Les généalogies contemporaines des Eudonides, contrairement aux anciennes évoquent un fils unique... more Les généalogies contemporaines des Eudonides, contrairement aux anciennes évoquent un fils unique de Geoffroy Boterel Ier. Il serait mort le 9 février 1098 au Pont de Fer, à proximité d'Antioche (Turquie). Que pouvons-nous retenir de la vie de Conan ? Que savons-nous de l'histoire de celui qui fut, l'éphémère second comte de Lamballe ? Sa présence lors de la première croisade, avec le titre de comte de Bretagne, ne remet-elle pas en cause la participation du duc Alain Fergan ?
Brieuc aurait-il était un élève de Germain de Paris ?
Brieuc aurait-il participé à la diffusion d... more Brieuc aurait-il était un élève de Germain de Paris ? Brieuc aurait-il participé à la diffusion du culte de Saint-Symphorien en Bretagne ? Pourquoi retrouve t-on les reliques de St Aubin, St Brieuc et St Tugdual associées sur deux sites différents ?
La place Saint-Barthélémy était occupée par un prieuré. Ce prieuré ne dépendait d'aucune abbaye, ... more La place Saint-Barthélémy était occupée par un prieuré. Ce prieuré ne dépendait d'aucune abbaye, on dit qu'il n'était pas conventuel. Ce petit prieuré était à la tête d'une seigneurie que nous serions tenté de qualifier d'urbaine. Le fait que ce prieuré ne dépendait d'aucune abbaye, explique certainement l'indigence des archives sur les premiers temps de cet espace consacré. Nous vous proposons d'explorer les origines de ce prieuré, de découvrir une seigneurie originale, faisant le lien entre le Vieux et le Nouveau Lamballe. De plonger à nouveau aux premiers temps de Lamballe. Pour reprendre la trilogie, chère à la société d'Ancien Régime, nous évoquerons, après les activités religieuses et seigneuriales du prieuré, une fonction commerciale. Elle animait le quartier autour de la date de la fête de saint Barthélémy. Cette foire de la fin août faisait du prieur de Saint-Barthélémy, l'ordinateur d'un évènement où seigneurs, marchands et habitants du Penthièvre se croisaient, négociaient, achetaient sur les hauteurs de Saint-Lazare.
La dame est difficile à saisir, et pas seulement pour son portrait ! Surintendante de Marie Antoi... more La dame est difficile à saisir, et pas seulement pour son portrait ! Surintendante de Marie Antoinette, la princesse de Lamballe occupa l'une des plus hautes fonctions officielles qu'il était possible d'obtenir pour une femme à cette époque. Son veuvage lui permit de se libérer d'une tutelle masculine. Sa fortune l'autorisa à s'attacher les services d'artistes de son temps, tout heureux d'approcher la cour par son entremise. Comment une jeune fille piémontaise, appartenant à une branche cadette de la famille de Savoie réussit un tel parcours ? Marie-Thérèse-Louise de Savoie-Carignan épousa l'un des plus riches héritiers de France, voire d'Europe, ce qui lui ouvrit les portes de Versailles et la fit rentrer dans la famille royale. Mais quels liens entretenait-elle avec le Penthièvre ? Nous vous proposons une ballade dans la peinture du second XVIIIeme siècle, pour explorer les portraits réalisés du vivant de Madame de Lamballe.
Le territoire autour du prieuré Saint-Melaine de Lamballe était soumis à une dîme, dite la dîme d... more Le territoire autour du prieuré Saint-Melaine de Lamballe était soumis à une dîme, dite la dîme de Saint-Melaine. Supprimée en 1789, lors de l'abolition des privilèges, nous pouvons suivre cette taxe religieuse entre le Moyen Age et le début de la Révolution. Nous nous attacherons à tenter de définir le territoire sur lequel s'exerçait cette dîme. Nous tenterons d'identifier les différents propriétaires ou bénéficiaires de ce revenu. Nous nous interrogerons aussi sur son ancienneté, en posant la difficile question des origines de cet impôt. Nous comparerons cette dîme avec d'autres dîmes du secteur et nous essayerons de voir quelle relation cette dîme avait avec la seigneurie de Saint-Melaine ou le prieuré du même nom. Pour bien comprendre cet impôt, il faut avoir à l'esprit qu'il y avait en réalité deux entités. Tout d'abord, la dîme du territoire de Saint-Melaine qui ne semblait pas être la propriété exclusive du prieur de Saint-Melaine de Lamballe. D'autre part, la dîme perçue par le prieuré Saint-Melaine. Cette dernière était un savant dosage des différentes dîmes qui se levaient sur le vaste territoire de Maroué et peut être Noyal. Nous avons découvert que le prieuré Saint-Melaine de Lamballe était le plus gros décimateur, et de loin, de l'immense paroisse de Maroué. Enfin nous nous interrogerons sur les raisons de cette main mise sur les dîmes de ce territoire. A tout fin utile, rappelons que ce prieuré, situé aux portes de Lamballe, dépendait de l'abbaye rennaise de Saint-Melaine, l'une des plus anciennes d'Armorique.
Sans dévoiler les origines de cette seigneurie située aux portes de Lamballe, est évoquée l'histo... more Sans dévoiler les origines de cette seigneurie située aux portes de Lamballe, est évoquée l'histoire de ce domaine entre les XIVe et XVIe siècles. Jeanne de Plédran, Jean de la Chapelle et Amaury du Chastellier furent les premiers seigneurs... Acheté par Toussaint Comaille en 1548, elle fut cédée au duc d'Etampes et intégrée au domaine du Penthièvre vers 1561.
Etude sur les prieurs du prieuré Saint-Melaine près Lamballe entre les XIIe et XVIIIe siècle.
Ide... more Etude sur les prieurs du prieuré Saint-Melaine près Lamballe entre les XIIe et XVIIIe siècle. Identification et liste des prieurs. Classement chronologique
Le prieuré Saint-Melaine près Lamballe se situait dans le quartier de la Corne de Cerf. Des moine... more Le prieuré Saint-Melaine près Lamballe se situait dans le quartier de la Corne de Cerf. Des moines y vécurent au Moyen Age, placés sous l'autorité de l'abbaye Saint-Melaine de Rennes. Explorons différente hypothèse sur l'origine d'un prieuré lié à l'abbaye St Melaine de Rennes dans la capitale du Penthièvre.
"La chapelle Saint-Paul du Vieux Lamballe", c'est sous cette forme que nous avons retrouvé une p... more "La chapelle Saint-Paul du Vieux Lamballe", c'est sous cette forme que nous avons retrouvé une preuve écrite de l'existence d'une chapelle Saint-Paul à Lamballe au XIIe siècle. Après avoir établit l'historicité de cette mention, l'origine des documents et les acteurs historiques qui leur sont associés, nous nous attacherons à tenter d'établir ce territoire du Vieux Lamballe, les éléments d'histoire que l'on peut tenter d'y associer et son évolution au cours du second millénaire. La présence d'une chapelle Saint-Paul dans cet espace que l'on appelle à partir du XIeme siècle, le Vieux Lamballe ou plus précisément le terroir de Saint-Palle permet d'affirmer que le nom de Lamballe est bien associé à celui de Paul.
Les origines de L'évêque de Nantes Guillaume Guéguen (V1440 - 1506). Une mise au point sur ses pa... more Les origines de L'évêque de Nantes Guillaume Guéguen (V1440 - 1506). Une mise au point sur ses parents, frères, soeurs et neveux. En particulier les Plédran (Jean(2) et Mathurin évêque de Dol)
La parcelle 624 de la troisième feuille du terrier de Penguily, indique dans sa partie nord, sous... more La parcelle 624 de la troisième feuille du terrier de Penguily, indique dans sa partie nord, sous la forme d'un graphisme en rouge pointillé, une ancienne chapelle : "masures de la chapelle st Téodule ou ce faisait cy devant le service divin de la treve de l'aile des hayes aujourd'huy de Penguilly" C'est à côté de cette ruine qu'est indiquée une fontaine sans être nommée. Qui était ce saint-Théodule auquel la chapelle était dédiée ? La carte IGN actuelle ainsi que le cadastre évoquent une source St Thiédou 3 et un chemin du même nom 4. Saint Thiédou que nous retrouvons dans l'église du Bourg sous la forme d'une statue. Revêtu d'un habit rouge et léché par des flammes, ce nom de Thiédou est sans doute une déformation de Théodule en langue gallèse ?
Les généalogies contemporaines des Eudonides, contrairement aux anciennes évoquent un fils unique... more Les généalogies contemporaines des Eudonides, contrairement aux anciennes évoquent un fils unique de Geoffroy Boterel Ier. Il serait mort le 9 février 1098 au Pont de Fer, à proximité d'Antioche (Turquie). Que pouvons-nous retenir de la vie de Conan ? Que savons-nous de l'histoire de celui qui fut, l'éphémère second comte de Lamballe ? Sa présence lors de la première croisade, avec le titre de comte de Bretagne, ne remet-elle pas en cause la participation du duc Alain Fergan ?
Brieuc aurait-il était un élève de Germain de Paris ?
Brieuc aurait-il participé à la diffusion d... more Brieuc aurait-il était un élève de Germain de Paris ? Brieuc aurait-il participé à la diffusion du culte de Saint-Symphorien en Bretagne ? Pourquoi retrouve t-on les reliques de St Aubin, St Brieuc et St Tugdual associées sur deux sites différents ?
La place Saint-Barthélémy était occupée par un prieuré. Ce prieuré ne dépendait d'aucune abbaye, ... more La place Saint-Barthélémy était occupée par un prieuré. Ce prieuré ne dépendait d'aucune abbaye, on dit qu'il n'était pas conventuel. Ce petit prieuré était à la tête d'une seigneurie que nous serions tenté de qualifier d'urbaine. Le fait que ce prieuré ne dépendait d'aucune abbaye, explique certainement l'indigence des archives sur les premiers temps de cet espace consacré. Nous vous proposons d'explorer les origines de ce prieuré, de découvrir une seigneurie originale, faisant le lien entre le Vieux et le Nouveau Lamballe. De plonger à nouveau aux premiers temps de Lamballe. Pour reprendre la trilogie, chère à la société d'Ancien Régime, nous évoquerons, après les activités religieuses et seigneuriales du prieuré, une fonction commerciale. Elle animait le quartier autour de la date de la fête de saint Barthélémy. Cette foire de la fin août faisait du prieur de Saint-Barthélémy, l'ordinateur d'un évènement où seigneurs, marchands et habitants du Penthièvre se croisaient, négociaient, achetaient sur les hauteurs de Saint-Lazare.
La dame est difficile à saisir, et pas seulement pour son portrait ! Surintendante de Marie Antoi... more La dame est difficile à saisir, et pas seulement pour son portrait ! Surintendante de Marie Antoinette, la princesse de Lamballe occupa l'une des plus hautes fonctions officielles qu'il était possible d'obtenir pour une femme à cette époque. Son veuvage lui permit de se libérer d'une tutelle masculine. Sa fortune l'autorisa à s'attacher les services d'artistes de son temps, tout heureux d'approcher la cour par son entremise. Comment une jeune fille piémontaise, appartenant à une branche cadette de la famille de Savoie réussit un tel parcours ? Marie-Thérèse-Louise de Savoie-Carignan épousa l'un des plus riches héritiers de France, voire d'Europe, ce qui lui ouvrit les portes de Versailles et la fit rentrer dans la famille royale. Mais quels liens entretenait-elle avec le Penthièvre ? Nous vous proposons une ballade dans la peinture du second XVIIIeme siècle, pour explorer les portraits réalisés du vivant de Madame de Lamballe.
Le territoire autour du prieuré Saint-Melaine de Lamballe était soumis à une dîme, dite la dîme d... more Le territoire autour du prieuré Saint-Melaine de Lamballe était soumis à une dîme, dite la dîme de Saint-Melaine. Supprimée en 1789, lors de l'abolition des privilèges, nous pouvons suivre cette taxe religieuse entre le Moyen Age et le début de la Révolution. Nous nous attacherons à tenter de définir le territoire sur lequel s'exerçait cette dîme. Nous tenterons d'identifier les différents propriétaires ou bénéficiaires de ce revenu. Nous nous interrogerons aussi sur son ancienneté, en posant la difficile question des origines de cet impôt. Nous comparerons cette dîme avec d'autres dîmes du secteur et nous essayerons de voir quelle relation cette dîme avait avec la seigneurie de Saint-Melaine ou le prieuré du même nom. Pour bien comprendre cet impôt, il faut avoir à l'esprit qu'il y avait en réalité deux entités. Tout d'abord, la dîme du territoire de Saint-Melaine qui ne semblait pas être la propriété exclusive du prieur de Saint-Melaine de Lamballe. D'autre part, la dîme perçue par le prieuré Saint-Melaine. Cette dernière était un savant dosage des différentes dîmes qui se levaient sur le vaste territoire de Maroué et peut être Noyal. Nous avons découvert que le prieuré Saint-Melaine de Lamballe était le plus gros décimateur, et de loin, de l'immense paroisse de Maroué. Enfin nous nous interrogerons sur les raisons de cette main mise sur les dîmes de ce territoire. A tout fin utile, rappelons que ce prieuré, situé aux portes de Lamballe, dépendait de l'abbaye rennaise de Saint-Melaine, l'une des plus anciennes d'Armorique.
Sans dévoiler les origines de cette seigneurie située aux portes de Lamballe, est évoquée l'histo... more Sans dévoiler les origines de cette seigneurie située aux portes de Lamballe, est évoquée l'histoire de ce domaine entre les XIVe et XVIe siècles. Jeanne de Plédran, Jean de la Chapelle et Amaury du Chastellier furent les premiers seigneurs... Acheté par Toussaint Comaille en 1548, elle fut cédée au duc d'Etampes et intégrée au domaine du Penthièvre vers 1561.
Etude sur les prieurs du prieuré Saint-Melaine près Lamballe entre les XIIe et XVIIIe siècle.
Ide... more Etude sur les prieurs du prieuré Saint-Melaine près Lamballe entre les XIIe et XVIIIe siècle. Identification et liste des prieurs. Classement chronologique
Le prieuré Saint-Melaine près Lamballe se situait dans le quartier de la Corne de Cerf. Des moine... more Le prieuré Saint-Melaine près Lamballe se situait dans le quartier de la Corne de Cerf. Des moines y vécurent au Moyen Age, placés sous l'autorité de l'abbaye Saint-Melaine de Rennes. Explorons différente hypothèse sur l'origine d'un prieuré lié à l'abbaye St Melaine de Rennes dans la capitale du Penthièvre.
"La chapelle Saint-Paul du Vieux Lamballe", c'est sous cette forme que nous avons retrouvé une p... more "La chapelle Saint-Paul du Vieux Lamballe", c'est sous cette forme que nous avons retrouvé une preuve écrite de l'existence d'une chapelle Saint-Paul à Lamballe au XIIe siècle. Après avoir établit l'historicité de cette mention, l'origine des documents et les acteurs historiques qui leur sont associés, nous nous attacherons à tenter d'établir ce territoire du Vieux Lamballe, les éléments d'histoire que l'on peut tenter d'y associer et son évolution au cours du second millénaire. La présence d'une chapelle Saint-Paul dans cet espace que l'on appelle à partir du XIeme siècle, le Vieux Lamballe ou plus précisément le terroir de Saint-Palle permet d'affirmer que le nom de Lamballe est bien associé à celui de Paul.
Les origines de L'évêque de Nantes Guillaume Guéguen (V1440 - 1506). Une mise au point sur ses pa... more Les origines de L'évêque de Nantes Guillaume Guéguen (V1440 - 1506). Une mise au point sur ses parents, frères, soeurs et neveux. En particulier les Plédran (Jean(2) et Mathurin évêque de Dol)
La parcelle 624 de la troisième feuille du terrier de Penguily, indique dans sa partie nord, sous... more La parcelle 624 de la troisième feuille du terrier de Penguily, indique dans sa partie nord, sous la forme d'un graphisme en rouge pointillé, une ancienne chapelle : "masures de la chapelle st Téodule ou ce faisait cy devant le service divin de la treve de l'aile des hayes aujourd'huy de Penguilly" C'est à côté de cette ruine qu'est indiquée une fontaine sans être nommée. Qui était ce saint-Théodule auquel la chapelle était dédiée ? La carte IGN actuelle ainsi que le cadastre évoquent une source St Thiédou 3 et un chemin du même nom 4. Saint Thiédou que nous retrouvons dans l'église du Bourg sous la forme d'une statue. Revêtu d'un habit rouge et léché par des flammes, ce nom de Thiédou est sans doute une déformation de Théodule en langue gallèse ?
Uploads
Papers by Francois Herve
Brieuc aurait-il participé à la diffusion du culte de Saint-Symphorien en Bretagne ?
Pourquoi retrouve t-on les reliques de St Aubin, St Brieuc et St Tugdual associées sur deux sites différents ?
Identification et liste des prieurs.
Classement chronologique
Brieuc aurait-il participé à la diffusion du culte de Saint-Symphorien en Bretagne ?
Pourquoi retrouve t-on les reliques de St Aubin, St Brieuc et St Tugdual associées sur deux sites différents ?
Identification et liste des prieurs.
Classement chronologique