Ceres Karam Brum possui graduação em ciências jurídicas e sociais e em história, mestrado em educ... more Ceres Karam Brum possui graduação em ciências jurídicas e sociais e em história, mestrado em educação e em integração latino-americana pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), doutorado em antropologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Atualmente é professora do departamento de ciências sociais da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), atuante em seu programa de pós-graduação em ciências sociais. Realizou estudos pós-doutorais na Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, na Escola Normal Superior de Paris e na Universidade de Lisboa.
O artigo reflete sobre o gauchismo como uma das expressões da cultura popular no Rio Grande do Su... more O artigo reflete sobre o gauchismo como uma das expressões da cultura popular no Rio Grande do Sul. O objetivo é caracterizar o Movimento Tradicionalista Gaúcho como movimento cultural organizado e perceber as dimensões dos processos de formação dos tradicionalistas em seus territórios, bem como as relações que o movimento estabelece com as escolas. A pesquisa foi desenvolvida a partir de um conjunto de trabalhos de campo com base na observação participante em escolas e em territórios do gauchismo e do tradicionalismo. A indústria cultural aparece como recurso plural utilizado para a popularização de uma imagem do gaúcho veiculada pelo gauchismo.
Interseções: Revista de Estudos Interdisciplinares
O artigo aborda a experiência realizada entre 2016 e 2021, na Casa do Brasil de Lisboa (CBL), foc... more O artigo aborda a experiência realizada entre 2016 e 2021, na Casa do Brasil de Lisboa (CBL), focalizando aspectos de sua história e atuação no universo do associativismo imigrante em Portugal. A discussão que perpassa este texto destaca a casa como um lugar de simbolização coletiva e individual que extrapola sua dimensão de moradia, remetendo as noções de casa-nação, territorialização/ (des)territorialização de identidades e solidariedade imigrante na Europa.
A Maison du Brésil é uma das 40 residências que formam o conjunto arquitetônico da Cité Internati... more A Maison du Brésil é uma das 40 residências que formam o conjunto arquitetônico da Cité Internationale Universitaire, de Paris, inaugurada em 1959. Sua concepção se comunica com a construção de Brasília e da Casa do Brasil em Madri. A configuração deste espaço simbolicamente reconhecido como um "território brasileiro em Paris", vem sendo burilada ao longo de sua história e se relaciona a um trabalho da memória social a que se ligam diferentes atores. É sobre o impacto desta relação, que articula o universo público (representado pelo monumento/museu Maison du Brésil), com o espaço privado (de estrutura habitacional vivida individual e coletivamente), que se pretende refletir, através da realização de uma Antropologia da casa relacionada à noção de território. Percorre-se o cotidiano do habitar a casa em seus múltiplos significados para chegar até a espinhosa questão de re-inventar Brasis para serem vividos no exterior e seu impacto patrimonial.Palavras-chave: Casa. Territór...
Neste texto desejo apresentar algumas reflexões sobre o Caminho das Missões e o Caminho de Santia... more Neste texto desejo apresentar algumas reflexões sobre o Caminho das Missões e o Caminho de Santiago de Compostela explorando as possibilidades de realizar uma etnografia comparada entre os dois caminhos. Para tanto, pretendo utilizar um conjunto de observações efetuadas sobre estas peregrinações a partir de dados etnográficos relativos ao Caminho das Missões, obtidos em 2003 e Caminho de Santiago, em 2004. Também desejo enfocar momentos mais recentes relativos às experiências etnográficas citadas: os processos de elaboração e as significações das redes de “peregrinos” em um grupo de caminhada, observados na região de Santa Maria, entre 2006 e 2008 a partir de minha trajetória pessoal em observação participante.
O artigo objetiva efetuar um balanço da formação de professores de Ciências Sociais no Brasil, in... more O artigo objetiva efetuar um balanço da formação de professores de Ciências Sociais no Brasil, inicia- do com a promulgação de lei da Lei no 11.684/ 2008 (que tornou obrigatório o ensino de Sociologia e da Filosofia no ensino médio), que se finaliza com a reforma do ensino médio e a Base Nacional delineada na Lei no 13.415/2017. Para tanto pretendo focalizar a experiência de trabalho com as dis- ciplinas de Ciências Sociais para o Ensino Médio e Antropologia da Educação, a partir das transforma- ções ocorridas no Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), que levaram à criação dos cursos de Licenciatura em Sociologia e Ciências Sociais nas modalidades presencial e EAD. Em um segundo momento, pretendo propor algumas ações reflexivas para os tempos que se anunciam, efetuando uma recuperação do conceito antropológico de educação, para colocá-lo em ação e, a serviço da formação de licenciados em Ciências Sociais no Brasil, para, como conclusão, expre...
Lugar de habitação e de abrigo, a casa, na contemporaneidade, vem desempenhando uma série de novo... more Lugar de habitação e de abrigo, a casa, na contemporaneidade, vem desempenhando uma série de novos papéis que ultrapassam o universo privado de indivíduos e grupos, em cenários nacionais e transnacionais de deslocamentos. Ela acompanha as transformações cotidianas e estruturais da vida social e se reinventa ao sabor de novas exigências materiais e simbólicas.Dessa forma, se pensarmos no conjunto de estudos nas Ciências Sociais que remetem à casa, não estamos diante de tema inexplorado. Nesse campo de produção, na etnologia francesa são bem conhecidos os trabalhos de Claude Lévi-Strauss (1957), ao analisar a casa Bororo em Tristes trópicos, de Marcel Griaule (1966), que estuda a casa Dogon em Dieu d’eau: entretiens avec Ogotemmêli, de Pierre Bourdieu (1980), ao interpretar a Maison Kabyle em Les sens pratiquee François Ruegg (2011), que estudou as habitações camponesas em La maison paysanne: histoire d’un mythe.Neste campo do conhecimento, somados aos trabalhos na seara da Antropolog...
ResumoA questão da invisibilidade guarani no Rio Grande do Sul se assenta em um conjunto de eleme... more ResumoA questão da invisibilidade guarani no Rio Grande do Sul se assenta em um conjunto de elementos que perpassam a história dessas populações de diferentes formas. Dentre eles se destacam narrativas produzidas por não índios e que apresentam visões recorrentes e idealizadas que têm como referentes expressões do folclore gaúcho. Nos últimos anos, porém, perspectivas indígenas passam a integrar as significações acerca desse passado e questionar a invisibilidade guarani no Rio Grande do Sul. Trata-se dos filmes produzidos pelo Coletivo Mbya-Guarani de Cinema/Vídeo nas Aldeias. Ao longo deste texto desejamos analisar algumas relações entre mito, diversidade cultural e educação, tomando como base essas representações acerca do passado missioneiro, acionadas a partir do Sítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo e da figura de Sepé Tiaraju.
Ceres Karam Brum possui graduação em ciências jurídicas e sociais e em história, mestrado em educ... more Ceres Karam Brum possui graduação em ciências jurídicas e sociais e em história, mestrado em educação e em integração latino-americana pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), doutorado em antropologia pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Atualmente é professora do departamento de ciências sociais da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), atuante em seu programa de pós-graduação em ciências sociais. Realizou estudos pós-doutorais na Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, na Escola Normal Superior de Paris e na Universidade de Lisboa.
O artigo reflete sobre o gauchismo como uma das expressões da cultura popular no Rio Grande do Su... more O artigo reflete sobre o gauchismo como uma das expressões da cultura popular no Rio Grande do Sul. O objetivo é caracterizar o Movimento Tradicionalista Gaúcho como movimento cultural organizado e perceber as dimensões dos processos de formação dos tradicionalistas em seus territórios, bem como as relações que o movimento estabelece com as escolas. A pesquisa foi desenvolvida a partir de um conjunto de trabalhos de campo com base na observação participante em escolas e em territórios do gauchismo e do tradicionalismo. A indústria cultural aparece como recurso plural utilizado para a popularização de uma imagem do gaúcho veiculada pelo gauchismo.
Interseções: Revista de Estudos Interdisciplinares
O artigo aborda a experiência realizada entre 2016 e 2021, na Casa do Brasil de Lisboa (CBL), foc... more O artigo aborda a experiência realizada entre 2016 e 2021, na Casa do Brasil de Lisboa (CBL), focalizando aspectos de sua história e atuação no universo do associativismo imigrante em Portugal. A discussão que perpassa este texto destaca a casa como um lugar de simbolização coletiva e individual que extrapola sua dimensão de moradia, remetendo as noções de casa-nação, territorialização/ (des)territorialização de identidades e solidariedade imigrante na Europa.
A Maison du Brésil é uma das 40 residências que formam o conjunto arquitetônico da Cité Internati... more A Maison du Brésil é uma das 40 residências que formam o conjunto arquitetônico da Cité Internationale Universitaire, de Paris, inaugurada em 1959. Sua concepção se comunica com a construção de Brasília e da Casa do Brasil em Madri. A configuração deste espaço simbolicamente reconhecido como um "território brasileiro em Paris", vem sendo burilada ao longo de sua história e se relaciona a um trabalho da memória social a que se ligam diferentes atores. É sobre o impacto desta relação, que articula o universo público (representado pelo monumento/museu Maison du Brésil), com o espaço privado (de estrutura habitacional vivida individual e coletivamente), que se pretende refletir, através da realização de uma Antropologia da casa relacionada à noção de território. Percorre-se o cotidiano do habitar a casa em seus múltiplos significados para chegar até a espinhosa questão de re-inventar Brasis para serem vividos no exterior e seu impacto patrimonial.Palavras-chave: Casa. Territór...
Neste texto desejo apresentar algumas reflexões sobre o Caminho das Missões e o Caminho de Santia... more Neste texto desejo apresentar algumas reflexões sobre o Caminho das Missões e o Caminho de Santiago de Compostela explorando as possibilidades de realizar uma etnografia comparada entre os dois caminhos. Para tanto, pretendo utilizar um conjunto de observações efetuadas sobre estas peregrinações a partir de dados etnográficos relativos ao Caminho das Missões, obtidos em 2003 e Caminho de Santiago, em 2004. Também desejo enfocar momentos mais recentes relativos às experiências etnográficas citadas: os processos de elaboração e as significações das redes de “peregrinos” em um grupo de caminhada, observados na região de Santa Maria, entre 2006 e 2008 a partir de minha trajetória pessoal em observação participante.
O artigo objetiva efetuar um balanço da formação de professores de Ciências Sociais no Brasil, in... more O artigo objetiva efetuar um balanço da formação de professores de Ciências Sociais no Brasil, inicia- do com a promulgação de lei da Lei no 11.684/ 2008 (que tornou obrigatório o ensino de Sociologia e da Filosofia no ensino médio), que se finaliza com a reforma do ensino médio e a Base Nacional delineada na Lei no 13.415/2017. Para tanto pretendo focalizar a experiência de trabalho com as dis- ciplinas de Ciências Sociais para o Ensino Médio e Antropologia da Educação, a partir das transforma- ções ocorridas no Departamento de Ciências Sociais da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), que levaram à criação dos cursos de Licenciatura em Sociologia e Ciências Sociais nas modalidades presencial e EAD. Em um segundo momento, pretendo propor algumas ações reflexivas para os tempos que se anunciam, efetuando uma recuperação do conceito antropológico de educação, para colocá-lo em ação e, a serviço da formação de licenciados em Ciências Sociais no Brasil, para, como conclusão, expre...
Lugar de habitação e de abrigo, a casa, na contemporaneidade, vem desempenhando uma série de novo... more Lugar de habitação e de abrigo, a casa, na contemporaneidade, vem desempenhando uma série de novos papéis que ultrapassam o universo privado de indivíduos e grupos, em cenários nacionais e transnacionais de deslocamentos. Ela acompanha as transformações cotidianas e estruturais da vida social e se reinventa ao sabor de novas exigências materiais e simbólicas.Dessa forma, se pensarmos no conjunto de estudos nas Ciências Sociais que remetem à casa, não estamos diante de tema inexplorado. Nesse campo de produção, na etnologia francesa são bem conhecidos os trabalhos de Claude Lévi-Strauss (1957), ao analisar a casa Bororo em Tristes trópicos, de Marcel Griaule (1966), que estuda a casa Dogon em Dieu d’eau: entretiens avec Ogotemmêli, de Pierre Bourdieu (1980), ao interpretar a Maison Kabyle em Les sens pratiquee François Ruegg (2011), que estudou as habitações camponesas em La maison paysanne: histoire d’un mythe.Neste campo do conhecimento, somados aos trabalhos na seara da Antropolog...
ResumoA questão da invisibilidade guarani no Rio Grande do Sul se assenta em um conjunto de eleme... more ResumoA questão da invisibilidade guarani no Rio Grande do Sul se assenta em um conjunto de elementos que perpassam a história dessas populações de diferentes formas. Dentre eles se destacam narrativas produzidas por não índios e que apresentam visões recorrentes e idealizadas que têm como referentes expressões do folclore gaúcho. Nos últimos anos, porém, perspectivas indígenas passam a integrar as significações acerca desse passado e questionar a invisibilidade guarani no Rio Grande do Sul. Trata-se dos filmes produzidos pelo Coletivo Mbya-Guarani de Cinema/Vídeo nas Aldeias. Ao longo deste texto desejamos analisar algumas relações entre mito, diversidade cultural e educação, tomando como base essas representações acerca do passado missioneiro, acionadas a partir do Sítio Arqueológico de São Miguel Arcanjo e da figura de Sepé Tiaraju.
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