Philosophie de la vague. "A new Wave of Philosophy", a short meditation on waves and the ocean. W... more Philosophie de la vague. "A new Wave of Philosophy", a short meditation on waves and the ocean. What model of thinking and new philosophy the ocean suggests. Published in Hugo Verlomme, Vagues, mode d'emploi (Pimientos, juin 2014)
Essai servant de postface à la publication d'un inédit de Thomas Mann en français: "Cette guerre"... more Essai servant de postface à la publication d'un inédit de Thomas Mann en français: "Cette guerre" (Dieser Krieg), aux Éditions Yago (Paris, février 2012, diffusion Harmonia Mundi).
Published in Das Problem der Endlichkeit in der Philosophie Schellings. Le problème de la finitud... more Published in Das Problem der Endlichkeit in der Philosophie Schellings. Le problème de la finitude dans la philosophie de Schelling, Mildred Galland-Szymkowiak (Hg.), LIT Verlag, Münster/Berlin/Wien/Zürich/London, 2011, 376 S., br., ISBN 978-3-8258-1878-4.
JACOB BÖHME: THE FINITE AND THE INFINITE.
A STUDY ON THE DETERMINATION OF THE ABSOLUTE
This ... more JACOB BÖHME: THE FINITE AND THE INFINITE.
A STUDY ON THE DETERMINATION OF THE ABSOLUTE
This thesis bases its theory on the work of Jacob Böhme (1575-1624), in order to study the relationship between the finite and the infinite in monism. The main concept of the Boehmian speculation is the “Ungrund”, which is a superessential One, an indeterminate Nothingness and a pure Will. The voluntaristic nature of this meontological unity turns the Boehmian thought into a dynamic monism, instead of reducing it to the tradition of the apophatic henology. The movement which is at work in the Boehmian theory is a manifestation of the Ungrund in the Grund, that is to say the introduction and the realisation of the Absolute in the limit of finity; this process is not conceived as a fall, but as a positive mediation, necessary to create a basis for the infinite into the finite. It is therefore possible to outline the metaphysical scheme assigned to reveal the Ungrund and to progressively manifest the Absolute into alien modifications (according to this heterodox formula: “omnis determinatio positio est”). The analysis of this onto-gnoseological process of determination forms the structure of this study: its goal is to bring to light the entire process of manifestation as well as the relationship it creates between the finite and the infinite (which can be an opposition or an infeudation). Finally, this study intends to throw a new light on the relationship between the doctrine of Jacob Böhme and that of the German Mysticism and German Idealism (mainly Hegel and Schelling).
Keywords: German Mysticism, German Idealism; Henology, negative theology; Monism; Ungrund; Voluntarism, Process; Evil, negativity, dialectic; Autonomy and heteronomy; Determination; Finite, Infinite.
Extracts from a book published in 1999 (L'Harmattan, Paris), on the relationship between Hegel an... more Extracts from a book published in 1999 (L'Harmattan, Paris), on the relationship between Hegel and Jacob Böhme. This study focuses on Hegel's reception and interpretation of the work of Böhme and on the Hegelian philosophy itself, especially its dialectics and the way Hegel conceives the power of reason (Vernunft), which seems more mystic than rational.
A new Biography on Jacob Böhme (April 2017). In french. 312 pages.
Hérétique pour les uns, visio... more A new Biography on Jacob Böhme (April 2017). In french. 312 pages.
Hérétique pour les uns, visionnaire pour les autres, Jacob Böhme a exercé une influence décisive sur la pensée occidentale. Sa doctrine a provoqué la stupeur et l’admiration. Milton, Newton, Goethe, Coleridge, Schelling, Novalis, William Blake, et tant d’autres, l’ont lu et s’en sont inspirés. Hegel voyait en lui « le premier philosophe allemand ». Balzac le qualifiait de « génie pyramidal ». Jung en fit son guide pour comprendre les mystères de Dieu. Sa pensée a imprimé une marque profonde sur les piétistes allemands, les quakers américains, les francs-maçons français et les théosophes russes. Ses idées sont encore perceptibles chez de nombreux penseurs et écrivains contemporains, comme Cormac McCarthy. La vie de celui que ses disciples surnommaient « le prince des obscurs » conserve cependant sa part d’ombre. On n’en connaît le plus souvent que des images d’Épinal : fils de paysans pauvres, né à la fin du XVIe siècle au fin fond de l’Allemagne, cet humble cordonnier aurait coulé des jours de labeur anonyme si une révélation soudaine ne l’avait poussé à écrire des ouvrages énigmatiques lui attirant les foudres de l’Église. La biographie que nous propose David König nous permet d’aller plus loin : elle retrace pas à pas l’existence mouvementée de Jacob Böhme et nous plonge dans l’époque étrange et terrifiante à laquelle il vécut. Elle nous fait vivre son quotidien et ses visions secrètes, apporte des informations inédites et dresse les portraits souvent étonnants de ses contemporains. Cette biographie raconte le destin imprévisible d’un mystique, tantôt penché sur son écritoire, tantôt jeté sur les chemins d’une Europe déchirée par la guerre, en des temps où se mêlent Alchimie, Astrologie, Kabbale et Hermétisme, et où penser peut coûter la vie.
Philosophe et écrivain, David König a travaillé une vingtaine d’années sur la pensée de Jacob Böhme, auquel il a consacré sa thèse de doctorat, parue aux Éditions du Cerf en 2016, sous le titre : "Le Fini et l’infini. L’Odyssée de l’Absolu chez Jacob Böhme".
Éditions du Cerf, Paris. Parution : 14 avril 2017. 312 pages.
Le présent ouvrage, issu d’une thèse de doctorat soutenue en Sorbonne, propose une analyse philos... more Le présent ouvrage, issu d’une thèse de doctorat soutenue en Sorbonne, propose une analyse philosophique détaillée de l’œuvre de celui qui fut surnommé « le prince des obscurs ». David König étudie les thèmes fondamentaux de la pensée de Jacob Böhme en se servant du processus de manifestation du Sans-fond comme d’un fil directeur guidant le lecteur jusqu’au cœur de la doctrine. Son but est triple : éclairer les difficultés de la théosophie böhmienne, mettre en lumière sa structure métaphysique inédite, et évaluer son influence sur le postkantisme, et plus spécifiquement sur les philosophies de Hegel et de Schelling.
Philosophie de la vague. "A new Wave of Philosophy", a short meditation on waves and the ocean. W... more Philosophie de la vague. "A new Wave of Philosophy", a short meditation on waves and the ocean. What model of thinking and new philosophy the ocean suggests. Published in Hugo Verlomme, Vagues, mode d'emploi (Pimientos, juin 2014)
Essai servant de postface à la publication d'un inédit de Thomas Mann en français: "Cette guerre"... more Essai servant de postface à la publication d'un inédit de Thomas Mann en français: "Cette guerre" (Dieser Krieg), aux Éditions Yago (Paris, février 2012, diffusion Harmonia Mundi).
Published in Das Problem der Endlichkeit in der Philosophie Schellings. Le problème de la finitud... more Published in Das Problem der Endlichkeit in der Philosophie Schellings. Le problème de la finitude dans la philosophie de Schelling, Mildred Galland-Szymkowiak (Hg.), LIT Verlag, Münster/Berlin/Wien/Zürich/London, 2011, 376 S., br., ISBN 978-3-8258-1878-4.
JACOB BÖHME: THE FINITE AND THE INFINITE.
A STUDY ON THE DETERMINATION OF THE ABSOLUTE
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A STUDY ON THE DETERMINATION OF THE ABSOLUTE
This thesis bases its theory on the work of Jacob Böhme (1575-1624), in order to study the relationship between the finite and the infinite in monism. The main concept of the Boehmian speculation is the “Ungrund”, which is a superessential One, an indeterminate Nothingness and a pure Will. The voluntaristic nature of this meontological unity turns the Boehmian thought into a dynamic monism, instead of reducing it to the tradition of the apophatic henology. The movement which is at work in the Boehmian theory is a manifestation of the Ungrund in the Grund, that is to say the introduction and the realisation of the Absolute in the limit of finity; this process is not conceived as a fall, but as a positive mediation, necessary to create a basis for the infinite into the finite. It is therefore possible to outline the metaphysical scheme assigned to reveal the Ungrund and to progressively manifest the Absolute into alien modifications (according to this heterodox formula: “omnis determinatio positio est”). The analysis of this onto-gnoseological process of determination forms the structure of this study: its goal is to bring to light the entire process of manifestation as well as the relationship it creates between the finite and the infinite (which can be an opposition or an infeudation). Finally, this study intends to throw a new light on the relationship between the doctrine of Jacob Böhme and that of the German Mysticism and German Idealism (mainly Hegel and Schelling).
Keywords: German Mysticism, German Idealism; Henology, negative theology; Monism; Ungrund; Voluntarism, Process; Evil, negativity, dialectic; Autonomy and heteronomy; Determination; Finite, Infinite.
Extracts from a book published in 1999 (L'Harmattan, Paris), on the relationship between Hegel an... more Extracts from a book published in 1999 (L'Harmattan, Paris), on the relationship between Hegel and Jacob Böhme. This study focuses on Hegel's reception and interpretation of the work of Böhme and on the Hegelian philosophy itself, especially its dialectics and the way Hegel conceives the power of reason (Vernunft), which seems more mystic than rational.
A new Biography on Jacob Böhme (April 2017). In french. 312 pages.
Hérétique pour les uns, visio... more A new Biography on Jacob Böhme (April 2017). In french. 312 pages.
Hérétique pour les uns, visionnaire pour les autres, Jacob Böhme a exercé une influence décisive sur la pensée occidentale. Sa doctrine a provoqué la stupeur et l’admiration. Milton, Newton, Goethe, Coleridge, Schelling, Novalis, William Blake, et tant d’autres, l’ont lu et s’en sont inspirés. Hegel voyait en lui « le premier philosophe allemand ». Balzac le qualifiait de « génie pyramidal ». Jung en fit son guide pour comprendre les mystères de Dieu. Sa pensée a imprimé une marque profonde sur les piétistes allemands, les quakers américains, les francs-maçons français et les théosophes russes. Ses idées sont encore perceptibles chez de nombreux penseurs et écrivains contemporains, comme Cormac McCarthy. La vie de celui que ses disciples surnommaient « le prince des obscurs » conserve cependant sa part d’ombre. On n’en connaît le plus souvent que des images d’Épinal : fils de paysans pauvres, né à la fin du XVIe siècle au fin fond de l’Allemagne, cet humble cordonnier aurait coulé des jours de labeur anonyme si une révélation soudaine ne l’avait poussé à écrire des ouvrages énigmatiques lui attirant les foudres de l’Église. La biographie que nous propose David König nous permet d’aller plus loin : elle retrace pas à pas l’existence mouvementée de Jacob Böhme et nous plonge dans l’époque étrange et terrifiante à laquelle il vécut. Elle nous fait vivre son quotidien et ses visions secrètes, apporte des informations inédites et dresse les portraits souvent étonnants de ses contemporains. Cette biographie raconte le destin imprévisible d’un mystique, tantôt penché sur son écritoire, tantôt jeté sur les chemins d’une Europe déchirée par la guerre, en des temps où se mêlent Alchimie, Astrologie, Kabbale et Hermétisme, et où penser peut coûter la vie.
Philosophe et écrivain, David König a travaillé une vingtaine d’années sur la pensée de Jacob Böhme, auquel il a consacré sa thèse de doctorat, parue aux Éditions du Cerf en 2016, sous le titre : "Le Fini et l’infini. L’Odyssée de l’Absolu chez Jacob Böhme".
Éditions du Cerf, Paris. Parution : 14 avril 2017. 312 pages.
Le présent ouvrage, issu d’une thèse de doctorat soutenue en Sorbonne, propose une analyse philos... more Le présent ouvrage, issu d’une thèse de doctorat soutenue en Sorbonne, propose une analyse philosophique détaillée de l’œuvre de celui qui fut surnommé « le prince des obscurs ». David König étudie les thèmes fondamentaux de la pensée de Jacob Böhme en se servant du processus de manifestation du Sans-fond comme d’un fil directeur guidant le lecteur jusqu’au cœur de la doctrine. Son but est triple : éclairer les difficultés de la théosophie böhmienne, mettre en lumière sa structure métaphysique inédite, et évaluer son influence sur le postkantisme, et plus spécifiquement sur les philosophies de Hegel et de Schelling.
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Papers by David König
Published in Hugo Verlomme, Vagues, mode d'emploi (Pimientos, juin 2014)
A STUDY ON THE DETERMINATION OF THE ABSOLUTE
This thesis bases its theory on the work of Jacob Böhme (1575-1624), in order to study the relationship between the finite and the infinite in monism. The main concept of the Boehmian speculation is the “Ungrund”, which is a superessential One, an indeterminate Nothingness and a pure Will. The voluntaristic nature of this meontological unity turns the Boehmian thought into a dynamic monism, instead of reducing it to the tradition of the apophatic henology. The movement which is at work in the Boehmian theory is a manifestation of the Ungrund in the Grund, that is to say the introduction and the realisation of the Absolute in the limit of finity; this process is not conceived as a fall, but as a positive mediation, necessary to create a basis for the infinite into the finite. It is therefore possible to outline the metaphysical scheme assigned to reveal the Ungrund and to progressively manifest the Absolute into alien modifications (according to this heterodox formula: “omnis determinatio positio est”). The analysis of this onto-gnoseological process of determination forms the structure of this study: its goal is to bring to light the entire process of manifestation as well as the relationship it creates between the finite and the infinite (which can be an opposition or an infeudation). Finally, this study intends to throw a new light on the relationship between the doctrine of Jacob Böhme and that of the German Mysticism and German Idealism (mainly Hegel and Schelling).
Keywords: German Mysticism, German Idealism; Henology, negative theology; Monism; Ungrund; Voluntarism, Process; Evil, negativity, dialectic; Autonomy and heteronomy; Determination; Finite, Infinite.
Books by David König
Hérétique pour les uns, visionnaire pour les autres, Jacob Böhme a exercé une influence décisive sur la pensée occidentale. Sa doctrine a provoqué la stupeur et l’admiration. Milton, Newton, Goethe, Coleridge, Schelling, Novalis, William Blake, et tant d’autres, l’ont lu et s’en sont inspirés. Hegel voyait en lui « le premier philosophe allemand ». Balzac le qualifiait de « génie pyramidal ». Jung en fit son guide pour comprendre les mystères de Dieu. Sa pensée a imprimé une marque profonde sur les piétistes allemands, les quakers américains, les francs-maçons français et les théosophes russes. Ses idées sont encore perceptibles chez de nombreux penseurs et écrivains contemporains, comme Cormac McCarthy.
La vie de celui que ses disciples surnommaient « le prince des obscurs » conserve cependant sa part d’ombre. On n’en connaît le plus souvent que des images d’Épinal : fils de paysans pauvres, né à la fin du XVIe siècle au fin fond de l’Allemagne, cet humble cordonnier aurait coulé des jours de labeur anonyme si une révélation soudaine ne l’avait poussé à écrire des ouvrages énigmatiques lui attirant les foudres de l’Église. La biographie que nous propose David König nous permet d’aller plus loin : elle retrace pas à pas l’existence mouvementée de Jacob Böhme et nous plonge dans l’époque étrange et terrifiante à laquelle il vécut. Elle nous fait vivre son quotidien et ses visions secrètes, apporte des informations inédites et dresse les portraits souvent étonnants de ses contemporains. Cette biographie raconte le destin imprévisible d’un mystique, tantôt penché sur son écritoire, tantôt jeté sur les chemins d’une Europe déchirée par la guerre, en des temps où se mêlent Alchimie, Astrologie, Kabbale et Hermétisme, et où penser peut coûter la vie.
Philosophe et écrivain, David König a travaillé une vingtaine d’années sur la pensée de Jacob Böhme, auquel il a consacré sa thèse de doctorat, parue aux Éditions du Cerf en 2016, sous le titre : "Le Fini et l’infini. L’Odyssée de l’Absolu chez Jacob Böhme".
Éditions du Cerf, Paris.
Parution : 14 avril 2017.
312 pages.
Published in Hugo Verlomme, Vagues, mode d'emploi (Pimientos, juin 2014)
A STUDY ON THE DETERMINATION OF THE ABSOLUTE
This thesis bases its theory on the work of Jacob Böhme (1575-1624), in order to study the relationship between the finite and the infinite in monism. The main concept of the Boehmian speculation is the “Ungrund”, which is a superessential One, an indeterminate Nothingness and a pure Will. The voluntaristic nature of this meontological unity turns the Boehmian thought into a dynamic monism, instead of reducing it to the tradition of the apophatic henology. The movement which is at work in the Boehmian theory is a manifestation of the Ungrund in the Grund, that is to say the introduction and the realisation of the Absolute in the limit of finity; this process is not conceived as a fall, but as a positive mediation, necessary to create a basis for the infinite into the finite. It is therefore possible to outline the metaphysical scheme assigned to reveal the Ungrund and to progressively manifest the Absolute into alien modifications (according to this heterodox formula: “omnis determinatio positio est”). The analysis of this onto-gnoseological process of determination forms the structure of this study: its goal is to bring to light the entire process of manifestation as well as the relationship it creates between the finite and the infinite (which can be an opposition or an infeudation). Finally, this study intends to throw a new light on the relationship between the doctrine of Jacob Böhme and that of the German Mysticism and German Idealism (mainly Hegel and Schelling).
Keywords: German Mysticism, German Idealism; Henology, negative theology; Monism; Ungrund; Voluntarism, Process; Evil, negativity, dialectic; Autonomy and heteronomy; Determination; Finite, Infinite.
Hérétique pour les uns, visionnaire pour les autres, Jacob Böhme a exercé une influence décisive sur la pensée occidentale. Sa doctrine a provoqué la stupeur et l’admiration. Milton, Newton, Goethe, Coleridge, Schelling, Novalis, William Blake, et tant d’autres, l’ont lu et s’en sont inspirés. Hegel voyait en lui « le premier philosophe allemand ». Balzac le qualifiait de « génie pyramidal ». Jung en fit son guide pour comprendre les mystères de Dieu. Sa pensée a imprimé une marque profonde sur les piétistes allemands, les quakers américains, les francs-maçons français et les théosophes russes. Ses idées sont encore perceptibles chez de nombreux penseurs et écrivains contemporains, comme Cormac McCarthy.
La vie de celui que ses disciples surnommaient « le prince des obscurs » conserve cependant sa part d’ombre. On n’en connaît le plus souvent que des images d’Épinal : fils de paysans pauvres, né à la fin du XVIe siècle au fin fond de l’Allemagne, cet humble cordonnier aurait coulé des jours de labeur anonyme si une révélation soudaine ne l’avait poussé à écrire des ouvrages énigmatiques lui attirant les foudres de l’Église. La biographie que nous propose David König nous permet d’aller plus loin : elle retrace pas à pas l’existence mouvementée de Jacob Böhme et nous plonge dans l’époque étrange et terrifiante à laquelle il vécut. Elle nous fait vivre son quotidien et ses visions secrètes, apporte des informations inédites et dresse les portraits souvent étonnants de ses contemporains. Cette biographie raconte le destin imprévisible d’un mystique, tantôt penché sur son écritoire, tantôt jeté sur les chemins d’une Europe déchirée par la guerre, en des temps où se mêlent Alchimie, Astrologie, Kabbale et Hermétisme, et où penser peut coûter la vie.
Philosophe et écrivain, David König a travaillé une vingtaine d’années sur la pensée de Jacob Böhme, auquel il a consacré sa thèse de doctorat, parue aux Éditions du Cerf en 2016, sous le titre : "Le Fini et l’infini. L’Odyssée de l’Absolu chez Jacob Böhme".
Éditions du Cerf, Paris.
Parution : 14 avril 2017.
312 pages.