Ali Kurnaz, Turkish High School Student and Independent Researcher. Ali Kurnaz is 17 years old and writes academic articles on Political Philosophy, Political Science and Political History.
"Böylelikle bu akımın çabası hikmeti aydınlatmak ve onunla beraber de aydınlanmaktır, bu da İslâm... more "Böylelikle bu akımın çabası hikmeti aydınlatmak ve onunla beraber de aydınlanmaktır, bu da İslâm Felsefesinin özüdür zira hikmet toprak altına hep gizlenmiştir. Arapçada Kâfir, çiftçi demektir. Bu noktada bir metafora ihtiyacımız olacak ise Kâfir, gerçeği yani hikmeti toprak altına gizleyen kimsedir"
My article that made it to the shortlist in the essay competition organized by the UK-based North... more My article that made it to the shortlist in the essay competition organized by the UK-based Northeastern University.
"Augustinus’un Devlet düşüncesi: Meleklerin ayrışmasından, kıyamete; Âdem’den Nuh ve İsa Peygambe... more "Augustinus’un Devlet düşüncesi: Meleklerin ayrışmasından, kıyamete; Âdem’den Nuh ve İsa Peygambere; Babil Kulesinden İbraniceye; Kabil ve Habil’den Romulus ve Remus’a kadar uzanan bir mücadele ve çatışmanın öyküsüdür."
Bu makale, mutlakiyetçiliği anlamak için Hobbes'un İnsanını, Devletini ve Teolojisi kullanmayı il... more Bu makale, mutlakiyetçiliği anlamak için Hobbes'un İnsanını, Devletini ve Teolojisi kullanmayı ilke edinmiştir. Onun felsefesindeki temel kavramlar ve işleyiş vasıtasıyla günümüz devlet fikrini anlamlandırabileceğimize inanıyoruz.
Külliyeler, toplumu diri ve yetkin tutmayı hedefleyen insanların izleridir. Bu yapılar, içerisind... more Külliyeler, toplumu diri ve yetkin tutmayı hedefleyen insanların izleridir. Bu yapılar, içerisinde farklı görevdeki binaları bulundursa bile hepsi özünde aynı amaca hizmet eder. Bu öz, insanlığın tek hakikati olan birlikteliktir. Tek bir amaç etrafında birleşmemiş ve birbirleriyle kenetlenmemiş halkların şifası, bu özü yakalamaktadır. Mimari eserler, özüne uygun inşa edilirse o halkın erdemlerini gösterebilmesine imkân sağlar.
Tarih boyunca insanı kayda değer yapan şey anlaması olmuştur. Anlamayı tarihten ötelersek, tarihi... more Tarih boyunca insanı kayda değer yapan şey anlaması olmuştur. Anlamayı tarihten ötelersek, tarihin sayfalarında yazacak hiçbir şey olmaz. Anlamayı ise salt bir şekilde sadece sosyal bilim dallarıyla ilişkilendirirsek, bu tarihi silmekle eşdeğerdir. Tarihi, fenni ve sosyal bilimlerin tek bir noktada buluştuğu alan olan ‘’hakikate ulaşma’’ isteğine sahip insanlar oluşturur. Hakikate ulaşma isteği, erdemli insanların içinde doğar; eğitim ise o cevheri bulur, işler ve bu yolda onu özgür bırakır. Eğitimsiz bir anlama süreci düşünülemez. Eğitimde tıpkı tarih gibi bu yolda hiçbir bilimi ayrı kategoride değerlendirmez. Fakat insan eğitimi pek farklı şekillerde değişmiştir, bu makale vasıtasıyla eğitimin nasıl ve niçin tarih boyunca değiştiğini ve matematiğin bundan nasıl etkilendiğini inceleyeceğiz. Bilimler, tarihinden ve yapısından uzak tutularak sadece ülkelerin sınav sistemlerine entegre edilmişti. Örneğin Türk Eğitim sistemi, köy enstitülerinin kapatılmasından sonra yeni eğitim modeline geçmiştir; bu zorlama entegre en çok o dönemlerde olumsuz etkilerini göstermiştir. Bilimler bu dönemde kendi öz benliğini kaybetmiş, farklı bir form almıştı. Özellikle Turgut Özal iktidarında, orta sınıfa yönelik politikalar dersleri gerçek hayattan ziyade işlemlere, ezber yöntemlere sıkıştırmıştı. 2000 yılından sonraki dönemde görev almış kabineler ve bakanlar, bu fikri bir kenara çekerek İngiltere, Amerika ve Hollanda gibi Garp Devletlerinin yenilenmiş eğitim sistemlerinden feyz alarak yeni bir eğitim modeli ortaya koymuştu[2]. Örnek alınan bu matematik sistemi artık dünyanın dört bir köşesine yayılmış haldedir ve neredeyse bütün uluslar bizim ‘’yeni nesil matematik’’ olarak adlandırdığımız sistemi kullanmaktadır. O halde matematik bu konuma neden ve nasıl geldi? Bu konumda devam edecek mi ve bu halini ilerleyen yüzyıllarda koruyacak mı? Matematik eğitiminin devamlı gelişen ve değişen bir yapıda olduğu açıktır. Bu makale, esasen bütün bu sorulara yanıt aramak amacıyla oluşturulmuştur.
"Böylelikle bu akımın çabası hikmeti aydınlatmak ve onunla beraber de aydınlanmaktır, bu da İslâm... more "Böylelikle bu akımın çabası hikmeti aydınlatmak ve onunla beraber de aydınlanmaktır, bu da İslâm Felsefesinin özüdür zira hikmet toprak altına hep gizlenmiştir. Arapçada Kâfir, çiftçi demektir. Bu noktada bir metafora ihtiyacımız olacak ise Kâfir, gerçeği yani hikmeti toprak altına gizleyen kimsedir"
My article that made it to the shortlist in the essay competition organized by the UK-based North... more My article that made it to the shortlist in the essay competition organized by the UK-based Northeastern University.
"Augustinus’un Devlet düşüncesi: Meleklerin ayrışmasından, kıyamete; Âdem’den Nuh ve İsa Peygambe... more "Augustinus’un Devlet düşüncesi: Meleklerin ayrışmasından, kıyamete; Âdem’den Nuh ve İsa Peygambere; Babil Kulesinden İbraniceye; Kabil ve Habil’den Romulus ve Remus’a kadar uzanan bir mücadele ve çatışmanın öyküsüdür."
Bu makale, mutlakiyetçiliği anlamak için Hobbes'un İnsanını, Devletini ve Teolojisi kullanmayı il... more Bu makale, mutlakiyetçiliği anlamak için Hobbes'un İnsanını, Devletini ve Teolojisi kullanmayı ilke edinmiştir. Onun felsefesindeki temel kavramlar ve işleyiş vasıtasıyla günümüz devlet fikrini anlamlandırabileceğimize inanıyoruz.
Külliyeler, toplumu diri ve yetkin tutmayı hedefleyen insanların izleridir. Bu yapılar, içerisind... more Külliyeler, toplumu diri ve yetkin tutmayı hedefleyen insanların izleridir. Bu yapılar, içerisinde farklı görevdeki binaları bulundursa bile hepsi özünde aynı amaca hizmet eder. Bu öz, insanlığın tek hakikati olan birlikteliktir. Tek bir amaç etrafında birleşmemiş ve birbirleriyle kenetlenmemiş halkların şifası, bu özü yakalamaktadır. Mimari eserler, özüne uygun inşa edilirse o halkın erdemlerini gösterebilmesine imkân sağlar.
Tarih boyunca insanı kayda değer yapan şey anlaması olmuştur. Anlamayı tarihten ötelersek, tarihi... more Tarih boyunca insanı kayda değer yapan şey anlaması olmuştur. Anlamayı tarihten ötelersek, tarihin sayfalarında yazacak hiçbir şey olmaz. Anlamayı ise salt bir şekilde sadece sosyal bilim dallarıyla ilişkilendirirsek, bu tarihi silmekle eşdeğerdir. Tarihi, fenni ve sosyal bilimlerin tek bir noktada buluştuğu alan olan ‘’hakikate ulaşma’’ isteğine sahip insanlar oluşturur. Hakikate ulaşma isteği, erdemli insanların içinde doğar; eğitim ise o cevheri bulur, işler ve bu yolda onu özgür bırakır. Eğitimsiz bir anlama süreci düşünülemez. Eğitimde tıpkı tarih gibi bu yolda hiçbir bilimi ayrı kategoride değerlendirmez. Fakat insan eğitimi pek farklı şekillerde değişmiştir, bu makale vasıtasıyla eğitimin nasıl ve niçin tarih boyunca değiştiğini ve matematiğin bundan nasıl etkilendiğini inceleyeceğiz. Bilimler, tarihinden ve yapısından uzak tutularak sadece ülkelerin sınav sistemlerine entegre edilmişti. Örneğin Türk Eğitim sistemi, köy enstitülerinin kapatılmasından sonra yeni eğitim modeline geçmiştir; bu zorlama entegre en çok o dönemlerde olumsuz etkilerini göstermiştir. Bilimler bu dönemde kendi öz benliğini kaybetmiş, farklı bir form almıştı. Özellikle Turgut Özal iktidarında, orta sınıfa yönelik politikalar dersleri gerçek hayattan ziyade işlemlere, ezber yöntemlere sıkıştırmıştı. 2000 yılından sonraki dönemde görev almış kabineler ve bakanlar, bu fikri bir kenara çekerek İngiltere, Amerika ve Hollanda gibi Garp Devletlerinin yenilenmiş eğitim sistemlerinden feyz alarak yeni bir eğitim modeli ortaya koymuştu[2]. Örnek alınan bu matematik sistemi artık dünyanın dört bir köşesine yayılmış haldedir ve neredeyse bütün uluslar bizim ‘’yeni nesil matematik’’ olarak adlandırdığımız sistemi kullanmaktadır. O halde matematik bu konuma neden ve nasıl geldi? Bu konumda devam edecek mi ve bu halini ilerleyen yüzyıllarda koruyacak mı? Matematik eğitiminin devamlı gelişen ve değişen bir yapıda olduğu açıktır. Bu makale, esasen bütün bu sorulara yanıt aramak amacıyla oluşturulmuştur.
Uploads
Papers by Ali Kurnaz
Drafts by Ali Kurnaz