también está latente una potencia de contar los sucesos acaecidos; a saber, el testigo (superviviente) tiene la vocación de la memoria, la capacidad de testimoniar lo innombrable, lo no recordable. A
partir de este particular contexto, se puede acotar que el testimonio ostenta un poder sideral que alcanza propósitos memorables, ya que su discurso está signado por el acontecer, aquel que permite restituir la presencia de las voces ausentes, aquellas
que rompen el silencio, que fracturan el lenguaje, la lengua y el habla para dar paso a una nueva significancia. En este devenir, el testimonio no cercena la realidad, su enunciamiento es indivisible, de ahí que tiene la posibilidad de emparentar elementos culturales entre fisionomías distintas, es decir, el testimonio permite generar
comunidad.
Los compiladores
Tugumbango, A. & Uscátegui, A. (2022). Divergencias y
convergencias. Diálogos artísticos y pedagógicos
transfronterizos. Universidad Politécnica Estatal del
Carchi Frontera colombo-ecuatoriana, 2022
A las facetas vividas dentro de la familia Villota Eraso, porque son y serán el pilar en el trasegar de mis tiempos, actuando en este movimiento de luces de la historia del disfraz y las máscaras de la vida. También a Franklin Melo y a Javier Rodrizales, porque sus ejemplos y su talante de maestros, me han permitido reconocer las simbologías de la creación y re-creación dentro del sur de Colombia, impulsándome a realizar una oralitura sobre nuestro patrimonio como es el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto. Hoy, desde la modalidad del disfraz individual.
La historia habla de Osvaldito, un niño de un municipio de Nariño que se encuentra con un duende en el Carnaval y no puede por instantes, dejar de pensar, soñar y vivenciar sus días como cultor del Patrimonio del Carnaval. Encontrando su génesis en su familia y su encuentro con la fantasía de los días de este suceso.
César Eliécer Villota Eraso
Gestor Cultural de Nariño
Dentro de las siguientes páginas se describe el trabajo desde el Carnaval de Negros y Blancos, referenciando tres obras literarias en el tiempo de esta fiesta magna: Del juego y el azar la casa de los naipes, La Carroza de Bolívar y una tercera naciente al ver que las dos mencionadas no se adentran totalmente en el carnaval como un pretexto, obra denominada Entre disfraces y máscaras, que cierra este acto con un semicapítulo.
Palabras claves: Carnaval de Negros y Blancos, novela, literatura, arte efímero, cultura y Etnoliteratura.
de las poblaciones y aún más, el renacer de los sentimientos más puros y nobles frente a la diversidad de ideas y asuntos problemáticos derivados de la búsqueda de la paz, que han sido debatidos y puestos en discusión dentro de los estamentos educativos y sociales. Por ese motivo, dentro de las principales condiciones para llegar a un re-aprendizaje del lenguaje para entenderse en la diversidad y en la sana convivencia, se requieren conceptos ligados al uso de los valores y a la promoción de acciones como: el perdón, la reconciliación, la armonía, la convivencia armónica, la transformación
de conflictos, el manejo de la diferencia y un dinamismo altruista por aprender de la otredad y de las posiciones múltiples; para que luego, a partir de ese movimiento configurado por los senderos del Buen vivir, se sostenga la palabra en el pacto social que adquirieron los colombianos pertenecientes a todas las regiones, afianzadas en la reflexión constante de los imaginarios rurales y urbanos.
la juventud y de un espacio más trasegado, aprendiendo a desandar en los caminos andados. Esta es la poesía en la IEM Luis Eduardo Mora Osejo, la de tenacidad y otros sueños…»
En ese sentido, la historia la complementa el discurso de la rectora Betty Lucía Yela, las Magister: Adriana Cortés Caicedo y Carmen Timaná Sánchez, como el trabajo mancomunado desde la geografía en las voces de Víctor Javier Erazo Pantoja, ampliando el horizonte de la institución como una evocación de la investigación, siendo el meollo de la potencialización de las voces reunidas por el investigador César Eliécer Villota Eraso, en una parte también de importancia en la obra.