Drafts by Cristian Ahumada
El Proceso de Evangelización Jesuita en Chiloé, 2019
Un Modelo De Autogestión Social Para Nuestros Días Hablar de la Doctrina Social de la Iglesia en ... more Un Modelo De Autogestión Social Para Nuestros Días Hablar de la Doctrina Social de la Iglesia en Chile como un despliegue de la enseñanza social desde la visión del evangelio podría remontarnos a personajes que hicieron visible esto (en especial las figuras vistas en clases), pero para ser honestos, dentro de todas las clases de historia hay un denominador común que, fue la motivación para estructurar este trabajo: frente a la necesidad de la Iglesia, ha habido hombres y mujeres que, sin ser de la jerarquía eclesiástica, han tratado de dar soluciones concretas a hechos puntuales que afectan a hombres y mujeres de su tiempo. El tema de la Cuestión Social es algo permanente, ya lo dice Jesús en el Evangelio "pobres siempre vamos a tener", ahora cómo promover a las personas de nuestro tiempo es la tarea que se nos encomienda. Por esta razón, me centraré en un tema bastante peculiar, y que será el eje de mi trabajo: Cuál es el influjo que tuvo el proceso evangelizador de los jesuitas y continuado por los franciscanos en la Isla de Chiloé que, hasta el día de hoy, su institución permanece y es reconocida, y además, cómo es que opera un proceso tan importante como es la autogestión de la propia comunidad para continuar con sus vivencia de la fe en ausencia de jerarquía, de los sacramentos y del acompañamiento en gran parte del año, fenómeno tan común que vemos quienes hemos misionado por las Islas al sur del Canal Chacao, quizá su experiencia nos sirva para entender el problema de fondo que vivimos como Iglesia en el mundo de hoy: la ausencia de sacerdotes, y también la participación ciudadana de los cristianos en el mundo.
Papers by Cristian Ahumada
Cuál es el deber del cristiano frente a las autoridades civiles, en especial frente al mismo Esta... more Cuál es el deber del cristiano frente a las autoridades civiles, en especial frente al mismo Estado cuando éste se apropia de ciertos derechos para tutelar a sus ciudadanos. Frente a esta pregunta surge el estudio del paternalismo político y el ejercicio de la autoridad dentro de la DSI.
La relación entre antropología bioética y cultura es algo que está en juego crucial para nuestra ... more La relación entre antropología bioética y cultura es algo que está en juego crucial para nuestra sociedad. El énfasis en un lenguaje técnico nos ha llevado a desnaturalizar nuestras relaciones y concepciones del mundo y de las propias personas.
Mater et Magistra y la Reforma Agraria en Chile, 2019
La realización del ser humano está en la consecución de su proyecto de vida y en el desarrollo de... more La realización del ser humano está en la consecución de su proyecto de vida y en el desarrollo de las actividades que lo completan; y en muchas ocasiones ese deseo tan profundo va de la mano con la construcción de su propia realización en el trabajo, como un derecho fundamental. En el mundo y en América Latina para muchos hombres y mujeres tiene que ver con la posesión de la tierra, es el "locus" donde estos son capaces de establecer su propia cultura y paradigmas. Sobre este tema hemos visto muchas discusiones, discursos, promesas y noticias en el último tiempo, especialmente en nuestra nación con el tan centenario "Conflicto Mapuche", y hoy en día, y de forma análoga, el reclamo de las mineras a territorios de los pueblos originarios del norte en que se juega la posesión de la tierra. Los derechos de posesión de la tierra para sus habitantes tiene una arista bastante particular cuando hacemos referencia a la Carta Encíclica de San Juan XXIII, "Mater et Magistra", que nos puede iluminar sobre muchos de los acontecimientos que hoy en día somos espectadores, y de la forma en cómo en nuestra nación, durante el gobierno de Eduardo Frei Montalva, se dio un impulso muy particular, poca veces visto en el Continente con una reforma agraria que, si bien es cierto fue en un primer momento impulsada en el gobierno de Jorge Alessandri, que bajo las directrices de la doctrina de Kennedy en su "Alianza para el Progreso" tenía como finalidad detener el avance del ejemplo de la Revolución Cubana dentro de Sudamérica; sin embargo no alcanza la fuerza que llegó a tener la reforma agraria impulsada por el gobierno de Frei Montalva dentro de la Nación. La doctrina de Kennedy en su "Alianza para el Progreso" dio pie a una tímida reforma agraria conocida como "Reforma del Macetero", porque fue una reforma superficial que buscaba simplemente aplacar los anhelos de tierra de los trabajadores. En 1961 San Juan XXIII da a conocer al mundo su segunda Carta Encíclica sobre el desarrollo de la cuestión social a la luz de la Doctrina Cristiana, Mater Et Magistra que, como su título completo lo dice, habla del desarrollo de la Cuestión Social, pero saliendo ya de las fronteras del continente europeo, sino que tiene su mirada puesta en América Latina, y en un
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