I criteri metodologici della Comparative Jurisprudence permettono di cogliere elementi inediti s... more I criteri metodologici della Comparative Jurisprudence permettono di cogliere elementi inediti sulle origini del diritto naturale: il concetto di ‘stato di natura’, da H.S. Maine ritenuto antistorico, trova un’inaspettata collocazione nelle fonti dell’antico diritto indiano, proprio laddove il Fautore della Comparative Jurisprudence ravvisava gli elementi per una comparazione feconda. Già negli scritti di Leibniz sulla Cina è possibile scorgere elementi di consonanza fra pensiero orientale ed occidentale. Tali elementi confluiranno nel corso dei secoli successivi in una visione riconducibile al concetto di organismo, in grado di individuare una linea di continuità fra le manifestazioni del mondo sensibile e la sfera morale.
I criteri metodologici della Comparative Jurisprudence permettono di cogliere elementi inediti s... more I criteri metodologici della Comparative Jurisprudence permettono di cogliere elementi inediti sulle origini del diritto naturale: il concetto di ‘stato di natura’, da H.S. Maine ritenuto antistorico, trova un’inaspettata collocazione nelle fonti dell’antico diritto indiano, proprio laddove il Fautore della Comparative Jurisprudence ravvisava gli elementi per una comparazione feconda. Già negli scritti di Leibniz sulla Cina è possibile scorgere elementi di consonanza fra pensiero orientale ed occidentale. Tali elementi confluiranno nel corso dei secoli successivi in una visione riconducibile al concetto di organismo, in grado di individuare una linea di continuità fra le manifestazioni del mondo sensibile e la sfera morale.
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Papers by maria luisa suprani
Già negli scritti di Leibniz sulla Cina è possibile scorgere elementi di consonanza fra pensiero orientale ed occidentale. Tali elementi confluiranno nel corso dei secoli successivi in una visione riconducibile al concetto di organismo, in grado di individuare una linea di continuità fra le manifestazioni del mondo sensibile e la sfera morale.
Già negli scritti di Leibniz sulla Cina è possibile scorgere elementi di consonanza fra pensiero orientale ed occidentale. Tali elementi confluiranno nel corso dei secoli successivi in una visione riconducibile al concetto di organismo, in grado di individuare una linea di continuità fra le manifestazioni del mondo sensibile e la sfera morale.