مما لا شك فيه أن دراسة موضوع القلاع الأيوبية والمملوكية في سيناء واستراتيجية الدفاع عن الصحراء يُ... more مما لا شك فيه أن دراسة موضوع القلاع الأيوبية والمملوكية في سيناء واستراتيجية الدفاع عن الصحراء يُعتبر من الموضوعات المثيرة علميًا فهي توضح لنا عصرين متتابعين لكن مختلفين في الاستراتيجية وأعتقد لاختلاف دور سيناء من العصر الأيوبي
سامي صالح عبدالمالك، الحفائر الانقاذية ودورها في صون التراث العمراني الأثري ”مدينة الفَرَمَا في ... more سامي صالح عبدالمالك، الحفائر الانقاذية ودورها في صون التراث العمراني الأثري ”مدينة الفَرَمَا في شمال غرب سَيْنَاء إنموذجًا“، مجلة منبر التراث الأثري، مخبر التراث الأثري وتثمينه، جامعة أبو بكر بلقايد، ع10، تلمسان - الجزائر، إبريل 2022، ص253-314، الإشكال (1-32).
ourney from Modern Azerbaijan to the historical State of the Shirvanshahs 23-24 October 2018, 2018
Sami Ş. ‛Abd al-Mālik, (2018): "Architecture and Planning of the Dome of Farrux Yasarir Shah in B... more Sami Ş. ‛Abd al-Mālik, (2018): "Architecture and Planning of the Dome of Farrux Yasarir Shah in Baku: Archaeological-Architectural Study of Assets of Planning", in Journey from Modern Azerbaijan to the historical State of the Shirvanshahs 23-24 October 2018, Baku, part 1, p. 194-206, figs. 1-12, pls. 1-13.
تتميز شبه جزيرة سيناء وحدودها بأنها بمثابة متحف مفتوح لطرز العمارة الحربية الدفاعية عبر العصور ال... more تتميز شبه جزيرة سيناء وحدودها بأنها بمثابة متحف مفتوح لطرز العمارة الحربية الدفاعية عبر العصور التاريخية المتعاقبة، وفي العصرين المملوكي والعثماني نجد القلاع المنتظمة التخطيط من الناحية الهندسية المعمارية سواء قلاع الثغور والساحل الشمالي كأبرجا السلطان الأشرف برسباي والباقي منهما قلعة أم مفرج، وقلعة الطينة التي من عهد السلطان الأشرف قانصوه الغوري، وهي فريدة من نوعها في العمارة الحربية الدفاعية إذ تتكون من مثمنين متداخلين؛ ونجد من العصر العثماني قلعة العريش. ونجد في وسط سيناء كقلاع طريق الحاج المصري ما بين عجرود شمال غرب السويس حتى قلعة العقبة على رأس خليج العقبة من الشرق في حدود المملكة الأردنية الهاشمية، حيث نجد قلاع عجرود وقلعة نخل وقلعة أبيار العلائي بالقريص، وقلعة العقبة، وقلعة الطور في ميناء الطور.
منذ الفتح الإسلامي لجنوب سيناء سنة 9هـ/630م ولشمال سيناء سنة 18هـ/640م أصبحت الجوامع والمساجد هي ... more منذ الفتح الإسلامي لجنوب سيناء سنة 9هـ/630م ولشمال سيناء سنة 18هـ/640م أصبحت الجوامع والمساجد هي المنشآت المعمارية الرئيسة في بعض المدن والمراكز العمرانية والحصون والقلاع التي ازدهرت في سيناء كجوامع ومساجد مدينة وحصن الفرما ومدينة العريش وكذلك في الحصون كحصن راية، والجوامع والمساجد الفاطمية في وادي فيران ودير سانت كاترين وجبل موسى، وفي القلاع كقلاع صلاح الدين الأيوبي على طريق صدر وأيلة إذ وجدت في قلعة صدر " الجندي " وقلعة جزيرة أيلة " قلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون " جوامع ومساجد ومصليات، ثم نجدها في قلاع العصرين المملوكي والعثماني كقلعة الطينة ونخل والطور والعريش .. الخ
Sami Saleh Abd al-Malik: Les mosquées du Sinaï au Moyen Âge », dans Le Sinaï durant l’ antiquité ... more Sami Saleh Abd al-Malik: Les mosquées du Sinaï au Moyen Âge », dans Le Sinaï durant l’ antiquité et le moyen age - 4000 ans d’ histoire pour un désert, sous la direction de D. Valbelle et Ch. Bonnet, Edition Errance, Paris, 1998, p. 171-176, figs. 130-140.
نتناول في هذا المقال عمارة مسجدالملك فاروق الأول ملك مصر في القصاصين بمحافظة الإسماعيلية، وسبب ع... more نتناول في هذا المقال عمارة مسجدالملك فاروق الأول ملك مصر في القصاصين بمحافظة الإسماعيلية، وسبب عمارته تعرض ملك مصر الملك فاروق لحادث بالقصاصين ونقش حجر الأساس والمستشفى يؤرخ لهذه الحادثة، ويتناول المقال خطوط المسجد وأشهر الخطاطين اللذين كتبوا خطوطة سواء النصوص التأسيسية خارج وداخل المسجد وعلى المنبر الخشبي لعل أشهرهم الخطاط محمد علي مكاوي
يُعتبر كاتب الحرمين الشريفين الخطاط عبدالله الزهدي التميمي الداري النابلسي من المبدعين في كتابة خ... more يُعتبر كاتب الحرمين الشريفين الخطاط عبدالله الزهدي التميمي الداري النابلسي من المبدعين في كتابة خط الثلث المركب، وبدأت شهرته مع كتابة خطوط المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة في عهد السلطان العثماني عبدالمجيد، وبعد أن ذاع صيته أنتقل إلى مصر في عهد الخديوي إسماعيل باشا حيث أشتهر بكتابة العمائر خاصة سبيل أم عباس حلمي الأول، وسبيل ومسجد الشيخ صالح أبي حديد .. إلخ، وكتب العديد من اللوحات وكتابة مصحف وكسوة الكعبة المشرفة وكتب كذلك ميزاب الكعبة المشرفة.
درب الحاج المصري همزة وصل غرب العالم الإسلامي ببلاد الحرمين الشريفين أحاول في هذا البحث من خلال ا... more درب الحاج المصري همزة وصل غرب العالم الإسلامي ببلاد الحرمين الشريفين أحاول في هذا البحث من خلال الأعمال الميدانية والاكتشافات الآثارية أن أبرز قيمة وأهمية موقع سيناء كهمزة وصل فهي الممر الأرضي الوحيد بين غرب وشرق العالم العربي والإسلامي
Arabian Humanities Revue Internationale D Archeologie Et De Sciences Sociales Sur La Peninsule Arabique International Journal of Archaeology and Social Sciences in the Arabian Peninsula, Jun 6, 2012
« The Northern Coast of Sinai and Geographic and Archaeological Features Between Damietta and Ga... more « The Northern Coast of Sinai and Geographic and Archaeological Features Between Damietta and Gaza in light of the Pîrî Reîs maps " A Study in Historical Geography and Antiquities "», in International Symposium of Piri Reis and Turkish Maritime History, 26 -29 September ( Eylül ) 2013 in Istanbul, Türk Tarih Kurumu, Ankara, 2014, Cilt 2, p. 107-119, pls. 1-10.
من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دف... more من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دفع مسيرة التعليم الطبي هي المدارس الطبية والبيمارستانات التعليمية ” دور الشفاء “، فقد اهتم السلاجقة بالحالة الصحية لرعايهم، والتعليم الطبي القويم القائم على التجربة والملاحظة عن طريق إنشاء البيمارستانات ورعايتها والاهتمام بها؛ لتكون ميادين رائدة للعلاج والتعليم خلال ذلك العصر، ولتُؤدي دورها المأمول في ذلك، وعملوا على إنشاء العديد منها، وتعمير ما أصابه الخراب، وكان أن هيَّأ سلاطين السلاجقة وولاتهم لهذه المنشآت عدتها، وأشرفوا على رعايتها حتى آتت ثمارها في خدمة المجتمع السلجوقي طبياً، وهي بدورها أدوات ضمن أسباب الحياة الزاهرة التي شهدها ذلك العصر في كثير من مراحله. ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها. ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية. أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً. The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages. Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions. In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools. In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marsan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
Dr. Sami Saleh Abd al Malik al-Bayadi and Dr. Fatma İbrahim Mohamed Salman
من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دف... more من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دفع مسيرة التعليم الطبي هي المدارس الطبية والبيمارستانات التعليمية ” دور الشفاء “، فقد اهتم السلاجقة بالحالة الصحية لرعايهم، والتعليم الطبي القويم القائم على التجربة والملاحظة عن طريق إنشاء البيمارستانات ورعايتها والاهتمام بها؛ لتكون ميادين رائدة للعلاج والتعليم خلال ذلك العصر، ولتُؤدي دورها المأمول في ذلك، وعملوا على إنشاء العديد منها، وتعمير ما أصابه الخراب، وكان أن هيَّأ سلاطين السلاجقة وولاتهم لهذه المنشآت عدتها، وأشرفوا على رعايتها حتى آتت ثمارها في خدمة المجتمع السلجوقي طبياً، وهي بدورها أدوات ضمن أسباب الحياة الزاهرة التي شهدها ذلك العصر في كثير من مراحله.
ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها.
ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية.
أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً.
The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages.
Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions.
In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools.
In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marstan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
مما لا شك فيه أن دراسة موضوع القلاع الأيوبية والمملوكية في سيناء واستراتيجية الدفاع عن الصحراء يُ... more مما لا شك فيه أن دراسة موضوع القلاع الأيوبية والمملوكية في سيناء واستراتيجية الدفاع عن الصحراء يُعتبر من الموضوعات المثيرة علميًا فهي توضح لنا عصرين متتابعين لكن مختلفين في الاستراتيجية وأعتقد لاختلاف دور سيناء من العصر الأيوبي
سامي صالح عبدالمالك، الحفائر الانقاذية ودورها في صون التراث العمراني الأثري ”مدينة الفَرَمَا في ... more سامي صالح عبدالمالك، الحفائر الانقاذية ودورها في صون التراث العمراني الأثري ”مدينة الفَرَمَا في شمال غرب سَيْنَاء إنموذجًا“، مجلة منبر التراث الأثري، مخبر التراث الأثري وتثمينه، جامعة أبو بكر بلقايد، ع10، تلمسان - الجزائر، إبريل 2022، ص253-314، الإشكال (1-32).
ourney from Modern Azerbaijan to the historical State of the Shirvanshahs 23-24 October 2018, 2018
Sami Ş. ‛Abd al-Mālik, (2018): "Architecture and Planning of the Dome of Farrux Yasarir Shah in B... more Sami Ş. ‛Abd al-Mālik, (2018): "Architecture and Planning of the Dome of Farrux Yasarir Shah in Baku: Archaeological-Architectural Study of Assets of Planning", in Journey from Modern Azerbaijan to the historical State of the Shirvanshahs 23-24 October 2018, Baku, part 1, p. 194-206, figs. 1-12, pls. 1-13.
تتميز شبه جزيرة سيناء وحدودها بأنها بمثابة متحف مفتوح لطرز العمارة الحربية الدفاعية عبر العصور ال... more تتميز شبه جزيرة سيناء وحدودها بأنها بمثابة متحف مفتوح لطرز العمارة الحربية الدفاعية عبر العصور التاريخية المتعاقبة، وفي العصرين المملوكي والعثماني نجد القلاع المنتظمة التخطيط من الناحية الهندسية المعمارية سواء قلاع الثغور والساحل الشمالي كأبرجا السلطان الأشرف برسباي والباقي منهما قلعة أم مفرج، وقلعة الطينة التي من عهد السلطان الأشرف قانصوه الغوري، وهي فريدة من نوعها في العمارة الحربية الدفاعية إذ تتكون من مثمنين متداخلين؛ ونجد من العصر العثماني قلعة العريش. ونجد في وسط سيناء كقلاع طريق الحاج المصري ما بين عجرود شمال غرب السويس حتى قلعة العقبة على رأس خليج العقبة من الشرق في حدود المملكة الأردنية الهاشمية، حيث نجد قلاع عجرود وقلعة نخل وقلعة أبيار العلائي بالقريص، وقلعة العقبة، وقلعة الطور في ميناء الطور.
منذ الفتح الإسلامي لجنوب سيناء سنة 9هـ/630م ولشمال سيناء سنة 18هـ/640م أصبحت الجوامع والمساجد هي ... more منذ الفتح الإسلامي لجنوب سيناء سنة 9هـ/630م ولشمال سيناء سنة 18هـ/640م أصبحت الجوامع والمساجد هي المنشآت المعمارية الرئيسة في بعض المدن والمراكز العمرانية والحصون والقلاع التي ازدهرت في سيناء كجوامع ومساجد مدينة وحصن الفرما ومدينة العريش وكذلك في الحصون كحصن راية، والجوامع والمساجد الفاطمية في وادي فيران ودير سانت كاترين وجبل موسى، وفي القلاع كقلاع صلاح الدين الأيوبي على طريق صدر وأيلة إذ وجدت في قلعة صدر " الجندي " وقلعة جزيرة أيلة " قلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون " جوامع ومساجد ومصليات، ثم نجدها في قلاع العصرين المملوكي والعثماني كقلعة الطينة ونخل والطور والعريش .. الخ
Sami Saleh Abd al-Malik: Les mosquées du Sinaï au Moyen Âge », dans Le Sinaï durant l’ antiquité ... more Sami Saleh Abd al-Malik: Les mosquées du Sinaï au Moyen Âge », dans Le Sinaï durant l’ antiquité et le moyen age - 4000 ans d’ histoire pour un désert, sous la direction de D. Valbelle et Ch. Bonnet, Edition Errance, Paris, 1998, p. 171-176, figs. 130-140.
نتناول في هذا المقال عمارة مسجدالملك فاروق الأول ملك مصر في القصاصين بمحافظة الإسماعيلية، وسبب ع... more نتناول في هذا المقال عمارة مسجدالملك فاروق الأول ملك مصر في القصاصين بمحافظة الإسماعيلية، وسبب عمارته تعرض ملك مصر الملك فاروق لحادث بالقصاصين ونقش حجر الأساس والمستشفى يؤرخ لهذه الحادثة، ويتناول المقال خطوط المسجد وأشهر الخطاطين اللذين كتبوا خطوطة سواء النصوص التأسيسية خارج وداخل المسجد وعلى المنبر الخشبي لعل أشهرهم الخطاط محمد علي مكاوي
يُعتبر كاتب الحرمين الشريفين الخطاط عبدالله الزهدي التميمي الداري النابلسي من المبدعين في كتابة خ... more يُعتبر كاتب الحرمين الشريفين الخطاط عبدالله الزهدي التميمي الداري النابلسي من المبدعين في كتابة خط الثلث المركب، وبدأت شهرته مع كتابة خطوط المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة في عهد السلطان العثماني عبدالمجيد، وبعد أن ذاع صيته أنتقل إلى مصر في عهد الخديوي إسماعيل باشا حيث أشتهر بكتابة العمائر خاصة سبيل أم عباس حلمي الأول، وسبيل ومسجد الشيخ صالح أبي حديد .. إلخ، وكتب العديد من اللوحات وكتابة مصحف وكسوة الكعبة المشرفة وكتب كذلك ميزاب الكعبة المشرفة.
درب الحاج المصري همزة وصل غرب العالم الإسلامي ببلاد الحرمين الشريفين أحاول في هذا البحث من خلال ا... more درب الحاج المصري همزة وصل غرب العالم الإسلامي ببلاد الحرمين الشريفين أحاول في هذا البحث من خلال الأعمال الميدانية والاكتشافات الآثارية أن أبرز قيمة وأهمية موقع سيناء كهمزة وصل فهي الممر الأرضي الوحيد بين غرب وشرق العالم العربي والإسلامي
Arabian Humanities Revue Internationale D Archeologie Et De Sciences Sociales Sur La Peninsule Arabique International Journal of Archaeology and Social Sciences in the Arabian Peninsula, Jun 6, 2012
« The Northern Coast of Sinai and Geographic and Archaeological Features Between Damietta and Ga... more « The Northern Coast of Sinai and Geographic and Archaeological Features Between Damietta and Gaza in light of the Pîrî Reîs maps " A Study in Historical Geography and Antiquities "», in International Symposium of Piri Reis and Turkish Maritime History, 26 -29 September ( Eylül ) 2013 in Istanbul, Türk Tarih Kurumu, Ankara, 2014, Cilt 2, p. 107-119, pls. 1-10.
من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دف... more من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دفع مسيرة التعليم الطبي هي المدارس الطبية والبيمارستانات التعليمية ” دور الشفاء “، فقد اهتم السلاجقة بالحالة الصحية لرعايهم، والتعليم الطبي القويم القائم على التجربة والملاحظة عن طريق إنشاء البيمارستانات ورعايتها والاهتمام بها؛ لتكون ميادين رائدة للعلاج والتعليم خلال ذلك العصر، ولتُؤدي دورها المأمول في ذلك، وعملوا على إنشاء العديد منها، وتعمير ما أصابه الخراب، وكان أن هيَّأ سلاطين السلاجقة وولاتهم لهذه المنشآت عدتها، وأشرفوا على رعايتها حتى آتت ثمارها في خدمة المجتمع السلجوقي طبياً، وهي بدورها أدوات ضمن أسباب الحياة الزاهرة التي شهدها ذلك العصر في كثير من مراحله. ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها. ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية. أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً. The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages. Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions. In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools. In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marsan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
Dr. Sami Saleh Abd al Malik al-Bayadi and Dr. Fatma İbrahim Mohamed Salman
من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دف... more من أروع المؤسسات التعليمية المدنية السلجوقية في الحضارة الإسلامية التي كان لها دوراً عظيماً في دفع مسيرة التعليم الطبي هي المدارس الطبية والبيمارستانات التعليمية ” دور الشفاء “، فقد اهتم السلاجقة بالحالة الصحية لرعايهم، والتعليم الطبي القويم القائم على التجربة والملاحظة عن طريق إنشاء البيمارستانات ورعايتها والاهتمام بها؛ لتكون ميادين رائدة للعلاج والتعليم خلال ذلك العصر، ولتُؤدي دورها المأمول في ذلك، وعملوا على إنشاء العديد منها، وتعمير ما أصابه الخراب، وكان أن هيَّأ سلاطين السلاجقة وولاتهم لهذه المنشآت عدتها، وأشرفوا على رعايتها حتى آتت ثمارها في خدمة المجتمع السلجوقي طبياً، وهي بدورها أدوات ضمن أسباب الحياة الزاهرة التي شهدها ذلك العصر في كثير من مراحله.
ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها.
ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية.
أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً.
The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages.
Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions.
In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools.
In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marstan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
تناولت في هذا البحث الآثاري المعماري عمارة وتخطيط قبة فروخ ياسر شاه المثمنة بباكو أذربيجان وتأصيل... more تناولت في هذا البحث الآثاري المعماري عمارة وتخطيط قبة فروخ ياسر شاه المثمنة بباكو أذربيجان وتأصيل تخطيطها في العمارة سواء العمائر القديمة أو العمائر التي في العصر الإسلامي
Citadel site Th e site of Al-̒ Arish citadel has been identifi ed in the beginnings of the Ottoma... more Citadel site Th e site of Al-̒ Arish citadel has been identifi ed in the beginnings of the Ottoman era in Egypt during the reign of Sultan Suleiman the Magnifi cent, and it was on the maps of the book Marine "Kitabi Bahriye " commander Pîrî Reîs which ended with him between the years 930-932 AH/ 1523-1526 AD, where he was site Al-̒ Arish near the eastern shore of the lake, "Village ̒ Arş " 1 which is village of Al-̒ Arish. Pîrî Reîs presented a description of his time to the site of Al-̒ Arish in the light of the natural features of coastal terms of the West Lake, where he said: « East of Tina castle ... and walk north to Gaza, we fi nd the coast are all shallow, not accessible to large ships, and that region awash with sea when the area Al-̒ Arish to form what looks like a lake, which is fi lled with fi sh. and the village of Al-̒ Arish is located on the mainland at the end of that lake, and resides at the village of Al-̒ Arish collectors fees where they get fees from the outgoing and the next, and Gaza are located at a distance of seventy miles to the northeast of the lake at the mouth of Al-̒ Arish « 2. (Figures 1, 2).
The castles of the Sinai Peninsula during the Mamluk and Ottoman eras are among the most prominen... more The castles of the Sinai Peninsula during the Mamluk and Ottoman eras are among the most prominent monuments of Sinai in these two eras, the most important of which are the coastal stomata fortresses such as Al-Tineh 'Tina' Castle with a unique octagonal layout, and the fort or tower of Umm Mfarj, and Al-Arish Castle, which are fortresses built to protect the postal and trade route between Egypt and the Levant. There are Al-Haj Road, Al-Mahmal Al-Masry and Hajj Ports, which are Ajroud Castle on the western borders of Sinai, Nakhal Castle, Abyar Al-Ala’i Castle in Wadi Qurais, Aqaba Castle on the eastern Sinai border, Al-Tur Castle and Nuweiba Castle.
تُعتبر قلاع شبه جزيرة سيناء خلال العصرين المملوكي والعثماني من أبرز آثار سيناء في هذين العصرين، و... more تُعتبر قلاع شبه جزيرة سيناء خلال العصرين المملوكي والعثماني من أبرز آثار سيناء في هذين العصرين، ولعل من أهمها قلاع الثغور الساحلية كقلعة الطينة ذات التخطيط المثمن الفريد، وقلعة أو برج أم مفرج، وقلعة العريش، وهي قلاع شيدت لحماية طريق البريد والتجارة بين مصر وبلاد الشام. وهناك قلاع طريق الحاج والمحمل المصري وموانئ الحج، وهي قلعة عجرود على حدود سيناء الغربية، وقلعة نخل في وسط سيناء، وقلعة أبيار العلائي بوادي القريص، وقلعة العقبة على حدود سيناء الشرقية، وقلعة الطور، وقلعة نويبع.
The Sinai Peninsula and its borders are distinguished as an open museum for the models of defensi... more The Sinai Peninsula and its borders are distinguished as an open museum for the models of defensive military architecture through successive historical eras. In the Mamluk and Ottoman eras, we find castles that are well-planned from an architectural point of view, whether the castles of Al-Thaghour and the northern coast, such as the towers of Sultan Al-Ashraf Barsbay, and the rest of them are the Umm Mafraj castle, and the Tina castle from the era of Sultan Al-Ashraf Qansuh Al-Ghouri, which is unique in the defensive war architecture, as it consists of two overlapping octagons; We find from the Ottoman era the castle of Al-Arish. In central Sinai, we find the castles of the Al-Hajj Al-Masry Road between Ajrud, northwest of Suez, until Aqaba Castle, at the head of the Gulf of Aqaba from the east, within the borders of the Hashemite Kingdom of Jordan, where we find the castles of Ajrud, Nakhal Castle, Abyaar Al-Alai Castle in Al-Qurais, Aqaba Castle, and Al-Tur Castle in Al-Tur port.
تتميز شبه جزيرة سيناء وحدودها بأنها بمثابة متحف مفتوح لطرز العمارة الحربية الدفاعية عبر العصور ال... more تتميز شبه جزيرة سيناء وحدودها بأنها بمثابة متحف مفتوح لطرز العمارة الحربية الدفاعية عبر العصور التاريخية المتعاقبة، وفي العصرين المملوكي والعثماني نجد القلاع المنتظمة التخطيط من الناحية الهندسية المعمارية سواء قلاع الثغور والساحل الشمالي كأبرجا السلطان الأشرف برسباي والباقي منهما قلعة أم مفرج، وقلعة الطينة التي من عهد السلطان الأشرف قانصوه الغوري، وهي فريدة من نوعها في العمارة الحربية الدفاعية إذ تتكون من مثمنين متداخلين؛ ونجد من العصر العثماني قلعة العريش. ونجد في وسط سيناء كقلاع طريق الحاج المصري ما بين عجرود شمال غرب السويس حتى قلعة العقبة على رأس خليج العقبة من الشرق في حدود المملكة الأردنية الهاشمية، حيث نجد قلاع عجرود وقلعة نخل وقلعة أبيار العلائي بالقريص، وقلعة العقبة، وقلعة الطور في ميناء الطور.
Uploads
ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها.
ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية.
أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً.
The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages.
Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions.
In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools.
In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marsan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها.
ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية.
أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً.
The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages.
Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions.
In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools.
In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marstan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها.
ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية.
أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً.
The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages.
Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions.
In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools.
In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marsan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
ومن المدن السلجوقية الهامة التي كانت تشتمل ضمن عمائرها على هذا النوع من البيمارستانات والمدارس الطبية التعليمية مدينة دمشق في بلاد الشام، ومدينة قيصرية في بلاد الأناضول اللتين ازدهرتا حضارياً وعمرانياً في العصر السلجوقي، فأضحت كل منهما مركزاً للعلم بكل فروعه الدينية والدنيوية التطبيقية، ومقراً للعلماء بكل اجناسهم وهوياتهم، وكلتا هاتين المدينتين رائدة في مجال التعليم الطبي كلٍ في منطقتها.
ففي بلاد الشام نجد البيمارستان النوري الذي يُعتبر من أهم العمائر الزنكية السلجوقية الغير دينية الباقية بمدينة دمشق، شيده الملك العادل نورالدين محمود بن زنكي سنة 549هـ/1154م، وتم وقفه لعلاج الفقراء والمساكين، ويمتاز هذا البيمارستان بأنه كان مدرسة لتدريس علوم الطب والصيدلة لطلاب العلم، ويُعد أول جامعة طبية وأول مستشفى تعليمي في الشرق على الإطلاق، ومن الناحية المعمارية صمم على طراز المدارس الإيوانية.
أما في بلاد الأناضول فكان يُوجد حوالي خمسين مدرسة طبية تعليمية وعلاجية، أقدمها ببلاد الأناضول وأوروبا المجمع التعليمي الطبي الذي يُنسب للملكة السلجوقية جوهر نُسيبة ” Gevher Nesibe “ ابنة السلطان قلج أرسلان ( 560-601هـ/1165-1204م ) بمدينة قيصرية ” Kayseri “ عاصمة سلاجقة الروم في ذلك الوقت، فكان مؤسسة تعليمية متكاملة عبارة عن مدرسة لتدريس العلوم الطبية، ومارستان للتطبيق العملي والمعملي لتصنيع العقاقير في المختبرات بدعم من الأوقاف التي رصدت له، وسُمي هذا المجمع نظراً لتفرده بالمدرسة التوأم ” جفته مدرسة، Çifte Medrese، Twin Madrasa “، وصمما المارستان والمدرسة على طراز المدارس الإيوانية أيضاً.
The Seljuk civic educational institutions in the Islamic civilization, which played a great role in the advancement of medical education, are the medical schools and the "educational institutions". The Seljuks were concerned with the health status of their subjects and the sound medical education based on experience and observation through the establishment, care and attention of the Bimaristan To be the pioneer fields of treatment and education during that era, and to play its role hoped for, and worked to create many of them, and reconstruction of what was damaged, and that the Seljuk Sultans and their predecessors prepared for these establishments, and supervised the sponsorship until Which has become a tool in the service of the Seljuk community, which are in turn the tools of the causes of life, which witnessed the era in many of its stages.
Among the important Seljuk cities, which included in this type of Bimarstanat and medical schools educational city of Damascus in the Levant and the city of Caesarea in Anatolia, which flourished civilization and age in the Seljuk era, each became a center of science with all branches of religious and secular applied, Their respective identities and identities, both of which are leaders in medical education in their respective regions.
In the Land of the Levant we find Bimaristan Nuri, which is one of the most important non-religious Seljuk buildings remaining in the city of Damascus, was founded by King Al-Adel Nuruddin Mahmud bin Zanki in 549 AH / 1154 AD and was stopped for the treatment of the poor and the poor, It is the first medical university and the first educational hospital in the East at all, and is architecturally designed in the style of the Ionian schools.
In the country of Anatolia there were about 50 medical and educational schools, the oldest in Anatolia and Europe, the medical educational complex that belongs to the Seljuk queen Gevher Nesibe, the daughter of Sultan Qulj Arslan (560-601 / 1165-1204) in the city of Kayseri, the capital of Seljuk The Institute of Medical Sciences, and Marstan for the practical and practical application of the manufacture of drugs in laboratories supported by the endowments that have been assigned to him. This complex was named because of its unique school, Çifte Medrese, Twin Madrasa, The Marestan and the school model Schools Alaiwanah also.
وهناك قلاع طريق الحاج والمحمل المصري وموانئ الحج، وهي قلعة عجرود على حدود سيناء الغربية، وقلعة نخل في وسط سيناء، وقلعة أبيار العلائي بوادي القريص، وقلعة العقبة على حدود سيناء الشرقية، وقلعة الطور، وقلعة نويبع.